BASES PARA ENTENDER EL

LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO
LENGUAJE Y PENSAMIENTO
AUTOR: Jhonathan López Rojas
 Bases para entender el lenguaje y el pensamiento
Relaciones iniciales entre lenguaje y pensamiento

ÍNDICE

1. Introducción
2. Recomendaciones académicas
3. Desarrollo de cada una de las unidades temáticas
3.1. Relaciones iniciales entre lenguaje y pensamiento
3.2. Procesamiento de información y resolución de problemas
3.3. Representaciones
3.3.1. El lenguaje como sistema de representación común
3.4. La cultura y su influencia en el lenguaje y el pensamiento
3.5. Teoría de la relatividad lingüística
4. Ejemplificación de la temática

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INTRODUCCIÓN

Apreciados estudiantes, en la presente cartilla encontrarán los primeros elementos a estudiar

dentro del módulo “Lenguaje y Pensamiento”. Este módulo tiene como objetivo fundamental
lograr una comprensión básica de la forma en que se han abordado los procesos psicológicos del
lenguaje y del pensamiento (enfocado en resolución de problemas), así como en la relación entre
estos procesos. Se busca, además, dar a conocer la clase de investigaciones que se han realizado
en estos campos, así como algunos ejemplos reales, que permitan conocer e interpretar los
distintos modelos conceptuales desde los que han sido abordados. Es importante resaltar que la
resolución de problemas es un una habilidad que todos deberíamos manejar puesto que en todas
las situaciones cotidianas nos enfrentamos a diferentes circunstancias que nos hacen utilizar
todas nuestras capacidades de atención, concentración y planeación en el simple hecho de
planear nuestro día o tomar una ruta alterna para salir del tráfico. Esperamos que con esta cartilla
podamos contribuir de modo decisivo en su formación profesional, y así permitirles adquirir
competencias que los preparen para asumir retos futuros en distintos campos de la psicología.

RECOMENDACIONES ACADÉMICAS

Apreciados estudiantes, el equipo de tutores los felicita por elegir este espacio virtual, el cual se
encuentra abierto para ustedes. A partir de este momento, este espacio debe ser enriquecedor y
le debe permitir aprender y asimilar información de la mejor calidad académica. Es importante
que sepan que no están solos, existe una comunicación permanente y constante mediante la cual
se realiza un intercambio e interacción con todos los participantes acerca de sus experiencias,
esto es con su tutor virtual, con su aula virtual, con el grupo de compañeros, quienes crean un
equipo de trabajo muy fuerte que facilita la asimilación del conocimiento con altos estándares de
calidad académica. También les compartimos que a partir de este trabajo y experiencia, muchos
han logrado implementar cambios y un mejoramiento continuo, tanto en su vida profesional
como en la vida misma, al igual que desde el punto de vista de aprendizaje y el conocimiento de
herramientas creativas e innovadoras.

Les sugerimos revisar todo el módulo del aula virtual, así como el calendario y la guía de
actividades, para que tengan conocimiento de todas las actividades con la semana y fecha en las
que se realizan, ustedes son los responsables principales de realizar a tiempo las lecturas y
actividades recomendadas para cada módulo. Es importante, además, consultar su porcentaje de
la nota con respecto al módulo. Les recordamos que el propósito del foro general es crear un
espacio de discusión, donde podrán presentarse con sus compañeros de aula y crear grupos de
trabajo en línea. De esta manera, les damos la bienvenida nuevamente y esperamos que sea una
experiencia enriquecedora y emocionante. Les deseamos el mayor de los éxitos y los invitamos a
estar en permanente contacto.

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 DESARROLLO DE CADA UNA DE LAS UNIDADES TEMÁTICAS

1. Relaciones iniciales entre lenguaje y pensamiento

El pensamiento y el lenguaje es un campo de estudio de la psicología y de otras ciencias afines

como la lingüística o la filología. Comprende las actividades de razonamiento, memoria, atención,
y de otros procesos psicológicos. El lenguaje es una capacidad propia de la especie humana que
se compone de varios niveles de análisis que entran en relación con los procesos psicológicos
nombrados. A pesar de haber sido planteados originalmente como procesos psicológicos
diferentes, el pensamiento y el lenguaje comienzan a ser relacionados por teóricos clásicos de la
psicología como Lev Semiónovich Vygostky y Jean Piaget, considerados ambos autores de
referencia obligada en la psicología cognitiva y la psicología del desarrollo.

Estos autores, a pesar de tener planteamientos muy diferentes, coinciden en un importante

punto: en algún momento del desarrollo temprano del niño, hay un logro sin regreso: el
pensamiento y el lenguaje, si bien siguen siendo capacidades diferentes, se entrelazan. Con ello,
el pensamiento comienza a tener como una de sus principales herramientas al lenguaje y el
lenguaje comienza a ser nutrido por el pensamiento y por otras manifestaciones de la cognición.

En la actualidad, otra gran influencia en el campo de la relación pensamiento-lenguaje viene de

la influencia de la revolución científica que da lugar al nacimiento de la ciencia cognitiva en el
medio anglo-estadounidense, en las décadas de 1950 y 1960. En dicho movimiento, los modelos
de procesamiento de información, derivados a partir de los trabajos en modelos generales de
solución de problemas de A. Newell y H. Simon, los planteamientos sobre la necesidad del
conocimiento innato en capacidades como el lenguaje y otras en las obras de Noam Chomsky y
Jerry Fodor, los modelos de articulación del funcionamiento de la memoria (de corto y de largo
término) con el control y la atención en autores como G. Miller y R. Baddeley y la evolución de los
modelos de formación de conceptos y conocimientos en áreas específicas en J. S. Bruner, M.
Cole., J. Lave y B. Rogoff, reformularon drásticamente las teorías sobre la relación entre
pensamiento y lenguaje, ampliándose al campo más general de la relación entre cognición y
lenguaje.

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 Figura 1. Dualidad
Fuente: Elaboración Propia (2016)

2. Procesamiento de información y resolución de problemas

La resolución de problemas es un proceso a través del cual se busca llegar a un estado deseado o
meta a partir de un estado dado, en un contexto particular. Esto, a través de una serie de pasos
que permiten de forma efectiva cambiar las condiciones actuales por las deseadas. Es la parte
final de un proceso más largo que también incluye encontrar el problema y darle forma.

Se considera la más compleja de todas las funciones intelectuales, y ha sido definida como un
proceso cognitivo de orden superior, que requiere la modulación y control de más habilidades
fundamentales o rutinarias. Gran parte de la resolución de problemas ocurre cuando un
organismo vivo o un sistema de inteligencia artificial necesitan cambiar el estado actual por la
meta deseada. Es decir: Si un “problema” no necesita ser resuelto, es probable que el organismo
o sistema de I.A. no lo resuelva.

Si bien la resolución de problemas acompaña el principio mismo de la evolución humana, la

naturaleza de los procesos y métodos de resolución de problemas humanos ha sido estudiado

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 por los psicólogos durante los últimos cien años. Los métodos de estudio de resolución de
problemas han incluido la introspección, el conductismo, la simulación, el modelamiento por
computador, y la experimentación.

Existen diversas teorías acerca de cómo los seres humanos resuelven problemas. Las que más
relevancia tienen en la actualidad siguen un principio socio-histórico, y están altamente
influenciadas por la teoría del desarrollo de Lev Vygotsky(1930).

Ejemplo: Las imágenes que se presentan a continuación son de un juego llamado Sokoban. El
objetivo del juego es mover bloques de una situación inicial (imagen 1) a una situación deseada
(imagen 2). El jugador debe llevar a cabo una serie de pasos para lograr ese objetivo, para esto,
debe dar forma al problema, encontrando restricciones posibles a sus acciones y, posteriormente,
debe decidir los pasos a seguir para conseguir el objetivo.

Figura 2. Situación inicial.jpg

Fuente: Elaboración Propia (2016)

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 Figura 3. Situación deseada
Fuente: Elaboración Propia (2016)

3. Representaciones

La representación es un símbolo que está en lugar de otro objeto o evento que nos permite
recordarlo, pero es también un símbolo que nos permite recordar objetos o eventos del mundo
de una manera o en un sentido particular. La representación es a lo que representa como el mapa
es a un territorio: el mapa no es el territorio, ni una reproducción exacta del territorio, sino un
símbolo que nos permite orientarnos y destacar algunos elementos del territorio excluyendo
otros. Así mismo, la representación no es lo mismo que lo que representa: es más bien nuestra
idea que resalta algunos aspectos de los objetos o las situaciones mientras deja de destacar otros.

Esto tiene una función particular, y es la de ayudar a la persona a llevar a cabo comportamientos
adecuados con esa representación o modelo del mundo, para obtener aquello que desea o
necesita.

Existen diversos modelos en psicología cognitiva que buscan explicar cómo las personas
representan el mundo, esto incluye modelos constructivistas, teorías computacionales, modelos
mentales de Johnson-Laird (1983), cognición distribuida o corporizada, entre otros. A lo largo de
la unidad tres profundizaremos en estas distintas teorías acerca de la representación.

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 Figura 4. Mapa en blanco de los departamentos de Colombia
Fuente: F3rn4nd0. (2008)

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 Figura 5. Mapa en blanco de los departamentos de Colombia
Fuente: Shadowxfox. (2009)

Las imágenes anteriores corresponden a un mapa político y un mapa físico de Colombia. Ambas
funcionan para representar aspectos distintos del país. En uno, se delimitan aspectos político-
administrativos, mientras que en el otro se detallan aspectos geográficos. Las representaciones
que los seres humanos tienen del mundo también omiten o resaltan detalles que consideran
importantes para su interacción con el mundo, y tanto las formas de construir esta representación
como esos detalles importantes varían entre los individuos.

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 Si comparamos los cuadernos de apuntes de un grupo de estudiantes, encontraremos que
algunos hacen dibujos, otros escriben mucho, otros apuntan sólo aquello que les parece
realmente importante. Si posteriormente les preguntáramos a todos acerca del tema de la clase,
cada uno tendría una interpretación ligeramente distinta del tema, aunque todos hayan estado
en el mismo espacio.

Las representaciones no necesariamente son modelos estáticos del mundo. Las personas también
generan representaciones acerca de relaciones o formas de interacción entre distintos objetos o
sujetos, y a partir de esto intentan predecir y adaptarse a eventos futuros.

Por ejemplo: Si una persona ve que los buses se detienen después de que las personas estiran la
mano, esperará que cuando ella misma estire la mano, el bus se detenga, y llevará a cabo esa
acción cuando lo requiera. Es decir: La persona genera una representación acerca de cómo
funciona un aspecto del mundo (los buses paran cuando uno estira la mano), con base en esa
representación lleva a cabo una conducta (estirar la mano cuando pasa un bus que le sirve, no
estirarla si no le sirve), y gracias a eso resuelve un problema o satisface una necesidad (llegar a
donde necesita).

3.1.1. El lenguaje como sistema de representación común

¿Cómo entra en todo esto el lenguaje? El lenguaje es, fundamentalmente, una forma de
representación compartida. Cuando uso la palabra “carro”, ustedes pueden imaginar un vehículo
de 4 ruedas que funciona con gasolina. Sin embargo, cada uno puede haber imaginado un carro
completamente distinto, bien sea el Renault 4 con los merengones en la parte de atrás, el Mazda
3 que compró el vecino, o el Porsche en el que Paul Walker pasó a mejor vida. Los seres humanos
somos seres sociales, y las palabras nos ayudan a compartir con otros aspectos que consideramos
fundamentales dentro de nuestra representación, de modo que podamos trabajar de forma
colaborativa en la resolución de un problema.

Sin embargo, el lenguaje no siempre es efectivo para dar a conocer a otros nuestras
representaciones del mundo. Si usted pide direcciones acerca de cómo llegar a un lugar y le dicen
algo como “vea, usted llega a la esquina con la casa blanca, baja tres cuadras y voltea a mano
izquierda hasta que vea el parque, y por ahí sigue bajando hasta que ve una casa con rejas como
verdecitas, ahí es”, es probable que termine pidiendo la dirección específica (nomenclatura) o le
tengan que dar algunas especificaciones extra. Es importante comprender que las palabras que
utilizamos no necesariamente tienen la misma representación para otros. Además de esto, las
palabras que se utilizan pueden tener connotaciones distintas que afectan su interpretación. Uno
sabe lo que está diciendo, no lo que otros le entienden.

Es importante también tomar en cuenta que estos procesos cumplen con una función evolutiva
o de supervivencia; al ser altamente social y cultural, el ser humano requiere de formas complejas
de representación, que permitan incluso dar cuenta de eventos que ya se han presentado o se

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presentarán en el futuro. Establecer de antemano fuentes potenciales de alimentación o de
riesgo permite prepararse y facilitar la obtención del alimento o huir antes de que se acerque un
depredador. La escritura requiere, además, pensar en un sistema lo suficientemente claro como
para no requerir de ayudas visuales o corporales a la hora de explicar esa idea o concepto a quien
está leyendo.

3.1.2. La cultura y su influencia en el lenguaje y el pensamiento

En adición, el lenguaje, como forma de representación, evoluciona de formas distintas de acuerdo

a particularidades de la cultura. La evolución de los distintos lenguajes responde a
particularidades sociales e históricas de las comunidades. Un aspecto importante de la
interacción lingüística es la habilidad para replicar formas lingüísticas y significados con un alto
grado de fidelidad. La corrección de errores permite a los interlocutores coordinarse con el
significado que se intenta transmitir. Sin embargo, las redes sociales varían considerablemente
en las posibilidades de corregir errores de este tipo. Por ejemplo, vínculos sociales más
interactivos, como la interacción conversacional (llamadas, hablar en persona), permiten una
mayor corrección de errores, mientras que formas más amplias de comunicación (conferencias,
comunicación escrita, televisión) dan menores posibilidades de corregir esos errores y de aquí
que haya una mayor posibilidad de modificar la interacción del lenguaje. Estas diferencias en las
estructuras de las redes sociales pueden influenciar la naturaleza y el paso con el que un lenguaje
evoluciona. En comunidades pequeñas y con constante interacción, es menos probable que haya
transformaciones constantes del lenguaje que en las grandes sociedades industrializadas, en las
cuales abundan medios masivos de comunicación.

La palabra “guaricha”, por ejemplo, tiene origen en el lenguaje chibcha, y se refería a una princesa
indígena, una mujer sagrada o sabia. Sin embargo, cuando los que hablan español ven que se usa
para referirse a mujeres indígenas, lo toman como algo despectivo. Con el tiempo, la
representación asociada a esta palabra en Colombia se transforma, hasta que su forma más
común hoy en día suele hacer referencia a una prostituta o una “mujer fácil”. En Venezuela, la
transformación sigue una ruta distinta, y hoy en día es usada para referirse a mujeres jóvenes o
en ocasiones a niños y existe un zoológico con este nombre.

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 Figura 7. Consejo
Fuente: pixabay (2016)

Figura 8. Zoológico
Fuente: Savannen (2011)

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12 POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO
Esto implica que no sólo es necesario conocer el origen de una palabra o su significado “real”,
sino el uso particular que le está dando el interlocutor.

Otra muestra de la evolución cultural del lenguaje, entendido como forma de representación
conjunta, son verbos como “googlear” o “tuitear”, los cuales hubieran carecido de cualquier
sentido hace 20 años, e incluso hoy en día para personas que no hacen parte de sociedades
industrializadas y altamente relacionadas con el internet como la nuestra.

3.1.3. Teoría de la relatividad lingüística

El principio de relatividad lingüística sostiene que la estructura de un lenguaje afecta la forma en

la que los que lo hablan conceptualiza su mundo, su visión del mundo, o de otras formas influencia
sus procesos cognitivos. Popularmente se le conoce como la hipótesis Sapir-Whorf, o
Whorfianismo. Por lo general, el principio se define en torno a dos versiones. La versión fuerte
dice que el lenguaje determina el pensamiento, y que las categorías lingüísticas limitan y
determinan categorías cognitivas; mientras que la versión débil simplemente dice que las
categorías lingüísticas y el uso influencian el pensamiento y ciertas clases de comportamiento no
lingüístico.

Por los lingüistas, el término “Hipótesis de Sapir-Whorf” es errado por varias razones: en primer
lugar, Edward Sapir y Benjamin Lee Whorf nunca fueron coautores de nada, y nunca plantearon
sus ideas en términos de una hipótesis. La distinción entre las versiones débil y fuerte de esta
hipótesis también fue inventada después; Sapir y Whorf nunca propusieron esta dicotomía,
aunque por lo general en sus escritos, sus puntos de vista de este principio relativo tienen
términos más o menos fuertes.

Esta idea fue expresada en primer lugar en el siglo XIX, y posteriormente fue adoptada por
antropólogos y lingüistas estadounidenses, entre ellos Edward Sapir; sin embargo, este, por lo
general, estaba más en contra que a favor de un determinismo lingüístico. Whorf fue un
estudiante de Sapir que fue conocido entonces como el principal proponente de la teoría de la
relatividad lingüística, debido a sus publicaciones acerca de cómo las diferencias lingüísticas
generan diferencias en componentes tanto cognitivos como comportamentales de las personas.

El principio de relatividad lingüística de Whorf fue reformulado como una hipótesis comprobable
por Roger Brown y Eric Lenneberg, quieres llevaron a cabo experimentos diseñados para
encontrar si la percepción del color varía entre hablantes de lenguajes que clasificaban los colores
de forma distinta. En 1969, un estudio por los antropólogos Brent Berlin y Paul Kay, mostró una
fuerte evidencia de que existen universales semánticos en el dominio del vocabulario del color y,
de hecho, parecen estar relacionados con el desarrollo histórico de los lenguajes. Este estudio
redujo ampliamente la influencia de la teoría de la relatividad lingüística, y sólo hasta la década
de los 80s una nueva escuela comenzó a examinar los efectos de diferencias en la categorización
lingüística en la cognición.

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 En 2006, un estudio de Aubrey Gilbert mostró un resultado poco esperado: El estudio consistió
en comparar los tiempos de reacción en la identificación de colores en grupos poblacionales que
no tenían palabras distintas para el azul y el verde, y grupos que sí. A los grupos se les presentaba
un círculo como el siguiente:

Figura 9. Cuadro amarillo

Fuente: Elaboración Propia (2016)

El círculo estaba todo conformado por cuadros del mismo color. A los participantes se les
solicitaba que observaran el centro de la imagen (la cruz) y de forma aleatoria aparecían
cuadrados de un color distinto, y el participante debía reconocer cuando aparecía y en dónde. En
ocasiones el cuadro era como el de la primera imagen, dado que tenemos palabras distintas para
azul y verde. De acuerdo con la hipótesis de la relatividad lingüística se esperaría que tardemos
menos tiempo que aquellos que no tienen esas palabras distintas. Por el contrario, en las
ocasiones en que el cuadro era como el de la siguiente imagen, se esperaría que tardemos más,
pues en ambos casos la palabra que usamos para referirnos al color es “verde”.

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 Figura 10 Cuadro azul
Fuente: Elaboración Propia (2016)

Al analizar los tiempos de reacción, se encontró que sí existía una diferencia en el tiempo que
tardaban los participantes en reconocer el cuadro distinto. Sin embargo, lo más interesante fue
que cuando el cuadro aparecía en el campo visual izquierdo, como en las imágenes mostradas,
las diferencias no eran significativas, mientras que en el campo visual derecho sí. Como sabemos,
el hemisferio izquierdo del cerebro está estrechamente relacionado con el uso y comprensión del
lenguaje. Esto implicaría que el lenguaje sí puede afectar la percepción, pero sólo del hemisferio
derecho.

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 4. Ejemplificación de la temática

Ejercicio 1

Resuelva el primer nivel de Sokoban. Elabore un pequeño instructivo acerca de cómo puede
resolverse y entréguelo a otra persona, de modo que esa persona siga esas instrucciones y pase
el nivel sin ayuda suya. ¿Cómo se comportó su instructivo? ¿Qué dificultades pueden surgir al
momento de intentar comunicar su propia representación a otros? ¿Qué diferencias cree que hay
entre la representación implícita y explícita? Es decir, entre eso que usted sabe y no dice, y eso
que sabe y puede expresar.

El enlace del juego es el siguiente. http://www.stratozor.com/sokoban/sokoban-classique.php

Ejercicio 2

Haga un breve resumen resaltando los aspectos que considera más importantes de la presente
lectura. Luego de esto, publíquelo en el foro y analice con sus compañeros qué diferencias hay
entre los resúmenes, ¿Qué aspectos podrían haber sido importantes que usted dejó por fuera?
¿Qué otros aspectos incluyeron los demás que usted considera irrelevantes? ¿Por qué para los
demás podrían ser relevantes estos aspectos? Escriba un nuevo párrafo con el análisis
mencionado.

Ejercicio 3

Busque un ejemplo de una palabra que originalmente tuviera un significado que con el tiempo se
ha ido deformando, una palabra cuyo uso se haya reducido drásticamente en la actualidad, o una
palabra que se haya creado recientemente. Explique por qué o cómo pudo darse esta génesis,
transformación o desuso.

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REFERENCIA

• F3rn4nd0. (2008). Mapa en blanco de los departamentos de Colombia. [Imagen].

Recuperado de
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Division_politica_colombia.svg
• pixabay. (2016). Mujer creativa idea sugerencia. [Imagen]. Recuperado de
https://pixabay.com/es/mujer-creativa-idea-sugerencia-1367429/
• Savannen. (2011). Zoológico. [Imagen]. Recuperado de
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jardim_Zool%C3%B3gico_de_Bor%C3%A5s#/media/File:
Savannen.JPG
• Shadowxfox. (2009). Mapa Físico (en blanco) de Colombia. [Imagen]. Recuperado de
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mapa_de_Colombia_(orograf%C3%ADa).svg

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