"Año de la lucha contra la corrupción e impunidad"

UNIVERSIDAD SAN PEDRO

FACULTAD DE INGENIERIA
ESCUELA DE ARQUITECTURA

ASIGNATURA:
Arquitectura Peruana II

TEMA:
Ordenes Religiosas

DOCENTE:
ARQ. Melissa Lecca Ponce

ESTUDIANTE:
Vásquez Obando María

CICLO:
VII

CODIGO:
1116100050
 INTRODUCCIÓN
Los gobiernos coloniales más o menos establecidos, que controlaban especialmente las áreas antes
dominadas por los principales imperios americanos (otras áreas periféricas a ellos tardaron más
tiempo en ser efectivamente dominados). Los gobiernos coloniales incorporaron la actividad
productiva de las sociedades americanas al comercio mundial, para exportar minerales preciosos y
productos agrícolas americanos a Europa.

Con el paso de estas ordenes en el Perú.

Marcaron nuestra historia cultura y religión des los años de 1532 hasta nuestros días , la labor de la
iglesia fue muy importante porque contribuyó a la cristianización de los indios y con la colaboración
de los religiosos la tarea de pacificar y civilizar a los pueblos aborígenes, lo propio hicieron con la
dirección de la educación y beneficencia, sobre todo a través de las órdenes religiosas.
 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN
CAPITULO I : MARCO REFERENCIAL
1.1. MARCO CONCEPTUAL
1.2. MARCO HISTORICO

CAPITULO II : ORDENES RELIGIOSAS EN EL PERÚ

2.1. DOMINICOS
2.2. SAN FRANCISCANOS
2.3. MERCEDARIOS
2.4. AGUSTINOS
2.5. JESUITAS

CAPITULO III : TIPOS DE EDIFICACIONES RELIGIOSAS

3.1. BASILICAS O IGLESIAS – CONVENTOS
3.2. CONVENTOS
3.3. MONASTERIOS

CAPITULO IV : TIPOS DE IGLESIAS EN EL PERU

4.1. UBICACIÓN Y LOCALIZACIÓN
4.2. TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS Y URBANAS
4.3. SISTEMAS CONSTRUCTIVOS.- CARACTERÍSTICAS Y ELEMENTOS
4.4. TECNOLOGÍA Y MATERIALES

CAPITULO V : TIPOLOGIAS DE LAS ORDENES RELIGIOSAS

CAPÍTULO VI : ANÁLISIS CRITICO(CONCLUSIONES)
CAPÍTULO VI : BIBLIOGRAFÍA
CAPITULO I: MARCO REFERENCIAL
1.1. MARCO CONCEPTUAL:

 ESCOLÁSTICAS: es una corriente filosófica y teológica que tuvo una gran

preponderancia en el pensamiento del medioevo, centrándose en la integración de
la razón y la fe.
 ERIGIERON: Fundar, instituir o levantar una ciudad, un monumento.
 DOCTRINAS: Conjunto de ideas, enseñanzas o principios básicos defendidos por un
movimiento religioso, ideológico, político, etc.
 IDOLATRÍAS: Práctica religiosa en la que se rinde culto a un ídolo.
 Recintos: Espacio comprendido dentro de ciertos límites (muros, vallas, etc.) que se
utiliza con un fin determinado; generalmente está ocupado por instalaciones o
construcciones.
 CLÉRIGOS: El término se utiliza para nombrar al hombre que ha recibido las órdenes
sagradas y que, por lo tanto, pertenece al clero (la clase sacerdotal).
 FLANQUEADA: Estar colocado o colocarse a los lados de algo o alguien.
1.2. MARCO HISTORICO:
Descubrimiento y conquista de América:

 Se llega a descubrir de manera que se vuelva una ruta alterna portuguesa

 Con el descubrimiento de América los españoles estaban en la búsqueda de oro, plata
y especies, así como también poder expandir la religión católica.}
 Se realiza la conquista por parte de los españoles en distintos lugares de América como
son: el Imperio Azteca en el año de 1518 a 1524, continuando con el Imperio Inca en
el año 1532 a 1542 y por ultimo la conquista en los países de Argentina y Paraguay.
 Aprovechando la guerra civil entre los incas Huáscar y Atahualpa, los españoles
pudieron apresar a este último. A continuación, se apoderaron de Cuzco y fundaron la
nueva capital, Lima, en 1535.
 El dominio completo del territorio fue difícil, debido a la resistencia de los indígenas
en las montañas. El extremo sur, Chile, fue conquistado con gran dificultad por Diego
de Almagro (1475-1538) y Pedro de Valdivia (h. 1500-1554).
 Con la llegada de los españoles también llego el cristianismo, los monarcas españoles
se comprometieron a enseñar el cristianismo y encaminar la transformación de los
pueblos conquistados hacia ello.
 Los conquistadores veían a los indios como una obra de mano útil para explotar
riquezas del nuevo continente.
 El rechazo del cristianismo se da por q los sacerdotes trataron de convertir a los incas
al cristianismo, y a los conquistadores los perjudicaba, ya que no querían que los
indígenas perdieran el tiempo.
CAPITULO II : ORDENES RELIGIOSAS EN EL PERÚ

2.1. DOMINICOS (1532): Lima, Cuzco, Trujillo, La Paz, La Plata, Arequipa, Huamanga.

 Fue la primera orden en llegar al Perú.

 El primer convento que fundo esta orden
religiosa fue edificado sobre el templo
Coricancha en la ciudad de Cuzco.
 Se encontraba representada por Fray Vicente
Valverde, que llegó a ser el primer obispo en la
ciudad del Cuzco, así como también el primer
dominico, él era protector de los indios frente a
los abusos de los españoles.
 Se caracterizaban por difundir las enseñanzas
escolásticas, centrado la difusión del evangelio a
través de colegios y centros superiores de
enseñanzas.
 Uno de los logros mas importantes de esta orden fue la creación de la Universidad de
San Marcos en el año 1551 por Fray Tomas de San Martín.
 Los dominicos erigieron monasterios por todo el terreno del virreinato peruano,
aunque siempre a través de la educación transmitían y enseñaban sobre la fe católica.

2.2. FRANCISCANOS (1533): Lima, Cuzco, Trujillo, La Paz, La Plata, Arequipa, Huamanga.

 Orden que cuenta con el mayor numero de

miembros dentro del Perú.
 Dedicados especialmente a las misiones,
fundaron muchas de estas en la selva central.
 Instalaron conventos en las ciudades de
Arequipa, Humanga, Trujillo, Chachapoyas,
entre otras. En la ciudad de Huancayo se
construyó el convento de Ocopa.
 Los franciscanos llegaban hasta los lugares
más recónditos del virreinato, con la finalidad
de llevar la palabra de Dios a todos los
indígenas.
 La labor franciscana no solo consistía con la evangelización, sino también con las
enseñanzas de labores agrícolas y el aprendizaje del castellano.
 También era una orden que defendía la inferioridad mental y moral del indígena.
2.3. MERCEDARIOS (1534): Lima, Cuzco, Piura, Huamanga.

 El número de miembros de la orden no fue significativo en

comparación con el número de las otras órdenes religiosas.
 Su carácter misionero hizo que la orden llegara a las altas
cumbres cordilleranas en búsqueda de indios para
evangelizar.
 Su centro de operaciones fue principalmente la ciudad de
Lima, aquí crean el convento mercedario esta estimulo la
expansión de la orden en Perú en 1535.
 Ya para 1576 existían 13 conventos mercedarios y 47
doctrinas de indios.
 Desde los inicios de la orden tenían la labor de evangelizar, en 1538 Fray Diego de
Porres es ordenado para recorrer como misionero y así poder difundir el evangelio.

2.4. AGUSTINOS (1551): Chachapoyas, Loja, Quito, Lima, Trujillo, Cuzco.

 Su rápido desenvolvimiento le permitió crecer

rápidamente, es por ello que en menos de
diez años tuvo iglesias y conventos en las
principales regiones del virreinato.
 Se instalaron principalmente en la sierra, para
así poder predicarles la doctrina católica a las
poblaciones indígenas.
 tuvieron un papel preponderante en la
conversión de los curacas y hombres
principales de los ayllus descendientes de los
incas.
 Los agustinos fueron una de las órdenes que más se dedicaron a la extirpación de
idolatrías en los Andes. Sobresale en esta labor Alonso Ramos Gavilán, quien realizó
una exhaustiva búsqueda de información sobre los cultos locales y manifestaciones
religiosas andinas.
 Se destaca por las construcciones de conventos, monasterios santuarios en Lima,
Cusco y Arequipa, Huánuco La Libertad.
 Tomaron a su cargo el santuario de Copacabana, a orillas del lago Titicaca, a partir del
cual empezaron a predicar con gran eficacia la doctrina católica a las poblaciones
indígenas.
2.5. JESUITAS (1568): Lima, Cuzco, Potosí, Arequipa.

 Conocida también como la orden de la Compañía de

Jesús, defendió con energía a los indígenas,
obteniendo por ello grandes pleitos con la
administración local.
 Su labor evangelizadora no solo se centró en los
indios del común, sino también en los descendientes
de los principales curacas incaicos. Es por ello que
fundaron en Lima y Cuzco los Colegios Mayores para
la educación de la nobleza andina y una universidad
en la ciudad imperial.
 Era tarea primordial de los jesuitas crear escuelas gratuitas para la población criolla,
fundaron tres colegios mayores y para los hijos de caciques se abrió en lima el colegio
del príncipe.
 Estudiaron a fondo el idioma del quechua y el aimara, también interpretaron las
tradiciones orales andinas.

CAPITULO III: TIPOS DE EDIFICACIONES RELIGIOSAS

3.1. BASILICA O IGLESIA:

 Se les denomina a las iglesias de planta basilical, como recintos religiosos para la
celebración de la lectura.
 Las basílicas se dividen en 2: una mayor y otra menor.
 La iglesia prefirió ser de un carácter comunitario en la ciudad y por eso fue el centro
de las expediciones evangelizadoras en las zonas rurales.

NAVE
.
.
L ATERAL
Acceso

PREBIS
TERIO

NAVE
. .
L ATERAL SACRIS
BASILICA MENOR DE SAN AGUSTIN (LIMA) TIA
3.2. CONVENTOS:

 Edificio donde los clérigos llevan una vida religiosa en comunidad, a diferencia de los
monasterios, los clérigos no viven en clausura, sino en contacto con el pueblo.
 La palabra convento quiere decir concurrencia, pero hoy en día hace referencia a un
edificio donde viven religiosos, frailes o monjas.
 El fin de un convento es de ayudar a la comunidad, dentro de este viven las monjas
que son dirigidos por una Madre Superiora.
 Los accesos de ingreso al convento estaban orientados hacia la calle, lo que les
permitía están más cerca y en contacto con la sociedad.
 Presenta un espacio central, como organizador de los ambientes y como espacio de
relación entre las monjas.

INGRESO
CONVENTO
PATIO CENTRAL

3.3. MONASTERIOS:

 Es un edificio donde habitan uno o varios monjes en clausura.

 Están alejados de las poblaciones es decir aislados de la ciudad, se encuentras
ubicadas en el campo normalmente.
 Los monasterios son para los sacerdotes y monjes, se encuentra dirigido por un abad
y tiene como finalidad poder impartir educación teológica.
CAPITULO IV : TIPOS DE IGLESIAS EN EL PERU
IGLESIA SAN LUCAS

 UBICACIÓN Y LOCALIZACION:
Ubicada en la entra da del
balneario de Colán, a 17
kilómetros de Paita, Piura.
 SISTEMAS CONSTRUCTIVOS: El
techo es a 2 aguas, soportando por
un haz de palos que suceden
uniformemente en forma de
tijerales. El cielo raso es tejido de
totora y exteriormente está
cubierto de torta de barro, el piso este hecho de madera machihembra. La torre de la
izquierda es un campanario sencillo de forma cónica con un corredor de barandas de
madera. Templo de planta basilical tipo colonial con una nave central y 2 laterales
formados por 20 columnas de madera.
 TECNOLOGIA Y MATERIALES: Su construcción fue levantada sobre unos cimientos de
piedra y cal. Uso de madera del lugar (algarrobo). Revestimientos exteriores de
mortero y cal.
BASILICA CATEDRAL DE HUAMANGA

 UBICACIÓN Y LOCALIZACION:
está situada al lado este de la
Plaza Mayor de la ciudad de
Huamanga, Ayacucho.
 SISTEMAS CONSTRUCTIVOS: se
encuentra erigida sobre una
plataforma. Compuesto por 3
naves procesionales, 2 torres
gemelas de dos cuerpos que
rematan en campanarios, asi
como una hermosa cúpula en
forma triangular de base
ortogonal. Tiene 4 puertas de arco de medio punto, tres en la fachada principal y una
lateral. La portada central del frontis principal esta flanqueada por dobles columnas
corintias sobre las que descansan pilares qye rematan en cuatro esferas. El altar mayor
es un estilo plateresco y esta confeccionada en plata repujada al igual que la portaada
del tabernáculo.
 TECNOLOGÍA Y MATERIALES: La construccion de la basilica, se dio mediante el uso
exclusivo de la piedra. tambien se uso la plata y pan de oro de manera decorativa.

CAPITULO V : TIPOLOGIAS DE LAS ORDENES RELIGIOSAS

BASILICA Y CONVENTO SANTO DOMINGO

 Pertenece a la oden dominica.

 Fue construida en el siglo XVI por Fray
Tomas San Martín. Presente dos
estilos, el rococó y el mudejar. Ubicada
en Lima, Perú.
 La sala capitular de labasilica y
convento fue el lugar donde empezó a
funcionar la Universidad de San Marcos
en el siglo XVI, fue oficialmente la
primera universidad peruana y la más
antigua de América.
 Represeta un importante monumento para la ciudad de Lima, pues ha estado
presente en eventos importantes de la historia del Perú, siendo afectada por sismos
hasta revueltas socio-políticas, la cual ha hecho que cambie la imagen de la iglesia.
 CAMPANARIO

CLAUSTRO

COLEGIO

ENTRADA SECUNADRIA

VISTA ACTUAL DE LA BASILICA Y

CONVENTO DE SANTO DOMINGO.

Durante la primera reforma se llevo a cabo lo siguiente:

 construcción del crucero y ampliación de la capilla mayor.

 construcción de una cúpula de “media naranja”.
 techado de la capilla, mayor, crucero y nave principal.
 apertura y reubicación de las capillas laterales.
 confección de la portada lateral del templo.
 CONCLUSIONES

 Casi todas las iglesias, conventos, basílicas han sido reconstruidas luego de un
terremoto.
 Las ordenes religiosas fueron los primeros que se dedicaron a la atención de grandes
núcleos de población indígena.
 Obra civilizadora y pacificadora inmediata a las luchas de conquista este compromiso
supieron cumplirlo bondadosamente, protegiendo y educando al indio. Por ello,
fueron sustituidos por los miembros DE UN CONJUNTO DE SACERDOTES.
 Los indígenas sintieron de su incorporación a la cultura occidental fueron perdiendo
la atención de su educación.
 LINKGRAFIA

http://concatedralcaceres.com/edificios-religiosos-y-sus-diferencias/
https://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_de_las_catedrales_y_las_grandes_iglesias
https://www.arqhys.com/contenidos/iglesia-agustin-lima.html
https://vivetupatrimonio.blogspot.com/2016/09/la-catedral-basilica-santa-maria-
o.html?fbclid=IwAR0Hnt39Wwxa2uQUKEcw4pjNzlq510Vq1Lc3prwZE6igd1AyAMSaa9794Co
https://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Ayacucho?fbclid=IwAR3Gl1lARX-
GrQ87q2c4ihX_y80OgC6ON4M5VIE9KdxVEfez8USAqpk5RoI
https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_San_Lucas_(Col%C3%A1n)?fbclid=IwAR3LxiN5uLEc
v4161CKhDNEGR9c3kKowSfMLNOnIoEOxdbFX4Vocaggd73M
https://es.slideshare.net/huambachanohuashuayo/iglesias-de-
ayacucho?fbclid=IwAR2AdEabCVqebaSJQjxBp5nG4OAbi_qeQe5la5HCxFNbyFzdKCtbxEG9cJA
https://es.calameo.com/read/0038744179dcdfb2088b3?fbclid=IwAR3st3O7HR-
023JpeiXgS0PSJtUg--Qia8prRUC92TxZuxYqnZBtm27MghM
https://es.wikipedia.org/wiki/Convento_de_Santo_Domingo_(Cuzco)
https://www.boletomachupicchu.com/coricancha-iglesia-santo-domingo/
https://issuu.com/arquitecturaperuana2/docs/2016-i_-_enriqueta_memenza_peralta
https://www.google.com/search?rlz=1C1GCEA_esPE842PE842&biw=1536&bih=722&tbm=is
ch&sa=1&ei=VejaXLagHdHL-
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