Colegio

Andino – Deutsche Schule Fecha: Mayo, 30 de 2019

Filosofía – examen final (12A) Nombre: ____________________________

Este examen se compone de dos grandes temas. El primero, evalúa los planteamientos sobre las teorías del
conocimiento con énfasis en el trabajo de Kant (60%); el segundo, evalúa algunas teorías del Estado trabajadas a
lo largo de este año (40%). Recuerde que el examen se concentra en ver cómo usted reconstruye problemas y
argumentos y luego, cómo usted toma esto para dar un argumento sobre problemas. En ese orden, tenga en cuenta
que conviene claridad y estructura.

PRIMERA PARTE: TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Lea el texto a continuación, y argumente las respuestas a las preguntas propuestas luego del texto.

Strawson P. (1975). Los Límites del Sentido. Madrid: Ediciones Revista de Occidente

1. ¿En qué consiste la dualidad de las intuiciones y los conceptos, según Kant? Muestre el argumento de
Kant para llegar a esta dualidad (10%)

2. Desarrolle por separado los puntos siguientes (25%) El texto arriba ofrece pistas para ello.
Nota: Use la terminología y los conceptos de Kant

A. La teoría del ser detrás del Idealismo Trascendental

B. La teoría del conocimiento según esta teoría
C. La teoría del lenguaje según el conocimiento logrado a priori o a posteriori

3. Los dos siguientes textos son fragmentos para refrescar su memoria.

Kant, I. (2004) Crítica de la Razón Pura (Trad. Pedro Ribas) Madrid: Taurus, p.44
Colegio Andino – Deutsche Schule Fecha: Mayo, 30 de 2019
Filosofía – examen final (12A) Nombre: ____________________________

Kant, I. (2004) Crítica de la Razón Pura (Trad. Pedro Ribas) Madrid: Taurus, p.49

A partir de una explicación de los conceptos espacio y tiempo, muestre por qué Kant afirma que ellos son
“condición general de posibilidad”. Desarrolle el argumento. (10%)

4. El siguiente fragmento indaga el tema de la Ilustración desde Kant. De nuevo, es un insumo para
mejorar su memoria. (15%)
Nota: Ya leí este fragmento, así que la tarea no es repetir lo que dice.

Kant, I. (1784). Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?

A partir de este texto indique las razones argumentativas por la cual Kant habla de la distinción de la razón
pública y la privada. Hágalo a partir de una explicación de lo que significa la Ilustración para Kant.

SEGUNDA PARTE: TEORÍAS DEL ESTADO

5. Un fragmento para que refresque la memoria (15%)

El punto de vista social de la justicia como equidad puede definirse en varios sentidos: es
públicamente compartido, regula la estructura básica de la sociedad, promueve intereses de orden
supremo y, por último, define los términos ecuánimes de la cooperación social. El acuerdo social
surge de la afirmación unánime de una misma perspectiva social dotada de autoridad. La posición
original no es una base axiomática de la que se deriven principios: es un procedimiento para
determinar los principios más acordes con la concepción de persona y sólo ese procedimiento puede
garantizar la superación del impasse entre libertad e igualdad: sólo el procedimiento de
argumentación moral y de justicia garantiza una sociedad ecuánime, equitativa, justa y democrática
(Rawls, 1986:171-186).

Mejía, O. (2004) La Filosofía Política de John Rawls: el liberalismo político.

Bogotá: Universidad Nacional de Colombia
Colegio Andino – Deutsche Schule Fecha: Mayo, 30 de 2019
Filosofía – examen final (12A) Nombre: ____________________________
Reconstruya el argumento de Rawls sobre La posición original y el velo de la ignorancia

6. Un fragmento para pensar un argumento

En toda comunidad, como bien sabemos hoy día, hay siempre un cierto número de delincuentes y,
aunque la mayoría de ellos adolecen de una imaginación más bien limitada, podemos conceder que
unos cuantos de ellos, probablemente, no están menos dotados que Hitler y algunos de sus secuaces.
Lo que esas personas hicieron fue horrible y la manera en que organizaron primero Alemania y luego
la Europa ocupada por los nazis reviste gran interés para la ciencia política y el estudio de las formas
de gobierno; pero ni lo uno ni lo otro plantean problema moral alguno. La moral degeneró hasta
convertirse en un simple conjunto de mores -maneras, costumbres, convenciones, que se podían
cambiar a voluntad- no por la acción de criminales, sino por la de personas corrientes que, mientras
las normas morales fueron socialmente aceptadas, nunca soñaron que dudarían de lo que se les había
enseñado a creer. Y este asunto, es decir, el problema que plantea, no se resuelve si admitimos, como
debemos hacer, que la doctrina nazi no permaneció́ en el pueblo alemán, que la criminal moral de
Hitler volvió́ a ser sustituida en un momento, el momento en que la «historia" anunció la derrota.
Por consiguiente, hemos de decir que fuimos testimonios del total derrumbamiento de un orden
«moral" no sólo una vez, sino dos veces, y este súbito retorno a la «normalidad», en contra de lo que
a menudo se supone de manera complaciente, sólo puede reforzar nuestras dudas.

Arendt, H (2003). Responsabilidad y Juicio. Barcelona: Paidos. P. 79

A. Hay un argumento fuerte en contra del relativismo ético y político, aclárelo de acuerdo a este
fragmento y muestre por qué es posible tal crítica (10%)

B. Plantee una forma de prevenir la degeneración moral a partir de Aristóteles o de Platón

(15%)