El Tarot de Thoth Luis Verenzuela moebius6357@gmail.

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EL PRESTIDIGITADOR [O EL
MAGO]
Esta carta se refiere a la letra Beth, que significa casa, y está
atribuida al planeta Mercurio. Las ideas relacionadas con
este símbolo son tan complejas y diversas que nos parece
oportuno adjuntar a esta descripción general ciertos
documentos que tratan sobre diferentes aspectos de esta
carta. El conjunto formará entonces una base adecuada para
la plena interpretación de la carta mediante su estudio,
meditación y utilización.
El título francés de esta carta en la baraja medieval es «Le
Báteleur>, elPortador del «Báton» 1 . Mercurio es
primordialmente el portador de la Vara: Energía emitida.
Esta carta representa, pues, la Sabiduría, la Voluntad, el
Verbo, el Logos por quien fueron creados los mundos,
(véase el Evangelio según San Juan, capítulo 1.) Representa
la Voluntad. En resumen, él es el Hijo, la manifestación real
de la idea del Padre. El es el equivalente masculino de la
Gran Sacerdotisa. Que no haya aquí malentendidos a cuenta
de la doctrina fundamental del Sol y la Luna en cuanto los
Segundos Armónicos respecto al Lingam y el Yoni, pues,
como veremos en la cita de La Operación París (véase Apéndice), el Mercurio creativo es de la
naturaleza del Sol. Sin embargo, Mercurio es el Sendero que lleva a
Kether a Binah, el Entendimiento, y, como El es el mensajero de los dioses, representa precisamente a
ese Lingam, el Verbo de creación cuya palabra es el silencio.
Sin embargo, Mercurio representa la acción en todas sus formas y fases, El es la base fluida de toda
transmisión de actividad y, según la teoría dinámica del Universo, él mismo es su substancia. En la
terminología de la física moderna corresponde a esa carga eléctrica que constituye la primera
manifestación del anillo de diez ideas indefinibles que se explicó anteriormente. De modo que él es
creación continua.
Lógicamente, al ser el Verbo, él es la ley de causa o de necesidad o posibilidad, que es el significado
secreto del Verbo, su esencia, y la condición de su expresión. Siendo así y, especialmente debido a que
él es dualidad, representa tanto la verdad como la falsedad, la sabiduría como la locura.
Al ser lo inesperado, desestabiliza cualquier idea establecida, y por consiguiente se muestra burlón. Al
ser creativo, no tiene escrúpulos. Si no puede lograr sus fines mediante el juego limpio, recurre al juego
sucio. Las leyendas del joven Mercurio son, pues, leyendas de carácter astuto. No puede ser
comprendido porque es la Voluntad Inconsciente. Su posición en el Árbol de la Vida revela al tercer
Sephira, Binah, Entendimiento, como Sephira aún no formulado; menos aún el Sephira falso, Da'ath,
Conocimiento.
Por todo lo anteriormente dicho deduciremos que esta carta es la segunda emanación de la Corona y,
por ello, en cierto sentido, la forma; adulta de la primera emanación, el Loco, cuya letra es Aleph, la
Unidad.
En estos exaltados planos del pensamiento estas ideas son tan sutiles y tenúes que resulta imposible dar
una definición. Ni siquiera es deseable darla, pues la naturaleza de estas ideas es la de fluir una en otra.
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Lo único que podemos decir es que cualquier jeroglífico dado representa un ligero énfasis en alguna
forma particular de una idea pantomorfa. En esta carta el énfasis recae en el carácter creativo y dualista
del sendero de Beth.
En la carta tradicional el disfraz es el de un Prestidigitador. Esta representación del Prestidigitador es
una de las más toscas y menos satisfactorias de la baraja medieval. Normalmente aparece representa-
do con un tocado que tiene la forma del signo matemático del infinito (esto aparece en detalle en la
carta titulada Dos de Discos). Lleva una vara con una protuberancia en cada extremo, lo cual estaría
relacionado probablemente con la polaridad dual de la electricidad; pero es también la vara
hueca de Prometeo que transmite el fuego del Cielo. Sobre una mesa o altar, detrás de la que está él de
pie, se ven las otras tres armas elementales.
«Con la Vara crea.
Con la Copa preserva.
Con la Daga destruye.
Con la Moneda redime.»
Liber Magivv. 7-10
La carta presente se ha dibujado principalmente en base a la tradicion greco-egipcia, pues la
comprensión de esta idea estaba realmente mas avanzada cuando estas filosofías entraron en contacto
que en ningún otro tiempo y lugar.
El concepto hindú de Mercurio, Hanuman, el dios mono, está odiosamente degradado. En su culto no
encontramos ninguno de los aspectos superiores del símbolo. El propósito de sus adeptos parece haber
sido principálmente la producción de una encarnación temporal del dios mandando
a las mujeres de la tribu todos los años a la selva. Tampoco encontrarnos leyenda alguna de cierta
profundidad o espiritualidad. Hanuman es ciertamente poco más que el Mono de Thoth.
La característica principal de Tahuti o Thoth, el Mercurio egipcio, es en primer lugar, que tiene cabeza
de ibis. El ibis es el símbolo de la concentración porque se creía que este ave permanecía
continuamente apoyada en una pata, inmóvil. Este es evidentemente un símbolo del espíritu
meditativo. Puede que también haya tenido algo que ver con el misterio central del Aeón de Osiris, el
secreto tan celosamente velado al profano, en el sentido de que la intervención del macho era necesaria
para la producción de nuevos seres. En esta versión de Thoth se le ve portando la vara fénix, la cual
simboliza la resurrección mediante el proceso generativo. En la mano izquierda lleva el Ankh, que
representa la correa de la sandalia; es decir, el medio de progreso a través de los mundos que constituye
a su vez el signo distintivo de la divinidad. Pero, por su forma, este Ankh (crux ansata) es realmente
otra forma de la Rosa y la Cruz, y este hecho quizá no sea en absoluto tan accidental como los
egiptólogos modernos, ensimismados en su pretendida refutación a la Escuela Fálica de Arqueo-
logía, nos harían creer.
La otra forma de Thoth le representa básicamente como la Sabiduría y el Verbo. En la mano derecha
lleva el Estilo y en la izquierda el Papiro. Es el mensajero de los dioses; transmite la voluntad de los
dioses al iniciado mediante jeroglíficos inteligibles, y registra las acciones de esos mismos
dioses; sin embargo, se vio desde muy antiguo que el uso del habla o la escritura implicaba la aparición
de la ambigüedad en el mejor de los casos y de la falsedad en el peor; por ello se representó a Thoth
seguido por un mono, el cinocéfalo, cuya función era la de distorsionar la Palabra del
dios, burlar, simular y engañar. En lenguaje filosófico se puede decir que la manifestación implica
ilusión. Esta doctrina la encontramos en la filosofía hindú, donde al aspecto de Tahuti del que estamos
hablando se le llama Mayan. Esta doctrina también la encontramos en la imagen central y
típica de la escuela budista Mahayana (realmente idéntica a la doctrina de Shiva y Shakti). Una visión
de esta imagen se hallará en el documento titulado «El Señor de Ilusión» (véase Apéndice).
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La presente carta pretende representar todos los conceptos ya dados. Pero ninguna imagen verdadera es
posible, pues, en primer lugar, todas las imágenes son necesariamente falsas en cuanto que imágenes, y
en segundo lugar, como el movimiento es perpetuo y su velocidad la límite, c, la velo-
cidad de la Luz, cualquier estasis contradice la idea de la carta: esta imagen es, pues, poco más que un
apunte mnemotécnico. Muchas de las ideas expresadas en el dibujo están debidamente expuestas en los
extractos de La Operación París (véase Apéndice).