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“O signo não é um mero envólucro eventual do pensamento, mas seu órgão essencial e necessário.
Não ser só para a comunicação de um conteúdo de pensamento conclusamente dado, mas que é o
instrumento pelo qual este mesmo conteúdo se constitui e define completamente. O ato da
determinação conceitual de um conteúdo acompanha o ato de sua fixação em qualquer signo
característico. Deste modo, todo pensamento verdadeiramente rigoroso e exato encontra seu apoio
na Simbólica e na Semiótica.” [27]
“O conhecimento e a linguagem, o mito e a arte: todos eles não se comportam a mineira de simples
espelho que reflete as imagens que nele se formam de um ser dado, exterior ou interior, mas que, no
lugar de ser meios indiferentes, são as autênticas fontes luminosas, as condições da visão e as
origens de toda configuração.” [36]