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Orientación: Psicoanálisis
Antes:
1807 El filósofo alemán G.W.F. Hegel afirma que la conciencia de sí depende de la presencia del otro.
1818 El filósofo alemán Arthur Schopenhauer sostiene que no puede haber objeto sin sujeto que lo
perciba, y que la percepción del objeto está limitada por la visión y la experiencia personales.
1890 En su obra The Principles of Psychology, William James establece una distinción entre el yo
cognoscente (I) y el yo conocido (me).
Después:
1943 El filósofo francés Jean-Paul Sartre afirma que nuestra percepción del mundo que nos rodea, o el
«otro», se ve alterada cuando aparece otra persona; asimilamos su concepto del «otro» al nuestro
Después de la guerra, adoptó el psicoanálisis como herramienta clave en su trabajo, pero en 1953 fue expulsado
de la Asociación Psicoanalítica Internacional tras un enfrentamiento debido a las críticas recibidas por
realizar sesiones de terapia más breves de lo normal. Lacan fundó entonces la Sociedad Francesa de
Psicoanálisis.
Más allá de la psicología, en sus escritos abordó la filosofía, la literatura, la lingüística y el arte, e impartió
seminarios semanales a los que asistieron pensadores eminentes como Roland Barthes y Claude Lévi-Strauss.
Ferviente seguidor de Freud, Lacan fundó la Escuela Freudiana de París en 1963, y la Escuela de la Causa
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19/5/2019 Jacques Lacan para principiantes. El inconsciente es el discurso del «otro» |
Freudiana en 1981.
La concepción del yo
Acostumbramos a dar por supuesta con demasiada facilidad la noción del yo, que cada uno de nosotros existe
como un individuo separado que ve el mundo a través de sus propios ojos, conoce los límites que le separan de
los demás y del mundo que le rodea, y asume dicha separación en su pensamiento y en su modo de interactuar
con el entorno. Sin embargo, ¿y si no hubiera nada ahí afuera que pudiésemos reconocer como separado de
nosotros mismos? En ese caso no podríamos conceptualizar nuestra noción del yo, pues no habría un ser
delimitado en el que pensar. El único medio que tenemos de determinar que como individuos somos distintos
del mundo que nos rodea es precisamente nuestra capacidad de reconocer nuestra separación respecto al
entorno, respecto al «otro»: es eso lo que nos permite convertirnos en el sujeto «yo». Lacan concluía que cada
uno de nosotros es un «yo» porque tiene un concepto del «otro».
Para Jacques Lacan, el «otro» es lo absolutamente ajeno que se encuentra más allá del yo; es el ambiente en
que hemos nacido, y que debemos «traducir» o al que debemos dar sentido para sobrevivir y prosperar. El
niño debe aprender a organizar las sensaciones en conceptos y categorías a fin de poder desenvolverse en el
mundo, y esto lo hace adquiriendo gradualmente la conciencia y la comprensión de una serie de significantes:
signos o códigos. Pero estos significantes únicamente pueden llegarnos del mundo exterior que se encuentra
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más allá del yo, y por lo tanto tienen que haber sido formados a partir
del lenguaje –o el «discurso», en los términos de Lacan– del «otro».
El texto y las imágenes de esta entrada son un fragmento de: “El libro de la psicología”
El libro de la psicología
¿Somos individuos autónomos, o nos dejamos llevar por el
conformismo? ¿Qué nos hace recordar y por qué olvidamos? ¿Cómo
medir la inteligencia? Preguntas como estas subyacen en la obra de los
grandes teóricos e investigadores del fascinante mundo de la psicología.
Con un lenguaje claro, El libro de la psicología ofrece concisas
explicaciones que desbrozan la jerga académica, esquemas que hacen
sencillas las teorías más complejas, citas memorables y una serie de
ingeniosas ilustraciones que juegan con nuestras percepciones y
creencias. Tanto el neófito como el estudiante o el experto aficionado
hallarán en este libro material con el que estimular su mente.
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Los Escritos de Jacques Lacan: Variantes textuales- Jacques Lacan, Ángel de Frutos Salvador – Siglo XXI
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