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Interpretación
Diversos tipos de interpretación
* Subjetiva: la idea que se quiso expresar o que el autor intento dar.
* Objetiva: interpretación presunta del autor en un texto.
Interpretación Subjetiva: se toma en consideración aparte de la expresión lingüística, el
contexto y la situación. Incluye opiniones políticas y filosóficas del autor y su propósito al
formular la expresión.
Interpretación Objetiva: comprende la obra en su contenido ideal. No investiga la
intención sino la manera en que la obra llega a producirse.
* No existe interpretación total subjetiva u objetiva, sino el predominio de alguna.
Metodos de interpretación:
Distintos caminos para desentrañar las normas, hay 2:
Intelectualistas: el juez interpreta (acto de conocimiento) y con su intelecto desentraña el
sentido de la norma. Al aplicar el método a la norma, la deja lista para interpretar casos
análogos. Por este método hay una solución las demás son erróneas.
Voluntaristas: interpretar no solo es acto de conocimiento sino de voluntad. El juez usa su
intelecto y voluntad para elegir posibles, elige 1 y las demás se descartan.
Método gramatical:
Método mas antiguo, sostiene que para entender las normas basta con conocer el
significado de las palabras dentro del texto. No tiene en cuenta las palabras por el
ordenamiento jurídico independiente de lo que dice el diccionario.
Surge de la época romana, cuando cae roma, el derecho romano que era grande, se une con
el bárbaro y pierde fuerza y se hicieron difíciles de interpretar.
En babilonia actúan los glosadores, descifrando los párrafos e interpretándolos en glosas.
Luego surgen los postglosadores.
Escuela exegetica:
Para interpretar la norma hay que conocer la voluntad del legislador. Se interpreta la ley:
Si esta es clara: no hay interpretación.
Si es oscura: se intenta descifrar la voluntad del autor, que quiso decir.
Si no hay ley: se recurre al principio de leyes análogas o los principios generales. La
primeras aplican a una cosa las normas creadas para otra cosa y la segunda son generales
osea interfieren en todo orden.
Método dogmático:
Pasaje de exegesis a dogmatismo se hace a través de escuela histórica. Creada por Savigny
el cual vincula el derecho con la historia y dice que el legislador concreta la norma ya
hecha y es producto del pueblo que evoluciona constantemente.
Para el la costumbre es la fuente principal de derecho ya que caracteriza el espíritu del
pueblo.
Con Savigny aparece en Alemania el método dogmático, una de cuya elaboración fue la
llamada jurisprudencia de conceptos. Una vez dictada la norma, se independiza del
legislador y busca la voluntad de la ley (Ej. de int. Objetiva).
* Ej. de este método: constituciones jurídicas.
Método dogmático 3 etapas: ANÁLISIS, SÍNTESIS, CONSTRUCCIÓN.
Método teológico:
Tiene en cuenta el fin de la ley, lo que esta tubo en mira para dictar (Ej. código civil,
emancipación, incapacidad relativa de la mujer, etc).
Escuela geológica:
Muestra que hay elementos de juicio que suministran bases científicas para elegir, según los
casos, unos métodos y descartar otros. Cossio supero esta teoría incorporando la teoría de
los objetos. Tiene 2 puntos de vista:
1) las referencias dogmáticas que contienen las leyes no son todas iguales (tanto objetos
ideales, naturales, culturales), hay que tomar un modo según las clases de objetos:
* Racional deductivo: para los ideales
* Empírico inductivo: para los naturales.
* Empírico dialéctico: para los culturales
2) si las leyes son conceptos o significaciones según teoría pura del derecho, los juristas no
se detienen en el conocimiento de las referencias dogmáticas sino que versa sobre el objeto
que ellos muestran (en interferencia ínter subjetiva).