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Francisco Hernández de Córdoba (n. Córdoba, España, circa 1467, f. Sancti Spíritus, Cuba, 1517)
fue un conquistador español, que ha pasado a la historia por la accidentada expedición que
dirigió entre febrero y mayo de 1517, durante la cual se registró para el Imperio español lo que
denominaron "el descubrimiento de la Península de Yucatán".
Fueran o no en busca de indios de los islotes Guanajes, el ocho de febrero de 1517 salieron del
puerto de Ajaruco, en La Habana, o quizás en esa fecha o algo antes de Santiago, dos navíos y
un bergantín, tripulados por más de 100 personas. El capitán de la expedición era Francisco
Hernández de Córdoba, y el piloto Antón de Alaminos, de Palos. Camacho de Triana y Joan
Álvarez, “el manquillo”, de Huelva, eran los pilotos de los otros dos navíos.El descubrimiento de El
Gran Cairo, en marzo de 1517, fue sin duda un momento crucial en la consideración de las
Indias por los españoles: hasta entonces, nada se había asemejado a las historias de Marco Polo,
o a las promesas de Colón, que adivinaba Catay —y hasta el Jardín del paraíso— tras cada
cabo y en cada río. Lejos todavía los encuentros con las culturas azteca e inca, El Gran Cairo
era lo más parecido a ese sueño que los conquistadores habían contemplado hasta entonces.
De hecho, cuando llegaron noticias a Cuba, los españoles reavivaron su imaginación, creando
otra vez fantasías sobre el origen de los pueblos descubiertos, que remitían a "los gentiles" o a "los
judíos desterrados de Jerusalén por Tito y Vespasiano".
Nuño de Guzmán
Alonso Gutiérrez, también conocido como fray Alonso de la Vera Cruz, y como Alonso de la
Veracruz1 (Caspueñas, Guadalajara, España, 1509 - Ciudad de México, 1584) fue la figura más
importante de la filosofía en México durante el siglo XVI.Fue el primero en muchas cosas de la Nueva
España: fundar colegios, bibliotecas, cátedras. "Con sobrada razón, pues, Fray Alonso es
considerado como el Padre del pensamiento mexicano después de la época indígena". Aunque las
principales obras de fray Alonso hayan sido filosóficas, también nos legó algunas obras teológicas
(entre ellas, la más importante: Speculum conjugiorum), consagradas al estudio de la validez del
matrimonio que los indios habían contraído antes de ser cristianos. El conocimiento teológico del
fraile agustino se puso también de relieve en tres manuscritos: Commentaria in Secundum Magistri
Sententiarum librum, Commentaria in Epistolas Sancti Pauli in Universitate Mexicae e cathedra dictata
y Relectio de libris canonicis. Siguiendo las huellas de su maestro Vitoria, fray Alonso escribió, dentro
del campo jurídico y moral, la Relectio de dominio infidelium et de justo bello.
Diego de Landa
Diego de Landa Calderón O.F.M. (Cifuentes, España; 12 de noviembre de 1524 - Mérida, Nueva
España; 29 de abril de 1579) fue misionero español de la Orden Franciscana en la provincia de
Yucatán y obispo de la arquidiócesis de Yucatán entre 1572 y 1579. Sus reportes son
restituciones y adaptaciones de la cultura originaria maya, los cuales reponen historia,
literatura y tradiciones destruidas bajo su orden,1 todo esto sin permiso de autoridades
eclesiásticas y coloniales españolas, especialmente en el conocido evento del Auto de fe de
Maní,2 dicho acto destructivo fue plasmado por artist as mexicanos como Diego Rivera, Juan
O'Gorman y Fernando Castro Pacheco entre otros. Entre los documentos más conocidos re-
escritos por autoridades eclesiásticas de Yucatán dirigidas por Diego de Landa se encuentra el
Popol Vuh, el cual popularmente se creía auténtico sin embargo inconsistencias descubiertas
a finales del siglo XIX3 y de estudios a partir de la década de los 50s descartan su originalidad.4
La inquisición guiada por Landa aplicó una serie de abusos físicos en los Mayas, donde
muchos nobles mayas fueron encarcelados para interrogatorios y tortura por medio de la
garrucha y otros métodos,56 donde también muchos eran al final ejecutados.7 Dichos abusos
fueron detenidos temporalmente ante la intervención del obispo de Yucatán, Francisco de
Toral, quien denunció los actos ante las autoridades eclesiásticas y gubernamentales
españolas
Antonio de Montesinos
Antonio de Montesinos o Antón Montesino, O.P. (España, c. 1475 - Venezuela, 27 de junio de 1540),
fue un misionero y fraile español. Junto a la primera comunidad de dominicos de América,
encabezada por el vicario fray Pedro de Córdoba, se distinguió en la defensa y denuncia en contra
de los abusos a los indígenas por parte de los colonizadores españoles en la isla La Española, y que
causó la conversión posterior de Bartolomé de las Casas a la defensa de los indios.
Alonso Sánchez Coello (Benifairó de los Valles, Valencia, c. 1531 – Madrid, 8 de agosto de
1588) fue un pintor renacentista español, nombrado pintor de cámara de Felipe II.Vivió desde
los diez años en Portugal1 y su formación como artista comenzó en Lisboa, como protegido por
el rey Juan III. Marchó después a Flandes, donde estudió con Antonio Moro. En 1552 trabajó
como pintor de la fam ilia real en la capital portuguesa y en 1555 estaba de regreso en
España, donde se convirtió en el retratista de la familia real y de su entorno más cercano,
como la Infanta Juana y, a partir de 1559, de la corte de Felipe II.1Era admirador de Tiziano,
como él, experto en retratos y figuras sencillas, y de un detallismo propio de Velázquez. Entre
su obra, se encuentran diversas escenas religiosas para la iglesia y los nobles de la corte,
aunque su fama la debe a los retratos, todos ellos de la familia real o su entorno cercano. Son
retratos de gran sencillez en los que refleja sin artificio a los personajes, casi siempre situados
ante un fondo neutro (verbi gratia, un cortinaje de color oscuro) que acentúa los colores y
calidades de las ropajes. Sánchez Coello no siguió en sus obras la tradición prevaleciente en
los gustos españoles de entonces, sino que combinó influencias de las escuelas manierista y
romanista.1
León X
León X condenó las tesis luteranas en 1520 mediante la bula Exsurge Domine, que Lutero quemó
públicamente y, al no arrepentirse, el papa pronunció su excomunión y la de sus partidarios en 1521.
Luego de la Reforma Protestante, la Iglesia puso un freno a los abusos. León X recuerda, con motivo
de la condenación de Martín Lutero, la distinción entre la remisión de la pena temporal y el perdón
de los pecados propiamente dichos.Algunos protestantes sostienen que Lutero se indignó, entre otras
cosas, por la existencia de una bula, conocida hoy como Taxa Camarae, en la que el papa fijaba los
estipendios a entregar a la corte papal en función de los diversos pecados posibles, en vistas a su
absolución. Según esto, se podría obtener el perdón por los pecados cometidos, o comprarlo
anticipadamente para los pecados a cometer, a modo de licencia, mediante un pago en dinero.
Hesiquio Iriarte
Hesiquio Iriarte y Zuñiga (1824-1903) litógrafo mexicano nació en el siglo XIX. Se
tienen noticias de que era un adolescente cuando se inició en ese oficio. Al parecer trabajó en el
taller de Manuel Murguía, importante tipógrafo y editor de la época, aunque Iriarte también se
distinguió como litógrafo impresor. Su producción litográfica abarcó varios géneros: la ilustración
científica, la estampa religiosa, el género de batalla, el retrato civil y religioso. La temática de su obra
es variada pero destaca la de tipo costumbrista con escenas de la vida cotidiana en la ciudad de
México y en el campo. Hacia 1855 firmaba sus obras "Litografía de Iriarte y Compañía" bajo esa firma
hizo diversos trabajos científicos y artísticos.
Simón Pereyns
Se trasladó a Lisboa, Portugal en 1558 y más tarde a Madrid, España. En 1566, se embarcó hacia
México, donde se estableció y ganó fama como pintor de numerosos trabajos, la mayoría de los
cuales no han sobrevivido. Una de sus obras más importantes fue la del retablo el convento
franciscano de Huejotzingo en Puebla, uno de los monasterios situados en las laderas del
Popocatépetl, en el que colaboró con Andrés de la Concha. Entre sus obras sobrevivientes se destaca
un San Cristóbal que se halla en la Catedral de México.2
Su trabajo más importante fue probablemente el de la Virgen del Perdón que formaba la pieza
central del retablo del Perdón en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México. Esta obra, junto
con el altar, fue destruida por un incendio en 1967. La tradición reúne un conjunto de leyendas en
torno a esta pintura perdida. Según una de ellas, el altar habría recibido el nombre de Altar del
Perdón porque Pereyns, mientras estaba preso acusado de blasfemia, pintó una hermosa imagen de
la Virgen María quien le habría procurado el perdón por su delito que al poco tiempo obtuvo. La
evidencia documental muestra que Pereyns habría pintado una Virgen de los Remedios (que la
tradición mencionada convirtió en Virgen del Perdón), siendo esta el precio que como multa debió
pagar a la Inquisición para lograr su absolución y posterior liberación, luego de que confesara ser
culpable de blasfemia tras ser sometido a tortura.
Andrés de la Concha
Andrés de la Concha (f. 1568-1612) fue un pintor español, probablemente sevilllano, trasladado en 1568 a la
Nueva España para pintar el retablo de Yanhuitlán.1 Está considerado como uno de los mejores pintores del
virreinato, con obra en varias catedrales mexicanas, incluyendo la Catedral Metropolitana de la Ciudad de
México.2
A pesar de que la adición tardía y fuera de lugar de las obras de arte ha hecho la iconografía original y la
atribución artística incierta, se cree que cuatro de las diez pinturas originales para las cuales se contrató a De
la Concha aún están presentes en el retablo actual, junto con una o dos estatuas originales de los Apóstoles.
Baltasar de Echave
Baltasar de Echave Orio o el Viejo (Zumaya, Guipúzcoa, 1548-México, c. 1620)1 fue un pintor y
escritor español establecido en Nueva España al menos desde 1582. Figura destacada de la
plástica colonial y cabeza de una dinastía de pintores, su autorretrato estampado al frente de
sus Discursos de la antigüedad de la lengua cántabra bascongada, llevando un pincel y una
pluma en la mano, se ilustra con la inscripción «Patria et penicillum et calamum, ut roqueae que
artifex, D.D. », que se podría traducir por A la patria, el pincel y la pluma, el artífice dedicó por
igual.2
Luis Lagarto
Luis Lagarto (¿Sevilla? ca. 1556 - Puebla de Zaragoza, México, 1624) es un iluminador español de los
siglos XVI y XVII.Luis Lagarto es considerado uno de los mejores iluminadores, tal vez el más
relevante,[cita requerida] del ámbito hispánico a finales del siglo XVI y principios del XVII.
Desafortunadamente, las escasas noticias sobre su vida, no permiten un acercamiento concreto a su
obra, si bien, su obra conservada permite una aproximación.[cita requerida]Se presume que nació hacia
1556. Se carece de documentación fidedigna acerca del lugar de su nacimiento pero gracias al
trabajo historiográfico de Guillermo Tovar de Teresa, actualmente podríamos establecer que nació
en Sevilla, hijo de Juan Lagarto de Castro, maestro de leer, escribir y contar de la ciudad de
Granada y que su formación artística la siguió en Granada, España con Lázaro de Velasco.Aunque
se ignora la fecha exacta de su llegada a Nueva España, es muy probable que fuese en 1585, ya
que se tiene noticia de que en ese año fue nombrado maestro de primeras letras en el Colegio de
San Juan de Letrán de la Ciudad de México y tuvo a su hijo primogénito.Hacia 1600 se encuentra en
Puebla, contratando las capitulares del coro de la catedral. Dado que se desconoce la actividad de
Lagarto entre 1594 y 1600, no es posible precisar si vivió en Puebla antes de 1600, pero lo cierto es
que desde esta fecha y hasta 1611 trabajó en la iluminación de las capitulares de los más de cien
libros de coro de la catedral poblana. Se cree que para este trabajo recibió ayuda de tres de sus hijos que tuvieron la misma formación
que su padre.
Juan Correa (México, 1646 - id., 1716) fue un pintor novohispano, activo entre 1676 y 1716. Su
pintura abarca temas religiosos tanto como profanos. Se considera que una de sus mejores
obras es la Asunción de la Virgen de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México; varias
de sus obras de tema guadalupano llegaron a España, en Antequera (Málaga) existe una
colección interesante en el Museo de la Ciudad sobre este pintor con pinturas relacionadas
con la Virgen María; también pintó temas guadalupanos en Roma (1669).
Juan Correa, Cristóbal de Villalpando y Miguel Cabrera son los tres grandes de la pintura
barroca mexicana del siglo XVIII.
Cristóbal de Villalpando
Cristóbal de Villalpando (Ciudad de México, c. 1649 - 1714), fue uno de los pin tores más
afamados de la Nueva España cuya obra se realizó a fines del siglo XVII y principios del XVIII.
Villalpando es reconocido por la representación de los Siete Arcángeles en sus obras. En los
encargos de la catedral de México, el pintor retrato a los Siete en el muro norte, intercalándose
con las Virtudes. En 1688, en la catedral de Puebla, los retrató en la cúpula que cubre el altar
mayor; y en 1694, los pintó en la catedral de Guadalajara, en Jalisco. También están presentes en
La Dolorosa, lienzo preservado en Museo Soumaya de la Ciudad de México.
Estas obras marcan "la eclosión que la iconografía del Septenario experimenta a lo largo del s.
XVIII en el virreinato novohispano."
Carlos de Sigüenza y Góngora
En sus últimos años dedicó mucho tiempo a coleccionar material para una historia del México antiguo.
Desafortunadamente, su muerte interrumpió ese trabajo que no fue retomado hasta 80 años después,
cuando la conciencia criolla, representada por Francisco Javier Clavijero se había desarrollado lo
suficiente para interesarse en la identidad de su nación.
Al morir donó su valiosa biblioteca y sus instrumentos científicos al Colegio Máximo de San Pedro y San
Pablo de la Compañía de Jesús (en cuya capilla fue enterrado, dado que fue admitido en la orden
poco antes de morir). Asimismo, ordenó que su cuerpo fuera entregado a la medicina, para que se
estudiara lo que le provocó su muerte.12
Realizadas las labores en la Ciudad de México, en las que probablemente también proyectó la
Casa de la Real Audiencia, se mudó en 1532 0 1533 a la Villa de Antequera,4 hoy Oaxaca de
Juárez, de la cual realizó también la primera traza. Poco después se convirtió en alcalde de la
misma y en alguacil mayor,4 encabezando las expediciones para combatir lassublevaciones
indígenas en Ixtlán, Tlacolula y Miahuatlán.4
En su honor hay una plaza y una escultura suya en el Centro Histórico de la Ciudad de México,
en la calle Jesús María. También es conocida como Plaza de la Merced, ubicada junto a dicho
convento.