Kerigma Dianamicas

PRESENTACIÓN GENERAL
El anuncio del Kerigma es la verdad más sencilla pero en ocasiones la más difícil de transmitir. Es la
verdad que en los primeros siglos de la Iglesia, ocupó el lugar central de la predicación.
Siempre, en todo lugar y para todas las personas ha sido el mismo contenido.
La verdad es simple “Jesús es el Cristo que murió por nuestros pecados y así consiguió nuestra
salvación. El nos invita a cambiar nuestra vida a adherirnos a él, a convertirnos a Él y así recibir el don
del espíritu en los sacramentos de iniciación: Bautismo, Confirmación y Eucaristía”.
Para lograr que la gente no sólo entienda, sino que se compenetre de esta verdad genere o resuene en
ella una respuesta, se han usado diversas maneras o métodos y formas con el fin de acercar a los fieles
a Dios. Ponemos algunos modelos.
El método carismático
El núcleo de su metodología esta en enfatizar el aspecto personal de la redención realizada por
Jesucristo, y transmitido a través del testimonio de alguien que ya ha sido tocado por el Espíritu de
Jesús apreciando el valor de la oración que acompaña el anuncio.
El método sociológico
Enfatiza en su metodología el pecado social desde donde se descubre la vida de Jesús de Nazaret como
el máximo ejemplo de aquel que responde la vida de salvífico de Dios en esta historia. Valora las
semillas del verbo que ya se encuentran en al religiosidad popular y la integra en el Kerigma.
El método catequético
Esta manera es a veces equívoca: o porque es más catecismo que kerigma o por que se cree que el
catecismo es el kerigma y no se le considera como la etapa inicial de todo el proceso catequético.
Quienes utilizan este método en ocasiones se preocupan más por el contenido que por provocar la
conversión inicial y no llegan a desencadenar un proceso.
Proyección a nuestra realidad

Como diócesis no tenemos un material orientador en este aspecto kerigmático aunque tenemos diversas
experiencias como son: encuentros con Dios, escuela de la cruz, renovación cristiana en el Espíritu
Santo, jornadas juveniles y matrimoniales, cursillos de cristiandad, retiros de evangelización y algunas
otras experiencias que cada parroquia ha visto conveniente.
Es muy importante que cada grupo o movimiento que promueven el kerigma caigamos en al cuenta de
que es necesario actualizar muchos de nuestros modos y formas de dar el mensaje adecuándolos a
nuestra realidad presente y sobre todo dando respuesta a las prioridades de nuestro tiempo, no caer en
la tentación de realizar nuestras experiencias tal cual como se hacía hace 20 o 30 años sin tomar en
cuenta la realidad.
El presente material pretende notando uniformar sino más bien servir e guía en nuestros retiros
kerigmáticos y sobre todo desencadenar procesos de evangelización. En la primera ficha se explica un
poco a cerca del proceso normal que la Iglesia nos propone a seguir.
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Nos debe quedar claro que el retiro kerigmático es solamente la primera etapa del proceso
evangelizador no sólo de la diócesis y nación sino de toda la iglesia desde los primeros siglos.
Los horarios son sugerencias, cada parroquia o equipo podrá adaptarlos de acuerdo a su realidad así
como las dinámicas y recursos didácticos.
Como norma general se deberá tener un profundo respeto a la persona reconociendo en ella el rostro de
Dios.
No hay que olvidar que el anuncio explícito del kerigma fue olvidado por muchos años, tal ves siglos,
en nuestra Iglesia; y nos ha llegado en las últimas décadas a través de sistemas o métodos que
empezaron a proclamarlo, sin pasar antes por la comisión de Catequesis, o por el visto bueno del
Obispo.
Lo mejor es que cada parroquia `repare a su equipo de retiro en función de aquel o aquellos métodos
que asuma la diócesis.
Este material no es una obra original de la comisión sino más bien una recopilación de diversas
experiencias que de alguna manera se ha tratado de conjuntar. Al final se pondrá la bibliografía.
Los temas del retiro son los siguientes:
Tema introductorio
1.- Amor de Dios
2.- Pecado.
3.- Salvación en Jesús.
4.- Fe.
5.- Conversión Liturgia penitencial
6.- Señorío de Jesús.
7.- Promesa del Espíritu Santo liturgia de conversión.
8.- Carismas del Espíritu.
9.- Permanecer y perseverar.
10.- María.
Se sugiere que en la misa de clausura se pueda hablar en la homilía sobre el tema “ustedes son mis
testigos”, que aparece en el libro “Queremos vera Jesús”.
Después del retiro se sugiere se siga a la segunda etapa (iniciación Cristiana) con los libros que ha
elaborado la comisión episcopal.
Puede consultarse la siguiente bibliografía
NAVARRO Alfonso MSpS, Evangelización fundamental, Ediciones Dabar
PRADO FLORES José H., Id y evangelizar a los bautizados, publicaciones kerigma.
PRADO FLORES José H., MACÍAS DE LARA Carlos, Nueva Vida, publicaciones kerigma.
COMISIÓN EPISCOPAL DE EVANGELIZACIÓN Y CATEQUÉSIS, Queremos vera Jesús, Proyecto Nacional de

Catequesis de adultos.
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EL PROCESO EVANGELIZADOR
"Vayan pues y hagan discípulos a todas las gentes" (Mt 28,19).
“En la acción evangelizadora de la Iglesia, entran a formar parte directamente algunos elementos y
aspectos que hay que tener presentes. Algunos revisten tal importancia que se tiene la tendencia a
identificarlos simplemente con la evangelización. De ahí que se haya podido definir la evangelización
en términos de anuncio de Cristo a aquellos que lo ignoran, de predicación, de catequesis, de bautismo
y de administración de los otros sacramentos.
Ninguna definición parcial y fragmentaria refleja la realidad rica, compleja y dinámica que comporta la
evangelización, si no es con el riesgo de empobrecerla e incluso mutilarla. Resulta imposible
comprenderla si no se trata de abarcar de golpe todos sus elementos esenciales" (En 17)
Al leer y escuchar el texto de Mateo 28,19 y otros textos evangélicos, nos damos cuenta de que la
Evangelización es una realidad "rica, compleja y dinámica" (Cfr. EN 17), es decir, que el mandato
misionero de Jesucristo comporta varios elementos unidos entre sí:
- Anunciar
- Hacer discípulos y enseñar, ser testigos, bautizar
- Hacer memoria de lo que Jesucristo hizo y nos mandó hacer, es decir, celebrar la Eucaristía
- Amarse los unos a los otros como Él lo hizo.
Esto quiere decir que la Evangelización es un proceso dinámico que no se estanca, que está en
movimiento. Aunque cada momento es importante, la evangelización no se confunde con ninguno de
ellos, sino que todos se complementan entre sí.
¿Por qué la Evangelización es un proceso?
Cuando hablamos de proceso queremos decir una unión continua y progresiva de pasos y etapas
comprendidas en un plan. Es un conjunto de pasos en orden a un fin determinado cada uno de los
cuales suponen el anterior y prepara el siguiente. En la Evangelización hablamos de pasos o de un
camino que se estructura en "etapas"
Los procesos siempre avanzan a través de experiencias que iluminan el camino, nos reditúan en lo
cotidiano y nos empujan a cambiar de actitudes y comportamientos. Si consideramos que la conversión
es un proceso por el cual una persona, por medio de la Evangelización, se va desarrollando como
cristiana, entonces podríamos decir que hay estos momentos significativos:
- El cuestionamiento de la situación en que se vive.

- La pregunta por el sentido de la existencia: ¿Por qué vivo? ¿Qué sentido tiene lo que hago?
- La actitud de búsqueda de la verdad. El interés por la persona de Jesús.
- La necesidad de cambiar.
- El seguimiento de Jesús y su adhesión afectuosa a Él como opción fundamental. La profesión
de fe.
- El crecimiento espiritual hacia la santidad.
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¿Cómo se estructura el proceso evangelizador? (Cfr. DGC 47; CT 18).
El proceso evangelizador está estructurado en etapas que también podemos llamarle ámbitos o
momentos del proceso evangelizador.
En la actualidad, a partir del lenguaje más común, podemos dividido así:
1er. Momento: “La acción misionera"
Es el primer paso en el proceso evangelizador y se dirige a los no creyentes y a los indiferentes con
relación a lo religioso; a los alejados, a los resentidos. La acción misionera da respuesta a las preguntas sobre
el sentido de la vida, a la experiencia de las limitaciones y contradicciones de la condición humana. Ubica la
pregunta religiosa y la conversión inicial. Este momento se llama "Misión ad Gentes" o Nueva
Evangelización, según se trate de ir a personas que no conocen a Jesucristo o a personas ya bautizadas
que no han optado seriamente por Jesucristo. A esta acción también se le llama" Catequesis
kerigmatica" (Cfr. DGC 61).
2°. Momento: “Acción catequética - iniciatoria"
Dirigida a los que han optado por el Evangelio o necesitan reestructurar o completar su iniciación
cristiana. Es propiamente hablando la etapa de una catequesis sistemática, fundamental, que inicia a la
persona en la historia de la salvación, en los valores del Evangelio, en la celebración cristiana y en la
vida de caridad. El objetivo es madurar la fe en Jesucristo por quien se ha optado, 10 que implica una
entrega confiada a Dios y un asentimiento cordial de todo 10 que él nos ha revelado. Esto sólo es
posible por la acción del Espíritu Santo (Cfr. DGC 64; CEe 150, 153).
3er. Momento: "La acción pastoral"
Que no coincide exactamente con el lenguaje que hemos utilizado comúnmente, pues, hablamos de
pastoral como todo el esfuerzo que hacemos por organizar religiosamente una comunidad.
La etapa pastoral educa de manera permanente en la fe, ayuda a madurar esta fe por el cultivo de la
espiritualidad cristiana. Es lo que generalmente hacemos en la vida diaria de una comunidad cristiana
(se está dando por supuesto que han sido cubiertas las etapas anteriores) (DGC 69-70).
Es pues, un conjunto de actividades con las que queremos ser o volver a ser cristianos.
Aunque llamaos" etapas" O momentos a estas realidades, no son algo cerrado, se vuelven a repetir
siempre que sea necesario. Teniendo en cuenta nuestra condición humana en ciertas ocasiones podemos
decir que hay verdaderas" regresiones", entonces hay que comenzar de nuevo.
La prioridad de la catequesis
Cuando decimos que la acción catequética es prioritaria, no queremos decir que la catequesis tenga una
preeminencia en el proceso con menoscabo de otros elementos, pues los elementos de la
evangelización son todos importantes, pero si no se tiene esa educación en la fe la acción misionera
quedaría a la mitad y no habría conciencia de proseguir la misión.
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Se necesita entonces un trabajo serio de educación de adultos (Cfr ChL 57) para que la totalidad de la
acción evangelizadora funcione bien. Su papel es entonces de fundamentación, pues encontrarán en ella
una consolidación de su vida interna corno comunidad de creyentes y de su actividad externa corno
misión.
De hecho la catequesis, junto a su función de iniciación, frecuentemente tiene que asumir tareas de
misión (Cfr DGC 52); frecuentemente acuden personas a la comunidad a pedir un servicio careciendo
aún del kerigma.
La catequesis de adultos corno forma principal de catequesis.
La catequesis de adultos al ir dirigida a personas capaces de una adhesión plenamente responsable debe
ser considerada corno la forma principal de catequesis a la que todas las demás formas de catequesis de
alguna manera se ordenan (Cfr DGC 7971-2; CT 43, DGC 59). Esto implica que la catequesis de otras
edades, aunque tienen su propia importancia, debe referirse y articularse con ella en un proyecto
catequético coherente de pastoral en la comunidad local, es decir, que los procesos catequéticos de la
Iglesia no deben realizarse por separado, sino de forma unitaria y coherente. La catequesis de adultos
debe ser el principio organizador que da coherencia a los distintos procesos de catequesis; ella debe ser
la meta que inspire la catequesis de las primeras edades así corno la de la tercera edad.
FINALIDAD Y TAREAS DE LA CATEQUESIS DE ADULTOS
Finalidad de la catequesis de adultos.
El fin de toda catequesis es poner a la persona en contacto, en comunión, en intimidad con Jesucristo
(Cfr CT 5; DGC 80-83); se propone fundamentar y hacer madurar la primera adhesión a Jesucristo.
Esta finalidad se expresa en la profesión de fe en el único Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
La catequesis, teniendo como modelo referencial el catecumenado tiene a dimensión fuertemente

bautismal; su meta no es otra que la confesión adulta de alma fe depositada germinalmente en el
bautismo y asumir personalmente la condición de bautizados. Esta confesión de fe es la manifestación
de la entrega a Dios, es decir, no solamente es creer que Dios existe, sino creer que Dios nos revela
algo, es la distinción entre credere Deum y credere Deo que San Agustín explica muy bien. El credo
apostólico nos relaciona con un Dios comunicativo que actúa a favor de los hombres y mujeres; la
confesión de la fe descansa toda ella en la primera palabra que el cristiano pronuncia: CREO EN,
palabra que se repite tres veces y se refiere sólo a las personas divinas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Esta confesión de fe en Dios es la proclamación de querer liberamos de cualquier ídolo que nos
esclavice (CEC 2113); es entonces un canto a la libertad.
En la confesión de fe en el Dios uno y Trino los cristianos proclamamos que nuestra existencia humana
no es fruto de la casualidad sino fruto de un designio amoroso; manifestamos así que el fondo de
nuestro ser es comunión y participación, sabiéndonos amados por el Dios tres veces santo y capaces de
amar a los demás. Hay entonces la dimensión doxológica y otra martirial.
La confesión de fe también tiene un sentido eclesial; aunque el cristiano recite en singular el credo
durante toda su vida, incluso en la asamblea litúrgica, pues ninguna acción es tan personal como ésta,
sin embargo, nuestro credo no es una profesión de aislados sino la profesión del pueblo de Dios que es
la Iglesia; el credo y el creemos se implican mutuamente. El cristiano recita el credo en la Iglesia y a
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través de ella; la fe cristiana es participación de la fe común de la Iglesia (Cfr. El credo del pueblo de
Dios de Paulo VI; DGC83; CEC166-167).
Jesucristo nos dice: "A todo el que me confesare delante de los hombres, yo también lo confesaré
delante de mi Padre" (Mt 10,32-33). Tertuliano dirá: '1a persecución es el elemento indispensable de
toda confesión... La persecución se consuma con la confesión".
Tareas fundamentales de la catequesis de adultos
Hablemos ahora de las tareas de la catequesis. La catequesis debe inspirase en la manera como Jesús
formaba a sus discípulos; Jesús realiza una enseñanza especial con sus discípulos (Mc 4,10), los enseña
a orar (Lc 11,1), los acompaña, los estimula a imitar sus actitudes (Mt 11,29) y los envía a evangelizar
(Lc 10,1; Mc 16, 14).
El ritual de iniciación cristiana de adultos (RICA) en el número 19 afirma que la formación

catecumenal se obtiene por cuatro caminos:
La iniciación orgánica en el conocimiento del misterio de la salvación. La adhesión de la fe reclama

el conocimiento de la fe; la catequesis entonces debe ofrecer una síntesis orgánica y significativa del
mensaje cristiano (Escritura y Tradición); de ahí la importancia del símbolo de la fe en la catequesis
que es a un tiempo resumen de la Sagrada Escritura y expresión de fe en la Iglesia.
Capacitación básica para orar y celebrar en la liturgia. La fe sólo es verdadera cuando se proclama,
se celebra, se confiesa y se hace oración. La catequesis ayuda para que exista la Palabra, la Memoria y
el Testimonio (Cfr MPD 7); es muy importante entonces la vinculación a Jesucristo a través de la
oración y la liturgia; será necesario aprender a orar como Jesús, iniciar al catequizando en la oración
individual y comunitaria, educar en las actitudes básicas de toda celebración, privilegiar las
celebraciones litúrgicas.
El entrenamiento en las actitudes evangélicas. La catequesis debe de entrenar en las actitudes básicas
propias del maestro (Cfr cr 29; AG 13). Se trata de una iniciación ala moral individual y social desde el
sermón del monte.
La iniciación en la acción apostólica misionera. Se trata de formar para asumir responsabilidades en

la misión de la Iglesia y para saber dar testimonio en la sociedad (DGC 175). La acción apostólica es
fruto de una vivienda de fe; primero tenemos que ser discípulos de Jesucristo, ser oyentes de la Palabra;
no es solamente educar para la acción de evangelizar sino educar en las actitudes en que debe
evangelizarse. El discurso de Jesús sobre la misión es referencia obligada. (Mt 5, 42; Le 10,1-20).
PEDAGOGÍA Y METODOLOGÍA DELA CATEQUESIS DEADULTOS.
La pedagogía.
Hablar de la pedagogía de la catequesis de adultos desde la pedagogía de Jesús, es una invitación

permanente a participar en el Reino y a vivir la plena dignidad de los hijos de Dios en relaciones de
fraternidad, de acogida y como lugar de participación de todos. De ahí que podemos hablar de los
rasgos de esta pedagogía.
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Pedagogía experiencial. El Dios que salva y libera no está ausente de las situaciones que viven porque
Dios es Señor del mundo y, desde allí, llama al cambio y a la conversión.
Pedagogía transformadora. No aparta a la persona de la realidad sino que la lleva a buscar caminos
para actuar en ella y trasformarla.
Pedagogía comunitaria. La transformación personal y social requiere una experiencia comunitaria

como lugar donde se pueden gestar experiencias nuevas de relación, de encuentro y de fraternidad.
Pedagogía testimonial El anuncio es un mensaje que se acoge por la coherencia que existe entre el
contenido que se anuncia y el modo de anunciarlo, entre lo que se ha visto y lo que se ha oído.
Pedagogía participativa. Genera en el interlocutor una capacidad reflexiva y curativa, estimula el

intercambio, promueve el uso de la palabra y las acciones de conjunto.
Pedagogía personalizante. Asume al interlocutor en su condición de persona y procura su crecimiento

como persona y como cristiano.
Pedagogía integral. Tiene en cuenta a la persona en todas sus dimensiones, su experiencia, los tiempos
y las etapas de maduración que necesita todo ser en crecimiento.
La metodología.
La Guía Pastoral para la Catequesis en México, hablando de los métodos en los números 135 al 139
nos dice "todos los métodos catequísticos se componen de tres elementos principales que la catequesis
nunca pierde de vista:
o Un punto de partida que se centra en la experiencia de fe del catequista, en el conocimiento de

la realidad y en los medios que se usan.
o Su proceso que consiste en los pasos para llegar a lo que se quiere alcanzar.
o Su punto de llegada que no puede ser otro que la formación integral de los creyentes".
ETAPAS DELA CATEQUESIS DE ADULTOS.
Las etapas de la catequesis de adultos nos hablan de una gradualidad inspirada en la misma tradición
cristiana y en la naturaleza misma de la catequesis que acompaña el proceso de conversión de la
persona. La conversión es permanente, no se da de una vez para siempre y de forma definitiva (Cfr
DGC 89).
Una catequesis bien llevada tiene siempre como punto de referencia el proceso catecumenal; aunque en
general entre nosotros la catequesis no esté dirigida a catecúmenos que no han escuchado el evangelio
y no han sido introducidos dentro de la Iglesia sino que nos dirigimos a quienes ya están dentro de la
Iglesia por el bautismo, por lo tanto, su conversión se fundamenta en el bautismo ya recibido cuya
virtualidad debe desarrollarse después (RICA 295;CT44).
Esta gradualidad en la época de los Santos Padres de la Iglesia se desarrollaba mediante la formación
catecumenal: catequesis bíblica como primera etapa, luego la doctrinal y finalmente la mistagógica.
Actualmente la Iglesia, hablando de los catecúmenos, en el Ritual de iniciación Cristiana de adultos
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describe un proceso gradual dividido en tiempos y grados que se pueden adaptar a los que no han
completado los sacramentos de iniciación o a aquellos que habiendo recibido todos los sacramentos
requieren de seguir un proceso fundamental y orgánico de reinicio y profundización de la fe. De ahí
que hablemos de etapas.
1. Catequesis kerigmatica
Meta. Desarrollar la primera evangelización en orden a la conversión inicial y explicitar el kerigma en

orden a la conversión y adhesión a Jesucristo.
Descripción. Es el punto de partida de todo el proceso de formación cristiana; incluye la primera

evangelización y la explicitación del kerigma, del primer anuncio; a veces se le llama pre-catequesis o
catequesis kerigmatica dirigida a los no creyentes y a los que viven en la indiferencia religiosa (Cfr.
DGC 62). El mismo nombre nos está indicando que no es propiamente catequesis en sentido estricto,
pues ésta promueve y hace madurar la conversión inicial educando en la fe al convertido e
incorporándolo a la comunidad cristiana. Se plantea aquí la relación entre primer anuncio y catequesis
como de distinción y complementariedad (DGC 61); aunque también es cierto que en la práctica
pastoral las fronteras entre ambas no es posible delimitarlas. Existen algunas experiencias donde se
muestra la necesidad de dividir esta etapa en dos momentos: 1)- recepción de las personas como
simpatizantes que todavía no es manifestación de su fe pero sí de su recta intención; se habla entonces
de una preparación de la razón; 2)- el tiempo del pre-catecumenado se dedica íntegramente a la
evangelización para que madure el deseo sincero de optar por Cristo.
El anuncio del evangelio se hará siempre en conexión con la naturaleza humana y sus aspiraciones
mostrando cómo satisfacer plenamente el corazón humano. (DGC 117; AG 8). Se trata de las
experiencias de mayores importancias tanto personales como sociales.
El núcleo central será siempre "Cristo que anuncia la salvación, ese gran Don de Dios que es liberación
de todo lo que oprime al hombre, pero que es sobre todo la liberación del pecado y del maligno, dentro
de la alegría de conocer a Dios y de ser conocido por El, de verlo, de entregarse a El" (DGC 101; EN
9).
 La catequesis explicitará en sus aspectos más fundamentales el kerigma evangélico de

Jesús.
 Jesús anuncia que Dios es Padre, que está en medio de sus criaturas actuando con su amor y
poder (Cfr. EN9).
 Jesús indica que el reinado de Dios es un don de salvación integra: libera del pecado e
introduce en la comunión con Dios (Cfr. LC52).
 Jesús anuncia la justicia de Dios: proclama el juicio divino y nuestra responsabilidad.
 Jesús declara que el Reino de Dios se inaugura con su propia persona y que la Iglesia está al
servicio del Reino (Cfr. RM 20).
 Jesús manifiesta que la evangelización incluye la dimensión de W1 más allá hada donde se
encamina el hombre ya desde aquí.
Signos. En esta etapa se sugiere algún rito de admisión (Cfr. RICA 9-13).
Catequesis de iniciación
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Meta. Iniciar básicamente en la vida de fe, en la vida litúrgica y de la caridad del pueblo de Dios a los
que, movidos por la gracia, deciden seguir a Jesucristo a quien han dado ya su adhesión.
Descripción. Es la etapa de la catequesis propiamente dicha. "El momento de la catequesis es el que

corresponde al periodo en que se estructura la conversión a Jesucristo dando una fundamentación a esa
primera adhesión. Así la catequesis al realizar de diferentes formas el ministerio de la Palabra "pone los
cimientos del edificio de la fe" (DGC 63-64). El crecimiento interior de la Iglesia, en correspondencia
con el designio divino, depende esenda1mente de ella; por eso la catequesis es momento prioritario en
la evangelización (Cfr cr 13,15). La catequesis de iniciación es un eslabón necesario en la acción
misionera y llama a la fe y a la acción pastoral que alimenta constantemente a la comunidad cristiana;
pone las bases de la vida cristiana en los seguidores de Jesús (Cfr DGC51).
Esta iniciación a la vida cristiana tiene mucha relación con los sacramentos de iniciación cristiana:
Bautismo, Confirmación y Eucaristía.
Los contenidos serán orientados a una "formación orgánica y sistemática de la fe" (cr22); es más que
una enseñanza, es un aprendizaje de toda la vida cristiana, una iniciación integral; es una formación
básica esencial centrada en lo nuclear de la experiencia cristiana, en las certezas básicas de la fe y en
los valores evangélicos fundamentales, en lo que nos es común sin entrar en cuestiones disputadas (Cfr.
cr 21 b).
Signos. Se sugiere en esta etapa realizar la entrega de los Evangelios (RICA 93; MPD 8c). 6.3
Integración a la comunidad
6.3 Integración a la comunidad
Meta. Lograr que los catequizandos se integren en la comunidad cristiana y vivan en comunión y
participación.
Descripción. El punto de llegada de este largo camino no es otro que la inserción en la comunidad
local y, a través de ella, en la Iglesia Universal. Una comunidad que sea fiel a las funciones sacerdotal,
profética y real, es decir, que sea participe de los sacramentos, que se nutra de la Palabra de Dios, que
de testimonio de fe y caridad y muestre el espíritu apostólico.
Se trata de una comunidad que vive en medio del mundo y debe animar desde dentro las realidades
temporales y ordenarlas de tal forma que se hagan continuamente según Cristo.
La comunidad cristiana es origen, lugar y meta de la catequesis. Así la catequesis como momento en el
proceso de Evangelización es un vivir en la comunidad fraterna de discípulos. "La catequesis es por
tanto, una acción educativa realizada a partir de la responsabilidad peculiar rica en relaciones, para que
los cateos y catequizandos se incorporen activamente a la vida de dicha comunidad" (DGC 220);
comunidad donde puedan vivir con mayor plenitud posible lo que han aprendido.
La acción evangelizadora de la Iglesia, y en ella la catequesis, debe buscar más decid una sólida
cohesión eclesial. Para ello es urgente promover y ahondar lila eclesiologia de comunión, a fin de
generar en los cristianos una sólida espiritualidad (DGC28).
Signos. Se sugieren las entregas del símbolo de la fe como recuerdo gozoso de las n obradas por Dios
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para la salvación de los hombres y como fuente de alegría; el Padre para conocer más profundamente el
nuevo Espíritu de hijos.
Formación para la misión
Meta. Formar a los discípulos de Jesucristo que han servido un proceso de Evangelio para ser apóstoles
de la Buena Nueva que han recibido.
Descripción. La Iglesia existe para evangelizar (Cfr EN 14), esto es, para llevar Nueva a todos los
ambientes de la humanidad y con su influjo transformar desde renovar la misma humanidad (Cfr EN
18).
El Encuentro con Cristo lleva a una profunda transformación de quienes no se cierran al primer
impulso que surge de esta transformación es comunicar a los demás 1, adquirida en la experiencia de ese
encuentro; no se trata sólo de enseñar lo que ya es conocido si no también, como la mujer Samaritana,
hacer que los demás es personalmente a Jesucristo "Vengan a ver" (In 4,29) (Cfr ElA 68).
El proceso de una catequesis bien llevada no vuelve al creyente sobre sí mismo, si abre al mundo; el
discípulos convertido en testigo del Dios vivo ahora será enviado al nombre propio sino en nombre de
la comunidad. Para ser misionero se requiere capacitación lo más completa posible, conocer también el
mundo donde va a caer la! tiempo adecuado de la siembra.
Signo. Reconociendo la tradición de la entrega de la Cruz, se puede entregar la cruz (como señal de que
el cristiano es portador de Jesucristo y que ha de anunciarlo y lleve a los, demás.
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TEMA INTRODUCTORIO
1. OBJETIVO
Entusiasmar a los (las) participantes con una visión panorámica del contenido del curso y su objetivo.
2. IDEA CLAVE
Visión panorámica del contenido y objetivo del curso.
3. METODOLOGÍA
a. Enfoque
Este curso está lleno de regalos y sorpresas. Es lo que estás necesitando.
b. Recurso didáctico
Los corazones
c. ejemplos y / o testimonios
Joven rico
Eunuco
Tesoro y perla
El predicador da testimonio del cambio de su vida, terminando su testimonio con una motivación. Esto
puede pasar también en tu vida, en estos días.
d. Materiales anexos
Corazones
e. Tiempo
45 minutos
4. ESTRUCTURA DE LA ENSEÑANZA
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿Qué es lo que más has deseado o querido en la vida?
Ejemplo: Lámpara de Aladino, que te pregunta cuál es tu principal deseo.
b. Presentación y ubicación del curso

Este curso es el punto de apoyo de la vida cristiana y de todo evangelizador ya que primero se precisa
haber tenido un encuentro profundo con Jesucristo, para después transformarse en testigo que ha
experimentado lo que predica.
c. Motivación del curso

Este no es un curso, sino más bien un taller donde Dios es quien va a trabajar intensa y profundamente
en cada uno de los participantes.
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Dispongámonos como el barro en manos del alfarero, porque Dios nos va a hacer criaturas nuevas en
Cristo Jesús. ¡Está garantizado el resultado!
Dios quiere hacer algo totalmente nuevo en ti. Tu vida se dividirá en dos partes: antes de este curso y
después de este curso. Dios no te dará algo para tu vida sino que orientará tu vida para algo. Dios
regalará una Nueva Vida.
B. CUERPO DE ENSEÑANZA
Veamos el espejo de nuestra realidad con algunos ejemplos bíblicos:
a. Joven rico que vive insatisfecho (Lc 18,18-23)

Tiene dinero, pero le sobra algo.
Es religioso, pero le sobran sus riquezas.
Cumple mandamientos, pero lleva un peso de tristeza.
Juventud, vida por delante.
Quiere la vida eterna, que no se puede comprar con dinero.
El dinero representa su seguridad en sí mismo. Se siente autosuficiente y no necesita de los demás. Por
eso se contenta con lo que tiene y no se arriesga a dar un paso adelante.
Desafío: ¿Qué riqueza, posesión, actitud, relación, apego, seguridad humana te tienen encadenado (a) y
no te dejan ser feliz?
b. Eunuco etíope que le falta algo (Hech 8,26-40)
Había recorrido un largo camino de peregrinación a Jerusalén.

Regresaba en su carro leyendo al profeta Isaías, sin entenderlo.
Tenía un chofer que conducía su carro.
Bueno y piadoso, pero le falta algo.
Tiene un buen trabajo.
Es rico, pero le falta algo.
No puede transmitir vida. Todo termina con su muerte.
No entiende el plan de Dios (La Palabra que lee)
Otro dirige el carro de su vida. No es dueño de sus decisiones.
Le falta lo esencial.
Desgraciadamente, como en muchos casos, no conduce el carro de su vida.
A veces nos dirige el chofer de la tristeza o la decepción. El timón de nuestra vida lo lleva el alcohol o
el sexo. Nos condicionan los traumas y complejos. Somos controlados por la timidez o la agresión.
Dependemos de una traición o una infidelidad. Una experiencia negativa en la infancia determina y
afecta nuestro presente…otro conduce el carro de nuestra vida.
Si nos parecemos en algo a esto necesitamos NUEVA VIDA, necesitamos nacer de nuevo.
Quien puede decir: yo ya lo tengo todo. Satisfecho. A mí no me hace falta nada. Estamos en el lugar
justo y ésta es nuestra gran oportunidad para liberarnos de los condicionamientos que nos esclavizan.
c. Un tesoro escondido y una perla preciosa nos están esperando (Mt 13,44-46)
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Este curso es como un tesoro escondido en un campo que un hombre encuentra sorpresivamente. Por la
alegría tan grande suscitada por tan maravilloso hallazgo, va, vende todo cuanto tiene y compra aquel
campo para quedarse con el tesoro. Si tiene tanta alegría al vender sus posesiones cuánta más tendrá al
tener el tesoro entre sus manos.
Este curso es como un comerciante que anda buscando perlas finas y encuentra una que nunca había
siquiera imaginado que existía, que es capaz de renunciar a todo lo demás, con tal de adquirir dicha
perla preciosa. Vale tanto que todo lo demás es secundario.
Desafío: ¿Cuál seria la perla más valiosa que podrías encontrar en este mundo?
¿Cuáles son las cosas a las que serias capaz de renunciar, con tal de apropiarte del campo
donde se encuentra el tesoro más maravilloso de este mundo?
d. Testimonio
El predicador, da testimonio de su cambio de vida cuando encontró el Tesoro y la perla preciosa.
Motivación: Si lo hizo en mí, lo puede hacer en ti.

Estar abiertos y expectantes porque de un momento a otro puede salirnos al paso el tesoro escondido.
Recurso didáctico: Los corazones
Objetivo: Tener un primer contacto con Dios, por medio de su Palabra.

Motivación: Ya te espera el primer regalo que Dios preparó para ti.
Es un corazón que tienes que ver por fuera y por dentro, porque Dios va a trabajar en ti,
tanto externa como internamente.
Procedimiento: Se reparte a cada uno los corazones que se abren.
Comparten algunos en voz alta su texto bíblico y por qué les ha impresionado (Textos
que hablen del amor de Dios)
Enseñanzas: Dios va a trabajar en ti, tanto externa como internamente.
C. CONCLUSIÓN
a. Resumen y aplicación
Dios se ha comprometido a cambiar tu vida.
Está decidido a intervenir de manera especial y personal en ti.
Garantizado por su Palabra que no falla.
El cielo y la tierra pasarán, pero su Palabra no pasará (Mt 5,18).
Dios va a actuar con todo su amor y poder. Tú fuiste invitado personalmente por Él.
b. Frase para repetir

Dios quiere darme nueva vida y vida en abundancia.
c. Cierre
Dios tiene preparada una sorpresa más grande de lo que puedas imaginar.
Este curso estará lleno de regalos y sorpresas de Dios.
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TEMA 1
EL AMOR DE DIOS
1. OBJETIVO
Renovar la conciencia del amor que Dios tiene a cada uno de nosotros para responder con gratitud y
prontitud y entrega amorosa de su amor.
2. IDEA CLAVE
Dios te ama y no te puede dejar de amar, porque Dios es amor.
Lo primero que te pide no es que lo ames, sino que te dejes amar por Él.
3. METODOLOGÍA
a. Enfoque
Facilitar a cada participante para tener su experiencia del amor de Dios.
Por tanto no se imparte una conferencia informativa o didáctica sobre el amor de Dios. La tarea del
predicador es manifestar y hacer presente el amor de Dios.
b. Pedagogía
Este tema tiene tantos recursos didácticos y dinámicas, que lo más importante no es la exposición por
parte del predicador, sino el facilitar la participación de los asistentes para que se alcance el objetivo.
Por tanto, el predicador debe seleccionar los que se identifiquen más y se adapten mejor a los
participantes.
Son muy importantes los testimonios. El mejor testimonio es el que muestra la obra salvífica de Dios
dentro de un marco evangelizador.
c. Actividades de los participantes

Aceptación del amor.
d. Dinámicas
Casa del Padre
e. Recursos didácticos
Tatuaje.
Rosa deshojada.
Carta del Padre
Listón
Kippá (es muy importante, porque se retoma después)
f. ejemplos y/o testimonios

El pastor
g. Materiales y anexos
Dos tintas para sellos o dos marcadores.
Dos letreros con la cita: “Tú eres mi hijo muy amado” y “Tú eres mi hija muy amada”
Kippá judío.
Espejo grande.
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Cortinas
Listones de color azul para los hombres y rosa para las mujeres.
Una rosa natural.
h. Tiempo
80 minutos
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿Quién es la persona que más te ha querido? ¿Cómo era su mirada y su voz? (no se puede decir Dios ni
Jesús).
b. Presentación y ubicación del tema

Este primer tema es como la plataforma de despegue de un cohete espacial, que va a surcar los espacios
para transportarte a la vida eterna.
c. Objetivo del tema y motivación

Aquí eres bienvenido (a) porque has sido invitado (a) especial y personalmente de parte de Dios.
Dios te ha estado esperando desde hace mucho tiempo.
Vamos a comenzar tratando un tema que si lo vivimos cambiará toda nuestra vida: DIOS TE AMA de
manera personal y de forma firme e incondicional.
a. Dios te ama personalmente

Dios es amor y todo lo que de Él procede, amor es.
No ama a todos, sino a cada uno de manera personal, como cada uno necesita ser amado.
¡Dios te ama y quiere lo mejor para ti! Dios te ha creado por amor gratuito de su providencia y en su
infinito amor desea que todos y cada uno de los seres humanos vivamos eternamente junto a Él.
Nuestro Dios es un Dios que gratuitamente nos comparte su existencia y de la nada nos creó con la
finalidad de que gocemos de su amor eternamente. Es una oferta de vida y felicidad en plenitud (cfr. Jn
10,10). Dios ama a cada uno personalmente. Dios quiere lo mejor para el hombre y con su infinito
poder le pone todo en sus manos.
Dios te llama personalmente por tu nombre a la existencia: “no temas, te he llamado por tu nombre, tú
eres mío. Eres precioso a mis ojos, eres estimado y Yo te amo. No temas que yo estoy contigo” (Is
43,1-5) y te quiere llevar a la realización plena de su plan de amor y saciar los anhelos más profundos
de tu corazón: “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn 10,10).
Ejemplo: El pastor que conoce a cada una de sus ovejas.
1º. Dios te ama con un amor firme y estable de un padre
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“Los montes se correrán y las colinas se moverán, pero mi amor de tu lado no se apartará y mi alianza
de paz no se moverá dice YHWH, que tiene compasión de ti.”(Is 54,10)
Dios nos ama con un amor inconmovible y estable. Es firme y fiel. No te puede dejar de amar. Te
respalda, defiende y sostiene como padre.
Recurso didáctico: Kippá
Objetivo: Percibir que tenemos un padre que cuida de nosotros y nos protege.
Motivación: Los judíos usan un pequeño sombrero sobre su cabeza, llamado kippá, que significa:
alguien cuida de mí y tiende su mano para protegerme. Estoy bajo la protección de su
mano amorosa.
Procedimiento: Todos se colocan la mano sobre la cabeza y repiten: mi vida está bajo la mano
protectora de Dios. Yo tengo alguien que cuida de mí.
Enseñanza: Si tienes un problema, un enemigo, un vicio que te domina, una enfermedad o complejo
que te hace sufrir dile: Cáncer (alcohol, miedo, depresión, enemigo, etc.), hay Alguien
que me cuida, me defiende y me protege.
Dios no es un poder anónimo y lejano, sino que es Padre (Evangelio Nuntiandi 26)
2º. Dios te ama con amor tierno e incondicional, como de una madre
El amor de Dios no tiene límites. No le importa lo que ha sido o hecho en el pasado; dónde estás ahora:
en el pecado triste, desilusionado, solo o enfermo.
“Tú eres mi hijo muy amado, en el que tengo mis complacencias” (Mc 1,11)
Te ama y te acepta como eres, con cualidades y defectos.

Eres lo más bello y valioso para Él. No te ama por tus cualidades ni te deja de amar por tus defectos.
“¿Acaso olvida una mujer a su niño de pecho, sin compadecerse del hijo de sus entrañas? Pues
aunque ésas llegasen a olvidar, Yo no te olvido.
Míralo, te tengo tatuada en las palmas de mis manos” (Is 49, 15-16)
Estamos tatuados en la mano de Dios. El tatuaje se imprime bajo la piel, por es imborrable.
Es amor entrañable que brota desde lo más profundo de su ser divino.
Recurso didáctico: Tatuaje

Objetivo: Comprender que Dios nos ama con amor entrañable de madre.
Motivación: El tatuaje es imborrable porque está impreso en la piel.
Cada uno escribe con marcador de tinta indeleble en la palma de su mano la primera
letra del nombre cariñoso con el que era llamado de pequeño.
Enseñanza: Así estamos grabados en la mano de Dios. No se puede olvidar, ni borrar.
“Jerusalén, Jerusalén…¡cuántas veces he querido reunir a tus hijos como una gallina reúne a
sus polluelos debajo de las alas y no has querido!” (Mt 23,37-38).
La imagen de las alas de una madre gallina, reflejan la ternura que Dios ofrece a sus hijos. Manifiesta
protección, seguridad y refugio.
El amor materno es tierno, cariñoso, congrega y se da sin límites.
Pero la característica más importante del amor materno es su incondicionalidad.
Dios no te ama porque tú eres bueno, sino porque Él es bueno y porque tú eres su hijo.
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Frase para repetir:
El amor de Dios es el único amor incondicional en este mundo.
Todos los demás son interesados.
b. Dios quiere lo mejor para ti, porque eres su hijo y heredero
“(Dios) tiene poder para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de lo que nosotros
podemos pedir o pensar, conforme al poder que actúa en nosotros” (Ef 3,20)
Tiene un plan sorprendente para ti y tu vida: tu felicidad en este mundo y en el otro.
Todo cuanto existe ha sido creado por Dios y ha sido creado bueno, muy bueno (cf Gn
1.4.10.12.18.31), pero su amor por nosotros no sólo se muestra en la creación, sino ante todo en la
nueva creación (redención) haciéndonos criaturas nuevas por los méritos de Jesucristo, su Hijo amado
(cf Ef 2,5). Dios es amor y nos lo ha manifestado enviando al mundo a su Hijo único para que vivamos
por él (Cf 1 Jn 4,8-9). Se trata de un amor que es eterno “con amor eterno te he amado” (Jr 31,3); es
más, “Dios mismo es una eterna comunicación de amor: Padre, Hijo y Espíritu Santo y nos ha
destinado a participar de Él”.
Dios invita al ser humano a realizarse y le promete un camino, una ruta que lo llevará a participar de la
misma vida de Dios. Dios explica al hombre sus orígenes y le da las bases para vivir el presente abierto
al futuro con gran paz y gozo, pues el hombre en Dios encuentra su razón de ser. “Dios invisible por la
abundancia de su amor, habla a los hombres como amigos y trata con ellos a fin de invitarlos y
recibirlos en su compañía…por mediación de Cristo, la Palabra hecha carne y en el Espíritu Santo,
los hombres pueden llegar al Padre y participar de la naturaleza divina”.
Desafío: ¿Qué es lo mejor que Dios te puede dar? (Se da la oportunidad para que algunos participen).
Es mucho más de lo que han dicho. Dios promete su herencia porque eres su hijo amado.
Eres heredero de Dios. Todo lo suyo te pertenece porque eres su hijo (Rom 8,16-17).
c. Dios tomó la iniciativa para amarte
Dios siempre toma la iniciativa. Él nos busca desde toda la eternidad.

“En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios…, sino en que él nos amó
primero” (1 Jn 4,10.19)
Antes que tú lo amaras.
No tienes nada que hacer para pagar por este amor, sólo acéptalo. Es gratuito.
Lo único que Dios te pide es que te dejes amar por él.
Frase para repetir:

Dios me ama mucho más de lo que yo me amo a mí mismo y mucho más de lo que yo me imagino.
Dios te ama mucho más de lo que tú te amas a ti mismo y mucho más de lo que tú puedas imaginar.
d. Dios ama especialmente a los pecadores
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La locura del amor de Dios es que ama más a quien más lo necesita: los pecadores.
“Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (amor misericordioso de Dios)” (Rom 5,20).
Desafío: ¿Por qué no te dejas amar por Dios?

¿Estás tan herido por experiencias negativas y dolorosas del amor que ahora hasta desconfías
del amor divino?
Recurso didáctico: Rosa deshojada
Objetivo: Mostrar cómo Dios nos ama a pesar de nuestras heridas y problemas.
Motivación: Nuestra vida es como esta tosa donde hay belleza y espinas. Así es nuestra vida tejida
con pétalos de alegría y espinas de sufrimiento. Pero la vida se encarga de deshojarla.
Procedimiento: Mientras se va deshojando la rosa, se hace la siguiente reflexión:
Aunque tu vida se haya deteriorado por las tormentas, eres amado (a) por Dios.
Aunque te hayan humillado, eres amada (o) por Dios.
Aunque hayas tenido adversidades y problemas en la vida, eres amado (a) por Dios.
Aunque hayan pisoteado tu dignidad…eres amado (a) por Dios.
Aunque hayas perdido el respeto por ti mismo. Los participantes añaden: soy amado (a)
por Dios.
Aunque te hayan quitado lo que mas amabas…soy amado (a) por Dios
Aunque te despojaron de tus derechos…soy amado (a) por Dios
Aunque te hayan arrancado la piel de tu corazón…soy amado (a) por Dios
Aunque alguien nubló tus ideales y evaporó tus sueños…soy amado (a) por Dios.
Aunque a veces parece que nadie cuida de ti…soy amado (a) por Dios.
Aunque parezca que nadie te protege ni cobija bajo sus alas…soy amado (a) por Dios.
Aunque no lo creas ni lo hayas experimentado hasta el día de hoy… soy amado (a) por
Dios.
Aunque tu padre, madre, familiares, amigos, etc, enfermedad, soledad, traición… soy
amado (a) por Dios.
Enseñanza: No importa lo que somos o hasta donde hemos caído, seguimos siendo amados por Dios.
Dios es capaz de hacer concurrir para tu bien todo lo que ha sucedido (Rom 8,28).
Frase para repetir: Dios es todopoderoso pero hay algo que no puede dejar de hace: dejar de
amarme / amarte.
Testimonio: El predicador da testimonio de su experiencia más importante del amor de Dios.
Recurso didáctico: Carta del Padre
Objetivo: Tener una experiencia del amor de Dios como Padre.

Motivación: La persona más importante del mundo ha tomado la iniciativa y ha enviado otro regalo
muy especial parta ti.
Procedimiento: Se reparte a cada uno la carta con nombre impreso y enrollada con un listón. Se les
invita a leerla en silencio (dos o tres veces). Al final comparten unos cinco participantes
la frase que les ha causado más impacto.
Enseñanza: Dios nos ama con amor firme y estable, incondicional y tierno.
Si hay tiempo se motiva a responder la carta recibida.
No se trata de responder al amor de Dios sino aceptar su amor.
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Recurso didáctico: Listón
Objetivo: Ayudamos a recordar el amor de Dios.

Motivación: Nos amarramos un hilo cuando no queremos olvidar una cosa.
Procedimiento: El listón de la carta del Padre se amarra al dedo medio de una mano, para no olvidar
que Dios te ama. Se permanece así todo el día y la noche.
Al día siguiente algunos comparten su experiencia.
Enseñanza: Lo más importante no es si Dios me ama, sino si yo me siento amado (a) por Él.
C. CONCLUSIÓN
a. Resumen
Dios no te pide que lo ames, sino que te dejes amar por Él.

Uno a otro: solo hay una cosa que Dios no puede hacer, dejar de amarte.
Mujeres: Dios me ama con amor firme y estable de padre.
Hombres: Dios me ama con amor tierno e incondicional de madre.
c. Cierre
No sigas dando vueltas buscando a Dios, déjate alcanzar por Él.
Dinámica: Casa del Padre
Objetivo: Sentirse amado del Padre

Procedimiento: Se prepara uno o dos espacios pequeños y cerrados (uno para hombres y otro para
mujeres) donde una persona pueda sentarse.
En el nivel de los ojos se encuentra un espejo cubierto con una cortina.
Arriba de la cortina se coloca un letrero que diga: “Si quieres conocer a la persona más
amada por Dios, recorre la cortina”.
Abajo del espejo está escrito: “Tú eres mi hijo (a) amado (a). En ti tengo mis
complacencias”.
Se tiene cuidado de que cada persona que entra encuentre la cortina cerrada.
Aplicación: Tú eres lo que Dios más ama.
Nota:
En algunos países cuentan la historia del joven que se va de la casa. Tiempo después arrepentido,
quiere regresar, pero teme no ser aceptado por su padre. Entonces escribe una carta, pidiendo a su padre
que si está dispuesto a perdonarlo y acogerlo de nuevo en su casa coloque un pequeño pañuelo blanco
en el árbol de la entrada de su casa. De esta forma él sabrá que puede volver. Al pasar en un autobús
por enfrente de la casa, el temor le hace esconder su cabeza, y pregunta al vecino: ¿Ve usted algún
pañuelito blanco en el árbol de la casa verde, del lado izquierdo? El vecino le responde… ni siquiera
veo el árbol. El joven se desanima, pero su vecino le añade: “Tal vez no veo el árbol porque está
cubierto por tanta sábana blanca que han puesto sobre él”
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TEMA 2
PECADO
1. OBJETIVO
Reflexionar sobre la negativa del hombre al amor de Dios y confrontar nuestra respuesta ante el Dios
que nos ama.
2. IDE CLAVE
El drama del pecado. Todos somos pecadores engañados por Satanás. Estamos privados del amor de
Dios. Lo único que nos espera es soledad, frustración, división, esclavitud, y al final la muerte.
3. METODOLOGÍA
a. Enfoque
El hombre, engañado por Satanás, usurpa parte del Reino de Dios, donde se proclama rey (se coloca la
corona en vez del kippá). Por el pecado usurpamos el trono de Dios.
b. Pedagogía
Como el tema se imparte con los participantes disfrazados, el predicador hace frecuentes alusiones a
ello. El testimonio del predicador no está centrado en la vida de pecado, ni menos en sus pecados
cometidos, sino como esto lo condujo a la muerte, y era incapaz de cambiar por sí mismo.

Confesión sacramental.
d. Dinámicas
Concurso de disfraces
Identifícate
Mi reino
Harina
Vela
Lodo
Rama seca
f. Ejemplos y/o testimonios

Me perdí.
Absalón (es muy importante porque en el tema “Jesús es el Señor”, se considera la contrapartida.
El fariseo.
Rey en la cárcel.
Paralítico de Bethesdá.
g. Materiales y anexos
Disfraces, pintura y todo tipo de ropa extraña. Cartulina del dibujo “mi reino”
Cadena de eslabón grande. Harina
Corona Lodo
Rama seca Vela
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Caja de regalo. Cadena gruesa con candado y llave.
h. Tiempo
75 minutos
a. Evocación
Recuerda a una persona que te haya engañado, que creíste en ella y abusó de tu confianza y buena
voluntad.

Ya vimos el tema del amor de Dios (estable e incondicional, tierno y misericordioso que quiere lo
mejor para cada uno de nosotros).
Pero si Dios nos ama: ¿Por qué no lo experimentamos? ¿Por qué existe el mal?

Hoy vamos a descubrir la raíz de todos los problemas que aquejan al hombre para pode encontrar la
solución.
Ejemplo: Perdido
Fui a visitar a unos amigos a la ciudad “X”. Salí de su casa. Me perdí y llamé por
teléfono a mi amigo: “Estoy perdido”. “¿Dónde te recojo?”, me preguntó. “No sé ni
donde estoy, le dije angustiado”. “Tienes que saber dónde; si no, no podemos
encontrarte”.
Si no sabes dónde está el problema, no puedes encontrar la solución.
Nosotros lo haremos mediante una dinámica en la que todos vamos a participar.
La vamos a descubrir todos juntos, porque el problema es de todos.
Dinámica: Concurso de disfraces
Objetivo: Percibir el engaño de Satanás que nos desfigura con el pecado.

Motivación: Una persona muy importante nos ha enviado un regalo muy especial ¿Quién lo quiere?
Vamos a realizar un concurso de disfraces. El más creativo (feo o bonito) se ganará este
regalo.
Procedimiento: Se reserva la primera fila para los disfrazados. Se presenta la caja del regalo para el
triunfador, afirmando que es maravilloso y supera lo imaginable.
Se entregan los materiales para disfrazarse y se motiva para que todos participen. Se
invita a ayudarse unos a otros y se fomenta un ambiente de alegría y buen humor. Se
pide a 4 o 5 disfrazados que se presenten ante los demás y se les hacen preguntas como
éstas ¿Quién eres? ¿Cómo te sientes? ¿Estás contento así? ¿Ya te viste cómo estás? Se
motiva al grupo para decidir con chiflidos y buuuh cuál es el disfraz más creativo de
todos. En vez de aplausos o silbidos se felicita a todos porque lo hicieron perfectamente.
Todos merecen el premio, hasta los que no se disfrazaron, porque tal vez ese es su
disfraz. Se procede a la entrega del regalo. Se abre la caja. Dentro hay sólo una cadena
con un candado. Nos engañaron a todos. Nos prometieron que era un regalo maravilloso
y nos iba a dar felicidad. Es una burla.
Aplicación: Hay alguien que nos quiere engañar y encadenar. Nos promete felicidad y sólo nos
encadena al placer. Nos hace esclavos (mientras se explica esto, se encadena al
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participante ganador del premio. Se cierra el candado y se tira o rompe la llave). Satanás
se siente feliz porque nos deja encadenados, sin posibilidades de recuperar la llave.
Nota predicador: La persona permanece encadenada hasta el tema de la salvación,
cuando se encuentra la llave en la cruz de Jesús.
Al principio de este tema te acordaste de alguien que te engañó, que te sedujo con falsas promesas;
pero nadie reparó en el peor de todos, el gran engañador: Satanás.
Él es quien está atrás y dentro de todo mal ya que Dios quiere que el hombre responda al amor con que
lo ha creado, que el hombre voluntariamente quiera amarlo. Con frecuencia el hombre no se da cuenta
de que lo más importante para él, el sentido pleno de su existencia, está solo en dios, encontrarse con
él, reconocerlo, amarlo y obedecerlo como hijo.
a. Satanás y sus obras
1º. Quién es Satanás
Una persona real y espiritual: un espíritu maligno y malvado.

Poderoso: Tiene mucha fuerza para hacer el mal.
Inteligente: Más que cualquier ser humano.
2º. Qué hace Satanás
Miente: es el padre de la mentira que hace falsas promesas de felicidad. Nos engañó y nos desfiguró.
Roba: usurpa la autoridad de Dios con la intención de tomar su lugar de rey absoluto
Mata: porque no quiere compartir su reino y procura no sólo perjudicarte un momento de tu vida, sino
condenarte eternamente.
“El diablo…era homicida desde el principio, y no se mantuvo en la verdad, porque no hay
verdad en él; cuando dice la mentira, dice lo que le sale de dentro, porque es mentiroso y padre
de la mentira” (Jn 8,44)
“Constituido por Dios en la justicia, el hombre, sin embargo, persuadido por el maligno, abusó de su
libertad, desde el comienzo de la historia, levantándose contra Dios e intentando alcanzar su propio fin
al margen de Dios.”
El hombre desde el comienzo rechazó el amor de Dios, con la vana pretensión de “querer ser como
Dios” (Gn 3,59. No tuvo interés por la comunión con él. Quiso construir un reino de este mundo
prescindiendo de Dios. En vez de reconocer y adorar al Dios verdadero, adoró ídolos: las obras de sus
manos, las cosas de este mundo, los dioses paganos, se adoró a sí mismo (cf Sal 15,4-8; Is 44,9-20). Así
entraron en el mundo el mal, la muerte, la violencia, el odio, el miedo. Se destruyó la comunión con
Dios y la convivencia con los hermanos.
3o. Cómo actúa Satanás en nosotros
Nos presenta el pecado como la solución ideal a nuestros problemas y como fuente de felicidad (droga,
alcohol, sexo, venganza, vanidad, materialismo, etc.).
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Un campo muy propio para la acción de Satanás es todo lo referente al ocultismo y esoterismo. Lectura
de mano, del café, horóscopo, guija, carta, yoga, control mental, amuletos.
Más grave es: espiritismo, espiritualismo, adivinación y curanderismo. Lo peor y más grave Satanismo
y pactos diabólicos.
Todo esto esclaviza, quita la paz, rompe la armonía. Nos independiza de Dios. Se le abre la puerta para
que actúe libremente en nosotros.
El hombre decide creerle y aceptar sus propuestas engañosas.
Al principio, como en el juego de disfraces, el pecado parece atractivo y divertido, pero después se
muestran los frutos: tristeza, destrucción, relaciones conflictivas, odio, rencor, hasta que el hombre
pierde su identidad, y llega a ser un juguete de sus pasiones y esclavo de Satanás.
El pecado nos desfigura. Satanás nos presenta el pecado como la solución inmediata y barata para todos
nuestros problemas y necesidades, pero al final nos hace perder nuestra identidad.
b. Qué es el pecado
Pecado en griego se dice “amarrita” y significa fallar en el objetivo. Es el peor error del hombre.
1º. El pecado es intentar ser como Dios y tratar de usurpar su Reino

La primera enseñanza de la Biblia es que Dios es creador y el hombre una criatura.
El pecado es cuando hombre no acepta su realidad de criatura y quiere vivir y actuar como si fuera
Dios creador, omnipotente, dueño de todo, poderoso, autosuficiente y legislador (voluntad de poder).
En el fondo de todo pecado está el engaño de Satanás en el paraíso “serán como Dios”.
2º. El pecado es no creerle a Dios

El hombre no confía en Dios ni en su plan maravilloso.
Quiere obtener la felicidad por sus propios caminos de acuerdo a sus deseos, siguiendo sus propios
impulsos.
Dios se reservó un árbol en el paraíso para manifestar su autoridad creadora, pidiendo al hombre el
debido respeto.
El hombre, frente al árbol del paraíso, puede elegir libremente entre:

- Creerle a Dios, respetando su autoridad y aceptando su plan
- No creerle a Dios, rechazando su autoridad y usurpando lo que no le pertenece.
El hombre y la mujer deciden no respetar el plan de Dios porque no le creen a Dios ni confían en su
plan.
Los pecados son todas las formas concretas con las que manifestamos que creemos en nosotros mismos
y nuestros medios humanos para conseguir la felicidad y la realización personal.
“Todo lo que no procede de la fe es pecado” (Rom 14,23)
Esto significa que todo lo que sea creer en nosotros más que en Dios, nos desvía del objetivo de la vida
y nos lleva a perder el sentido de la vida.
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3º. El pecado es rebelión contra Dios
Por el pecado, primero el hombre se separa e independiza de Dios.
Al final, intenta tomar el lugar de Dios mismo.
El hombre, al pecar, se vio privado de la amistad y de la vida nueva de Dios quedando sujeto a
múltiples debilidades espirituales y corporales. Se hizo hombre viejo; endurecido de corazón, libertino,
inmoral, mentiroso, iracundo, ladrón, ofensivo, inclinado a toda clase de maldad (Cf Ef 4,17-31) caído
bajo el dominio de la muerte, pues por el pecado entró la muerte al mundo y luego se prolongó a toda la
humanidad (Cf Rom 5,12).
Ejemplo: Absalón (2 Sam 15-18)

Absalón, hijo del rey David trata de usurpar el trono de su padre.
Logró “robar el corazón de los hombres” (2 Sam 15,6) y se proclamó rey en la ciudad de
Hebrón.
Se fortalece la conjura y David tiene que huir, dejando sus concubinas en el palacio.
Cuando Absalón entra al palacio se une a las concubinas de su padre, lo cual significa:
“No respeto tus pertenencias un tus afectos un tus amores, me apropio de lo que es
tuyo”. Cuando se libra la batalla definitiva, David planifica la estrategia en tres fuentes
con tres generales, pero él no pelea contra su hijo (Dios no lucha contra nosotros).
Al final, el joven Absalón pierde la batalla y huye, pero en su fuga se enredó en una
encina y muere, porque siempre el fruto del pecado es la muerte.
Desafío: ¿Cuál es tu Hebrón, el territorio o área de la vida donde te has proclamado rey, contra tu
Padre Dios?
¿Cuáles son las (los) concubinas (os) que te has apropiado? ¿Cuál es la encina donde
estás enredado?
Recurso didáctico: Mi reino
Objetivo: Sensibilizar a los participantes para comprender que todos hemos usurpado un reino.
Motivación: Todos tenemos un reino donde somos autosuficientes, soberanos, dueños de todo,
legisladores y jueces. Un área donde somos el centro y controlamos todo lo demás. Un
territorio donde nadie, ni Dios puede entrar.
Procedimiento: El predicador se pone una corona sobre su cabeza, haciendo contraste con el kippá del
tema anterior. No necesito que Dios me proteja (su ley es para protegeréis, pero nosotros
sentimos que no lo necesitamos y tratamos de hacer nuestro propio camino. Yo soy el
legislador que determino lo bueno y lo malo, lo que me conviene y me beneficia. Ya no
dependo de Dios.
Enseñanza: Nuestro reino está compitiendo con el Reino de Dios.
Yo estoy sentado en el trono porque soy el soberano.

El dinero, el trabajo, las personas, la diversión, los afectos, la religión y hasta Jesús giran alrededor de
mí, que estoy en el trono.
El hombre se ha separado de la fuente de la vida, de Dios.
El camino que ha recorrido, lo lleva a la muerte y a la condena eterna.
4º. El pecado es una esclavitud

Todo el que comete pecado se convierte en esclavo (Jn 8,34).
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Comienza con un acto de libertad, pero inmediatamente se transforma en esclavitud.
El hombre no se puede abrir el candado para liberarse de esa cadena que lo esclaviza.,
Inmerso en el misterio del pecado el hombre que es libertad y comunión, experimenta la esclavitud, la
cerrazón en el diálogo interpersonal, la soledad, la insignificancia, la necesidad de identidad.
Experimenta lo que es la alienación, la inautenticidad y la falta de realización que lo lleva a la

desesperación y a la infelicidad. Este hombre que pierde la amistad divina genera en la humanidad, la
cultura del rechazo a Dios, la cultura de la violencia, la cultura de la muerte, cuyos estragos
experimentamos en forma alarmante en todos los ambientes y ámbitos de la vida.
Recurso didáctico: Candado
Procedimiento: Con la cadena que se encuentra en el regalo se encadena a la persona ganadora del
disfraz. Se cierra el candado con llave y se tira la llave.
Enseñanza: No tenemos todavía idea de lo terrible y dañino que es el pecado.
Basta abrir una puerta y se activa el poder del pecado. Una mentira necesita de otra. El
alcohol es el primer eslabón de otros vicios. No existe quien adultere o sea infiel una
sola vez, porque el pecado atrae al pecado. Es como una catarata que no se puede
detener, a pesar de los esfuerzos humanos. No podemos liberarnos por nosotros mismos.
Es como una cascada que no se puede detener.
Hasta el mismo san Pablo confiesa “Hago el mal que no quiero… (Porque) el pecado
habita en mí”. (Rom 7,19b-20)
5º. El pecado produce muerte

El fruto del pecado es la muerte. Todo pecado, apartarse de la fuente de vida que es Dios, tarde o
temprano produce muerte.
El pecado produce en el corazón del hombre una profunda división: su vida individual y colectiva se
presenta como una lucha dramática entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas, entre la felicidad y
la tristeza. “Soy carne, vendido al poder del pecado y no acabo de comprender mi conducta; pues no
hago lo que quiero, sino lo que aborrezco… pues no hago el bien que quiero, sino el mal que
aborrezco” (Rom 7,14-15.19).
No podemos experimentar el amor de Dios y la vida abundante que Jesús nos da, porque el pecado nos
ha separado de Dios, única fuente de vida “Todos pecaron y todos están privados de la gloria de Dios”
(Rom 3,23).}
Recurso didáctico. Rama seca
Procedimiento: Se ilustra este mensaje con una rama verde a la cual está anexada con una cinta
transparente una rama seca.
“El que siembra en la carne cosecha corrupción” (Gál 6,8).

“El salario del pecado es la muerte” (Rom 6,23)
“Lo que nace de la carne es carne y la carne no sirve para nada” (Jn 3,6; 6,63)
Ejemplo: Paralítico de Bethesdá

Jesús le advierte al hombre que curó de una parálisis de 38 años: “No peques más para
que no te suceda algo peor” (Jn 5,14).
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No le quiere decir que si peca le vendrá una enfermedad más larga, sino que si peca su
pecado sería peor que 38 años de parálisis…sería la muerte.
Así de grave es el pecado.
e. La mala noticia: Todos somos pecadores
1º. Tenemos un gran enemigo: Satanás

El hombre tiene un enemigo que es más fuerte e inteligente que él, al que no puede vencer, Satanás (Mt
12,29)
Como no puede nada contra Dios, su verdadero enemigo, se ensaña contra lo que Dios más ama: sus
hijos. Es incapaz de perjudicar a Dios, pero trata de profanar su imagen y semejanza que es el hombre.
2º. Todos somos pecadores, incapaces de salvarnos por nosotros mismos

“Todos pecaron, y están privados de la gloria de Dios” (Rom 3,23)
Me privo de la herencia, porque el pecado me impide vivir como heredero.
Todos somos pecadores, aunque algunos cometan más pecados que otros o aunque sean diferentes los
pecados que cometemos.
No hay uno solo que no hay pecado (Rom 3,10-12).
Hay dos tipos de pecadores (cada uno tiene que ubicarse en un grupo).
Los pecadores públicos: Los de los prostíbulos y cantinas, que roban, matan, violan y que caen al
fango del pecado; los borrachos, drogadictos y adúlteros; los traidores y homosexuales. Se enlodan y
enlodan a los demás. Su pecado es tan obvio que no lo pueden ocultar, aunque se disfracen.
(Se hace alusión a los disfraces de los participantes).
Los fariseos, sepulcros blanqueados: Los que no reconocen su pecado y se revisten con una piel de
oveja, gente que se canoniza a sí misma, pero que en el fondo es un sepulcro blanqueado, porque
externamente todo parece limpio y perfecto, pero por dentro está podrido y sucio.
(Se hace alusión a los que no se disfrazaron, porque tal vez esa es su máscara).
Recurso didáctico: Harina
Objetivo: Mostar que si no hemos pecado escandalosamente, lo más seguro es que somos
sepulcros blanqueados fariseos.
Motivación: Todos nos maquillamos delante de los demás, para parecer mejores.
Procedimiento: El predicador se llena la cara de harina.
Continúa explicando el pecado de los fariseos, tratando de aplicarlo a los participantes
para que se identifiquen
Enseñanza: El hipócrita no reconoce su pecado, sino que se pone una máscara, un título o una
función religiosa, un apellido.
Ejemplo: El fariseo
En tiempos de Jesús existía un grupo de personas muy cumplidas de la Ley, que se
creían mejores que los demás. Ellos no se enlodaban con el pecado; al contrario, siempre
tenían méritos de qué presumir por sus buenas obras. Eran tan estrictos en su conducta
que apenas llegaban a unos 6,000 en total, pero hacían mucho ruido con sus trompetas
de autosuficiencia y sus desplantes de presunción de lo bueno que eran.
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Desgraciadamente el número ha crecido mucho en los últimos tiempos, sobre todo en los
ambientes religiosos, donde hay gente tan buena.
Desafío: Hay dos tipos de pecadores, los públicos y los sepulcros blanqueados. ¿A cuál
perteneces? (Un momento de silencio)
El drama consiste en que ninguno de los dos se puede salvar por sí mismo.
3°. No nos podemos salvar por nosotros mismos

El hombre es incapaz de salvarse por sus propios medios, obras buenas o buena voluntad.
Cuando el hombre intenta comprar su salvación es como si la pagara con dinero falso.
Cada vez que intenta llegar al cielo, sucede lo de la Torre de Babel: se produce la confusión.
Entre más intenta salvarse, tanto más se pierde (Mt 16,25).
Demostrar cómo no nos podemos limpiar de nuestros pecados, ni otro lo puede hacer porque también
está sucio. Veamos lo que sucede cuando nos queremos purificar por nosotros mismos.
Dos participantes se enlodan las manos. Uno de ellos coloca un lunar de lodo en la cara del otro. Éste
trata de limpiarse con sus manos sucias y se ensucia más. Le pide a su compañero que lo limpie, pero
resulta peor. Nadie se puede salvar por sí mismo.
Recurso didáctico: Lodo
Objetivo: Demostrar como no nos podemos limpiar de nuestros pecados, ni otro lo puede hacer por
que también esta sucio
Motivación: Veamos lo que sucede cuando no nos queremos purificar por nosotros mismos
Procedimiento: Dos participantes se enlodan las manos. Uno de ellos coloca un lunar de lodo en el la
cara del otro.
Enseñanza: Nadie se puede salvar por si mismo. Pecado. No me puedo salvar por mi mismo. Tampoco
me puede salvar, por que un ciego no puede conducir a otro ciego (Mt 15.14).
d. Reconoce tu problema delante de Dios: Jn 9,41

El pecado es un problema, pero lo peor consiste en no reconocer que somos pecadores incapaces de
salvamos por nosotros mismos.
Debernos reconocer que ante nuestra realidad y ante nuestra pequeñez hemos de descubrir nuestra
grandeza. Pese a nuestros pecados, somos amados por Dios y llamados a amar como Él. Soy valioso no
por lo que tengo o por lo que hago, sino por ser hijo de un Padre Dios todopoderoso, infinito,
misericordioso, amoroso, pues me ama con amor eterno, gratuito, generoso, inagotable, incondicional.
Ejemplo: El rey en la cárcel

El rey de un país acostumbraba cada año pasar su cumpleaños en la cárcel, escuchando las
causas de los prisioneros, para al final liberar a uno de ellos.
Cada uno presentaba su defensa: Soy inocente, me confundieron, me condenaron
injustamente, yo no fui, yo soy bueno y justo. Yo jamás he robado, jamás he pensado en matar
a otra persona...
En el fondo estaba un hombre sentado, escondiendo su rostro entre sus manos.
El rey le preguntó: -Y tú ¿por qué no vienes a defenderte? -Porque soy culpable. -Qué hiciste?
-Maté a un hombre. -Por qué lo hiciste? -Porque no tengo control sobre mis instintos salvajes.
Al final el rey indicó al Primer Ministro que liberara al asesino confeso.
Pero, Majestad, replicó el Ministro, si es un verdadero canalla. Sí, respondió el rey, lo
sacamos para que no eche a perder a todos los demás que parecen tan buenos e inocentes.
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C. CONCLUSIÓN
a. Resumen
El Demonio nos ha engañado: Nos prometió felicidad y nos encadenó.
Todos somos pecadores (o públicos o fariseos), incapaces de salvarnos por nosotros mismos.
Reconoce tu problema. Es la única forma para salir de él. De otra manera es imposible.

El salario del pecado es la muerte.
e. Cierre (Oración dirigida por el predicador)

Yo confieso delante de ti, Dios, que soy pecador, que he tratado de usurpar tu Reino. En pecado nací,
pecador me concibió mi madre.
Estoy vendido al poder del pecado. Hago el mal que no quiero y no hago el bien que quiero. Yo no
puedo, Señor, con este problema que me sobrepasa ni con este vicio que me domina.
Recurso didáctico: Vela
Objetivo: Reconocernos necesitados de la salvación.

Motivación: El que no se reconoce necesitado no puede clamar por la salvación.
Procedimiento: Se pregunta a los participantes: ¿Qué se necesita para prender una vela? Respuesta
correcta: que esté apagada.
Enseñanza: Si no reconoces que estás apagado, no puedes recibir la luz de la salvación.
Dinámica: Identifícate
Objetivo: Reconocer nuestro pecado.

Procedimiento: Se coloca sobre la mesa un disfraz, lodo, cadena, un candado, harina, corona y la rama
seca.
Se motiva a los participantes a identificar su pecado o actitud pecaminosa con uno de estos objetos.
Se les motiva que pasen adelante a tocar dicho objeto.
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TEMA 3
SALVACIÓN EN JESÚS
1. OBJETIVO
Presentar a Jesús, muerto, resucitado y glorificado como la única solución para el mundo y para cada
individuo.
2. IDEA CLAVE
Sólo Jesús salva. No existe otro medio de salvación.
3. METODOLOGÍA
a. Enfoque
En este tema lo importante es lo que Jesús hizo para salvamos y cómo nos salvó,
b. Pedagogía
La respuesta de los participantes viene en el siguiente tema.
c. Dinámicas
Reconoce tu problema. Es la única forma para salir de él. De otra manera es imposible.
d. Recursos didácticos
Jesús - Pecado.
e. Ejemplos y/o testimonios

Padre Maximiliano Kolbe. Tres ejemplos bíblicos.
f. Materiales y Anexos
Cartulina blanca. Dos letreros:
- Letrero 1: en el lado “A” escrito: JUAN. En el lado “E”: PABLO.
- Letrero 2: en ollado “A” escrito: JESÚS. En el lado “B”: PECADO. Cerillos, fósforos (una caja).
Una cruz de madera. Llave del candado. Martillo.
Pintura roja.
Clavos.
Brocha.
g. Tiempo
75 minutos.
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿Cuál es la mejor noticia que has recibido en tu vida?

Comenzamos hablando del amor de Dios, pero en el siguiente tema vimos que el hombre tiene un
enemigo, Satanás; y un problema, es pecador, incapaz de experimentar el amor de Dios.
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¿Hay esperanza para el hombre? ¿Quién podrá salvarlo? ¿El amor de Dios podrá hacer algo?
Lo cierto es que aunque el hombre haya pecado, no fue abandonado por Dios, al contrario, Dios lo
sigue amando y llamando a vivir según su querer en Cristo; pues donde abundó el pecado sobreabundó
la gracia y la misericordia. En Cristo somos liberados de la esclavitud del pecado y renovados por la
gracia, así el hombre reencuentra su identidad y su libertad viviendo en la comunión interpersonal con
Dios y con el prójimo y superando todo egoísmo y soledad
La salvación consiste en entrar e comunión personal con Jesucristo vivo porque “sólo ll puede
conducimos al amor del Padre en el Espíritu y hacernos partícipes de la vida de la Santísima Trinidad”.
Ahora es el tiempo de la salvación.

Hoy vas a conocer la noticia más maravillosa, no sólo de tu vida sino de toda la historia.
a. La Buena Noticia: La salvación de Dios
l. Dios toma la iniciativa

Como el hombre no puede salvarse, la solución a su problema viene de Dios.
Dios toma la iniciativa para salvar al hombre y a todos los hombres con un plan maravilloso:
Envió a su Hijo amado a este mundo.
Tanto amo Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en é ¡ n o
Perezca, sino que tenga vida eterna: Jn 3,16.
Se llama “Jesús” que si.. “YHWH salva” (Mt 1,21).
Eles la salvación de Dios para el hombre.
Hace lo que nosotros éramos incapaces.
2°. Vence a Satanás

Jesús es el descendiente de la mujer del Génesis, que aplasta la cabeza de la serpiente (Gen3,15).
Jesús ha derribado y destruido el reino de Satanás en este mundo (Jn 16,33).
Satanás, nuestro enemigo, que era tan poderoso, ha sido ya vencido.
3°. Perdona y libera del pecado

Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo Un 1,29).
Murió por nuestros pecados (1 Cor 15,3).
Nos liberó del poder del pecado (Rom 6,22).
Es una salvación que incluye la supresión total del pecado, sus causas y sus consecuencias, pero no
sólo para después de la muerte, sino desde ahora (Cf. Le 421).
b. Cómo fuimos salvados: Dios nos salva en Jesús

DIOS
Porque nos ama, tomó la iniciativa para hacer lo que nosotros no podíamos: Envía a su Hijo
Único para realizar esta misión.
JESÚS
No vino a buscar a los justos, sino a los pecadores.
En Jesucristo, Hijo de Dios hecho hombre, muerto y resucitado, se ofrece la salvación a todos los
hombres. (Evangelin Nuntiandi 27).
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Nos llama y nos invita a estar con él (Cf. Mc 3,13-14), a escuchar su palabra (Cf. Le 821), a seguido
(Cf. Mt 9,9), a dar testimonio a todas las gentes (Cf. Mt 28,19).
¿Cómo hacer nuestra la salvación ya realizada por Jesús? Creamos en la Palabra de Dios,
reconozcamos la obra ya realizada por Jesús, demos gradas u hagámosla nuestra.
1°. Mediante su muerte

Muere, como Buen Pastor, voluntariamente por nosotros y en nuestro lugar Un 10,18).
Se entrega por nosotros como signo de amor pleno: dar la vida por el que ama (Jn
15,13).
Da su vida por nosotros ya nosotros: me amó y se entregó por mí (Gal 2,20).
La salvación es una obra ya realizada y consumada por Jesús. Él ha muerto por nosotros, en nuestro
lugar y a favor nuestro; resucitó para que todos seamos criaturas nuevas (Col 3,10) y tengamos vida en
abundancia (Cf. Jn 10,10) nos envió su Espfritu para cambiamos el corazón, capacitamos para ser fieles
a la Alianza y damos el poder de ser sus testigos. (Cf: He1,8).
La salvación que ofrece Cristo da sentido a todas las aspiraciones y realizaciones humanas. Es una
liberación de todo y de todos los hombres. Jesús es el salvador no sólo de la persona individual, de todo
el hombre, cuerpo, alma, espíritu, sino también de todas las situaciones del hombre: familia, sociedad,
estructuras. “Dios, por medio de Cristo ha reconciliado consigo todas las cosas, tanto las de la tierra
como las del cielo, trayendo la paz por medio de su sangre derramada en la cruz” (Col 1,20).
Ejemplo: Padre Maximiliano Kolbe.

En los campos de concentración nazi diariamente eran ejecutadas miles de personas. Un día
se separó un grupo para enviarlos a la muerte. Un hombre comenzó a gritar: “No, por favor.
Yo no, no quiero morir. Tengo familia, tengo mis hijos. Por favor, no.”
De entre las filas se adelanté otro prisionero que dijo: “Yo estoy dispuesto a morir en su
lugar.” Aquel hombre fue sustituido por el que tomó su lugar. Su nombre era Maximiliano
Kolbe, sacerdote polaco.
Jesús tomó nuestro puesto de condenados a muerte y murió en lugar nuestro. Su sangre
inocente nos lava y purifica de todos nuestros pecados:
La sangre de Cristo, que por el Espíritu Eterno se ofreció a sí mismo sin facha a Dios, purifica de las
obras muertas nuestra conciencia para rendir culto a Dios vivo: Hb 9,14.
Jesús era inocente, no estaba enlodado por el pecado, por eso es capaz de limpiarnos y purificarnos.
El siervo sufriente de Isaías carga el castigo que nos trae la paz y con sus golpes hemos sido
justificados. Por sus llagas hemos sido curados (Is 53,5b).
De esta forma él dio muerte al pecado ya la muerte en su cruz.
Recurso didáctico: Jesús-pecado
Objetivo: Percibir cómo Jesús nos salva del pecado.

Motivación: 2 Cor 5,21 es la frase más dura de toda la Biblia: “Al que no tenía pecado (Jesús), Dios lo
hizo pecado.”
¿Por qué y para qué hizo Dios esto que parece Escandaloso?
Cartelón 1: En el lado A se escribe JUAN. En el lado B se escribe PABLO, o se puede
ejemplificar con una persona que tiene dos nombres.
Todo lo que le sucede a JUAN, le sucede a PABLO.
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Cartelón 2 en forma de cruz: En el lado A se escribe JESUS. En el lado 13 se escribe
PECADO. Todo lo que le sucede a Jesús, le va a suceder al pecado, porque están
identificados en la cruz.
Procedimiento: Se quema el cartelón 2 para simbolizarla muerte de Jesús en la cruz.
Al morir Jesús, el pecado queda reducido a cenizas.
Enseñaza: Al morir JESÚS en la cruz, murió también PECADO en ella, pero al tercer día Dios
resucitó a Jesús de entre los muertos y el pecado se quedó sepultado en la tumba del
Calvario.
Con la ceniza, cada uno marca 2Cor 5,21 en su Biblia, para nunca olvidar que nuestro
pecado murió en la cruz de Jesús.
2°. Mediante su resurrección vence los peores enemigos del hombre

A Satanás: Ahora el Príncipe de este mundo será echado fuera (Jn 12,31).
Al pecado: Cristo te liberó de la ley del pecado (Rom 8,2).
A la muerte: La muerte ha sido devorada en la victoria. ¿Dónde esta, oh muerte tu victoria? ¿Dónde
está, oh muerte, tu aguijón? Gracias sean dadas a Dios que nos da la victoria por nuestro Señor
Jesucristo: 1 Cor 15,54-55.
Todo es posible, porque un muerto ha resucitado. No estarnos condenados a la derrota.
3°. Por la glorificación de Jesucristo el hombre se vuelve a unir con Dios

Se restablece el puente roto por el pecado.
Por la Encarnación del Hijo de Dios, Dios ha hecho su morada en medio de nosotros. Es
Emmanuel: Dios con nosotros (Mt 1,23).
Por la glorificación de Jesús, un hombre regresa al paraíso perdido. Un hombre, Jesús, está
sentado a la derecha del Padre y en plena comunión con la divinidad, Nosotros en él ya
participamos de su herencia (Heb 1,2). Se nos íntegra a él. Participamos de la herencia de hijos:
Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos ama, estando muertos a causa de
nuestros delitos, nos vivificó juntamente con Cristo por gracia hemos sido salvados y con él nos
resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús: (Ef. 2,4 7.)
Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia: Jn 10, 20b.
Jesús vino al mundo a traemos vida en abundancia.
Donde está Cristo, allí está la vida. (San Ambrosio - Catecismo Iglesia Católica-1025).
Él da verdadero sentido a la existencia humana e instaura la paz en todas sus dimensiones
(Ef 2,17).
Tres ejemplos bíblicos:

La mujer adúltera: Jn 8,3-11 (Paz consigo misma).
El rico Zaqueo: Lc 19,1-10 (Paz con los demás).
El ladrón arrepentido: Lc 23,39-43 (Paz con Dios).
Aplicación
Si te falta algo (paz contigo, con los demás o con Dios), Jesús te ofrece plenitud de vida.
Si te sobra algo (un peso, una deuda, algo que tú ya no puedes soportar), entrégalo a Jesús para que te
libere.
c. Hay un único Salvador, Jesús

Jesús es el salvador anunciado por los profetas:
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…Les anuncio una gran alegría... Hoy ha nacido en la ciudad de David un Salvador: Lc 2,10-11
Dinámica: Crucifixión
Objetivo: Entregar a Jesús nuestra nota de cargo con la deuda de todos nuestros pecados.
Motivación: El predicador lee Col 2,14: Nosotros teníamos una nota de cargo pendiente.
El diablo nos la enseñaba y la cobraba, pero Jesús pagó clavándola en su cruz.
Por lo tanto, si le entregamos a Jesús nuestra deuda, nosotros ya no tenemos que pagarla.
Procedimiento: Cada uno escribe o dibuja en una hola de papel sus propios pecados o su situación de
pecado (sin escribir el nombre).
La persona encadenada del tema anterior, es la primera a entregar su nota de cargo. El
predicador (personificando a Jesús) toma la llave que está en la cruz y libera al que
entregó su pecado. O bien se les pide a los participantes que busquen la llave para
desencadenar a la persona encadenada sin decirles que la llave se encuentra en la cruz.
El predicador, personificando a Jesús, pide los pecados o situaciones de pecado que
cada uno ha escrito. “Entrégame tus deudas, Juan Por favor, Luís, déjame pagar lo que
tú no puede Entrégame tus pecados, Elena!”... y los va clavando en la cruz.
Se pintan con pintura roja los papeles clavados en la cruz.
Aplicación: La sangre de Cristo nos ha purificado de todos nuestros pecados, porque siendo inocente,
ha tomado nuestro lugar en la cruz. Estamos cubiertos por la sangre de Jesús y nuestra
vida está oculta en él (Col 3,3).
Ya no se ven ni existen nuestros pecados pues no sólo están cubiertos por la sangre de
Cristo Jesús, sino que nosotros estamos muertos al pecado (Rom 6,11).
La mejor noticia que hemos recibido y que podemos ecibfr es que ya no le debemos nada
a Dios, porque Jesús ha pagado con su propia vidala nota de cargo que teníamos
pendiente.
C. CONCLUSIÓN
a. Resumen
Jesús es el único salvador.

Sólo Jesús (me, te, nos) salva: Hech 4,12.
c. Cierre
Jesús nos salvó desde hace dos mil años con su muerte, resurrección y glorificación.
La salvación debe ser una experiencia personal y actual. No se trata sólo del reconocimiento de la
existencia de Dios ola aceptación de las verdades reveladas por Él, sino del encuentro personal con el
Señor resucitado, de Cristo vivo. Se trata de un encuentro que no nos puede dejar indiferentes, sino que
cambia totalmente el sentido y el curso de nuestra vida.
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TEMA 4
LA FE
1. OBJETIVO
Confesar a Jesús como único Salvador personal.
2. IDEA CLAVE
La fe (creerle a Dios y depender 100% de Él), es el enchufe que nos conecta con la fuente de la
salvación.
3. METODOLOGÍA
a. Enfoque
Lo más importante es lograr que los participantes hagan un acto de fe, confesando a Jesús como su
Salvador personal.
b. Actividades de los participantes

Confesión de Jesús Salvador.
c. Dinámicas
Piscina de Silo.
Lámpara.
Reloj.

Casa en llamas.
Equilibrista de Nueva Cork.
Fe de María.
Fe de Abraham.
El evangelizador da su testimonio de salvación, subrayando e insistiendo cómo experimenté la

salvación de Jesús cuando le creyó a Dios y confesó a Jesús como su Salvador personal.
Reloj. Manguera conectada a la toma de agua.
Lámpara con foco. Lodo.
Vendas para cubrir los ojos.
g. Tiempo
80 minutos.
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
Recuerda cuál ha sido tu actitud frente a la persona que tuvo más confianza en ti.
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No basta la propuesta de salvación de Dios en Cristo Jesús, el hombre debe dar una respuesta. Dios ya
nos salvó en Cristo Jesús, pero ¿por qué no se manifiesta esa salvación en el mundo, la sociedad, la
Iglesia y las personas?
Se requiere una fe que nos permita reconocerlo, aceptarlo, confesarlo y recibirlo en nuestro corazón y
en nuestra vida cotidiana como Salvador. “Creer en Cristo Jesús y en Aquel que lo envió para salvarnos
es necesario para obtener la salvación” (CEC 161).

De esta respuesta depende tu felicidad en este mundo yen el otro.
B CUERPO DE ENSEÑANZA:
Hacemos nuestra la salvación mediante la fe.
a. Cómo hacer nuestra la salvación

Dios ya me salvó en Cristo Jesús y me perdonó mis pecados hace dos mil años.
Pero ¿cómo hago mía la salvación?
Pablo lo expresó muy claro en la sinagoga de Antioquia de Písidia:
La completa salvación la obtiene por Jesucristo todo el que cree: Hech 13,39.
Recurso didáctico: Lámpara
Objetivo: Darse cuenta que se necesita estar enchufado a Jesús para que se active en nosotros la
salvación.
Motivación: Jesús nos salva, pero ¿cómo hacer presente y eficaz su salvación aquí y ahora, si él murió
y resucitó hace dos mil años?
Procedimiento: El predicador pide que se encienda la lámpara.
Se hace, pero sin enchufar al toma corriente y por tanto no funciona.
Se dramatiza hasta que los participantes descubran que no está enchufado.
Enseñanza: Si este aparato eléctrico no funciona por no estar enchufado, para que la salvación actúe
en ti, necesita el enchufe. Se llama “la fe”.
El carcelero de la ciudad de Filipos formuló una pregunta clave a Pablo y Silas:
¿Qué tengo que hacer para salvarme?
Ellos respondieron: Ten fe en el Señor Jesús y te salvar tú y hs casa: Hech 16,30-31.
En la Epístola a los Romanos, Pablo nos define lo que a nosotros corresponde para hacer
Nuestra la salvación:
Si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los
muertos, serás salvo: Rom 10, 9.
Recurso didáctico: Reloj
Objetivo: Reconocer que lo único que debemos hacer para ser salvados es aceptar la salvación ganada
y ofrecida por Jesucristo.
Motivación: Alguien te puede heredar una fortuna, pero hasta que tú la recibes te beneficias de ella.
Procedimiento: El predicador regala su reloj a una persona tímida.
- Si lo acepta, se aplica: Esto es todo lo que tenemos que hacer: Creer.
- Sino acepta, se aplica: Este es el problema, no lo recibimos porque
36
no creemos.
Enseñanza: Jesús nos ha heredado la Vida Nueva, pero la hacemos nuestra hasta que creemos que así
fue y nos acercamos con la fe para recibirla.
b. Cómo la fe hace nuestra la salvación

1º. La fe no consiste en creer en Dios, pues hasta Satanás cree en Él, sino creerle a Dios.
No es creer en algo, sino en Alguien.
La fe no es el reconocimiento de la existencia de Dios, que podemos lograr por nuestra sola razón, o la
aceptación de las verdades reveladas, sino de adhesión a la persona de Jesús y a su oferta de salvación,
respuesta positiva al anuncio de salvación de tal forma que nos lleve a un encuentro con el Señor
resucitado, como el de Pablo en el camino de Damasco, encuentro que cambie totalmente el sentido y
el curso de nuestra vida.
Ejemplo: Fe de Maña
Cuando Dios le propone su plan de salvación, ella responde: “Yo no sé como pueda suceder esto, pero
yo te creo. ¡Cuentas conmigo!”. Esta fe abrió la puerta de la salvación para el mundo entero.
2°. La fe es creer en una Promesa de salvación

Confiar en que Dios cumple sus promesas y entregarse sin limites a Él.
La fe es garantía de lo que se espera y certeza de las cosas que no vernos: Heb 11,1. No es tanto creer
en Dios, porque hasta Satanás cree en Él, sino creerle a Dios.
3º La fe nos lleva a vivir y actuar de acuerdo a lo que creemos

Si no fuera así, sería simple ideología ya que para muchos lo importante es cumplir una serie de
prácticas exteriores, incluso sacramentales, se cumplen con devociones a imágenes, novenas y
veladoras pero sin entregar el corazón, buscando lo mágico. Se piensa solo en el cielo sin hacer reinar a
Dios en este mundo; se encierran en la individualidad sin interesarse ni preocuparse de la comunidad
humana. La verdadera fe, la auténtica vida cristiana comienza con un encuentro vivo con Jesús,
recibiéndolo en nuestro corazón yen nuestra vida, a la que Él entra salvando, liberando, sanando y
transformando.
Ejemplo: Equilibrista de Nueva York

Entre los 30 metros que separaban a las famosas Torres Gemelas de Nueva York, un
equilibrista tendió una cuerda para pasar sobre ella. A la gente que se reunió para mirare!
espectáculo les pidió confianza en que podía lograrlo. Todos lo apoyaron. El tomó su vara
de equilibrio y pasó de un lado a otro.
Bajó y volvió a proponer a la gente que ya se había reunido en número mayor:
volveré a pasar, pero sin la vara de equilibrio. Sin embargo, necesito más confianza de todos
ustedes para lograrlo. Después de una duda, todos le dieron el apoyo que solicitaba. El subió
y pasó caminando lentamente por aquella cuerda floja, que se movía con el viento.
Bajó otra vez e interrumpió los aplausos diciéndoles: No he terminado. Ahora haré lo más
difícil. Pasaré por la cuerda llevando una carretilla. Sin embargo, necesito que crean que
puedo lograrlo. Su confianza me capacita para hacerlo. Hubo dudas. Nadie respondía.
Entonces argumentó: Me basta que uno solo me crea. Su fe en mí logrará que yo pueda
pasar con éxito. Nadie se atrevía a darle dicha confianza. Por fin una persona que estaba
deseosa de no perderse el espectáculo, le grita: “Tú puedes, tú eres capaz. Yo creo que lo
puedes lograr”.
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¿De veras crees que puedo pasar de un lado a otro con la carretilla sobre la cuerda floja? Sí,
afirmó aquel hombre con seguridad.
Pues si crees, ven conmigo y súbete a la carretilla. La carretilla de Jesús es su cruz salvadora.
La fe nos lleva a actuar conforme a lo que creemos. Si verdaderamente creemos que Jesús
pasó de la muerte a la vida, subámonos a la carretilla de Jesús que es su cruz salvadora para
morir con él al pecado y resucitar con él a la nueva vida.
Así es la fe. Aunque no vemos, creemos en una voz, en la Palabra de Dios.
La fe es tirarnos, confiando en esa Palabra, con la certeza de que el cielo y la tierra pasarán.
pero la Palabra de Dios no puede fallar.
4°. La fe es una certeza garantizada por la Palabra de Dios
Ejemplo: Casa en llamas

Una noche regresaba el padre a su casa en medio de sirenas y carros de bomberos. Se
sorprendió porque era su casa la que ardía en llamas consumiendo su patrimonio, pero sobre
todo amenazando la vida de los suyos.
La madre había logrado poner a salvo a sus hijos mayores, pero la hija menor había quedado
atrapada por el fuego. Su instinto de conservación la hizo subir al techo.
Su padre la miraba desde abajo porque era iluminada por las llamas y le gritaba:
- Hija, hijita, tírate del techo; aquí estoy yo para recibirte.
Sin embargo, ella tenía una gruesa cortina de humo que le impedía mirar a su padre y le
argumentaba:
- Pero no te veo, padre, no veo nada.
- Aquí, hijita, donde escuchas mi voz, aquí estoy. Ten confianza y tírate al vacío. Tu padre te
recibe con los brazos abiertos.
Si creemos, nos tiramos.
Ejemplo: Fe de Abraham: Rom 4,1-25

San Pablo asegura que la fe que salva es como la fe de Abraham, la cual consiste en:
- Le creyó a Dios que lo llamó para ser padre de un gran pueblo y
Bendición para todas las naciones, cuando ya tenía 70 años. (4,3).
- Creyó que Dios llama las cosas que no son para que sean: (4,17).
- Esperó contra toda esperanza, cuando Dios le prometió tierra y
Descendencia (4,18).
- No vaciló, a pesar de sus incapacidades (4,19).
- Se llenó de fortaleza en las dificultades (4,20).
- Dio gloria a Dios en los momentos difíciles (4,20).
- Creyó que Dios era poderoso para cumplir sus promesas (4,21). Estaba seguro que Dios
podía resucitar a los muertos (4,17).
c. Frutos de la fe: experimentar la salvación

La fe es el enchufe que nos conecta a la fuente de la salvación.
Nos lleva a tener un encuentro personal con Cristo Jesús, como Salvador (Ef 3,1 7).
Nos mete en Cristo Jesús, por él, con él y en él. Nuestra vida está escondida con Cristo en
Dios (Col 3,3).
Nos capacita a vivir como salvados (Rom 5,1-2).
A los que creen, se les da el poder de llegar a ser hijos de Dios (Jn 1,12); y si hijos ¡herederos!. Por eso,
hemos de vivir y expresar nuestra fe para experimentar la salvación.
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d. Acto de fe: Siloé
La fe es creer en la Palabra de Dios: Es certeza de las cosas que no vemos, pero que creemos en la
Palabra que Dios nos ha dado.
Dinámica: Piscina de Siloé
Objetivo: Vivir una experiencia de fe que nos haga experimentar la salvación.

Motivación: La fe no se reduce a un asentimiento intelectual, sino una forma de vida. Vamos a
experimentarlo. Lectura abreviada de Jn 9,1-7. Aquel ciego de nacimiento estaba sentado, dejando
pasar el tiempo. De pronto, sin previo aviso, un desconocido, sin pedirle permiso, le embarra de lodo
sus ojos y luego, sin prometerle nada, le ordena recorrer más de 500 metros hasta la piscina de Silbé
para lavarse. El hombre confía sin límites y, rodeando la ciudad de David, desciende por donde no hay
caminos, con el riesgo de caer. Hace el ridículo con su cara enlodada, delante de las burlas de los
viajeros. Al llegar a la piscina, se lavó y comenzó a ver por primera vez en su vida.
Su alegría era por ver, pero sobre todo porque no había sido engañado. Su fe no había sido defraudada.
Como la fe es certeza de las cosas que no se ven, nos vamos a tapar los ojos con una venda.
Procedimiento: Se prepara una caída de agua, a unos 20 metros de donde se encuentra el grupo. Los
participantes se untan los ojos con un poco de lodo, que significa nuestra situación de pecadores.
En algún lugar se encuentra “Silbé”, una fuente de agua. Esta agua que no ves, pero que vas a escuchar,
representa la Palabra de Dios que escucha, que ya te ha salvado, aunque no la veas.
En algún lugar se encuentra la piscina de Silbé. Hay que buscarla en fe para quitarse el lodo.
-Jesús te envía a Silbé, que significa “enviado”, para que te laves y puedas recuperar la vista. Eres
ciego, no ves, pero has escuchado la Palabra de Jesús que en estos momentos se ha transformado en el
canto del agua de una fuente.
Aplicación: Ciego de nacimiento cada uno de nosotros.
Vete, lávate en la Piscina de Silbé Jesús te exige un acto de fe. Después de lavarse, cada uno se quita la
venda.
Comparte cuál fue tu experiencia de fe durante el proceso.
El ciego manifestó su fe de muchas formas. Dejando que un desconocido le enlodara los ojos,
obedeciéndolo, caminó más de medio kilómetro con el rostro enlodado, confiando que podía ser
sanado.
e. confesión de Jesús salvador
Actividad de los participantes: Confesión de Jesús Salvador
Objetivo: Confesar a Jesús como el Único y suficiente Salvador.

Motivación: Es necesario declarar públicamente que aceptamos a Jesús como nuestro Salvador
personal.
Procedimiento: El predicador dirige una oración a la que todos repiten con su mano derecha levantada
porque es como un juramento o profesión de fe muy seria. (Si se puede dar copias)
- Creo en el amor de Dios que tanto me amó que dio a su Hijo único, para que creyendo en él, no
perezca sino que tenga vida eterna.
- Creo que Dios no envió a su Hijo para juzgarme ni condenarme, sino para salvarme por él.
- Reconozco que soy pecador y no me puedo salvar por mí mismo.
- Confieso a Jesús como mi único y suficiente Salvador.
- Creo que tanto me amó, que se entregó por mía la muerte.
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- Creo que resucitó de entre los muertos y venció a Satanás, el Pecado y la muerte.
- Creo que fue glorificado por Dios Padre y en él tengo la garantía de mi salvación.
- Creo y confieso que no hay otro nombre dado a los hombres por medio del cual podamos ser
salvados.
- Creo que no necesito ningún otro Salvador.
- ¡Jesús de Nazaret, declaro públicamente que fu eres mi único Salvador!
Conclusión: Fuimos salvados gratuitamente por Dios en Jesús, pero nos apropiamos esa salvación por
la fe.
El encuentro por la Fe con Jesucristo vivo ha de llevarnos a la conversión permanente de toda la vida
que no es intelectual, ni pasajera, ni sentimental sino que implica un cambio de mentalidad, de corazón
y de los actos, que abarca todos los ámbitos de nuestra vida: la familia, el trabajo, la escuela, la
convivencia fraterna, la comunión eclesial, la sociedad, la política, la economía, la cultura en general.
Se trata de un nuevo modo de actuar a la luz de los criterios y valores del Evangelio (Cf. EA 26,28).
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TEMA 5
CONVERSIÓN
1. OBJETIVO
Renunciar al pecado e invitar a Jesús al corazón.
2. IDEA CLAVE
La conversión es la mejor manifestación de la fe que salva, e implica cambiar nuestra vida por la vida
de Jesús, renunciando al pecado.
3. METODOLOGÍA
a. Enfoque
En este tema lo más importante es que los participantes lleguen a hacer un acto de conversión y
renuncia explicita y definitiva al pecado.
b. Pedagogía
No se trata de usar todos los Recursos de este esquema, sino aquellos con los que el predicador se
identifique mejor y estén más acordes con la mentalidad y cultura de los participantes.
Es necesaria la presencia del sacerdote para el sacramento de la Reconciliación, así como tres
facilitadores debidamente preparados para la Dinámica de las tres cajas de regalo. No tiene una
conclusión explicita sino vivencial.

Perfume y manto.
d. Dinámicas
Tres cajas de regalo.
Barquito.
Cambio de moneda. Corazón. Lámpara.
f. Ejemplos y/o testimonios

Quemar naves.
Tiburón.
Es muy importante el testimonio personal del predicador, u otra persona invitada.
g. Materiales y Anexos
Dos monedas. Perfume de mujer y loción masculina. Biblia
Estiércol de vaca o caballo. grande. Un mantel.
Tres cajas de regalo. Un crucifijo.
Corazón que se abre. Lámpara con foco.
h. Tiempo
120 minutos.
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A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿Qué personaje de este mundo te gustaría que visitara tu casa? No se permite responder Dios ni Jesús.

Los congregados en tomo al Cenáculo el día de Pentecostés le preguntaron a Pedro qué tenían que
hacer para salvarse.
Pedro les respondió: “Conviértanse” (Hech 2,38).
La conversión abre la puerta a la salvación y nos prepara para la venida del Espíritu Santo.

Somos salvados en Jesucristo por medio de la fe.
Pero para certificar que nuestra fe es auténtica, ésta debe estar sellada con la conversión. De otra
manera es simple ideología o idea teórica que no cambia ninguna vida.
Por tanto, este tema puede cambiar tu vida y abrirte las puertas de la eternidad.
a. Qué es la conversión
1 °.La conversión es: nacer de nuevo

El que no nazca de lo alto no puede ver el Reino de Dios: Jn 3.3.
Nacer de nuevo significa:
Estar dispuesto a comenzar otra vez, pero ahora como hijos de Dios.
Vivir la vida en abundancia traída por Cristo Jesús:
- Renovación de la mente (criterios, prioridades, valores) de acuerdo al Evangelio.
- Cambiar el corazón (sentimientos, afectos, intenciones) de acuerdo a Jesús.
Por tanto, el que está en Cristo, es una nueva creación; pasó lo viejo, todo es nuevo: 2Cor 5,17.
La Conversión es la exigencia inicial para entrar al Reino.
Es un cambio interior, hecho por Dios y en referencia a El. Para luego el cambio exterior: de vida. De
actitudes y obras, con proyección y compromiso con los demás.
Total cambio interior, arrepentimiento, transformación profunda del corazón y de la mente.
Oración para pedir nacer de nuevo.
Señor, hazme nacer de nuevo para comenzar una nueva vida conforme al modelo de tu Hijo
Jesucristo. Te concedo libertad y autoridad para que hagas este milagro en mi vida.
2°. La conversión es: el paso de las tinieblas a la luz

Salir de la oscuridad del pecado y comenzar a vivir en la luz (1 Fe 2,9).
Renunciar a todo pecado, situación de pecado o actitud pecaminosa.
Tenemos que renunciar de todo lo que nos separa de Dios:
- De todo pecado: reconocer nuestro Pecado y objetivamente ubicar nuestros pecados y reconocemos
subjetivamente pecadores, necesitados de la salvación de Dios. Arrepentimiento sincero por haber
rechazado y ofendido a Dios. Confesarse pecador ante Dios y acudir al Sacramento de la reconciliación
para que, en Nombre de Dios, el sacerdote declare para nosotros que nuestros pecados han sido
perdonados, si mostramos suficientes signos de arrepentimiento y voluntad de enmienda y cambio,
42
tratando sinceramente de corregir y cambiar nuestros actos, de resarcir los daños causados y
reconciliamos con nuestros hermanos.
- De todo resentimiento: Debemos rechazar todo resentimiento, odios o rencores en nuestra vida,
porque impiden la acción salvadora de Dios en nosotros. Expresemos nuestra voluntad de perdonar y
Dios sanará nuestras heridas y recuerdos. Repasemos desde el principio de nuestra vida qué daños,
lastimaduras o injusticias hemos recibido y de parte d quién, expresando explícitamente, en nuestro
interior, el perdón a cada persona.
3°. La conversión es: cambio de vida

La conversión no se limita a un cambio de moral sino que es un cambio de vida: cambiamos nuestra
vida por la vida de Jesús. Morimos a nosotros mismos.
La conversión pretende alcanzar y llegar hasta lograr transformar por la fuerza del Evangelio, los
criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las
fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad, que están en contraste con la Palabra de
Dios y el designio de salvación. (EN 19)
Evangelizar en profundidad, de manera vital, y hasta en sus mismas raíces, la cultura y las culturas,
pero a partir de la persona, y teniendo siempre presentes las relaciones entre ellas y con Dios. (EN 20)
Recurso didáctico: Cambio de moneda
Objetivo: Darse cuenta que en la conversión entregamos algo y recibimos a cambio otra cosa.
Motivación: Yo necesito cambiar mi moneda local por otra.
Procedimiento: El predicador cambia la moneda local, por otra moneda extranjera.
Enseñanza: Entregamos nuestra vida tal y como está ya cambio recibimos la vida de Jesús.
Oración para entregar nuestra vida

Sin la conversión, la fe no actúa Jesús, te entrego mi vida, así como está. Te entrego tanto lo bueno
como lo malo, lo limpio y lo sucio. A cambio, te pido tu vida, tu forma de vivir, pensar y actuar.
Recurso didáctico: Lámpara
Procedimiento: La lámpara está conectada (la Fe) pero no enciende porque el foco está flojo.
Hay que darle media vuelta para que pueda encender. Esto es la conversión. Darle media vuelta a
nuestra vida para que pueda tener la luz de Dios.
b. ¡Conviértete! (Jer 3l, 18)
1°. Abrir la puerta del corazón para que Jesús te convierta

Jesús dice:
Mira que estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré y cenará con él y
él conmigo: Ap 3,20.
Según el Derecho Romano, cuando un amo liberaba aun esclavo o este compraba su libertad, el acto se
sellaba con una cena. Estamos llamados a esta libertad y Jesús quiere sellar nuestra liberación cenando
con nosotros.
Ábrele la puerta del corazón e invítalo a pasar para que te libere de toda esclavitud.
Recurso didáctico: Abrir puerta

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Objetivo: Decidir abrir la puerta a Jesús que flama
Motivación: Jesús está llamando a la puerta de tu corazón y quiere entrar, pero él no puede abrir desde
afuera. Sólo se abre desde adentro.
Sólo tú le puedes abrir, si quieres escuchar su voz.
Procedimiento: Se hace gráfico con la puerta del salón de conferencias. Un miembro del equipo toca
la puerta cada vez que alguno puede pasar a realizar la Dinámica de las tres cajas de regalo.
Se invita a los participantes a que abran la puerta del salón a Jesús que quiere entrar en sus corazones.
Dinámica: Tres cajas de regalos
Objetivo: Que cada participante reconozca cómo está su corazón y cómo

Quiere que esté.
Motivación: Estos tres regalos simbolizan nuestra vida. Vamos a ver cómo están por dentro y por
fuera. Además, Dios te va a hablar muy claro y muy fuerte para manifestarte su maravilloso plan.
Procedimiento: Todos los participantes pasan con cada uno de los tres facilitadores para recibir el
mensaje de las cajas.
Regalo 1: Caja vacía, con loción masculina.

El facilitador 1 motiva: Tu vida es como este regalo que es tan bonito y bello (externamente). ¿Te
gusta cómo huele? Ahora vamos a verlo por dentro. ¿Así esta tu vida? ¿Le falta algo a tu vida? ¿Para
qué sirve una vida vacía? ¿Cual es el vacío más grande que tienes?
¿Necesitas llenar alguna área de tu vida?
Regalo 2: Caja con excremento animal y perfume femenino.
El facilitador 2 motiva: Tu vida parece muy hermosa y valiosa para ti y para los demás. Por fuera se
ve preciosa. Tienes muchas cualidades y capacidades, pero por dentro podría ser otra cosa.
Huele hermoso. Podría ser como esta caja tan bella por fuera, pero vamos a mirarla por dentro. Al
abrirla, pregunta: ¿Así es tu vida?
¿Hay algo parecido entre este regalo y tu vida? ¿Sabes en qué se parecen? Hay algo que huele mal en tu
vida? ¿Te gustaría que así continuara?
Alternativa de Regalo 2: Caja con rama seca.
El facilitador 2 motiva: ¿Hay algo seco en tu vida? ¿Tú corazón se está secando? ¿Te has separado de la
fuente de vida?
Regalo 3: Contiene un crucifijo.

El facilitador 3 motiva: Esta caja representa el plan de Dios para ti, que puede cambiar toda tu vida.
Esta es la solución que nunca has imaginado. Te lo voy a mostrar. Al abrirlo pregunta: ¿quieres que tu
vida sea así? ¿Quieres tenerlo en tu corazón?
Aplicación: Tal vez tu vida se parece a una de las dos primeras cajas.
Pero si quieres que sea como la tercera, entonces necesitas invitar a
Jesús para que entre en tu corazón.
Hoy tienes la gran oportunidad para que Cristo entre en tu vida y te transforme para siempre. El esta
ansioso por entrar en tu vida. Ha estado esperando este momento.
Recurso didáctico: Corazón
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Objetivo: Invitar a Jesús a entrar en el corazón.
Motivación: Hoy Jesús está pasando delante de ti y quiere entrar en tu corazón de una forma nueva.
Procedimiento: Se usa el corazón que se puede abrir. Cada uno lo hace.
Abrimos el corazón como signo de que queremos que entre en nuestra vida.
Enseñanza: Le hemos abierto la puerta a Jesús para que entre en nuestro corazón.
Oración para invitar a Jesús al corazón
Señor Jesús, te abro de par en par las puertas de mi corazón y te invito a entrar en mi vida, para que y
pueda vivir tu vida. Yo te he cerrado muchas áreas de mi existencia, pero hoy me rindo ante ti y te pido
que vengas a mi vida de una forma nueva y para siempre.
Y ahora que has entrado, yo decido cerrar la puerta por dos motivos. En primer lugar para que nunca
vuelvas a salir y también para que nunca más entre el pecado en mi vida.
En este momento renuncio formalmente a todo pecado, situación de pecado o actitud pecaminosa.
2°. Renuncia: Perfume y manto
La prostituta que se acercó a Jesús mientras comía, vertió su frasco de perfume a los pies del Maestro.
Su perfume fue comprado con dinero ganado en su profesión pecaminosa y le servia para seducir
clientes. Era el concentrado de su pecado, pero lo entrega a los pies de Jesús (Lc7,38).
Bartimeo estaba sentado cuando Jesús pasó por su camino. A los gritos del ciego, Jesús lo llamó. El
ciego dio un brinco y tiró su pesado manto para ir rápidamente hasta donde se encontraba Jesús. Todos
tenemos un manto que nos impide ir hacia Jesús (Mc 10,50).
Ejemplo: En el siglo XVI Hernán Cortés llegó al puerto de Veracruz para conquistar México. Pero
cuando recibió las noticias del poderoso ejército azteca, algunos de sus generales tuvieron miedo e
intentaban regresar a Cuba, que ya había sido conquistada. Por la noche, el conquistador incendió las
naves en el puerto para que nadie pudiera volver. De esa forma sólo quedaba un camino: conquistar la
gran Tenochtitlan, capital del imperio azteca. De la misma forma, para tener la Nueva Vida necesitamos
quemar toda nave que nos pueda hacer tornar al pecado. Necesitamos renunciar formalmente a toda
situación o circunstancia que nos acerque al pecado.
Cada uno de nosotros conoce cuáles son esas naves que deben ser quemadas. En Cristo Jesús que
venció la muerte nos declaramos libres del poder del pecado.
Cristo Jesús nos libera, pero nosotros debemos quemar las naves que nos hacen volver al pecado.
Dinámica: Barquito
Objetivo: Eliminar todo vehículo o instrumento que me haga volver al pecado.

Motivación: Todos nosotros tenemos nuestros vehículos que nos hacen volver al pecado.
Procedimiento: Cada uno elabora o dibuja un barquito de papel y lo identifica con aquello que lo jala
otra vez al pecado. Se queman estos barcos delante de Dios, no sólo para no pecar sino para no
acercarse a las posibilidades de pecar.
Al quemar el barco cada uno declara: Por la sangre de Cristo Jesús y por el fuego del Espíritu Santo,
rompo con el pecado y me declaro más que vencedor, gracias a la sangre de Cristo Jesús.
Actividad de los participantes: Perfume y manto
Objetivo: Renunciar a todo pecado, situación de pecado o actitud pecaminosa.

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Motivación: Ya tenemos a Jesús resucitado en nuestro corazón. Ahora contamos con la fuerza de su
sangre preciosa y el poder de su resurrección para renunciar y vencer todo pecado.
Procedimiento: Se prepara un altar con la Palabra, un mantel y un crucifijo o cruz vacía.
- Las mujeres vierten sobre un purificador unas gotas de su perfume personal, como símbolo de que
entregan todo pecado.
- Los hombres por su parte, entregan cualquier símbolo que represente “el manto de Bartimeo”, un
objeto que simbolice su renuncia al pecado y más concretamente aun pecado específico.
Conclusión: Oración espontánea por parte de los participantes
3º. Renuncia a las obras de Satanás
Satanás nos engaña haciéndonos creer que somos dioses con el control sobre nosotros y sobre los
demás. Tiene tres territorios que son de su propiedad y meternos a ellos implica estar en su órbita de
influencia y dependencia.
- Autocontrol por medio del poder o el conocimiento al margen de Dios:
Magia, curanderismo, guija, adivinación, horóscopos, control mental, amuletos, sortilegios, etc.; son
medios por los cuales el hombre trata de tener el poder y el control tanto de sí mismo como de los
demás. Pero lo peor es que en vez de lograr el control, somos controlados por Satanás, con el engaño
del conocimiento y el poder de nosotros mismos y de los demás. (Cada país y región tiene sus medios
característicos a los que hay que hacer alusión).
- Ocultismo:
Este terreno es mucho más peligroso y definitivamente se entra en contacto directo con las fuerzas
malignas que operan a través de la nigromancia, espiritismo, consulta a muertos, invocación de
espíritus, magia negra, lectura de las cartas o del café, etc.
- Esoterismo y satanismo:
Esta área es definitivamente diabólica: Incluye pactos satánicos, invocación del demonio, misas negras,
signos diabólicos, etc.
Ejemplo: Tiburón
El tiburón no ataca al hombre hasta el día que prueba su sangre. Entonces comienza una compulsión
irresistible por la cual no puede dejar de ser atraído por la sangre humana. Es capaz de olerla a varios
kilómetros de distancia.
Así sucede en este campo. En cuanto entramos, a algunas de estas cosas aunque sea por juegos poco a
poco nos vamos despeñando hasta esclavizamos. Hay gente que no sale de casa si primero no consulta
los horóscopos.
Las personas que han tenido que ver con, estos campos generalmente sufren depresiones miedos
permanentes tristeza crónica, enfermedades inexplicables y les suceden cosas extrañas. Viven en la
mentira, tienen deseos de muerte y hasta de suicidio. La razón es muy simple, han entrado al territorio
de la muerte y Satanás, les está cobrando muy alto la factura.
Así, necesitamos una renuncia explicita a todo contacto con estas cosas. Para ser liberados del
esoterismo y satanismo se necesita la intervención del sacerdote qu haga una liberación explicita, o
hasta un exorcismo, sí así se requiriera.
En la Liturgia penitencial haremos esta experiencia.
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LITURGIA PENITENCIAL
Esquema general:
Ritos iniciales:
Introducción y cantos penitenciales (se sugiere: una mirada de fe, yo no soy nada, etc.)
Sacerdote: En el nombre del padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

R: Amen
Saludo.
Que la gracia, la misericordia y la paz que proceden de Dios, nuestro Padre,

Y de Jesucristo, nuestro Salvador, Este con todos ustedes.
R. Y con su espíritu.
Oración sobre el pueblo reunido
Hermanos, oremos para que Dios nuestro padre, que nos llama a la conversión, nos conceda la gracia
de un arrepentimiento sincero y fructuoso.
Todos oran en silencio durante unos instantes. Enseguida, el sacerdote dice esta oración:
Te rogamos, padre
Que escuches las suplicas de los que te invocan
Y perdones los pecados de los que te suplican,
Para que juntos con el perdón,
Nos concedas benignamente tu paz.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amen.
Liturgia de la palabra
Se sugiere para la 1ª Lectura: Is. 1,10-18; Ecclo.17, 25-32; Ez. 16, 30-43; Is. 54, 4-17; Ap. 2, 2-5;1-3,
15-20.
Salmo Responsorial. Salmo 50
R. Crea en mi, Señor, un Corazón puro.
Señor, apiádate de mi,

Por tu misericordia inmensa,
Y por tu compasión sin límites
Olvida mis ofensas;
Lávame más y más de delitos
Y borra de mi culpa toda huella.
Por mi maldad conozco,

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Cargo siempre mi culpa en la conciencia.
A ti, Señor, a ti fue al que ofendí,
Al comer el mal, que tu detestas.
Es justa tu sentencia
Y eres justo, Señor, al castigarme.
Nací en la iniquidad
Y pecador me concibió mi madre.
La recitad de corazón te agrada

Y me vas enseñando internamente.
Lávame tú, Señor, y purifícame,
Y quedare más blanco que la nieve.
Haz que sienta otra vez jubilo y gozo

Y se alegren mis huesos quebrantados.
Aleja de tu vista mis maldades
Y olvídate de todos mis pecados.
Dame, Señor, un corazón sincero

Y espíritu firme.
No me arrojes, Señor, lejos de ti
Ni tu espiritu santo me retires.
ACLAMACION ANTES DEL EVANGELIO
Vengan a mi, todos los que están fatigados

Y agobiados por la carga,
Y yo les daré alivio, dice el Señor.
EVANGELIO
Del santo Evangelio según San Mateo 5,1-2 (buscar el texto directamente de la Sagrada Escritura).
- Homilía
- Expresión de los diversos aspectos de la CONVERSION
Confesión de pecado
- Por no amarte con el ser entero y sobre todas las cosas.

- Por no tenerte como centro y Señor de mi vida
- Por tener ídolos que sustituyen tu lugar y tu acción
- Por no leer y meditar diariamente tu palabra
- Por no actuarme en tu presencia, con atención amorosa a ti
- Por no apartarme diariamente para orar
- Por no participar frecuentemente en la eucaristía
- Por buscar conocimiento y fuentes contrarias a ti
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- Por utilizar tu nombre en cosas contrarias a tu voluntad
- Por no dar buen testimonio de ti a los demás
- Por no testificar de tu presencia en toda oportunidad
- Por no estar comprometido en la misión evangelizadora
- Por la falta de amor, entrega y servicio a mis hermanos
- Por mantener resentimientos y rencores, y no perdonar
- Por juzgar y hablar mal de las personas
- Por cualquier ofensa, injusticia y daños a los demás
- Por toda mentira, engaño, difamación y calumnia.
- Por las envidias, celos y discordias.
- Por toda codicia, afán de poseer más.
- Por todo robo o daño a los bienes de otro
- Por no restituir o restaurar los daños causados
- Por todo afán desordenado de lucro, de poder o de placer
- Por toda impureza, sensualidad, fornicación y adulterio
- Por no disciplinarme ante los estímulos sexuales y eróticos.
- Por ser causa conciente de tentación de los demás
- Por todo desorden en la comida y en las bebidas alcohólicas
- Por utilizar o promover drogas
- Por no vivir el matrimonio de acuerdo a tu voluntad
- Por no cumplir con una paternidad responsable
- Por no cumplir debidamente los deberes cívicos
- Por toda omisión culpable en la promoción de justicia
- Por no preocuparme y no hacer nada a favor de los pobres
- Por no ser miembro vivo y activo en mi parroquia
- Por no pertenecer y participar responsablemente en ella.
- Por no vivir con entrega generosa mi vocación y misión eclesial
Reconozcamos no solo todos los actos de pecado, sino sobre todo las situaciones estables y mantenidas
voluntariamente.
Perdón de resentimientos
Invitemos a Jesús, en el recorrido de nuestra viva que nos comparta su capacidad de amor y de perdón,
que el nos acompañe en el camino.
+ En la familia, desde pequeños:
Su papá: si no pudo o no supo ser un buen esposo, buen padre, buen protector del hogar; díganle: papá,
te perdono en Nombre del Señor, que Dios te bendiga.
Su mamá: si no pudo o no supo ser buena esposa, buena madre, en el cuidado del hogar; expresen el
perdón.
- sus hermanos, si alguno de ellos los lastimo, los ofendió, y tienen algún resentimiento contra alguno,
llamándolo por su nombre ofrezcan el perdón.
- En la escuela: compañeros o maestros, si los ofendieron o hicieron alguna injusticia, perdonen.
- En la pubertad y adolescencia, en lo referente al sexo: si alguien los ofendió o lastimo de palabra o de
acción con ustedes, o de frente a ustedes, perdón también.
- Amistades y noviazgos, que rompieron por que algo los lastimo, perdonen también.
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- Los casados, con su cónyuge respectivo, cuantos resentimientos pequeños y grandes tenemos, por
ofensas, o por no haber recibido lo que legítimamente esperaba de el, expresen el perdón.
- Con los hijos grandes, por rebeldía o falta de respeto a ustedes,
- Con la familia política, perdonen a la persona contra quien tienen algún resentimiento.
- En el trabajo, alguna injusticia, (maltratos de jefe o compañeros), perdonen también.
- En asuntos de dinero o posesiones, si los robaron o defraudaron, expresen el perdón.
- Con Obispos y Sacerdotes, cuyo ejemplo o tratos ofendidos, perdonen también.
- Cualquier persona que se haya cruzado en nuestra vida y nos ofendió, perdonen.
Si han sido sinceros en el perdón, pueden decir con nueva verdad, el Padre NUESTRO.
Se puede decir la siguiente oración:
Perdono a mis padres por que no me dieron todo el amor y la atención que yo necesitaba. Les perdono
las veces que me hicieron a un lado, los castigos injustos, los golpes y gritos con que me hirieron. Les
perdono también su silencio o indiferencia para conmigo. Les perdono las veces en que mi gritaron y
pelearon delante de mi. Les perdono sus incomprensiones e preferencias por otro de mis hermanos.
Papá, Mamá, yo les perdono de todo corazón con el mismo perdón de Cristo. Que Dios te bendiga,
mamá, yo les doy el abrazo de la paz y la reconciliación.
(Y así con cada aspecto de la vida)
Renuncia a Satanás y sus obras.

Puesto en pie, se responde: ¡si, renuncio!, a cada una de las cosas que se van enumerando.
¿Renuncias a Satanás?
¿A todas sus obras y seducciones?
¿Al ocultismo, esoterismo y a toda superstición?
¿Al conocimiento del futuro, al margen de Dios?
¿Al conocimiento del futuro, al margen de Dios?
¿A la magia, curanderismo y hechicería?
¿A la lectura de las cartas, café y mano?
¿Al espiritismo, astrología y horóscopo?
¿Renuncias a todo contacto con el mundo de las tinieblas, al espiritismo, nigromancia invocación de
muertos o espíritus?
¿A adquirir poder y control sobre ti u otros, al margen de Dios?
¿Renuncias a la adquisición de poder por ti mismo para controlarte o controlar a otros’
¿Al control mental?
¿Al uso de amuletos, fetiches y talismanes?
¿Renuncias completamente y para siempre a todo esto?
¿Renuncias en nombre de tus antepasados?
¿Renuncias a todo egoísmo, lujuria y maldad?
¿A todo autosuficiencia, codicia y ambición?
¿A todo orgullo y vanidad?
¿Renuncias a odios y resentimientos?
En nombre de Jesús y con el poder de su sangre preciosa, yo renuncio a todo contacto con el poder de
las tinieblas.
Me cubro con la sangre de Jesucristo que me salva y proteja de Satanás y todos sus engaños.
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De ahora en adelante no quiero nada con el mundo de las tinieblas ni de Satán.
Proclamo y declaro delante de Dios, de sus santos y de sus Ángeles que la sangre de Cristo Jesús me ha
perdonado y lavado mis pecados. Proclamo que su sangre me ha liberado del poder del pecado y que
todo lo que puedo en Jesús me fortalece.
- Expresión de la respuesta de fe.
Oración del Padre Nuestro.
Pidamos a Dios, nuestro padre, con la mismas palabras que Cristo nos enseño, que nos perdone
nuestros pecados y nos libre de todo mal. Padre nuestro…
Oración para recibir a Jesús.

¡Ven, Señor Jesús!, te necesito y necesito tu salvación.
Te abro la puerta de mi corazón y de mi vida.
Entra en mi corazón y en mi vida, y llénala de Ti.
Me reconozco pecador ante Ti y me arrepiento.
TE ACEPTO PERSONALMENTE COMO MI SALVADOR.
Concédeme experimentar tu amor y tu salvación.
Límpiame, purifícame, libérame, sáname.
Espíritu santo, concédeme experimentar un nuevo nacimiento
Para una vida nueva. Cámbiame el corazón por uno nuevo.
Maria, mi buena madre, como Jesús,
Que reciba yo vida de tu seno maternal.
Ahora con toda valentía profesemos nuestra fe diciendo ¡Sí, creo!
-creen en Dios Padre, Creador de todo cuanto existe

-Creen en Jesús, Hijo de Dios, Salvador y Señor
-Creen que se encarno de Maria virgen por pobre del Espíritu Santo.
-Creen que por su pasión y su cruz nos ha salvado
-Creen que su resurrección nos da vida nueva
-Creen que Jesús esta vivo y es el Señor
-Creen en el espíritu Santo, Señor y dador de Vida
-Creen ene. Espíritu, que congrega y anima a la iglesia como comunión de los santos.
-Creen en el Espíritu Santo que nos prepara en conversión para el perdón de los pecados.
-Creen en la resurrección y en la vida eterna.
Signación de los sentidos:
(Harán la Cruz en el lugar Señalado con el dedo pulgar)

-reciban el signo de la cruz en su frente, para que sea purificada su mente
-reciban el signos de la cruz en sus ojos, para que puedan ver la claridad de Dios
-reciban el signo de la cruz en su nariz, para que puedan percibir el buen olor de Cristo
-reciban el signo de la cruz en sus oídos, para que puedan escuchar la voz y la palabra de Dios.
-reciban el signo de la crucen su pecho, para que puedan aceptar a Jesús
-reciban el signo de la cruz en su pecho, para que puedan aceptar a Jesús
-reciban el signo de la cruz en sus labios, para que puedan confesar su fe
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-reciban el signo de la cruz en sus manos, para que puedan obrar toda obra buena.
-Como respuesta sacramental
Oración de liberación
Señor Jesús, tu tienes todo poder en el cielo, y en la tierra. Toda la creación esta sometida a tu poder
absoluto. Tú haz vencido al pecado con tu sangre preciosa derramada en la cruz. Con tu resurrección
haz vencido a la muerte.
Por la sangre de Cristo Jesús que me ha perdonado y purificado, me declaro libre de la esclavitud y del
poder del pecado.
Proclamo a Jesús vencedor de Satanás y del pecado; y que en el yo soy “mas que vencedor”, gracias a
los meritos de su muerte y resurrección, especialmente de aquel que mas me esclaviza y que yo no
puedo vencer. En tu nombre he sido ya liberado desde hace dos mil años. Tu sangre derramada en el
calvario, me protege de todo ataque de Satanás.
De este momento en adelante el pecado no tiene ningún poder sobre mí, ni me esclaviza por que ya no
le pertenezco. Ahora pertenezco a aquel que murió por mí y resucito para darme nueva vida. He muerto
al pecado y vivo para Dios en Cristo Jesús.
También se puede utilizar la siguiente oración:
Y tú, Demonio maldito, reconoce tu sentencia, y da lugar al Dios vivo y verdadero, y a Jesucristo, el
único Señor, y no te atrevas a violar esta cruz con que han sido sellados estos hijos de Dios, que han
rechazado, y reconoces a Jesús como el único salvador y señor.
En nombre de Jesús, con el poder de su nombre y de su sangre preciosa, en el nombre de Maria, la
Virgen inmaculada, ¡yo te ordeno, espíritu inmundo, sea quien seas, que te alejes de estos hijos de dios,
de su familia y de sus cosas, y no te atrevas a dañarlos ni a perturbarlos. ¡Aléjate, espíritu inmundo, yo
te lo ordeno, en el Nombre de Jesús!
Desato con el poder de Dios toda atadura que hayas hecho en ellos, en la salud de su cuerpo, en su
mente, en su vida. Señor, Jesús, rescata una vez mas a estos discípulos tuyos, cúbrelos con tu sangre
preciosa; Maria, cúbrelos con tu manto, envía a tus Ángeles, fieles a Dios, de quienes eres Reina, para
que los guarden y los protejan.
Absolución sacramental o confesión personal de acuerdo al sacerdote director espiritual.
-Cantos de alabanza y acción de gracias.
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TEMA 6
JESÚCRISTO ES EL SEÑOR
1. OBJETIVO
Descubrir y proclamar a Jesús corno mi Señor y Señor de todas las arcas de mi vida.
2. IDEA CLAVE
Si con el pecado usurpamos el Reino de Dios, al rendimos ante Jesús como nuestro Señor, se restablece
el plan original de Dios.
3. METODOLOGÍA
a. Enfoque
Que los participantes cumplan la condición que puso Pablo para ser salvados: proclamar con su boca el
señorío de Jesús.
b. Pedagogía
Cuando se descubre el Santísimo no se trata de alabarlo ni adorarlo sino de que cada uno de los
participantes se rinda ante él.
c. Dinámicas
Rey de reyes.
Trono.
Explorar el significado del dibujo.

Monarquías de Europa. Ladrón de la cruz.
El testimonio del predicador o un invitado especial que muestre su cambio de vida cuando se rindió
ante el Señorío de Jesús.
Dibujo del rostro de Jesús.
Santísimo.
Coronas
g. Tiempo
80 minutos.
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿Quién es la personalidad más importante que conoces del medio político, deportivo, religioso, social o
económico?
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Después de haber aceptado a Jesús corno salvador personal por la fe y una sincera conversión, es
necesario reconocerlo como Señor de toda nuestra vida.
Este tema nos permitirá colocar a Jesús en el centro de nuestra vida, para experimentar su salvación.

No basta que esté en nosotros. Es necesario que se siente en el trono de nuestra vida.
1. Jesús es el Señor
Era el titulo reservado al emperador romano, y significaba que era el ducho y soberano de todo el
mundo.
En el Antiguo Testamento este título era reservado exclusivamente a Dios. Significa la total autoridad
divina.
“Sepa con certeza toda la casa de Israel que Dios ha constituido Señor y Mesías a este Jesús a quien
ustedes han crucificado” Hechos 2,36.
“Dios lo exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo nombre, para que al Nombre de Señor, dado
a Jesús, toda rodilla se doble, y toda lengua confiese: Jesús es Señor, para gloría de Dios Padre”
Filipenses 9,10-11
Tomaron ramos de palmas y salieron a su encuentro aclamando: ¡Hosanna!, ¡Bendito el que viene en
nombre de Yahvé, el Rey de Israel Juan J2, 13.
Después de su resurrección y exaltación a la derecha del Padre, Jesús recibe el Nombre que está sobre
todo nombre: Adonai, Kirios, Señor, nombre dado únicamente a Yahvé en el Antiguo Testamento.
“Si confiesas con tu boca que Jesús es Señor, tendrás salvación”. Romanos 10, 9.
“Pero nadie puede decir: ¡Jesús es Señor!, Si no por influjo del Espíritu Santo”. 1 Cor 12, 3.
Rey y Señor no es un simple título; significa jefe, centro, cabeza, punto de referencia y convergencia,
principio y fin, alfa y omega.
“El designio amoroso del Padre es poner todo bajo una sola cabeza: Cristo” Efesios 1, 10.
Al igual que el Padre y el Espíritu Santo, Jesús es Señor: “Vive y reina por los siglos de los siglos”
termina todas las oraciones de la Liturgia. Reino de Dios, Reinado del Espíritu Santo y Señorío de
Jesús es lo mismo.
2. ¿Es Jesús tu Señor?
Cada uno de nosotros tiene su propio reino donde legisla, gobierna y decide como soberano. Proclamar
a Jesús como Señor, significa entregarle nuestro trono y reconocer su autoridad en todas las áreas de la
vida: trabajo, dinero, sexo, familia, futuro, deseos, decisiones, valores, etc.
Al proclamar a Jesús como Señor de toda nuestra vida, se hace efectiva su salvación en nosotros, pues
el pecado fue nuestra rebelión pública frente a Dios; un golpe de Estado con el que usurpamos una
parte de su Reino.
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Hoy, al rendimos y entregar nuestro reino proclamamos a Jesús el único Señor, que restaura la paz
perdida.
Si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los
muertos, serás salvo. Pues con el corazón se cree para conseguir la justicia y con la boca se confiesa
para conseguir la salvación: Rom 10,9-10.
Hacer a Jesús Señor y centro de nuestra vida es otra manera de expresar el amar a Dios sobre todas las
cosas y de vivir el reinado del Espíritu Santo, señalando así una relación peculiar con cada Persona
divina.
Sólo el Espíritu Santo nos hace capaces de reconocer y proclamar a Jesús como Señor; y sólo el
Espíritu Santo hará que esto vaya siendo mas y más real y efectivo en nuestra vida. Porque el hombre
natural no entiende las realidades de Dios, sólo el hombre iluminado, enseñado y conducido por el
Espíritu. 1 Cor 1-3: Rom 8; Gal 5.
Muchos han encontrado a Jesús, han experimentado el nuevo nacimiento y tienen Vida nueva.
Jesús es ya su Salvador, pero es necesario que sea también y realmente su Señor.
Jesús, para muchos, ya esta dentro de su vida, ya lo han aceptado y lo conocen; pero no es el centro, no
es el Señor.
La pregunta, y la revisión en tu vida: ¿Esta Jesús fuera: desconocido o rechazado; o dentro de tu vida?
Si ya esta dentro, ¿Quién es el centro de tu vida: tú mismo y tus intereses, o Jesús como Señor?
Analiza cuál es el centro de interés de tu vida, el motivo fundamental de todas tus aspiraciones,
empresas y acciones. ¿Qué buscas y qué te mueve en tu vida?.
Ladrón de la cruz reconoce a Jesús como rey.
Están muriendo los tres crucificados en el Calvario. Un ladrón maldice a
Jesús. El otro lo reconoce como Rey y así lo proclama delante de todos.
El ladrón fue salvado cuando proclamó a Jesús como Rey, su Rey.
Jesús responde: Hoy estarás conmigo en el paraíso.
Si tú lo proclamas hoy como tu Señor, esto te abre la puerta para entrar en el paraíso. Garantizado.
Proclamar a Jesús como Señor es entregar 100 % todas las áreas de nuestra vida. No 51, ni 90, ni 99%.
Todo o nada.
Para siempre. De ahora en adelante Jesús tomará todas las decisiones de nuestra vida. Jesús lo pide
todo, porque hace dos mil años él lo entregó todo por y para cada uno de nosotros.
3. ¿Cómo hacer a Jesús tu Señor?
Rindiéndose totalmente ante él y someter toda nuestra vida a su Evangelio. Haciéndolo públicamente y
en voz alta.
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Ejemplo:
Monarquías de Europa
En las monarquías constitucionales el rey o la reina tienen un puesto
Honorífico, pero en realidad no son los que gobiernan, sino el parlamento con el primer ministro. El rey
firma los tratados y las leyes, pero no los elabora. El rey es solo para las fiestas y desfiles; su fotografía
esta por todas partes, hasta en las estampillas postales. Aparece en las portadas de las revistas, pero no
ejerce ningún poder en la práctica. El primer ministro tiene más poder que el.
A veces podríamos hacer lo mismo con Jesús: Tú eres el rey, pero yo soy el primer ministro. Yo hago
las leyes de mi vida y tu eres solo de para las fiestas. En realidad yo sigo las riendas de mi existencia.
Se trata de reconocerlo como único centro de nuestra vida, y devolverle el trono que habíamos
usurpado.
Algunos pasos importantes son:
Reconocerlo como Señor. Reconocer que es Dios, el centro y jefe, el camino, la verdad y la vida; la
clave de la historia y de la realización del hombre, el único salvador de la sociedad y del mundo.
Aceptarlo como Señor para ti, en tu corazón y en tu vida, invitándolo expresamente a que sea el Señor
y el centro de tu vida.
Confesarlo con los labios, lo cual es una declaración pública, con el ser entero, de que Jesús es mi
Señor.
Consagrar y rendir el ser entero, y luego cada área de su persona y de tu vida a su Señorío; entregarle
las lleves de cada apartado de tu persona y de tu vida.
“los exhorto hermanos a que ofrezcan su ser entero como victima viva, consagrada, agradable a dios,
y que tal sea su culto interior” Romanos 12,1.
Oblación de su ser entero en unión con la Cruz de Jesús, ofrecida al padre, impulsados por el Espíritu
Santo, para la salvación del mundo.
Consagración y entrega de cada área: el tiempo y la eternidad; salud y enfermad; penas y alegrías,
trabajo y descanso; vocación y estado de vida; vida conyugal y familiar; vida relacional, espíritu, alma
y cuerpo; bienes y posesiones; vida y muerte (Lumen Gentium 34). Esto es el sentido de la cruz.
Consagración y entrega total. Especialmente tres áreas son importantes por que de alguna manera en
ellas se engloba lo demás: tiempo, trabajo y dinero. Vivir efectivamente el Señorío. Implicaría:
-todo en su presencia,
-todo sintonizado con su voluntad,
-parte, como primicia, lo primero y lo mejor, como ofrenda reservada el, un diezmo, la décima parte.
“Ninguno de nosotros vive para si mismo; como tampoco muere nadie para si mismo. Si vivimos, para
el Señor vivimos; y si morimos. Así que. Ya vivamos, ya muramos, del Señor somos. Por que Cristo
murió y volvió a la vida para eso, para ser el Señor de muertos y vivos” Rom 14,7-9.
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Para que Jesús sea más y mas el Señor de nuestra existencia no basta haber nacido sacramentalmente
por el agua del bautismo, ni haberlo aceptado inicialmente en un acto explicito y consciente como el
Señor.
Es necesario permitir que Jesús sea de hecho el centro de todo, dando muerte al actuar
independientemente de la voluntad de Dios. Eso implica ir rompiendo toda atadura, adicción y
dependencia, sometidos y dependientes sólo de El.
Debe haber un primer momento explicito en que expresemos nuestra conversión, confesemos nuestra
fe, aceptemos a Jesús como Salvador, y luego consagramos nuestro ser entero a el como Señor.
Hay un momento inicial, pero todo esto debe seguir como actitud permanente y como realización
progresiva a la luz y bajo la moción del Espíritu Santo.
En esto sigamos el modelo y el ejemplo de Maria siempre dócil y disponible a la voz y a la acción de
Dios. El “fiat”
Con la acción del Espíritu Santo en nosotros iremos abriendo y descubriendo cada área, cada rincón y
cada aspecto de nuestra vida, y con su poder seremos capaces de entregárselo y consagrárselo,
haciendo a Jesús realmente Señor de todo
El aceptar a Jesús como Señor, es la condición previa para poder pedir el don del Espíritu.
4. Recurso didáctico – pedagógico:
El trono del reino
Con el pecado hemos hecho girar el mundo alrededor nuestro. Nosotros somos el centro y Jesús aun es
un satélite. Somos reyes con nuestro trono, corona y territorio.
Pero hoy cambiamos le centro de gravitación. Dejamos el trono a Jesús y nosotros estamos a su
servicio para que el sea nuestro Señor, mi Señor.
Dinámica: Rey de reyes
Objetivo: Aceptar a Jesús como el Señor de mi vida y rendirme incondicionalmente a el. Se

acondiciona previamente un lugar para exponer el Santísimo. Se cubre con un dibujo o cartel de Jesús.
Motivación: cada unos de nosotros es rey con un reino. Cada uno tiene donde es el rey. Allí manda,
domina y legisla. Es soberano. Esta área es sagrada y nadie tiene derecho a entrar. Como Napoleón,
nos declaramos emperadores y nos coronamos a nosotros mismos (se coloca cada uno su corona)
Procedimiento: El predicador invita a los participantes a que si de verdad quieren hacer a Jesús el
dueño de su vida vayan a donde esta el santísimo y lo proclamen como rey y Señor.
Una vez estando delante del Santísimo les dirá: ¡Este es el Señor de tu vida! (mostrando el Santísimo).
Aplicación: El rey de reyes y el Señor de los Señores esta aquí. Ante el se dobla toda rodilla en el cielo
y en la tierra (Flp 2,10)
Hoy es día de rendirnos incondicionalmente ante Jesús, entregarle nuestra corona, nuestro reino y
someternos 100% a el, de manera especial aquella área, territorio o aspecto que jamás hemos querido
entregarle.
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5. Oración de proclamación del Señorío de Jesús.
Jesús, yo acepto hoy tu evangelio como norma de toda mi vida y a ti como el modelo al cual voy a
seguir e imitar.
Te proclamo como el Señor, mi Señor, que tienes toda la autoridad sobre mi.
Someto mi reino a tu Reino, te entrego toda mi vida y para siempre. Y como signo, te entrego mi
corona y me pongo de rodillas para reconocer tu total autoridad sobre mí.
El predicador motiva una oración a la cual los participantes responden: ¡Jesús es Señor!
o De mi familia y de mis amistades. o De mis amigos y conocidos.

o De mi casa y bienes materiales. o De mis ojos, oídos, manos y pies.
o De mi pasado, presente y futuro. o De mi cuerpo y de mi alma.
o De mis esperanzas y temores. o De mi manera de divertirme.
o De mis estudios o trabajo. o De todas mis relaciones personales
o De mi vida política y social. o De mi manera de comer y de vestir
o De mi salud y mi enfermedad. o De mi sexualidad y emotividad.
o De mi imaginación y memoria. o De mi manera de pensar y de
hablar
o De mi pobreza y riqueza. o De mi patria y de mi hogar.
o De mi inteligencia y voluntad.
6. CONCLUSIÓN.
Has tomado tu última decisión; de ahora en adelante es Jesús por medio del Evangelio quien decide en
tu vida.
Si con el pecado habías usurpado parte del reino de Dios; ahora se lo has devuelto y te haz sometido a
su Señorío.
Frase para repetir: ¡Jesús es (mi, tu) Señor!
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TEMA 7
PROMESA DEL ESPÍRITU SANTO
1. OBJETIVO
Descubrir y reconocer la presencia del Espíritu Santo, continuador de la obra de Jesús, en la Iglesia y
en el mundo quien al cambiamos el corazón nos capacita para vivir la Nueva Vida.
2. IDEA CLAVE
El Espíritu Santo es el que hace presente aquí y ahora a Jesús, para que nosotros podamos experimentar
la salvación.
3. METODOLOGÍA
a. Enfoque
Suscitar la sed para recibir el agua vi va del Espíritu Santo.
b. Pedagogía
La oración por la efusión del Espíritu Santo se hace en dos tiempos. Primero una oración general y
luego una por cada persona que lo solicite.
La primera parte de este tema es más doctrinal y fría. Se debe cuidar no hacerla larga y tocarla tanto
cuanto ayude al objetivo.
El ministerio de música acompaña la oración con cantos al Espíritu Santo. Es fundamental y

determinante el testimonio del predicador.
c. Dinámicas
Oración para recibir el Bautismo en el Espíritu Santo.
Vaso de agua. Recipientes. Fuego. Esponja y piedra.
Barco que se hunde. Samaritana.
El predicador da testimonio cómo su Bautismo en el Espíritu Santo cambió su vida radicalmente.
Es importante que ayude con aspectos prácticos de cómo llegó a la decisión de abrirse al Don del
Espíritu Santo.
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Tres recipientes transparentes. Jarra de vidrio.
Esponja y piedra. Cirio pascual.
Un recipiente transparente con Cerillos, fósforos, agua.
g. Tiempo
60 minutos.
4. ESTRUCTURA DELAENSEÑANZA
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
Recuerda algo importante que te han prometido, que lo estuviste deseando y esperando hasta que al fin
llegó el día que se realizó.
Ya hemos reconocido a Jesús como Nuestro Señor. Ahora vamos a recibir la Promesa del Padre.
Así como cuando Jesús fue constituido "Señor" el día de su glorificación y recibió una plenitud de
Espíritu Santo, que derramó sobre sus discípulos el día de Pentecostés, así también cuando nosotros
habiendo proclamado a Jesús como nuestro "Señor" recibimos una nueva efusión de Espíritu Santo, tan
abundante que la llamamos Bautismo en el Espíritu Santo.
Jesús llevó a cabo nuestra salvación hace dos mil años, a miles de kilómetros de distancia. ¿Cómo
hacer presente a Jesús Salvador con todos los frutos de su Redención aquí y ahora? El tema de hoy nos
dará la respuesta.
Jesús previno a Pedro que aquella noche lo negaría tres veces. El pescador de Cafarnaúm juró que
jamás lo haría. Estaba tan decidido, que para probarlo defendió con su espada a su Maestro cuando la
guardia del tempo fue a aprenderlo al huerto de Getsemaní.
¿Cómo Jesús podía asegurar que este hombre tan valiente y decidido, que hasta se atrevía a ingresar al
palacio del Sumo Sacerdote lo podría negar? Jesús sabia que Pedro lo negaría porque el impetuoso
Simón todavía no había recibido la Fuerza de lo Alto, el Espíritu Santo. Como el pescador no tenía ese
Poder, en cuanto una sirvienta lo interrogó, el pobre negó reiteradamente y hasta con imprecaciones a
Jesús.
Nosotros ya le entregamos nuestra vida al Señor Jesús, pero nos podría pasar lo mismo que a Simón, si
no tenemos este Poder divino que se llama Espíritu Santo. Es más, sin esa Fuerza de lo Alto vamos a
60
volver a caer y negaremos a Jesús COmo lo hizo Simón Pedro.
El Espíritu Santo es una de las personas de la Santísima Trinidad. Creer en el Espíritu Santo es aceptar
que llevamos en nuestra vida a Días Padre que, con su Hijo en el Espíritu habitan en nuestra vida y
reciben una misma adoración y gloria. El Espíritu Santo coopera con el Padre y con el Hijo desde el
comienzo de la creación y así continuará hasta la consumación de los siglos.
a. La Promesa del Padre: El Espíritu Santo
Los profetas ya lo habían anunciado:
Ya llega el día, dice Yahvé, en que yo pactaré con el pueblo de Israel (y con el de Judá) una nueva
alianza. No será como esa alianza que pacté con sus padres, cuando los tomé de la mano, sacándolos de
Egipto. Pues ellos quebraron la alianza, siendo que yo era su Señor. Esta es la alianza que yo pactaré
con Israel en los días que están por llegar, dice Yahvé: pondré mi ley en su interior, la escribiré en sus
corazones, y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Ya no tendrán que enseñarle a su compañero, o a
su hermano, diciéndoles: "Conozcan a Yahvé." Pues me conocerán todos, del más grande al más chico,
dice Yahvé; yo entonces habré perdonado su culpa, y no me acordaré más de su pecado. (Jr 31,31-34;
cfr. Ez 36,25-28; Is 44,3; Jl 3,1-3).
Jesús ordena a sus Apóstoles, que esperen la Promesa del Padre, de la cual tantas veces les habló (Hech
1,4-5; Le 24,49). Les aseguró: Les conviene que yo me vaya para que venga a ustedes el Espíritu
Consolador ([n 16,7).
"Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, los guiará hasta la verdad completa, pues no hablará por su cuenta sino que
hablará lo que oiga y les anunciará lo que ha de venir" (Jn16,13).
Tan necesario es el Espíritu Santo que hasta contiene que Jesús nos deje. La Promesa no es algo, sino
Alguien, el mismo Espíritu Santo, que Jesús glorificado da, como río de agua viva, a los que creen en él
([n 7,37-3 8).
El Espíritu Santo es la fuente de la Nueva Vida.
Si queremos nueva vida lo necesitamos indispensablemente.
Para qué es prometido el Espíritu Santo (Ser bautizados en Espíritu Santo):
Nacer de nuevo y hacemos criaturas nuevas ([n 3,3; 2Cor 5,17).
Cambiar nuestro corazón. Sólo el Espíritu Santo cambia nuestro corazón (Ez 36,26). Ser revestidos de
la Fuerza de lo Alto (Le 24,49).
Ser testigos de Cristo Jesús (Hech 1,8).
Guiamos hasta la verdad completa y la verdad nos hará libres ([n 8,32; ¡6,13).
Dios nos prometió ser herederos. Al recibir el Espíritu comenzamos a recibir la herencia prometida
(2Cor 1,22).
61
b. Cumplimiento de la Promesa: Pentecostés (Hech2)
(Jesús) exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo prometido y ha derramado lo que
ustedes ven y oyen: Hech 2,33.
"Llegado el día de Pentecostés, estaban todos reunidos. De repente vino del cielo un ruido como de una ráfaga de
viento impetuoso que llenó toda la casa en que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que
se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron llenos del Espíritu Salita y se pusieron a hablar en otras lenguas,
según el Espíritu les concedía expresarse" (Hech 2,1-4; ver también Hech 4,29-31; 8,14-17; 10, 44-46;
11,17; 19, 1.2.5-6).
Recurso didáctico: Vaso de agua
Objetivo: Describir las dos fases de Pentecostés: Jesús que recibe Espíritu Santo y Jesús que da
Espíritu Santo a los discípulos en el Cenáculo.
Motivación: Jesús recibió tanto Espíritu Santo que lo derramó sobre sus discípulos el día de
Pentecostés.
Procedimiento: Se llena un vaso con agua hasta que se derrame. Eso fue lo que sucedió el día de
Pentecostés: Jesús fue llenado de tanto Espíritu Santo, que se derramó sobre sus discípulos
Enseñanza:. Los que hemos proclamado a Jesús como Señor, vamos a recibir Espíritu Santo.
Los signos sensibles inmediatos de la recepción del Espíritu son: el Testimonio ungido, valiente y con
poder, profetizar: como proclamación del mensaje en un idioma extranjero o como alabanza en
palabras ininteligibles; euforia, con apariencia de estar borrachos, y el temblor, el viento huracanado y
el fuego.
Aparece así cumpliéndose la promesa de Jesús: "Yo voy a enviar sobre ustedes la Promesa de mi Padre.
Permanezcan en la ciudad hasta que sean revestidos del Poder que viene de lo alto" (Lc 24,49).
Los efectos permanentes más importantes de la presencia del poder del Espíritu son: el impulso
misionero “hasta los confines de la tierra”, aparece la comunidad cristiana (comunidad orante, unida y
testigo; cfr. Gal5; Hch2,42; 2,46-47; 4,32.34; 2,44-45; 2,46-47; 4,2931; 5,42; 4,33; 5,12.16; 9,31;
2,41.47; 6,7; 9,31; 12,24; 19,20); se hacen presente los carismas para la edificación (manifestación del
Poder del Espíritu Santo que actúa a través de un creyente lleno del Espíritu Santo, para la edificación
de la comunidad; cfr. 1 Cor 12·14; Rom 12,4-8; Efe 4,11-16) y otro efecto de importancia es el caminar
en el Espíritu (ser iluminados, enseñados y conducidos directa y sensiblemente por el espíritu Santo;
cfr. Gal 5,25; Jn 3,5; Rom8,12-13; Gal 5,16-17; 2Cor 3,18; Gal2,20).
Recurso didáctico: Piedra y esponja
Objetivo: Dios quiere llenamos de su Espíritu Santo por dentro y por fuera.
Motivación: Todos los días invocamos a Jesús como "Nuestro Señor Jesucristo". Pero ¿hasta dónde ha
penetrado realmente? ¿Está en el centro de nuestras decisiones? ¿Realmente lleva el control de nuestra
nueva vida? ¿Nos ha penetrado hasta lo más profundo?
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Procedimiento: Se mete la piedra en el agua. Después la esponja (ambas se muestran).
La piedra sólo se moja por fuera, mientras que la esponja se empapa totalmente.
Enseñanza: Hoy es el día de empapamos totalmente y hasta lo más profundo.
Bautismo significa inmersión completa.
Para los Apóstoles fue verdaderamente un Bautismo en el Espíritu Santo, como Jesús lo había
prometido (Hech 1,5). Fueron sumergidos y llenados por dentro y por fuera.
Ejemplo: Barco que se hunde, Cuando un barco naufraga se llena completamente por dentro y por
fuera. El agua penetra la madera y aún el metal se oxida. Ese barco está bautizado en agua, como el
Titanic.
Así nosotros somos bautizados en el Espíritu Santo que nos penetra hasta lo más profundo.
c. La Promesa del Espíritu Santo es para ti
Cuando la gente estaba congregada en tomo al Cenáculo se maravillaban, porque aquellos habían
recibido el poder del Espíritu Santo. Entonces Pedro les aclaró:
"Recibirán el Don del Espíritu, pues la Promesa es para ustedes y sus hijos y para todos los que estén lejos, para cuantos
llame el Señor Dios nuestro: Hech 2,39.
Por lo tanto, es para nosotros.
Dios está renovando ahora la Iglesia y está realizando un nuevo Pentecostés con los mismos signos y
frutos que el primero. ¡Nosotros sontos testigos! No sólo fue para entonces, para aquellos; sino para
nosotros. La promesas puede ser pata ti, ahora.
El Espíritu Santo es un misterio, por eso debemos aproximamos a Él por medio de tres imágenes, para
saber quién es y cómo actúa.
1. Fuego (Hech2,3)
Recuso didáctico: Fuego
Procedimiento: Se enciende un cirio pascual para que el grupo experimente las diferentes
características del fuego.
Quema: Quema toda impureza y superficialidad.
Ilumina: ilumina la persona de Jesús para que conozcamos cómo es él.
Purifica: N os purifica del pecado.
Calienta: Calienta los corazones para sentirnos amados por Dios y amar a Dios.
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Consolida: Une los miembros del Cuerpo de Cristo.
Misterioso: No sabemos de dónde viene ni adónde va. Libre: Su proceder es libre, no podemos
controlarlo. Fuerte: Es viento huracanado, fuerza y poder de Dios. Suave: Es brisa suave que consuela
y da paz.
3°. Agua On 7,38-39)
Fuente de vida: El Espíritu Santo nos comunica la vida de Dios.
Fecunda: Nos hace crecer hasta la estatura de Cristo.
Ejemplo: Samaritana, Esta mujer había bebido de muchas fuentes, sin que su sed pudiera ser
saciada. Pero un día en el pozo de Jacob recibió el Agua Viva, símbolo del Espíritu Santo, que salta
hasta la vida eterna, que no sólo cambió su vida, sino la de todo su pueblo.
Observaciones sobre la Liturgia de consagración:
El Bautismo en el Espíritu Santo también llamado efusión del Espíritu Santo que vamos a experimentar
en la liturgia de consagración no es un nuevo Sacramento, sino renueva el Don que recibimos en el
Bautismo, Confirmación y en la Eucaristía.
Es una experiencia del poder de Dios que cambia tu vida, para que vivas una vida nueva y seas
transformado en Cristo: No vivo yo, Cristo vive en mí: GaI 2,20.
El Don del Espíritu no es asunto de sensibilidad, de tener determinada experiencia emocional, sino de
fe en la promesa de Jesús.
Podrá no haber ninguna sensación especial, manteniendo sin embargo una confianza inquebrantable en
la promesa ya realizada por Jesús, si hemos cumplido las condiciones, que se manifestará después en
frutos diversos.
Pero como en el primer Pentecostés, es frecuente que se experimenten de manera sensible diversos
efectos, tranquilos o muy intensos. Los signos sensibles entonces fueron: testimonio ungido, valiente y
con poder; profetizar, dando mensajes de parte y en Nombre de Dios; lenguas, como proclamación del
mensaje en un idioma extranjero o como alabanza en palabras ininteligibles; euforia, con apariencia de
estar borrachos.
Los efectos y los signos ahora son semejantes. El Espíritu Santo, que sopla donde quiere, puede
manifestarse como viento huracanado o como brisa suave. Imprevisible y creativo, siempre nuevo.
Los efectos posibles son los siguientes: gozo y paz profundos, presencia sensible de Jesús, experiencia
de liberación interior, nueva capacidad de alabanza en su propia palabra o en lenguas, llanto de alegría
o purificación, calor intenso, sudor y temblor, éxtasis profundo ante la presencia de Dios, etc.
El recibir la efusión del Espíritu no va en proporción de los efectos sensibles, estos son secundarios y
accesorios; es la fe en la promesa la que recibe el Don y se lo apropia.
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Por consiguiente es muy importante evitar dos extremos:
-frenar lo que se siente venir interiormente por temor a la novedad o al juicio de los demás, o bien,
-provocar artificialmente determinadas sensaciones, o querer copiar lo que les está pasando a otros o le
pasó a otro.
Pase lo que pase, nadie debe distraerse por lo que pasa a su alrededor; todos deberán estar recogidos,
atentos sólo al Señor.
El don de oración en lenguas es un posible efecto del Don del Espíritu, no necesario, pero debemos
estar abiertos a su aparición, sabiendo por la Palabra que es un don de alabanza e intercesión, que se
dicen en espíritu cosas misteriosas sin que nuestra mente ni la de los demás entiendan nada, que el que
ora en lenguas recibe personal edificación, que se dirige a Dios como bendición o acción de gracias.
Por eso concluye el Apóstol: "No impidáis que se ore en lenguas, pero que todo se haga
convenientemente y con orden" 1 Cor 14,39-40.
d. Cuatro actitudes para recibirle Espíritu Santo Jesús muestra el proceso para recibirlo:
Jesús muestra el proceso para recibirlo:
Si alguno tiene sed, venga a mi y beba, el que crea en mi: Jn 7, 7-38.
1º. Tener sed
Reconoce tu necesidad de Dios. Al que más necesite se le dará más.
Donde abunda el pecado, sobreabunda el amor de Dios: Rom 5,20.
Textos de consulta: Ez 47,9; Apoc 22,1; Jn 4,10.14; Jn 7,37-38; Apoc 21,17; 21,6; Ez 37,12.14; 39,29;
Zac 12,10; Jn 19,37; Hd12,17-19.21).
2°. Estar abierto: perdonar
Recurso didáctico: Recipiente
Objetivo: Mostrar palpablemente que se nos llenará de acuerdo a nuestra capacidad de recepción.
Motivación: Dios te quiere llenar con el Agua Viva del Espíritu Santo, pero la cantidad depende de ti
Procedimiento: Tres recipientes transparentes de diferente tamaño se llenan con agua. El más grande
está tapado.
Enseñanza: Ábrete para que puedas ser llenado del Agua Viva que salta hasta la vida eterna.
Destapa cualquier tapón que todavía tengas. Es la última oportunidad para que dejes todo lo que tiene
que ver con el pecado.
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Arriésgate. No vas a perder nada.
Un tapón que puede impedir ser llenados del Espíritu Santo es si guardamos un rencor o resentimiento
en nuestro corazón. Es el momento de perdonar a quien nos ha ofendido, para estar abiertos y vacíos y
así recibir una abundante efusión del Espíritu Santo.
3°.Pedirlo
El Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que se lapidan: Le 11,13.
Lo único que necesitas es pedirlo con la certeza de que Dios te lo quiere dar. Él está comprometido. Por
eso es Promesa.
4°. Saber que es don gratuito: Ap 22,17
No cuesta nada. A Jesús ya le costó la vida. No depende de tus méritos. Sólo recíbelo.
En estos momentos vamos a pedir y recibir el Don del Espíritu por medio de la Liturgia de
Consagración.
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TEMA 8
CARISMAS DEL ESPÍRITU SANTO
1. OBJETIVO
Abrirnos para recibir y ejercitar los carismas.
2. IDEA CLAVE
El Espíritu Santo siempre viene con sus carismas y frutos, para capacitamos como testigos de la Nueva
Vida ganada por Jesús en su resurrección.
3. METODOLOGÍA
a. Enfoque
Este tema se desarrolla más profundamente en el curso “Pentecostés, Evangelizando con poder”.
b. Pedagogía
Se motiva para abrirse a recibir los carismas.
Es más importante llevar a los participantes a un ejercicio del conocimiento intelectual de los mismos.
Se ambienta una reunión de oración.
Se da la instrucción sobre los carismas.
Se ora para recibirlos
Se comparte
c. Dinámicas
Orar por carismas.
Caja de herramientas.
e. Material
Caja con siete herramientas diferentes.
f. Tiempo
45 a 60 minutos.
4. ESTR UCTURA DE LA ENSEÑANZA
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿Alguna vez has tenido la experiencia personal o de otra persona que ha sido sanada milagrosamente
por Dios?
b. Presentación y ubicación del tema -

Ya recibimos el Espíritu Santo, pero ahora El quiere damos sus carismas.
Observación: Si aún no se ha tenido “la Liturgia de Consagración”, se indica que recibiremos al
Espíritu Santo en vez de “Ya recibimos. .
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En este tema nos abriremos a recibir las maravillosas herramientas que Dios usa para evangelizar con
poder en la comunidad: Los carismas del Espíritu Santo.
Recurso didáctico: Caja de herramientas
Objetivo: Mostrar la variedad de carismas del Espíritu Santo para evangelizar.

Motivación: El Espíritu Santo viene con una variedad de carismas para evangelizar.
Procedimiento: Caja con siete herramientas diferentes.
Se va tomando una herramienta cada vez que se habla de un carisma.
Enseñanza: Puede haber carismas sin la presencia del Espíritu, pero no puede haber presencia del
Espíritu sin carismas. Sería como fuego que no quema, o agua que no fecunda la tierra.
Los carismas son para evangelizar con poder: Mc 16,15-18.

No podemos evangelizar sin carismas pues éstos muestran que Jesús ha resucitado.
En el interior de las comunidades ya creyentes se manifestaban ordinariamente los carismas y

ministerios carismáticos, como intervención directa, palpable y sensible del Espíritu Santo para edificar
con solidez las comunidades.
Sobre esto nos habla en especial San Pablo en 1 Corintios 12-14; en Romanos 12,4-8; y en Efesios
4,11-16. Esta realidad de las manifestaciones del Poder del Espíritu Santo era algo normal en las
personas evangelizadas yen la vida de las comunidades convertidas y llenas del Espíritu Santo.
Por carismas queremos entender aquí toda manifestación del Poder del Espíritu Santo que actúa a
través de un creyente lleno de Espíritu Santo, para la edificación de la comunidad.
Diversidad de carismas pero el mismo Espíritu. Estas cosas las obras el mismo y único Espíritu,
distribuyéndolas a cada uno en particular según su voluntad. “Nosotros, siendo muchos, no formamos
más que un solo cuerpo en Cristo, sino cada uno por su parte los unos miembros de los otros, pero
teniendo dones diferentes” Rom 12,5-6.
“A cada uno de nosotros nos fue dado el carisma de acuerdo a la medida del don de Cristo; y dio a unos
el ser apóstoles, a otros el ser profetas, a otros el ser evangelistas, y a otros el ser pastores y maestros:
como equipamiento para el recto ordenamiento de los santos en la obra del ministerio, en vistas a la
edificación del Cuerpo de Cristo” Ef 4,7.12.
“A uno se le da por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento según el mismo
Espíritu; a otro, fe en el mismo Espíritu; a otro, carismas de curaciones, en el único Espíritu; a otro,
obras de poder; a otro, profecía, a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversas lenguas; a otro, la
interpretación de las lenguas. Pero todo esto lo produce un mismo y único Espíritu distribuyendo a cada
uno en particular según su voluntad” 1 Cor12, 8-11.
1°. Don de lenguas: I Cor 12,10; 14,2.

No es don de idiomas, como sucedió en Pentecostés. -
Don de oración, no para comunicarse con Dios, sino para entrar en comunión con El:
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El Espíritu viene en ayuda de nuestra flaqueza, pues nosotros no sabernos cómo pedir para orar como
conviene; mas el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables: Rom 8,26.
El Espíritu nos conecta con Dios. La forma, un poco extraña, es a través de expresiones que carecen de
sentido conceptual, pero que son signo de comunión y relación con Dios.
2°. Profecía: I Cor 12,10; 14,3.39.

La profecía es un medio que Dios usa para revelar su plan de salvación a una comunidad o sus
dirigentes. Puede servir para exhortar, para animar o para corregir. No es adivinación del futuro.
3° Sanación física: I Cor 12,28.

Es uno de los signos preferidos que acompañan la proclamación de la Palabra y muestran el amor de
Jesús, Buen Pastor, que cuida y cura a sus ovejas enfermas.
4°. Sanación interior I Cor 12,28.

Así como existen enfermedades físicas, así también sufrimos psicológicamente, por heridas
emocionales o afectivas, recuerdos dolorosos, problemas mentales o traumas.
Pero Dios, rico en misericordia, sana los corazones destrozados (Sal 147,3).
Es uno de los regalos mas hermosos.
5°. Palabra de conocimiento: I Cor 12,8.

Por medio de este carisma Dios revela lo que ha pasado o está sucediendo en una persona, para
ayudarla a rendirse completamente bajo su señorío.
6°. Descanso en el Espíritu

Es una forma de rendirse ante el amor y el poder de Dios.
Pablo pudo haber experimentado algo semejante en las cercanías de Damasco (Hech 9,4).
7°. Visiones: Joel 3,1.

Son imágenes mentales a través de las cuales Dios revela un mensaje a la comunidad. Son muy
frecuentes en los profetas de la Biblia.
C. CONCLUSIÓN
Cada herramienta tiene su propia función.
Tenemos que discernir cual herramienta utilizamos en cada situación.
El criterio de San Pablo es actual:
Examínelo todo y quédense con lo bueno: I Tes 5,21.
Hemos de estar abiertos a recibir y usar estos carismas que son para el bien de la comunidad, para la
edificación del Cuerpo de Cristo.
Dinámica: Orar por los carismas
Objetivo: Orar para recibir carismas.

Motivación: El Espíritu Santo nos da carismas para anunciar y testificar la muerte de Jesús.
Procedimiento: Se hace una asamblea de oración abierta a los carismas.
Aplicación: Esta oración es tan importante, que se debe hacer una sesión especial para ella. Todos los
días invocamos a Jesús como “Nuestro Señor Jesucristo”. Pero ¿hasta dónde ha penetrado realmente?
¿Está en el centro de nuestras decisiones? ¿Realmente lleva el control de nuestra vida? ¿Nos ha
penetrado hasta lo más profundo?
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TEMA 9
PERMANECER Y PERSEVERAR
1. OBJETIVO
Mostrar que sólo en comunidad podemos crecer y perseverar en la vida en el Espíritu.
2. IDEA CLAVE
Los salvados y redimidos que han recibido el Espíritu Santo se reúnen en comunidad.
El Cuerpo de Cristo, estará incompleto si le faltas tu.
3. METODOLOGÍA
a. Enfoque
No debe ser una instrucción teórica de lo que es la comunidad, sino una motivación para continuar el
crecimiento espiritual de una comunidad.
b. Actividades de los participantes

Oración con la Palabra.
c. Dinámicas
Rompecabezas de la imagen de Jesús.
Rama.
Extensión eléctrica.
20 palitos de madera.

Mariposas monarcas.
Rama verde.
Extensión eléctrica.
Cartel con la imagen de Jesús.
g. Tiempo
50 minutos.
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿Por qué muchos que nacen a la Nueva Vida se desaniman o desisten? ¿Qué tengo que hacer para
perseverar en esta Nueva Vida?
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El día de Pentecostés nació la Iglesia, no antes ni después. Donde esta presente el Espíritu Santo, se
forma la comunidad cristiana.
Si hemos sido bautizados en el Espíritu Santo, ahora estamos llamados a vivir como Cuerpo de Cristo.

Ya nacimos de nuevo, por obra de Dios. Pero para crecer y perseverar necesitamos que los hermanos
nos ayuden y acompañen.
La Iniciación cristiana desemboca y culmina en la comunidad cristiana, congregada en la Cena del
Señor.
“La liturgia es el culmen hacia el que tiende la acción de la Iglesia, y la fuente de donde mana toda su
fuerza. Las labores apostólicas se ordenan a que todos, habiendo sido hechos hijos de Dios por la fe y
el bautismo, se congreguen, alaben a Dios en medio de la Iglesia, participen en el sacrificio y coman la
Cena del Señor” (SC) 10.
Hemos encontrado a Jesús, y el Espíritu Santo nos ha insertado y nos ha dado vida en El; pero es
necesario permanecer en Jesús constantemente.
Al tener vida en Jesús, somos templos vivos del Espíritu Santo; y al aceptar a Jesús como Señor, El nos
ha bautizado en su Espíritu; pero la voluntad de Dios es que necesitamos siempre permanecer llenos del
Espíritu Santo.
Insertados en Jesús, debemos permanecer en Él. Habiendo recibido la efusión del Espíritu
Santo, necesitamos permanecer llenos del Espíritu Santo, ser llenados una y otra vez con el Espíritu.
“Comprendan bien cual es la voluntad de Dios: no se embriaguen con vino que lleva a libertinaje, sino
más bien sean llenados una y otra vez con e! Espíritu Santo” Ef 5,17.
“Hemos nacido de agua y de Espíritu” Un 3, 5);”Nuestro Salvador nos salvó por medio del baño de
regeneración y de renovación del Espíritu Santo” (Tito 3,5). “El Espíritu nos da la vida en Cristo Jesús,
liberándonos del pecado y de la muerte” (Rom 8,2); y el Señor nos dice: “Yo soy la Vid, ustedes los
sarmientos: Permanezcan en Mi!” Jn 15,5.
“Somos templo de Dios y el Espíritu Santo habita en nosotros (I Cor 3,16; Rom 8, 9.11), conocemos al
Espíritu porque permanece en nosotros y en nosotros tiene su morada Un 14,17); es Dios el que nos
confirma y el que nos ungió, y el que nos marcó con su sello y dio en arras al Espíritu en nuestros
corazones (2Cor 1,21-22), hemos recibido la Unción por Jesús, el Santo de Dios, y esta Unción
permanece en nosotros (l Jn 2,20.27); hemos sido bautizados en el Espíritu Santo y llenos de El: la
voluntad de Dios es que permanezcamos llenos del Espíritu Santo” (Ff5, 17-18).
El recibir la efusión del Espíritu es una realidad de la misma iniciación cristiana, cuando se han
cumplido las condiciones previas de conversión sincera, haber creído en el Señor Jesús y rendirse a El
como su Señor; pero eso es sólo el comienzo de reiteradas efusiones y unciones del Espíritu, siendo
llenados una y otra vez por Él.
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Permanecer y perseverar en el camino del Señor, caminando en el Espíritu, como discípulos y
apóstoles; formándose y educándose como verdaderos discípulos de Jesús, ampliando y profundizando
su salvación en nosotros, viviendo cada vez más efectivamente su señorío; continuando su misión
como testigos y apóstoles, anunciando y extendiendo el Reino de Dios.
a. La Iglesia (Hech 2,42-44)

Los que se convirtieron aquella mañana de Pentecostés y recibieron el Espíritu Santo de la Promesa se
congregaron en comunidad, porque era la única forma de perseverar en la nueva vida. Si no nos
congregamos, no podemos perseverar.
Si queremos que se extinga esta Nueva Vida aislémonos, vivamos solos, sin comunidad.
Recurso didáctico: Rama
Objetivo: Mostrar que si no estamos unidos al tronco nos secamos y morimos.

Motivación: Cristo es el tronco, nosotros las ramas Un 15,5).
Procedimiento: Se corta una rama del tronco.
Enseñanza: La rama (persona) que se desprende del tronco, se seca, se pierde y se tira a la basura.
¿Quieres perder lo que Dios te dio, Cristo te ganó y el Espíritu Santo ha hecho en ti? Sepárate de tus
hermanos. Se acaba todo.
Somos Cuerpo de Cristo.
Se nace La Nueva Vida por la gracia de Dios, pero sólo crecemos hasta la estatura de Cristo en la
Iglesia, donde Dios nos ofrece los medios de crecimiento.
Dios ya nos salvó hace dos mis años, pero necesitamos que la luz de la salvación llegue hasta nosotros
que estamos lejos en el tiempo y el espacio.
¿Pero cómo hacer llegar hasta nosotros los méritos de la muerte y resurrección de Cristo Jesús?
Recurso didáctico: Extensión eléctrica
Objetivo: Mostrar que la Iglesia es sacramento de salvación a través de la cual se hacen presentes y
efectivos los meritos de la muerte y resurrección de Cristo Jesús.
Motivación: ¿Cómo hacer nuestras y actual la salvación de Cristo Jesús realizada hace tantos siglos?
Procedimiento: Se coloca una lámpara lejos del toma comente. Entonces se coloca la extensión
eléctrica.
Enseñanza: La Iglesia es como la extensión que hace presentes y efectivos en nuestra situación los
frutos de la redención. Por eso la Iglesia la podemos llamar “sacramento de salvación” (De Ecclesia 1).
b. La vida en comunidad (Mt 18,1 9-20)

Para qué y por qué necesitamos comunidad:
1°. Para orar

Apoyo mutuo.
Tiene más poder la oración comunitaria.
La oración de los demás edifica la nuestra.
La mejor oración comunitaria: La Eucaristía.
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2°. Para estudiarla Palabra
El alimento para crecer: Palabra (Mt 4,4).
No nos gusta comer solos. Se pierde el apetito. Para gustar la Palabra, necesitamos la
Comunidad.
Actividad de los participantes: Oración con la Palabra
Procedimiento: El equipo de servicios impone la Biblia sobre cada participante con la

Siguiente oración:
Sobre la cabeza: Señor, abre la inteligencia para que entienda la
Palabra.
Sobre los oídos: Señor, abre los oídos para que escuche tu Palabra.
Sobre los ojos: Señor, dale sed para leer tu Palabra.
Sobre la boca: Señor, dale valentía para proclamar tu Palabra.
Sobre el corazón: Pero, sobre todo dale amor por tu Palabra para que la viva.
3°. Para evangelizar

Estamos llamados a testificar la Nueva Vida. Pero solamente somos evangelizadores en comunidad (Mt
10,1).
4º. Para crecer en los dones carismáticos

Los carismas aparecen y crecen en ambiente de comunidad. Aplicación
La Nueva Vida que hemos recibido con el Bautismo en el Espíritu Santo necesita del abrigo de los
demás para sobrevivir, perseverar, crecer en los dones carismáticos y así poder emigrar todos juntos
hasta la patria celestial. De otra forma morirás durante la noche de la soledad.
Ejemplo: Mariposas monarcas

Durante el invierno en Canadá las mariposas emigran al Estado de Michoacán, México; buscando
lugares más calientes. Durante el día vuelan cada una con toda libertad, pero en cuanto se oculta el sol,
se aglutinan para pernoctar y calentarse unas a otras, La mariposa que no se une al grupo, muere de frío
durante la noche.
Todos nosotros que hemos recibido el mismo y único espíritu, a saber el Espíritu Santo, nos hemos
fundido entre nosotros y con Dios (Santo Cirilo de Alejandría - Catecismo de la Iglesia Católica 738).
Eres parte de un Cuerpo que te necesita.
Dinámica: Rompecabezas de la imagen de Jesús
Objetivo: Percibir que si una persona falta, no está completo el Cuerpo de Cristo.
Motivación: Formamos un solo cuerpo con variedad de carismas y funciones,
Donde cada uno tiene su lugar irremplazable.
Procedimiento: Se hace un rompecabezas de 10-12 piezas con una imagen de Jesús de 50 x 50
centímetros aproximadamente. Se esconde una pieza.
Otra se coloca como guía sobre una cartulina para que se pueda formar la imagen.
Se entregan los pedazos a diferentes personas que tratan de armar el rompecabezas.
Al final se nota que hace falta uno.
Aplicación: TÚ nos faltas, y sin ti no está completo el Cuerpo de Cristo.
Nadie puede faltar, porque queda incompleto el Cuerpo de Cristo.
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Sólo podemos crecer y perseverar en comunidad.
c. Cierre
Por parejas: Con un signo sin palabras, uno expresa a otro: “yo te necesito”.
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LITURGIA DE CONSAGRACIÓN
OBJETIVO: Pedirle a Dios, en el Nombre de Jesús, Mesías, que cumpla la promesa de enviarnos su
Espíritu Santo, y, seguros de haberlo recibido, alabarlo y bendecirlo.
OBSERVACIONES: Se hará en un ambiente tranquilo, sin espectadores; participando sólo los que
están haciendo el Retiro y el Equipo evangelizador.
Hay que evitar radicalmente el propiciar o provocar cualquier ambiente emotivo artificial que
produciría falsos efectos o experiencias sensibles o emocionales en los participantes; todo debe
desarrollarse en serenidad y tranquilidad. Incluso ciertos cantos pueden provocar esa emotividad
artificial.
Después de las lecturas y de la homilía se hará la Consagración y fuego se orará por cada persona
brevemente, imponiendo sobre ella las manos, pidiendo para ella el Don del Espíritu.
No depende de nosotros, de nuestras palabras o acciones el que sea derramado el Espíritu; no

olvidemos que es Jesús quien bautiza en el Espíritu Santo. No forcemos ni provoquemos ningún efecto
sensible o las lenguas en las personas.
Dos o tres personas orarán simultáneamente por una persona, por un breve tiempo, en voz suave, y se
le dejará luego para que ella permanezca en alabanza y acción de gradas por el Don recibido.
Después de orar sobre todos se dejará un tiempo largo en silencio y recogimiento, que permita a cada
uno el gozar de la presencia del Señor. Y sólo después de esto se entonará algún canto alegre de acción
de gracias para terminar.
Se les recomienda que, al retirarse, se mantengan en un clima de recogimiento y oración, en actitud de

alabanza y acción cíe gracias, abiertos a la acción del Espíritu.
La Liturgia se puede comenzar con algunos cantos donde se invoque al Espíritu Santo. Las lecturas se
escogen de temas alusivos a la presencia y acción del Espíritu: Ezequiel, Isaías, San Juan, San Pablo.
En la Homilía se presentará con claridad cuál es la finalidad de esa liturgia, y se invitará a las
disposiciones necesarias para consagrarse al Señorío de Jesús y para recibir el Don del Espíritu.
Desarrollo de la Liturgia de consagración:
1. Cantos al Espíritu Santo
2. Lectura y reflexión: (Algunos textos que se sugieren Ez 47,9; Apoc 22,1; Jn 4,10.14; Jn 7,37-38;
Apoc 21,17; 21,6; Ez 37,12.14; 39,29; Zac 12,10; Jn 19,37; Hch 2,17-19.21).
3. Consagración al Espíritu Santo (lo dirige el sacerdote o la persona designada)
Primero hacemos una oración general.
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Después se orará por cada uno, para recibir este Espíritu Santo. Los que lo quieran, abren sus manos en
señal de que están abiertos y necesitados.
ORACIÓN PARA RECIBIR EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO
Motivación
Estás delante de una puerta que te conduce a un mundo nuevo que ni te imaginas.
Deja que el Espíritu Santo entre como nunca se lo has permitido. Deja que penetre hasta lo más
profundo de tu ser y de tu historia.
ORACIÓN GENERAL
Padre, cumple hoy tu Promesa en esta comunidad, como el día de Pentecostés, enviando desde el cielo
tu Santo Espíritu. Haznos experimentar tu infinito amor y perdón.
Si es Promesa tuya, estamos seguros que la estás ya cumpliendo. Gracias.
Jesús, tú estás tan lleno de Espíritu Santo, que lo quieres derramar sobre todos nosotros.
Aquí estamos reunidos en este cenáculo, en oración con María tu madre, esperando que cumplas tu
Promesa.
Bautízanos en tu Santo Espíritu. Llénanos, inúndanos para que podamos vivir como un solo cuerpo,
animados por un solo Espíritu.
Espíritu Santo, en el Nombre de Jesús, haznos nacer de nuevo.
Llena nuestras mentes, nuestros corazones y todo nuestro ser.
Ven y manifiéstate con la lluvia de tus dones y carismas.
Viento huracanado, llénanos y transfórmanos completamente.
Fuego celestial, quema nuestro pecado para que ardamos en el amor de Dios.
Agua Viva, fecunda en nosotros la vida de Dios.
-VEN ESPIRITU SANTO

Ven, Espíritu Santo, y envía desde el dejo un rayo de tu luz.
Ven, Padre de los pobres.
Ven, dador, de las gradas.
Ven, luz de los corazones.
Consolador óptimo. Dulce huésped del alma.
Dulce refrigerio.
En el trabajo, descanso.
En el ardor, tranquilidad.
En el llanto, consuelo.
Oh luz beatísima, llena lo más profundo de los corazones de tus fieles.
Sin tu gracia, nada hay en el hombre, nada hay virtuoso.
Lava lo que está sudo. Riega lo que es árido.
Sana lo que está enfermo. Doblega lo que es rígido.
Calienta lo que está frío.
Endereza lo que está desviado.
Concede a tus fieles, que en ti confían, tus siete sagrados dones.
Dales el mérito de la virtud.
Dales la salvación al final de su camino.
Dales un gozo perpetuo.
Amén. Aleluya.
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ORACIÓN POR CADA PERSONA
Padre, aquí está este hijo tuyo que necesita tener una experiencia de tu amor personal, que es firme y
estable, tierno e incondicional. Muéstrale cuánto lo amas y que tienes un plan maravilloso para su vida.
Tu hijo ya ha reconocido que es pecador y humildemente se postra ante ti para que lo salves, porque él
por sí mismo es incapaz de hacerlo.
Jesús, tú eres el Salvador, pero en estos momentos este hermano te está proclamando su Salvador
personal, su único y suficiente salvador.
Este hermano te ha abierto las puertas de su corazón y proclama su fe en ti como único Salvador. Ya ha
renunciado a todo pecado, situación de pecado o actitud pecaminosa. No acepta ningún otro medio de
salvación que no seas tú, Señor Jesús.
Él se ha rendido cien por ciento a ti y se ha entregado sin condiciones, proclamándote el Señor de toda
su vida.
Ahora llénalo, bautízalo en tu Espíritu Santo para que tenga la Nueva Vida y vida en abundancia que tú
ganaste con tu muerte y resurrección. Hazlo nacer de nuevo, para que hoy comience una nueva vida
para él. Espíritu Santo, hazlo tener un encuentro personal con Jesús resucitado para que pueda vivir
como hijo de Dios, no con temor sino como heredero de la Nueva Vida.
Llénalo de tus dones, carismas y frutos para que pueda ser testigo con poder de la Resurrección de
Cristo Jesús en la comunidad cristiana.
4. Oración por cada persona
Se sugiere que por parejas haga oración el uno por el otro. En un primer momento uno se pone de
rodillas y el otro se mantiene de pie para orar sobre él pidiendo al Espíritu Santo se haga presente.
Después de un momento prudente se intercambian.
5. Oración en silencio de recogimiento
Una vez que ambos oraron el uno por el otro permanecen en oración en silencio y
Recogimiento que permita a cada uno el gozar de la presencia del Señor.
6. Acción de gracias
Se sugiere terminar con algún canto alegre de acción de gracias.
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TEMA 10
MARIA MADRE DE JESÚS Y MADRE NUESTRA
1. OBJETIVO
Descubrir en Maria Madre de Jesús, el modelo para nosotros y la fuente de esperanza para seguir
viviendo nuestra fe.
2. IDEA CLAVE
Recalcar la importancia de María Madre de Jesús y Madre nuestra en el Plan de salvación de Dios.
Ayudar a interpretar de manera correcta nuestra devoción a la Santísima Virgen. Recalcar que Maria es
una sola, pero tiene muchas advocaciones nombres para hacerse cercana a nosotros sus hijos. No son
muchas vírgenes Marías, sino solamente una: La Madre de Jesús y Madre nuestra.
3. METODOLOGÍA
a. Enfoque
Mas que la teoría que si bien es cierto es necesaria debe conducirse a una unión íntima con Nuestra
Madre Santísima.
b. Pedagogía
Este testimonio tiene que ser compartido de una manera vivencial, solamente quien haya
experimentado la cercanía de Maria como Madre y compañera de camino podrá conquistar corazones
para Maria Madre. Con lenguaje sencillo, como quién esta hablando de su propia Mamá.
c. Dinámicas
Descubrir a María
Acto mariano
d. Materiales
Flores, florero, mantel y altar

El predicador da testimonio cómo su relación con la Santísima Virgen le ha ayudado en su vida
cristiana.
Es importante que ayude con aspectos prácticos de cómo le ha hecho para permanecer en esa relación
mariana.
f. Actividad de los participantes
Hacer un acto mariano
g. Tiempo
60 minutos.
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
Recuerdas algo importante en el cual la Santísima Virgen María intercedió por ti?
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Veremos:
¿Quién es la Virgen María?
María es Madre Dios, madre y modelo de la Iglesia, es Madre nuestra y nos lleva a Jesús.

En este tema descubriremos como Maria la Madre de Jesús, es el modelo para nosotros y la fuente de
esperanza para seguir viviendo nuestra fe.
a. ¿Quien es la virgen Maria?
Para que comprendamos quién es la Virgen María, primeramente hay que saber qué significa.
El Nombre de María, que en hebreo es Miriam, significa: Doncella, Señora, Princesa. Doncella, quiere
decir, también Virgen. Virgen es una muchacha que no se ha casado, y que no ha tenido relación con
ningún hombre. Esta entera, completa, como Dios la mando desde el seno materno. Virgen y pura.
La Virgen María, entonces es la doncella escogida por Dios para ser la Madre de Nuestro Señor
Jesucristo y Madre nuestra.
La Virgen María es escogida de Dios desde toda la eternidad.
En el Antiguo testamento encontramos dos textos que son muy importantes para que entendamos
porque la Virgen María es Madre de Dios y Madre nuestra. Ella la Virgen María su escogida, elegida
por Dios desde el mismo inicio de la Creación del hombre y la mujer para que se pudiera realizar su
proyecto de salvación.
Leer Génesis 3,15 y Isaías 7,14.
La Virgen Maria es aquella mujer a la que Dios se refirió en el Paraíso terrenal, al maldecir a la
serpiente (demonio) después de hacer pecar a nuestros primeros padres, Adán y Eva.
La Sagrada tradición y el sentido general de la interpretación bíblica nos conducen a afirmar que el
vencedor será un personaje individual, el Mesías, por medio de su muerte redentora. Y Maria, aquella
mujer de la profecía, la nueva Eva, por la cual vendrá la salvación al género humano, al engendrar a
Jesucristo, el Salvador.
La profecía de Isaías recalca que una virgen concebirá y dará a luz al hijo permaneciendo virgen, sin
perder su virginidad. Señal de poder de Dios. Para Dios no hay imposibles. Maria concibe a un hijo,
pero no deja de ser Virgen, limpia y pura. Este signo es la señal del poder de Dios para salvar a la
humanidad. Dios se escogió a una mujer para nacer, para hacerse presente en medio de nosotros.
Tomando nuestra condición humana, sin perder su Divinidad, es decir, no deja de ser Dios, pero se hace
hombre.
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El texto recalca que será un Virgen que esta comprometida para que el poder de Dios se manifieste con
toda claridad. Una Virgen que debe permanecer virgen, aún cuando se encuentre comprometida con
alguien. Pero este no la tocará, la tomará como esposa, es, decir, la llevará a su casa y se hará cargo de
ella, pero no vivirán como marido y mujer. Ella, debe permanecer Virgen aún después de concebir al
hijo.
El antiguo Testamento nos presenta:
o La Maternidad de Maria y su elección desde antes de su concepción, para ser la madre de Jesús.
o Su santidad que excluye todo pecado y su asociación, que está en conexión singular con Cristo.
Es madre de la divina gracia.
o Su asociación singular a la obra de la redención.
En el Nuevo Testamento encontramos realizada la promesa de Dios, de mandarnos un salvador, que

debía de nacer de una mujer.
Y que esa mujer seria virgen, aún después de dar a luz.
María fue elegida por Dios desde el principio para ser la Madre de Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios.
María es la mujer anunciada en el Antiguo testamento, tanto en el libro del Génesis como en la profecía
de Isaías. En ella, en la Virgen Maria se cumplen las promesas y las profecías de salvación.
Según la tradición de la Iglesia, María es hija de San Joaquín y Santa Ana. Quienes eran descendientes
de la tribu de Judá y, más concretamente, de la familia del rey David.
María Madre de Dios y madre nuestra fue presentada en el templo, cuando era una niña, para
consagrarla al servicio de Dios.
Podemos decir, entonces que la Virgen María es una mujer como todas las mujeres que habitamos este
mundo. Pero escogida y elegida por Dios para ser la Madre del Salvador. Pura, inmaculada, limpia de
toda mancha de pecado, porque así Dios lo quiso para que su Hijo naciera sin mancha del pecado
original.
Por eso, los libros del Antiguo y Nuevo Testamento y la Tradición de la Iglesia manifiestan de un modo
cada vez más claro la función de la Madre del Salvador en el plan de salvación.
b. María es Madre de Dios

La Virgen María fue elegida por Dios para ser la Madre de Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios; porque es
madre del Hijo eterno de Dios hecho hombre, que es Dios mismo, es adamada como la Madre de mi
Señor. La Iglesia confiesa y cree que Maria es verdaderamente Madre de Dios; los cristianos de todos
los tiempos y de todos los lugares del mundo, expresamos esta verdad cuando oramos: “Santa María
Madre de Dios, ruega por nosotros”.
Y no estamos equivocados. Leemos Lucas 1,26-38.
La anunciación a María y la Encarnación del Verbo es el hecho más maravilloso, el misterio más
grande de las relaciones de Dios con los hombres y el acontecimiento más trascendental de la historia
de la humanidad. Dios quiso nacer de una madre virgen. Así lo había anunciado el profeta Isaías
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muchos siglos antes. Dios desde toda la eternidad, la eligió y señaló como Madre para que su Unigénito
Hijo tomara carne y naciera de Ella en la plenitud dichosa de los tiempos. Este privilegió de ser virgen
y madre al mismo tiempo, concedido a Nuestra Señora, es un don divino, admirable y singular.
Es Madre de Jesús, Jesús es Dios, por lo tanto ella es Madre de Dios.
Por eso, la Madre del Redentor tiene un lugar preciso en el plan de salvación, porque “al llegar la
plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para que recibieran
la filiación adoptiva.
Maria es la madre de Dios, ya que por obra del Espíritu Santo concibió en su seno virginal y dio al
mundo Jesucristo, el Hijo de Dios... nacido de la Virgen María... se hizo verdaderamente uno de los
nuestros... se hizo hombre.
La Virgen María, nos dio a Jesús y Jesucristo es nuestro camino, nuestra verdad y nuestra vida. Maria
es madre de Dios, porque Dios se encarna en las entrañas de María. Jesús es Dios hecho hombre. Maria
es madre de Jesús, y si Jesús es Dios, Maria es madre de este hombre que es Dios. Si lo que nace de
Maria es Dios. María es Madre de Dios. Al ser Maria Madre de Jesús, y ser Jesús Dios, a Maria la
podemos llamar Madre de Dios, porque es Madre de un hombre que al mismo tiempo es Dios.
Dios tomo carne en Maria, Maria es una mujer hecha para ser Madre de Dios. Dios la ha preparado
para ser madre. Por eso Maria es la cumbre de la humanidad. La joya de la creación. Jamás ha habido
una criatura que tenga una dignidad superior a la de María, porque Maria es la mujer proyectada y
realizada por Dios para ser su Madre.
c. María Madre y modelo de la Iglesia
Maria fue llamada a colaborar en la obra de la salvación. Recibiendo la fe, concibiendo en su ser al
Salvador, dando luz, comunicando al mundo al Salvador, asociándose, solidarizándose con su obra de
salvación, fue descubriendo en oscuridades y alegrías el misterio de su hijo. En Maria, la presencia de
Cristo, la gracia de Dios brilló en toda plenitud y perfección.
La Santísima Virgen, como Madre, muestra a la Iglesia como abrirse a Dios y cómo serle fiel. La
Iglesia invoca a María como Madre y aprende de ella cómo recibir a Jesucristo, cómo vivir para Él,
cómo mostrarlo y darlo a la humanidad.
Ella como mujer y como Madre es nuestro modelo a seguir para amar a nuestros esposos, a nuestros
hijos. Cómo servir a nuestro vecino, compañeros de comunidad a nuestros hermanos y hermanas en la
fe.
Ella como mujer y esposa del Espíritu Santo, nos invita a vivir fuertemente unidas al Señor para que
tengamos fuerzas para ayudar a nuestros esposos a salir de los vicios, de los problemas y dificultades.
Cómo debemos apoyarlos en los momentos que nos hace falta el vestido; a no desesperarnos juntos con
ellos porque entonces se hace más grande el problema. La Virgen Maria, Madre de Dios y Madre
nuestra nos enseña como debemos Hacer oración para que las cosas marchen bien y podamos descubrir
la voluntad de Dios.
Nos invita a salir a servir a los demás. Cómo ella que después de que conoció la noticia de que pariente
Isabel iba a tener un hijo. No se puso a pensar en ella, que también esta enferma, que estaba esperando
81
un hijo. Tomo el camino hacia las montañas para servir, para dar a conocer a su hijo a Isabel. Así
debemos ser las mujeres católicas, valientes ante el dolor y la enfermedad para que nos busquemos
curanderos o espiritistas, nuestra confianza debe estar puesta en el Señor que todo lo puede. Que nos
ayuda para que nosotras podamos ayudar a los demás.
Debemos ser como Maria Madre, pendientes de nuestros hijos. El suyo se perdió, corrió a buscarlo,
pero lo no regaño. Dio gradas a Dios por encontrarlo sano y salvo. Cuido de él todo el tiempo, le hizo
de comer con alegría y sencillez. Así debemos ser otras Marías de Nazareth para nuestros hijos y
nuestros esposos.
Hasta el pie de la cruz estuvo con él. Con su hijo, no lo abandono. Siempre lo cuido. Nosotras como
cuidamos de nuestros hijos Con alegría les damos de comer, les lavamos sus ropas y los cuidamos.
Hemos escuchado que todos los bautizados somos la Iglesia. Ella, María, nuestra Madre es modelo para
nosotras: de humildad, de sencillez, de servido, de desprendimiento, de
Solidaridad, de fraternidad, de caridad y de amor. Ella nos invita en este encuentro con su hijo que nos
parezcamos a ella. Que imitemos su ejemplo que como ella, también nosotras sepamos cargar con
nuestra cruz de cada día y descubrir la voluntad de Dios en los acontecimientos diarios de la vida. En lo
que nos pasa cada día. Dios esta ahí, con nosotras, para ayudarnos.
d. María, Madre Nuestra

En el Gólgota, aquel viernes santo, Jesús dijo: “Mujer, ahí tienes a tu hijo. Después dijo al discípulo ahí
tienes a tu madre” Un 19, 26-27). El mismo Jesucristo nos da a Maria como madre. San Juan se la llevo
a vivir con él. Ella es nuestra madre, nosotros somos sus nuevos hijos.
Como madre, esta pendiente de nuestros sufrimientos, de nuestros problemas, de nuestras dificultades.
Ella quiere mostrarnos el designio de amor de Dios a través de los siglos. A Juan Diego le dijo ¿No
estoy yo aquí que soy tu Madre? ¿No estas en mi regazo y corres por mi cuenta? Estas palabras, hoy,
nos las vuelve a decir a cada una de nosotras: que corremos por su cuenta, que estamos en su regazo,
esta pendiente de todo lo que nos pasa, de nuestras espinas, de nuestros sufrimientos, de nuestras
lágrimas, de nuestra pobreza, de nuestra marginación, de nuestras humillaciones. Vayamos a ella,
busquemos su amor y su ternura en los momentos difíciles de la vida. Tenemos una Madre que nos
cuida y que nos protege.
Recurso didáctico: Descubrir a María
Objetivo: Mostrar que es muy importante y necesario ver siempre el rostro de María.
Motivación: Si María es nuestra Madre entonces, debemos verla como tal y tener plena confianza en
ella.
Procedimiento: En un altar previamente elaborado se tendrá la imagen de la Santísima Virgen cubierta
totalmente con un velo.
Pedir a uno o más de los participantes a que pasen a descubrir lentamente la imagen que representa a
Nuestra Madre Santísima.
Enseñanza: En muchas ocasiones hemos tenido a María en el olvido, cubierta por nuestras ingratitudes
sin tomarla en cuenta, es necesario que la
Veamos de frente y dejar que ella nos conduzca a su Hijo.
e. María nos lleva a Jesús
82
María tiene un lugar discreto, pero importante, en la Sagrada Escritura. El Nuevo testamento nos
presenta a María en la infancia de Jesús, durante su vida pública en el Calvario, reunida en el Cenáculo
con los Apóstoles después de la Resurrección. Aparece con una presencia viva, llena de fe, de amor y
de solicitud siempre unida yen relación con su hijo Jesucristo.
Ella nos invita: “hagan lo que El les diga” (Jn 2,5): amar, imitar, adherirnos, irradiar a Cristo Jesús ya
unimos a su misión salvadora.
La Virgen Maria, nos muestra a su hijo, nos invita a ir con El. Hacemos sus discípulos, como buena
Madre, no quiere que nos quedemos solamente en ella, y para ella, nos invita a caminar a seguir a su
Hijo, a imitarlo, a servirle. A amarlo, con todo nuestro corazón y con toda nuestra alma.
Cuando los cristianos amenos a Jesús con todo nuestra mente, nuestro corazón y nuestra alma. Maria,
nuestra Madre será la mujer m1s feliz en el cielo y en la tierra. Porque ella quiere que “hagamos la
voluntad de su Hijo”.
Por eso, hermanos y hermanas, la Virgen Maria nos invita a comprometemos como verdaderas
católicas con su hijo, Jesucristo, en la construcción del Reino de nuestro Padre Dios. Reino de amor, de
justicia, de verdad y libertad.
Como ella tenemos que evangelizar, anunciar el Reino de Dios hasta los últimos rincones del mundo.
Dios se escogió, eligió a una mujer para damos la salvación, ahora nosotras como mujeres, como
madres, como esposas y como hermanas, estamos llamadas también para que se haga realidad el Plan
de salvación de Dios. Entregándonos con todo corazón al Señor para que nuestros hijos y nuestros
esposos crean en el Señor Jesús. No tengamos miedo Maria Madre de Dios y Madre nuestra nos
acompaña y nos gula como estrella de la Evangelización para que podamos cumplir con nuestra misión
de ser madres y esposas.
No olvidemos nunca que la Virgen Maria nos invita a amarnos con nuestra dignidad de mujer, no
porque somos tzotziles valemos menos. No valemos como todas las mujeres, porque Dios se escogió a
una mujer para nacer y estar en medio de nosotros. Nuestra dignidad esta en ser hijas de Dios.
Respetemos nuestra dignidad. Demos a respetar en nuestra dignidad con los damas, no permitamos de
hoy en adelante que los demás, sea
Quien sea, que pisotee nuestra dignidad de mujer que tenemos. Recordemos que la Madre de Dios, es
mujer. Mujer con dignidad, con respeto amor. Luchemos para que los hombres, nuestros esposos,
respeten nuestra dignidad, pero primero, empecemos nosotras a respetar nuestra dignidad delante de los
demás.
Actividad de los participantes: Acto mariano
Se trata de honrar a María Nuestra Madre de forma personal y comunitaria.

Se le entrega a cada participante un ramito de flores.
A los pies del altar debe haber varios floreros con agua.
Se pide que pasen a depositar (los que gusten) su ramito de flores en los floreros unido a su oración
personal en la cual se dirijan a María reconociéndola como Madre.
Una vez que los participantes rodeen la imagen se puede terminar con un canto mariano.
83

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PRESENTACIÓN GENERAL

Proyección a nuestra realidad

Los temas del retiro son los siguientes:

Puede consultarse la siguiente bibliografía

NAVARRO Alfonso MSpS, Evangelización fundamental, Ediciones Dabar

PRADO FLORES José H., Id y evangelizar a los bautizados, publicaciones kerigma.

COMISIÓN EPISCOPAL DE EVANGELIZACIÓN Y CATEQUÉSIS, Queremos vera Jesús, Proyecto Nacional de

"Vayan pues y hagan discípulos a todas las gentes" (Mt 28,19).

¿Por qué la Evangelización es un proceso?

- El cuestionamiento de la situación en que se vive.

En la actualidad, a partir del lenguaje más común, podemos dividido así:

1er. Momento: “La acción misionera"

2°. Momento: “Acción catequética - iniciatoria"

3er. Momento: "La acción pastoral"

La catequesis de adultos corno forma principal de catequesis.

FINALIDAD Y TAREAS DE LA CATEQUESIS DE ADULTOS

Finalidad de la catequesis de adultos.

La catequesis, teniendo como modelo referencial el catecumenado tiene a dimensión fuertemente

Tareas fundamentales de la catequesis de adultos

El ritual de iniciación cristiana de adultos (RICA) en el número 19 afirma que la formación

La iniciación orgánica en el conocimiento del misterio de la salvación. La adhesión de la fe reclama

La iniciación en la acción apostólica misionera. Se trata de formar para asumir responsabilidades en

PEDAGOGÍA Y METODOLOGÍA DELA CATEQUESIS DEADULTOS.

Hablar de la pedagogía de la catequesis de adultos desde la pedagogía de Jesús, es una invitación

Pedagogía comunitaria. La transformación personal y social requiere una experiencia comunitaria

Pedagogía participativa. Genera en el interlocutor una capacidad reflexiva y curativa, estimula el

Pedagogía personalizante. Asume al interlocutor en su condición de persona y procura su crecimiento

o Un punto de partida que se centra en la experiencia de fe del catequista, en el conocimiento de

ETAPAS DELA CATEQUESIS DE ADULTOS.

Meta. Desarrollar la primera evangelización en orden a la conversión inicial y explicitar el kerigma en

Descripción. Es el punto de partida de todo el proceso de formación cristiana; incluye la primera

 La catequesis explicitará en sus aspectos más fundamentales el kerigma evangélico de

Descripción. Es la etapa de la catequesis propiamente dicha. "El momento de la catequesis es el que

6.3 Integración a la comunidad

Formación para la misión

b. Presentación y ubicación del curso

c. Motivación del curso

Veamos el espejo de nuestra realidad con algunos ejemplos bíblicos:

a. Joven rico que vive insatisfecho (Lc 18,18-23)

b. Eunuco etíope que le falta algo (Hech 8,26-40)

Había recorrido un largo camino de peregrinación a Jerusalén.

Motivación: Si lo hizo en mí, lo puede hacer en ti.

Recurso didáctico: Los corazones

Objetivo: Tener un primer contacto con Dios, por medio de su Palabra.

b. Frase para repetir

c. Actividades de los participantes

f. ejemplos y/o testimonios

b. Presentación y ubicación del tema

c. Objetivo del tema y motivación

a. Dios te ama personalmente

Ejemplo: El pastor que conoce a cada una de sus ovejas.

1º. Dios te ama con un amor firme y estable de un padre

Recurso didáctico: Kippá

Te ama y te acepta como eres, con cualidades y defectos.

Recurso didáctico: Tatuaje

b. Dios quiere lo mejor para ti, porque eres su hijo y heredero

Tiene un plan sorprendente para ti y tu vida: tu felicidad en este mundo y en el otro.

c. Dios tomó la iniciativa para amarte

Dios siempre toma la iniciativa. Él nos busca desde toda la eternidad.

Frase para repetir:

d. Dios ama especialmente a los pecadores

Desafío: ¿Por qué no te dejas amar por Dios?

Recurso didáctico: Rosa deshojada