Catedra

Dimensiones de la Consejería

Facilitadora: Participante:

Profesora Nathalie Ayala Lic. Richard Centeno

Junio de 2018
 INTRODUCCION

El modelo biopsicosocial es un modelo o enfoque participativo de salud y

enfermedad que postula que el factor biológico (factores químicobiológicos), el
psicológico (pensamientos, emociones y conductas) y los factores sociales,
desempeñan un papel significativo de la actividad humana en el contexto de una
enfermedad o discapacidad. (wikipedia)

En el caso de la Consejería Cristiana, a este modelo se le suma el elemento

espiritual, que tiene por finalidad atender al ser humano, mediante un proceso de
acompañamiento integral más completo que involucra conocimientos sobre las
cuatro dimensiones del ser, a saber, Biológico, Psicológico, Social y Espiritual,
enfocado en la palabra de Dios y de esta manera llevar al aconsejado a redescubrirse
y rediseñar su proyecto de vida.

“Si el ser humano fuera un ser completamente sano, un ser absoluto e

independiente; que no sufre ni fracasa, que no tiene finitud y que no se decepciona,
no tendría necesidad alguna de ser acompañado… Acompañar a alguien es vivir lo
que está viviendo, es sufrir lo que está sufriendo, es participar anímicamente de su
vulnerabilidad… es ayudarle a realizar un proyecto de vida”. (Baltodano et al, 2006,
p 36). Tomado por la profesora Nathalie Ayala del libro “Dimensiones del Cuidado y
Asesoramiento Pastoral”.

Con relación al párrafo anterior, se presenta el siguiente trabajo con la

finalidad de aplicar los conocimientos recibidos durante la materia Dimensiones de
la Consejería Cristiana y comprender la forma en que Jesús ministró a dos personas
que se encontraban tristes y en crisis por un evento, que a su parecer les era muy
incomprensible (Lucas 24:13-33); asimismo, conocer los fundamentos principales
para el ministerio de consejería cristiana y aprender las destrezas que se necesitan
para ser un consejero eficaz.
 De acuerdo al relato del precitado pasaje, se observará el acompañamiento
que tuvieron los personajes por parte de Jesús, así como, se buscará analogía,
semejanzas y diferencias con los aspectos técnicos desarrollados en clase; se
describirá modelo de acompañamiento y por último, se hará un comentario breve sí
hubo alguna relación personal entre el personaje o los personajes escogidos y el
redactor del trabajo.
Contexto: Camino a Emaús

Emaús (Griego koiné: Ἐμμαούς, en latín, Emmaus, en hebreo, ‫ חמת‬Hammat,

significa "primavera templada", en árabe, ‫عمواس‬
ِ Imwas) fue una localidad de
Palestina, en el lugar donde más tarde se situó la localidad de 'Imuas', a 11 km al
noroeste de la actual ciudad de Jerusalén.

Según se describe en el Evangelio de Lucas (24:13-33), al tercer día de la

muerte de Jesús, el día de su resurrección, dos de sus discípulos, quienes aunque
estuvieron con él durante su ministerio, se encontraban muy consternados y
contrariados por los hechos que habían acontecido e iban recorriendo un camino de
aproximadamente 11 km, desde Jerusalén hacia un poblado llamado Emaús,
momentos en que él mismo se les apareció y caminó junto a ellos.

Lucas 24:13–33

13 Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús, que estaba
como a sesenta estadios de Jerusalén.

14 E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acaecido.

15 Y aconteció que, mientras hablaban entre sí y se preguntaban el uno al otro,

Jesús mismo se acercó e iba con ellos juntamente.

16 Pero los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen.

17 Y les dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis,
estando tristes?

18 Y respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas, le dijo: ¿Eres tú el único

forastero en Jerusalén que no ha sabido las cosas que en ella han acontecido en
estos días?

19 Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue
varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo;
20 y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a
sentencia de muerte y le crucificaron.

21 Mas nosotros esperábamos que él era el que iba a redimir a Israel; y ahora,
además de todo esto, hoy es el tercer día desde que esto ha acontecido.

22 Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que
fueron temprano al sepulcro;

23 y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión
de ángeles, quienes les dijeron que él vive.

24 Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro y hallaron así como las mujeres
habían dicho, pero a él no le vieron.

25 Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que
los profetas han dicho!

26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas y que entrara en su gloria?

27 Y comenzando desde Moisés y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en
todas las Escrituras lo que de él decían.

28 Y llegaron a la aldea adonde iban; y él hizo como que iba más lejos.

29 Pero ellos le insistieron, diciendo: Quédate con nosotros, porque se hace tarde,
y el día ya ha declinado. Entró, pues, a quedarse con ellos.

30 Y aconteció que, estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan, lo bendijo, y
lo partió y les dio.

31 Entonces fueron abiertos los ojos de ellos y le reconocieron; mas él se

desapareció de su vista.

32 Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros mientras nos
hablaba en el camino y cuando nos abría las Escrituras?
33 Y levantándose en esa misma hora, volvieron a Jerusalén; y hallaron a los once
reunidos y a los que estaban con ellos

Según lo planteado en clases, el proceso de aconsejar requiere de cuatro pasos:

 Acercamiento
 Escucha Activa
 Comprensión
 Identificación

Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor; y fui para ellos como
los que alzan el yugo de sobre su cerviz, y puse delante de ellos la comida. Oseas
11:4 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Se toma este pasaje Bíblico, como ejemplo para indicar estos cuatro pasos:

Acercamiento: “con cuerdas humanas los atraje”; este acercamiento puede ser,
por parte del necesitado o puede darse por parte del consejero. Los dos casos
pueden ocurrir.

Escucha Activa: “y fui para ellos como los que alzan el yugo de sobre su cerviz”,
en este paso se puede decir que se inicia el proceso de consejería, manteniendo una
escucha activa para identificar lo que está diciendo y lo que quiere decir el
aconsejado y así el consejo sea acertado.

Comprensión: tener una actitud empática, colocarse en el lugar del aconsejado,

hacerle ver la complejidad del problema y brindarle herramientas que le ayuden a
llevarlo o a solucionarlo.

Identificación: “con cuerdas de amor”; en este paso, más que palabras, es una
actitud, donde se acompaña desde el amor, sin juicios ni pensamientos
predeterminados. Es algo que se transmite y la persona lo siente. Es afectividad
contactando con afectividad. Es hacer sentir a la persona que se siente lo mismo
que ellos y finalmente se le oriente desde la palabra de Dios “y puse delante de ellos
la comida”.

Analogías, semejanzas y diferencias

Con relación al texto bíblico “Camino a Emaus”, se observa que los llamados
caminantes, se encontraban en un estado de tristeza y contrariedad al momento
que Jesús se les acercó de manera tan sutil que ellos no lograron identificarle. Lucas
24:14-15 “14E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acaecido.
15Y aconteció que, mientras hablaban entre sí y se preguntaban el uno al otro, Jesús
mismo se acercó e iba con ellos juntamente”.

Acercamiento, en el caso del pasaje fue Jesús nos da un ejemplo en ¿cómo

realizar un abordaje eficaz? de manera que el aconsejado se sienta con la confianza
necesaria para hablar sobre su problema y recibir el consejo, aplicando los principios
basados en la responsabilidad del aconsejado:

a. Escucharlo. Proverbios 18:20

b. Adquirirlo. Proverbios 1:5
c. Recibirlo. Proverbios 13:1
d. Tomarlo. Proverbios. 24:32
e. Atenderlo. Proverbios 8:13
f. Retenerlo. Proverbios 4:13
g. Guardarlo. Proverbios 5:2

Escucha Activa: una vez que se hace el abordaje y se logra atraer la

atención del aconsejado, se pueden plantear interrogantes, tendientes a generar
que este descargue todo el sentimiento que le esté agobiando. En este momento el
consejero debe mantener una escucha activa, tal como se muestra en Lucas 24:17-
24 y aplicando a su vez el principio de: no hablar mucho, sino lo necesario.
Eclesiastés 5:2 “No te des prisa con tu boca…”

Seguidamente observamos que mientras Jesús escuchaba todas estas cosas

y viendo que Cleofas mantenía una actitud obstinada y basada en los perjuicios,
Jesús le interrumpe con autoridad: Lucas 24:25.

Aquí se puede evidenciar el consejo como uno de los tres niveles en el acto
de aconsejar, como lo es el Dictamen:

El dictamen: consejo que se da en forma de orden o mandato. En estos casos el

aconsejado se encuentra extremadamente turbado; asume una actitud obstinada y
no discierne entre el beneficio o perjuicio que le traerá la decisión a tomar.

En esta situación el consejero requiere cierto grado de experiencia, para cuidarlo y

guiarlo para que pueda tomar las riendas de su vida y así la decisión correcta.

¿Qué otros aspectos en el proceso de consejería se pueden observar en el relato?

Las tres características del “consejo de Dios”:

1. Sabio (conocimiento profundo. Que muestra buen juicio, prudencia y madurez

en sus actos y decisiones).
2. Poderoso (impacta la vida de la persona)
3. Inteligente (Involucra el pensar, entender, razonar, asimilar)

Lucas 24:25-27

De igual manera se denota lo indicado sobre el consejo por el fluir de Dios, basado
en:

Alumbra y ordena la mente y endereza el camino.

Lucas 24:16, 31- 32

 CONCLUSIONES

El modelo aplicado en este pasaje, fue un modelo integral, en el que el

consejero pudo alcanzar los objetivos relacionados al acto de aconsejar, tomando
en cuenta las Dimensiones de la Consejería Cristiana.

De igual manera, se observa el mentoreo ejercido por Jesús, quien logró

transformar, por medio de su palabra, su consejería y acompañamiento a estas
personas, quienes se encontraban atravesando un momento de crisis que los tenía
desesperados, a estar contrariados, Él los llevó a identificarse con su historia donde
hechos específicos determinarían su futuro presente.
 BIBLIOGRAFÍA

https://www.lds.org/bible-videos/videos/christ-appears-on-the-road-to-
emmaus?lang=spa

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Lucas+24%3A13-
35&version=LBLA

Material Elaborado, Integrado y Recopilado por la profesora Nathalie Ayala, para la

materia: Dimensiones de la Consejería