SIGNO

Es una cosa que sustituye a otra cosa para

indicar algo. Pare ser comprendido, para
que produzca la comunicación, ese signo
debe formar parte de un codigo, de una
serie de convenciones preestablecidad
comunes a emisor y receptor .

El Signo no vincula un nombre con una “cosa”

sino un concepto con una imagen acústica.
Saussare, sostiene que todas las palabras
tienen un componente material (una imagen
acustica) al que denominó signi cante y un
componente mental referida a la idea o
concepto representada por el signi cante al
que denominó signi cado.
Signi cante y signi cado conforman un
Signo.
SIGNIFICANTE (o imagen acústica) es la parte
material del signo.
SIGNIFICADO es el concepto acerca de una cosa. Si digo árbol
no me re ero a un árbol en particular sino a una abstracción
que hizo el hombre al nominar asi a todas las cosas que vio que
tienen un tronco y una copa (pensamiento de lo escencial -
recordar - de un objeto).

Para Pierce un signo es algo que está para

alguien, por algo en alguna relacion.

Según la relación con sus objetos dinámicos,

los signos pueden clasi carse en tres tipos:

ICONO
Es un signo que se re ere al objeto que denota
meramente en virtud de caracteres que le son
propios y que posee igualmente exista o no
exista tal objeto.

INDICE
Captan existencias, contiguidad enttre dos
elementos. Signo que se caracteriza por ser un
hecho que anuncia o implica otro hecho.

SIMBOLO
Los hay universales, culturales, históricos. No
mantienen una relación objetiva con el objeto
que designan. Son los signos mediante los
cuales se identi ca el universo de valoraciones
que una sociedad con ere a un objeto.
 SEÑAL
Es un estímulo que pertenece al orden de la naturaleza y
ante el cual reacciona el cuerpo animal. El aroma de una
flor, el color del plumaje de un pájaro, la brisa helada del
viento, la dureza de una piedra, son señales que nos
abren inmediatamente a la experiencia sensorial de la
naturaleza.

Según Frutiger existen también los signos señales, los

define como signos que poseen un objeto sin sentido de
una indicación, una orden, una advertencia, prohibición o
instrucción, no tanto de un carácter comunicativo sino
convocador más bien de una reacción inmediata por
parte del observador. La señal se introduce en el campo
de visión del individuo casi en contra de la voluntad de
éste. Por ejemplo las señales de tránsito, y las que indican
servicios.

Un ideograma es un tipo de logograma que puede repre-

sentar un objeto, relación abstracta o idea. En ciertas
escrituras, como la china, la japonesa o la nsibidi, determi-
nados símbolos representan palabras o ideas completas,
lo que quiere decir que su escritura está basada en ideo-
gramas o ideas gráficas.
PAZ Los ideogramas suelen formarse por la combinación de
pictogramas, caracteres que indigan una idea mediante su
representación gráfica. Ambas están muy ligadas históri-
camente, aunque los ideogramas son posteriores.

Son esquemas que indican ideas, significados o

acciones, como “entrar”, “salir”, “no pasar”, “infor-

FORTUNA mación” , “punto de encuentro”, etc.

VIDA CIUDAD - PUEBLO

CASA - TEMPLO ÁRBOL - VIDA

IDEOGRAMA
PICTOGRAMA
Los pictogramas son esquematizaciones de la forma de los
seres, las cosas, los objetos. Son signos gráficos que tienen un
parecido evidente con aquello que representan.

Son una serie de signos tratados con una síntesis de forma tal
que nos transmiten el concepto en forma rápida; tienen la
particularidad de actuar en sistema.
Según Adrian Frutiger existen tres tipos diferentes de infor-
mación pictórica:

1
Aquellos signos que como las imágenes naturalistas,
principalmente en forma de siluetas, no dejan lugar a
duda en cuanto a su significado para el observador
cualesquiera que sean la lengua y las costumbres de
este. Informan de manera inmediata (por ej: No fumar,
teléfono, patio de comidas).

2
Aquellos esquemas cuyo mensaje no es comprensible
a primera vista (de golpe) sino que requiere de cierto
esfuerzo de reflexión.(Ej: señales de paso preferente,
tránsito en dirección contraria, etc)

3
Aquellos signos que no derivan de imágenes figurati-
vas ni de esquemas sino provenientes de signos
abstractos y que, por consiguiente, requieren para su
comprensión de un proceso de aprendizaje. Sin
embargo, cuando ya se han incorporado al cono-
cimiento inconsciente, como sucede a los signos
123
ABC
alfabéticos, la información que presentan es inmediata
y espontánea.

Referencias Bibliográficas

Curso de lingüística general

Signos, símbolos, marcas y señales