Medio de comunicaci�n de masas

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Este aviso fue puesto el 4 de marzo de 2018.

Antena de Canal 4 de Montevideo, Uruguay.

Los medios de comunicaci�n de masas (en ingl�s, mass media) son los medios de
comunicaci�n recibidos simult�neamente por una gran audiencia, equivalente al
concepto sociol�gico de masas o al concepto comunicativo de p�blico.

La finalidad de estos medios de comunicaci�n en la actualidad podr�a ser, seg�n la

f�rmula acu�ada espec�ficamente para la televisi�n, adoctrinar, influenciar y
entretener al p�blico que tiene acceso a ellos. Atendiendo a los intereses que
defienden, buscan el beneficio econ�mico del empresario o grupo empresarial que los
dirige, habitualmente concentrado en grandes grupos de comunicaci�n multimedia, e
influir en su p�blico ideol�gicamente y mediante la publicidad.

Todos los ciudadanos del mundo est�n expuestos a unos u otros medios, que resultan
indispensables como herramienta de comunicaci�n y presencia p�blica para todo tipo
de agentes econ�micos, sociales y pol�ticos.

La comunicaci�n de masas es el nombre que recibe la interacci�n entre un emisor

�nico (o comunicador) y un receptor masivo (o audiencia), un grupo numeroso de
personas que cumpla simult�neamente con tres condiciones: ser grande, ser
heterog�neo y ser an�nimo. Los medios de comunicaci�n de masas son solo
instrumentos de la comunicaci�n de masas y no el acto comunicativo en s�.

Los medios de comunicaci�n de masas se atribuyen a una sociedad y un modelo de vida

muy concreto, como es la sociedad de masas, que tiene su origen en la Edad
Contempor�nea y que se caracteriza por la revoluci�n industrial, que produce el
abandono de la agricultura en favor de la industria y los servicios, grandes
movimientos demogr�ficos que incluyen el �xodo rural, y la mecanizaci�n del
trabajo, que hace que las m�quinas sustituyan a los artesanos. Los grandes cambios
sociales de la sociedad industrial van acompa�ados de un cambio en la visi�n
individual de la forma de vida, y en los lazos entre las comunidades.

La historia de los medios de comunicaci�n est� muy ligada al desarrollo de la

tecnolog�a, el desarrollo econ�mico de los �ltimos cien a�os ha llevado a poder
ofrecer al gran p�blico, a precios cada vez m�s bajos, una serie de productos
relacionados con la comunicaci�n. Desde la �poca de oro de la prensa escrita,
cuando en Estados Unidos los diarios fueron bajando sus precios, hasta llegar a ser
asequibles para cualquier trabajador, hasta la popularizaci�n de internet. La
incidencia en la sociedad de esta nueva forma comunicativa ha sido muy diversa, en
parte ha hecho disminuir la comunicaci�n interpersonal directa y tambi�n ha
facilitado la creaci�n de una opini�n p�blica. Los medios de comunicaci�n de masas
se usan en la publicidad y la propaganda pol�tica directa o indirecta.

Hay que distinguir, por una parte, los medios como instituciones sociopol�ticas, y
por otra, los contenidos como material simb�lico formado por diferentes tipos de
mensajes, distinguiendo dentro de estos entre informaci�n y opini�n p�blica,
entretenimiento y ficci�n, y publicidad y propaganda. Dentro de estos contenidos se
ve reflejado el grado de influencia, t�rmino que debe entenderse desde una
situaci�n social de la vida colectiva donde los sujetos de cualquier grupo est�n
obligados a relacionarse para cooperar, de modo que es imprescindible que exista
influencia de unos sobre otros al tener que adaptarse entre s�.

Por la gran influencia en la opini�n y los h�bitos de la gente, son el objetivo de

gobiernos y empresas. Han ayudado de manera decisiva al proceso de globalizaci�n,
puesto que permiten que cualquier persona pueda acceder a informaci�n de cualquier
lugar en cualquier momento, y cada vez con mayor rapidez, por lo que han colaborado
en la expansi�n y estandarizaci�n de los gustos culturales de la poblaci�n mundial.
Son objeto de estudio de disciplinas muy diversas, desde la sociolog�a hasta la
econom�a, pasando por el arte y la filosof�a.

La idea de influencia implica la utilizaci�n, por parte del influenciador, de

recursos suficientes para imponer su criterio y voluntad propia sobre el
destinatario o influenciado. Se trata de un mecanismo, bien de refuerzo de
actitudes, o bien de posibilidad de cambio de actitudes y comportamientos, lo que
incluso puede afectar a los valores y creencias colectivas, de grupos reducidos o
amplios (naciones). Aunque los procesos de influencia social y cultural tienen
estrechas relaciones con el ejercicio efectivo del poder, se caracterizan por la
ausencia de coacci�n e incluso de amenaza. El poder siempre se caracteriz� por su
capacidad y recursos para influir socialmente; que en la sociedad de masas se
intensifican.

�ndice
1 Funciones. Los medios como poder
2 Televisi�n: una m�quina de ideas
3 Las masas como p�blico
4 La influencia de los medios de comunicaci�n en la arquitectura
5 Los medios de comunicaci�n como "entretenimiento", o como programaci�n mental
6 La contrainformaci�n como ant�tesis de los medios de masas
7 Lista de medios de comunicaci�n de masas
8 V�ase tambi�n
9 Referencias
10 Bibliograf�a
Funciones. Los medios como poder
Las funciones atribuidas a los medios de comunicaci�n de masas son cuatro
principalmente:

Formar o educar, tener contenidos espec�ficos cuya finalidad sea la adquisici�n de

conocimientos por parte del espectador.
Informar, dar a conocer todo aquello que pueda ser relevante para el p�blico y este
deba conocer.
Formar opini�n, persuadir y orientar.
Entretener.
En muchos pa�ses el derecho a la informaci�n tiene rango constitucional, su titular
es el p�blico y su administrador los medios de comunicaci�n, para lo cual los
mismos textos constitucionales prev�n que dispongan de la libertad de prensa, una
de las ligadas a la libertad de expresi�n.1?

Los l�mites de estos derechos y libertades suelen fijarse en que la informaci�n sea
veraz y que no se inmiscuya en el derecho al honor o en la intimidad; aunque tales
l�mites son imprecisos y son objeto de debate. De hecho, los medios de comunicaci�n
han pasado a considerarse el cuarto poder, junto con los tres poderes cl�sicos del
constitucionalismo. No tiene una plasmaci�n formal, ni es objeto de elecci�n
popular (aparte de la sanci�n de su �xito o fracaso en audiencia), y es por tanto
un poder informal, como lo son los denominados poderes f�cticos, y es uno de los
componentes fundamentales en lo que se ha venido a definir como poder blando (soft
power), que es el medio m�s eficaz de manifestaci�n del poder en el mundo actual.
El control de su ejercicio por parte de los poderes estatales a veces es acusado de
censura o de intentos de control.2? En la mayor parte de las democracias modernas
se opta por la autoregulaci�n de los propios medios (deontolog�a profesional
period�stica), que �nicamente se enfrentan a la responsabilidad penal o civil ante
la justicia.
Por otra parte, la desinformaci�n y la manipulaci�n informativa son constantes
desde los inicios de la prensa (la denominada prensa amarilla, amarillismo o
sensacionalismo es una manifestaci�n evidente, sin embargo pueden ejecutarse
pr�cticas desinformativas y manipulativas en medios "no amarillistas". ver p�rrafo
siguiente), como ejemplifican las campa�as de prensa de William Randolph Hearst,
que consigui� la implicaci�n de los Estados Unidos en la Guerra de Cuba (1898). Los
totalitarismos del per�odo de entreguerras (fascismo, nazismo y estalinismo)
destacaron por el eficaz uso de los medios de comunicaci�n de masas para su
propaganda (expresi�n que tiene su origen en la Propaganda Fides, una instituci�n
vaticana dedicada a la difusi�n de la fe cat�lica).

El empresario de los medios de comunicaci�n siempre ha tenido en la defensa de sus

intereses (econ�micos, sociales, de grupo de presi�n) su principal motivaci�n,
aparte del beneficio propio de cualquier actividad econ�mica y del prestigio social
que da el protagonismo de esta actividad en concreto; a estos intereses
individuales, se suele habitualmente superponer la defensa de una ideolog�a
(pol�tica, religiosa o incluso est�tica). La motivaci�n ideol�gica est� presente
(de forma m�s o menos abierta) en todos los medios, es la motivaci�n definitoria y
expresa de la denominada prensa de partido: instituci�n propia del siglo XIX y la
primera mitad del siglo XX, y que entr� en crisis en la segunda mitad del siglo XX
hasta pr�cticamente convertirse en marginal en casi todos los pa�ses, excepto en
los reg�menes de partido �nico. El que la publicidad sea el principal ingreso
econ�mico de los medios, los vincula a la econom�a general y a los puntos de vista
e intereses de los grandes grupos econ�micos, entre los que tambi�n est�n los
mismos grupos de comunicaci�n. La respuesta por parte de los grupos sociales o
tendencias pol�ticas minoritarias se suele llamar contrainformaci�n, y ha
experimentado un gran desarrollo con el uso de las redes sociales que permiten
internet y la telefon�a m�vil (por ejemplo, en la difusi�n viral de noticias y la
convocatoria m�s o menos espont�nea de manifestaciones), lo que se ha llegado a
denominar el quinto poder. Los medios de comunicaci�n son tambi�n una forma de
control, de dos tipos para E.A.Ross: coactivas y persuasivas. Las coactivas tienen
relaci�n con pr�cticas sociales e instituciones denominadas propiamente de control
por cuanto se apoyan en la fuerza directa: el sistema jur�dico legal y policial;
las fuerzas armadas, de propaganda y contrapropaganda. las formas persuasivas se
relacionan con las pr�cticas de comunicaci�n e informaci�n, tanto a nivel
interpersonal como institucional y de difusi�n p�blica. En el �mbito del control
persuasivo destacan los siguientes aspectos de transmisi�n: tipo de informaci�n,
clase de agenda sobre la que se informa, caracter�sticas de la edici�n y
programaci�n y de los c�digos predominantes, e incluso aspectos profundos como las
concepciones del tiempo y de la historia que se transmiten.

Televisi�n: una m�quina de ideas

Emisi�n de TV en la d�cada de 1960.

La televisi�n tiene una serie de caracter�sticas que le otorgan un importante grado
de influencia. Pues la televisi�n en s� misma como dir�a Marshall McLuhan es m�s
que medio, mensaje. Por su expresividad, debida a la conjunci�n de im�genes y
sonidos que acercan la realidad como no lo hace ning�n otro medio de comunicaci�n.
Cuando en los a�os 70 naci� la televisi�n a color se multiplicaron las ventas y ya
era raro que no hubiese un televisor en cada hogar que contara lo que pasaba en el
mundo. Esto lleva a la gran inc�gnita y la conocida frase de �est� pasando y te lo
estamos contando� �y lo que no nos cuentan no est� pasando? Seg�n George Gerbner
los medios nos cuentan y nos configuran la realidad, seleccionan qu� es lo que hay
fuera. Como dir�a este autor, la televisi�n es el medio que �cultiva� a todos los
miembros de una comunidad en una visi�n global del mundo. El �cultivo� del que
habla Gerbner depende del tiempo de exposici�n al medio, cuanta m�s dependencia
tengamos de la televisi�n mayor poder tendr� esta de moldearnos las ideas de manera
particular, pero son ideas que van a parar y a formar la opini�n p�blica de una
comunidad.3?

Las masas como p�blico

Algunos escritores consideran al gran p�blico como algo m�tico y poco realista.
Robert O'Hara, por ejemplo, en su libro Media for the millions, llama al p�blico
masivo una de las grandes falacias de la comunicaci�n de masas. En varios de sus
libros Ayn Rand afirma que los miembros individuales del p�blico son reales, pero
los p�blicos masivos son irreales. A pesar de tal escepticismo, muchas personas
consideran que el concepto de gran p�blico tiene raz�n de ser y tal vez es la clase
de p�blico en que m�s se piensa cuando se habla de p�blico masivo. Los miembros de
este p�blico general y amorfo no se sienten relacionados con otros miembros con los
cuales tienen poco o nada en com�n. Entran en contacto con los medios de
comunicaci�n de una forma atomizada y personal sin tener una sensaci�n de
compa�erismo con los dem�s. En este sentido los miembros del gran p�blico son m�s
independientes o individualistas en su contacto y en su respuesta a los medios
masivos de comunicaci�n que el segundo tipo de p�blico masivo.El p�blico
especializado, a pesar de que est� disperso y hasta cierto punto es an�nimo y
heterog�neo, est� compuesto por personas que s� tienen intereses comunes y
orientaciones pol�ticas e ideol�gicas semejantes que los llevan a buscar mensajes
similares. Pueden estar relacionados con ciertas caracter�sticas psicol�gicas como
el deseo de verse libres de la autoridad. Gustave LeBon llam� a esos grupos
multitudes psicol�gicas, las cuales no est�n necesariamente localizadas en alg�n
lugar, pero tienen motivaciones similares. Para el autor las masas crean un
movimiento colectivo que es irracional y violento; plantea un miedo hacia las
masas.

Curiosamente, no se detecta un excesivo control del contenido de los medios por

parte de la audiencia. Actualmente en Espa�a, el control de la opini�n p�blica se
centra en el horario infantil, que podr�a tomarse m�s bien como una iniciativa del
Estado. Los medios suelen justificar su programaci�n con la demanda de la
audiencia, cuando esta rara vez se produce expl�citamente. Se mide la cuota de
pantalla que obtienen las programaciones, pero esto solo sirve para saber qu� nivel
de aceptaci�n tiene la programaci�n que se ofrece a la audiencia (es decir, se
trata de elegir entre lo que hay). Por tanto, a pesar del debate permanente sobre
si se consume telebasura, el receptor no parece haber realizado ning�n paso
realmente significativo. Participan en las encuestas, votan desde el m�vil o por
tel�fono y siguen cualquier procedimiento que se les propone. El an�lisis cr�tico
ha quedado en la iniciativa de algunos medios, que lo proponen a su audiencia, a
menudo a trav�s del humor.

La influencia de los medios de comunicaci�n en la arquitectura

El concepto de mass media en arquitectura surge como consecuencia de la necesidad
de esta a darse a conocer y ampliar sus �mbitos, utilizando cualquier medio de
comunicaci�n para acercar todo tipo de conceptos arquitect�nicos a las masas. Por
ello la arquitectura comienza a ser motivo de an�lisis y de debate, generando
valoraciones cr�ticas acerca de los conceptos expuestos.El arquitecto pionero en
utilizar los medios de comunicaci�n para difundir las ideas arquitect�nicas,
art�sticas y urban�sticas fue Charles �douard Jeanneret-Gris, Le Corbusier, con la
publicaci�n de la revista L�Esprit Nouveau en el a�o 1920. En esta revista se
recogen muchos cat�logos industriales de coche y aviones, folletos publicitarios y
recortes de peri�dicos entre otros. Todos estos eran coleccionados por Le Corbusier
a lo largo de su vida. La estructura de la revista era un tanto distinta en cuanto
a que la relaci�n entre la imagen y el escrito es m�s bien una colisi�n de ideales
m�s que una relaci�n entre imagen y texto de l�gica tradicional. Precisamente esta
discordancia entre imagen y texto y el hecho de ser im�genes de avances
tecnol�gicos consigue captar la atenci�n del lector hacia esas im�genes que a
trav�s del texto logran que se llegue a transmitir el mensaje de Le Corbusier.

Los medios de comunicaci�n como "entretenimiento", o como programaci�n mental

Aunque los medios de comunicaci�n existen para informar, formar o entretener, son
muchos los que discrepan y se oponen f�rreamente a la utilizaci�n de estos medios,
debido (seg�n ellos), mediante frases ocultas, o uso de palabras determinadas, e
incluso programas, van modelando la mente humana, (puesto que la mente humana es
susceptible a un condicionamiento mental si se repite desde una frase a imagen),
program�ndole de una determinada manera.

Existen diversas teor�as sociol�gicas sobre el efecto de los medios en el p�blico,

como puede ser la teor�a de la polit�loga Elisabeth Noelle-Neumann de la Espiral
del silencio, en la que los medios de comunicaci�n tienen un papel clave en la
formaci�n de la opini�n p�blica.

La contrainformaci�n como ant�tesis de los medios de masas

Art�culo principal: Contrainformaci�n alternativa
La contrainformaci�n alternativa o simplemente contrainformaci�n es la informaci�n
transmitida por grupos independientes no vinculados, en principio, a un poder
pol�tico. Este tipo de informaci�n suele hacer �nfasis en las reivindicaciones de
diferentes movimientos sociales o de distintas ideolog�as.

Lista de medios de comunicaci�n de masas

Libro
Prensa escrita
Radiodifusi�n
Televisi�n
Cine
Internet
Multimedia
Redes sociales
V�ase tambi�n
Agencia de noticias
Medio alternativo de informaci�n
Medio de comunicaci�n
Medios de comunicaci�n dominantes
Periodismo
Periodismo de investigaci�n
Manipulaci�n de los medios de comunicaci�n
Referencias
Art�culo 20 de la Constituci�n espa�ola de 1978:
1. Se reconocen y protegen los derechos:
A expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la
palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducci�n.
A la producci�n y creaci�n literaria, art�stica, cient�fica y t�cnica.
A la libertad de c�tedra.
A comunicar o recibir libremente informaci�n veraz por cualquier medio de difusi�n.
La Ley regular� el derecho a la cl�usula de conciencia y al secreto profesional en
el ejercicio de estas libertades.
2. El ejercicio de estos derechos no puede restringirse mediante ning�n tipo de
censura previa.
3. La Ley regular� la organizaci�n y el control parlamentario de los medios de
comunicaci�n social dependientes del Estado o de cualquier ente p�blico y
garantizar� el acceso a dichos medios de los grupos sociales y pol�ticos
significativos, respetando el pluralismo de la sociedad y de las diversas lenguas
de Espa�a.
4. Estas libertades tienen su l�mite en el respeto a los derechos reconocidos en
este T�tulo, en los preceptos de las Leyes que lo desarrollan y, especialmente, en
el derecho al honor, a la intimidad, a la propia imagen y a la protecci�n de la
juventud y de la infancia.
5. Solo podr� acordarse el secuestro de publicaciones, grabaciones y otros medios
de informaci�n en virtud de resoluci�n judicial.
 www.uce.es En algunos casos se han creado instituciones de control, como el Comit�
Audiovisual de Catalu�a.
http://revistas.ucm.es/inf/11357991/articulos/CIYC9595110103A.PDF
Bibliograf�a
Edwin, J.C. (1992-05-26): Comunicaci�n de masas y pensamiento pol�tico.
Lasswell, Harold D. (1974): La pol�tica como reparto de influencia.
McLuhan, Marshall (1996): Comprender los Medios de Comunicaci�n.
Reig, Ram�n (1995): El control de los medios de comunicaci�n de masas: bases
estructurales y psicosociales.
Roiz, Miguel (2002): La sociedad persuasora. Control cultural y comunicaci�n de
masas.
Juan Pablo D�az Mora (2006): "La pol�tica y pensamiento de la comunicaci�n".
Le Corbusier: " L'Esprit Nouveau".
Beatriz Colomina: �Privacidad y publicidad. La arquitectura moderna com medio de
comunicaci�n de masas�.
Norberto Gonz�lez Gaitano (2016): Familia y medios de comunicaci�n. Relaciones
familiares, sus representaciones en los medios y relaciones virtuales
Paolo Padrini (2012): Facebook como la pasta
Mino Conte (2009): Im�genes de la persona. Adolescentes, televisi�n, educaci�n