Universidad Abierta Para Adultos

UAPA

Escuela de Negocios
Asignatura:
Sociología
Actividad:
Tarea #3
Participante:

Matricula:
Facilitadora:
Luz Celeste Peña Peralta

Fecha de Entrega:
11/05/2019
 Consultar en el texto básico de la asignatura,

 Elaborar un resumen sobre la objetividad de la Sociología.

El compromiso de la sociología como ciencia social es ser objetiva, lógica,
racional, apegada a los hechos más allá de emociones, sentimentalismos o
juicios morales. Estamos de acuerdo con ello, sin embargo, se debe considerar
que como la sociología estudia a la sociedad desde dentro, es decir, el sociólogo
investigador es parte de la sociedad que él estudia, es prácticamente imposible
eludir los factores sentimentales, emocionales, afectivos e ideológicos. Y
consecuentemente, es muy difícil ser imparcial frente a los hechos o fenómenos
que se estudian, que son esencialmente humanos, sobre todo cuando ellos se
relacionan con las grandes desigualdades sociales, la pobreza, la marginación,
la enfermedad, la delincuencia o la corrupción, por poner sólo unos ejemplos.
Así, la objetividad, la imparcialidad e incluso la fría neutralidad, deben ser más
una aspiración que se busca cumplir mediante los métodos, las técnicas y los
instrumentos de investigación, a sabiendas de su imperfección, y de que
eventualmente se puede hacer un uso poco honorable y recto de los mismos. El
uso de los métodos y las técnicas, así como de las herramientas, por precisas y
sofisticadas que sean, no pueden eventualmente evitar que se cuelen en la
investigación nuestros afectos o rencores; simpatías o antipatías. En verdad que
sólo toca al sociólogo mantener el control de sus aspecto emocionales y
sentimentales mediante una honorabilidad y moralidad conscientemente
asumidas y ejercidas en su trabajo cotidiano. El sociólogo debe aprender que
muchas veces los resultados de su investigación pueden llegar a ser contrarios
a sus intereses y preferencias y que, a pesar de ello, debe respetar tales
resultados si realmente aspira a hacer un aporte valioso y significativo en su
ámbito profesional y a la sociedad. No se le pide al sociólogo que sea totalmente
neutral y objetivo, pues es pedir no sólo un imposible, sino que también es poco
saludable. El sociólogo no es una máquina, es un ser viviente, no es un estudioso
de la materia inanimada, sino de seres de carne y hueso, que piensan y sienten,
tal como él. Por ello no es posible la neutralidad y la objetividad absolutas. El
sociólogo ve la realidad, la observa, la mide, desde un lugar determinado en el
edificio social, en un momento histórico determinado y en una situación
específica. Y es a partir de su cúmulo de conocimientos, de su experiencia de
vida personal y profesional, que saca conclusiones y consecuencias de lo que
observa y analiza. Por lo tanto, el reto es más bien poner la objetividad y la
subjetividad en el lugar que les corresponde. Mucho de lo que hoy sabemos
sobre el hombre en sociedad, sobre las relacione sociales, sobre la acción, no
se hubiera estudiado si tales hechos o fenómenos no hubiesen despertado la
curiosidad del sociólogo, si no le hubiesen conmovido, si no hubiesen despertado
algún tipo de reacción emocional en él. Tampoco el sociólogo podría hacer algún
tipo de propuesta política o social, si no mediara un interés legítimo por el
bienestar de una comunidad, grupo o la sociedad.
El estudio de lo social nunca ha sido, es o será neutral so pena de caer en la
indiferencia y la insensibilidad, en cuyo caso los aportes del sociólogo serían
poco o nada útiles y valiosos. Si los aportes de los padres de la sociología fueron
valiosos, se debió a su compromiso por mejorar la sociedad en que les tocó vivir,
o cambiarla para construir algo mejor, son los casos de, por ejemplo, Carlos
Marx, o Augusto Comte, Emile Durkheim, Spencer, Max Weber y muchos más.
No fueron ajenos a los problemas y dificultades de su tiempo y sociedad. Hoy
debiéramos seguir su ejemplo aportando saberes y experiencias para crear un
mundo mejor para todos.

 Plantear relación de la Sociología con las demás Ciencias

Sociales. Elaborar un mapa mental con los resultados
obtenidos.

Todas las ciencias explican un aspecto diferente de la misma realidad social, ya

que parten de presupuestos diferentes. Lo que hay detrás de cada postura es
una concepción del mundo en la que cabe una coherente aproximación a la
realidad, de esta manera, cada concepción del mundo desarrolla una forma
compleja de la dinámica de la realidad.

Por consiguiente, en el estudio de un fenómeno social participan varias

disciplinas, las cuales van interrelacionándose; por ejemplo, el problema de la
delincuencia juvenil, un fenómeno de naturaleza social, tiene implicaciones
económicas, políticas, antropológicas, legales, entre otras, por lo que su estudio
es multidisciplinario, por lo que varias disciplinas (sociología, derecho, psicología
y antropología, por mencionar algunas) lo tienen como objeto de estudio.

El fenómeno de la explosión demográfica suele tener una causa económica: se

presenta en los países pobres debido a que a menores ingresos hay una menor
educación, menor responsabilidad de la paternidad; ello a diferencia de los
países industrializados, donde el mayor porcentaje de población es de personas
de edad avanzada, ya que debido a la forma en que hombres y mujeres
participan en el trabajo existe una tendencia a formar familias de uno o dos hijos,
y a veces de ninguno. La idiosincrasia de algunos grupos sociales incide también
en un índice alto de natalidad, debido a que es costumbre en algunos sectores
(entre ellos el campesino) procrear familias numerosas, quizá porque ahí
predomina la idea de que cuantos más hijos se tengan más brazos para las
faenas del campo habrá, o porque la religión impregna su vida y entonces hay
que aceptar todos los hijos que Dios envíe. Así se podría seguir mencionando
que este fenómeno tiene implicaciones políticas, jurídicas, religiosas, históricas,
entre otros.

De lo expuesto antes se deduce claramente que la semejanza de la sociología

con otras disciplinas radica en que el objeto de estudio es el mismo, les interesa
la misma realidad social, los mismos fenómenos; es en el análisis donde se
establece la diferencia, ya que todas miran el fenómeno desde ángulos distintos
y le dan explicaciones diversas. A la vez, es durante el estudio que las diferentes
disciplinas interactúan estableciendo así una relación casi siempre fructífera.

Por otro lado, la vida del hombre no es unidimensional, tiene varias facetas como
la religiosa, la moral, la jurídica, la política, la económica y la artística, entre otras.
Todas estas esferas del quehacer humano se desarrollan en la existencia social
del hombre; esto es, del hombre en tanto que tiene relaciones con sus
semejantes y con su entorno. La sociología, por tanto, tiene como tema central
la investigación de esas relaciones y actividades interhumanas.

La sociología se relaciona con la biología porque ésta es la ciencia que tiene por
objeto de estudio a los seres vivos y los seres humanos son, desde luego, entes
biológicos, a la vez que eminentemente sociales.

La biología estudia el comportamiento de los seres vivos como especies, su

manera de agruparse, de convivir entre sí, con otros seres y con su entorno. Por
ello es importante estudiar los fenómenos biológicos para comprender mejor lo
que es eminentemente social.

La sociología se relaciona, así, con la psicología, ciencia que tiene por objeto de
estudio los fenómenos de la conciencia. La psicología se encarga de analizar la
conducta de los seres humanos y sus motivaciones para actuar. Esta ciencia
está indisolublemente ligada a la sociología, ya que los fenómenos sociales son
producto de las relaciones establecidas entre las conciencias de los seres
humanos. Por consiguiente, si no hubiera conciencia no se produciría el
fenómeno social, porque éste nace, en primera instancia, en la psique de los
individuos.

La psicología estudia los fenómenos intrapsíquicos; la sociología, en cambio, los

interpsíquicos, según la terminología del sociólogo francés Gabriel Tarde.

También hay una relación de la sociología con la economía. El ser humano

necesita de satisfactores para su supervivencia, y éstos los obtiene en cuanto se
asocia con otros seres humanos para producirlos. Por elemental que sea el
satisfactor considerado, siempre han participado en su elaboración varios
individuos. Y si en la satisfacción de las necesidades intervienen la actividad de
varios hombres, entonces el fenómeno económico es un fenómeno social; de ahí
que en ocasiones la sociología reciba el nombre de ciencia social de la
economía.

Un elemento muy importante en la relación de la economía con la sociología

radica en que la organización económica de una población (el tipo de recursos
materiales y de organización económica), determinará el establecimiento de sus
costumbres, las formas en que se relacionan sus miembros, las interacciones
que les son comunes, su educación, sus prácticas sociales. De ahí que la
economía se convierta en una plataforma importante para comprender a una
sociedad.

En cuanto a la política, se ocupa del estudio de las relaciones de poder que se

producen entre gobernantes y gobernados. Es claro que toda relación
interhumana constituye un fenómeno social; en consecuencia, al ocuparse de
las relaciones de poder en el seno del Estado, los hechos políticos constituyen
un fenómeno social. Así, se tiene un vínculo estrecho entre la política y la
sociología.

El derecho está constituido por un conjunto de reglas obligatorias que rigen la

conducta externa de los hombres que viven en sociedad. Nace como una
necesidad vital para regular y armonizar las relaciones establecidas entre los
diversos miembros de una colectividad. Su finalidad es eminentemente social; la
existencia del derecho no se concibe fuera de la colectividad, ya que para un
individuo aislado sería absurda la existencia de normas jurídicas.

Al estar constituido por normas o reglas jurídicas que regulan la conducta externa
y social de los individuos, el derecho tiene un objeto de estudio común con la
sociología.

Por su parte, la antropología estudia la cultura. En pocas palabras, estudia toda

forma de producción humana, el hacer del hombre en su conjunto y las
características culturales que lo definen en un momento histórico determinado.
De ahí que la sociología también se apoye en la visión antropológica, ya que le
permite entender las características históricas que le sirven de base para
comprender mejor las relaciones de los fenómenos sociales.
MAPA MENTAL DE LA SOCIOLOGÍA
Un fruto de individualidades

Un fenómeno psíquico

Un proceso orgánico

Objeto de estudio sin Nace con A. Comte, Un fenómeno físico - El Positivismo de A.

definir. aunque se discute su Comte.
Factores de orden
paternidad con Durkheim. - El método Científico.
Intelectual - teórico
No es… - Las Leyes Sociales
- Las ideas evolucionistas
Razones

Coincidencia entre
Contexto Histórico
objeto - sujeto LA SOCIOLOGIA
Siglo (XIX)

Análisis social y
Según Durkheim
sentido común

- La Revolución Industrial
El objeto de estudio de - Las nacientes ideas
Factores de orden
Imprecisión en los la sociología es… democráticas
Social y económico
límites con las demás - El capitalismo
ciencias sociales - La cuestión social
Los hechos sociales

Inmadurez de la
Ciencia Son

Formas de pensar,
actuar y sentir con
poder de coacción
Modelos colectivos Sustrato social o Normas transmitidas por Aunque en parte
preexistentes conciencia colectiva la educación quedando modificables ofrecen
elaborados por
fijadas en obras resistencia al cambio
generaciones
Opinión
Las sociologías actuales suelen ser bastante
modestas. Se dedican a hacer su tarea, cuentan
sujetos, inventan nuevos campos de indagación,
refinan sus procedimientos y sus teorías,
muerden sin temor los límites de los territorios
ocupados por otras disciplinas sociales, pero
muy a tono con la época no pueden evitar beber
del manantial de los escepticismos respecto de
cuestiones tan venerables como totalidad,
causalidad, determinación, verdad.