Este ensayo toma como disparador a Les Choristes (Los coristas), para utilizarla como punto de

comparación con el modelo conductista en la educación. Es una película francesa del año 2004,
dirigida por Christophe Barratier. El guión de este film está basado en la antigua película La cage
aux rossignols (La jaula de los ruiseñores) de 1945. La trama se sitúa en 1949, con la llegada de un
profesor de música llamado Clément Mathieu a un internado de reeducación para menores que
contaba con un régimen principalmente represivo. El sistema de conducta impuesto por el
director del internado es sumamente autoritario, todo se mueve bajo el paradigma de acción-
reacción.

El conductismo dice que los sujetos no tienen conciencia ni pensamientos, no se considera al

sujeto en sí mismo sino en cómo se manifiesta ante una situación. Watson plantea al conductismo
como una ciencia humana que estudia al hombre por sus conductas, tanto las aprendidas como las
no aprendidas, sostenía que mediante los condicionamientos adecuados todos podemos aprender
cualquier cosa, en esta teoría aprender consiste en asociar un estímulo a una respuesta con el
objeto de observar y controlar las reacciones del hombre. Este método lo podemos relacionar con
la postura del director con respecto al régimen educativo impuesto en el instituto. Lo que buscaba
el director y el resto de los docentes con esta regla de acción-reacción, es que ante una situación
que rompiera con el orden estipulado (acción/estimulo) se aplicara de forma inmediata un
correctivo para evitar que se repitiera esta acción (reacción/respuesta) corrigiendo así la conducta
de los niños dentro del internado.

Se puede observar en una escena de la película cuando el profesor Mathieu ya se encuentra

dentro del establecimiento, que el viejo Maxence sufre un accidente por una trampa puesta por
un alumno y el método del director fue que el señor Mathieu eligiera algún alumno al azar para
castigarlo hasta que confesara. Luego Mathieu descubrió quién había sido el culpable, se apiadó
de él y le dijo que no lo delataría si él le ayudaba al viejo Maxence a recuperarse.

Ante la acción (en este caso el alumno que hizo la broma), la reacción del director fue la de
imponer un castigo como forma de corregir la conducta no deseable. Acá se ve cómo se quiere
adaptar la conducta de los niños. Cuando quiere lograr una respuesta en una persona, en este
caso los niños, se debe elegir los estímulos necesarios, un castigo o premio para cumplir con el
objetivo, en este caso se optó generar presión para que denuncien al culpable, provocar miedo y
temor en el resto de los alumnos, utilizar una sanción generalizada o una sanción a uno de los
alumnos que sirva de ejemplo para el resto donde quede claro quién tiene el poder.

Utilizar el modelo conductista dentro de la educación tiene como objetivo que se mantenga el
orden y con esto lograr ciudadanos dóciles, trabajadores, que modifiquen su conducta inadecuada
y que respeten las normas para su futura inserción en la sociedad. Con este régimen el director
sostiene la teoría de que si sacamos el estímulo original que en este caso es el Instituto, la
respuesta seguirá siendo la misma cuando sean adultos y las situaciones sean diferentes, de esta
manera se puede justificar que hubo algún tipo de aprendizaje.

Otro enfoque que se puede ver en la escena que se describió anteriormente es la actitud del
profesor Mathieu, quien no delata al alumno culpable para que este pudiera reflexionar sobre su
conducta. Brinda un espacio de reflexión al sujeto (alumno) para analizar lo sucedido y no volver a
repetirlo, utilizando así un método completamente distinto a la violencia que acostumbra el
director. A partir de esto el alumno reflexiona y actúa produciendo una respuesta que resulta de la
información que ya había recibido y procesado satisfactoriamente.

La película Los Coristas está repleta de escenas donde se ve puesta en práctica la teoría
conductista, lo cual permite analizar los resultados fallidos que ésta tiene sobre los niños, se
observa que el sujeto siente temor ante sus superiores pero de todas formas desafía con actos de
rebeldía.

En el caso personal, durante la primaria y secundaria de un Instituto que se mantiene bajo un

régimen católico, existía la misma dirección conductista pero sin violencia física, todo era bajo la
justificación de ser ciudadanos de bien, de personas formadas bajo una doctrina que condice con
las normas impuestas por la sociedad, las que deben cumplirse para no romper el orden. Pero
dentro de toda esta carcasa de docentes que no podía ver más allá de lo que la Institución decidía
que era correcto, existían algunos que diferían de las reglas y mostraban que no siempre se debe ir
detrás de lo que se impone y que se puede buscar respuestas propias. Esto se vio más claro una
vez dentro de la Universidad donde la práctica es abierta y da lugar a que cada estudiante pueda
abrirse a un mundo de ideas y pensamientos que no necesariamente deban ser los que estén
impuestos por la sociedad.