Leyendas Nicaragüenses

La Carretanagua
En esas noches en las que la oscuridad abunda, se dice que sale a
rondar la Carretanagua, anunciando desgracias para los pueblerinos de
una localidad determinada. La poca gente que dice haberla visto, afirma
que se trata de una carreta vieja que se encuentra en muy malas
condiciones.
Esto hace que sus ruedas hagan demasiado ruido, provocando que la
gente se quede en sus casas hasta que el estruendo cesa. En vez de
toldo, ese transporte se encuentra cubierto por una sábana de color
blanco.
Por su parte, la conductora de la carreta, no es otra que la muerte, quien
viaja acompañada de una filosa guadaña, misma que recarga sobre su
hombro izquierdo.
En vez de caballos, los animales que sirven para remolcarla son un par
de bueyes, los cuales por su aspecto parece que los sacaron de un
cementerio. Uno de estos es de una tonalidad negruzca, en tanto que el
otro tiene un pelaje muy similar al color del melocotón.
Lo extraño es que jamás dobla en las esquinas. Si por alguna razón se
topa con una o llega a un callejón, simplemente se desvanece y aparece
en otro sitio del poblado.
Desgraciadamente, no hubo nadie que me supiera decir cuál es el origen
de la Carretanagua. No obstante, investigando un poco más a fondo, me
pude dar cuenta de que de alguna forma ese transporte anuncia la
muerte de un lugareño.
Pues según lo que me dijo un amigo nicaragüense, cada vez que se
escucha el rechinido de sus llantas, una persona muere al día siguiente
de manera inexplicable.

La Iracunda Serpiente de Catedral

LUna característica de las leyendas nicaragüenses es que a menudo en
esos relatos se hace mención a la lucha interminable entre el bien y el
mal.
Ahora mismo, viene a mi mente la leyenda de la iracunda serpiente de
catedral. La crónica dice que una víbora de dimensiones inimaginables
vive debajo de Catedral.
Las dimensiones de este reptil son tan grandes que su cola llega a tocar
los cimientos de la Iglesia de Sutiaba. El motivo por el que no ha podido
moverse de esa ubicación, se debe a que su cuerpo se encuentra sujeto
por uno de los cabellos de la Virgen de la Merced.
La culebra ha tratado de zafarse durante años, sin embargo, por más
que se mueve, se estira y se contrae, su cuerpo continúa perfectamente
aprisionado por ese «pelo divino».
A pesar de eso, la gente cree que tarde o temprano la serpiente se
liberará y será entonces cuando sobrevenga la tragedia a esa ciudad
nicaragüense, pues los movimientos de esa criatura harán que el suelo
se reblandezca y ocurra un terremoto del cual muy pocos se van a
salvar.
Además del sismo, se espera que el agua subterránea que se encuentra
en la ciudad, también se propague por la superficie, ocasionando
gravísimas inundaciones.

El padre sin cabeza

Los frailes y religiosos son protagonistas de muchos cuentos terroríficos
originados en la época de la colonia en América Latina
En la ciudad de León una vez existió un sacerdote que defendía a los
indígenas. Por tal razón lo decapitaron, aproximadamente en 1550.
Transcurría la Edad Media, época de oscurantismo y de mucho pánico
causado por la superstición.
Desde ese día, el padre sin cabeza anda rondando en pena por las
noches. Hace su aparición cuando se encuentra con personas que andan
de juerga en las madrugadas. Estos son atraídos por una especie de
embrujo y el padre lo lleva a la iglesia en donde da la misa en latín.
Acto seguido, el padre muestra su herida producto del degollamiento.
Dicen que aquellos que han sido embrujados han pasado semanas sin
habla.

El cacique Diriangén
Los maribios son del oeste de Nicaragua y adoraban al jaguar como
símbolo divino de poder. Existe una leyenda sobre la muerte del cacique
Diriagén que cuenta que un día él subió de noche al cerro Casitas para
hacer una ceremonia que lo haría convertirse en el dios Sol.
El cacique subió a punta del cerro y se dejó caer hacia las tinieblas. La
mitología cuenta que el cacique murió al caer por el despeñadero, pero
que su espíritu voló hacia el cielo y siempre surca hacia el oeste.

La serpiente iracunda de Catedral

Dicen que una serpiente gigante habita debajo de las aguas de la zona
de Catedral. Es tan grande que su parte posterior se guarda en la iglesia
de Sutiaba, en la localidad de León.
La Virgen de la Merced es quien tiene sujetada por un pelo a este
serpiente rebelde para que no destruya la ciudad. Cuentan que la
serpiente es fiera y se sacude, pero la Virgen hace su mayor esfuerzo
para controlarla.
Cuando la serpiente logre soltarse, la Tierra temblará y se inundarán las
calles para que esta pueda salir a la superficie

El Punche de Oro de los sitiabas

Cuentan que en la región de Sutiaba hay un tesoro escondido cuyo
espíritu se materializa en un enorme cangrejo dorado y brillante que
sale del océano y “enciende las playas de Peneloya”.
La mitología indígena señala que todo aquel que intente agarrar al
Punche de Oro se quedará sin habla. Y si alguien logra atraparlo alguna
vez, se desencantará al cacique Anahuac, a quien los colonizadores
asesinaron en un palo de árbol de tamarindo que aún
LUGARES TURISTICO DE NICARAGUA
LA LIBERTAD CHONTALES Y SU
CULTURA
 Canciones Nicaragüense
Nicaragua Mia
el suelo donde nací yo. Sus lagos son serenatas,
maravilloso talismán, son dos leyendas de platael Cocibolca y Xolotlán.
¡Qué linda, linda es Nicaragua,
bendita de mi corazónsi hay una tierra en todo el continente hermosa y
valienteesa es mi nación! Soy puro pinolero, nicaragüense por gracia de
Dios. Soy...La raza nicaragüense
sabe de luchas y de honor, y luce altiva en su frentelos esplendores de
su sol. Sólo en Darío se explicala inmensidad de su creación, tenía que
ser unicadel mundo entero admiración. ¡Qué linda, linda es Nicaragua
...Soy puro pinoleroBella y valiente de verases la mujer que aquí nació,
igual a Rafaela Herrera qué a los piratas derrotó. Con un mantón de
acuarelas, con los paisajes de un tapiz, con noches de lentejuelas, así se
viste mi país. ¡Qué linda, linda es Nicaragua..Soy.

Managua Linda Managua

Managua linda Managua, limpia bonita yserranaCon olor a trigo nuevo
estrenando caites estrenando naguas con tu carita pintada muchachota
haciada milinda Managua De trenzas muy orgullosa vas
estrenandopeineta, linda graciosa y coqueta chavala alcahueta demis
ilusiones, con el temblor de tu blusa has descontrolado muchos
corazones. Managua linda Managua, india valiente ygraciosacomo una
flor olorosa como la lluvia y el soltus pechos son dos volcanes que al
despertar la mañana

Caracolito
Que fue que fue...que el baile esta bonito, vine con mi pareja y salió de
un caracolito que fue que fue...que el baile esta bonito, vine con mi
pareja y salió de un caracolito Llegó el fin de semana todo esta
preparado para tremenda que me habían invitado la fiesta es de pareja y
yo quería entrar con el caracolita cambió todo sin demora De este
caracolito salió tremenda niña me miró frente a frente sus ojitos me
guíñame puse bien contento levante mis dos cejas por dentro yo me dije
ahora si tengo pareja Encaré para la fiesta la puerta yo toqué cuando me
recibieron nadie lo podía creer Que fue que fue...que el baile esta bonito,
vine con mi pareja y salió de un caracolito qué fue que fue...que el baile
esta bonito, vine con mi pareja y salió de un caracolito Qué fue que
fue...que este baile esta bonito qué fue que fue...ahora yo no estoy solito
qué fue que fue...estoy bien acompañado qué fue que fue...con mi chica
aquí a mi lado qué fue que fue...yo no se si esto es un sueño qué fue que
fue...o me he vuelto bien loquito qué fue que fue...que este baile está
bonito, vine con mi pareja y salió de un caracolito.

Las etnias y razas de la actualidad

Actualmente, tras más de 500 años de mezcla, los mestizos son la
mayoría poblacional en casi todo el territorio nicaragüense y, salvo
algunas excepciones, se hace imposible distinguir que una persona
blanca no tenga genes indígenas, o que un aparente indígena no tenga
genes europeos. A ello debe sumarse los genes negros.

Es debido a esto que oficialmente no se reconoce la existencia de las

antiguas etnias nahuas, chorotegas, subtiabas o Matagalpa que
habitaban el pacífico y centro. Sin embargo, hay aún parte de la
población que se identifican a sí mismos como indígenas.
Lingüísticamente, las lenguas chorotegas, nahuas y Matagalpa se
extinguieron desde hace varias generaciones poblacionales.

En el caribe, sin embargo, aún existen comunidades de Sumos o

Mayangnas, Ramas, Misquitos y Garífunas claramente identificables
gracias a su cultura y lengua, las que, vale señalar, están en vías de
extinción debido a la invasión poblacional, cultural y al gobierno mestizo.
Para defender sus derechos, la población costeña luchó políticamente y
ganó su autonomía hace menos de 30 años, apenas.

Actualmente, algunos organismos internacionales identifican que casi el

3% de la población nicaragüense aún habla lenguas indígenas
(Misquitos, Sumos y Rama). Pero, además del español, éstas se han visto
seriamente amenazadas por el inglés criollo que se habla masivamente
en la región.
El que no llora no mama.
El que de amarillo se viste a su hermosura se atiene.
El que de ajeno se viste en la calle lo desnudan.
El que pone el baile que ponga la marimba.
El que quiera camarones tiene que mojarse el fundillo.
El que quiere celeste que le cueste.
El que tiene mas galillo traga mas pinol.
El que con niños se acuesta cagado amanece.
El que madruga come pechuga y el que tarda come albarda.
El que nació para olote aunque el invierno sea copioso.
El que parpadea pierde. (Muy cierto, pasa en los juegos de cartas,
¿verdad?)
El que nació para tigre desde chiquito es overo.
El que va para viejo va para pendejo.
El que nació para zompopo desde chiquito es culón.
Pela el verde. (morirse)
Echar un pelón. (siesta)
Pelar el ajo. (morirse)
Echar un verbo. (una maldición)
Soltar la perra. (mucho sexo opuesto)
Meter la mona. (decir mentiras)
Hacer la guatusa. (hipocresía)
Echarle los perros. (enamorar)
Meter la cuchara. (opinar donde no te concierne)
Pegar el mate. (sorprenderte "Cuando le conté lo de su novio, pego el
gran mate.")
Contar guayolas. (contar mentiras)
Amanecer de luna. (amanecer enojado)
Hacerse una melcocha. (enredarse en algo)
Comer pato. (cuando la mujer va a una fiesta y no la sacan a bailar)
Tener culillo. (Tener miedo)