Municipio Cristóbal Rojas

Venezolano
Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado

en ocasión del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras
de valores tales –sean históricos, culturales, plásticos o ambientales– que el
Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Interés Cultural, según la
Resolución Nº 003-05 de fecha 20 de febrero del 2005, día del 146º aniver-
sario de la Federación, quedando sometidas a las disposiciones contempla-
das en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y demás normas
que rigen la materia.
PRESENTACIÓN
Arquitecto
Francisco Sesto Novás
Ministro de Cultura
Esta publicación recoge parcialmente el resultado de de naturaleza épica, por la intensidad y el alcance
una maravillosa aventura que, con gran audacia y ex- con que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-
traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto del puesto, el valor de conducir una primera mirada de-
Patrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo del tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivos
año 2004 para darle forma al I Censo del Patrimonio trabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando,
Cultural Venezolano. enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.
Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de Pues desde el comienzo estábamos conscientes de
los más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo- que el resultado de esta investigación inicial, segura-
rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centros mente tendría, junto al gran logro que en sí mismo
poblados que hay en él, fueron necesarias para reco- significa, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-
ger con las comunidades —y de las comunidades— nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-
aquello que valoran como algo que les pertenece, las cuento, tomamos conscientemente la decisión de dar
califica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto de a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en la
los bienes culturales de orden material, construccio- forma de estas publicaciones, pues consideramos que
nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje- no hay nadie mejor que la propia comunidad para
tos, utensilios y obras de arte; pero también se refiere corregir los errores y compensar las carencias que el
a la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, cos- Censo pueda tener.
tumbres, lenguas y formas literarias, tradiciones ora- Tómese, pues, como un borrador para su co-
les, músicas, danzas, creencias y universos estéticos. nocimiento, estudio y corrección por las comunida-
Asimismo se toman en cuenta las visiones con que se des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar de
tallan, tejen o amasan las artesanías, las recetas para sus defectos posibles, esta es la mejor herramienta
la cocina o la cura de males y, en general, de todas para conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-
aquellas elaboraciones del espíritu humano que son el blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva y
producto sedimentario del paso de las generaciones. para propiciar el diálogo intercultural en una Vene-
El esfuerzo que conduce a esta publicación (y zuela a la que reconocemos como madre y reserva
a las próximas como ella, una por cada municipio) es prodigiosa de múltiples pueblos y culturas.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS MARIO BRICEÑO IRAGORRY-OCUMARE DE LA COSTA DE ORO
PRESENTACIÓN DEL CENSO
Arquitecto
José Manuel Rodríguez
Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural
Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su comprensión del sentido de pertenencia que se expre- acompañan muchas de las manifestaciones culturales llegar este catálogo a todas las instituciones educativas
importancia y magnitud, la más grande tarea que ha sa en los cantos llaneros y la fuerza telúrica que hacía contenidas en el catálogo. Un tercer producto de gran públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-
asumido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus diez cantar al Carrao de Palmarito. Al descubrimiento de la relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Venezo- tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-
años de existencia. Se trata de un proyecto cuya con- razón, más poderosa que el simple beneficio económi- lano que contendrá más de 1.700 mapas donde esta- ciones de formación militar, las cárceles e instituciones
ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiar co, que hay en la organización de las mujeres de Gua- rán localizadas cada una de las manifestaciones cultu- de reeducación, a las embajadas y consulados; a las
los paradigmas culturales y educativos, lo hace pro- rataro para producir sus tortas de casabe. Y para rales que fueron registradas, con las referencias necesa- alcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, en
pósito fundamental de la Misión Cultura que adelan- aprender a saborear sus naiboas. rias para correlacionarlas geográficamente. fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-
ta el Ministerio de la Cultura con la participación tam- Ese reconocimiento adquirió la forma de un Todos los registros que se expresan en estos mación de nuestros valores culturales tiene significa-
bién de la Universidad Simón Rodríguez y el Instituto censo, técnicamente riguroso y estructurado, que re- tres productos, se basan en el trabajo de campo rea- ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirlo
Autónomo Biblioteca Nacional. Esta Misión es una es- gistró en fichas, fotografías, videos y grabaciones, to- lizado por los numerosos empadronadores que reco- en el libro fundamental para el conocimiento y consul-
trategia para consolidar la identidad nacional dentro dos los bienes y manifestaciones del patrimonio cul- rrieron toda la geografía nacional. Primero fueron los ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-
del proceso de descentralización, democratización y tural de Venezuela y los localizó en planos. Expresa- maestros organizados por las zonas educativas del Mi- sertarse en los programas educativos de cada munici-
masificación de la cultura venezolana dirigida a la do en forma metafórica, lo que se hizo fue pasar el nisterio de Educación y Deportes, luego continuaron pio para que ayude a reconstruir las historias locales y
búsqueda del equilibrio territorial, la atención a toda país a través de un cedazo, para recoger cualquier esa labor centenares de jóvenes y activadores cultura- que se convertirá en instrumento para la planificación
la población así como proporcionar alternativas edu- manifestación cultural que tenga sentido para el co- les organizados por nosotros con el apoyo de gober- cultural a nivel regional y local.
cativas y laborales a amplios sectores de la población. lectivo que la realiza, y luego procesarla y mostrarla naciones y alcaldías, constituyendo un verdadero Un aspecto trascendental de este catálogo
El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano pues, más que información técnica, es un espejo pa- ejército cultural. es que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,
es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del ra que la gente se reconozca allí. Con ello espera- Los registros así recabados fueron comple- 29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa del
territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones mos potenciar la autoestima cultural de nuestro pue- mentados con los obtenidos de las consultas a las ba- Patrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-
culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie- blo, su sentido de pertenencia y la creación de una ses de datos y a los archivos de las diversas institucio- dencia establecida por la Sala Constitucional del
nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es- estructura cultural que garantice, desde su propio se- nes que están relacionadas con la cultura o que tie- Tribunal Supremo, según ponencia del Magistrado
tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet- no, la permanencia de estos valores. nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se José Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-
nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que indica su procedencia. Todos ellos están tratados se- nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-
reconocimiento a los valores culturales, realizado a hoy presentamos aquí como el Catálogo del Patrimonio gún los cinco bloques en que organizamos los bienes tá debidamente registrado, y publicado como tal,
partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es- Cultural Venezolano 2004-2006 que constituye el pri- culturales: los objetos, lo construido, la creación indi- por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en
to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre mer producto de este Censo. Este Catálogo esta confor- vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti- consecuencia, protegido por esta ley, todo su con-
sus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in- mado por 336 cuadernos, uno por cada municipio de vas. Para una mejor comprensión del lector, su defini- tenido. De esta manera, posteriormente a su publi-
telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá- Venezuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la ción está contenida en cada una de las portadillas cación, el Instituto del Patrimonio Cultural procede-
tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues- versión digital del catálogo que saldrá por cada una de que conforma cada cuaderno. rá a realizar las diligencias pertinentes para que es-
tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melo- las entidades federales, es decir, en 24 CD´s. En ellos En cuanto a su distribución, una primera edi- te reconocimiento sea publicado en la Gaceta
dioso, de sus instrumentos tradicionales; a la se podrá ver y oír la música, los bailes y los cantos que ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacer oficial de la República Bolivariana de Venezuela.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS MARIO BRICEÑO IRAGORRY-OCUMARE DE LA COSTA DE ORO
República Bolivariana de Venezuela
|CAPITAL|Caracas
|DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335),
Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)
|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural
|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)
|DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / Km2
|RELIGIÓN|92% Católica - 8% otras
MUNICIPIOS DEL ESTADO MIRANDA
Información general del municipio
MUNICIPIO
|SUPERFICIE| 35 km2
|REGIÓN GEOGRÁFICA| Capital
CRISTÓBAL ROJAS
|CLIMA| Tropical lluvioso
|TEMPERATURA| 18 ºC-27ºC
|CAPITAL DEL MUNICIPIO| Charallave
|HABITANTES| 77.257
|ECONOMÍA| Industrial
|PARROQUIAS| Charallave, Las Brisas
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LOS
OBJETOS
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o re-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de gistros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos, fun-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad cionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación cul-
municipal establecerá las medidas necesarias para la tural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, del quehacer humano, su valoración no está asociada a un individuo en particular,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. interesa en tanto modelo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicio-
nales o que son propias de determinados colectivos humanos.
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LOS OBJETOS LOS OBJETOS
Marimba Sagrario
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

|DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, sector La Magdalena |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar,
|ADSCRIPCIÓN| Privada entre calles Miranda y Rivas
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Quintana |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Instrumento musical de percusión Diócesis de Los Teques
que consiste en una caja sonora
de madera con orificios en su Cofre rectangular realizado en
parte delantera, provistos de fle- metal, con remate en forma de
jes metálicos que al tocarlos pro- cúpula con una corona dorada
ducen sonidos parecidos a los de y un crucifijo que tiene la ima-
un bajo de cuerdas. Perteneció a gen de Cristo en plateado. En
Salvador Pacheco, Pachequito, quien la utilizaba en las re- las esquinas del remate se ob-
tretas de la vieja Plaza Bolívar de Charallave. servan dos ángeles arrodillados, uno a cada lado. En la
parte frontal, columnas salomónicas o en espiral enmarcan
la puerta del mueble, la cual tiene forma de arco de medio
punto con borde plateado, ornamentada con figuras en re-
Rolletes lieve. Entre los elementos decorativos de la puerta se obser-
van dos corderos, aparentemente pastando, orlas y un cáliz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave o vaso sagrado, sobre el cual está inscrito el monograma
|DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, sector JHS, que simboliza las primeras letras en griego del nombre
La Magdalena de Jesús.
|ADSCRIPCIÓN| Privada Es una pieza de más de setenta años de antigüe-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| dad, destinada a preservar las hostias consagradas. Se en-
Juan Quintana cuentra ubicada en la nave central del templo. Es muy va-
lorada por la comunidad no sólo por sus características es-
Almohadones que se usaban —y todavía se siguen usan- tilísticas, sino por la significación que desde el punto de
do— para protegerse la cabeza a la hora de cargar los san- vista católico representa para los feligreses.
tos durante las procesiones en Charallave. Estos rolletes per-
tenecieron a la familia Volcán, habitantes de Pueblo Abajo.
Colección de imágenes de la capilla San Isidro
Garrote encabullado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
|DIRECCIÓN| Carretera nacional de Charallave-Ocumare, sector Pitahaya Piedra de moler |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
|ADSCRIPCIÓN| Privada |DIRECCIÓN| Urbanización Chara, avenida 4-A
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |ADSCRIPCIÓN| Privada
Está conformada por un conjunto de imágenes destinadas |DIRECCIÓN| Final Calle El Placer |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Zaida Serrano
a la veneración cristiana, realizadas en madera tallada y |ADSCRIPCIÓN| Privada
yeso vaciado y policromado. En la colección destaca la |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Lucía Cisneros
imagen de San Isidro, patrono de la comunidad, represen-
tado de cuerpo entero en posición pedestre, arando con Es un utensilio doméstico media-
sus bueyes. Tiene el brazo de- namente plano, con una concavi-
recho flexionado con la mano dad ligera en su centro en la que
apoyada sobre una herramien- se deposita el grano o las espe-
ta similar a un pico con mango cies, para ser trituradas emplean-
labrado en madera, y el brazo do una piedra de menor tamaño
izquierdo flexionado con la y forma alargada para facilitar su
mano apoyada al pecho. Entre manipulación. Esta herramienta
las imágenes realizadas en ye- se utilizaba, en épocas pasadas,
so se encuentran una de pe- como apoyo en la realización de
queño formato que representa los oficios de la cocina. Pertene-
a la Virgen María bajo la advo- ció originalmente a Adolfina Cis-
cación de Nuestra Señora de neros y tiene aproximadamente
Lourdes; una Virgen Milagrosa ochenta años de antigüedad. La Objeto que formaba parte de la vestimenta de los caballe-
y una imagen de Nuestra Se- en dorado, manto fucsia, velo blanco y en la cabeza lleva señora Cisneros conserva una ros de la época —junto al sombrero— y que también era
ñora de Coromoto, sentada en una corona dorada. muestra de este tipo de utensilios, utilizado como elemento de defensa en el Charallave de
un trono de color marrón con También forma parte de este conjunto un Crucifijo como testimonio de las costumbres y tradiciones que forman antaño. El garrote encabullado consiste en una vara de 1 m
decoraciones en dorado. La elaborado en metal dorado, que preside el altar mayor. La parte de la historia cotidiana de la localidad. de longitud aproximadamente, adornada con un trenzado
Virgen está vestida con una tú- cruz posee motivos florales en cada uno de sus extremos y con cabuyas de colores por el medio y un asa en uno de los
nica amarilla con decoraciones está colocada sobre una base de forma hexagonal. extremos que sirve para sujetarlo.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO CRISTÓBAL ROJAS
Sombrero de cogollo Se elabora a mano con la rama de la vera, preferida por su

característica resistente. Se usaba para apoyarse al caminar,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave llevando una recubierta de cuero de ganado en la parte in-
ferior para que no resbalara.
Cruces del cerro de la Cruz

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, sector Alvarenga.
Entrada del pueblo de Charallave
|ADSCRIPCIÓN| Pública
En la cima de esta formación

montañosa, se encuentran dos derecha y expresión de tristeza.
cruces honradas cada 3 de mayo Cabello largo en relieve, bigo-
por un grupo de feligreses, que te y barbas color castaño oscu-
suben al cerro y las decoran con ro, boca entreabierta. Tiene los
arreglos florales mientras les can- brazos extendidos a ambos la-
tan y ofrecen rezos y décimas. La dos, las manos clavadas al
cruz de mayor antigüedad es co- madero horizontal de la cruz y
nocida como cruz vieja. Su es- el pie derecho colocado sobre
tructura es de madera y a pesar el izquierdo, clavados al made-
de su antigüedad y de encontrar- ro vertical. En la cabeza lleva
potencia dorada. Está vestido
con la perizoma, o paño de
Colección de imágenes de la iglesia Sagrados pureza, sujeto alrededor de la
Corazones de Jesús y María cintura por un cordón dorado.
También se observan en la
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave imagen manchas rojas en el
Prenda indispensable en la antigua indumentaria masculina |DIRECCIÓN| Las Brisas del Tuy, calle La Fila rostro, hombros, manos, rodi-
de los habitantes de Charallave, en especial entre aquellos |ADSCRIPCIÓN| Privada llas y pies como muestra de los estigmas.
hombres que no tenían los recursos para comprar otros más |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques A la derecha de la imagen del Cristo se encuentra
finos pero quienes, no obstante, llevaban esta prenda con una figura que representa al Sagrado Corazón de Jesús, re-
gallardía en retretas, misas y bailes de joropo tuyero. Por lo Este templo posee una interesante colección de imágenes alizado en yeso pintado, de cuerpo entero, de pie, con ca-
grueso de su tela el sombrero de cogollo era muy versátil, religiosas, distribuidas en sus diferentes espacios internos. bello largo, bigote y barbas. Viste túnica blanca decorada
pues podía usarse sin problemas en eventos sociales como Así, en el altar mayor se encuentra Jesús Crucificado; reen los bordes y manto rojo también con decoraciones do-
en faenas del campo, en donde lo importante era proteger- presentado de cuerpo entero, con el rostro ladeado a su radas. En la cabeza lleva una potencia de tres rayos y en el
se de la inclemencia del sol. pecho el corazón llameante. Tiene los brazos flexionados
con la mano izquierda a la altura del pecho y la derecha
alzada en posición de bendecir.
Del lado izquierdo del Cristo está ubicada la ima-
Bastón de vera gen del Sagrado Corazón de María. Figura de cuerpo en-
tero, de pie, vestida con túnica
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave y velo blanco, y en la cabeza
|DIRECCIÓN| Urbanización Chara, avenida 4-A una corona dorada, sobre la
|ADSCRIPCIÓN| Privada cual tiene puesto una especie
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Zaida Serrano de nimbo con estrellas color
plateado. Tiene los brazos fle-
xionados con las manos exten-
didas hacia delante y en el pe-
cho el corazón llameante.
Otras imágenes impor-
tantes en la iglesia son la de
Nuestra Señora del Carmen, la
del Divino Niño Jesús y la de
Nuestra Señora de Coromoto.
Todas las piezas de la colec-
se a la intemperie, está en buen estado de conservación. En ción se encuentran en buen es-
cuanto a la cruz más reciente, está elaborada en hierro y, co- tado de conservación.
mo la otra, presenta buen estado de conservación.
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Flauta de ébano

|DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, sector La Magdalena
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Quintana
Flauta que perteneció original-

mente al músico y artista plástico
Evencio Gámez y adquirida pos-
teriormente por Guillermo Figue-
ra, conocido como El Chivita,
quien era considerado uno de
los mejores ejecutantes de la
flauta de Venezuela.
Este instrumento musical
se mantiene en excelente estado
de conservación.
Catre

Mueble de madera, elaborado

en los primeros años del siglo XX,
que perteneció a la familia Ma-
dera de Charallave. Se sostiene
Archivo-Escritorio sobre cuatro patas y, aparte, está
cubierto por una lona de época
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave reciente pero sometida a un pro-
|DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, sector La Magdalena ceso de envejecimiento. El catre Colección de imágenes
|ADSCRIPCIÓN| Privada todavía conserva la madera ori- de la capilla del Ánima de Pica-Pica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Quintana ginal. Era un mueble usado para descansar, encontrado fre-
cuentemente en las familias charallavenses de la época. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
Mueble elaborado en madera que consta de un mesón, que |DIRECCIÓN| Carretera vieja Charallave-Caracas. Las Brisas del Tuy
sirve de escritorio, sobre el cual reposa un cajón vertical de
madera, con dos puertas pequeñas donde sdew pueden La imagen del Ánima de Pica-Pica está representada por un
guardar objetos. Perteneció al doctor José Ramón Figuera y Vitrola de maleta busto masculino, de bigote, barba y cabello oscuro, con
data de los inicios del siglo XX. Es un mueble muy usado en vestimenta sugerida en color azul. En la parte inferior de la
la época, que solía colocarse en los estudios de las casas. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave figura se lee la identificación de la misma. Está colocada
|DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, sobre una base de madera con una inscripción alusiva al
sector La Magdalena agradecimiento del donante de la pieza.
|ADSCRIPCIÓN| Privada Por su parte, la imagen de Santa Bárbara es una
Perchero de madera |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| pieza realizada en yeso pintado, que la personifica de cuer-
Juan Quintana po entero, de pie, de cabello largo, vestida con túnica ama-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave rilla recogida en la cintura y manto fucsia con decoraciones
|DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, Este aparato perteneció a los es- doradas. Tiene los brazos flexionados, sosteniendo en la ma-
sector La Magdalena posos Elba Elena y Guillermo no derecha una copa que apoya a su pecho y en la izquier-
|ADSCRIPCIÓN| Privada Undo Luna. Se estima que data da una espada. A su lado derecho la torre de un castillo. Es-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| de los años 1920-1930 y aún ahora continúa funcionando, tá colocada sobre una base rectangular del mismo material.
Juan Quintana después de ochenta años de uso. Consta de una caja rec- La otra pieza que forma parte de este conjunto es
tangular de color negro, un plato o disco metálico, un bra- la imagen de San Onofre, representado de cuerpo entero,
Al país llegaron, procedentes de Italia, dos percheros, de los zo giratorio y una manilla que hace girar el disco. arrodillado, de cabello y barbas largas, con los brazos fle-
cuales uno perteneció a Antonio Bodewing. Este mueble era Esta vitrola se usa para reproducir discos de aceta- xionados y las manos unidas. Estas y otras piezas de la co-
usado para colgar chaquetas, sombreros y otras prendas de to. El sonido sale a través de una bocina. lección son parte de las manifestaciones culturales que
vestir, manteniéndoles la fila del planchado, elemento muy identifican a esta comunidad. Se conservan en buen estado
importante en la vestimenta antigua. para la devoción de los creyentes.
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zar las fiestas y reuniones. En teneció a la maestra Reyna Roche. Data de 1950 y está ela-
cuanto al reloj, es un modelo de borado en madera de cedro.
pared marca Campanario, que
perteneció a la familia Quinta-
na. Data aproximadamente de
los años 1940 y se mantiene Batea
hasta ahora en condiciones ori-
ginales. Este tipo de reloj era |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
muy usado por las familias cha- |DIRECCIÓN| Urbanización Chara, avenida 4-A
rallavenses de antaño. |ADSCRIPCIÓN| Privada
Por último, el televisor, de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Zaida Serrano
marca Westing House, perteneció
a Nely Delpioni. Data de 1950 y
aún se encuentra en condiciones
óptimas para su funcionamiento.
En la época este tipo de aparatos
sólo lo poseían las familias de al-
tos recursos económicos, quienes
solían invitar a familiares y ami-
gos a sus hogares para que dis-
frutaran de los programas televisi-
vos entonces en boga.
Armonio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Atriles

|DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, sector La Magdalena Pieza tallada en madera de samán que, aparte de servir pa-
|ADSCRIPCIÓN| Privada |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave ra lavar, también se utilizaba para desgranar maíz y amasar
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Quintana |DIRECCIÓN| Las Brisas del Tuy, calle La Fila harina entre otros usos. Perteneció al fundo La Peña, propie-
|ADSCRIPCIÓN| Privada dad de José Antonio Méndez. Hasta ahora este tipo de ob-
Instrumento perteneciente al maestro Eulogio Serrano |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| jeto se sigue empleando para apoyar las labores del hogar.
Suárez utilizado por él durante más de setenta años para Diócesis de Los Teques
animar las misas en la iglesia Santa Rosa de Lima de Tinajero
Charallave, mientras se desempeñó como maestro de ca- Existen en la iglesia de Las Brisas
pilla. El armonio data de 1920 aproximadamente y es del Tuy un par de atriles, usados |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Foto del matrimonio Gallegos Arocha
motivo de orgullo para los habitantes de Charallave. Ac- para colocar los textos lecciona- |DIRECCIÓN| Urbanización Chara, avenida 4-A
tualmente no funciona, aunque exteriormente se conser- rios y evangeliarios en el mo- |ADSCRIPCIÓN| Privada |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
va en buen estado. mento en que los lectores y salmistas participan en las cele- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Zaida Serrano |DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, sector La Magdalena
braciones litúrgicas. Uno de estos atriles está elaborado en |ADSCRIPCIÓN| Privada
rattan y el otro en madera. Está conformado por un mueble de madera, en cuya parte |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Quintana
superior está colocada una piedra porosa para filtrar o des-
Colección de electrodomésticos antiguos tilar el agua, y en la parte central una tinaja que recoge el
y reloj del Museo La Magdalena líquido. La tinaja es una vasija de barro cocido, con el cuer-
po más ancho que su cuello, que permite conservar el agua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave más fresca que la temperatura promedio del ambiente.
Aguamanil
Algunas de los objetos electro-
domésticos más resaltantes en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
el Museo La Magdalena son |DIRECCIÓN| Museo La Magdalena,
un radio, un reloj de pared y sector La Magdalena
un televisor blanco y negro, |ADSCRIPCIÓN| Privada
cuya antigüedad se remonta a |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
las décadas del cuarenta y cin- Juan Quintana Se trata de una foto en blanco y negro del insigne escritor y
cuenta del siglo XX. El radio presidente don Rómulo Gallegos —autor de obras de la ta-
perteneció a Isabel de Figueroa, data de 1940 aproxima- Estructura de madera que sopor- lla de Doña Bárbara, Cantaclaro y Canaima— y de su es-
damente y se encuentra en buen estado de conservación. ta una ponchera y una jarra, las posa doña Teotiste Candelaria Arocha de Gallegos —hija
Es un electrodoméstico de marca Phillips que posee cua- cuales pueden ser de peltre o porcelana. Estos instrumentos de Rafael María Arocha y María de Jesús de Arocha nacida
tro bandas. Era de uso frecuente entre las grandes fami- eran muy usados en el pasado y se empleaban para reco- en Charallave en 1888—. La foto, enmarcada con un mar-
lias este tipo de radios, usado especialmente para ameni- ger agua y lavarse la cara y las manos. Este aguamanil per- co dorado y vidrio, data de la década de los cuarenta del
16 17
siglo pasado y perteneció a la familia Arocha Egui, conser- des, con remate en forma de techo a dos aguas o triangular, Platera de pared
vándose todavía en buen estado. ubicado en la capilla del Santísimo Sacramento, en la nave
derecha de la iglesia. Está decorado en la parte frontal con |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
apliques dorados en zigzag que enmarcan la puerta. En su in- |ADSCRIPCIÓN| Privada
terior se guardan las hostias consagradas, razón por la cual la |DIRECCIÓN| Nazareth Herrera
Cántara feligresía local le rinde culto y le ofrece horas de oración en la
iglesia de Las Brisas del Tuy. Actualmente se encuentra en buen Las plateras son muebles usa-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave estado de conservación. dos para ordenar los platos y
|DIRECCIÓN| Urbanización Chara, avenida 4-A dejarlos escurrir después de ser
|ADSCRIPCIÓN| Privada lavados. Usualmente suelen te-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Zaida Serrano ner cuatro patas y levantarse
Piedra de moler aliños sobre estas, pero en las vivien-
das con un espacio reducido
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave se solía utilizar plateras de pa-
|DIRECCIÓN| Urbanización Chara, avenida 4-A red. Éste en particular es un
|ADSCRIPCIÓN| Privada mueble de madera, adosado con clavos a un muro, que
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Zaida Serrano posee varios compartimientos en los cuales se colocan los
platos de la vajilla.
En el pasado los charallavenses
molían aliños con dos piedras de
río, por lo general una grande
de forma plana y una pequeña. Vitrina
Con estas rocas se pueden tritu-
rar aliños y alimentos diversos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
como tostones, entre otros. Es de uso tradicional en los ho- |ADSCRIPCIÓN| Privada
gares de Charallave, sirviendo de apoyo en gran cantidad |PROPIETARIO| Nazareth Herrera
Está sostenido por una base en forma de cruz. Es costum- de labores hogareñas.
bre de los charallavenses sacar el estandarte en una proce-
sión dirigida por la presidenta de la Sociedad Nuestra Se-
ñora de Coromoto. Actualmente se encuentra en buen es-
tado de conservación. Colección de muebles de paleta

|DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, sector la Magdalena
Bajo de cuerdas |ADSCRIPCIÓN| Privada
|DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, Los muebles de paleta solían ser
sector La Magdalena de uso tradicional entre las fami-
|ADSCRIPCIÓN| Privada lias charallavenses de antaño. En
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| el Museo La Magdalena se en-
Juan Quintana cuentran varios ejemplos de es-
tos muebles, entre ellos un juego
Es un instrumento musical que da- entero conformado por un sofá,
Envase de forma cilíndrica con dos asas —una a cada la- ta de los años cincuenta del siglo una mesa pequeña, dos muebles
do— y una tapa, elaborado en hierro colado y con una ca- XX, el cual pertenecía al destacado bajista Aquiles Figueroa, individuales y dos mecedores. Es-
pacidad para almacenar 40 l. Las cántaras son recipientes quien es el autor del himno de Charallave. Posteriormente fue te juego de muebles data de
muy usados en las haciendas de ganado de la zona para heredado por su hijo, Alí Figueroa, quien también es un muy 1900 y perteneció a Ana Antonia
almacenar la leche de las vacas recién ordeñadas, ya que reconocido bajista. de Velásquez. Actualmente se
en ellas se mantiene sin peligro de que se dañe. conserva en su estado original.
Otro ejemplar de muebles
de paleta es uno de color azul
Sagrario de madera turquesa que antiguamente era
Estandarte de Nuestra Señora de Coromoto utilizado para el reposo de las
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave personas enfermas o mayores.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |DIRECCIÓN| Las Brisas del Tuy, calle La Fila Este mueble perteneció a doña
|ADSCRIPCIÓN| Privada |ADSCRIPCIÓN| Privada Cemproniana Arocha, esposa del doctor José Ramón Fi-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Germania Castro |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| guera y data de hace cien años aproximadamente. Las vitrinas son muebles usados desde tiempos antiguos pa-
|PROPIETARIO| Sociedad Nuestra Señora de Coromoto Diócesis de Los Teques ra guardar la vajilla y las copas, destinadas a usarse en oca-
siones especiales. Este ejemplar, en particular, es un mueble
Elaborado en tela, en cuyo lado frontal y en forma vertical Mueble de madera, pintado de de madera con vidrios enmarcados en sus laterales y un par
se encuentra una imagen de Nuestra Señora de Coromoto. color marrón y dorado en los borde puertas, con sus respectivas cerraduras y llaves.
18 19
Colección de planchas de hierro Espejo Instalación del antiguo estudio

de Radio Guaicaipuro
|DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, sector La Magdalena |DIRECCIÓN| Calle Independencia |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
|ADSCRIPCIÓN| Privada |ADSCRIPCIÓN| Privada |DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, sector La Magdalena
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Quintana |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alicia Pérez |ADSCRIPCIÓN| Privada
El conjunto de planchas aquí
reunidas es el producto de al- En una de las salas del Museo La
gunas donaciones realizadas Magdalena se puede observar
por los vecinos de la locali- una instalación representativa del
dad, quienes las conservaban estudio de la primera emisora ra-
como una muestra de sus cos- dial de Charallave, la cual se lla- tas perteneció a la familia Aro-
tumbres domésticas. De este maba Radio Guaicaipuro 1360 cha-Parejo y fueron usados en
tipo de utensilios muchos son los ejemplos que se preser- Khz, El Coloso de Los Valles del sus viajes de recién casados.
van dentro de los testimonios culturales reunidos en el Mu- Tuy y que fue fundada el año El baúl se utilizaba pa-
seo La Magdalena, no por sus características estéticas si- 1972. La misma reproduce de ra guardar algunas cosas en la
no por la relación que los mismos puedan tener con la manera idéntica la distribución de dicho estudio, utilizando casa y también para el traslado
identidad del pueblo. todos y cada uno de los elementos que originalmente for- de equipaje. Es un mueble utili-
Las planchas de hierro tienen una base de forma maron parte de la Radio Guaicaipuro. Los equipos de Radio tario, que fue muy común en
triangular lisa en su parte inferior y un asa o mango curvo Espejo enmarcado en madera, diseñado para que hiciera Guaicaipuro están en perfecto estado de funcionamiento. las casas de muchas de las fa-
para su manipulación. Eran calentadas al fogón, directa- juego con muebles de madera y cuero. Se usaba en los co- milias de la localidad. Tiene
mente sobre la brasa o sobre parrilla o budare, a altas tem- medores, salas o en las habitaciones, teniendo ahora alre- forma rectangular con tapa y
peraturas para realizar el planchado. Este tipo de piezas dedor de treinta años. cerradura. Estos objetos se conservan, como producto de
abunda en número, porque era necesario tener más de dos Figurina antropomórfica los avances de las comunidades de este municipio y en re-
de estos objetos calentando a la vez. cuerdo de los utensilios que forman parte de la historia co-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave tidiana de la localidad. Representan una particular significa-
Estante antiguo |DIRECCIÓN| Avenida 4. Luis Eduardo ción para los pobladores de este municipio.
Egui. Residencias Mirador.
Colección de Fermín Luque |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Urbanización El Chara
|DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, sector La Magdalena |ADSCRIPCIÓN| Pública
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |ADSCRIPCIÓN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Colección de Lucila
|DIRECCIÓN| Avenida 15, Francisco de Miranda, quinta Taguapire |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Quintana Fermín Luque Cisneros
|PROPIETARIO| Fermín Luque Es un mueble destinado para al- Pieza posiblemente de origen |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
macenar medicamentos, fibras, prehispánico, elaborada en arci- |DIRECCIÓN| El Placer, casa 16-250
diarios y otros implementos, que lla y conocida popularmente con |ADSCRIPCIÓN| Privada
perteneció a la antigua farmacia el nombre de Diosa Caribe. Mi- |PROPIETARIO| Lucila Cisneros
Bolívar, la cual estuvo ubicada de aproximadamente 50 cm de
en el sector las Cuatro Esquinas. alto y representa a una mujer de ojos con forma de granos
Éste perteneció a Ramón Figue- de café. Fue hallada durante la segunda mitad de la déca-
ra, hijo del doctor José Ramón Figuera. La vitrina se man- da de los setenta, en la zona aledaña a la quebrada de
tiene en buen estado de conservación. Charallave, hoy sector central de la ciudad.
Sombrerera Cofres para equipaje

|DIRECCIÓN| Calle Independencia |DIRECCIÓN| Museo La Magdalena, sector La Magdalena
Conjunto de documentos históricos que comprende actas |ADSCRIPCIÓN| Privada |ADSCRIPCIÓN| Privada
de juntas de fomento que datan del año 1872, tres docu- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Quintana
mentos públicos de Charallave de unos 40 cm de largo por Alicia Pérez
25 cm de ancho enmarcados en un cuadro, y un bien con- Se trata de un conjunto de male-
servado mapa de Charallave, de 50 cm por 50 cm, fecha- Se trata de una estructura de tas realizadas con cartón compri-
do el 17 de julio de 1785, en el cual se visualiza el Chara- madera que sirve para guardar mido y un baúl de madera de co-
llave de la época y la distribución de su población. los sombreros y que posee una lor natural. Las primeras fueron Conjunto de objetos de origen diverso entre los que destacan
Todos los documentos se encuentran en buen esta- repisa adherida que se utiliza muy utilizadas para el traslado instrumentos musicales de épocas pasadas, un cuadro reali-
do y están expuestos en la oficina del doctor Fermín Luque. para colocar otros objetos tales del equipaje de viaje en los años zado por un pintor de la zona que representa al río Orinoco,
Frecuentemente profesores y grupos de estudiantes se acer- como floreros, portarretratos en- cincuenta del siglo pasado. Con- piezas de puertas coloniales, una piedra de moler, pesas,
can al lugar, para conocer acerca del valor histórico que es- tre otros. Eran muy usados en el pasado, en vista de que el tienen varios compartimientos en su interior, los cuales se planchas, pilones, tinajas y pimpinas antiguas, vasijas perua-
tos documentos tienen para la región. sombrero era una prenda de uso frecuente. aseguraban con cerraduras y bisagras. Este juego de male- nas, piezas de telégrafo, máquinas de escribir, modelos de
20 21
explotación y contaminación del río Tuy. Actualmente se

encuentra a buen resguardo, esperando a ser expuesta en
el futuro puesto que, por los momentos, Charallave no
cuenta con un museo.
Arpa mirandina
cámaras fotográficas y televisores antiguos, una lámpara de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

kerosén y una máquina de coser. Este grupo de objetos es re-
presentativo de la tecnología de épocas pasadas. Todos sus El arpa mirandina, tuyera o ara-
componentes se encuentran en buenas condiciones. güeña es un cordófono de ejecu-
ción digital, que no posee dispo-
sitivos para modificar su afina- Antonio de Padua, de Jesús en el huerto, de Nuestra Seño-
ción. Este instrumento está ra de Fátima, de Nuestra Señora de Coromoto, de Jesús
Muebles de madera y cuero compuesto por una serie de Humildad y Paciencia, de Jesús atado a la columna, del
cuerdas paralelas sujetas a un Santo Sepulcro, de Cristo crucificado en agonía y un reta-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave marco triangular, formado por la blo de las ánimas del Purgatorio. En la nave central se en-
|DIRECCIÓN| Calle Independencia caja de resonancia, el clavijero y cuentra el retablo del altar mayor —el cual alberga la ima-
|ADSCRIPCIÓN| Privada el mástil. La caja de resonancia gen de Santa Rosa de Lima, acompañada de San Agustín y
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alicia Pérez es de forma piramidal. En su ca- Santa Mónica— además de un retablo con la imagen del
ra principal van sujetas las cuer- Santo Cristo. También forma parte de esta colección una
das y en ella se encuentran cuatro agujeros de diferentes ta- imagen de San José y el niño y una pila bautismal en forma
maño y ubicaciones, que permiten amplificar el sonido. de hexágono realizada en mármol gris de vetas y verde en
El clavijero encaja uno de sus extremos en el vértice la parte superior.
de la caja de resonancia y el otro en el mástil, el cual sirve de
puntal entre la base de la caja y el otro extremo del clavijero.
El arpa tuyera tiene treinta y seis cuerdas, divididas en doce
cuerdas de acero para el registro agudo y veinticuatro para
medio y grave. Se ejecuta con ambas manos, la izquierda pa-
ra puntear el registro grave y la derecha el agudo.
El arpa mirandina es utilizada en la interpretación
de joropos centrales como solista o acompañado de un
cantante, quien a su vez ejecuta un par de maracas. Este
conjunto recibe el nombre de arpa, maraca y buche.
Colección de imágenes religiosas de la iglesia

Santa Rosa de Lima
Juego de muebles elaborados en madera y cubiertos de cue-
ro, conformados por dos sofás y por una mesa pequeña. El |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
cuero está pegado a la madera con grapas o clavos que al |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, entre calles Ribas y Miranda,
mismo tiempo son decorativos. Este tipo de muebles eran de frente a la plaza Bolívar
uso común en las familias charavallenses de antaño. |ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Diócesis de Los Tequesç
Conjunto de imágenes represen-

Ancla del último remero del Tuy tativas de la religión católica. En
la nave derecha se encuentran
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave representaciones de Jesús Naza-
|DIRECCIÓN| Avenida 15, Francisco de Miranda, quinta Taguapire reno —una de las que despierta
|ADSCRIPCIÓN| Privada mayor devoción entre los fie-
|PROPIETARIO| Fermín Luque les— y Simón Cirineo, de Nues-
tra Señora del Rosario, de la In-
Elaborada en hierro, mide 60 cm de alto y 35 cm de an- maculada Concepción, de San Algunos de los objetos de la colección pertenecen
cho. Se presume que cuenta con cien años de antigüedad Rafael Arcángel, de María Rosa a la época de la Colonia, otros fueron donados por perso-
aproximadamente. Esta ancla tiene un gran valor simbóli- Mística, de Nuestra Señora del nalidades como el presidente Marcos Pérez Jiménez y su es-
co para la comunidad puesto que, desafortunadamente, Carmen y del Sagrado Corazón posa, quienes donaron las imágenes de Nuestra Señora de
representa el fin del intercambio comercial entre los puede Jesús. En la nave izquierda Coromoto y el Cristo crucificado en agonía. Todos los ob-
blos del Tuy y la región barloventeña y el comienzo de la del templo hay imágenes de San jetos se encuentran en buen estado de conservación.
22 23
2
LO
CONSTRUIDO
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cultu-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de ra en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos históricos.
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios históri-
municipal establecerá las medidas necesarias para la cos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción o si-
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, tios funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. han adquirido significado cultural para determinados colectivos, mas allá de quién sea
su creador.
24
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO
Iglesia Santa Rosa de Lima

|DIRECCIÓN| Frente a la plaza Bolívar de Charallave
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques
Edificación religiosa construida entre los años 1841 y 1908

que constituye uno de los monumentos arquitectónicos más
hermosos de la Venezuela del siglo XIX.
Este templo está compuesto por tres naves divididas
por dos filas de arcos sostenidos sobre columnas cilíndricas.
La capilla mayor o presbiterio se levanta sobre una serie de
escalinatas y se encuentra coronada por una cúpula. La
iglesia Santa Rosa de Lima posee líneas neoclásicas; su fa- Iglesia Sagrados Corazones de Jesús y María
chada exhibe seis pilastras cilíndricas levantadas sobre pe-
destales y coronadas por cornisas y balaustradas. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
Sobre el eje central de la iglesia se encuentra una |DIRECCIÓN| Las Brisas del Tuy , calle La Fila
torre campanario y en el extremo superior reposa una escul- |ADSCRIPCIÓN| Privada
tura de Santa Rosa de Lima. La iglesia tiene mucha relevan- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques
cia para los charallavenses, en vista del significado religio-
so que tiene la estructura y su valor testimonial, dada su an- Templo inaugurado, tras varios años de litigios por el terreno
tigüedad e historia. Fue declarada Monumento Histórico donde hoy se emplaza, el 9 de febrero de 1992, contando
Nacional según Gaceta oficial nª 26.320 de fecha 2 de con la bendición de entonces párroco Juan Roberto Trejo. La
agosto de 1960. iglesia Sagrados Corazones de Jesús y María es regentada en
gran medida por las hermanas mexicanas claretianas, espe-
cialmente por la hermana Margarita Montiel.
Se trata de una edificación aislada de planta rec-
tangular y tres naves, construida con materiales modernos
como que se evidencia en su estructura de hierro, sus pare-
des de bloques frisados, y sus ventanas y puertas de metal
y vidrio. En la nave central los techos son a dos aguas con
láminas, y en las naves laterales a un agua. Su fachada
principal posee una puerta central sobre la cual hay una pe-
queña ventana, ambos, tanto puerta como ventana, con
forma de arco de medio punto. Sobre el frontón triangular
de esta fachada se erige una pequeña torre con ventana cir-
cular al centro, techo a dos aguas y una cruz.
26 27
Casa de la familia Salón parroquial tante en la lucha por la Independencia, sin embargo, se en- Capilla de San Judas Tadeo
Pérez Medina cuentra en muy mal estado.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave La institución responsable de este bien está en la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |DIRECCIÓN| Avenida Francisco Tosta García, detrás de la iglesia de Charallave obligación legal de tomar las medidas necesarias para con- |DIRECCIÓN| Entrada al sector Chupulún
|DIRECCIÓN| Calle Independencia, |ADSCRIPCIÓN| Privada servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- |ADSCRIPCIÓN| Privada
nº 2-108 |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques monio Cultural sobre estas actuaciones. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ana Victoria Robles
|PROPIETARIO| Hermanos Pérez Medina
Construcción civil que pertene- Colegio Nuestra Señora de Coromoto

ció al doctor José Ramón Fi-
guera, famoso médico de Cha- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
rallave. Anteriormente funcio- |DIRECCIÓN| Bulevar Evencio Gámez
nó aquí el primer correo de la |ADSCRIPCIÓN| Privada
región. El inmueble presenta líneas arquitectónicas de re- |PROPIETARIO| Rosa Martínez
miniscencias coloniales. La fachada principal muestra una
puerta central y tres ventanas, estas últimas protegidas por El Colegio Nuestra Señora del Carmen se fundó en 1952
rejas, y en su borde superior posee un pequeño alero. In- con el nombre de San Agustín, cambiando a su nombre ac-
ternamente posee un patio central con galerías perimetra- Es una estructura de concreto armado, con paredes de blo- tual en 1960. En 1977 pasó de su sede de la avenida Bo-
ques de cemento, piso del mismo material y techo de as- lívar a la actual. Los espacios de esta institución educativa
besto con estructura de hierro. En su interior posee dos ba- son amplios y cómodos. Es un edificio de dos niveles más
ños, un escenario y una instalación de luz empotrada. Es la planta baja, construido con líneas arquitectónicas y ma-
un lugar destinado a realizar actividades socioculturales, teriales modernos. En su fachada principal se observa el uso
dependiendo su administración del Concejo Pastoral Parro- de bloques calados, estructura de concreto armado y cerra-
quial. Fue sede de agrupaciones culturales relacionadas mientos de bloques frisados como recurso estético. Sus es-
con la iglesia católica. pacios internos giran en torno a un patio central, para ven- Pequeña capilla elaborada en cementocon una caminera
tilar e iluminar naturalmente los ambientes. que conduce a su frente. A sus lados posee unos bancos
En el colegio se imparte la educación básica en sus para que se sienten los visitantes.
dos primeras etapas, aparte de la educación preescolar. Sus puertas son de rejas de metal, en las ventanas
Calle El Placer Por esta institución han pasado muchos charallavenses que hay vidrios de colores y su techo es de tejas. Internamente-
hoy son profesionales, por lo cual se le guarda mucho se encuentra ubicada la imagen de San Judas Tadeo, la
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave aprecio y respeto. cual tiene más de sesenta años.
|DIRECCIÓN| Entrada de Charallave por Las Brisas,
desde El Arco hasta la avenida Bolívar
les mediante las cuales se llega hasta las habitaciones. Fue |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio
construida con técnicas tradicionales a base de muros de Cristóbal Rojas
tierra, techos de madera y tejas criollas de arcilla, a dos
aguas. Algunas piezas de madera, como la puerta princi- Vía de tránsito vehicular y peatonal que marca el lugar de
pal, presentan las iniciales talladas del doctor Figuera. la batalla librada entre las tropas patriotas de José Félix Ri-
bas y las tropas del realista Francisco Rosete, donde Ribas
salió victorioso, recuperando el territorio de Los Valles del
Tuy para la causa Libertadora.
La calle tiene una extensión aproximada de 500 m
y cuenta con un puente del mismo nombre. Tiene un gran
valor histórico puesto que se logró allí una victoria impor-
28 29
Plaza Bolívar
de Charallave

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar,
entre calles Ribas y Miranda,
frente a la iglesia Santa Rosa de Lima
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del Municipio Cristóbal Rojas
Espacio público que constituye

el corazón cívico de la ciudad.
Está conformado por un espa-
cio moderno que, en la década
de los setenta, sustituyó el anti-
guo diseño de bandera inglesa
que tenía desde su inaugura- Camposanto bendecido el 27
ción en 1945. La plaza actual presenta un diseño libre ca- de abril de 1856. Es el cemen-
racterizado por la presencia de jardineras de concreto arma- terio más viejo de Charallave y
do y desniveles dotados de gradas que la separan del área sigue activo a pesar de la exis-
de la iglesia Santa Rosa de Lima y de las casas antiguas que tencia de un nuevo cementerio
la rodean. En el centro de la plaza se encuentra la estatua privado. Es una estructura
del Libertador Simón Bolívar. abierta, delimitada por un mu-
Esta plaza es un valioso punto de referencia y lugar ro de bloques de cemento en
de esparcimiento para toda la población de Charallave. cuya entrada fue construido un
También es el sitio en el que se celebran los actos y reunio- portal de características arqui-
nes importantes de la comunidad. Allí se realizan las ofren- tectónicas modernas. Antigua-
Cementerio Municipal de Charallave mente se había reservado un
osario para depositar los restos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave de los muertos más antiguos.
|DIRECCIÓN| Final de la calle Miranda Desde su construcción ha sido
|ADSCRIPCIÓN| Pública el cementerio oficial de la zo-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio na, por lo cual es común en-
Cristóbal Rojas contrar tumbas de distintos materiales, dependiendo de los
recursos de los familiares. Sus monumentos y tumbas son,
por lo general, sencillos. Los más antiguos están construidos
en ladrillo. Entre los más interesantes se encuentran el pan-
teón Pérez León, de 1923 y el panteón Pérez Robles del año
1936, con hermosas esculturas de San José elaboradas en
mármol. Desde el punto más alto del cementerio puede ob-
servarse el casco central de la ciudad.
das y homenajes en las fechas patrias y de ella parten las

procesiones religiosas como la de Santa Rosa de Lima, to-
dos los 30 de agosto. Ciertas áreas de la plaza, como la ta-
rima de concreto, se encuentran algo desasistidas.
La institución responsable de este bien está en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.

Plaza del Indio Chara Iglesia Nuestra Señora del Pino

|DIRECCIÓN| Urbanización Chara. Final calle 4 |DIRECCIÓN| Urbanización Los Anaucos
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques
Cristóbal Rojas
Edificación civil de uso religioso de rasgos arquitectónicos
contemporáneos, inaugurada el 6 de mayo del año 2001.
Se localiza en una parcela aislada circundada por árboles
altos. Posee planta rectangular. Su fachada principal pre-
senta un acceso central contenido en un volumen bajo con
techo a un agua y en un segundo plano se observa otro mu-
ro liso a doble altura con una cruz al centro, y en sus extre-
mos quiebres que generan aperturas para ventilar e ilumi-
nar naturalmente.
aguas de tabelón y tejas criollas, al cual se accede median- Su diseño es de gran sencillez con predominio de la
te rejas de hierro que permiten visualizar su altar interior, de- simetría en la distribución de sus puertas, ventanas y esca-
finido por un mesón de concreto empotrado. Sobre él se en- sos ornamentos. Este templo fue construido gracias al em-
cuentran varias imágenes del doctor José Gregorio Hernán- puje de la Asociación Civil Hijos y Amigos del Pino y espe-
dez, y múltiples ofrendas de los creyentes como pago por cialmente a doña Magda de Casanova y don Domingo de
favores recibidos. Es una capilla muy valorada por la comu- Casanova. En sus espacios se efectúan gran parte de los
nidad y protegida por los conductores de camiones que ha- oficios religiosos de la Urbanización Los Anaucos.
cen parada en el sector.
Antigua bodega de Pitahaya

|DIRECCIÓN| Carretera nacional Charallave-Ocumare, sector Pitahaya
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Rodríguez Meza
Pequeña plaza tipo redoma de forma circular, que se en-

cuentra cercada por una reja de aproximadamente 1,5 m
de altura. Ella combina un área central pavimentada con la
estatua pedestre del indio Chara y zonas verdes perimetra-
les que albergan especies de palmas, y arbustos ornamen-
tales, además de bancos y alumbrado público. Antigua-
mente, en este lugar sólo se encontraba la estatua del indio
Chara. A medida que avanzó la construcción de la urbani-
zación, se fue edificando la plaza.
Capilla de José Gregorio Hernández
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Es una construcción con una es-

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, sector La Silsa tructura de horcones de made-
|ADSCRIPCIÓN| Privada ra, paredes de bahareque, te-
cho de tejas y un corredor pe-
Se trata de una pequeña capilla queño. Se encuentra en plena
emplazada en un área provista vía entre Charallave y Ocumare
de árboles altos y vegetación del Tuy y en ella funcionó hasta
baja ornamental, así como tam- hace poco la primera bodega
bién de bancos para los devo- del sector Pitahaya.
tos. Es un espacio de proporcio-
nes modestas, delimitado por
paredes de ladrillo, techo a dos
Parque El Bosque Cerro Guatipa Plaza Páez o plaza Vieja Casa antigua de Pitahaya
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
|DIRECCIÓN| Parque El Bosque |DIRECCIÓN| La Magdalena Sector El Trompillo |DIRECCIÓN| Parroquia Charallave. Plaza Vieja o plaza Páez |DIRECCIÓN| Carretera nacional Charallave-Ocumare, sector Pitahaya
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio
Cristóbal Rojas Cristóbal Rojas Cristóbal Rojas
Espacio recreativo inaugurado Sitio natural que, conjuntamente con el cerro Sabana de Pie- Espacio clave del Centro Históri-
el 20 de septiembre de 1990, dra y la cueva Ñá Plácida, constituye uno de los regalos que co de Charallave que es conside-
en el cual destaca la presencia la naturaleza le ha brindado al Municipio Cristóbal Rojas. rado el punto de partida de la
de árboles típicos como pal- El cerro Guatipa, nombre de origen indígena, es ciudad. Recibe el nombre de Pla-
mas, ficus, samanes, pilones, una de las formaciones más altas del lugar. Entre los árbo- za Vieja porque su selección co-
araguaneyes, apamates, man- les más comunes de la zona están el pardillo, el cedro, el mo lugar para el primer asenta-
gos, guayabas, bucares, cha- araguaney, las guamas, el cují y otros arbustos, como el miento de pobladores de Chara-
guaramos, saúcos y cedros, en- merey, el albaricoque y algunas gramíneas. Actualmente se llave data de finales del siglo XVII.
tre otros. Allí funcionan el preescolar de la Fundación del usa como sitio de recreación, mirador y balneario, ya que Fue allí donde se construyeron la
Niño y el hogar de cuidado diario del gobierno central. también cuenta con una laguna. primera plaza, la primera iglesia y
El parque cuenta con un número aproximado de el primer cementerio. Actualmen- Es una construcción valorada por servir de testimonio del Pi-
quince cabañas, vigilancia policial, oficinas de salud y aten- te se espera que la plaza vuelva a tahaya antiguo. Fue construida con paredes de bahareque,
ción médica integral. Tiene un valor educativo y recreacio- ser un importante sitio de esparci- techo de tejas y puertas y ventanas de madera. Los habitan-
nal. Un número muy significativo de la población acude al miento, pero se encuentra muy deteriorada. tes del sector afirman que la casa perteneció a la hacienda
parque El Bosque para practicar deportes. La institución responsable de este bien está en la Los Naranjos y se le atribuyen unos 160 años de existencia.
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con- La institución responsable de este bien está en la
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
monio Cultural sobre estas actuaciones. servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
34
Casa de corredores Capilla San Isidro del sector Pitahaya destacada como pintor, músi-
co, barbero y artesano. Este es-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave pacio se desarrolla en forma li-
|DIRECCIÓN| El Placer, frente a la Escuela Los Símbolos |DIRECCIÓN| Carretera nacional Charallave-Ocumare, sector Pitahaya, neal, y su recorrido está acom-
|ADSCRIPCIÓN| Privada bulevar Pitahaya pañado por una densa
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Luis Camero |ADSCRIPCIÓN| Privada vegetación con árboles de aca-
|PROPIETARIO| Hermanos Malos Madera cia, mamón, samán, así como
también bancos, jarrones y
Se dice que esta vivienda fue construida hace más de dos alumbrado público. Sus pisos
siglos. Está ubicada en la antigua entrada del pueblo, y su están revestidos de adoquines.
uso original era comercial. Fue construida con muros de tie- Muy cerca se encuentra el Ter-
rra, techos de madera y tejas a dos aguas. Su fachada prin- minal de pasajeros a La Mag-
cipal se caracteriza por presentar una amplia galería cubier- dalena, El Sajón y La Orquídea.
ta cuyos techos reposan sobre columnas de sección cuadra- Es un lugar popular en el sector
da, antesala para los arrieros que venían a vender sus gracias a su ambiente agradable, al terminal y a las esporá-
productos a este establecimiento. Posee dos puertas que dicas exposiciones que, en honor de Evencio Gámez, reali-
conducen al espacio comercial. En su interior tiene un pa- zan los artesanos de la zona.
tio, corredores cubiertos y el resto de las habitaciones de la
vivienda. Hace cuarenta y cinco años todavía llegaban allí
a colgar sus hamacas y descansar los arrieros que venían
de los llanos a comercializar queso. Actualmente, la casa se
encuentra alquilada a varias familias. Es muy valorada por
la comunidad dada su antigüedad y por ser ejemplo de la
arquitectura tradicional de l lugar. Presenta mal estado de
conservación.
La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-
bre estas actuaciones.
Es un inmueble de uso religioso

de una sola nave, construido con
materiales modernos. Su diseño
arquitectónico exhibe reminis-
cencias neoclásicas, dadas por el
uso de pilastras, cornisas y orna-
mentación simétrica en su facha-
da principal. Internamente posee
mobiliario destinado a las cere-
monias religiosas y asientos para los feligreses. Fue erigida
en la segunda mitad del siglo XX y es ampliamente valora-
da por la comunidad por permitirles la celebración de la
eucaristía y la formación religiosa de sus hijos. Se encuen-
tra en buen estado de conservación.
Quebrada de Charallave

Bulevar Evencio Gámez
Es una extensión de 149 km
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave cuadrados donde confluyen las
|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar con Francisco Tosta García, quebradas de Paracotos y Me-
bulevar Evencio Gámez sia, ubicada sobre el lindero
|ADSCRIPCIÓN| Pública oeste del Municipio Cristóbal
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Rojas. Los afluentes que drenan
Cristóbal Rojas hacia el curso inferior de la
quebrada de Charallave, Ñá
Espacio de encuentro y esparcimiento popular. Se inicia en Panchita y La Ceiba se ubican
el cruce de la avenida Bolívar con la calle Tosta García. A dentro del Municipio Cristóbal Rojas, y la quebrada la Ca-
su alrededor hay algunas casas antiguas, además de una brera, en los límites de Ocumare del Tuy. La superficie don-
plaza al final. Antes de llegar a la escuela Coromoto, se en- de se encuentra el pueblo de Charallave está enmarcada
cuentra un busto de Evencio Gámez, personaje muy recor- por el recorrido de esta quebrada.
dado por los habitantes de Charallave, gracias a su labor
37
Capilla del Ánima de Pica-Pica

|DIRECCIÓN| Carretera vieja Charallave-Caracas, Entrada calle La Fila,
Las Brisas del Tuy
Neolítico. Este lugar es muy apreciado por los charallaven-

Primera y última comunión, El plazo vencido, La taberna y La ses por ser un sitio de recreación y encanto natural.
población actual, en el lugar donde se levanta la plaza Vie- muerte de Girardot, entre otros.
ja o plaza Páez, y donde estuvieron situadas, hasta 1880 Entre sus principales poblaciones se encuentran
aproximadamente, la primera iglesia y el primer cementerio. Charallave y Las Brisas, en las cuales es posible observar
El centro histórico fue poblándose poco a poco, co- cómo se abre paso el urbanismo moderno, con la aparición Sitios de recreación en Charallave
menzando por la parte baja, donde se localiza el macizo de nuevos centros comerciales y urbanizaciones.
del pueblo. Hoy la ciudad de Charallave cuenta con un |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
Centro Histórico que conserva, una hermosa plaza Bolívar |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio
y una iglesia parroquial dedicada al culto de Santa Rosa de Cristóbal Rojas
Lima —declarada como Monumento Histórico Nacional—, Cerro Sabana de Piedra
verdadera joya de la arquitectura religiosa del siglo XIX, así
como también con una serie de modestas edificaciones an- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
tiguas que dan cuenta del tiempos pasados de esta ciudad. |DIRECCIÓN| La Magdalena, sector El Trompillo
Entre las remodelaciones que se han hecho a esta zona his- |ADSCRIPCIÓN| Pública
Lugar de culto y oración asiduamente visitado en Chara- tórica se encuentran reparación de puentes, desvío del cau- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio
llave. Es un inmueble con paredes de bloque, techos de ce de la quebrada que, con las lluvias, invadía la parte nor- Cristóbal Rojas
tejas y una reja que sirve de puerta. En su interior tiene te de la ciudad, reparaciones en la carretera a Ocumare y
una pequeña repisa de concreto que sirve de altar y sobre construcción del acueducto. Sitio natural que se caracteriza por ser una zona montaño-
la cual reposa una imagen de José Zambrano, el Ánima sa de inmenso valor recreacional. Es un cerro cubierto por
de Pica-Pica. Este templo fue construido por Félix Abreu en una vegetación de arbustos pequeños como mereyes, alba-
el año 2003, quien con la erección de este edificio pagó ricoques y gramíneas varias. Destaca la presencia de gran-
una promesa al Ánima. Municipio Charallave des cantidades de rocas de distintos tamaños, de donde le Entre los espacios de recrea-
viene el nombre de Sabana de Piedra. ción más importantes de Cha-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave rallave se encuentran atractivos
parques como El Bosque, que
Centro Histórico de Charallave conjugan el encanto de la na-
Los Peñones, sitio natural de recreación turaleza con aquel de la ciu-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave dad, razón por la cual reciben
|DIRECCIÓN| Plaza vieja o plaza Páez |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave la visita de habitantes de los pueblos vecinos. Igualmente,
|DIRECCIÓN| Sector La Chivera en el área del deporte, Charallave cuenta con campos en
Charallave fue fundada a finales del siglo XVII, específica- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio los que es posible desarrollar diversas actividades, incluidos
mente en el año 1681. La parte más antigua de la ciudad se Cristóbal Rojas los tradicionales toros coleados. Otros espacios destacados
halla en las estribaciones de las montañas del oeste de la son la plaza Bolívar y el Bulevar Evencio Gámez.
Sitio recreativo donde se en-
cuentran grandes peñascos y en
sus inmediaciones se halla una
meseta a la cual llaman La Cor- Sitios naturales de Charallave
tina, la cual se encuentra rodea-
La capital del Municipio Cristóbal Rojas es la ciudad de da de árboles de jobo y plantas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
Charallave. El Municipio se encuentra ubicado al suroeste de cundeamor. En este lugar se
del Estado Miranda. Limita al norte con los municipios Ba- encuentra impresa en una roca Entre las bellezas que la naturaleza de Charallave brinda, y
ruta y Guaicaipuro; al sur con el Municipio Rafael Urdane- la forma de un casco de un ani- que son usadas como espacios de esparcimiento, se en-
ta; al este con los municipios Paz Castillo, Independencia y mal, al cual los habitantes del sector llaman el Casco de la cuentra la vegetación de La Magdalena, zona fresca que,
Simón Bolívar y, al oeste, con el Municipio Guaicaipuro. El Mula de Santo Tomás. En la parte alta de dicha figura se en horas en las que el sol es menos intenso, aparece cubier-
nombre del municipio fue tomado en honor a la memoria halla el llamado Pie de Santo Tomás. Estas figuras se atri- ta por una densa neblina que recuerda la volatilidad de lo
del pintor mirandino nacido en Cúa, Cristóbal Rojas (1857- buyen a los antiguos habitantes prehispánicos de la zona, creado en la naturaleza. Destacan, igualmente, las nacien-
1890), una de las figuras más destacadas de las artes plás- llegando a afirmar el historiador Arístides Rojas en su libro tes quebradas de Los pozos, la quebrada de Los Marios, la
ticas venezolanas, creador de pinturas tan conocidas como Estudios indígenas que fueron elaboradas en el período zona de La Dolorita y Panchita.
38 39
3
LA
CREACIÓN
INDIVIDUAL
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 3 La creación individual Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad interpretativas y audiovisuales.
municipal establecerá las medidas necesarias para la De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-
gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-
ran tener con cada lugar.
Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-
los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-
zo un registro individualizado.
Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–
fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de
aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor
pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra
ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.
También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el
presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones
culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.
40
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Fermín Luque, periodista

|DIRECCIÓN| Avenida 15, Francisco de Miranda, quinta Taguapire
Pastoral juvenil de la parroquia

Santa Rosa de Lima
Grupo de aproximadamente cincuenta jóvenes encargados

de difundir la importancia de los valores cristianos, entre el
resto de la juventud de la parroquia. Realizan eventos espe-
ciales como fiestas marianas, con la intención de acercar-
se, especialmente, a los jóvenes que se encuentren más ale-
jados de Dios y que necesiten dar un cambio a su vida pa-
ra alejarse de las drogas o la delincuencia.
La agrupación cuenta con el apoyo del párroco pa-
ra emplear la labor de catequista de Noel López Casanova,
quien los orienta conjuntamente con el vicario Fernando Pe-
reira, asesor directo de la pastoral juvenil.
Simón Bolívar, estatua

Periodista egresado de la Universidad Central de Venezue- |DIRECCIÓN| Plaza Bolívar, entre calles Ribas y Miranda,
la, abogado, dirigente político y deportivo, cronista, escul- frente a la iglesia Santa Rosa de Lima
tor y poeta, Fermín Luque es una referencia obligada en el |ADSCRIPCIÓN| Pública
momento de investigar acerca de las personalidades y la |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio
historia de Charallave. Fue presidente del Centro de Histo- Cristóbal Rojas
ria del Estado Miranda desde 1991 hasta la fecha, así co-
mo presidente del Ateneo de Charallave, primer presidente Ubicada en el centro de la plaza Bolívar, sobre un pedestal
del Consejo Municipal de Charallave, primer secretario del de concreto armado, se levanta a su vez sobre una fuente
Colegio de Periodistas del Estado Miranda, jefe de prensa con reflectores de colores. La estatua del Libertador Simón
de la Asamblea Legislativa del Estado Miranda y correspon- Bolívar se encuentra de pie con una espada en su mano de-
sal del diario El Nacional en el año 1965. Fue también cro- recha y un documento en la izquierda, representándolo así
nista de la ciudad de Charallave y presidente de la Socie- en sus dos destacadas condiciones: la de guerrero y la de
dad Bolivariana del Municipio Cristóbal Rojas, además de estadista y legislador. Así mismo, destaca la majestuosidad
director de revistas como Puertos y Aeropuertos, Acción mu- de la gran capa que cae sobre sus hombros.
nicipal de Venezuela y Metrópolis. Fermín Luque es autor de Es importante para la comunidad porque es un va-
catorce publicaciones, de las cuales seis son inéditas, ha lioso símbolo patrio y el lugar donde se le rinden al Liber-
colaborado con más de 3.000 artículos, crónicas y reporta- tador honores y ofrendas durante las fechas patrias. La es-
jes en diversas revistas y periódicos nacionales y regionales. tatua se encuentra en buen estado, habiendo sido restau-
Luque es considerado por la comunidad como una rada recientemente por la Dirección de Mantenimiento
de las personas que mejor conoce la historia de la región Urbano de la Alcaldía del Municipio Cristóbal Rojas, pero
de los Valles del Tuy y como el periodista de mayor trayec- la fuente no funciona.
toria en Charallave; sus múltiples premios, reconocimientos La institución responsable de este bien está en la
y condecoraciones así lo confirman. obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
42
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Himno del Municipio Cristóbal Rojas baile con familiares y amigos. Orlando José Bolívar, Droopy, artista nizada acciones que tiendan a la formación integral de los
Actualmente trabaja en el pro- alumnos, tratando de involucrar a toda la comunidad edu-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave yecto de recuperación del busto |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave cativa en ese proceso.
de José Antonio Páez, en la pla- |DIRECCIÓN| Final de la calle El Placer, Taller Fundación de Arte Libre Ahora,
Himno compuesto en agosto de 1976, cuya letra fue escri- za del mismo nombre, por lo Fundatala
ta por Juan Quintana y su música es de don Aquiles Figuei- cual se le guarda un profundo
ra. Su letra es la siguiente: respeto y aprecio, siendo uno de Nació el 8 de septiembre de Banda Sacra Don Eulogio Serrano Suárez
los personajes más queridos de la localidad. 1971. Estudió en el taller de Luis
Coro Ramón Camero a la edad de tre- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
Charallave, tierra donde nací ce años. Empezó con la técnica
olvidarte nunca lo podré del dibujo y luego aprendió otras Banda compuesta por un gru-
vine a ver la luz del mundo en ti Indio Chara, escultura técnicas, dedicándose actual- po de músicos tanto autodi-
y no puedo dejarte de querer mente al trabajo con acrílico. Ha dactas como instruidos de ma-
I |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave participado en varias exposicio- nera académica en escuelas
Sólo Dios pudo darte |DIRECCIÓN| Calle 4. Urbanización Chara. Plaza del Indio Chara nes en el Ateneo de Carúpano, el de música de Caracas. Está in-
tu belleza y tu ingenuidad |ADSCRIPCIÓN| Pública Banco de Venezuela de Charalla- tegrada por un redoblante con
quiero solamente amarte |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio ve, en la Expo-Antaño Charalla- su respectivo bombo, dos clari-
Charallave y darte mi bondad Cristóbal Rojas ve, y otras muestras realizadas en netes, dos trompetas, un saxo-
Caracas, Los Teques, Yaracuy, y fón, un trombón, un bombardi-
Coro en países como Cuba y Portugal. no y un bajo, así como un atri-
También se dedica a la en-
II señanza de las artes plásticas en el taller Fundatala y en di-
Sueño con verla tranquila versas escuelas de la localidad. Esta labor desinteresada es
y que nadie pueda mancillar muy apreciada por sus alumnos y la comunidad en general.
a esta tierra de lindas mujeres
tierra de libertad.
Escuela Básica Teresa de Bolívar
Lucila Cisneros, enfermera |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

|DIRECCIÓN| Sector Plaza Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |ADSCRIPCIÓN| Pública
Nacida el 30 de octubre de
1925, en el sector Los Ocumi-
tos. Se desempeñó como enfer-
mera por más de cincuenta,
años y fue una de las primeras lero encargado de cargar el
enfermeras de la medicatura atril y el cuaderno de música.
Doctor José Ramón Figuera, en Tocan distintas piezas, según la
la década de los años cuaren- época del año, todas pertene-
ta, cuando sustituyó a Julia cientes al archivo musical del
Quintana, quien se retiró para conocido músico mirandino
ir a trabajar al Hospital Simón Bolívar de Ocumare del Tuy. don Eulogio Serrano Suárez.
Presidió la Junta Parroquial de Charallave durante 1996 y La Banda Sacra Don
1997. Es coleccionista de antigüedades y conocedora de Eulogio Martínez es especial-
remedios caseros para ensalmar y sobar torceduras. mente importante para la comunidad puesto, que pone la
Mujer útil, de palabra clara, sencilla y buena. Lu- música en las distintas procesiones que, a lo largo del
chadora social y tejedora de bondades. Con su intachable año, se realizan en el municipio. Los feligreses y los aman-
conducta ha trazado el retrato de su vida, símbolo de de- tes de la música sacra no conciben una procesión sin es-
dicación y entrega. ta agrupación musical.
Institución creada como Escuela Federal en 1942, designa-

ción que cambió a la actual en 1945 por iniciativa del doc-
Aura Ríos, Laura, activista social Esta estatua data del año 1956. Mide aproximadamente 2 m tor Carlos Arocha Luna y del profesor Luis Eduardo Egui. Es- Juana Haydee García Martínez, docente
de altura y representa a un indio guerrero, de cabeza ergui- ta institución educativa se encuentra en su sede actual des-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave da, que lleva una lanza en la mano derecha, mientras la otra de 1958. En la Escuela Básica Teresa de Bolívar —cuyo |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
|DIRECCIÓN| Sector Plaza Páez reposa sobre su pierna izquierda. Viste con el típico taparra- nombre se debe a la esposa de Simón Bolívar, doña María |DIRECCIÓN| Barrio Chapellín, sector La Colmena
bo del indio venezolano. Los habitantes de la urbanización Teresa del Toro y Alaysa— se prestan los servicios de edu-
Destacada luchadora social del sector Plaza Páez, donde es Chara consideran que esta escultura es importante, pues re- cación tanto a nivel preescolar como básico, enfatizando en Nació en Charallave, el 27 de diciembre de 1952, desta-
miembro de la Junta de Vecinos. Es una consagrada baila- presenta un símbolo permanente de los antiguos pobladores los alumnos con dificultades de aprendizaje, ya que uno de cándose como docente a partir de 1979, en la Unidad Edu-
dora de joropo tuyero, compartiendo sus experiencias de de la zona: las etnias otomanas, taparitos y garúes. los objetivos de la institución es desarrollar de forma orga- cativa Juan Germán Roscio de Charallave y desempeñán-
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dose luego en múltiples institu- deado de la arcilla. Ha expuesto en instituciones educativas Germán Ríos, cultor Hilario Monterrey, cronista
ciones. Actualmente, es la co- del Estado Mérida como la Universidad de los Andes, así
ordinadora cultural de la comi- como en la Gobernación del Estado Miranda. Sus piezas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
sión de servicios de los medios escultóricas suelen ser de materiales y técnicas diversas; ha |DIRECCIÓN| Plaza Páez |DIRECCIÓN| Avenida Miranda, edificio de la Contraloría de Charallave
rurales 23 y 27, correspondien- realizado esculturas en piedra caliza o cumarebo y otras en
tes a los Municipios Cristóbal bronce con cumarebo, cemento y arena. Una de sus obras Destacado promotor cultural del Hilario Monterrey nació en Ca-
Rojas y Urdaneta del Estado más resaltantes es el busto de Francisco de Miranda del Las golpe tuyero junto a Vicente Flo- racas, pero desde temprana
Miranda. Se le reconoce por su Brisas del Tuy, zona II. res. Germán Ríos era el encarga- edad reside en Charallave,
destacada labor como lucha- do de organizar a los músicos desempeñando el oficio de
dora social y como educadora que participaban en los eventos cronista de la ciudad. Sus ini-
en la zona de Charallave. organizados en la plaza Bolívar y cios como investigador coinci-
Décima a Charallave, canción en otros sitios de la población. den con el asesinato de Carlos
Desde los dieciocho años está Delgado Chalbaud, el 13 de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave trabajando en la promoción y or- noviembre de 1950. Ha reco-
Vicente Emilio Flores Naranjo, El Coco, cultor ganización de eventos para dar a conocer la música tuyera. rrido gran parte de Venezuela,
Una de las más destacadas piezas compuestas por el can- Además, se ha destacado como compositor de décimas, para conocer e investigar su historia y su cultura. Actual-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave tautor Juan Barrios es Décima a Charallave, pieza donde siendo la siguiente una de las más conocidas: mente, realiza programas radiales, entre los cuales desta-
|DIRECCIÓN| Sector La Magdalena exalta las bellezas y bondades de su pueblo. La letra de Dé- can Las cosas de Hilario y varios micros para distintas emi-
cima a Charallave es la siguiente: Santísima Cruz divina, soras de la región. Su labor es muy destacada, en vista de
Destacado artista y promotor he venido a saludarte, que a través de sus investigaciones y de sus programas de
cultural, quien comenzó su an- Con mucho orgullo quisiera he venido a visitarte radio da a conocer a la población información relacionada
dar en el medio en 1980 en la cantarle a esta población con una fe cristalina. con la cultura y la historia local, regional y nacional.
plaza Bolívar, cuando se inició de mi propia inspiración Y con mi ansia divina,
el plan cultural-folclórico de una gran copla tuyera. y mi fuerza Omnipotente,
Charallave en honor a la pa- Con palabras verdaderas y que guía constantemente
trona Santa Rosa de Lima. Se y un gran conocimiento la idea del cristiano. José María Macero, artista
ha destacado en la publicación para decirle con acento Y con la fe del bautismo
de la revista Senderos de mi a todo aquel que lo sabe Me hago la cruz en la frente. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
Tierra, donde se presentaba un el pueblo de Charallave |DIRECCIÓN| Avenida Luis Eduardo Egui, cruce con calle 4
muy documentado contenido ¡Cómo te llevo por dentro! Urbanización Chara
de las costumbres, tradiciones
y personajes de Charallave. Tienes una gran belleza Rosa Martínez de Bello, docente Nació el 27 de septiembre de
También ha realizado teatro de de cultura ejemplar, 1942 en Charallave, mostran-
calle con la agrupación teatral y un encanto natural |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave do desde temprana edad inte-
Charallave, participó en algu- con muchísima belleza. |DIRECCIÓN| Calle Independencia rés por las artes plásticas. En el
nas producciones televisivas y actualmente dirige el pro- Recibes con gentileza desarrollo de su actividad pro-
grama de radio Atardecer Central, donde se da prioridad a los turistas que en ti La maestra Rosa, como popular- fesional se ha dedicado a la
a las expresiones artísticas de la región central, y el progra- vienen a pasar feliz mente es conocida, nació en el elaboración y restauración de
ma de televisión Fiesta Tuyera, al lado del cantautor Mario unos meses, unos días. sector Plaza Páez o Plaza vieja imágenes religiosas, a la elabo-
Díaz. La actividad que Vicente Emilio Flores Naranjo reali- Charallave tierra mía, de Charallave el 24 de enero de ración del pesebre de la plaza
za tiene mucho valor para la comunidad, en vista de que la cuna de Carmen Ruíz. 1933, se le reconoce con una Bolívar y la decoración de las
siempre ha dado cabida a las expresiones artísticas de la temprana vocación de educado- imágenes de las procesiones de
zona, lo cual permite la promoción y difusión de la cultura Es tu iglesia un monumento ra, por lo cual la población de Semana Santa. En otra época
del centro del país. muy hermosa y muy altiva. Charallave le guarda mucho se encargaba de la decoración
Y está la plaza Bolívar respeto y consideración. Cursó del templo y de la imagen de
sitio de recreamiento, estudios primarios en la Escuela Santa Rosa de Lima, durante las fiestas patronales de la lo-
con su fuente que al momento Federal, hoy Teresa de Bolívar. calidad. Son reconocidas sus decoraciones de carrozas para
Gloria Robles González, llena de luz y color Al terminar sus estudios empezó los carnavales y las fantasías de comparsas. También ha es-
artista a nuestro Libertador, a desempeñarse como suplente crito artículos de opinión relacionados con la cultura, las cos-
refrescando su memoria. en la misma escuela. Su primer tumbres y las tradiciones de la población de Charallave. Jo-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Charallave tierra y gloria cargo fue el de preceptora en la sé María Macero ha sido ampliamente homenajeado en la
|DIRECCIÓN| Las Brisas eres cariño y amor. escuela estatal nº 37 Pampero, comunidad por su actividad docente y artística.
donde fue bedel y maestra de 1º, 2º y 3º grado a tiempo
Nació en Caracas pero a tem- Chupulún y La Colmena, completo. En 1955 se fue a trabajar con los padres agus-
prana edad se trasladó a vivir a La Orquilla, La Magdalena, tinos de Charallave y en 1960, cuando se fueron, como no
Las Brisas, donde ya lleva resi- Siete de Abril y Madosa, tenían matrícula para darle su liquidación, le dieron como Abraham Aarón Pinargote Delgado, artista
denciada unos treinta años. cementerio que reposa forma de pago el colegio, que cambió su nombre a Cole-
Cursó estudios de grabado y en lo alto de una estela. gio Nuestra Señora de Coromoto, la unidad educativa pri- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
orfebrería en el Centro Experi- Jabillito, La Estrella, vada más prestigiosa y antigua de la zona. |DIRECCIÓN| Urbanización Alba Country, parcela A-23
mental del Estado Miranda du- plaza Páez, barrio Ajuro
rante cinco años, al tiempo que Por eso yo te lo juro Abraham Pinargote es una de las jóvenes promesas de la
comenzó a ensayar con el mol- Charallave eres muy bella. pintura de la zona. Nació en Caracas el 21 de octubre de
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artistas populares como Ramón Calderón, Juan Carora, ñanzas formales en la Escuela de nes de joropo tuyero en forma-
Juan Barrios y los grupos musicales Sentir del Pueblo, Jabi- Artes de esa ciudad, enrique- to simple, aunque ahora prepa-
llo Parranda y Son Aguacero-; creación de agrupaciones ciéndose del contacto con perso- ra la grabación de un disco co-
musicales como Sentir del Pueblo y Los Parranderitos; talle- nas ligadas al arte en la costa mercial. También sabe tocar las
res de danza, teatro, vocalización y canto, cuatro, manuali- colombiana. Continuó sus estu- maracas y está aprendiendo a
dades y varias otras; cursos de carpintería, corte y costura, dios en la Escuela de Bellas Artes tocar el arpa tuyera. Es un artis-
tapicería y otras especialidades. Actualmente la Casa de la de Caracas. Ha participado en ta con mucha proyección en la
Cultura Alí Primera tiene el proyecto de crear una bibliote- exposiciones en Venezuela, Co- especialidad de golpe tuyero,
ca, un centro de telemática e informática, una sala de cine lombia, Brasil, Portugal y Cuba, en el cual destaca por sus com-
comunitario y un auditorio. recibiendo la mención especial posiciones e interpretaciones.
en el Centenario de Rómulo Ga-
llegos por su afiche elaborado
en café. Una de las principales
Catalino Camacho, obras de Luis Ramón Camero es Juan Andrés Pantoja, Pancho, cantautor
1982. Ha cursado estudios en el taller de escultura de la Es- El poeta de Charallave el busto de José Antonio Páez ubicado en la plaza homóni-
cuela de Artes Visuales Rafael Monasterios de Maracay ma de Charallave. Entre sus maestros se cuentan Pedro Le- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Brisas
(2000) y cursos de técnica de salpicado en el Ateneo de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave ón Zapata, Genaro Moreno, Víctor Valera, entre otros. Ac- |DIRECCIÓN| Las Brisas
Maracay (1996). Su trabajo ha sido mostrado en el Reen- |DIRECCIÓN| Las Brisas tualmente gestiona la construcción del Museo del Folklore,
cuentro, Salón Permanente de Exposición Daniel Herrera Fauna y Flora de Venezuela. Su labor es muy apreciada por Joven nacido el 20 de diciem-
(2000). En el 2004 realizó una exposición de pintura y es- Destacado compositor de músi- la comunidad, en vista de su talento artístico y su interés en bre de 1986, considerado una
cultura en homenaje al artista Daniel Herrera. ca tuyera, quien ha recibido va- compartirlo con la comunidad. de las jóvenes promesas del
rios reconocimientos por su des- golpe tuyero. Desde los quince
tacada labor en la difusión de años, se dedica a la interpreta-
este estilo musical. Entre ellos se ción de este género musical.
Casa de la Cultura Alí Primera pueden nombrar el primer lugar Nelly Rincones de Otamendi, docente Actualmente, junto a su primo
que obtuvo en el I Festival de Mi- José Antonio Pantoja, amplía
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave randa en 1990, realizado en la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave su formación como cantante
|DIRECCIÓN| Sector La Colmena, calle principal de Charallave plaza Charallave; el tercer lugar en el festival Quirpa de Oro |DIRECCIÓN| Calle Luis Eduardo Egui, sector El Brinco del género tuyero.
en 1991; y la Quirpa de Oro en los tres años siguientes. Ca-
talino Camacho fundó una escuela, donde se imparten cla- Nace en Charallave el 27 de fe-
ses de baile y canto de joropo tuyero. También se dedica a brero de 1938 en el seno de una
la fabricación de instrumentos musicales, como arpas, cua- familia con profundas conviccio- Aquiles Laureano
tros y maracas, a la par que a la herrería y la carpintería. nes cristianas. Cursó su primaria Figuera Arocha
Catalino Camacho es un personaje muy reconocido en la en la Escuela Teresa de Bolívar de
zona por su actividad artística y poética. Un ejemplo de sus Charallave y su secundaria entre |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
décimas es el siguiente: los liceos José María Vargas de |DIRECCIÓN| Boulevard Evencio Gámez,
Maiquetía y el Andrés Bello de casa nº 3-210
Yo tengo el gusto en llamarme Caracas. Al contraer matrimonio
en esta región tuyera, se mudó a Tácata, donde el me- Destacado músico y artista
y me dicen donde quiera dio la motiva para hacer equiva- plástico, nacido el 4 de julio de
el poeta de Charallave. lencia de su título y comenzar su 1913. Comenzó sus estudios
En el año 1986 surgió la idea de crear una casa de la cul- Escribiendo soy la clave larga experiencia como docente primarios con los padres misio-
tura que recibiera el nombre del importante artista falconia- para alegrar los muchachos, en la Escuela Nacional Unitaria neros, quienes lo iniciaron en
no. Durante ese año, el comité Amigos de Alí Primera orga- y he sonado mis capachos 557 de la localidad. Continuó su la música, la pintura y la poe-
nizó diversas actividades para conmemorar el primer año en los distintos caminos. trabajo docente hasta ser nombrada como subdirectora de sía. Utilizaba en esa época sus
del fallecimiento del cantor, para difundir y mantener vigen- Mi nombre es Catalino la Escuela Teresa de Bolívar. También desempeñó el puesto ratos libres para dedicarse a la
te el pensamiento y las ideas de este importante artista. Al y mi apellido Camacho. de supervisora de la Zona Educativa del Estado Miranda du- pintura, alusiva principalmente
mismo tiempo, el comité emprendió las acciones para con- rante once años, contribuyendo a la creación de varias uni- a los paisajes. A los quince
seguir un terreno disponible para fundar la sede de la futu- dades de este tipo. Su labor como docente y promotora edu- años, empezó con la música,
ra Casa de la Cultura Alí Primera. En 1987, fue conforma- cativa es muy valorada en su localidad. aprendiendo los fundamentos
da definitivamente la Asociación Civil Casa de la Cultura Alí Luis Ramón Camero, artista del violín, cuatro, piano entre
Primera, integrada por los miembros del comité. Tras varias otros instrumentos. Interpretó
labores de autogestión, se lograron edificar las primeras |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave durante largo tiempo música
etapas de la edificación. |DIRECCIÓN| Final de la calle El Placer, Taller Fundación José Gregorio Pantoja, cantautor religiosa, lo cual lo influyó en
Entre 1987 y 2005, la Ca- de Arte Libre Ahora, Fundatala sus obras musicales. Se le re-
sa de la Cultura Alí Primera ha |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave conoce como el compositor del himno de Charallave. Tam-
llevado a cabo numerosas acti- Destacado artista que nació en Charallave, el 24 de no- |DIRECCIÓN| Las Brisas bién es reconocido como pintor, siendo sus obras represen-
vidades culturales, entre las viembre de 1955. Desde temprana edad, manifestó interés tativas de la naturaleza, donde se notan alegorías a la me-
que destacan los velorios de por la pintura y la experimentación, ya que tomaba diversos Destacado intérprete y compositor de música tuyera, nacido ditación y al descanso. Es un personaje muy valorado en la
Cruz de Mayo; la parranda na- materiales orgánicos como tierra, flores y hojas para obte- en Caracas el 30 de octubre de 1976. José Gregorio Panto- comunidad de Charallave, siendo sus obras musicales refe-
videña por las calles de Chara- ner tonalidades especiales en los colores. Fue en Cartage- ja cursó estudios en la Escuela de Formación de Joropo Tu- renciales para sus habitantes.
llave -con la participación de na de Indias, Colombia, donde recibió las primeras ense- yero, en el Museo Miguel Otero Silva. Ha realizado grabacio-
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José Alexis Mendoza, cultor Recuerdo a Charallave, es miembro de la Banda Sacra que lleva el nombre de su pa- Actualmente dirige la Asocia-
su calor y su gente, dre. Entre sus composiciones destaca el aguinaldo Una es- ción Civil Talleres de Artes
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave porque tú estás presente trella alumbra, cuyo arreglo coral es de Teodomio Rivero Plásticas de las Brisas de Cha-
|DIRECCIÓN| Carretera vieja de Las Brisas, zona 1, parte alta y eso mi Dios lo sabe. Blanco. Moisés Serrano Blanco es un incansable luchador rallave, la cual tiene como fi-
por mantener la tradición del acompañamiento de la banda nalidad proyectar e impulsar
Nació en Caracas el 6 de ma- Pero voy a volver, sacra a las procesiones y los oficios religiosos. las carreras creativas de los
yo de 1967. Desde temprana Valles del Tuy queridos. artistas de la zona.
edad mostró inquietud por la Hoy por ti he venido
escritura, así como por la dan- porque te quiero ver.
za y el teatro. En 1983, formó Charallave, vals
parte del grupo Danzas de Orlando Danilo Chourio, cultor
Charallave, con quienes inició |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
su trayectoria artística. Ha rea- Gladys Coromoto Castillo, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
lizado varios talleres, entre los Zaina, cantautora Composición del maestro Aquiles Figuera, la cual fue escri- |DIRECCIÓN| Sector Los Samanes, Dirección de Cultura del Municipio
que destacan el Taller de Dan- ta en 1970 y es evocativa del Charallave de antaño. Su le- Cristóbal Rojas
zas en la Educación, realizado en San Juan de los Morros; |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave tra es la siguiente:
participó en la Organización de Estados Americanos, OEA, |DIRECCIÓN| Las Brisas del Tuy
junto a grupos internacionales. Es director del grupo de Cuando me encuentro lejos
danzas Renacer Venezuela y participa en el grupo Sabor y Conocida popularmente como de mi pueblo querido,
Ritmo. Tiene como proyecto hacer un montaje que incluya Zaina, Gladys Coromoto Castillo me invade la tristeza
música, teatro y pintura de la cantata venezolana sobre la nació en San Fernando de Apure y empiezo a padecer.
vida de Simón Bolívar. Es una persona muy activa en el y se residenció en la zona de las
quehacer cultural, por lo cual recibe un merecido recono- Brisas desde hace veinte años. Charallave querido,
cimiento y apoyo en las actividades que emprende, que por Se inició en el canto de la música llanera a los ocho años — como te quiero tanto
lo general van en provecho de la comunidad. en esa misma época también llegó a participar en activida- yo te llevo en el alma,
des culturales como teatro, danza y poesía—. Desde los die- en ti está mi ser.
ciocho años, comenzó a participar en actividades grupales
de música típica del llano y parrandas gaiteras. Posee doce Tus noches son tranquilas
Me Fui de Charallave, canción premios internacionales, entre los cuales destaca el Torneo para dormir en paz.
Internacional de Corrido Llanero Silbón de Oro. También fue Tus gentes son sencillas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave nombrada Embajadora de la Cultura y la Amistad en la Ha- que sí saben querer.
bana Cuba, en el año 2004. Aparte de su actividad artística
Canción romántica dedicada a la comunidad de Charalla- desarrolla una intensa labor social en la enseñanza del bai- Por eso no te olvido,
ve, compuesta por Juan Carlos González Arias y ganadora le y el canto de la música llanera. También ha venido estu- Charallave querido.
del I Festival de la Voz Municipal. Su letra es la siguiente: diando la ejecución de diversos instrumentos típicos del lla- Así paso las noches
no como el cuatro, las maracas, el capacho latino —mara- hasta el amanecer.
Me fui de Charallave cas alargadas—, el bajo y el arpa llanera. Natural de Gibraltar, Municipio Sucre del Estado Zulia y
y me quedé muy triste, No sé qué tienes tú nacido el 4 de enero de 1971. Desde muy temprana edad
porque siempre te quise que tanto te recuerdo, Orlando Danilo Chourio ha sentido gran interés por la cul-
con todo el corazón. y por más que me alejo tura de su región natal, lo que lo ha llevado a luchar por
Moisés Ventura Serrano Blanco, músico no me alejo de ti. estudiar, promover y preservar las manifestaciones cultura-
Daría yo la vida les autóctonas zulianas. Por este motivo constituyó en Cha-
para que tú me quieras, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave rallave, tras un arduo trabajo, la fundación Escuela de
porque sin tu cariño |DIRECCIÓN| Avenida Francisco Tosta García, sector El Brinco Chimbangaleros San Benito Palermo, presidida en sus ini-
ya no vale la pena vivir. Gisela Hernández, artista cios por el mismo Orlando Danilo Chourio. Con esta
Músico nacido el 14 de julio de 1924, quien recibió los pri- agrupación Chaurio ha logrado instituir la tradición de fes-
Por eso es que te quiero, meros fundamentos musicales de su padre Eulogio Serrano |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave tejar cada 26 de noviembre el día de San Benito. Recien-
te quiero con ternura, Suárez y de su tío Rafael Blanco. |DIRECCIÓN| Carretera vieja de Las Brisas, temente Orlando Chourio ha puesto en práctica un pro-
te quiero con locura, Moisés Serrano Blanco se dedica zona 1, parte alta yecto para dictar talleres de docencia y práctica de inter-
con tan loca pasión. a la ejecución de la trompeta y al pretación de chimbangueles.
canto sacro, además de otros Destacada artista plástico que
Para toda la vida géneros. Ha participado en di- tuvo inicios autodidactas en la
seré yo de ti, versas agrupaciones corales, en- pintura, aunque luego cursó es-
y espero algún día tre las que destacan el Orfeón tudios de dibujo e ingresó a la Moisés Raúl Serrano Alvarenga, cultor
tú seas de mi. del Ministerio de Comunicacio- Escuela de Artes Plásticas Cristó-
nes, dirigido por el maestro An- bal Rojas de Caracas. Realizó |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
Porque tú eres la causa tonio Lauro y la Coral del Ateneo sus estudios en dos etapas,
de mi gran padecer, de Charallave, entre otras. Entre aparte de talleres relacionados Personaje dedicado al mundo artístico, especialmente al
mi padecer de amor las agrupaciones de música bai- con su especialización. canto y la danza tradicional. Nació el 22 de octubre de
que me causa dolor. lable por las que ha pasado es- En su proceso creativo uti- 1962. A los catorce años comenzó a cantar en agrupacio-
tán Chara, Los Supremos y La liza técnicas variadas como el nes escolares. Llegó a presidir la Dirección de Danza y Ba-
Sonora Miranda. Actualmente, óleo y el acrílico, entre otras. llet del Ateneo de Charallave y luego creó su propia agru-
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pación de danzas tradicionales Renacer, poema Reflejos, publicado en el 2002. nado en la poesía, donde cuenta con una nutrida compo-
llamada Llano, Ritmo y Cora- Escribió la letra del himno de la sición. En la pintura ha representado situaciones de denun-
zón. También ha realizado |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Escuela Técnica Cruz Villegas cia social. Su destacada labor, en beneficio de la promo-
obras de teatro como actor y de Quebrada de Cúa y constan- ción cultural ha alcanzado mucho respeto y admiración de
director. En la actividad coral Es una de las obras más resaltantes de la autora Jacqueli- temente participa como articu- los habitantes de La Estrella.
ha participado en las corales ne Álvarez, de quien destaca, aparte de su obra literaria, lista en periódicos locales y en
de la Universidad Santa María, sus pinturas. Renacer es un poema a primera vista deses- programas radiales. En su acti-
la del Ateneo de Charallave y peranzado. Es un texto de corte intimista, en el cual predo- vidad como pintora destaca por
la Cuatricentenaria de Chara- mina la visión subjetiva sobre las propias emociones. Los el empleo de técnicas mixtas. Museo La Magdalena
llave, entre otras. Es un consa- contrastes entre lo luminoso —identificado con el bienestar
grado artista y difusor de la cul- y la alegría— y lo oscuro —equivalente a la tristeza y me- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
tura de la danza y el canto tradicional, por lo cual los cha- lancolía— realzan el carácter contradictorio de una voz |DIRECCIÓN| Sector La Magdalena
rallavenses le guardan mucha estima y consideración. poética que se debate entre entregarse a la muerte -física Domingo Barile Marmo, escritor y docente
y espiritual a un mismo tiempo- y escapar de ella. A final Sitio muy valorado por los ha-
del texto el yo poético, tras descender a lo más hondo de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave bitantes de Charallave, en vis-
un abismo emocional, logra escapar de él de manera vic- |DIRECCIÓN| Urbanización Chara. Calle Luis Eduardo Egui, ta de que guarda muchos ob-
Pablo Alvarenga, Pablito, torero toriosa. El poema es el siguiente: residencias El Mirador jetos que forman parte del
acervo histórico de la pobla-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Estaba ahí sentada. Destacado educador de Chara- ción. Está ubicado en el sector
|DIRECCIÓN| Sector Patrocinio Peñuela Ruiz. El Rincón Después de tanto tiempo, llave nacido en Salermo, Italia, el La Magdalena y en su entrada
el sol seguía brillando 22 de abril de 1947. Su padre, a tiene una réplica de las facha-
Destacado maestro del toreo, y el pájaro cantando. causa de la Segunda Guerra das de las casas antiguas.
nacido en la población de Pero mis oídos no escuchaban Mundial, emigró a Venezuela en
Charallave, el 4 de octubre de Y mis ojos ciegos estaban 1947 y luego, en 1950, él y su
1933. Desde temprana edad, en la oscuridad del día. madre. Cursó su primaria en el
mostró interés por la práctica Colegio San Agustín del Paraíso
del toreo, movido en gran me- Y pasaron muchos años, y su bachillerato entre el Liceo
dida por el creciente auge del y mi cuerpo estaba frío, Caracas y Ave María de Cara-
toreo para ese entonces. Tuvo vacío, sin nada. cas, antes de mudarse a Chara-
una importante carrera como llave, donde culminó sus estudios en el Liceo Doctor José
torero a nivel nacional, pero Un torbellino de pronto Gregorio Hernández y en el Liceo Pérez Bonalde de Ocu-
ciertos impedimentos no le permitieron proyectarse interna- estremeció todo mi cuerpo. mare del Tuy. Se graduó de Maestro en el Instituto Maracai-
cionalmente. En los últimos años, Pablito Alvarenga se ha Mis pies, mis manos, mi cara, bo de Ocumare del Tuy y comenzó sus labores docentes en
dedicado a enseñar el toreo a su hijo Norberto. se llenaban de deseo. el Núcleo Escolar 127, conocido como la Escuela Policar-
Y por mis venas corría pio Farrera. En 1972, emprendió, junto a otros docentes, la
un querer seguir viviendo. lucha por el primer liceo público de Charallave, el Liceo Dentro se encuentra
General Francisco Tosta García, y en 1975 por el liceo noc- una réplica de un pozo de ex-
Sixto Jesús Rodríguez, Y estaba ahí sentada turno. Se desempeñó como docente en ambas instituciones, traer agua y una rueda de ca-
Naguanagua, artista después de tanto tiempo. y fue asistente del director de cultura del Estado Miranda. rreta, entre muros de piedra y
Como escritor, Domingo Barile Marmo ha publicado dos tinajas. Aparte se hallan obje-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Y el sol calentó mi cuerpo, poemarios y ganó en 1974 el concurso de poesía Vicente tos útiles para los oficios de la-
|DIRECCIÓN| Carretera vieja de y oí cantar al jilguero, Gerbasi otorgado por la casa Helias de los Teques. Junto a branza y la artesanía, aparatos
Las Brisas, zona 1, parte alta y mis ojos sollozados un gran volumen de poemas inéditos, este escritor cuenta electrodomésticos y obras ar-
que miraban hacia el cielo, en su haber con varios ensayos de tema político e histórico. tísticas y fotográficas.
Artista nacido en Caracas el 30 le daban gracias a Dios
de octubre de 1962, residen- por este seguir viviendo.
ciado en Charallave desde los
nueve años. A los diecisiete Juan Carlos González Rosalba María Leal
años se dedica a la pintura, Arias, artista y compositor Giffoni, artista
guiado por su maestro Luis Ra- Jacqueline Álvarez,
món Camero. Utiliza la foto- pintora y escritora |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
grafía como referencia para |DIRECCIÓN| Urbanización La Estrella
hacer su obra pictórica, emple- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Nació en Caracas, el 5 de ene-
ando diversas técnicas. Ha par- |DIRECCIÓN| Charallave, residencias Destacado artista y compositor, ro de 1957 y desde hace trece
ticipado en la Mega Exposición El Campito nacido el 1 de enero de 1957. años vive en Charallave. Desde
del Museo de Bellas Artes de Ganador del II Festival de la Voz hace unos veinte años trabaja
Caracas, en la exposición de la Nació en Caracas el 6 de abril Municipal de Charallave con su la artesanía utilitaria, siendo
Biblioteca de Ocumare del Tuy de 1961. Manifestó especial in- composición Me fui de Charalla- una autodidacta en su trabajo.
y en muestras de arte en la Al- terés por la escritura y las artes ve. Ha participado en varias Se destaca por sus collares y
caldía del Municipio Cristóbal Rojas. Con veintitrés años en plásticas a temprana edad. agrupaciones musicales como Charagaitero, Los Tucanes, pulseras, aparte de trabajar
la pintura, Sixto Jesús Rodríguez es muy estimado en la po- Entre sus obras litera- Estrellitas Navideñas, Venezuela, Ritmo y Corazón, entre con cuero y metales como el
blación por la calidad y variedad de su obra pictórica. rias se encuentra el poemario otras. Aparte de su actividad musical también ha incursio- cobre, bronce, la plata y por
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sus trabajos con piedras talladas. Su estilo personal es muy José Herrera, Joseíto, no de González es muy apreciada por la comunidad, pues Bernardo Adolfo Ladera
apreciado por los habitantes de la zona. cantautor en su obra recrea la imagen de antaño de poblados de dis- Marín, músico
tintas regiones del país.
|DIRECCIÓN| Sector Los Samanes, Direción |DIRECCIÓN| Avenida Francisco Tosta
Teodomiro Edmundo Rivero Blanco, de Cultura del Municipio Cristóbal Rojas García, sector El Brinco
compositor Aniversario de la iglesia de Charallave,
Joseíto Herrera es uno de los es- poema Destacado músico, composi-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave tandartes del joropo en Chara- tor y productor musical nacido
llave y la zona del Tuy. Nació en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave el 26 de abril de 1948, en la
Artista nacido en Cúa, el 25 de Caracas, el 18 de diciembre de ciudad de Caracas. Ha partici-
julio de 1920 e hijo de Francis- 1964 y a temprana edad incursionó en la música, apren- Poema escrito por Pedro Tariffe, con motivo del aniversario pado en varios festivales musi-
co de Paula Rivero y Carmen diendo a tocar cuatro. Actualmente ejecuta varios instru- de la iglesia parroquial de Charallave. El texto dice así: cales nacionales e internacionales, en los que ha sido ga-
Hortensia Blanco. Se inició en mentos de cuerda como cuatro, mandolina y guitarra. En lardonado varias veces. Destaca entre estas preseas el pri-
la música gracias a las ense- 1994, Joseíto Herrera creó la asociación civil Escuela de Del Curato a Paracotos mer lugar obtenido en el Festival Juvenil de Puerto Cabello,
ñanzas del maestro López Díaz. Canto Voz, folklore hacia el futuro. También fue el creador enviaron a Juan García, el segundo lugar en el Festival de la Canción de Valencia,
Luego estudió en la Escuela Su- del Festival Nacional Cantares del Tuy para el Llano, en a conquistar a los indios el segundo lugar del Festival Internacional Juvenil de Ca-
perior de Música José Ángel 1994. Joseíto Herrera ha realizado tres producciones disco- y formar feligresía. racas, el tercer lugar en el festival internacional OTI reali-
Lamas, donde recibió clases de gráficas y diferentes cantantes han grabado sus composicio- zado en Venezuela, con la canción Niños de todas partes,
teoría y solfeo, dictado musical, nes. Este artista ha compartido escenario con Reynaldo Ar- Mil seiscientos ochenta y uno, interpretada por Henry Stephen. Como cantante ha sido
armonía, contrapunto, fuga, mas, Cristóbal Jiménez y Alejandro Rondón, entre otros. Ac- fecha de inauguración acompañante de destacados artistas como Daniel Santos,
pequeñas y grandes formas tualmente Joseíto Herrera es coordinador de cultura del de la primera parroquia Danny Rivera, Nancy Ramos y Trino Mora, entre otros. Co-
musicales, piano contemporá- Municipio Cristóbal Rojas. que tuvo la población. mo productor musical ha realizado grabaciones en Espa-
neo, guitarra clásica, violín y ña, Nueva York y en Venezuela. Actualmente, sigue traba-
trompeta, instrumento este últi- En un pequeño retablo jando en la producción musical y en la composición, apar-
mo que ejecutó desde los ca- con santos en miniatura, te de impartir clases de teoría y solfeo en la Academia
torce años de edad. Teodomiro Joselito Torres, torero pusieron a Santa Rosa Musical Bernardo`s. Su formación en producción y pos-
Edmundo Rivero Blanco fue fundador de la Coral Tricente- elegida por los curas. tproducción en España y en la Escuela José Vicente Flores
naria de Charallave, de la coral del Ateneo de Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave de Puerto Cabello le han servido para convertirse en com-
y, más recientemente, de la coral que lleva su nombre y que Un caney de bahareque positor de unas 200 canciones.
actualmente es dirigida por su hijo, Francisco Rivero Estra- El torero de Charallave, como de pequeña dimensión
da. También realizó arreglos corales y composiciones para también se le conocía a Joselito que tenía una sola nave
guitarra clásica, piano y orquesta. Teodomiro Rivero falleció Torres, nació en el Municipio para su veneración.
el 30 de octubre del año 2003, en Caracas. Cristóbal Rojas el 27 de octubre Norberto Alvarenga, torero
de 1934 y murió el 16 de febre- La iglesia de Charallave
ro de 1996. Fue uno de los to- Este año noventa y seis |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
reros más representativos de la está cumpliendo cien años |DIRECCIÓN| Sector Patrocinio Peñuela Ruiz. El Rincón
Salvador González, escena taurina venezolana, dándose a conocer en un festi- actuando en su buena ley.
carpintero y poeta val taurino organizado en 1948, en Caracas, por un grupo Hijo de Pablo Alvarenga Pabli-
de amigos del escritor Miguel Otero Silva, quienes celebra- El padre Mariano Arocha, to, nacido el 10 de octubre de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave ban un homenaje al semanario humorístico El Morrocoy Párroco 'e la población, 1972, Norberto Alvarenga in-
|DIRECCIÓN| Avenida 4-A, sector Azul. Joselito Torres triunfó en países como Perú y España, en mil ochocientos cuarenta cursionó en el toreo, tras haber
Plaza Páez siendo muy reconocido por su gracia y su técnica. empezó la construcción. sido entrenado en el mismo por
su padre. Debutó el 2 de abril
Reconocido carpintero y com- Fue en un treinta de agosto de 2005, en una corrida cele-
positor, nacido el 23 de julio en su fiesta patronal brada en la población de San-
de 1971, en la ciudad de Ca- Laura Serrano de González, artista que empezó su cometido ta Inés, Municipio Paz Castillo
racas. Destaca como poeta y como templo parroquial. del Estado Miranda. Tras su ini-
como compositor de cancio- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave ciación como torero se ha pre-
nes, cuyos principales motivos |DIRECCIÓN| Avenida Francisco Tosta García, sector El Brinco Esta es la tercera iglesia sentado en diversas plazas de Mérida y Táchira —San Cris-
de inspiración son el amor, Ve- de Santa Rosa de Lima, tóbal específicamente—. Actualmente Norberto Alvarenga
nezuela y sus riquezas natura- Importante artista, formada en el desde que fue bautizada aspira viajar a España para pulirse en el arte del toreo.
les. También es un reconocido taller de Luis Ramón Camero, en lo alto 'ela colina.
declamador de versos y pintor. donde cultivó un estilo ingenuo
Como carpintero y ebanista, que caracterizaría toda su obra El padre Jesús María Arroyo
destaca en la elaboración de posterior. En sus cuadros predo- párroco 'e la población Alberto Guerrero, artista
mobiliarios diversos muy solici- minan las imágenes de pueblos hizo la primera misa
tados y valorados por los nativos de Charallave y por los antiguos, de todas las regiones y también la procesión. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
turistas que visitan la zona. del país, así como paisajes, bo- |DIRECCIÓN| Avenida Cristóbal Rojas, kiosco nº 11
degones e imágenes marinas.
Ha expuesto su obra en el salón parroquial de Charallave y Destacado pintor y escultor, nacido el 2 de mayo de 1960
en la fábrica de cemento de Ocumare del Tuy. Laura Serra- en Caracas. Se ha desarrollado en la técnica del grabado
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en cerámica. Ha realizado ex- Voz y Dicción y Danza Afrocubana. Celeste Josefina Ramí- Juan Carlos Arévalo Abreu, artista ca la cadena montañosa de la
posiciones en el Salón Alejan- rez ha representado a Venezuela en eventos internacionales costa, marco de los Valles del
dro Otero de Caracas; en el de narración oral. Como docente ha impartido clases de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Tuy y que esconde entre sus
segundo Salón Internacional narración oral en Cuba y ha trabajado con niños con sín- |DIRECCIÓN| Calle Ricaurte nº 3-23 entrañas los montes de la
Salvador Valero Trujillo, organi- drome de Down y cáncer. Su labor es muy destacada y va- Magdalena y las formaciones
zado por Fundarte como home- lorada, en vista de que a través de ella transmite valores Artista plástico nacido en Chara- culturales de los Peñones y de
naje a Cesar Rengifo; en una culturales y educativos a niños y adultos. llave el 30 de noviembre de la cueva Ñá Plácida, de donde
Exposición de Artes Visuales del 1963. Estudió en el taller de Ar- nace la quebrada Charallave.
Museo de Bellas Artes y en la tes Plásticas Libre Ahora, Funta- El cuartel superior izquierdo es
segunda muestra itinerante na, institución en la que perma- de color amarillo y contiene
Doctrina Drago en el 2003. Actualmente Alberto Guerrero Don Eulogio Serrano Suárez, músico neció durante diez años. Ha re- unos libros, pluma, tintero,
expone en la Galería de Arte Nacional. alizado exposiciones en Caracas una rama de laurel y una es-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave y en algunos sitios de los Valles pada. El tercer cuartel es de color rojo y ocupa toda la par-
|DIRECCIÓN| Avenida Francisco Tosta García, Las Brisas del Tuy del Tuy como Charallave, en la te inferior del escudo. Contiene un montículo de tierra cu-
plaza Bolívar y el salón parro- bierto de armas y cañones humeantes sobre el cual se des-
Carlos Carballo, músico Músico autodidacta nacido el quial de Yare. Domina varias es- pliega el tricolor nacional, un gorro frigio y ramas de
11 de marzo de 1905. En su tilos pictóricos, aunque manifies- laurel. En el fondo, se observa la efigie del general José
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave proceso de formación musical, ta preferencias por el surrealismo. Hizo un estudio especial Félix Ribas. En la parte exterior del escudo va una orla do-
|DIRECCIÓN| Sector La Peña, km 4. don Eulogio Serrano Suárez re- sobre la cultura y la artesanía de las máscaras de los Dia- rada y fuera de él está un sol radiante y una rama de ca-
Autopista Charallave-Ocumare cibió ayuda de los músicos Ra- blos de Yare, el cual le sirvió de inspiración para una expo- ña de azúcar. En el flanco izquierdo se encuentra una ra-
fael Blanco y Juan Tomás Ra- sición. Se ha desempeñado como docente de pintura y mú- ma de café, entre otros motivos.
Personaje nacido en Barquisi- mos, quien le enseñó a tocar el sica en el Taller de Arte Libre Ahora, así como se ha dedi-
meto, Estado Lara, el 13 de órgano para acompañar la mú- cado al dibujo publicitario.
agosto de 1962 y radicado en sica religiosa. También aprendió
Charallave, desde hace cinco a tocar el clarinete y el bajo. Mural histórico
años. Se inició en la música a Posteriormente fue designado
los diez años de edad, apren- maestro de capilla, donde esta- Lisbeth Mendoza |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
diendo en ese entonces a interpretar cuatro, guitarra, tecla- ba encargado de ejecutar el órgano para acompañar la mi- |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, entre calles Ribas y Miranda
do y piano. Carlos Carballo dio su primer concierto en sa. Murió el 15 de enero de 1994, pero su legado musical |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |ADSCRIPCIÓN| Privada
1983, en el Teatro Teresa Carreño, bajo la dirección de Isa- sigue estando presente entre los habitantes, especialmente |DIRECCIÓN| Urbanización Mata Linda, sector Araguaney, quinta Santa Bárbara |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Parroquia Santa Rosa de Lima
bel Aretz. Participó en la edición del primer disco del Metro entre los fieles que asisten a los oficios religiosos.
de Caracas, trabajó con el grupo Finca Marín de San Agus- Obra artística realizada por la
tín del Sur y fue instructor de instrumentos latinoamericanos, fundación Taller de Arte Libre
fue miembro de la estudiantina del Liceo Manuel Palacios Ahora, dirigida por el pintor
Fajardo y de las corales del Metro de Caracas y la coral San Elsa Blanco Egui de Otamendi, docente Luis Camero en 1995 y que,
Agustín, dirigida en ese entonces por William Blanco. sirviéndose de la técnica del
Carlos Carballo también se ha dedicado a la do- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave collage representa varias face-
cencia, en especial del tres cubano, y ha sido acreedor de |DIRECCIÓN| Calle Sucre, urbanización Chara tas del acontecer histórico de
numerosos premios y reconocimientos entre los que desta- Charallave, sobre todo lo rela-
can el Cacique de Oro (1999), el Mar del Plata en Argen- Nace en el sector el Placer de tivo al crecimiento del pueblo
tina y el Premio a la Calidad de Costa Rica. Charallave, trasladándose a vi- y a la Iglesia Católica. En la parte superior izquierda del
vir con su abuela a la calle Mi- mural, se ve al padre Cirilo de Ontoniete abrigando con
randa, frente a la plaza Bolívar. sus vestimentas a dos indígenas. En la parte inferior izquier-
Su primera maestra fue su ma- Nació en Caracas, el 31 de agosto de 1964. Lleva ocho da, se observa una planta trepadora alusiva a la novela
Celeste Josefina Ramírez Bolívar, dre, quien desempeñaba las años habitando en Charallave. Lisbeth Mendoza tiene vein- homónima de Rómulo Gallegos. Las raíces de esta planta
cuenta cuentos funciones de maestra de 1º, 2º titrés años trabajando como manualista, cursando estudios brotan de los huesos de los Charallave, antiguos indígenas
y 3º grado en su misma casa, sobre pintura al frío, moldeado de arcilla, cerámica al frío, habitantes de la zona. El cielo violeta alude al heroísmo del
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave culminando esta etapa educati- pincel seco, técnica de envejecimiento entre otros. Aparte pueblo y a su antiguo nombre: Santa Rosa y Santo Tomás
|DIRECCIÓN| Calle 4-A, sector Plaza Páez, detrás de va en la escuela República de de esto ha impartido cursos de arreglos infantiles, moldea- de Charallave. El firmamento turbio muestra la épica aven-
la Unidad Educativa Nacional Teresa de Bolívar Bolivia en Caracas. Desempeñó do de arcilla y vitrales. Destacan sus trabajos en madera, turera de los que, al mando de José Félix Ribas, inclinaron
funciones docentes en el Las sus vitrales y el vaciado de moldes. la balanza a favor de los patriotas, al pie del Cerro de la
Destacada artista oral, nacida Brisas del Tuy, como ayudante Cruz en 1814, entre otros motivos análogos.
en Ciudad Bolívar el 30 de oc- de su madre, continuando lue-
tubre de 1959. Es una narrado- go en el Colegio Estatal 118 de La Mata, después en el
ra oral y escénica que trabaja Colegio Estatal 288 de La Chivera y se estableció más tar- Escudo de armas del Municipio Cristóbal Rojas
con sus propios textos, las cua- de en la Escuela Nacional Teresa de Bolívar, de donde se Consuelo María Barrios, cultora
les van dirigidas a todo tipo de retiró como subdirectora de esa casa de estudios, después |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
público. Ha cursado estudios de desempeñarse como docente durante treinta y seis |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
de artes escénicas en el Ateneo años. Es una profesora muy valorada en el medio, siendo Este escudo fue diseñado por Manuel Vicente Aponte Bolí- |DIRECCIÓN| Las Brisas
de Caracas; en Cuba estudió muy recordado su pensamiento Venezuela será lo que sus var. Tiene un soporte simétrico, con cuatro cuarteles defini-
expresión corporal en el Institu- maestros quieran que sea. dos con los colores de la bandera nacional. El primer cuar- Destacada promotora social, nacida el 21 de noviembre de
to Superior de Artes, así como tel de la parte superior derecha lleva el color azul y desta- 1951, en Caracas. Desde temprana edad se interesó por las
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labores sociales, culturales y co- Elizabeth Salcedo, artista las ceremonias. En la composición se destacan colores vivos
munitarias. Realizó talleres de como rojo, verde, azul, amarillo y blanco.
gerencia cultural y de teatro. En |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
teatro participó en el grupo Es-
table de Charallave, a cargo de Es una de las jóvenes valores de
la profesora Mireya Díaz. Entre las artes plásticas nacida en Ca- Mariela T. González de
las actividades que ha organi- racas el 15 de agosto de 1985. Ladera, músico
zado están los eventos cultura- A los siete años se inició en el di-
les Gilachito de Oro, Renacer bujo y a los dieciséis comenzó a |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
Mirandino y el encuentro de Va- estudiar pintura en Mérida. En |DIRECCIÓN| Avenida Francisco Tosta
lores Culturales. Falleció el 12 esta época empezó a representar García, sector El Brinco
de septiembre del 2005. en sus obras escenas de la mito-
logía griega clásica. Estudió pin- Destacada artista y docente
tura en el año 2001 en la Escuela de Artes y Oficios en el que nació el 24 de mayo de
módulo de San Isidro, Ejido, Estado Mérida. Las obras de 1955. Ha participado en gru-
Rafael Díaz, El Chino, artista Elizabeth Salcedo presentan estilo surrealista, y su técnica pos navideños, corales y quin-
pictórica suele ser mixta. tetos tales como el conjunto de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave aguinaldos nuestra señora de
|DIRECCIÓN| Calle Ricaurte, nº 3-23 Coromoto, la coral polifónica de Charallave y el quinteto
Escala Quinta, entre otras agrupaciones. Integró la agrupa-
Nació en Cúa, el 22 de junio Diablos, cuadro ción Alma Nueva, con la cual grabó cuatro discos y com-
de 1964. Tiene alrededor de partió escenarios con los artistas Rudy Márquez, Chucho
veintiocho años viviendo en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Navarro, Alí Primera y muchos otros. Se ha presentado en
Charallave. Cursó sus primeros |DIRECCIÓN| Calle Ricaurte, nº 3-23 programas televisivos diversos, en el Poliedro de Caracas,
estudios en Caracas, donde en el Teatro Municipal de Barquisimeto y de Puerto Cabello.
participó en sus primeros con- Ocupó el primer lugar de la voz magisterial municipal y re-
cursos escolares de pintura. Es- Francisco de Miranda, busto gional en el renglón femenino en 2001. Actualmente se
tudió pintura con Rafael Monte- destaca como integrante del grupo Curbata y la coral Teo-
jo, en Santa Teresa del Tuy. Lue- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave domiro Rivero Blanco.
go ingresó al Taller de Arte |DIRECCIÓN| Carretera vieja Charallave-Caracas,
Libre Ahora, donde estudió pin- comunidad Francisco de Miranda. Las Brisas del Tuy
tura y escultura. Ha expuesto en
el Parque del Este de Caracas, Obra escultórica de la artista Gloria Robles González, José Jesús del Coromoto Alvarenga,
en el Salón Parroquial, en el Ateneo de Caracas y en la pla- ubicada en la entrada de la comunidad Francisco de Mi- promotor cultural
za Bolívar de Yare, entre otros lugares emblemáticos de la randa. La pieza fue esculpida durante siete horas, mien-
zona. Actualmente se dedica al dibujo publicitario y la en- tras su autora se encontraba a la intemperie y a la vista de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
señanza particular. Sus obras son muy apreciadas por su ca- toda la comunidad. El busto del Generalísimo Francisco |DIRECCIÓN| Calle Miranda
lidad y por la aplicación de diversas técnicas. de Miranda está elaborado con materiales mixtos como
bronce, arena, cemento, piedra, cabillas, extracto de pe- Destacado médico y artista
tróleo y gasolina. Actualmente la pieza se encuentra en que nació en Charallave el 28
buen estado de conservación. de septiembre de 1949, cur-
José Enrique Rodríguez, Guayaba, músico sando sus primeros estudios en
instituciones de la zona como
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave la Escuela Blanca Martínez y
|DIRECCIÓN| Las Brisas Bandera del Municipio Cristóbal Rojas en la Teresa de Bolívar, donde
cursó sus estudios primarios.
Destacado músico que, desde |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Fue alumno fundador del Liceo
los ocho años, empezó su acti- Doctor José Gregorio Hernán-
vidad artística con el grupo Re- La bandera del municipio está dez, aparte del Liceo Pérez Bo-
nacer Venezolano. Entre los ins- conformada por una franja ver- nalde. En 1970 empezó sus
trumentos que toca están el de en la parte superior, una estudios en la Universidad
cuatro, la tumbadora, el bongó amarilla el medio y en la parte Central de Venezuela.
y la guitarra, así como también inferior una roja. En el centro del Desde hace doce años
se ha destacado en el canto. campo amarillo hay una estrella se viene destacando en varias
Ha estudiado teoría y solfeo, blanca y dos ramas entrelaza- agrupaciones musicales entre
destacándose en agrupaciones das. La bandera fue elegida en- las que está el conjunto Santa Rosa, del cual es fundador;
como Sabor y Ritmo y Sabor y tre un concurso convocado por el poder ejecutivo local, re- del Coro Polifónico de Charallave, el cual estaba dirigido
Gaita. Es muy destacado en la comunidad tanto por sus sultando ganadora esta propuesta presentada por la Escue- Obra pictórica del artista Juan Carlos Arévalo Abreu, realiza- por el reverendo Anton Markaide. También fue el fundador
destrezas como ejecutante como por el poder de su voz. la Básica Policarpo Farrera. da al óleo sobre tela, cuyas medidas son de 60 por 50 centí- y director del recordado Quinteto Escala Quinta. Supo fu-
metros. Presenta una composición donde se observan elemen- sionar sus actividades profesionales de la medicina con las
tos simbólicos y representativos de la manifestación de los Dia- de artista y promotor cultural, lo cual le gano el reconoci-
blos Danzantes de Yare, como las mascaras usadas durante miento de la comunidad.
58 59
José Antero Mendoza, músico Santa Rosa de Lima. Josefina Modesta Serrano goza del res- luego un molde en tierra y por último el vaciado del hierro
peto y la admiración de los habitantes de la zona, en vista colado, a una temperatura de 1.600 ºC.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave de su destacada labor como docente y promotora cultural.
|DIRECCIÓN| Las Brisas
César Orlando Pinargote
Nació en Boconó, Estado Truji- Gutiérrez, artista
llo y reside en Charallave desde Danzas Llano,
hace unos veinticinco años. Ritmo y Corazón |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
Aprendió a tocar con instru- |DIRECCIÓN| Avenida Miranda, edificio
mentos rudimentarios, como un |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave de la Contraloría de Charallave
envase vacío de leche o bote-
llas de refresco, los cuales usa- Agrupación fundada en el año Destacado artista plástico naci-
ba como charrascas. José 1981con el nombre de Así es Ve- do en Ecuador el 1 de septiem-
Mendoza adquirió su primer Kurbata, agrupación musical nezuela, y luego se le otorga su bre de 1951. Entre sus estudios
bongó hace veinticinco años, nombre actual. En sus inicios es-
desde ese entonces se dedica |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave tuvo bajo la dirección de Moisés Serrano Alvarenga y la
de manera profesional a la mú- subdirección de Rosa Beatriz Arias, pero tras el retiro de Se-
sica popular, en especial pa- Es una agrupación fundada en 1992, compuesta por dos rrano Alvarenga, Rosa Beatriz Arias asumió ella la dirección
rranda, salsa, merengue y mú- sopranos, un tenor, un bajo y un barítono, quienes son diri- del grupo. Danzas Llano, Ritmo y Corazón se ha dedicado
sica llanera. Cursó estudios de gidos por Raquel González Serrano. Kurbata tiene como fi- a la investigación sobre danzas tradicionales de Venezuela
iniciación a la teoría y solfeo nalidad difundir y promover los nuevos valores musicales y y la puesta en escena de las mismas. Actualmente se en-
para participar en varias agru- la música tradicional venezolana. Ha realizado diferentes cuentra en proceso formativo de sus nuevos miembros.
paciones como músico y coris- presentaciones en eventos públicos y privados.
ta, entre las cuales destacan el grupo Richiband y Genera-
ciones, ambos de música de parranda y expresiones popu-
lares. Se le guarda mucho respeto por ser un ejemplo de Ateneo de Charallave
entrega a la música y de superación de las adversidades. Ricardo Bandes Vegas, decimista
Institución cultural creada el 20 de noviembre de 1982 por
Francisco Tosta García, escritor Importante promotor de la cultura popular venezolana, na- el doctor Fermin Luque junto a un grupo de profesionales,
cido en el sector Paso Real de Charallave el 3 de abril de técnicos, artistas y reconocidos promotores culturales como
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave 1913. Ricardo Bandes Vegas se destacó como decimista en Donell Ramírez, Félix Mendez, Mirta Tarife, Juvenal Clemen-
los velorios de Cruz de Mayo de su comunidad. En sus fun- te, Josefina Otamendi, Georges Nahlous, Teodomiro Rive-
Este importante escritor nació el 1 de enero de 1846 en Cha- ciones como presidente de la sociedad Jesús en el Huerto, ro, Moisés Serrano Blanco, Luis Camero, Moisés Serrano
rallave. Su infancia transcurrió en Caracas, sin poder asistir Bandes dedicó gran parte de su vida a la organización de Alvarenga, entre otros. El Ateneo de Charallave se ha dedi-
de manera regular a clases en escuelas o institutos, motivo las celebraciones del Domingo de Ramos. Este incansable cado a la formación cultural —a través de talleres de pintu-
que llevó a su abuelo, José Manuel García, a enseñarle a le- luchador por las costumbres y tradiciones de su pueblo fa- ra y música flauta, cuatro y guitarra—. Además, en sus es-
er y escribir cuando cumplió diez años de edad. Estas ense- lleció el 8 de enero del año 2002. pacios ha funcionado la sede local de la Sociedad Boliva- de especialización destaca el Taller de escultura de la Es-
ñanzas no se vieron interrumpidas ni siquiera por el encarce- riana de Venezuela. cuela de Artes Visuales en Ecuador. Al llegar a Venezuela,
lamiento político al cual se vio sometido en 1858. Tosta Gar- adopó a Charallave como lugar de residencia, donde logró
cía, cuyos inicios en la vida académica fueron prácticamente desarrollar su genio creador. Entre las exposiciones más
autodidactas, se convirtió a los veinte años de edad en un Josefina Modesta Serrano, cultora destacadas en que ha participado están el XIII Salón Muni-
lector voraz y un investigador de primer orden que superó las Huellas de la sabiduría, escultura cipal de Artes Plásticas y muestras en el Colegio de Ingenie-
deficiencias iniciales de sus primeros estudios. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave ros de Valencia, entre otros. También ha recibido reconoci-
En sus textos de carácter costumbrista se evidencia |DIRECCIÓN| Avenida Francisco Tosta García, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave mientos como el segundo lugar en el XII Salón Municipal de
la influencia de autores como Mariano José de Larra, Me- entrada al bulevar Evencio Gámez |DIRECCIÓN| Calle Doctor José Gregorio Hernández, Artes Plásticas en homenaje a Francisco Vargas, en Puerto
sonero Romano y Bretón de Los Herreros; y en muchos de biblioteca Pública Rafael Vicente Egui Cabello, Estado Carabobo.
sus escritos sobre tradiciones se puede establecer un para- Personaje nacido el 12 de enero |ADSCRIPCIÓN| Privada
lelo con el escritor peruano Ricardo Palma. En cuanto a sus de 1926, que ha ocupado car- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Biblioteca Pública
novelas, especialmente en Episodios venezolanos, se nota el gos de docente en el Colegio Rafael Vicente Egui
influjo de Benito Pérez Galdós, La Bruyère y Martínez Viller- Nuestra Señora de Coromoto, el |PROPIETARIO| Pedro Farfán Carmen Elena Parejo, Colito, cultora
gas. Francisco Tosta García no llegó a escribir textos auto- Colegio de los Padres Agustinos
biográficos que evidenciaran su actividad como militar du- y el Sagrado Corazón de Jesús. Escultura elaborada en hierro |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
rante el gobierno de Juan Crisóstomo Falcón, pero si existe En el campo cultural, ha incur- colado, con unas dimensiones
referencia a su actividad política posterior. Desde 1870 has- sionado en el canto como fun- de 50 por 70 cm y un peso de Se ha dedicado a propagar la devoción a Santa Rosa de Pa-
ta su muerte, en 1920, Francisco Tosta García realizó im- dadora de la Coral Polifónica de 100 kg. Fue realizada por Pedro lermo. Ella junto a su sobrina María Isabel Parejo, recorre las
portantes labores como militar, intelectual y político Charallave, miembro del Ateneo Farfán en el año 1996 y repre- calles de la población tocando de puerta en puerta para re-
de Charallave y de la coral de senta a un libro abierto como caudar fondos y, de ese modo, cada 4 de septiembre realizar
esta misma institución. Se destacó como una de las perso- símbolo del conocimiento y el las festividades en honor a Santa Rosalía. Cada año Carmen
nas más activas en la promoción del teatro de Charallave, saber. Para su construcción, Pe- Elena Parejo reúne el dinero para realizar los adornos de la
aparte de ejercer el cargo de secretaria de la parroquia dro Emilio Farfán hizo previamente una plantilla en anime, imagen y comprar unas cintas de colores que luego son en-
60 61
tregadas a la comunidad en la bre de 1928. Estudio teoría y Fue fundada en el año 1998 y de Charallave y al conjunto de
misa. Cada cinta contiene la solfeo en la Escuela de Música en ese mismo año realizó su aguinaldos Voces de Chara-
inscripción "Santa Rosalía. Ora de Ipostel y se inició con Expedi- primera actuación, en el marco llave. Se ha destacado en la
pro nobis". Carmen Elena Parejo to Fonseca cantando en RCTV. de la celebración del día del coral polifónica de Charalla-
lleva cincuenta años en esta la- Durante veintitrés años cantó Educador. Las actividades reali- ve, entre otras agrupaciones.
bor. Durante varios años estuvo música criolla y luego salsa. Par- zadas son de tipo culturales y Es fundadora y directora del
también encargada de la festivi- ticipó en dúos en San José del religiosas, animando misas en grupo folklórico Kurbata, así
dad de los Santos Inocentes, Ávila, con el Conjunto Espectáculo Venezuela, cantó en la los colegios y otros espacios públicos. como directora del coro de
hasta que en 1992 delegó esta Billo' s Caracas Boys, hizo coro en Richi Band y Clan Latino docentes del Municipio Cristó-
responsabilidad a Moisés Serra- con Rafael Urbina y en Barquisimeto cantó con Pablo Ca- bal Rojas. Actualmente es
no Alvarenga, quien ha mantenido la tradición hasta hoy. nela. Asimismo, participó en el Orfeón Miranda de los Te- miembro de la coral Teodomi-
ques, Tony Mar es intérprete de tumbadora y capachos. Héctor Luis Rodríguez, artista ro Rivero Blanco. Ha grabado discos con el grupo experi-
mental Punto y Coma y como corista de artistas naciona-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave les y extranjeros. Es una destacada artista, tanto por su tra-
Ramón López, artista |DIRECCIÓN| Las Brisas del Tuy yectoria profesional como por su apoyo incondicional a
Yamileth Oropeza, líder comunitario las agrupaciones de parrandas y aguinaldos conformados
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Destacado artista nacido el 29 de abril de 1947 en Cara- por los docentes del municipio.
|DIRECCIÓN| Las Brisas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave cas. Hizo sus estudios formales en 1995, en la Escuela de
|DIRECCIÓN| Sector Los Olivos Artes Leonidas Monasterio de Petare, siendo su profesor Jo-
Este destacado artista nació el 30 de agosto de 1961 en el sé Dávila. Del mismo modo, recibió enseñanza en la escue-
Estado Guárico y lleva veinte años residenciado en la zona Muy apreciada por los habitantes del sector, la líder comu- la de Artes Visuales Cristóbal Rojas en 2000. Hasta ahora Mario Díaz, músico
de Las Brisas. Desde temprana edad mostró interés por las nitaria Yamileth Oropeza es un personaje que ha trabajado ha realizado exposiciones en diversas salas del país, desta-
artes plásticas, cursando estudios en la Escuela de Arte Cris- incansablemente por la comunidad. Siempre dispuesta a cando las muestras en el Museo de Arte Popular Bárbaro Ri- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
tóbal Rojas, bajo la dirección del artista Régulo Pérez. Se ha ayudar, se dedica a realizar actividades de trabajo social vas de Petare; en el Encuentro de Valores Las Brisas, en
destacado como escenógrafo del Teatro Teresa Carreño y además de eventos para compartir en familia como tómbo- Charallave; en la Escuela de Artes Visuales Cristóbal Rojas, Destacado cantante y compo-
como expositor de sus creaciones artísticas. las, verbenas, torneos de bolas criollas y fiestas de Carna- en el homenaje a Armando Reverón en Ocumare del Tuy y sitor nacido en 1949. Desde
val. Comenta que una de sus metas es expandir el modelo en la segunda Mega Exposición, en las sedes de Los Teques, los siete años de edad se inte-
de cooperación, entre vecinos, que existe en el sector Los entre otras. Héctor Luis Rodríguez es un artista muy aprecia- resó por la música tradicional,
Olivos a otros sectores cercanos en donde, señala, se ha do, tanto por su obra artística como por su familiaridad y su asistiendo a los bailes con el
Leonardo Sánchez Gamboa, perdido la esencia de lo que debe ser una comunidad. trato ameno con los habitantes de su comunidad. firme propósito de aprender a
Leo, artista y compositor cantar, ubicándose para ello al
lado del arpa. No perdía opor-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave tunidad para mostrar sus des-
|DIRECCIÓN| Avenida Cristóbal Rojas, kiosco nº 11 Pedro Emilo Farfán, Grupo Teatral Charallave trezas en el canto, ganando su
Pepe, escultor primer premio en este arte a los doce años. Este destacado
Destacado pintor y compositor |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave intérprete de joropo tuyero ha cantado con los destacados
nacido en la Habana, Cuba, el |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave artistas tuyeros Calzadilla Jorge Pérez y con Lino Pérez, aun-
13 de junio de 1973. Comenzó |DIRECCIÓN| Carretera nacional de Es una agrupación con más de que su colaborador asiduo ha sido el cantante Máximo.
su actividad como compositor a Charallave- Caracas, Las Brisas del Tuy cuarenta años de actividad dra- Mario Díaz es autor de la conocida canción Tirabesitos. Es-
los once años, cuando compu- mática. Nació en el sector El Ce- te artista es reconocido por su pasión por el canto y el es-
so una pieza dedicada a Vene- Nació en Caracas el 29 de ene- menterio de Charallave, a manos pectáculo y su indiscutible talento para la composición.
zuela como país adoptivo. Tuvo ro de 1965. Se inició en la pintu- de Juvenal Clemente. La labor del
en sus padres a sus primeros ra y dibujo en el Taller de Arte Li- grupo consiste en realizar el mon-
maestros; su madre es artista y bre Ahora, con el profesor Luis taje de la obra Pasión y Muerte de
su padre cantante lírico de ópe- Guillermo Carreño. Posterior- Jesucristo en escenarios naturales René Antonio Brito,
ra y zarzuela. Es miembro de la mente estudió talla y modelado en arcilla y marmolina, y, durante la época de Semana Santa. Muchos de los Chara- músico
Unión Nacional de Artistas y Es- desde ese momento, se dedicó a la escultura. Ha realizado llavenses han sido miembros de esta agrupación y actual-
critores de Cuba. exposiciones en la Fundación Taller de Arte Libre Ahora. Su mente se dedican al teatro de calle. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
En cuanto a su carrera como pintor, realizó estudios obra titulada Los niños fue expuesta en Portugal, en el Pabe- |DIRECCIÓN| Las Brisas
de pintura en el Taller Cultural de Cuba, donde aprendió a di- llón de Venezuela. Su escultura El mundo en tus manos se
bujar y las técnicas del color. Sus trabajos se basan en el cuer- encuentra en la Biblioteca Cecilio Acosta de Los Teques, en Nació en El Hatillo el 7 de sep-
po humano y el desnudo. Se define como pintor surrealista y exposición permanente. Raquel Josefina González Serrano, tiembre de 1966 y reside en Las
ha expuesto su trabajo en Madrid, Estados Unidos y Cuba. Raque, cantante Brisas desde hace unos veinti-
séis años, dedicándose a la eje-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave cución de la güira merenguera, tambores, tambora, bongó,
Coro de docentes |DIRECCIÓN| Avenida Francisco Tosta García, sector El Brinco cuatro, maracas y buche. Ha incursionado en la ejecución de
Tony Mar, cantante la parranda y el son. Actualmente participa en las agrupacio-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Destacada mezzosoprano nacida el 21 de abril de 1952. nes Clan Latino Zona 4 de las Brisas, grupo de música bai-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |DIRECCIÓN| Bulevar Evencio Gámez. Colegio Nuestra Señora de Coromoto A los ocho años comenzó su actividad como cantante en lable donde toca la tumbadora y; Balón y Ritmos, grupo ex-
el conjunto de aguinaldos del Colegio Nuestra Señora de perimental de parrandas donde ejecuta los tambores. Es un
Miguel Antonio Duarte —de nombre artístico Tony Mar— es El Coro de Docentes de Charallave es una agrupación Coromoto, dirigido por su abuela Josefina Blanco de Se- personaje muy querido en la zona, por su jocosidad y su ver-
un tenor nacido en San José de Río Chico, el 7 de diciem- conformada en su mayoría por maestros y profesores. rrano. Así mismo perteneció al coro navideño de la iglesia satilidad, y por sus excelentes facultades musicales.
62 63
4
LA
TRADICIÓN
ORAL
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de munidad en particular, que se transmiten de generación en generación
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas
municipal establecerá las medidas necesarias para la curativas o culinarias.
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
64
LA TRADICIÓN ORAL
vez que la jalea adquiera una contextura espesa se retira del

fuego y se deja reposar para luego servirla.
Torrejas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
Se prepara la harina de maíz con

polvo de hornear y sal. Poco a
poco, se agrega 0,5 l de leche y
tres huevos, amasando hasta que
adquiera una consistencia suave.
Se amasa bien y se deja reposar
por un rato. Pasado el tiempo de
reposo, se toman pedazos de
masa y se extienden con un rodi-
Majarete llo hasta que queden lo más del-
gados posible. Se fríen en aceite caliente y se espolvorean
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave con azúcar. Es un plato muy sabroso, fácil y económico, lo
|DIRECCIÓN| Sector Plaza Páez cual lo hace muy popular.
Dulce tradicional que suele consumirse, de manera espe-

cial, en época de Semana Santa. Se utiliza para preparar-
lo azúcar, maíz, coco, canela y clavos de especie. En el Arepas
proceso de preparación primero se raya el coco y se cuela
para exprimirle la leche. Aparte se muele el maíz y se cier- |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
ne. Luego se cocinan juntos y se agrega azúcar a la mez- Todo el Municipio
cla. Cuando el majarete está en su punto se sirve en un
plato y se deja reposar. Si se desea se puede espolvorear Se toma harina de maíz y se
canela sobre su superficie. mezcla con agua y sal al gusto.
Se amasa muy bien. Luego se to-
man bollos de masa y se les da
forma de círculo plano, del tamaño y grosor que desee la
Jalea de mango persona. Luego se tienden en un budare o plancha bien ca-
liente y se tuestan, hasta que produzcan un sonido hueco al
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave darles una palmada. La arepa es, sin lugar a dudas, uno de
|DIRECCIÓN| Calle Doctor José Ramón Figuera los platos más típicos y populares, no sólo de la zona de
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Familia Otamendi Charallave, sino de toda Venezuela. También se comen are-
pas asadas al horno y fritas.
Cerro de la Cruz

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, sector Alvarenga.
Entrada del pueblo de Charallave
Sitio natural que consiste en una pequeña loma levantada

sobre la antigua entrada de Charallave. Recibe su nombre
del hecho de que en la cúspide se eleva la figura de la San-
ta Cruz. Antes estaba hecha de madera, pero hoy día fue
cambiada por una elaborada con fuertes vigas de hierro.
Tradicionalmente, se solía subir todos los 3 de mayo en una
especie de procesión que partía del templo parroquial,
Postre tradicional preparado con mangos y azúcar. Primero acompañada de un sacerdote, quien celebraba la misa y
se sancochan las frutas y luego se les quita la concha. Lue- rezaba el rosario. Actualmente no se realiza la procesión,
go se desprende la pulpa y se almacena en un recipiente pero se mantiene la reunión alrededor de la cruz, se reza el
para después mezclarla con el azúcar y llevarla al fuego, Santo Rosario y se tocan tambores mientras la cruz es ador-
agitando constantemente con una paleta de madera. Una nada con flores.
66
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL
Cachapa de hoja cido como Charo, de nombre científico Chlorophora tincto- lechosa, la cual se cuela y se po- de septiembre un grupo scout que guardó una imagen de
ria, el cual es muy apreciado por la calidad de su madera ne a fuego alto en una olla o en la Virgen María en una gruta formada en las piedras de la
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| y por el colorante amarillo que contiene. Es conocido tam- un caldero hondo, para conse- quebrada. La imagen original fue robada en una oportuni-
Todo el Municipio bién con los nombres de "Charaguaney", "Mora amarilla" y guir que se queme ligeramente y dad pero, el 31 de marzo de 1998, un grupo de vecinos co-
"Mora de clavo". El nombre del árbol dio origen a un gen- se vuelva aceite. No se debe de- locó una réplica de la Virgen del Rosario. El 2 de abril de
Para hacer estas cachapas se tilicio indígena y, según algunos autores, al nombre de un jar de mover, porque se puede ese mismo año, el párroco Fernando Cardona organizó
pelan los jojotos, tratando de cacique indígena de la zona de los Valles del Tuy. pegar y quemar. Mientras tanto, una peregrinación hasta el sector y lo consagró como lugar
no romper las hojas, se desgra- se le agrega a ese mismo baga- de veneración a María Santísima. Con el pasar de los años,
nan con un cuchillo o con la zo un poco de agua caliente. Se los habitantes de Charallave comenzaron a organizar ex-
mano y se procede a moler el exprime bien el bagazo y se cue- cursiones al lugar, llegando a convertirse en sitio de reunión
maíz. Molido el maíz se le agre- Arepas dulces la la leche. Estas tazas de leche y devoción religiosa. Hoy es una tradición subir, durante el
ga una pizca de sal y una taza se le agregan a la grasa que es- mes de septiembre, a rendirle honor a la Virgen.
de azúcar y se mezcla todo. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio tá en la olla o caldero; se deja hervir; se le agrega sal al
Tras ello se colocan cucharadas gusto y el arroz previamente lavado. Adicional a esto, se
de masa en las hojas de maíz y Se toma 1 kg de harina de maíz agrega papelón rallado y ramas de canela. Se deja cocinar,
éstas se escurren, se doblan y se amarran para luego po- y se prepara la masa tradicional sin tapar, hasta que se seque el agua. Cuando ya esté se- Aparición de Santa Rosa de Lima
nerlas a sancochar paradas, para que no les entre agua por de arepas con agua y una pizca co, se pone a fuego lento y se tapa. Se sirve cuando los gra-
arriba. Cuando la masa esponja, ya las cachapas están lis- de sal. A esta mezcla se agrega nos de arroz estén bien abiertos, preferiblemente a tempe- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
tas. Suelen comerse con mantequilla y queso. aproximadamente 300 gr de pa- ratura ambiente, y se decoran con canela en polvo.
pelón y dos cucharaditas de anís
dulce. Se procede a formar unas
pequeñas arepas, lo más delga-
Origen y toponimia de Charallave das posible, para que levanten al El empiñonamiento
momento de freírlas en aceite bien caliente. Hay que tener
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave cuidado de no pincharlas, para evitar romper la bomba de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
aire que se forma en el interior. Suelen comerse solas o con
mantequilla y queso. Expresión popular que se usa pa-
ra señalar el estilo recio con que
se está tocando joropo en una
determinada velada musical. El
Cachapa de budare término empiñonamiento se usa
como sinónimo de fuerza, fogosi-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio dad, reciedumbre en el canto y la
ejecución, aparte de indicar el
Para preparar las cachapas se momento más esplendoroso de un bailador.
pelan y se desgranan los jojotos.
Se muelen los granos y se mez-
clan bien con azúcar y una pizca
de sal. Se pone a calentar una La piedra de la Virgen
plancha o budare, se engrasa y
se extienden sobre éste cucharo- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Se cuenta que, durante la época de la Guerra Federal,
nes de la mezcla. Cuando se ven |DIRECCIÓN| Calle principal de La Chivera, sector Los Peñones, cuando las tropas liberales se disponían a entrar a Chara-
pequeños huecos sobre la super- a la altura de Las Cortinas llave, siguiendo el curso de la quebrada, una luz cegadora
ficie, la mezcla se voltea para |ADSCRIPCIÓN| Pública apareció sobre el peñón de Santo Tomás, acompañada de
Los primeros habitantes de Charallave pertenecían al área que se cocine por el otro lado. un fuerte olor a rosas y de la imagen de Santa Rosa de Li-
cultural de los caribes y los ciparicotos, dedicados a labo- Aproximadamente cinco minutos ma, una hermosa mujer ataviada a la manera peruana.
res de pesca, recolección y caza. Su organización social se después, la cachapa estará lista. Con ojos incrédulos y cegados por el resplandor, el caudi-
conoce como "familia extendida", que consiste en la convi- Generalmente se comen acom- llo y la tropa observaron la aparición cuando una voz feme-
vencia de cónyuges mayores con los hijos y aun los nietos pañadas de queso de mano, nina preguntó: "General, ¿hacia dónde va usted?". La mu-
casados con su respectiva descendencia. Practicaban la po- aunque últimamente hay versio- jer preguntó por segunda vez y el general finalmente con-
ligamia y el matrimonio lo realizaban mediante ceremonias nes como la cachapa con pernil. testó que iba hacia Charallave. Entonces la mujer, con voz
sencillas. Confeccionaban o tallaban sus utensilios y armas dulce, le dijo: "General, le pido que cuide a mi pueblo".
de piedra o madera. La mayoría era hábil constructora de Mientras dijo estas últimas palabras, la imagen se disipó.
vasijas y objetos de barro cocido, con el cual también mo-
delaban las figuras de sus ídolos y dioses. Arroz con coco
El nombre de Charallave ha sido motivo de diver-
sas polémicas. Según A. Rojas, en su obra Cien vocablos in- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio Refranes populares
dígenas, el nombre de Charallave es una corrupción de la
voz cumanagota "Charavare", la cual es a su vez una co- Se parten los cocos con cuidado y se les saca el agua, la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
rrupción de "Charaguare", nombres de sus primitivos pobla- cual se aparta en un pocillo. Luego se ralla la pulpa de los Lugar de esparcimiento y de reunión religiosa en honor a la
dores. También se cree que el nombre de Charallave signi- cocos. Al terminar de rallarlos, se les agrega el agua que se Virgen María. Comenzó siendo un espacio al que, hace ya A través del tiempo, el hombre ha ido acumulando expe-
fica "Valle de Charas". La chara es el fruto del árbol cono- les sacó. Se exprime bien el bagazo y se obtiene un agua más de cuarenta años, se acostumbraba acudir cada mes riencias sobre su propio comportamiento y el de las perso-
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nas que le rodean, hasta llegar al punto de conseguir expre- Conservas de coco no se pegue al fondo de la olla. Cuando está listo, se deja de Los Llanos. Vendedor de mercancías varias, como frutas
siones o refranes que resumen la sabiduría popular. enfriar y se conserva en la nevera. y periódicos, Sanabria recorre pueblo arriba y pueblo aba-
Entre los refranes más usuales de la zona, se en- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio jo las calles de Charallave con su sombrero de cogollo, su
cuentran: "En la boca de mentiroso lo cierto se hace dudo- mochila y sus gafas, pregonando los sucesos del día de la
so", "Honra la cabeza cana para que te honren mañana", Se toman varios cocos y se ra- manera más simpática, al son de la copla tuyera.
"Gallo que no repite no es gallo" y "Primero la obligación llan mientras se prepara, en un Leyenda de la mujer vestida de blanco
que la devoción". caldero, un almíbar con pape-
lón y agua. Cuando el melao |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
comience a espesar se le agrega Buñuelos de yuca
el coco rallado y clavos de espe- Dice la leyenda que en el pueblo de Charallave aparecía
Oración a la Santísima Trinidad cias. Se utiliza una paleta para una siniestra mujer vestida de blanco, la cual cuidaba un |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
mover la mezcla, hasta que se entierro de morocotas que todavía no ha sido descubierto.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio seque. Luego se coloca en una Dicha criatura, en los tiempos cuando sólo existía la luz de Se le quitan las venas a la yuca
bandeja y se deja enfriar para las velas, asustó a muchos hombres que se atrevían a bus- y se tritura hasta que tenga la
Es costumbre, entre la feligresía local, rezar esta oración, entonces picarla en cuadros. En car dicho tesoro, causándoles a varios una impresión tal consistencia de una masa. Se
recomendada por Moisés Serrano Giacometti para solicitar caso de no dejarla secar completamente, se suele colocar que se murieron del susto. le agregan yemas de huevos,
a la Santísima Trinidad protección contra las adversidades. en pequeños pocillos o sobre papeles pequeños. Es un azúcar y sal. Se amasa hasta
La oración dice así: postre muy sabroso y popular que se consigue en cualquier que quede una mezcla homo-
lugar del país. génea. Con pequeñas porcio-
En el velo de la Santísima Trinidad me hallo envuel Guasacaca nes de la mezcla, se hacen bo-
to para que mi cuerpo no sea preso, ni herido, litas de unos 2,5 cm de diáme-
ni cautivo, ni muerto. Los enemigos de mi alma |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave tro. Se fríen en abundante
y los de mi cuerpo no me vean vencido. El bandido Cisneros y sus asaltos a Charallave |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Alberto Marcano aceite caliente y a fuego alto,
hasta que doren. Se retiran del
Si traen ojos no me vean. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave aceite y se colocan sobre papel
Si traen oídos no me escuchen. absorbente, para eliminar el
Si traen boca no me hablen. El indio José Dionisio Cisneros era un arriero analfabeta, exceso de grasa. En una olla a
Si traen brazos no me tiren. conductor de una mesnada de crueles y sangrientos bando- fuego lento, se disuelve el papelón en el agua y se añaden
Si traen pies que no me alcancen. leros que azotó a los pueblos del Tuy bajo el grito de: "En el los clavos de olor. Se deja así hasta que espese como me-
Cristo paz, paz Cristo, Santísima Trinidad. nombre de Dios y del Rey". Después de la derrota del ejér- lao. Se retira del fuego y se eliminan los clavos. Se deja en-
Cristo paz, paz Cristo, Santísima Trinidad. cito español en Carabobo, Cisneros anduvo furtivo hasta friar. En una bandeja, se colocan las bolitas aún tibias y se
Cristo paz, paz Cristo, Santísima Trinidad. que logró organizar su propia facción para luchar por su bañan con el almíbar.
cuenta contra los patriotas. Su primer asalto a Charallave lo
realizó en 1822, y el segundo el día 27 de marzo de 1826.
Al mando de sesenta bandidos, obligó a los vecinos a pa-
Toponimia de Las Brisas gar una contribución y luego, con la intención de quitarles El tesoro de Cerro Grande
las armas, siguió tras las huellas de un piquete de veteranos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave que conducía varios reclusos hacia la capital. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
Dice el cuento que los buscadores de fortunas del Charalla-

Alberto Marcano prepara una guasacaca especial para ser ve desierto y de calles de tierra buscaban el tesoro de un ri-
Dulce de cabello de ángel combinada con el pollo y la carne a la parrilla. Esta receta co hacendado, que murió a manos de sus esclavos, dejan-
lleva aguacate, cebolla, pimentón verde y rojo, ají dulce do su fortuna enterrada y acompañada de una maldición
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio verde, ajo, cilantro, vinagre, aceite, sal y pimienta blanca. escrita en sangre. Se cuenta que los campesinos de la épo-
Se pela el aguacate, se pica en trozos y se introduce en una ca lograron encontrar el entierro, pero que había junto a és-
El cabello de ángel es un dulce licuadora junto a la cebolla, los pimentones, el ají y el res- te una llamarada que no les permitía tocar el botín. Esta lla-
típico de la época de Navidad. to de los ingredientes. Se licua por un rato, sin agregar ma quemaba los ojos y manos de quienes se atrevían a des-
Se lava el cabello de ángel sin agua, hasta que espese y tome consistencia. Seguidamente enterrarlo, haciendo que se volviesen locos y caminasen por
pelarlo. Se corta en pedazos y se se agregan, con mucho cuidado, el vinagre y el aceite. Se el pueblo mostrando sus quemaduras, producto de la mal-
coloca en una olla con agua fría recomienda que, por cada aguacate grande, se agregue dición del tesoro que nadie ha podido obtener.
que lo cubra. Se hierve y se coci- una cucharada de vinagre, una cucharadita de aceite, una
na a fuego fuerte, por cuarenta cucharadita de sal y una pizca de pimienta blanca.
minutos o hasta que ablande. Se
escurre y se deja enfriar. Con Hallaquitas de chicharrón
una cuchara se le saca la pulpa
La parroquia de Las Brisas toma el nombre de su capital, interior y se pone en una olla pe- Justo Gutiérrez Sanabria, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
Las Brisas. La voz "Tuy" proviene del nombre con el cual se sada. Se le agrega piña rallada, vendedor ambulante y pregonero |DIRECCIÓN| Calle José Ramón Figueroa, nº 3-25
designa a una importante región de Pontevedra, España. Se azúcar, clavos de especias y pa- |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Rosalía Modesta Aponte
presume que fue en honor a esta región que se le dio ese los de canela. Esta mezcla se hierve y se cocina a fuego len- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
nombre al principal río del Estado Miranda. to, por dos horas y media o hasta que se seque y adquiera Receta de gran popularidad en todo Charallave. En la comu-
un color dorado. Es importante revolver con movimiento no Justo Gutiérrez, mejor conocido por todos como Sanabria, nidad destacan las hallaquitas elaborada por Rosalía Modes-
circular y con frecuencia para que no se formen grumos y llegó a Charallave siendo muy joven, originario de la región ta Aponte. Las hallaquitas de chicharrón llevan por ingredien-
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tes aliños como ajíes dulces, pi- consistencia espesa se le colocan los trozos de queso, se Radio Armonía Relación de la primera visita pastoral
mentón y perejil, aceite, onoto, deja reposar hasta que cuaje, cortándola como a un maja- al pueblo de Santa Rosa de Lima
chicharrón molido, alcaparras, rete y sirviéndolo en hojas de maíz. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
aceitunas y harina de maíz. Pri- |DIRECCIÓN| Edificio Boal. Avenida Tosta García. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
mero, se pican los aliños y se so- |ADSCRIPCIÓN| Privada
fríen con el aceite y el onoto. |PROPIETARIO| Javier Hernández En 1783 arribó a Charallave el obispo Mariano Martí,
Luego, se le añade el chicharrón Pira acontecimiento marcó la historia religiosa de Charallave.
molido, se mezcla con la harina Fundada en 1978 por el señor Martí reconoció los ornamentos y bienes de la iglesia. De
de maíz, se le agregan las alca- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio Henry Ollarve, fue la primera ra- igual manera realizó una descripción del poblado y sus di-
parras y las aceitunas y se ama- dio de Charallave. Inicialmente visiones; según el obispo existían sesenta y un casas habita-
sa. Después se toman porciones Es un plato típico de la zona que se prepara con lechosa ver- recibió el nombre de Radio das por setenta y un familias indígenas, pero la población
individuales de la masa, se en- de, tomate, cebolla, ají, pimentón, ajo y especias. Primero se Guaicaipuro por encontrarse du- total era de 818 personas, entre blancos, pardos, negros e
vuelven en hojas secas de maíz sancocha la lechosa verde y luego se tritura con un tenedor, indios. El obispo Mariano Martí también reseñó la existen-
y se sancochan. hasta que adquiera textura de puré. Aparte se prepara un cia de un cabildo con un gobernador, dos alcaldes ordina-
guiso con los demás ingredientes, picados en forma menu- rios, dos de la hermandad y cuatro regidores.
da. Se deja enfriar y se mezcla con la lechosa. Luego se pi-
ca una cebolla en julianas y se agrega al guiso. La pira se
Leyenda de la casa azul sirve como plato central o como acompañante de pan o ga-
lletas. Si se desea se puede agregar un punto de picante. La negra Correa, partera
Según los pobladores del municipio, existía en Jabelito de
Charallave una casa azul, entre las intersecciones de los ca- Enrique Oloyola, Don Enrique El 11 de marzo de 1904, en el
minos que conducían a Yare, La Verota, Soapire y Charalla- viejo Charallave, una gran ma-
ve. Era una casa de la época colonial de la que hoy no que- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave yoría se alegró cuando llegó la
dan rastros. Los transeúntes que pasan frente a la casa azul noticia de que en Ocumare del
afirman que ésta se encuentra embrujada, pues las bestias Nació en el sector La Mata de Tuy ya había nacido la cuarta
de carga se asustan al pasar frente a las ruinas. Todavía la Charallave, en el año 1917, hija de Félix Correa y María del
gente corre, al pasar por la casa, para evitar posibles en- cuando aún en el pueblo abun- rante un tiempo en el edificio del mismo nombre, frente al Rosario Castro, llamada cari-
cuentros con espantos y aparecidos. daban los bosques. Está dedica- Centro Comercial Tamanaco Tuy. Pero muy pronto se mu- ñosamente Rosarito. Desde
do a la elaboración del queso de daron y el nombre fue cambiado por el de Radio Armonía. muy pequeña ya había hereda-
mano con el método tradicional El dial de la emisora era el 1360. Su primer director fue do el oficio de su madre. La ne-
que aprendió desde niño, cuan- Henry Ollarve, quien al poco tiempo vendió sus acciones a gra Correa no tenía hora, mo-
Mazamorra do se trasladó a la vaquera La Es- otra persona, y ésta a otra, y así sucesivamente, hasta lle- mento o día en que no estuvie-
tancia, ubicada en la ciudad de gar a las manos del propietario actual. Los primeros radios se lista para atender el llamado de cualquier familia que la
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Caracas. Luego, en 1932, se transmisores y equipos de la emisora se encuentran en la necesitase. La negra Correa murió el 6 de abril de 1990, a
|DIRECCIÓN| Calle José Ramón Figueroa, nº 3-25 trasladó con su padre al sector casa-museo de Juan Quintana. Actualmente, la emisora rela edad de ochenta y seis años. Fue ejemplo de humildad,
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Rosalía Modesta Aponte Parapara de las Brisas del Tuy, en cibe el nombre de YBTZ. solidaridad y vocación de servicio.
Charallave. Luego, en 1952 se mudó a plaza Páez o plaza
Vieja, donde se dedicó a la elaboración del queso de mano.
Es un personaje muy afamado en el sector, reconociéndose-
le su contribución a la construcción de esta comunidad. El encanto de la quebrada de Cuyaya Receta para curar las hemorroides
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
El duende del cementerio Se cuenta que en los alrededores de la quebrada de Cuya-

ya vive un encanto, identificado como el espíritu de un se-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave ñor que se llamaba Mauricio, quien, hace muchos años, sa-
lió a pescar para alimentar a su familia pero desapareció
Leyenda que se originó, durante la década de los sesenta, en la cueva de Ñá Plácida.
en una casa ubicada en la parte posterior del camposanto Cuenta la leyenda que un día de mucha lluvia, una
del pueblo. Se dice que había en dicha casa un ser malig- señora caminaba por el lugar cuando de pronto vio ante ella
no que se creía un duende y que atormentaba a los habi- un árbol negro que parecía una persona. Se apresuró a lla-
tantes, en su afán de demostrar sus poderes mediante fenó- mar a su hija para que lo viera pero entonces el árbol des-
menos inusuales. La noticia corrió por toda la zona, llaman- apareció y dejó de fluir el agua de la cueva de Ocumare,
do la atención del jefe civil quien, muy preocupado, buscó también conocida como quebrada de Mauricio. Se dice que
Una de las mazamorras más populares de Charallave es la ayuda sin obtener resultados. Una tarde se reunió a toda la hoy en día, tanto la cueva Ñá Plácida como la quebrada de
preparada por Rosalía Modesta Aponte. Este es un postre gente del pueblo en la plaza mayor para buscar una solu- Cuyaya, se encuentran custodiadas por el fantasma del señor
hecho con leche, maíz, sal, azúcar, canela, queso y mante- ción. De pronto apareció un individuo y sugirió un exorcis- Mauricio, el cual se le ha aparecido como espanto a algunas
quilla. Se mezclan todos los ingredientes menos el queso y mo. El pueblo estuvo de acuerdo y el hombre, haciendo uso personas de la zona. Los visitantes más creyentes acostum-
luego se ponen a cocinar a fuego lento y se baten con una de todos sus conocimientos, desterró a la endemoniada bran visitar la quebrada con una bolsa de sal para irla echan-
paleta de madera. Cuando la mazamorra adquiera una criatura que sólo dejó un fuerte olor a azufre. do en el agua y así evitar que el encanto se les aparezca.
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Era muy común entre los antiguos pobladores de la región cristales empañados por el tiem- Anécdota de Simón Bolívar sete logró, sin embargo, escapar por el camino de Los Pilo-
tomar la semilla del aguacate, rallarla por la parte fina del po. Su figura era de casi 2 m de y José Dionisio Cisneros nes y el 6 de marzo estaba saqueando de nuevo a Ocuma-
rallador y sofreírla en aceite de oliva para, luego de dejar- altura, era flaco, llevaba un traje re del Tuy.
la reposar y colarla, usar la mezcla como remedio contra de un liencillo barato y, vestido |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
las hemorroides. Se colocaba en la parte afectada todas las de tal manera, iba caminando
noches, antes de acostarse, hasta que la afección se alivia- por la calle real de Charallave. Se dice que Simón Bolívar, en su
se. Fue, durante mucho tiempo, una crema muy popular. Ricardo Morales era un tipo hu- última visita a Caracas, intentó Queso de mano de Enrique Loyola
Actualmente, suele ser utilizada por los habitantes de las zo- mano desconcertante, de anato- comunicarse con el bandolero
nas agrícolas de Charallave. mía desgarbada. Esa es la figura José Dionisio Cisneros con el |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
que recogió Rómulo Gallegos en propósito de atraerlo a la pacifi- |DIRECCIÓN| Final de la calle El Placer
su esencia, en su vida para va- cación. Acordada una entrevista |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Enrique Loyola
ciarlo en una de sus obras fundamentales: Doña Bárbara. por intermedio del padre Rodrí-
Arepa de chicharrón guez, párroco de Baruta y amigo de Cisneros, Bolívar envió Para elaborar su popular queso
a Charallave un representante para que parlamentase con de mano, Enrique Loyola em-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio el bandido. Hablaron en alguna casa del pueblo, brindaron plea 40 l de leche, media pas-
Historia de la iglesia del padre y almorzaron; y esa misma noche, diecinueve hombres que tilla o media cucharadita de
Para esta variante de las arepas José Antonio Rolo acompañaban a Cisneros fueron embriagados y asesina- cuajo y sal. Primero diluye en
se prepara una masa tradicio- dos. Sólo lograron escapar el mismo Cisneros y su guar- agua un poco de sal, se le aña-
nal de arepas con harina de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave daespaldas, Trujillo, quienes se abstuvieron de beber alco- de a la leche, se bate y se deja reposar por media hora.
maíz, agua y una pizca de sal, |DIRECCIÓN| Av. Bolívar. Calle Principal hol, permaneciendo alerta ante la eventualidad. Según Cuando está en estado gelatinoso se agita y se deja reposar
y se le agrega chicharrón ama- |ADSCRIPCIÓN| Pública cuentan, el pueblo entero conoció el atentado y culpó de nuevamente para que el cuajo quede abajo y el suero arri-
sando hasta que se obtenga ello al Libertador. ba. Luego se saca la cuajada y se deja escurrir para que dé
una mezcla homogénea. Se to- Antigua construcción religiosa, de mediados del siglo XVIII el punto, lo que puede ocurrir el mismo día o en el siguien-
man pedazos de masa, se les que reunió a los fieles católicos durante un siglo hasta la te. De esa cuajada se toma una porción y se pone a hervir,
da forma de círculo aplanado y construcción, en 1890, de la iglesia actual. Consta en los ar- si estira una brazada es porque está en su punto. Luego se
se fríen en aceite bien caliente. chivos que en el año 1876, seguían celebrándose allí los ac- Anécdota de José Dionisio Cisneros pica la cuajada en tajadas, se mete en agua caliente y se
tos religiosos, ya que el templo actual estaba en construcción. y José Antonio Páez agita mientras se cocina hasta que esté cremosa. Después se
En un inventario de la iglesia, fechado el trece de sacan los quesos, se les añade sal y se embalan, sea en en-
octubre de 1883, se dice que ésta presentaba tres naves, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave vases plásticos o de metal.
Misia Mercedes, partera que el techo era de madera, tejas y cañas y que existían só-
lo tres presbiterios. La iglesia actual, para ese momento en Se cuenta que el bandido Cisneros, actuando a favor del
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave construcción, fue bendecida en diciembre de 1890 por el gobierno realista, ocupó Charallave con 200 hombres pa-
|DIRECCIÓN| Pitahaya propio párroco y con asistencia del presbítero José Manuel ra controlar la entrada a los Valles del Tuy. En diciembre de Pelota
Arocha. En esa oportunidad fue trasladado el Santísimo Sa- 1831, el general José Antonio Páez logró reducir sus tropas
Cuentan que en un hermoso paraje a la entrada de Pitaha- cramento a la nueva sacristía de la nave derecha, en don- y finalmente apresarlo. Un tiempo más tarde, el general |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
ya, sector muy popular de Charallave, vivió Sofía Hernán- de se celebraron los oficios religiosos. La iglesia presenta Páez lo indultó y le reconoció el grado de coronel, convir- |DIRECCIÓN| Sector Plaza Páez
dez de Díaz, hermana de los acaudalados Arismendi de Ca- hoy en día una colección de imágenes religiosas entre las tiéndose en su compadre y protector y, aparentemente, con-
racas mejor conocida como Misia Mercedes. Fue partera y que destacan las de Jesús en el huerto, la Señora del Rosa- tando con su fidelidad y servicio a favor de la causa inde- Plato típico elaborado por las hermanas Robles y que lleva
además poseía la fórmula de un tratamiento para mujeres rio y la Inmaculada Concepción. pendentista. Sin embargo, parece que el bandido Cisneros como ingredientes maíz pilado y clavos de especie. Primero
estériles. Sus amistades refieren que la esposa de un gene- nunca llegó a corregir su conducta arbitraria; fue ejecutado el maíz pilado se pone a remojar en agua durante cuatro
ral de las Fuerzas Armadas de Venezuela, ante la imposibi- a principios de 1847 en Villa de Cura, por insubordinación días. Luego se cuela y se muele, dejándolo reposar por un
lidad de concebir, acudió a Misia Mercedes para que la y traición a la patria. día más. Pasado este tiempo se cuela y se cocina con los
ayudase. Luego del tratamiento, con un jarabe preparado La pavita clavos de olor como una mazamorra, vaciándola luego en
por Misia Mercedes, la mujer del militar logró su natural as- hojas de plátano. Por último, la pelota se deja reposar an-
piración de concebir un hijo. También dicen que, con la ra- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave tes de ser consumida
ma de una mata de cereza que tenía en el patio, ensalma- Anécdota de Francisco Rosete en Charallave
ba a los muchachos contra los males u enfermedades al Una de las creencias más enrai-
tiempo que pronunciaba una oración que comenzaba di- zadas en la cultura de Charalla- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
ciendo: "Santísimo sacramento, hijo del verbo divino". Misia ve es aquella del canto de la pa- Moisés Serrano Giacometti
Mercedes conservaba una voluminosa biblioteca con libros vita como presagio de "pava", mala suerte o muerte. Los an- El 11 de febrero de 1814, año
de medicina y centenares de antiguas fotografías. cianos de la zona cuentan que, hace mucho tiempo, había del decreto de Guerra a Muerte, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
una pavita que todos los días se posaba sobre la copa del el sanguinario Francisco Rosete, |DIRECCIÓN| Urbanización Chara, avenida 4-A, nº 4-244
samán que crecía junto a la iglesia y cantaba presagiando luego de saquear y devastar a la
alguna desgracia. La gente que pasaba por el lugar, al oír población de Ocumare del Tuy, Nació en Charallave, el 22 de
Ricardo Morales, Juan Primito su canto se persignaba y rezaba con la intención de espan- avanzó sobre Charallave. Allí abril de 1923. Hijo de dos
tar los posibles males que el animal atraía al cantar. Si al- pretendía cometer grandes crí- agricultores, Jesús María Serra-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave guna persona estaba enferma y moría, se lo atribuían al menes, pero sus habitantes no y Lucrecia Giacometti. Sus
canto de la pavita. abandonaron la ciudad a tiem- antepasados eran italianos y
Personaje pintoresco y genio musical que compuso emotivas po. Estuvo atrincherado en Cha- fundadores de Charallave. Su
tonadas. Ricardo Morales llevaba un bandolín bajo el brazo, rallave hasta que, en la mañana vida transcurrió principalmente
una vara de bambú pulida por el uso, sombrero de cogollo del 20 de febrero, fue derrotado en las calles del antiguo Cha-
alón, sobre su enorme nariz aguileña, lentes antiguos con en batalla contra las tropas del general José Félix Ribas. Ro- rallave, una comunidad con
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calles de tierra, con toros coleados, con pulpería y donde Carato de maíz ahí debe venir ese perraje". Cuando llegaron los músicos de
todas las familias se conocían. Para la comunidad Moisés Caracas, lo que había comenzado como un simple chiste
era ejemplo de solidaridad, sencillez. Transmitió a sus hijos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave pasó a ser el motivo humorístico durante toda la noche. A
el amor por la música y los valores religiosos. Además le |DIRECCIÓN| Calle José Ramón Figueroa, partir de entonces, el término quedó establecido para desig-
otorgan el reconocimiento de descendiente directo de fun- nº 3-25 nar a los hombres que asistían a los bailes de joropo.
dadores del pueblo. Murió el 13 de noviembre de 1999. |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO
O PROCESO| Rosalía Modesta Aponte
El carato de maíz es una bebida Dulce de toronja

Pan de horno tradicional que se prepara con
hojas de naranja, pimienta, gua- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave yabita, papelón, clavos de espe- |DIRECCIÓN| Calle Doctor José Ramón Figuera
|DIRECCIÓN| Sector Plaza Páez cie y maíz. Primero se pone a |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Familia Otamendi
hervir agua con las hojas de na-
ranja, el papelón, la pimienta, la
guayabita y los clavos de espe-
cie. Luego se añade el maíz y se
deja hervir antes de molerlo o li-
cuarlo. La mezcla se cuela, se le
añade azúcar y vainilla, se mez-
cla y se deja reposar antes de re-
frigerarse y servirse con hielo.
El pan de horno es uno de los postres más populares en to-
da la nación gracias a su agradable sabor. Lleva como in-
gredientes mantequilla, maíz cariaco tostado y molido, cla- Curva del salto del diablo
vos de especie, huevos, agua y azúcar. Primero se debe mo- Dulce de lechosa
ler el maís para luego cernirlo y obtener harina. A ésta se le |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
agregan los huevos y el azúcar, se amasa con agua, se ex- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Dirección Carretera vieja que conduce a Caracas,
tiende hasta formar un rollete, que se cortará en partes pe- |DIRECCIÓN| Calle Doctor José Ramón Figuera a la altura del Las Brisas del Tuy
queñas, con las que se formarán rosquitas que se cocinan |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Familia Otamendi
en el horno hasta que doren. En la carretera vieja a Caracas
Para preparar este postre se re- hay una curva que está borde-
quiere de lechosa verde, azúcar ada por un profundo precipi-
(1 kg por cada lechosa media- cio, considerado por los transe-
Historia de la guerra de los cinco años, na), agua y clavos de especie. úntes y por los vecinos como el
1859-1863 Primero se pelan las lechosas y infierno. Este despeñadero está
se pican en lonjas, para luego Otra de las recetas preparadas por José Ángel Otamendi es asociado a cuentos y leyendas,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave sancocharlas en agua, junto a el dulce de toronja, para el cual utiliza toronjas, sal, bicar- por situaciones que se han pre-
los clavos de especie y el azúcar. bonato de sodio, agua y azúcar. Primero se cortan y pelan sentado allí. Según los chara-
Esta historia es importante para la comunidad por constituir Cuando el dulce adquiere una las toronjas, se les quita la concha y se sancochan con sal y llavenses, es imposible sacar lo
una huella de los acontecimientos históricos acaecidos en coloración acaramelada, se reti- bicarbonato hasta que se ablanden. Cuando esto ocurre, se que cae por este precipicio, se-
la zona. Durante los cinco primeros años de la llamada Re- ra del fuego y se deja reposar. Se dejan reposar las toronjas y se les añade azúcar por encima. an carros u otros objetos.
volución Federal se llevaron a cabo batallas en distintas lo- sirve solo, aunque hay personas que le añaden queso blan-
calidades del hoy Municipio Cristóbal Rojas: el 4 de agos- co. La familia Otamendi ha destacado por la elaboración
to de 1859 salió, de Ocumare del Tuy a Caracas, el coro- de dulces, siendo muy reconocido el dulce de lechosa pre-
nel Pedro Tomás Lander, derrotado en Piedra Azul por el parado por José Ángel Otamendi. Reina Roche Galleras
general José María Rubín, se refugió en Charallave. De
aquí fue desalojado por el comandante José Echezuría el |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
20 de agosto de ese mismo año. El 25 de enero de 1861,
el coronel Andrés Avelino Pinto batió algunas partidas en El perraje En el antiguo Charallave era in- Antiguamente, las galleras
Charallave y pasó a Cúa donde hizo resistencia. El 12 de dispensable en las veladas, fiestas eran sitios fabricados con hor-
febrero, el coronel Manuel Vicente de Las Casas, jefe de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio familiares y reuniones en las dife- cones de madera, paredes de
operaciones de Caracas y Aragua, se situó entre Charalla- rentes casas de la comunidad la adobe y techos de palma de
ve y Cúa para dirigir las fuerzas del gobierno que operaban Es una expresión que nació en participación de Reina Roche, coco. Eran los sitios a los cua-
en el Tuy. El 14 de marzo ocupó la ciudad el general Ma- un baile de música popular or- quien entonaba canciones y or- les asistían los aficionados a
nuel García Garrido y, con 500 hombres camino a Chara- ganizado en Cúa y al cual asistió ganizaba rondas musicales en las las peleas o riñas de gallos con
llave, sostuvo encarnizados encuentros. Finalmente, ante la el conocido arpista Pedro Pirin- distintas casas de la comunidad. sus ejemplares para hacer sus
superioridad del número de enemigos, buscó refugio hacia ga. En vista de que allí estaban Su forma de interpretar era tan apuestas o a observar estas actividades en los días festivos
San Diego de los Altos el día 16 de ese mismo mes. convocados músicos de varias sentida y personal que, tanto ella o los fines de semana. Actualmente es muy famoso el club
regiones, Piringa preguntó dón- como quienes la escuchaban, se El Gallístico, ubicado en una lateral, a la altura del puente
de estaban los de Caracas y al emocionaban hasta el punto de dejar brotar las lágrimas. de entrada al sector El Placer, así como la gallera que está
no obtener respuesta dijo "Por ubicada en el sector La Magdalena.
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Historia de la parroquia de Charallave los curatos de San Diego y Paracotos y sus contornos para empezó a edificar el templo actual, pues en el inventario
la creación de un nuevo curato. La naciente parroquia de eclesiástico del 16 de febrero de 1833 se habla de una
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Charallave quedó demarcada al este por las tierras de la iglesia de dos naves y cinco altares, que bien pudo haber
familia Alvarenga, el sitio de Chicota, la quebrada de Can- sido un templo nuevo o la descripción de la ampliación de
El lugar donde hoy en día se encuentra la ciudad de Cha- delaria y la vega del camino de Marín; al oeste por la mon- la iglesia original.
rallave, capital del Municipio Cristóbal Rojas, fue original- taña y cuchilla de La Magdalena; al sur por las tierras del Para el año de 1841, ya se pensaba en la construc-
mente un asentamiento indígena independiente de la Co- Desparramadero, el picacho del Rodadero y el paso real ción de una nueva iglesia que se adecuara al crecimiento
rona Española. Para el año de 1619, aproximadamente, el de la quebrada de Mume; y al norte por la quebrada de de la población de Charallave y que se ubicara en un lugar
Cabildo de Caracas dispuso la creación de caminos, que Charallave y más tierras de la familia Alvarenga hasta el más céntrico de la ciudad. Los trabajos de construcción del
comunicaran a la ciudad capital con los valles de Aragua peñón de Santa Lucía. templo fueron muy lentos, lo que motivó a que treinta y cin-
y Charallave. La ciudad de Charallave, conocida como En 1785 la distribución urbanística de Charallave co años después de iniciada la obra, los ritos católicos to-
pueblo noble e indígena, fue fundada en el año 1681 por se organiza en las partes de menor altura en la región, en davía se celebraran en la antigua iglesia. Tras numerosas
el padre Cirilo de Ontoniente, bajo la advocación de San- torno a la plaza vieja —hoy plaza Páez— y la iglesia. Este interrupciones, por diversas causas, entre ellas la falta de
ta Rosa de Lima, tan solo ocho años después de la cano- templo se incendió en 1778 y en su lugar el presbítero Jo- personal y la escasez de recursos económicos, la iglesia pa-
nización de esta santa. En 1691, al ser firmada en Cara- sé Antonio Rolo construyó un cementerio, en cuyo solar rroquial, casi terminada, fue bendecida el 29 de agosto de
cas un acta de concordia entre el gobernador Diego Jimé- contiguo construyó una nueva iglesia. En 1783, Charallave 1896 y su primera misa se celebró poco después, en el día
nez de Enciso y el obispo Diego de Baños y Sotomayor, el recibió la visita pastoral del obispo Mariano Martí, quien de su santa patrona. Entre 1896 y 1908 se llevaron a cabo
pueblo de indígenas libres de Charallave quedó incorpora- describe a la parroquia en sus escritos como una tierra de los últimos trabajos de albañilería y pintura de la iglesia, así
do a un amplio curato conformado también por Guaira de gran fertilidad que contrastaba con la pobreza de sus habi- como la finalización de su fachada.
Paracotos —hoy Paracotos—, Caipuauro —probablemen- tantes, quienes en vista de las dificultades de transporte no
te el actual San Diego de Los Altos— y Pariaguán —hoy podían vender la producción agrícola en la capital de la na-
Santa Lucía—. Tras esta adhesión legal a la Corona Espa- ción. Tras un lento crecimiento, la población de Charallave
ñola, Charallave pasó a tener su propio cabildo con auto- en 1810 era de unas 1.983 personas. Durante la Guerra
ridades indígenas subordinadas a un corregidor español. de Independencia la ciudad fue escenario de una sangrien-
En 1735 hubo una segunda fundación, por Salvador de ta batalla llevada a cabo el 20 de febrero de 1814 entre las
Cádiz, en el lugar conocido actualmente como la plaza tropas patriotas comandadas por el general José Félix Ribas
Vieja o plaza Páez. y las realistas dirigidas por Francisco Rosete, resultando vic-
La población de Charallave se conformó en el pe- torioso el ejército republicano.
ríodo colonial con una mayoría de indios libres-tributarios y En 1873, el primer censo nacional -llevado a cabo
en menor porcentaje indios misioneros, blancos criollos, y durante el mandato presidencial de Antonio Guzmán Blan- Historia de las iglesias de Charallave
mestizos. Esta pluralidad étnica y su ubicación geográfica - co- arrojó un total de 4.127 habitantes, pero esta pobla-
encrucijada hacia el centro del país-, hicieron de Charalla- ción se vio disminuida tras el terremoto del 12 de abril de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
ve un pueblo tranquilo, de producción agrícola del café. 1878. A principios del siglo XX se construyó la carretera que
El 11 de octubre de 1762 el licenciado, presbíte- comunica Charallave con Ocumare y San Casimiro. En es- Los primeros datos ciertos acerca de la parroquia de Cha-
ro, abogado de los Reales Concejos, juez, provisor y vica- te siglo, Charallave pasó de ser un poblado eminentemen- rallave se remontan a los años de su fundación, en 1762.
rio general don José Fernández de León firmó un docu- te agrícola a un centro poblado, con íntimo contacto con la La primera noticia acerca de la iglesia parroquial de la ciu-
mento donde quedaba demarcada la desmembración de capital del país. dad data del 15 de diciembre de 1762, fecha en que el sa-
cerdote don Pedro José Bello redacta un texto donde la igle-
sia es descrita como un templo de horcones y bahareque,
tres naves, un baptisterio y dos altares. Se desconoce el des-
tino de esta iglesia, pues en el inventario del 15 de marzo
de 1777 del recién escogido presbítero José Antonio Rolo
se hace mención de otro templo, sin aclarar la existencia o
no del templo parroquial original. Esta iglesia inventariada
por el padre Rolo es descrita como un templo de horcones
y paja en pésimas condiciones. Quizás por el tipo de mate-
riales con que estaba construida, la iglesia fue destruida to-
talmente, a causa de un incendio fortuito, ocurrido el 19 de
marzo de 1778.
El párroco José Antonio Rolo se vio, pues, en la ne-
cesidad de construir una nueva iglesia cuya primera piedra
fue erigida en donde actualmente se encuentran las casas
y solares de Alejandro Rada, justo al lado de los restos del
cementerio incendiado, en cuyo lugar se construyó un
camposanto. La primera piedra del templo fue levantada el
7 de junio de 1778, día de Pascua de Pentecostés. El obis-
po Mariano Martí describe a esta iglesia como un templo
de un cañón con capilla mayor, paredes de bahareque do-
ble, techo de tejas levantado sobre siete tirantes sencillos
de madera, piso de ladrillos, un corredor en cada uno de
sus lados y dos pequeñas capillas de las cuales una servía
de baptisterio. No se sabe si esta iglesia duró hasta que se
78
5
LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
de la República Bolivariana de Venezuela y del artículo 43, siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
la autoridad municipal, conjuntamente con la Zona ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-
Educativa del Ministerio de Educación que le corresponda nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-
y las organizaciones culturales del municipio, deberán tido de pertenencia.
establecer las medidas necesarias para la protección
y permanencia de los bienes aquí contenidos, notificando
al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
80
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
de la imagen de la Virgen Dolorosa, por parte de los miem- hasta la iglesia. En horas de la tarde se oficia la misa y lue- En la mañana del Jue-
bros de la Cofradía de Nuestra Señora del Concilio. El día go se hace la procesión nocturna, la cual llega a la prefec- ves Santo los feligreses condu-
viernes, se celebra una misa en horas de la noche y luego tura donde la espera gran cantidad de personas que van a cen la imagen de Cristo El Vieji-
se hace una procesión por las principales calles. El Domin- pagar promesas. Al llegar la imagen de Cristo, un agente to —imagen de la cual se afir-
go de Ramos se celebra la entrada triunfal de Cristo en Je- de la policía se encarga de azotar de manera simbólica a ma que es la más antigua de su
rusalén. La liturgia comienza con la repartición de palmas a una persona que paga promesas. El Martes Santo se cele- estilo en el Estado Miranda—
las 7 de la mañana, y una procesión acompañada por la bra una misa en horas de la mañana y en la noche se lleva hasta el templo. En horas de la
banda sacra del pueblo. A la llegada de la procesión al a cabo una procesión, acompañada por bandas de música tarde, se hacen los oficios reli-
templo el cura bendice las palmas y la imagen de Jesús en sacra donde es sacada en hombros la imagen de Cristo, giosos establecidos en la litur-
el Huerto hace su entrada triunfal a semejanza de la entra- Humildad y Paciencia. El Miércoles Santo se lleva a cabo, a gia, el lavado de los pies -en el
da triunfal de Jesús a Jerusalén. En horas de la noche se salas 7 de la mañana, la procesión del Nazareno desde el cual se selecciona a algunas
ca de nuevo la imagen en procesión. sector Pueblo Abajo. Cuando la imagen llega a la iglesia es personas del público presente- y
la entronización del Santísimo
Celebración de la Semana Santa

en Charallave
La celebración de la Semana Santa en Charallave inicia con

el Viernes de Concilio, último viernes antes de la celebra-
ción del Domingo de Ramos y conocido en Charallave co-
mo el día de las señoras, por la participación masiva de és-
tas en los ritos. El día anterior se lleva a cabo la decoración
recibida por un coro y la banda sacra que interpreta la
acostumbrada pieza Quiero tu Cruz. Luego se lleva a cabo
la misa y durante el día, la imagen recibe la visita de los fie-
les que van a rendirle tributo. Despues, se efectúa otra pro-
cesión en la cual se llevan las imágenes de San Juan, la Do-
lorosa y La Verónica. Entre tanto, en el templo se interpreta
el Popule meus.
Sacramento en el altar profusa-

mente decorado. Por último, el
Viernes Santo se realiza la pro-
cesión del Santo Sepulcro, des-
El Lunes Santo se honra a Cristo atado a la colum- de el sector Pueblo Abajo hasta
na, con una procesión conducida por los feligreses, cuyo la iglesia. El recorrido incluye a
recorrido va desde la casa del presidente de la cofradía unos guardianes, vestidos como
soldados romanos. Al llegar al
templo la banda sacra interpre-
ta el himno nacional y el Popule
meus y se inician los oficios reli-
giosos del día. Por la noche se
oficia otra procesión iluminada por lámparas.
83
Palo ensebado jugará el papel del ratón, mientras que fuera del círculo se Juegos infantiles tradicionales
encuentra el niño que hará de gato. El juego consiste en que
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| los niños del círculo sirvan de refugio al ratón, quien es per- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
Todo el Municipio seguido por el gato. Se inicia cuando el niño que hace de
gato simula tocar la puerta del cerco, diciendo: "Tun, tun". Entre los juegos tradicionales más practicados en Charalla-
Consiste en un largo palo o Uno de los niños del círculo pregunta: "¿Quién es?" Y el otro ve, figuran las carreras de saco, el gato y el ratón, el palo
poste engrasado previamente responde "Es el gato". Entonces el niño hace una nueva pre- ensebado, papagayos, trompo, perinola, metras, yo-yo, gu-
con manteca para aumentar la gunta: "¿Qué desea?", y el gato responde "Al ratón". En este rrufío, la candelita, el palito mantequillero, el cochino ense-
dificultad de trepar de los parti- momento, el niño dice que el ratón está realizando una ac- bado y las rondas.
cipantes. En el extremo superior, tividad cualquiera y el ratón simula estarlo haciendo hasta Es importante recordar que los juegos infantiles
se coloca un bolso con premios que, repentinamente, sale corriendo del cerco por una par- cumplen una función psicológica, biológica y social en el
o un arete con diversas clases te retirada del gato y éste comienza a perseguirlo. Si el ratón desarrollo del niño, ya que le ayuda a mejorar destrezas físi-
de objetos y sobres con letreros logra entrar nuevamente al círculo, se inicia nuevamente el cas como la fuerza y el equilibrio y a mejorar otras destrezas
humorísticos, entre los cuales sólo uno contiene el premio. juego. En caso de que el gato atrape al ratón, los jugadores como la capacidad de socializar, el vocabulario, la concen-
Los participantes toman turnos para intentar trepar. Aquél serán sustituidos por otros dos participantes. tración mental, la coordinación y la medición de distancias,
que logre trepar el resbaloso palo ensebado y apoderarse entre otras. En el caso específico de los juegos tradicionales,
del sobre con el premio, es considerado el triunfador y, por existe el valor añadido de que se refuerza el sentido de per-
consiguiente, dueño de todo lo que se encuentra dentro del tenencia a una región y el amor por la cultura popular.
sobre. El ganador es aplaudido y paseado en hombros en Papagayo
medio del entusiasmo.
Carrera de sacos, juego infantil
el relativo a la organización de las festividades por día. Ca-
Yoyo da celebración está a cargo de una agrupación o cofradía, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
las cuales son las responsables de coordinar todos los actos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio y de costear los gastos en que se incurran. Se procura mejo- Se trata de una carrera de velo-
rar la organización cada año, con la intención de darle a ca- cidad, en la cual los participan-
da acto mayor calidad y brillantez. Los recursos son abona- tes buscan llegar a la meta sal-
dos por cada miembro de la asociación. La otra caracterís- tando con las piernas metidas
tica de las procesiones de Charallave se refiere a cómo son en costales o sacos. Cada par-
llevadas las imágenes de los santos, que son llevadas sobre ticipante inserta sus piernas en
las cabezas de los portadores, singularidad de la zona. To- un saco y sostiene, con ambas
das las procesiones están acompañadas por interpretaciones manos, el extremo libre del mis-
de música sacra. Las procesiones de Charallave son quizá mo. Ya determinada la exten-
las más importantes del Estado Miranda, ya que presentan sión del terreno de la carrera,
mucha tradición y arraigo en la población y otras comunida- esperan la señal de partida y, al producirse ésta, todos sal-
des vecinas, quienes se vuelcan a las calles y templos para tan con mayor o menor agilidad, tropezando con los com-
apreciar el colorido y la vistosidad de los santos. pañeros, cayendo al suelo y poniéndose de pie, prosiguien-
do la carrera hasta que alguno llegue a la meta. El gana-
dor recibe un premio.
Juguete tradicional que consta de dos partes circulares uni- El gato y el ratón
das en el medio por una pequeña cuña cilíndrica, que las
mantiene separadas a una corta distancia. En torno a la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio Las rondas, juego infantil
cuña se enrolla un cordel, que permite al ejecutante hacer
subir y bajar al juguete, demostrando técnicas y formas es- En este juego infantillos participantes se dan las manos y for- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
peciales de jugar como, por ejemplo, el perrito, cuando el man un círculo. En el centro de éste permanece el niño que
yo-yo desciende hasta el suelo y parece caminar como un Juego tradicional generalmente
perrito amarrado; y el columpio, cuando el yoyo se suspen- practicado por niñas. Consiste
de sobre una estructura de triángulo simulado con el mis- Juguete tradicional que se construye con un armazón de en la formación de un círculo
mo cordel. Tradicionalmente se fabricaba en madera, pero verada (madera muy ligera con forma de espiga). Las vari- en el que los participantes se to-
hoy en día es posible conseguir yoyos de otros materiales, llas se cortan de acuerdo al tamaño deseado y se atan con man de las manos y cantan
entre ellos plástico. pabilo. Dicho armazón se cubre con papel de seda, adhe- canciones infantiles mientras
rido con pega blanca o almidón. Lleva un frenillo que se dan vueltas. Entre las canciones
forma con dos pedazos de pabilo. Las puntas del primer más populares se encuentran:
fragmento de pabilo se atan en los extremos de la parte su- "Arroz con leche", "La señorita",
Procesiones de la Semana Santa perior del juguete; y el segundo fragmento, que se amarra "La víbora de la mar" y "¿Dónde
al centro, se une por medio de un nudo al primer trozo y están las llaves?" o "Matarile".
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave sostiene al papagayo. Otro trozo de cuerda se ata en las Ejemplo de las letras de algunas
puntas de la parte inferior y constituye el asidero, del cual de estas canciones son los siguientes fragmentos:
En las procesiones realizadas en la Semana Mayor en Cha- se amarra la cola. Construido el juguete, sólo queda espe-
rallave destacan dos aspectos muy peculiares. El primero es rar un día de viento.
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Arroz con leche durante el día se acostumbra bailar, no sin antes cubrir la Es una de las manifestaciones culturales más antiguas que Celebración en honor de San Isidro Labrador
Arroz con leche, me quiero casar Santísima Cruz con una tela blanca. El velorio es dirigido por se realizan en torno a los toros coleados. Consiste en colo-
con una viudita de la capital. un grupo de señores y señoras que inician el rosario. A es- car, a lo ancho de la manga de coleo, una cuerda de la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
Que sepa coser, que sepa planchar tos festejos concurren los más destacados cantores y recita- cual están prendidas unas cintas de colores que llevan en el |DIRECCIÓN| Sector Pitahaya, carretera nacional Charallave-Ocumare del Tuy
y ponga la mesa en su santo lugar. dores de décimas quienes, inspirados en lo humano y lo di- extremo unos aros. La idea del juego radica en que los par-
vino, entonan a viva voz sus mejores composiciones hasta ticipantes corran con su caballo por la manga y, en pleno
La víbora de la mar que finalmente se saca la cruz en procesión. Los Velorios de galope, con la ayuda de un pequeño palo de madera o va-
A la víbora de la mar Cruz más destacados de Charallave son los que se realizan rilla intenten ensartar las cintas a través de los aros. Gana
por aquí podrán pasar. en el sector La Chivera y en el Cerro de la Cruz. el participante que más cintas ensarte. El premio consiste en
El de alante corre mucho dinero en efectivo y una hermosa cinta de coleo hecha a
y el de atrás se quedará, mano, la cual será colocada por algunas de las jóvenes asi-
se quedará ¡Se quedó! duas a los toros coleados.
Trompo
¿Dónde están las llaves?
¿Dónde están las llaves? |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
Matarile, rile, ron. Perinola
En el fondo del mar.
Matarile, rile, ron. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
Gurrufío
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el Municiio
Juguete tradicional que puede

ser elaborado con materiales
distintos, pero en especial suele fabricarse con chapas de
botella de refresco a las que se les hacen dos agujeros por
los que se introduce un pabilo o guaral. Los cordeles se ha-
cen girar, enrollándose uno sobre otro, con la chapa de re-
fresco sostenida en el medio. Luego se halan los extremos Juguete tradicional que consiste en una forma de madera
provocando que el conjunto se enrolle y se desenrolle, semicircular u ovoide que lleva en la punta inferior un trozo Juguete tradicional conformado por dos partes: una supe-
mientras la chapa de refresco o lámina circular de madera de metal como eje para hacerlo bailar. Para conseguirlo, se rior o cabeza de forma hueca y una inferior, que consiste en
da vueltas. Muchos participantes afilan la lámina, disco o le enrolla un cordel o guaral alrededor y se lanza al suelo, un palo sobre el que encaja la primera. Las partes se en-
chapa y compiten tratando de cortar el pabilo o guaral del desenrollándolo con un movimiento especial de la muñeca cuentran unidas por un cordel y, con un movimiento espe-
gurrufío del otro participante. que hace que dé vueltas sobre la punta metálica. Artesanal- cial de la muñeca, se trata de encajar la cabeza en el pali-
mente, es elaborado en madera o totuma, pero hoy en día to la mayor cantidad de veces seguidas. Inicialmente, la pe-
es posible conseguir trompos de plástico. Es un juego, esen- rinola era construida artesanalmente con latas vacías y
cialmente, competitivo. En él, una cantidad ilimitada de palos de madera, pero hoy en día se pueden conseguir ela-
Festividad de la Cruz de Mayo participantes, se turnan para demostrar sus habilidades. boradas en plástico o madera.
Tienen mucho arraigo en la zona las celebraciones en ho-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave nor de San Isidro Labrador, al cual se considera como el
santo protector de las cosechas y la agricultura en general,
Fiesta religiosa que encuentra su origen en la costumbre, in- Carrera de cintas Metras, juego infantil siendo el 15 de marzo el día en que se conmemoran sus
troducida por las misiones católicas durante la Colonia es- festividades y se le hacen ofrendas. Entre las actividades que
pañola, de colocar en cada es- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio se organizan están una misa en la capilla del sector y luego
quina de la ciudad una cruz de |DIRECCIÓN| Manga de coleo Ernesto Alvarenga, villa deportiva de Charallave una procesión con la imagen del santo en hombros de los
madera adornada con las pri- Juego tradicional en el que se feligreses. En medio de la festividad se suele lanzar cohetes
meras flores de la época lluvio- utilizan una serie de bolitas de vi- y fuegos artificiales para homenajear al santo en su día.
sa. Es una tradición que se ce- drio o porcelana, que se hacen
lebra en todo el territorio nacio- rodar sobre el suelo con la inten-
nal para agradecer a la vida ción de chocarlas unas con
por la fertilidad de la tierra y otras. Existen infinidad de varian- Fiestas patronales de Charallave
como una ofrenda para la ob- tes y reglas para este juego, sien-
tención de buenos frutos. do la más estandarizada aquella forma en que las metras |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
El rito está caracterizado deben arrimarse a una de mayor tamaño conocida como
por ofrendas, cantos, danzas, bolondrona, resultando ganador aquél jugador que en su El 1 de agosto de cada año se anuncia con repique de
declamación de poemas, jue- lanzamiento se aproxime más a esta pieza. Antiguamente, campanas y cohetes el inicio de las fiestas patronales de
gos y grandes banquetes. Los las bolitas eran elaboradas en barro o se utilizaban semillas Charallave, que culminarán el 30 del mismo mes. El 1 de
actos se celebran en la noche y esféricas como las de parapara y las de capacho. agosto se acostumbra recorrer el pueblo en caravana y en-
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Festividad celebrada y dedicada a los niños, todos los 28 de Toros coleados dez, junto a las celadoras de
diciembre, organizada por la cofradía del Niño Jesús. La cada sector o comunidad. Solía
festividad comienza con un repique de campanas, que invi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave escogerse una joven del pueblo
ta a los niños a la misa de las 10 de la mañana, donde se |DIRECCIÓN| Manga de coleo Ernesto Alvarenga para que representara a Vene-
hacen actos litúrgicos que incluyen lecturas, cantos y ofren- Villa deportiva de Charallave zuela y se le colocaba una co-
das. Luego, se hace una procesión donde la imagen del Ni- |ADSCRIPCIÓN| Pública rona, sus acompañantes repre-
ño Jesús es acompañada por villancicos y aguinaldos. Al fi- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Liga de Coleo Cristóbal Rojas sentaban a los estados del país.
nal del recorrido, se reparten golosinas y se hacen juegos Un grupo de jóvenes se vestían
entre los niños. La fiesta de los Santos Inocentes en Chara- y organizaban en grupos de cin-
llave tiene mucha relevancia para la comunidad, desde ha- co para representar los quince
ce más de sesenta años, mostrándose la solidaridad entre misterios del rosario. Otras se
los habitantes, ya que se hacen colectas de ropa y bienes en vestían de indígenas.
general para luego donarlo a comunidades necesitadas. La Peregrinación suele
partir del sector Pueblo Abajo
hasta llegar al templo, transitan-
do por la calle Bolívar. Al llegar a la iglesia los fieles eran re-
Cochino ensebado cibidos por una misa. Actualmente está encargada de esta
actividad Germania Castro.
Juego tradicional que consiste en ensebar o engrasar a un

cochino, el cual será liberado para que corra por una pis- Deporte que se practica en cual- Asociación de cargadores de santos
ta. El grupo de participantes intentará atraparlo, venciendo quier época del año, especial- de Charallave
el hecho de que el cochino se resbala entre brazos y manos. mente en épocas festivas. La
Gana el participante que logre atraparlo. práctica consiste en que un jinete |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
persigue a un toro dentro de una
tregar el programa religioso-popular y deportivo de las fies- manga delimitada por barandas Grupo que nace, como perso-
tas. El mes transcurre en un ambiente de preparativos para o talanqueras. Una vez que el ji- na jurídica, en 1979, con la fi-
la fiesta que se celebra el 30 de agosto, en honor de San- La candelita nete se acerca al animal, le suje- nalidad de preservar la forma
ta Rosa de Lima. Ese día las jornadas comienzan con una ta la cola y la tuerce para no sol- peculiar de conducir a los san-
misa en horas de la mañana y luego continúan las fiestas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave tarla. Luego, hace una manio- tos en las procesiones de la lo-
populares con lanzamientos de globos y demás actividades bra, con ayuda del caballo, para calidad. Es una costumbre en
culturales y deportivas. Un rasgo particular de esta celebra- Este juego infantil se desarrolla tumbarlo y hacer que el toro dé una vuelta en el piso. Si es- Charallave que, al son de la
ción es la indumentaria de las mujeres que asisten, pues de la siguiente manera: Cuatro to ocurre, la coleada es efectiva. música que marca el compás
muchas de ellas visten con trajes de damas antañonas- Son niños se colocan en cuatro pun- Cada coleador tiene derecho a dos salidas en ca- de sus pasos, las imágenes se-
unas fiestas muy coloridas y estimadas por sus habitantes, tos distintos que formen un espada competencia. Puede ser puntuado o penalizado depen- an cargadas por encima de la
donde se pone de manifiesto el gentilicio del charallavense, cio circular. Un quinto partici- diendo de si se obstaculiza o no a los demás coleadores cabeza del portador.
al inyectarle emoción y entrega a las celebraciones, aparte pante se acerca a uno de ellos y mientras se está participando en la competencia, o de si el La Asociación trabaja sin fines de lucro y posee sus
de dar muy buena acogida a los visitantes y turistas que pide: "Una candelita". El niño al coleador cuenta con la indumentaria reglamentaria. propias normas internas, en cuanto a orden y jerarquía de
acuden al lugar. que se le pregunta dice: "Por allá sus miembros.
fumea", mientras señala a otro
de los participantes. Entonces, mientras el que busca la can-
delita se dirige al sitio indicado, el resto se moviliza inter- Pares o nones, juego tradicional
Festividad de los Santos Inocentes cambiando posiciones. El que busca la candelita debe, en Quema de Judas
ese instante, ocupar el puesto de uno de ellos. Aquel que se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave quede sin puesto será el próximo en buscar la candelita. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
El juego de Pares o nones consiste en sostener, en alguna
de las manos, algunos caramelos y preguntarle a otro juga- En la mañana del Domingo de
dor si la cantidad que tiene es pares o nones —par o im- Resurreción los vecinos de los
Palito mantequillero par—. Si el contrincante adivina se gana la cantidad de ca- diferentes sectores del Munici-
ramelos que tiene el que hace la pregunta, si no lo hace de- pio Cristóbal Rojas —especial-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio be pagar la misma cantidad de caramelos. mente los habitantes de La
Magdalena, Pitahaya, la urba-
En este juego un niño debe es- nización Chara y Patrocinio Pe-
conder un palo o varita y el res- ñuela Ruíz— acostumbran fabricar con ropas viejas y trapos
to de los niños debe buscarlo. El Peregrinación de Nuestra Señora un monigote, el cual representa a Judas Iscariote. En vista
niño que conoce el escondite da de Coromoto del carácter traidor de este personaje bíblico, suele usarse
pistas a los participantes, usando como modelo del muñeco a alguna personalidad pública
las palabras "Caliente", si están |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave que haya defraudado a la comunidad. Después de ser pa-
cerca, y "Frío", si están lejos. Ga- seado en caravana por las principales calles de Charallave,
na el participante que logre encontrar el palo o varita. Manifestación religiosa de antigua data en el Municipio y luego de leerse un testamento satírico, el Judas, relleno
Cristóbal Rojas. En sus inicios la organizaba Otilia Hernán- previamente con fuegos artificiales, es incinerado.
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ÍNDICE
PRESENTACIÓN 3 Sombrerera 20
Arquitecto Francisco Sesto Novás Sombrero de cogollo 12
Tinajero 17
PRESENTACIÓN DEL CENSO 4 Vitrina 19
Arquitecto José Manuel Rodríguez Vitrola de maleta 14
MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6 2 LO CONSTRUIDO
Antigua bodega de Pitahaya 32

Bulevar Evencio Gámez 37
CATEGORIAS
Calle El Placer 28
1 LOS OBJETOS 9 Capilla de José Gregorio Hernández 32
2 LO CONSTRUIDO 25 Capilla de San Judas Tadeo 29
Capilla del Ánima de Pica-Pica 38
3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 41
Capilla San Isidro del sector Pitahaya 37
4 LA TRADICIÓN ORAL 65 Casa antigua de Pitahaya 35
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 91 Casa de corredores 36
Casa de la familia Pérez Medina 28
Cementerio Municipal de Charallave 31
INSTRUCTIVO 99 Centro Histórico de Charallave 38
Cerro Guatipa 34
Cerro Sabana de Piedra 39
Colegio Nuestra Señora de Coromoto 29
1 LOS OBJETOS Iglesia Nuestra Señora del Pino 33
Iglesia Sagrados Corazones de Jesús y María 27
Iglesia Santa Rosa de Lima 26
Aguamanil 17
Los Peñones, sitio natural de recreación 39
Ancla del último remero del Tuy 22
Municipio Charallave 38
Archivo-Escritorio 14
Parque El Bosque 34
Armonio 16
Plaza Bolívar de Charallave 30
Arpa mirandina 22
Plaza del Indio Chara 32
Atriles 16
Plaza Páez o plaza Vieja 35
Bajo de cuerdas 18
Quebrada de Charallave 37
Bastón de vera 12
Salón parroquial 28
Batea 17
Sitios de recreación en Charallave 39
Cántara 18
Sitios naturales de Charallave 39
Catre 14
Cofres para equipaje 21
Colección de electrodomésticos antiguos y reloj
del Museo La Magdalena 16 3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Colección de Fermín Luque 20
Colección de imágenes de la capilla Abraham Aarón Pinargote Delgado, artista 47
del Ánima de Pica-Pica 15 Alberto Guerrero, artista 55
Colección de imágenes de la capilla San Isidro 10 Aniversario de la iglesia de Charallave, poema 55
Colección de imágenes de la iglesia Sagrados Corazones Aquiles Laureano Figuera Arocha 49
de Jesús y María 13 Ateneo de Charallave 61
Colección de imágenes religiosas de la iglesia Aura Ríos, Laura, activista social 44
Santa Rosa de Lima 22 Banda Sacra Don Eulogio Serrano Suárez 45
Colección de Lucila Cisneros 21 Bandera del Municipio Cristóbal Rojas 58
Colección de muebles de paleta 19 Bernardo Adolfo Ladera Marín, músico 55
Colección de planchas de hierro 20 Carlos Carballo, músico 56
Cruces del cerro de la Cruz 12 Carmen Elena Parejo, Colito, cultora 61
Instalación del antiguo estudio de Radio Guaicaipuro 21 Casa de la Cultura Alí Primera 48
Espejo 20 Catalino Camacho, El poeta de Charallave 48
Estandarte de Nuestra Señora de Coromoto 18 Celeste Josefina Ramírez Bolívar, cuenta cuentos 56
Estante antiguo 20 César Orlando Pinargote Gutiérrez, artista 61
Figurina antropomórfica 21 Charallave, vals 51
Flauta de ébano 14 Consuelo María Barrios, cultora 57
Foto del matrimonio Gallegos Arocha 17 Coro de docentes 62
Garrote encabullado 11 Danzas Llano, Ritmo y Corazón 61
Marimba 11 Décima a Charallave, canción 46
Muebles de madera y cuero 22 Diablos, cuadro 59
Perchero de madera 14 Domingo Barile Marmo, escritor y docente 53
Piedra de moler 11 Don Eulogio Serrano Suárez, músico 56
Piedra de moler aliños 19 Elizabeth Salcedo, artista 59
Platera de pared 19 Elsa Blanco Egui de Otamendi, docente 56
Rolletes 11 Escudo de armas del Municipio Cristóbal Rojas 57
Sagrario 11 Escuela Básica Teresa de Bolívar 45
Sagrario de madera 18 Fermín Luque, periodista 42
96 97
MUNICIPIO CRISTÓBAL ROJAS
ÍNDICE ÍNDICE
Francisco de Miranda, busto 58 Arepa de chicharrón 74 Juegos infantiles tradicionales 85

Francisco Tosta García, escritor 60 Arepas 66 La candelita 88
Germán Ríos, cultor 47 Arepas dulces 68 Las rondas, juego infantil 85
Gisela Hernández, artista 51 Arroz con coco 68 Metras, juego infantil 87
Gladys Coromoto Castillo, Zaina, cantautora 50 Buñuelos de yuca 71 Palito mantequillero 88
Gloria Robles González, artista 46 Cachapa de budare 68 Palo ensebado 84
Grupo Teatral Charallave 63 Cachapa de hoja 68 Papagayo 85
Héctor Luis Rodríguez, artista 63 Carato de maíz 76 Pares o nones, juego tradicional 89
Hilario Monterrey, cronista 47 Cerro de la Cruz 66 Perinola 87
Himno del Municipio Cristóbal Rojas 44 Conservas de coco 70 Procesiones de la Semana Santa 84
Huellas de la sabiduría, escultura 61 Curva del salto del diablo 77 Quema de Judas 89
Indio Chara, escultura 44 Dulce de cabello de ángel 70 Toros coleados 89
Jacqueline Álvarez, pintora y escritora 52 Dulce de lechosa 76 Trompo 86
José Alexis Mendoza, cultor 50 Dulce de toronja 77 Yoyo 84
José Antero Mendoza, músico 60 El bandido Cisneros y sus asaltos a Charallave 70
José Enrique Rodríguez, Guayaba, músico 58 El duende del cementerio 72
José Gregorio Pantoja, cantautor 49 El empiñonamiento 69
José Herrera, Joseíto, cantautor 54 El encanto de la quebrada de Cuyaya 73
José Jesús del Coromoto Alvarenga, promotor cultural 59 El perraje 76
José María Macero, artista 47 El tesoro de Cerro Grande 71
Josefina Modesta Serrano, cultora 60 Enrique Oloyola, Don Enrique 72
Joselito Torres, torero 54 Galleras 77
Juan Andrés Pantoja, Pancho, cantautor 49 Guasacaca 71
Juan Carlos Arévalo Abreu, artista 57 Hallaquitas de chicharrón 71
Juan Carlos González Arias, artista y compositor 53 Historia de la guerra de los cinco años, 1859-1863 76
Juana Haydee García Martínez, docente 45 Historia de la iglesia del padre José Antonio Rolo 74
Kurbata, agrupación musical 60 Historia de la parroquia de Charallave 78
Laura Serrano de González, artista 54 Historia de las iglesias de Charallave 79
Leonardo Sánchez Gamboa, Leo, artista y compositor 62 Jalea de mango 66
Lisbeth Mendoza 57 Justo Gutiérrez Sanabria, vendedor ambulante
Lucila Cisneros, enfermera 44 y pregonero 71
Luis Ramón Camero, artista 48 La negra Correa, partera 73
Mariela T. González de Ladera, músico 59 La pavita 74
Mario Díaz, músico 63 La piedra de la Virgen 69
Me Fui de Charallave, canción 50 Leyenda de la casa azul 72
Moisés Raúl Serrano Alvarenga, cultor 51 Leyenda de la mujer vestida de blanco 71
Moisés Ventura Serrano Blanco, músico 50 Majarete 66
Mural histórico 57 Mazamorra 72
Museo La Magdalena 53 Misia Mercedes, partera 74
Nelly Rincones de Otamendi, docente 49 Moisés Serrano Giacometti 75
Norberto Alvarenga, torero 55 Oración a la Santísima Trinidad 70
Orlando Danilo Chourio, cultor 51 Origen y toponimia de Charallave 68
Orlando José Bolívar, Droopy, artista 45 Pan de horno 76
Pablo Alvarenga, Pablito, torero 52 Pelota 75
Pastoral juvenil de la parroquia Santa Rosa de Lima 42 Pira 72
Pedro Emilo Farfán, Pepe, escultor 62 Queso de mano de Enrique Loyola 75
Rafael Díaz, El Chino, artista 58 Radio Armonía 73
Ramón López, artista 62 Receta para curar las hemorroides 73
Raquel Josefina González Serrano, Raque, cantante 63 Refranes populares 69
Renacer, poema 52 Reina Roche 77
René Antonio Brito, músico 63 Relación de la primera visita pastoral al pueblo
Ricardo Bandes Vegas, decimista 60 de Santa Rosa de Lima 73
Rosa Martínez de Bello, docente 47 Ricardo Morales, Juan Primito 74
Rosalba María Leal Giffoni, artista 53 Toponimia de Las Brisas 70
Salvador González, carpintero y poeta 54 Torrejas 66
Simón Bolívar, estatua 42
Sixto Jesús Rodríguez, Naguanagua, artista 52
Teodomiro Edmundo Rivero Blanco, compositor 54 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Tony Mar, cantante 62
Vicente Emilio Flores Naranjo, El Coco, cultor 46 Asociación de cargadores de santos de Charallave 89
Yamileth Oropeza, líder comunitario 62 Carrera de cintas 86
Carrera de sacos, juego infantil 85
Celebración de la Semana Santa en Charallave 82
4 LA TRADICIÓN ORAL Celebración en honor de San Isidro Labrador 87
Cochino ensebado 88
Anécdota de Francisco Rosete en Charallave 75 El gato y el ratón 84
Anécdota de José Dionisio Cisneros y José Antonio Páez 75 Festividad de la Cruz de Mayo 86
Anécdota de Simón Bolívar y José Dionisio Cisneros 75 Festividad de los Santos Inocentes 88
Aparición de Santa Rosa de Lima 69 Fiestas patronales de Charallave 87
Gurrufío 86
98 99
INSTITUTO I CENSO CATÁLOGO DEL AGRADECIMIENTO ESPECIAL
DEL PATRIMONIO DEL PATRIMONIO CATÁLOGO DEL PATRIMONIO CULTURAL
CULTURAL CULTURAL VENEZOLANO PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2005 Presbítero Noé López Casanova
VENEZOLANO 2004-2005 Municipio Cristóbal Rojas Congregación Sociedad Hermanas de Jesús
PRESIDENCIA COORDINACIÓN GENERAL Pedro José Medina
José Manuel Rodríguez Isiris Madrid COORDINACIÓN GENERAL COORDINACIÓN EDITORIAL Zaida Serrano Alvarenga
Maritza Rangel Beatriz Chavarri Lucila Cisneros
GERENCIA EJECUTIVA COORDINACIÓN OPERATIVA Valentina Pilo Sociedad de Cargadores de Santos
Isiris Madrid Lilia Téllez Degnis Merlo CORRECCIÓN María Cordero
Saira Arias Carmen Cecilia Mendoza Juan Quintana
GERENCIA ADMINISTRATIVA ADMINISTRACIÓN Iris Peruga Mabelis Bello Martínez
Kelvin Malavé Yully Martínez CONCEPTO GRÁFICO Alicia Pérez
Lizeth Rondón Alicia Ródiz DIAGRAMACIÓN Gisela Hernández
CONSULTORÍA JURÍDICA Angélica Rivero Alfred Parodi Leal Alexis Mendoza Hernández
Adriana Pagés Karen Meza COORDINACIÓN DE DISEÑO Taller de Artes Plásticas de Las Brisas del Tuy
Ronald Romero Alicia Ródiz FOTOGRAFÍAS Fermínb Luque Olivo
AUDITORIA INTERNA Saira Arias Archivo IPC Jaida Méndez Serrano
Ramón Mavárez COORDINADOR I Censo del Patrimonio Cultural Daniel Ladera González
DE LA REGIÓN CAPITAL ASESORES TÉCNICOS Venezolano Coraima Figuera
PLANIFICACIÓN Lilia Téllez Valentín Fina Familia González Serrano
Y PRESUPUESTO Miguel Alfonso DOMÍNGUEZ, Luis: Encuentro con Jhonny Luna
Héctor Fonseca EMPADRONADORES Oscar Milano nuestro folklore. Caracas. Editorial Sociedad Santa Rosa de Lima
Moisés Serrano Alvarenga Fundación Lares Kapeluz. 1975, p. 167. Palo ense- Jailyn Johana Méndez Serrano
ASUNTOS PÚBLICOS Pedro José Medina bado, p. 84. El gato y el ratón, p. David Figuera
Maritza Rangel CORRECCIÓN TÉCNICA 84 María Chiquín
INVESTIGADORES George Amaiz Miguel Palacios
DIRECCIÓN DE Neiza Guzmán Alesia Martínez PACHÓN F., Luis Enrique: Juegos Aura Ríos, Laura
CONOCIMIENTO María Mora María Gabriela Martínez en la comunidad. Bogotá. Editorial Beici Revette
Héctor Torres Héctor Calderón Marién Sánchez Educar. 1989, p. 40. Las rondas, Hilario Monterrey
Rona Villalba juego infantil, p. 85 Nazareth Herrera
DIRECCIÓN DE SOPORTE TÉCNICO María Victoria Herrera Fundación Taller de Arte Libre Ahora, Funtala
PROTECCIÓN INTEGRAL Alberto Ascanio Lilia Vielma IMPRESIÓN Eliana Pantoja Rodríguez
Juan Carlos León Wladimir Pérez Editorial Arte
Pablo Boscarino REDACCIÓN A todos aquellos que hicieron posible la realización de
DIRECCIÓN DE PUESTA David Lobo Diana Topel Sully TIRAJE este proyecto y muy especialmente a la comunidad del
EN USO SOCIAL Said Abache Ender Ynfante 1000 ejemplares Municipio Cristóbal Rojas
George Amaiz Raimary Rojas Alifda Velasco
Beatriz Chavarri DEPÓSITO LEGAL
If61920057002650
EQUIPO AUDIOVISUAL ISBN
Anita Espidel 980-6448-38-3
Ignacio Ojanguren ISBN OBRA COMPLETA
Juan Cristóbal Domínguez 980-6448-21-9
Luis Manuel Alfonso
David Torres IMPRESO EN VENEZUELA
Jesús Tellería Caracas, 2005
EQUIPO DE DISEÑO
Naylar Ochoa Se prohibe la reproducción total o parcial
Darwin García de la presente obra, excepto para los
Marie Urbina fines docentes, lo que requerirá la
Alfred Parodi Leal mención obligatoria del Instituto del
Darinska Otamendy Patrimonio Cultural.
Carlos Briceño
©Instituto del Patrimonio Cultural, 2005 CATALOGACIÓN EN FUENTE
363.690 987 35
In7emi-mcr
t.8
Instituto del Patrimonio Cultural
Municipio Cristóbal Rojas: estado Miranda. - Caracas: Instituto del Patrimonio

Cultural, 2005. - Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Región Capital:
MI-08
101 p: fot. col. ; 31 cm.

ISBN: 980-6448-38-3
1. Cristóbal Rojas (Miranda - Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2. Monu-

mentos nacionales - Cristóbal Rojas (Miranda - Estado : Venezuela). 3. Bienes in-
muebles - Cristóbal Rojas (Miranda - Estado : Venezuela). 4. Bienes muebles -
Cristóbal Rojas (Miranda - Estado : Venezuela). 5. Bienes arqueológicos - Cristó-
bal Rojas (Miranda - Estado : Venezuela). 6. Manifestaciones culturales - Cristó-
bal Rojas (Miranda - Estado : Venezuela). 7. Patrimonio cultural - Venezuela. I. Tí-
tulo. II. Serie
100 101
El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Pro-
tección y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial Nº 4.623
del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patri-
monio cultural y como tal es el que establece las políticas que han
de regir la identificación, protección y puesta en valor y uso social
de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen
natural que por su contenido cultural constituyan elementos funda-
mentales de nuestra identidad nacional.
Avenida principal de Caño Amarillo, Villa Santa Inés, apartado

postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Teléfonos:
482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.
ipc@reacciun.ve
www.ipc.gob.ve

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Venezolano

Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado

MUNICIPIOS DEL ESTADO MIRANDA

Información general del municipio

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Sombrero de cogollo Se elabora a mano con la rama de la vera, preferida por su

Cruces del cerro de la Cruz

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

En la cima de esta formación

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Flauta que perteneció original-

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Mueble de madera, elaborado

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Atriles

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Colección de planchas de hierro Espejo Instalación del antiguo estudio

Sombrerera Cofres para equipaje

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

explotación y contaminación del río Tuy. Actualmente se

cámaras fotográficas y televisores antiguos, una lámpara de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Colección de imágenes religiosas de la iglesia

Conjunto de imágenes represen-

Iglesia Santa Rosa de Lima

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Edificación religiosa construida entre los años 1841 y 1908

Construcción civil que pertene- Colegio Nuestra Señora de Coromoto

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Espacio público que constituye

das y homenajes en las fechas patrias y de ella parten las

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO CRISTÓBAL ROJAS

Plaza del Indio Chara Iglesia Nuestra Señora del Pino

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Antigua bodega de Pitahaya

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Pequeña plaza tipo redoma de forma circular, que se en-

Capilla de José Gregorio Hernández

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave Es una construcción con una es-

Es un inmueble de uso religioso

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Capilla del Ánima de Pica-Pica

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Neolítico. Este lugar es muy apreciado por los charallaven-

Fermín Luque, periodista

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Pastoral juvenil de la parroquia

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Grupo de aproximadamente cincuenta jóvenes encargados

Simón Bolívar, estatua

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Escuela Básica Teresa de Bolívar

Lucila Cisneros, enfermera |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Institución creada como Escuela Federal en 1942, designa-

vez que la jalea adquiera una contextura espesa se retira del

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio

Se prepara la harina de maíz con

Dulce tradicional que suele consumirse, de manera espe-

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave

Sitio natural que consiste en una pequeña loma levantada

Dice el cuento que los buscadores de fortunas del Charalla-

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el Municipio

El duende del cementerio Se cuenta que en los alrededores de la quebrada de Cuya-

El carato de maíz es una bebida Dulce de toronja

Celebración de la Semana Santa

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Charallave