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ºQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

Behaaloka – Cuando te Levantes


Bemidbar 8:1 al 12:1-16

INTRODUCCIÓN

E
n los ciento treinta y seis pesukim, de la parashat que nos corresponde
para esta semana, son muy variadas las experiencias de nuestro
pueblo Yehudi, experiencias como la consagración de los levitas, la
fecha oficial de pesaj y algunas instrucciones complementarias, la nube guía
a Israel, los shofarím, la orden de marcha, la invitación de Moshéh a Jobáb,
la partida, Taberáh, las quejas del pueblo, la intercesión de Moshéh, la
respuesta de Yahwéh, el Ruaj de Yahwéh sobre los setenta ancianos, las
codornices, las quejas de Miryám y Aarón. Ahora bien, el tema es acerca de
la nube.

¿Qué significa la palabra nube en hebreo?


La palabra hebrea anán traduce nube como cubriendo shamáyim, y esta
misma lectura aparece en Shm (Ex) 40:34-38; 13:21-22

Bm (Nm) 9:15-23 Y el yom que se levanto el mishkán, cubrió la nube el mishkán


de la tienda del testimonio. Y en la tarde estaba sobre el mishkán como la
apariencia de fuego hasta la mañana. 16 Así era continuamente: la nube lo
cubría, y la apariencia de fuego en la noche. 17 Y hasta que se levantaba la nube
de sobre el Ohél, después de esto marchaban los hijos de Yisraél; y en el lugar
que residieran allí la nube, allí permanecían los hijos de Yisraél. 18 Según la
orden de Yahwéh marchaban los hijos de Yisraél, y según la orden de Yahwéh
permanecían; todos los yamím que permaneciera la nube sobre el mishkán
acampaban. 19 Y cuando se detenía la nube sobre el mishkán muchos yamím, y
guardaban los hijos de Yisraél el precepto de Yahwéh y no partían. 20 Y cuando
estaba la nube pocos yamím sobre el mishkán, según la orden de Yahwéh
permanecían, y según la orden de Yahwéh partían.
21 Y cuando estaba la nube desde la tarde hasta la mañana, y se levantaba la
nube en la mañana partían, o si un yom, y a la noche y se levantaba la nube,
partían. 22 O dos yamím, o un mes o un año, mientras permanecía la nube sobre
el mishkán, para residir sobre él, permanecían los hijos de Yisraél y no
marchaban, y cuando se levantaba partían. 23 Según la orden de Yahwéh
permanecían, y según la orden de Yahwéh marchaban, guardando el precepto de
Yahwéh, según la orden de Yahwéh de mano de Moshéh.

¿Qué representa la nube?


La dirección de Yahwéh para su pueblo
ºQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

Shm (Ex) 13:21-22 Yahwéh iba delante de ellos, de yom en una columna de
nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para
alumbrarlos, a fin de que anduvieran de yom y de noche. 22 Nunca se apartó del
pueblo la columna de nube durante el yom, ni la columna de fuego durante la
noche.

la guía para su pueblo y protección pero para el enemigo es


una nube tenebrosa de oscuridad.
Shem (Ex) 14:19, 20 El malák de Elohím, que iba delante del campamento de
Yisraél, se apartó y se puso detrás de ellos; asimismo la columna de nube que
iba delante de ellos se apartó y se puso a sus espaldas, 20 e iba entre el
campamento de Mitzrayim y el campamento de Yisraél; para aquellos era una
nube tenebrosa, pero a Yisraél lo alumbraba de noche; por eso, en toda
aquella noche nunca se acercaron los unos a los otros. Nj (Neh) 9:12, 19; Th
(Sal) 78:14;

Es el escondedero de Yahwéh
Shem (Ex) 14:24 Aconteció a la vigilia de la mañana, que Yahwéh miró el
campamento de Mitzrayim desde la columna de fuego y nube, y trastornó el
campamento de Mitzrayim;

Su Kabód.
Shm (Ex) 16:10 Mientras Aharón hablaba a toda la congregación de los hijos de
Yisraél, ellos miraron hacia el desierto, y
vieron que la Kabód de
Yahwéh aparecía en la nube.
Shm (Ex) 24:15-18; 33:9-10; 34:5; Vy (Lv) 16:2; Mlk (1 R) 8:10, 11

El sitio en donde Yahwéh está escondido

Shm (Ex) 19:9 y Yahwéh le dijo: Yo vendré a ti en una nube espesa, para que el
pueblo oiga mientras yo hablo contigo, y así te crean para siempre. Moshéh
refirió las palabras del pueblo a Yahweh, Th (Sal) 99:7;

La residencia de Yahweh Iy (Job) 26:9; 37:15; Ysh (Is) 19:1; Eik (Lm) 3:44.

Bem (Nm) 11:25 aparecerá para tomar del rúaj de Moshéh y descendió en
una nube. Y también para hacer su obra Bm (Nm) 12:5, 10, 14:14; 16:42 su
disgusto. También para anunciar su palabra Dv (Dt) 5:22; y con Mashíaj se
manifestó de igual manera Mt 17:5; Lq 9:34, 35; y volverá en una nube Lq
21:27.
ºQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

EL CAMINO

La nube representa la dirección de Yahwéh para su pueblo.


Yahweh es quien hace camino para nosotros y quien nos dirige por Sus sendas.

·Moshéh no fue el que preparó el camino, Yahwéh lo hizo.

·Ni Aarón ni Miryám, con todo y ser Neviím, prepararon el camino.

Yahwéh lo hizo. El determinó el camino, diseñó el camino y preparó el camino.

Una de las lecciones que debemos recordar en nuestras vidas es que nosotros no
diseñamos el camino, Yahwéh prepara el camino para nosotros.

Nuestra función no es hacer el camino sino andar por el camino que El ya ha


hecho.

David lo entendió así, como está escrito en el Salmo 17:5 “Sustenta mis pasos en
tus caminos para que mis pies no resbalen”.

Yahwéh sustentará nuestros pasos, pero no cuando andemos en “nuestros


caminos”, sino en Sus caminos, porque, como está escrito:

“mis caminos no son vuestros caminos, ni mis pensamientos vuestros


pensamientos” Ysh 55:9.

·Nuestro gran problema no es la falta del camino, porque el camino ya lo


tenemos, Yahwéh lo ha preparado para nosotros.

·Nuestro gran problema es que no siempre reconocemos Sus caminos entre tantos
caminos.

·No siempre somos capaces de discernir El camino verdadero del parecido, el


real del ficticio, el que es al que se asemeja.

Por lo tanto, humildemente debemos ir y decirle:

“Encamíname oh Yahwéh, encamíname por tus sendas, encamíname Yahwéh,


para que mis pies no se alejen de aquello que has preparado de antemano para
mi”.
ºQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

Yahwéh, no solamente prepara el Camino y te dirige en el Camino, si no que


también nos protege en Sus Caminos.

El Camino de Yahwéh está rodeado de Su protección.-

·La gran noticia es que Yahwéh ha preparado un camino por el cual nos libra de
la muerte y de la mentalidad de la muerte.

·Nos libra de la tumba y de las ataduras de la tumba.

Este es su camino.

Yahwéh no nos abandona en el camino.

Shemót 13:21 Y Yahwéh iba delante de ellos de yom en una columna de nube
para guiarlos por el camino y de noche en una columna de fuego para
alumbrarles, a fin de que anduviesen de yom y de noche.

Esta es la protección mayor: Que El nos prepara el camino, nos introduce en el


camino, nos libra de guerras innecesarias en el camino, pero sobre todo, Yahwéh
no nos abandona en el camino.

Dice Moshéh que esta nube de yom, que se transformaba en columna de fuego de
noche, “nunca se apartó de delante del pueblo”.

¿Qué era aquella nube que iba delante de ellos?

No era algo, era Alguien.

Se trataba de la Ruaj Ha-Qodésh que iba delante de ellos, abriéndoles el camino,


indicándoles el camino, guiándoles en el camino.

Yahshua dijo de Ruaj Ha Qodésh: “El os guiará a toda la verdad”.

La columna de nube delante de los hijos de Israel les daba dirección pero
también seguridad.

Les indicaba el camino pero también les brindaba confianza.

Si miramos bien, si escudriñamos bien, si le dedicamos tiempo apropiado, al


Ruaj Ha Qodésh que está en nosotros se convertirá en nuestro verdadero amigo
en la necesidad, nuestro consolador, nuestro maestro, nuestra guía.

Nunca olvides esta gran lección: el camino que Yahwéh nos ha preparado está
rodeado de Su protección.
ºQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

Recuerda esta lección: Cuando la nube se mueve y es quitada delante de tus ojos,
no temas, sigue avanzando, la luz continuará delante de ti, El se ha colocado a tus
espaldas para avergonzar a tus enemigos, para entorpecer sus maquinaciones y
frustrar sus planes, para que les sobrecoja tinieblas y confusión mientras tu sigues
tu marcha hacia aquello que es tu llamado y tu destino eternos.

Mas no te olvides: Esta promesa no es para los que andan en los caminos del
hombre, sino para los que marchamos en el Camino de Yahwéh.
ºQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

1) Responder falso o verdadero


a) ¿Los siete brazos de la menoráh alumbraran hacia delante? _____
b) ¿La menoráh era de plata? ____
c) ¿La menoráh fue trabajada a martillo? ____
d) ¿La menoráh Yahwéh se la había mostrado antes a Moshéh? ____
e) ¿La menoráh fue hecha de nueve brazos? ___

2) Completar el texto:
Así harás para __________: Rocía sobre ellos el _______ de la __________ y haz pasar
la ______ por todo su ________; ellos lavarán sus ________y así quedarán _________.

3) ¿Cuándo alguien se encontraba en estado de impureza por contacto con muerto y era
el yom de la fiesta de pesaj que debía hacer?
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4) ¿Qué forma tenia la nube cuando fue levantado el campamento?


a) Forma de columna
b) Forma de fuego
c) Forma de tienda
d) Ninguna de las anteriores

5) Organizar el siguiente texto:

1. la 3. Los hijos de 5. tocarán los 6. perpetuo


congregación 2. de Aharón Shofarót por vuestras
tocaréis aclamación
7. Pero para 8. pero no con 9. los kohaním 10. las tendréis 11.
reunir sonidos como estatuto generaciones
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6) ¿Cual de las dos frases usaba Moshéh cuando el arca se detenía?:


a) ¡Levántate, Yahweh!
¡Que sean dispersados tus enemigos y huyan de tu presencia los que te aborrecen!.

b) ¡Descansa, Yahwéh, entre los millares de millares de Israel!.


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7) ¿De la siguiente lista hay una que el pueblo no anhelo comer?


a) carne
b) pescado
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c) pepinos
d) melones
e) los puerros
f) las cebollas
g) ajos
h) Papas

8) ¿Cuántos yamím dijo Yahwéh al pueblo que comerían carne?


a) 10 yamím
b) 1 yom
c) 30 yamím
d) Ninguna de las anteriores

9) ¿Cómo habla Yahwéh al nevií?


a) Visión y cuando duerme
b) Cara a cara
c) Por medio de la torah
d) Ninguna de las anteriores

10) ¿Qué tiempo tuvo que permanecer Miryám fuera del campamento?
a) 3 yamím
b) 7 yamím
c) 8 yamím
d) Ninguna de las anteriores

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