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1. Concepto
2. Historia
3. Principales Escuelas
De esta forma, la ciencia del Derecho se concreta por ser una doctrina
acerca de las formas, igual que la lógica y la matemática, pero con la diferencia
de que no enlaza o relaciona causas y efectos formales como éstas sino que
vincula medios y fines y así junto a la lógica formal y la que requiere conocer el
científico natural se requiere una lógica de la ciencia de los fines. En este
sentido, Stammler se preocupó de la peculiaridad lógica de las consideraciones
jurídicas como tales, consistiendo esto en una relación de fines y medios como
modo de pensar de un querer enlazante distinguiendo entre conceptos jurídicos
puros, <<irradiaciones invariables del concepto absolutamente firme del
derecho>> como principios a priori del conocimiento jurídico y conceptos
jurídicos condicionados que se obtendrán por abstracción 7 del contenido de un
determinado ordenamiento jurídico históricamente dado, es decir,
<<reducciones>> entendidas como abstracciones de lo común a varios
fenómenos prescindiendo de lo diferente, <<de un especial contenido de
voluntad, tal como lo hacen posibles los conceptos fundamentales del
derecho>>8.
5
VALLET DE GOYTISOLO, Juan. Metodología Jurídica. Madrid: Editorial Civitas, 1988. p. 312. Los
corchetes y las cursivas son del autor citado.
6
Ibídem. pp. 312-313. Las cursivas son del autor citado.
7
En sentido filosófico abstracción significa la operación mediante la cual cualquier cosa es elegida como
objeto de percepción, atención, observación, consideración, investigación, estudio, etc. , y aislada de otras
cosas con las cuales se encuentra en una relación cualquiera. La abstracción tiene dos aspectos: 1) aislar
la cosa elegida de las otras con las cuales se halla en relación (el abstraer de); 2) adoptar como objeto
específico de consideración aquel con que éste queda aislado (abstracción selectiva o prescisión). Cfr.
ABBAGNANO, Nicola. Diccionario de Filosofía. Traducido por Alfredo N. Galletti. 4ª- reimpresión de
la 2ª. edición en español. México: Editorial Fondo de Cultura Económica, 1985. p.4.
8
VALLET DE GOYTISOLO, Juan. Op. Cit. p. 313. Los corchetes y las cursivas son del autor citado.
4
9
Ibídem. pp. 313-314. Las cursivas son del autor citado.
10
VALLET DE GOYTISOLO, Juan. Op. Cit. p. 305. Las cursivas son del autor citado.
11
RODRÍGUEZ-ARIAS BUSTAMANTE, Lino. Ciencia y Filosofía del Derecho (Filosofía, Derecho,
Revolución). Buenos Aires: Ediciones Jurídicas Europa-América, 1961. pp. 139-140. Las cursivas y las
comillas son del autor.
5
4. Síntesis crítica
Las palabras claves en este tema serían pureza, concepto formal del
Derecho, construcción de un sistema lógico, abstracción.
20
GONZÁLEZ VICÉN, Felipe. Art. Cit. p.28. Los corchetes son del autor citado.
21
GONZÁLEZ VICÉN, Felipe. Art. Cit. pp. 28-29. Los corchetes son del autor citado y las negritas son
nuestras.
22
Ibídem. pp.30 y ss.
23
Neokantismo. Wikipedia la enciclopedia libre. Art. Cit.