LA CARIDAD.

(INTRO CON EL CATESISMO)

Introducción desde el (cat: 1822) lo medular y núcleo. Esto ayuda a ordenar el tema. (no
es suficiente).
- Virtud teologal por la que amamos a Dios sobre todas las cosas y al prójimo
como a nosotros mismo por amor a Dios.
Es un amor recibido de Dios, entonces la primera respuesta es a Dios, soy amante con
amor de divino. Hay sienta igualdad con Dios, porque tiene que a ver amistad. (el amigo
es amigo del amigo: hace referencia a la igualdad de la reciprocidad, Dios y el hombre)
(yo refluyo el amor de Dios con mi prójimo, es con la horizontalidad, con el prójimo,
porque soy hijo soy hermano, tenemos un solo Padre, con el respondo a mi identidad
ontológica).
MANDAMIENTO NUEVO
- Lavado de los pies (el indicativo es Cristo, y el significado que tiene el lavado
de los pies) (Jn 13, 34).
- (Jn 1, 34) “los amo hasta el fin…”
- (Jn 15,19) “Como el padre me amo… permanezcan en mi amor”
- (jn 15, 12-13) “la ley es el mandamiento nuevo”

PERMANECER EN EL AMOR. (en juan la expresión permanecer es reiterada; no hay

verdadero amor sino es un amor que permanece) esto es clave para entender el amor. El
amor esta llamado a la permanencia porque también tiende a desaparecer, como pasa
con la virtud de la caridad. La permanecía necesita de un ciento cuidado y cultivar.
- (Jn 15, 9-10)
EXTREMOS DE LA CARIDAD:
- (Rom 5,10): “nos amo siendo nosotros enemigos”;
- (Mt 5,44) “amemos a los enemigos”
- (Lc 10, 27-37) prójimo lejano (poder, sin que se me baje el ánimo, llegar a todos
y cada uno)
- (Mc 9,37) y (Mt 25,40.45) “A los pobres y los niños, como a Él”
EL LA VIRTUD MAYOR (1Cor 13,1ss).
Santo tomas dice que la esperanza en cuanto distinción con las otras virtudes, (La fe es
la necesaria para las otras dos, porque necesito el asentir, afirmarme para esperar y
amar. La caridad es la que le da forma a la fe y la esperanza. Es como el alma de las
otras dos)
CARACTERISTICAS (1827)
- Vinculo de perfección (Col 3,14);
- Forma de las virtudes (cardinales, esta nos son virtudes si carecen de caridad);
- Fuente y termino del obrar cristiano; (yo comienzo a obrar y realizar mis actos
de libertad porque la caridad me mueve hacia él; Dios es causa que me mueve)
 - Asume, purifica y eleva al amor humano. (la caridad es l v, teologal que asume
el amor humano, lo purifica y lo eleva en relación con el ágape).
La vida teologal sin actos morales no existe.
LIBERADORA:
El obre moral da al cristiano la libertad de los hijos; porque al obrar desde la caridad yo
obro en la Verdad de Dios. todo lo que yo hago desde la caridad glorifica a Dios (Padre
glorifica tu Hijo, como el hijo te ha glorificado). Es el amor que se configura en la
verdad, para que el amor no sea un amor sentimental.
FRUTOS DE LA CARIDAD:
- Gozo: son los mismos sentimientos, este es la alegría de lo bien hecho. Cuando
uno vive la Verdad de las cosas.
- Paz: son los mismos sentimientos, esta es la tranquilidad del orden. Es el fruto
de la armonía interior, yo estoy viviendo lo propio de lo que mi naturaleza me
está reclamando.
- Misericordia:
LA CARIDAD EXIGE LA PRACTICA DEL BIEN.
El amor se realiza en la caridad. La Verdad de mi ser corporal se exterioriza en el amor
(extasis: salir de mi para..).
LA CORRECCION FRATERNA (no es facil pero es una exigencia de la caridad).
Pasos:
- Hablar.
- Oportunidad.
- Modo de decir.
- Lo digo de lo que me puede escuchar.
Características: LA CARIDAD ES: benevolente-reciproca-desinteresada-generosa-
amista y comunión. (el amor que se distingue entre concupicencia (es el amor de
recibir del otro de lo que el otro me puede) y benevolencia (responde a la vocación
ultima es decir amar según Dios, un amor desinteresado)).
El amor de caridad es un amor BENEVOLENTE Y NO CONCUPISCENTE.
Es reciproca: los amigos de aman benevolentemente.
Desinteresado: generoso, sobreabundante, no tiene medida porque Dios, es decir su
amor, es infinito.