Índice

LA PROPIEDAD

Antecedentes históricos .......................................................................................... 1

Propiedad y posesión en la terminología romana ................................................... 2

Concepto y tipos de propiedad ................................................................................ 3

a. Dominium ex iure quiritium ........................................................................... 3

b. Propiedad pretoria o bonitoria (in bonis habere) ........................................... 3

c. Propiedad de los peregrinos ......................................................................... 3

d. Propiedad provincial ..................................................................................... 3

Contenido de la propiedad ...................................................................................... 4

a. Ius utendi ...................................................................................................... 3

b. Ius fruendi ..................................................................................................... 3

c. Ius abutendi .................................................................................................. 3

Limitaciones al derecho de propiedad ..................................................................... 5

a. Limitaciones por voluntad del propietario ..................................................... 3

b. Limitaciones del Derecho Público ................................................................. 3

c. Limitaciones del Derecho Privado ................................................................ 3

d. Limitaciones por exigencias morales ............................................................ 3

e. Limitaciones por causa de vecindad ............................................................. 3

f. Limitaciones por concepto de copropietario ................................................. 3

Defensa de la propiedad ......................................................................................... 6

a. Acción reivindicatoria .................................................................................... 3

b. Acción negatoria ........................................................................................... 3

c. Acción publicana .......................................................................................... 3

Modos de adquisición de la propiedad .................................................................... 6

a. Modos originarios de adquirir la propiedad ................................................... 6

1. Ocupación ............................................................................................... 6

2. Adquisición del tesoro ............................................................................. 6

3. Accesión.................................................................................................. 6

3.1 Accesión de inmueble a inmueble ..................................................... 6

a. Alluvio ................................................................................................ 6

b. Avulsio ............................................................................................... 6

3.2 Accesión de mueble a inmueble ........................................................ 6

a. Satio .................................................................................................................................... 6
b. Plantario ............................................................................................................................ 6
c. Inaedificatio ...................................................................................................................... 6
3.3. Accesión de mueble a mueble ........................................................... 6

a. Ferruminatio .................................................................................................................... 6
b. Plumbatio .......................................................................................................................... 6
c. Textura ............................................................................................................................... 6
d. Scriptura ............................................................................................................................ 6
e. Pictura ................................................................................................................................ 6
f. Tinctura .............................................................................................................................. 6
4. Modos derivativos de adquirir la propiedad ............................................. 6

a. Mancipatio ............................................................................................... 6

b. La traditio ................................................................................................ 6

c. In jure in Cessio....................................................................................... 6

d. La usucapio ............................................................................................. 6

Bibliografía .............................................................................................................. 6
 INTRODUCCIÓN

Roma parece destinada a ser eterna no solo como ciudad llena de testimonios materiales
de grandezas históricas, sino como cuna de una de las más esplendorosas civilizaciones
del planeta indesligablemente unido a su más grande creación: El Derecho.

El progreso del Derecho Romano desde su etapa arcaica hasta el presente tuvo, en la
ciudad que fundaran Rómulo y Remo, un avance y perfeccionamiento tal que hasta
nuestros días se conservan las bases que dieron origen a las principales Instituciones
Jurídicas vigentes 25 siglos después.

El tema que desarrollaremos a continuación: Posesión y Propiedad fue de vital importancia

para una sociedad como la romana, eminentemente agrícola y guerrera, por ello la
evolución doctrinaria de tales conceptos comenzaron por el “señorío” sobre la “res”, sobre
la cosa. El sentir poder es una característica del romano, por tanto, saberse dueño y amo
de algo le otorgaba la idea de pertenencia, primer punto de partida para definir la posesión.

Después de su impresionante desarrollo y expansión territorial, hubo necesidad de delimitar

las nuevas situaciones que se presentaban al contacto con otras culturas. De allí nació la
propiedad y todos los medios para protegerla. Solo el romano podía ser propietario
quiritario.

En todo este desarrollo y evolución de la Propietas a la Possessio, podemos ver una

esencia, un vínculo, un enlace que unía al ciudadano romano con el entorno físico y era la
preocupación constante de ordenar un mundo fáctico a través de leyes y normas que le
permitan vivir conforme al Derecho.
ANTECEDENTES HISTORICOS

El término propiedad proviene del vocablo latino “propietas”, derivado, a su vez de

propierum, o sea “lo que pertenece a una persona o es propia de ella, locución que viene
de la raíz prope, que significa cerca, con lo que quiera anotar cierta unidad o adherencias
no físicas sino moral de la cosa o de la persona.

La propiedad para los romanos indicaba la facultad que corresponde a una persona, el
propietario de obtener directamente de una cosa determinada toda la utilidad jurídica que
esta cosa es susceptible de proporcionar.

En cuanto a su concepto- se puede afirmar que el derecho de propiedad o dominio, en el

pensamiento jurídico romano no es otra cosa que cierta identidad entre objeto y propiedad.
Es por ello que los romanos indicaron la pertenencia exclusiva de una cosa con la frase “res
mea est” (la cosa es mía).

Los romanos comenzaron a conocer y a legislar sobre la propiedad con la palabra res, y es
necesaria no la traducción simple, sino la inteligencia histórica del uso y de la aplicación de
esa palabra, “res”, cosa. Desde el momento en que hubo una palabra que significase una
tierra, un bien, un interés, un fruto, un valor cualquiera, y que esta palabra fuese
generalizada a la acción de los hombres sobre los diversos objetos materiales, desde ese
mismo momento se clasificaron a quién y cómo debían pertenecer esa diversidad de cosas
que los romanos señalaban con la simple y sencilla palabra res. De aquí comienza también
la ley civil, no a establecer, sino a sancionar ese derecho natural de la propiedad.

Las cosas destinadas por su naturaleza misma al uso y al beneficio de todos, se llamaron
res communes. De aquí sin duda más adelante las nociones y las aplicaciones de los bienes
municipales, es decir, cosas que sirven para el uso y bien de todos, y de las cuales el pueblo
colectivamente es el propietario.

Las calles, las plazas, por ejemplo, las aguas potables y otras muchas cosas. Los bienes,
las tierras, los valores, las cosas, en fin, destinadas para el culto y para los templos,
llamáronse res sacrae, res santae.
Las cosas que no tenían un carácter religioso, y que sin embargo pertenecían por una razón
o por otra al Estado, eran dichas res publicae.

Las cosas que podían ser libremente cambiadas y transferidas, es decir, las que eran objeto
del cambio, se nombraban res in commercio.

Finalmente, los bienes, las cosas que no pertenecían ni al Estado, ni al culto, ni a los
templos, ni a una corporación, universitas, ni servían para el uso común, se llamaban res
singulorum.

Lo que no tenía dueño conocido por las muchas causas y casualidades que acontecen, era
cosa de nadie, no era dueño ninguno de ella, res nullium. De esto se apoderaba el Estado.

DERECHO, PROPIEDAD Y POSESION EN LA TERMINOLOGÍA ROMANA.

En una etapa originaria sólo puede reconocerse una señoría o poder efectivo sobre las
cosas y no se distinguen éstas de los derechos sobre ellas mismas. Los poderes personales
se manifestaban en actos de apoderamiento de cosas que debían seguir los ritos
establecidos en el derecho.

El mancipium es un poder general, que se adquiere en el acto mancipatorio sobre las

cosas y las personas que integraban la familia.

El término dominum aparece en jurisprudencia a finales de la República, se refiere al

poder o facultad del propietario como dominus o señor de las cosas. Propietas que fue el
término que prevaleció en las lenguas románicas fue utilizada por la jurisprudencia para
designar la nuda proprietas o propiedad sin el usufructo.

Los juristas clásicos distinguen entre posesión y propiedad y distinguen estos casos:
 El poseedor que es a la vez propietario y del propietario que no es poseedor.
 El poseedor puede llegar a convertirse en propietario después de un tiempo.

En la última fase del derecho en el Bajo Imperio la propiedad se confunde con la posesión.
CONCEPTO Y TIPOS DE PROPIEDAD
En el derecho antiguo y quiritario, el paterfamilias ejerce una señoría real y efectiva sobre
las cosas que integran el patrimonio agrícola. Aunque el padre tiene poder absoluto, debe
destinar los bienes al uso de la familia.

La propiedad familiar constituye una realidad económica y social de la época originaria.

Para ello puede hablarse de la sucesión de los padres sobre el dominio familiar. El paso de
una economía agrícola a otra de cambios y el desarrollo de la riqueza mobiliaria ocasionan
la decadencia de la propiedad familiar.

“La importancia que se daba a la propiedad en la antigua Roma era tan grande, que en
caso de deuda no se permitió que el acreedor confiscare la propiedad a su deudor para
pagarse. El deudor, en los primeros tiempos, responde con su cuerpo, con su persona de
la deuda, no su tierra, pues la tierra no puede separarse de la familia. Tan inviolable
era el derecho de propiedad.

En el derecho clásico se distinguen las siguientes clases de propiedad:

a. Dominium ex iure quiritium
Era la única verdadera propiedad. No hubo otra propiedad protegida por la acción
reivindicatoria. Esta acción era la que tenía el dueño no poseedor contra el poseedor no
dueño y, eventualmente, también contra otras personas.
Era propietario quiritario el ciudadano romano, o peregrino con ius commercii que
adquiriese una cosa mancipi de acuerdo a alguno de los modos de adquirir contemplados
en el derecho civil romano. Los otros modos, contemplados en el ius gentium, no hacían al
adquirente propietario quiritario, no daban la única y verdadera propiedad.
El que no era ciudadano, el extranjero no podía tener la propiedad quiritaria. La religión lo
prohibía porque no podía tener parte en el suelo religioso de la ciudad.
Para que el derecho civil reconozca la cualidad de propietario es necesario que se reúnan
las siguientes condiciones: ciudadanía romana, cosa mueble o inmueble situada en suelo
itálico adquirida de un propietario y con las formalidades requeridas.

b. Propiedad pretoria o bonitaria (in bonis habere).

Se da esta propiedad cuando el pretor protege al que recibió una cosa mancipable, contra
el propietario civil que la entregó sin utilizar la forma de mancipatio o la in iure cesio. El
pretor protege a alguien como si fuese propietario contra los que no lo son, concede una
actio publicana frente a la reivindicatio. Con esta protección se llega a considerar una
segunda propiedad pretoria o bonitaria.

c. Propiedad de los peregrinos.

Los extranjeros no pueden ser titulares del dominium, pero el pretor les protege con
acciones ficticias (se finge la ciudadanía romana del extranjero) y cuando reclama a Roma
cosas que les pertenece, incluso los fundos itálicos.

d. Propiedad provincial.

El ager publicus conquistado al enemigo pertenecía al populus romanus. Este lo cedía

en arrendamiento a particulares que pagaban un canon: tributum o estipendium (para
provincias imperiales, para provincias senatoriales, respectivamente con Diocleciano).
La propiedad de hecho de los particulares estaba protegida por los gobernadores.

En el derecho posclásico se unifica el régimen de la propiedad y se confunde con el de la

posesión por varias causas: desaparece el dualismo entre acciones civiles y pretorias, ya
que todas las provincias del Imperio son sometidas a tributo; la concesión de ciudadanía
(Caracalla) a todos los ciudadanos elimina la diferencia entre propiedad civil y propiedad
peregrina; el derecho vulgar confunde las concepciones clásicas.

Con el tiempo, y al darse la fusión entre el derecho civil y el derecho honorario, encontramos
un instituto unitario; Justiniano, por ejemplo, sólo habla de propietas, sin hacer ya ninguna
distinción.

CONTENIDO DE LA PROPIEDAD

Los romanos identificaban la propiedad como el dominio representado como "el más amplio
señorío sobre una cosa".

Este señorío comprende tres facultades: ius utendi, ius fruendi y ius abutendi, derecho de
usar, gozar y disponer. Algunos agregan una cuarta facultad: la de poseer.
Puede ocurrir, sin embargo, que el propietario no tenga todos los derechos sobre una cosa.
Eso no lo priva de seguir siendo propietario de ella, en la medida que conserve una facultad
en particular: la de disponer de la cosa.
Puede darse el caso de que, juntamente con el dueño, otras personas ejerzan sobre la cosa
algunos de los derechos que en circunstancias normales pertenecen al propietario. De ahí
la importancia de que veamos qué facultades comprende este "amplio señorío" del dueño
sobre las cosas que le pertenecen.

Ius utendi

Consiste en dar a la cosa el uso adecuado a su naturaleza, sin que se destruya. En

consecuencia, sólo cabe hablar de ius utendi respecto de las cosas no consumibles; si a la
cosa se da un uso distinto, se incurre en hurto de uso, furtum usus, como si se pide un
caballo de carrera y se le pone arado.

Ius fruendi

Consiste en aprovechar los frutos de la cosa, sean éstos naturales o civiles. El ius fruendi
comprende los frutos. No los productos.

Ius abutendi

Consiste en la facultad de disponer de la cosa. Puede consistir en consumirla

materialmente, como cuando se la destruye al comerla o quemándola; o consumirla
jurídicamente, como ^cuando se la enajena o se transforma (un terreno seco se destina a
represa).

El propietario de una cosa puede desprenderse del ius utendi y del ius fruendi, pero
necesariamente debe conservar el ius abutendi. La propiedad privada del ius utendi y del
ius fruendi se llama nuda-propiedad.

LIMITACIONES AL DERECHO DE PROPIEDAD

El propietario está sujeto a ciertas y determinadas restricciones. Algunas de estas

restricciones se especificaron por razón de la moralidad o del interés público; otras por
vecindad y finalmente, por la copropiedad, el condominio o la propiedad múltiple.
a. Limitaciones por voluntad del Propietario.

1. El propietario que otorga a una tercera persona el “Ius utendi” sobre su cosa, le da
el derecho de usar su casa y el derecho de habitarla.
2. El propietario que otorga a una tercera persona el “Ius utendi” y el “Ius fruendi” le
concede al tercero el uso.

b. Limitaciones del Derecho Público.

1. Prohibición de enterrar cadáveres incinerar, o, inhumar en fincas urbanas.

2. Pasaje forzoso en beneficio de la comunidad: provisionalmente mientras dure la
intransitibilidad de un camino público, hacia lugares “Religiosus” en favor de quien
tiene el “Ius Sepulcro” hacia ríos y canales navegables.
3. Las fincas colindantes con ríos navegables deben soportar el uso de sus riberas
para maniobras de navegación.
4. Prohibición de demoler sin permiso oficial los edificios urbanos, y, el deber de
mantener y construir en determinada forma urbanística.

Expropiaciones forzosas para facilitar las obras públicas, mediando o no indemnización; un

sistema general de expropiación forzosa no existe en el derecho de romano en virtud del
imperium, más que de unos de los principios de que todo el suelo es propiedad del pueblo
o del Cesar permita la exploración sin ninguna violencia jurídica.

c. Limitaciones de Derecho Privado

1. Se puede exigir al vecino el corte de las ramas de un árbol que se extiende sobre
una propiedad.
2. Derecho a recoger frutos de plantas propias desprendidos sobre suelo ajeno.
3. La servidumbre de paso impuesta por un magistrado en caso de fundos
incomunicados.
4. Prohibición de alterar con obras el fluir de aguas en detrimento de los demás
fondos. “Actio aquae pluviae arcendae”.
5. Diferentes acciones acordadas por la ley a los propietarios por causa de
vecindad: “Damni infecti”, “Novi operae”, “Finium regordorum”, etc.
d. Limitaciones por exigencias morales

1. Los propietarios que entregaban sus esclavos a las fieras sin previo permiso del
magistrado.
2. Los que abandonan a los esclavos viejos y enfermos.
3. Los que maltrataban sin motivos justificados a sus esclavos, como podía ser el
castigo de un crimen por ellos cometido.

e. Limitaciones por causa de vecindad

1. El propietario de un fundo debía dejar entre el suyo y del vecino, un espacio libre de
dos pies y medio, en caso de edificio y de cinco pies, si se trataba de fundo para
cultivo. Mediante la utilización de la “lactio finiun regundorum”, podían solicitar la
determinación de los limites, para facilitar así la circulación de personas y animales.
2. El propietario estaba obligado a aceptar los salientes de la pared del vecino,
orientadas hacías su casa o su fundo, siempre que las mismas no excedieran de
medio pie.
3. Al vecino se le permitía cortar las ramas y talar los árboles de otro, si se proyectaban
sobre su edificio. Si aquel se oponía, el interesado estaba autorizar el interdictum
de arboribus caedendis.
4. Se prohibían aquellas construcciones, que oscurecían las del vecino. Para ello, se
podía ejercer la actio nevi operis.
5. En caso de que el vecino de un edificio amenazara con ruina al del propietario de
este, se ejercía la cautio damni infecti o caución por daño no efectuado, o sea, los
que el edificio podría ocasionar en caso de derrumbamiento, si el propietario se
negaba a repararlo.

f. Limitaciones por concepto de Copropietario

1. Que las facultades jurídicas de los copropietarios sobre la cosa común esta
limitadas, por cuanto ninguno puede totalmente ejercer su derecho.
2. Que solo dos o más personas pueden ser dueñas de una cosa cuando la tiene en
comunidad de bienes.
3. Que la copropiedad es una limitación de la propiedad.
DEFENSA DE LA PROPIEDAD.

1. ACCIÓN REIVINDICATORIA.

Es la acción que tutela al propietario civil que no posee contra el poseedor. El propietario
acude a esta acción cuando ha perdido la posesión de una cosa de su propiedad y debe
demandar precisamente al que posee y tiene la protección de los interdictos.

El demandante tiene en el juicio reivindicatorio una posición mejor ya que es el demandante

el que debe probar su condición de propietario, para ello se utilizaba la usucapión
(adquisición de un derecho mediante su ejercicio en las condiciones y durante el tiempo
previsto por la ley). Si el demandante vence en el litigio y resulta absuelto, sigue en la
posesión, ya que la sentencia sólo niega la cualidad de propietario del demandante. Por
ello, le juicio abre el interdicto posesorio solía ser previo al proceso vindicatorio.

En la época clásica, el juicio reivindicatorio se tramitaba por el procedimiento per

sponsionem o fórmula petitoria; en esta fórmula se pide la condena del demandado, si se
prueba que el demandante es propietario, por derecho quiritario de la cosa reclamada. La
condena es pecuniaria, pero se incluye en la fórmula la cláusula arbitraria que permita al
demandado restituir y así evitarla.

En derecho justinianeo están pasivamente legitimados, los llamados poseedores fingidos,

que son los que deliberadamente han dejado de poseer antes de la litis contestatio, o los
que se presentan como poseedores sin serlo para que el poseedor tenga tiempo de
completar su usucapión (adquisición de un derecho mediante su ejercicio en las
condiciones y durante el tiempo previsto por la ley).

En general terminó admitiéndose que podía ser demandado todo el que tenía la facultad de
restituir.

Cuando el demandante vence en el juicio reivindicatorio, consigue la restitución de la cosa;

ella debe realizarse teniendo en cuenta tres aspectos concretos: frutos y accesorios de la
cosa; gastos o impensas que el poseedor haya hecho; daños o deterioros sufridos por la
cosa.
2. ACCIÓN NEGATORIA.

El propietario civil podía ejercitar una serie de acciones reales para negar la existencia de
derechos que limitan su propiedad.

El propietario debía probar su propiedad y las perturbaciones y el demandado el derecho

que alegaba sobre la cosa. La sentencia condenatoria del juez tenía como efectos: declarar
la cosa libre de los pretendidos derechos; la reposición de la situación anterior a la
perturbación realizada por el vencido; obtener una caución que le garantizará frente a
futuras perturbaciones.

3. LA ACCION PUBLICANA

La concede el pretor al propietario bonitario que ha perdido la posesión para recuperarla.

En la fórmula se ordena al juez que finja que ha transcurrido el plazo para la usucapión. La
acción protege al que ha recibido una cosa por traditio, y pierde su posesión antes de
completar el tiempo requerido para la usucapión. El efecto de la acción pretoria es equiparar
el propietario bonitario al civil o quiritario.

La acción publicana que se concede al propietario bonitario contra cualquier persona que
la posea, tiene diferentes efectos según sea el demandado.

Si el propietario civil, éste puede rechazar la acción mediante una excepción de propiedad.
Pero esta excepción no tiene valor frente a quien recibió de él la cosa mancipable sin las
formalidades requeridas. El demandante, si es comprador, puede replicar con la replicatio
rei venditae et traditae, y si la recibió por otra causa con la replicatio doli.

Si se trata de un poseedor y no del verdadero propietario civil, en el caso de que el

demandante adquiera de quien no era dueño ejercita contra él la acción.

Si se trata de una propiedad civil que ha vendido separadamente a dos personas distintas
prevalece el que ha recibido la cosa por traditio. Si el vendedor, después de entregar la
cosa a un comprador, recupera la posesión y la entrega a otro comprador, prevalece la
primera entrega.
Si se trata de compradores que han comprado la cosa a vendedores distintos, prevalece el
que tiene la posesión de la cosa.

MODOS DE ADQUISICION DE LA PROPIEDAD

En principio en las instituciones de Gayo se distinguen dos modos de adquirir la propiedad:

a) Modo de derecho civil. Él cita la mancipatio, la in iure cessio y la usucapio.

b) Modo de derecho de gentes. La ocupación, la especificación, la accesión y la traditio.

Justiniano en sus instituciones divide los modos de adquirir en civiles, los específicamente
romanos y los naturales, los comunes a todo el pueblo. La tradición romanística distinguen
entre:
o Modos originarios. Son aquellos en los que el derecho de propiedad surge sin
vinculación con un posible titular anterior.
o Modos derivativos. Hay una relación jurídica entre el que adquiere el derecho y el
titular anterior.

MODOS ORIGINARIOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD

1. Ocupación

Es la aprehensión de una cosa que no pertenezca a nadie con la intención de hacerla propia
por ello es necesario que la cosa carezca de dueño y además tiene que se una res in
commercium. La persona que adquiere aparte de tener capacidad tiene que tener la
intención de hacerla suya.

En las fuentes se citan una serie de casos de ocupación:

a) Los animales salvajes que son objetos de caza o pesca y los animales domesticados
que han perdido el hábito de volver a la casa de su dueño.
b) Las cosas arrebatadas al enemigo como botín de guerra.
c) Res derelictae. Son cosas abandonadas por su antiguo dueño.
d) Insula in mari nata. Islas surgidas en el mar.
e) Res inventae in litore maris. Cosas halladas en la orilla del mar.
2. Adquisición del tesoro

Para los romanos el tesoro era una cantidad de dinero o de objetos preciosos escondida
durante el tiempo necesario para que se perdiera la memoria de quién fuera su dueño y por
tanto su sucesor.

En las distintas épocas se siguieron por los romanos distintos criterios para atribuir la
propiedad del tesoro. En un principio el tesoro se consideraba como una simple accesión
del fundo donde se encontraba; después el tesoro se consideró como bien vacante y se
adjudicaba al fisco.

Más tarde se dictó una constitución de Adriano que atribuía la mitad del tesoro al
descubridor y la mitad al propietario del fundo; este criterio fue acogido por Justiniano, pero
en cualquier caso era necesario que el descubrimiento se hiciera por casualidad.

3. Accesión

Se produce cuando dos cosas, un principal y otra cosa pertenecientes a distintos

propietarios se unen natural o artificialmente. En el caso de que las cosas puedan
separarse, el propietario de la cosa accesoria puede plantear una actio ad exhibendum para
luego plantear la reivindicatio.

Cuando se trata de una unión orgánica, estable y permanente se produce la verdadera

accesión y hay varios tipos de accesión:
3.1 Accesión de inmueble a inmueble
a) Los incrementos fluviales. Son de dos tipos:
a.1 Alluvio. Es el aumento paulatino que experimenta los fundos por efecto de la corriente
del agua.
a.2 Avulsio. Es la incorporación repentina de una parte de un fundo situado aguas arriba
en otro situado aguas abajo por la fuerza de la corriente. En este caso la accesión no era
posible hasta que las plantas echen raíces en el fundo
inferior.
3.2 Accesión de mueble a inmueble

a) Satio. El propietario de un fundo adquiere la propiedad de la semilla ajena que se

siembra en él.
b) Plantario. El dueño del fundo adquiere lo que se plante en el mismo siempre que eche
raíces.
c) Inaedificatio. Los edificios o cualquier construcción que se realice con materiales ajenos
son adquiridos por el dueño del terreno.

3.3 Accesión de mueble a inmueble

a. Ferruminatio. Supone la soldadura o fundición de dos objetos de un mismo metal;

en este caso se convierte en una unidad que no se puede distinguir. El dueño de
la cosa principal adquiere también la accesoria, pero tiene que indemnizar al otro
por el valor del metal que adquiere.

b. Plumbatio. Se produce la unión de dos metales a través de un metal intermedio. Si

se puede separar fácilmente, el dueño del metal accesorio tiene una actio ad
exhibendum.

c. Textura. El hilo que se utiliza para bordar o hilar sobre tela ajena pasa a ser
propiedad del dueño de la tela.

d. Scriptura. El dueño del pergamino sobre el que se escribe se convierte en

propietario de lo escrito, pero tiene la obligación de indemnizar.

e. Pictura. El propietario del lienzo se convierte en propietario de o que se pinta sobre

ella. Éste era el criterio de los sabinianos, pero después los proculeyanos
consideraron que el propietario tenía que ser el pintor y Justiniano acogió ese
criterio.

f. Tinctura. Cuando se tenía un tejido, el propietario del tejido se convertía en

propietario del tinte.
MODOS DERIVATIVOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD

Modos de adquirir propiedad a título derivativo: mancipatio, in iure cessio, traditio,

usucapio y longi temporis praecriptio.

MANCIPATIO

Es el modo solemne de transmitir la propiedad civil de la res mancipi. Siguiéndose

la formalidad era el per aes et libram (del cobre y de la balanza. En la mancipatio
intervienen 8 personas.

Origen de la mancipatio: modo antiguo, aparece en la ley de las XII Tablas. En la época
postclásica se empieza a utilizar menos y ya con Justiniano es sustituida por la traditio.

Características:

 Es un negocio iuris civilis (en un principio para ciudadanos romanos y luego para
latinos y peregrinos con ius comercii)
 Transmitir la propiedad de la res mancipi (bienes que tenían interés para la
comunidad)
 Los elementos formales.

Cuando no había moneda, la mancipatio era una venta efectiva. Cuando aparece la
moneda, la mancipatio, se convierte en una venta imaginaria, es decir, pasa a ser un
negocio jurídico de carácter abstracto

Efecto de la mancipatio:

 Si el que transmite es dueño de la cosa se transmite la propiedad civil de la res

mancipi a la adquirente.
 Si no es propietario: por usucapio se convertirá en propietario civil.
 Si el propietario me miente en cuanto a las cargas que tenga el fundo (puedo ir con
la actio auctoritas para que me pague el doble del valor de ese trozo de tierra) o en
 cuanto a la medida (si es menor de lo que dice con la actio de modo agri le puedo
pedir que me pague el doble del valor de los metros que me faltan).

LA TRADITIO

Es la entrega de una cosa res necmancipi al adquiriente y que si existe una justa causa
adquirirá la propiedad civil de esa res necmancipi. Si la cosa entregada fue res mancipi,
aunque se cumplen todos los requisitos lo que adquirirá es la propiedad pretoria y
poseyendo por el tiempo que marca la ley el bien, por usucapion se convertirá en dueño.

Requisitos:

 Que el que transmisor tenga capacidad de obrar, sea propietario de la cosa y pueda
disponer de ella.
 Que el adquiriente tenga capacidad para poder adquirir.
 La entrega efectiva de la cosa. En época antigua imperaba el materialismo, era
necesaria la entrega, si era un fundo se debía realizar todo en ese fundo (la entrega
y el dinero). En época clásica, se permitieron casos en que no hacía falta la entrega,
son los casos de:

- Traditio fictia; también está la traditio simbólica (cuando se entrega al

comprador un símbolo de lo que compra).
- Traditio longa manu (cuando desde una torre te señalan las tierras que has
comprado).
- Traditio brevi manu (cuando el comprador ya estaba usando esa cosa bajo
el título)
- Constitutium possessorium (el vendedor se reserva el poder seguir utilizando
esa cosa bajo otro título.
- Que exista una justa causa, un negocio válido para el ius civile que justifique
esa transmisión de propiedad.
IN JURE IN CESSIO

Es la adquisición de la propiedad de una cosa ante el tribunal. Aparece como demandante

el que quería adquirir la cosa, y como demandando el poseedor, quien permanecía callado
ante la pretensión del demandante (no asumiendo la defensa de la propiedad de la cosa),
el pretor otorgaba la propiedad a quien afirmaba que era suya. Por eso se puede calificar
como un proceso fingido.

Se utiliza para adquirir la propiedad de la res mancipi y de la res necmancipi acudían ante
el magistrado.

LA USUCAPIO

La adquisición de la propiedad por la posesión continuada de una cosa durante el tiempo

que marca la ley (un año para cosas muebles, dos años para los inmuebles). La usurpación
aparecía en la ley de las XII Tablas. La usucapio tiene tres funciones:
 Corregía defectos en la transmisión.
 Corregir las adquisiciones a non domino de quien no es el propietario.
 Evitar la probatio diabólica (sucedía en los juicios de petición de la propiedad).

No se pueden adquirir por usucapio ni las cosas que no están en comercio, ni las res
incorporates, ni las res furtivas (robadas), ni las res vi possessae (poseídas mediante
violencia.
El acto de inicio de la posesión debe ser en el nec vi, nec clam, nec precario (sin violencia,
sin clandestinidad…)
BIBLIOGRAFIA

DERECHO PRIVADO ROMANO

Fernández de Buján, Antonio

Editorial: Iustel , Primera
Edición. Santiago de Chile 2009

DERECHO ROMANO PATRIMONIAL

TOPASIO FERRETTI, Aldo

Editorial: Instituto de Investigaciones Jurídicas.
Universidad Nacional Autónoma de México.
1era Edición: México 1992

MANUAL DE DERECHO ROMANO Tomo II

ERRAZURIZ EGUREN, Juan Miguel

Editorial Jurídica de Chile
Primera Edición: Santiago 1998

LA POSESIÓN Y LA POSESIÓN PRECARIA EN EL DERECHO CIVIL PERUANO,

HÉCTOR ENRIQUE LAMA MORE

Tesis para optar el grado de Magister con mención en Derecho Civil. PUCP Tesis,
Pág. 32, visto el 06 Feb 2010
http://74.125.113.132/search?q=cache:JECdW
F_zSJwJ:tesis.pucp.edu.pe/tesis/descargar/224+Nihil+commune+habet+propietas
+cum+possessione&cd=9&hl=es&ct=clnk&gl=pe