Lineamientos Curriculares

LINEAMIENTOS
CURRICULARES
PARA
LA CATEQUESIS
EN LA ESCUELA
Conferencia Episcopal Argentina

LINEAMIENTOS CURRICULARES
PARA LA CATEQUESIS EN LA ESCUELA
CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA

ABREVIATURAS
CATIC Catecismo de la Iglesia Católica

CBC Contenidos Básicos Comunes
CEA Conferencia Episcopal Argentina
CEC Comisión Episcopal de Catequesis
Primera edición 1997 CELAM Consejo Episcopal Latinoamericano
CT Catechesi Tradendae
Hecho el depósito que marca la Ley 11.723 DCG Directorio Catequístico General -1972
Impreso en la Argentina - Industria Argentina DCN Directorio Catequístico Argentino - CEA 1967
DECAT Departamento de Catequesis del CELAM
DP Documento de Puebla
DV Dei Verbum
EN Evangelii Nuntiandi
© Conferencia Episcopal Argentina FD Fidei Depositum
Oficina del Libro GS Gaudium et Spes
Suipacha 1034 -1008 Buenos Aires
Todos los derechos reservados ICP Itinerario Catequístico Permanente
JCC Junta Catequística Central
JEP juntos para una Evangelización Permanente
LC Líneas Comunes de ¡a Catequesis en América Latina
LP Líneas Pastorales para la Nueva Evangelización
MCBA Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires
MED Documento de Medellín
RM Redemptoris Missio
RR Ritual Romano de los Sacramentos
SD Documento de Santo Domingo - 2992
I.S.B.N. 987-005-1 UR Unitatis Redintegratio
PRESENTACIÓN
E n mi carácter de presidente de la Conferencia Episcopal

Argentina les presento, con gran alegría, los "Lineamien-
tos Curriculares para la Catequesis en la Escuela". Reempla-
zan a la "Programación de la Catequesis para los colegios
católicos primarios y secundarios" que aprobara la Confe-
rencia Episcopal en 1982.
La Asamblea Plenaria de setiembre del presente año
aprobó, "ad experimentum"', por tres años, los presentes Linea¬
mientos.
Su elaboración recorrió un largo camino. Luego de ha-
ber elaborado, a pedido de la Comisión Episcopal de Cate-
quesis, un estudio y esbozo preliminar, un primer equipo
presentó el resultado de su trabajo. Una segunda comisión
continuó la tarea, redactando, en base a lo recibido del equi-
po anterior, un anteproyecto completo que fue enviado, para
que hagan sus aportes, a todos los obispos. Muchos de estos
aprovecharon a sus organismos diocesanos de Catequesis y
Educación para que contribuyeran a mejorar el proyecto me-
diante sugerencias y observaciones.
Con las más de trescientas sugerencias y observaciones
recibidas, un tercer equipo elaboró el proyecto que actual-
mente tiene en sus manos y que dejó de ser proyecto para
transformarse, por decisión de la CEA, en los Lineamientos
Curriculares para la Catequesis en la Escuela.
La evolución que hubo en el ámbito de la educación en
los últimos años, y que se plasmó entre otros en una nueva
Ley Federal de Educación, llevó a una forma distinta de ela-
borar y presentar los contenidos y a pensar también en las
8 Lineamientos Curriculares para la Catequesis en la Escuela
provincias en las cuales se da lugar al ámbito religioso en es- INTRODUCCIÓN GENERAL

cuelas que no pertenecen, explícitamente, a la esfera eclesial.
Es de desear que el trabajo que les presento sirva para
que crezca el impulso de la Nueva Evangelización y nuestra
cultura se pueda impregnar cada vez más de los valores que
nos trae el Mensaje de Salvación.
No quiero terminar esta presentación sin agradecer a to-
dos los que colaboraron para que se hiciera realidad este pro-
yecto que, esperamos, responda a las necesidades de hoy. A I. RELACIÓN CON LA PROGRAMACIÓN ANTERIOR
laicos, catequistas, religiosas y religiosos, educadores, obis-
pos que hicieron su aporte, y particularmente a los integran-
tes de los tres equipos que, sucesivamente, trabajaron en cada "Se abre una nueva etapa"
etapa: muchas gracias.
Que Cristo, ayer, hoy y siempre, nos acompañe con su
presencia salvadora; y que su Madre interceda para que este
trabajo sea instrumento al servicio del crecimiento del Reino.
L a XLV Asamblea Plenaria de la CEA, en octubre de 1982,
aprobaba por diez años la "Programación de la Cateque-
sis para los Colegios Católicos primarios y secundarios". En
ese mismo mes y año, la Sagrada Congregación para la Edu-
cación Católica, emitía un documento titulado "El laico cató-
+ Estanislao Karlic
lico testigo de la fe en la escuela".
Presidente de la
Conferencia Episcopal Argentina Uno particular, el otro universal; son dos hitos impor-
tantes a tener en cuenta para no perder la perspectiva histó-
+ José Luis Mollaghan rica en la que nacen los "Lineamientos Curriculares para la
Secretario General de la Catequesis en la Escuela".
Conferencia Episcopal Argentina En el ámbito nacional, el Congreso Pedagógico y, luego,
la Nueva Ley Federal de Educación, marcan un nuevo rum-
bo al presentar los Contenidos en educación. Y, la Cateque-
sis, no podía estar ajena a esta transformación.
La nueva nomenclatura obliga a Autores, Educadores y
Catequistas a formular, en la Catequesis de la escuela, los
Contenidos con "nuevos métodos, nuevo ardor y nueva ex-
presión...", al decir de Juan Pablo II.
Se ha señalado que ya no se habla "de 'programas' abso-
lutamente preestablecidos para cada una de las áreas o disci-
plinas sino de Contenidos Básicos Comunes a partir de los
cuales se invita a desarrollar proyectos y estrategias que res-
10 Lineamientos Curriculares para la Catequesis en la Escuela Introducción General 11
pondan al principio antes enunciado". Y, en este sentido, la Asimismo, cada escuela es responsable de elaborar los
Catequesis es maestra en su espíritu y en sus métodos. "Proyectos institucionales" donde no puede estar ausente ni
Mucho se ha caminado desde 1982. Desde hace años se el docente ni el catequista. Más aún, deberán trabajar
venía pidiendo, casi clamando, una actualización de los pro- mancomunadamente.
gramas. Distintos proyectos e intentos se fueron sucediendo Finalmente, es responsabilidad del Catequista elaborar
y dieron origen a los "Lineamientos Curriculares" que uste- el "Proyecto de aula". De ahí que, ahora con más razón, dos
des tienen entre sus manos. cursos de la misma escuela no tendrán, necesariamente, el
Y esto ha sido un hecho providencial y quizá... ¡proféti mismo "proyecto de aula".
co! ya que al acompañar el proceso de la nueva Ley Federal Así, se da un doble camino: si partimos del "Proyecto de
de Educación no sólo la Catequesis responde al espíritu y a aula", debemos hablar de un "mayor nivel de especificidad".
las formas de la Ley sino que da un paso adelante en presen- Si partimos de los "Contenidos Básicos...", debemos hablar
tar, desde el Nivel Inicial hasta el Polimodal, los Lineamien- de un "mayor nivel de generalidad".
tos Curriculares para que autores y catequistas puedan en- Es el mismo camino que ha de recorrer la Catequesis,
carar sus respectivas tareas. es el mismo camino que han de recorrer Autores y Cate-
quistas.
II. EN EL CONTEXTO DE LA LEY Los CBC responde a necesidades y demandas perso-
nales y sociales y se especifican en los Diseños
Un doble camino curriculares provinciales y de MCBA, en los proyec-
tos institucionales y de aula.
Autores y Catequistas han de ser buenos conocedores
de los "Contenidos Básicos Comunes". Han de conocer los A su vez, los CBC se ajustan y enriquecen a lo largo
Contenidos de cada año y de cada área. del tiempo según las necesidades de la comunidad.
El Episcopado ha tenido la responsabilidad de elaborar
estos "Lineamientos Curriculares". Esto equivale, en el len-
guaje de la Ley, a los "Contenidos Básicos acordados por el III. LA CATEQUESIS EN UN ÁMBITO ESCOLAR
Consejo Federal de Cultura y Educación".
Una de las dificultades con los cuales los catequistas en
Ahora queda a la responsabilidad de cada Diócesis o Re- un ámbito escolar se suelen encontrar es: cómo lograr que, lo
gión Pastoral y/o sus organismos competentes (Juntas Dioce- que se transmite en la catequesis, no sea interpretado como
sanas o Regionales de Catequesis y Educación) dar respuesta mera enseñanza, sino como un modo, en la escuela, de acom-
a lo que la Ley llama "Diseños curriculares jurisdiccionales". pañar a los niños y jóvenes en el camino de crecimiento y
Téngase en cuenta que así como las Provincias tienen la maduración en la fe en un contexto comunitario eclesial para
responsabilidad de "aterrizar" a su propia realidad los Con- dar sentido a la vida.
tenidos, los Educadores y los Catequistas no pueden desco-
Efectivamente, así el catequista, en el ámbito escolar, es
nocer la realidad de su Provincia o de la zona donde está
a menudo el mismo docente que enseña otras materias, y no
ubicada su escuela.
12 Lineamientos Curriculares para la Catcquesis en la Escuela Introducción General 13
siempre es fácil pasar de la enseñanza al acompañamiento I ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN LA CATEQUESIS:
mencionado arriba. La fe como objeto La fe como objeto de

de estudio práctica
Esta dificultad es experimentada entre nosotros pero
también en otros países. En un encuentro de los directo- La ciencia de fondo -• Pedagogía didáctica Teología pastoral
res nacionales de catequesis juntamente con los respon- Catequética
sables nacionales de la educación, organizado por el CELAM, El tipo de educación -> Enseñanza religiosa Catequesis
se trató el tema a fondo bajo el título "Catequesis y escolar
Educación cristiana". Entre todos se aportaron elemen- Misión de la escuela
La exigencia -> Misión eclesial
tos que, en esta oportunidad, nos pueden servir. La re-
flexión, enriquecida con las experiencias de otros países, La justificación -> Fundamentos Motivos teológico -
nos lleva a descubrir una serie de elementos que deben educativos pastorales
ayudar para que la aplicación de los presentes Lineamientos Personalización,
Los fines y objetivos -> Crecimiento y
curriculares lleven verdaderamente a una catequesis culturización, maduración en la fe y
en las escuelas. socialización la comunidad - Iglesia
Para percibir la diferencia entre la catequesis en la es- Los contenidos ->• Mediaciones cultura- Contenidos de la fe
cuela y la enseñanza de la materia "religión" quizá pueda les de la revelación
ayudar la distinción entre diversos modos de presentar cristiana
un mismo contenido. El cuadro siguiente nos puede ser- Relación activa y
La metodología -> Participación activa y
vir: intentemos ver cómo se distinguiría la presentación empática con la personal en la
de la fe según se trate de catequesis o de enseñanza de la cultura religiosa; relación con Dios;
religión. método métodos vivenciales
fenomenológico
En la columna de la izquierda figura el eje al cual nos
referimos; en la columna del medio está lo que corresponde Los responsables -> Escuela - Iglesia; Iglesia - Catequistas
cuando se trata de enseñanza de la religión, a la derecha lo Maestros y profesores
que sería si se tratara de catequesis. Ciudadanos
Los participantes -> Cristianos
El cuadro se lee de la manera siguiente: desde el punto
Colegio, lugar de la Comunidad cristiana-
de vista de la ciencia de fondo, para la enseñanza religiosa es El lugar ->
cultura familia - colegio como
la pedagogía didáctica, para la catequesis el fundamento es
comunidad cristiana
la teología pastoral y catequética; así se lee renglón por ren-
glón: el tipo de educación es la enseñanza si se trata de ense- El material -> Programas escolares Manuales de catequesis
ñanza religiosa, es catequesis en el otro caso; la exigencia res-
Confesionales- Vivenciales - apostolado
ponde a la misión de la escuela cuando se trata de enseñanza Las actividades ->
culturales-no
religiosa, responde a la misión eclesial si se trata de cateque- complementarias
confesionales
sis, etc.
Evaluación escolar Seguimiento del
La evaluación ->
proceso de fe
Basándose en este cuadro es de notar que, a los docen- IV. EL LUGAR DE LAS PRECISIONES DOCTRINALES
tes-catequistas, les espera una ardua tarea:
• Deben descubrir y ejercer su misión no sólo ni princi- En cada etapa de cada año que se presenta en los linea-
palmente desde su función de docentes sino, ante todo, mientos se encuentra, al pie de página, un conjunto de preci-
como miembros de la Iglesia, catequistas, y por ende siones doctrinales tomadas del Catecismo de la Iglesia Cató-
partícipes del Ministerio de la Palabra; lica. Este libro es, para la catequesis y para toda descripción
de los contenidos de la fe, "texto de referencia seguro y au-
• Su fundamento esencial está en la misión que la Iglesia
téntico para la enseñanza de la doctrina católica, y muy par-
les confía más que en lo meramente educativo;
ticularmente para la composición de los catecismos locales.
• El objetivo rebalsa la personalización, culturización Se ofrece también a todos aquellos fieles que deseen conocer
y socialización para centrarse en el crecimiento y la mejor las riquezas inagotables de la salvación" (cf. Jn. 8,32)
maduración de la fe en un contexto comunitario (Fidei Depositum n. 3).
eclesial;
En este contexto se deben entender las citas. Se trata
• Los contenidos no son sólo elementos culturales referi- de elementos del contenido que iluminan para que los
dos a la revelación sino que son la revelación misma en autores de manuales y catequistas ubiquen los temas pre-
sus mediaciones bíblicas, de la vida de la Iglesia, litúrgi- sentados.
cas y del magisterio; En la presentación de cada etapa en cada año los conteni-
• Su metodología apunta más a la vivencia que a los fenó- dos a desarrollar están ofrecidos como contenidos conceptua-
menos; los participantes son tomados como personas les, procedimentales y actitudinales a manera de enunciados.
de fe (aunque sea incipiente) más que como ciudadanos Las precisiones doctrinales iluminan estos contenidos en cuan-
que se quieren enriquecer culturalmente; to presentan la fe de la Iglesia con relación a los enunciados.
• Tiene a la comunidad eclesial como su fuente, lugar y Las precisiones son indispensables en cuanto orientan para el
meta, más que la escuela; desarrollo de los contenidos pero son punto de partida que de
ninguna manera quieren restringir el desarrollo que en la prác-
• El material se inserta en un Itinerario Catequístico Per- tica catequística o en los manuales se hará.
manente más que en conjunto de manuales;
Demás está decir que no se espera que las citas figuren
• Las actividades complementarias se deben buscar más
tal cual en los manuales, dado que "por su misma finalidad,
allá del contexto escolar en vivencias eclesiales, celebra-
este catecismo (de la Iglesia Católica) no se propone dar una
ciones litúrgicas, vida de fe;
respuesta adaptada, tanto en el contenido cuanto en el méto-
• Y la evaluación no será principalmente en vista a un do, a las exigencias que dimanan de las diferentes culturas,
conocimiento adquirido sino, ante todo, en vista a un de edades, de la vida espiritual, de situaciones sociales y
proceso de fe. eclesiales de aquellos a quienes se dirige la catequesis. Estas
indispensables adaptaciones corresponden a catecismos pro-
pios de cada lugar, y más aún a aquellos que toman a su
cargo instruir a los fieles" (CATIC 24).
V. DESTINATARIOS • Que respeten el proceso antes señalado: le corresponde

al autor desarrollar el "mayor nivel de generalidad"
Hemos de decir ahora una palabra dirigida a los autores dejando al Catequista la tarea de desarrollar un "mayor
de manuales y a los catequistas-docentes. nivel de especificidad".
Para ambos, cabe destacar lo que señala el art. 6 de la • Deben tener en cuenta que se trata de la Catequesis y no de
Ley Federal de Educación: "El sistema educativo posibili- un "curso de religión" ni de exponer la doctrina católica.
tará la formación integral y permanente del hombre y de la • Que, atento a lo pedido por la CEC, se tengan en cuenta
mujer, con vocación nacional, proyección regional y conti- los criterios catequísticos-pastorales para un manual, lo
nental y visión universal, que se realicen como personas en que incluye los puntos que se mencionan bajo C. Auto-
las dimensiones cultural, social, estética, ética y religiosa, res y Catequistas: criterios a tener en cuenta.
acorde con sus capacidades, guiados por los valores de vida,
libertad, bien, verdad, paz, solidaridad, tolerancia, igual-
dad y justicia. Capaces de elaborar, por decisión existen- B. Los catequistas-docentes
cial, su propio proyecto de vida. Ciudadanos responsables,
protagonistas críticos, creadores y transformadores de la so- ¿Qué se espera de los Catequistas-Docentes?
ciedad, a través del amor, el conocimiento y el trabajo. De-
• Que tengan en cuenta que los "Lineamientos..." no son
fensores de las instituciones democráticas y del medio am-
un "programa" (ver punto 2). Es su tarea desarrollar
biente".
dichos lineamientos de acuerdo al "mayor nivel de es-
Y, desde allí, la Catequesis hace su propio camino: "Afir- pecificidad". El catequista y, solamente él, es quien co-
mar la identidad cristiana, en un mundo indiferente, con la noce a sus catequizandos y la realidad que los circunda.
pedagogía original de la fe" (CT n. 56 a 57) En definitiva, • Debe estar atento al "Proyecto institucional". No es lo
"lograr hacer síntesis entre cultura y fe, entre vida y fe". (El mismo un colegio parroquial diocesano que un colegio
laico católico testigo de la fe en la escuela, n. 29). congregacional o estatal.
• Así como la evangelización comienza con el testimonio, el
A. Los autores catequista lo hace desde su propio ser... hombre o mujer,
persona, cristiano: desde una vida cristiana comprometida.
¿Qué se espera de los autores?
• Los manuales desarrollarán los temas señalados en los C. Autores y catequistas: Criterios a tener en cuenta. 1
Lineamientos descartando la tentación de presentarlos
como en los "antiguos programas". a. En general
• Que sugieran y propongan trabajos y dinámicas tenien- 1. La catequesis, los catecismos, los manuales de cateque-
do en cuenta que, en Catequesis, tanto los objetivos como sis y las obras catequísticas deben estar de acuerdo con las
los métodos son parte del Contenido en cuanto sean fíe-
les a la pedagogía de Dios: la Encarnación es al mismo En la elaboración de los presentes criterios nos ha sido de suma utili-
tiempo Contenido y Método. dad los trabajos similares realizados en otras Iglesias particulares. Nos
Introducción General 19
orientaciones del Magisterio de la Iglesia, particularmente 1995) También deben tenerse en cuenta las orientacio-
con las expresadas en los siguientes documentos: nes emanadas de la Primera y la Segunda Semana Lati-
noamericana de Catequesis (CELAM - DECAT en Qui-
• Directorio Catequístico Nacional, CEA, 1967
to 1982 y Caracas 1994).
• Documento de Medellín, VIII, 1968
2. Para que las obras catequísticas respondan a su finali-
• Directorio Catequístico General, 1971 dad, según la Catechesi Tradendae "son imprescindibles algu-
• Evangelii Nuntiandi, 1975 nas condiciones:
• Mensaje del Sínodo de Obispos al Pueblo de Dios, 1977 • Que conecten con la vida concreta de la generación a la
• Catechesi Tradendae, 1977 que se dirige, teniendo muy presente sus inquietudes y
• Documento de Puebla (Particularmente del 978 al 1001), sus interrogantes, sus luchas y sus esperanzas.
1979 • Que se esfuercen por encontrar el lenguaje que entien-
de esa generación.
• Ritual Romano de ¡os Sacramentos (Particularmente las
Instrucciones), 1988 • Que se propongan decir todo el mensaje de Cristo y de
su Iglesia, salvando la necesaria gradualidad en la en-
• juntos para una Evangelización Permanente (CEA), 1988
trega del mensaje, atentos al ICP y sin pasar por alto, ni
• Redemptoris Missio, 1990 deformar nada, exponiéndolo todo según un eje y una
• Fidei Depositum, 1992 estructura que hagan resaltar lo esencial.
• Catecismo de la Iglesia Católica, 1992 • Que tiendan realmente a producir en los catequizandos
• Documento de Santo Domingo, 1992 un conocimiento mayor de los misterios de Cristo en
orden a una verdadera conversión y a una vida más
• Orientaciones acerca de las obras de síntesis del Cate- conforme con el querer de Dios" (CT n. 49).
cismo de la Iglesia Católica (CATIC) (Congregación de
la Fe juntamente con la Congregación para el Clero - 3. Para la catequesis de adolescentes se tendrán en cuen-
ta las "Bases para la Catequesis de Adolescentes" y las
Formulaciones de Fe.
han servido de modo especial las "Líneas comunes de orientación para 4. Además debe tenerse en cuenta lo indicado en las "Ba-
la Catequesis en América Latina" del DECAT - CELAM ; "Textos y ses para la Catequesis de Iniciación", sabiendo que este tra-
manuales de Catequesis" de la Conferencia Nacional de Obispos del
Brasil; "Guía Pastoral para la Catequesis" de la Comisión Episcopal bajo es de 1974 y que, por ende, es necesario actualizarlo
de Evangelización y Catequesis de México ; "La educación en la fe en sobre todo en lo que se refiere a la "situación pastoral ac-
el ámbito de la Escuela Católica" del Oficio Catequístico Nacional de tual", a las "consideraciones pastorales" de cada tema, y a
Uruguay; "Orientaciones pastorales y contenidos de los programas los rasgos antropológicos que difieren de las características
de Enseñanza Religiosa Escolar" de la Conferencia Episcopal de Co-
lombia y la "Carta a los profesores de Religión" de la Conferencia Epis- del pos modernismo actual.
copal de Chile. De modo muy especial mencionamos "Catecismos para En todo esto hay que tener siempre presente el espíritu
el tercer milenio" de la Comisión Episcopal de Catequesis de Costa
Rica cuya síntesis nos inspiró para presentar la explicitación y funda- del "Segundo Congreso Nacional de Catequesis" (Rosario
mentación en b. 1987) que tanto impulsó el Itinerario Catequístico Permanente
20 Lineantientos Curriculares para la Catequesis en la Escuela Introducción General 21
e insistió en la necesaria formación catequística de los agen- la Escritura constituyen el depósito sagrado de la Pa-
tes de esta tarea pastoral- labra de Dios, confiado a la Iglesia", como ha recorda-
5. Se prestará especial atención a los siguientes puntos: do el Concilio Vaticano II al desear que "el ministerio
• Al cristocentrismo de la Catequesis (DCG n. 12 - CT de la palabra, que incluye la predicación pastoral, la
nn. 5 y 6 - CATIC). catequesis, toda la instrucción cristiana... reciba de la
palabra de la Escritura el alimento saludable y por ella
• A la Palabra de Dios transmitida por la Tradición y la dé frutos de santidad".
Escritura confiada a la Iglesia como fuente viva del con-
tenido de la Catequesis. Hablar de la Tradición y de la Escritura como fuentes de
la catequesis es subrayar que ésta ha de estar totalmente im-
• A la celebración de la fe en la liturgia y la oración te-
pregnada por el pensamiento, el espíritu y actitudes bíblicas y
niendo en cuenta la piedad popular. evangélicas a través de un contacto asiduo con los textos mis-
• A la vivencia cotidiana de fe en la vida, que debe con- mos; es también recordar que la catequesis será tanto más rica
ducir al compromiso apostólico y temporal. y eficaz cuanto más lea los textos con la inteligencia y el cora-
• A la inculturación y a la adecuada relación entre cate- zón de la Iglesia y cuanto más se inspire en la reflexión y en la
quesis y teología. vida dos veces milenaria de la Iglesia" (CT n. 27; ver también
• Finalmente, si hay fotografías u otro tipo de ilustracio- DCG n. 37; n. 45 Y n. 35; CT n. 52; EN n. 21; RM. n. 42).
nes en la obra catequística, deberán ser diagramadas La catequesis extraerá siempre su contenido de esta
antes de su aprobación. fuente viva de la Palabra de Dios, el depósito sagrado de la
Palabra de Dios confiado a la Iglesia (Cf. CT n. 27). El Cate-
b. En particular: cismo de la Iglesia Católica nos recuerda: "En efecto, la pre-
(explicitación y fundamentación de lo enunciado en general) dicación apostólica expresada en un modo especial en los
libros sagrados, se ha de conservar por transmisión conti-
1. La fuente de la catequesis y sus mediaciones nua hasta el fin de los tiempos. Esta transmisión viva, lle-
vada a cabo en el Espíritu Santo, es llamada la Tradición en
Todo el contenido de la catequesis se origina en una úni- cuanto distinta de la Sagrada Escritura, aunque estrecha-
ca fuente que nos llega a través de mediaciones indispensa- mente ligada a ella" (nn. 77 y 78).
ble. Tanto la práctica catequística como los manuales que la
orientan beberán de esta fuente hasta saciarse. Las mediaciones
La fuente única: la Tradición y la Escritura La transmisión viva de la Palabra de Dios se realiza en la

Iglesia a través de las mediaciones. El Catecismo de la Iglesia
La palabra de Dios en la Iglesia, es transmitida mediante Católica las menciona como lo que la Iglesia cree (la ense-
la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición. ñanza), lo que la Iglesia celebra (la liturgia) y lo que vive (la
"La catequesis extraerá siempre su contenido de la vida de la Iglesia). (Cf. n. 78 y DV n. 9)
fuente viva de la Palabra de Dios, transmitida median- La metodología catequística utilizará cada una de las
te la Tradición y la Escritura, dado que "la Tradición y mediaciones de acuerdo a sus características propias y en
22 Lineamientos Caniculares para la Catequesis en la Escuela Introducción General 23
armoniosa colaboración de unas con otras, destacando siem- Se entiende por mediación litúrgica el cúmulo de ense-
pre la centralidad de la Palabra. ñanzas contenidas en los textos, signos y símbolos que la ac-
ción litúrgica ofrece al mensaje de la catequesis. No debe con-
a. La Sagrada Escritura fundirse con la catequesis litúrgica que también es
La Sagrada Escritura, leída con la fe de la Iglesia, es la indispensable: "Cuando la Iglesia celebra los sacramentos
Palabra de Dios que nos habla hoy. Como tal constituye el confiesa la fe recibida de los Apóstoles..." (CATIC n. 1124).
núcleo de todo proceso evangelizador y catequístico.
d. El Testimonio Cristiano en la Vida de la Iglesia
"En la condescendencia de su bondad, Dios, para re-
velarse a los hombres, les habla en palabras humanas: La mediación de la vida de la Iglesia testimoniada en
La palabra de Dios, expresada en lenguas humanas, se santidad es manifestación del resucitado que muestra su vida
hace semejante al lenguaje humano, como la Palabra y presencia hoy en la comunidad y en cada cristiano dis-
del eterno Padre asumiendo nuestra débil condición puesto a ser instrumento de él. Dicha mediación manifiesta
humana, se hizo semejante a los hombres (DV n. 13). la presencia de la Palabra hoy y actualiza el Mensaje de Dios
en la catequesis. Esta en efecto, invita al cristiano a crecer y
A través de todas las palabras de la Sagrada Escritura, madurar en la fe, entre otros a través de los ejemplos de los
Dios dice sólo una palabra, su Verbo único, en quien él se santos de antes y de hoy: "Entonces es cuando debemos vol-
dice en plenitud (cf Heb. 1,1-3)". (CATIC nn. 101-102). vernos hacia los testigos de la fe: Abraham que creyó, espe-
rando contra toda esperanza... La Virgen María... y tantos
b. La Enseñanza de la Iglesia otros testigos de la fe" (CATIC n. 165). Y "para la Iglesia el
"El oficio de interpretar auténticamente la Palabra de primer medio de evangelización consiste en un testimonio
Dios oral o escrita ha sido encomendada únicamente de vida auténticamente cristiana" (EN n. 41). Además "los
al Magisterio de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre laicos cumplen también su misión profética evangelizando,
de Jesucristo. Pero el Magisterio no está por encima de con el anuncio de Cristo comunicado con el testimonio de la
la Palabra de Dios, sino a su servicio, para enseñar vida y de la palabra..." (CATIC n. 905).
puramente lo transmitido..." (DV n. 10).
Las palabras de Pablo VI en la Evangelii Nnntiandi son
"...La catequesis será tanto más rica y eficaz, cuando más actuales que nunca: "El hombre contemporáneo escu-
más lea los textos con la inteligencia y el corazón de la cha más a gusto a los que dan testimonio que a los que ense-
Iglesia y cuando más se inspire en la reflexión y en la ñan, o si escuchan a los que enseñan, es porque dan testimo-
vida dos veces milenarias de la Iglesia" (CT n. 27). nio" (EN n. 41).
c. La Liturgia La presencia conjunta de la fuente y de las mediaciones
pondrá al alcance de los catequizandos la comprensión y vi-
"La catequesis está intrínsecamente unida a toda la vencia del mensaje que, presentado desde diferentes ángu-
acción litúrgica y sacramental, porque es en los sacra- los y en un proceso gradual, no es otro que el misterio salví-
mentos y sobre todo en la Eucaristía donde Jesucristo fico, revelado por Dios al hombre, "en muchas ocasiones y
actúa en su plenitud para la transformación de los hom- de diversas maneras y por último en su hijo Jesucristo, muerto
bres" (CT n. 23; Cf. CATIC n. 1070). y resucitado" (Heb. 1,1).
2. La experiencia humana y la situación A la luz de la revelación la catequesis debe "interpretar

la vida humana de nuestro tiempo, los signos de los tiempos
"El Catecismo de la Iglesia Católica se destina a alen- y las realidades de este mundo, en cuanto en ellos, se actua-
tar y facilitar la redacción de nuevos catecismos loca- liza el plan de Dios para la salvación del hombre" (DCG n.
les que tengan en cuenta las diversas situaciones y 11). "A la catequesis toca enseñar a los cristianos la cristiana
culturas pero que guarden cuidadosamente la unidad interpretación de las cosas humanas, principalmente los sig-
de la fe y la fidelidad de la doctrina católica" (FD n. 4). nos de los tiempos" (DCG n. 26).
Ya en Medellín decían los obispos que "la catequesis ac- La experiencia humana es lugar privilegiado para aco-
tual debe asumir totalmente las angustias y esperanzas del ger la Revelación de Dios y constituye el medio natural en
hombre de hoy, a fin de ofrecerle las posibilidades de una donde la fe y la vida humana se sintetizan. Se debe integrar
liberación plena, la riqueza de una liberación integral en Cris- "vida y fe, historia humana e historia de la salvación, situa-
to, el Señor. Las situaciones históricas y las aspiraciones au- ción humana y doctrina revelada, a fin de que el hombre con-
ténticamente humanas forman parte indispensable del con- siga su verdadera liberación" (DP n. 979).
tenido de la catequesis y deben ser interpretadas seriamente
dentro de su contexto actual, a la luz de las experiencias vi- Los manuales de catequesis deberán ofrecer a catequis-
venciales del pueblo de Israel, de Cristo y de la Comunidad tas y catequizandos, desde la Palabra de Dios, la ilumina-
Eclesial, en la cual el espíritu de Cristo resucitado vive y opera ción y el conocimiento necesarios para que, tanto catequistas
continuamente" (VIII. 6). Y el catecismo de la Iglesia Católi- como catequizandos puedan:
ca nos recuerda que "por su propia misión la Iglesia... avan- - lograr una verdadera relación desde la fe, con Dios, con
za junto con toda la humanidad y experimenta la misma suer- las personas y con el mundo;
te terrena del mundo, y existe como fermento y alma de la - descubrir el sentido de la vida (JEP n. 50) a partir de una
sociedad humana..." (CATIC n. 854). visión evangélico-crítica;
Cuando hablamos de la situación no nos referimos a lo - hacer crecer, en sí mismo y en los demás, las semillas
superficial o meramente ocasional. La experiencia humana del Verbo;
tiene un carácter vital; es una situación o realidad vivida con - asumir la tarea que le incumbe en su lugar y momento
intensidad por la persona entera dentro de una comunidad e históricos.
intervienen su inteligencia, sus sentimientos y su actuar. Los manuales de catequesis han de ayudar en forma ade-
Esta realidad debe ser profundizada a través de la re- cuada a los catequizandos a tomar conciencia de su propia expe-
flexión como esfuerzo para entenderla. En esta profundiza- riencia humana, a asumirla con entereza, a reflexionarla, en otras
ción la comunidad eclesial aporta objetividad, quita cegue- palabras a profundizarla, de tal manera que llegue a ser la "tierra
ras y enriquece la misma situación iluminándola en un preparada" en donde la semilla de la Palabra produzca su fruto.
contexto de fe. Entonces la realidad adquiere significado, es
valorada, se inserta en el contexto de la vida, se relaciona 3. El teocentrismo trinitario
con otros acontecimientos y experiencias o con similares ex-
periencias vividas por otros y puede contener las semillas "Así como Cristo es el centro de la historia de la salvación,
del Verbo. así el misterio de Dios es el centro del cual parte
esta historia y hasta el cual se ordena como último fin. tenido también se verá favorecida (Cf. DCG n. 38-39; CT
Cristo muerto y resucitado lleva a los hombres al Pa- n. 21 y n. 30; EN n. 32 y n. 65).
dre enviando el Espíritu Santo al Pueblo de Dios. Por
esta razón la estructura de todo el contenido de la ca- 6. La gradualidad en la transmisión del mensaje
tcquesis debe ser teocéntrica-trinitaria: por Cristo al
de acuerdo al ICP
Padre por el Espíritu... Si la catcquesis carece de estos
tres elementos, o no le da importancia a su estrecha La catequesis debe tener en cuenta la situación y capaci-
relación, se corre el riesgo de que el mensaje cristiano dad de los catequizandos concretos, sus intereses y necesida-
pierda su propia índole" (DCG n. 41). des. Por eso los autores tendrán en cuenta las necesarias adap-
taciones y la gradualidad en la entrega del mensaje a anunciar.
4. La catequesis cristocéntrica "Por la misma finalidad, este catecismo no se propone
realizar las adaptaciones del contenido y de los méto-
"En el centro de la catequesis encontramos esencial- dos catequéticos que exigen las diferencias de cultu-
mente una persona, la de Jesús de Nazaret, Unigénito ras, de edades... (CATIC n. 24). Dichas adaptaciones
del Padre lleno de gracia y de verdad" (CT n. 5). "Cris- son trabajo de campo, para autores y catequistas. Han
to Jesús, el Verbo de Dios encarnado, siendo la supre- de tener en cuenta que la pedagogía de Dios se mani-
ma manera como Dios interviene en el mundo y se ma- fiesta en Su condescendencia, cuando se muestra, no
nifiesta a los hombres, es el centro del mensaje evangé- tal cual es, sino tal cual lo puede percibir el catequi-
lico de la Historia de la Salvación" (DCG n. 40). zando (Cf. San Juan Crisóstomo). Y recuerden que "la
"En Jesucristo el cristiano se sabe unido a toda la histo- catequesis es un camino de crecimiento y maduración
ria y en comunión con todos los hombres" (DCG n. 52). de la fe en un contexto comunitario-eclesial que da sen-
tido a la vida" (JEP n. 50).
5. La integridad del contenido
7. La jerarquía de las verdades de la fe
"El que se hace discípulo de Cristo tiene derecho a re-
cibir la Palabra de la fe no mutilada, falsificada o dis- Es importante que tanto autores como catequistas ten-
minuida, sino completa e integral en todo su rigor y su gan presente que no todos los elementos que constituyen el
vigor. Traicionar en algo la integridad del mensaje, es contenido de la fe tienen la misma importancia. Por eso todo
vaciar peligrosamente la catequesis misma y compro- anuncio y catequesis empieza desde el núcleo que va cre-
meter los frutos que de ella tienen derecho a esperar ciendo paulatinamente, año tras año en un Itinerario Cate-
Cristo y la comunidad eclesial" (CT n. 30). quístico Permanente.
El CATIC debe ser ayuda constante para autores y ca- "En el mensaje de salvación hay una cierta jerarquía de
tequistas para lograr esta integridad. También es funda- verdades (UR n. 11) que siempre reconoció la Iglesia, al
mental tener en claro la necesaria jerarquía de verdades elaborar los símbolos o compendios de las verdades de la
(ver más adelante). Y en la medida en que se intente una fe. Esta jerarquía no significa que unas verdades pertene-
catequesis sistemática y orgánica esta integridad del con- cen menos que otras a la fe, sino que unas verdades se
apoyan en otras como más principales y reciben de ellas efecto, es cosa normal adaptar en beneficio de la educación en
luz. La catequesis en todos sus grados habrá de tener en la fe, las técnicas perfeccionadas y comprobadas de la educa-
cuenta esta jerarquía de las verdades de la fe. Estas ver- ción en general. Sin embargo, es importante tener en cuenta
dades se pueden agrupar en cuatro capítulos fundamen- en todo momento la originalidad fundamental de la fe.
tales: Cuando se habla de pedagogía de la fe, no se trata de
• El misterio de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, Crea- transmitir un saber humano, aun el mas elevado; se trata de
dor de todas las cosas; comunicar en su integridad la Revelación de Dios. Ahora bien,
Dios mismo, a lo largo de toda la historia sagrada y princi-
• El misterio de Cristo, Verbo Encarnado, que nació de
palmente en el Evangelio, se sirvió de una pedagogía que
María la Virgen y por nuestra salvación padeció, murió
debe seguir siendo el modelo de la pedagogía de la fe. En
y resucitó;
catequesis, una técnica tiene valor en la medida en que se
• El misterio del Espíritu Santo, presente en la Iglesia, a la pone al servicio de la fe que se ha de transmitir y educar, en
cual santifica y dirige hasta la gloriosa venida de Cristo, caso contrario, no vale" (CT n. 58).
Salvador y Juez nuestro;
"La pluralidad de métodos en la catequesis contem-
• El misterio de la Iglesia, que es cuerpo místico de Cristo poránea puede ser signo de vitalidad y de ingenio-
en la cual la virgen María ocupa un puesto eminente" sidad. En todo caso, conviene que el método escogi-
(DCG n. 43).
do se refiera en fin de cuentas a una ley fundamen-
tal para toda la vida de la Iglesia: la fidelidad de Dios
8. La historia de la salvación y la fidelidad al hombre en la misma actitud de
amor" (CT n. 55; Cf. DCG n. 46).
No basta con relatar los hechos del pasado. Se deberá
presentar al Dios de la Historia de tal manera que el catequi-
10. El lugar de la memoria
zando pueda incorporar vivencialmente su propia vida de
fe en esta Historia, desde y en la Iglesia hoy. La catequesis "...El ministerio de la palabra, además de recordar las
debe contribuir para que el catequizando pueda incorporar obras admirables realizadas por Dios en el pasado y
su propia historia como elemento de historia de salvación: el que encuentran en Cristo su cumplimiento, interpreta
Señor salva desde la actualización de los acontecimientos también a la luz de esta revelación, la vida humana de
centrales del misterio salvífico. "Es necesario que en la cate- nuestro tiempo, los signos de los tiempos y las realida-
quesis aparezcan la memoria del pasado, la conciencia del des de este mundo, en cuanto en ellos se actualiza el
presente y la esperanza de la vida futura" (DCG n. 44). plan de Dios para la salvación del hombre" (DCG n. 11).
Recordar e interpretar a la luz de este recuerdo son dos
9. La pedagogía original de la catequesis tareas distintas y complementarias para la catequesis. El re-
cuerdo tiene una íntima relación con la anamnesis que es la
La catequesis se basa en la pedagogía de la fe. Recorde- acción de hacer presente al recordar; designa de manera par-
mos que "hay una pedagogía de la fe y nunca se ponderará ticular la oración litúrgica después de la consagración de la
bastante lo que ésta puede hacer en favor de la catequesis. En misma: "Anunciamos tu muerte Señor, y proclamamos tu
resurrección hasta que vuelvas". La catequesis a su manera "La Nueva Evangelización debe acentuar una cateque-
y como parte del ministerio de la Palabra, hace memoria. sis kerygmática y misionera" (SD n. 49).
No se debe subestimar la importancia de la memoria y "Desde la situación generalizada de muchos bautizados
de la razón; sin ellas desaparecería gran parte de lo que es en América Latina, que no dieron su adhesión personal a
esencial y distintivo del ser humano y del cristiano. Esta Jesucristo por la conversión primera, se impone, en el
memoria no se reduce al ejercicio de la facultad mental; ni ministerio profético de la Iglesia, de modo prioritario y
siquiera es su parte más importante, pero la implica. La me- fundamental, la proclamación vigorosa del anuncio de
moria-anamnesis; consiste esencialmente en la adhesión o Jesús muerto y resucitado (Kerygma; cf. RM n. 44), raíz
más aun, en la inserción en la persona de Cristo gracias al de toda evangelización, fundamento de toda promoción
"Sacramento" de la Iglesia. La catequesis debe llevar a una
humana y principio de toda auténtica cultura cristiana
"vida en Cristo", vivida cada vez con más profundidad y
(cf. Juan Pablo II, Discurso inaugural, 25) (SD n. 33).
compromiso; y hacer memoria y recordar es, también en la
catequesis, hacer activa esa inserción-adhesión. Dimensión litúrgica-escatológica
La catequesis exige tanto una experiencia religiosa como "El hombre maduro en la fe dirige sus pensamientos
una actividad que compromete la inteligencia; "no basta que y deseos a la plena consumación del Reino en la vida
la catequesis excite sólo una experiencia religiosa, aunque eterna. De aquí que la catequesis deba dirigir la espe-
sea verdadera, sino que debe llevar a percibir, poco a poco, ranza de los hombres hacia los bienes futuros que nos
toda la verdad del plan divino, enseñando a los fíeles a leer reserva la Jerusalén celestial, pero invitándolos a la vez
las Sagradas Escrituras y a conocer la tradición" (DCG 24). a colaborar con el prójimo en las tareas que tienden al
San Pedro habla de saber dar razón de nuestra esperanza y mejoramiento de la sociedad" (DCG n. 29; Cf. DCG n.
esta razón tiene su fundamento en la anamnesis, la memoria 69; GS n. 39, nn. 40-43).
viva y vital.
Dimensión moral-liberadora
11. Varias dimensiones a tener en cuenta: "Esta dimensión integral de la evangelización y por lo
tanto de la catequesis ( Cf. DP n. 479) adquiere una
Dimensión kerygmática-misionera especial relevancia en el contexto latinoamericano. La
liberación integral es liberación del pecado..."; por eso
"Las primeras comunidades cristianas en las que rei- "la catequesis al anunciar la Buena noticia de salva-
naba "la alegría y la sencillez de corazón (Hech. 2,46) ción conlleva una toma de conciencia de aquellas acti-
eran dinámicamente abiertas y misioneras y gozaban tudes personales y aquellas estructuras sociales que
de la simpatía de todo el pueblo (Hech. 2, 47). Aun oprimen, torturan y matan al ser humano en su reali-
antes de ser acción, la misión es testimonio e irradia-
dad de imagen e hijo de Dios" (LC n. 58).
ción" (RM n. 26) "...los cristianos tendrán interés en
dar testimonio de su fe, de transmitirla a sus hijos, de Dimensión antropológica-comunitana
hacerla conocer a otros, de servir de todos modos a la
comunidad humana" (CT n. 24). "...la comunidad eclesial, a todos los niveles, es doble-
mente responsable respecto de la catequesis: tiene la res-
32 Lineamientos Curricularcs para la Catequesis en la Escuela Introducción General 33
ponsabilidad de atender a la formación de sus miem- "La catequesis tendrá una dimensión ecuménica si se
bros, pero también la responsabilidad de acogerlos en esfuerza por preparar a los niños y a los jóvenes, así como
un ambiente donde puedan vivir, con la mayor pleni- a los adultos católicos, a vivir en contacto con los no cató-
tud posible, lo que han aprendido" (CT n. 24). "La cate- licos, viviendo su identidad católica dentro del respeto
quesis habla con más eficacia de aquellas cosas que de de la fe de los otros" (CT n. 32; Cf. DCG na 27,34).
verdad existen realmente en la vida externa de la comu-
nidad" (DCG n. 35). La experiencia confirma que la
12. La síntesis fe-vida en un determinado contexto cultural
transmisión catequística más que de los textos y de los
catequistas, depende de las comunidades eclesiales. Se "La evangelización no seria completa si no tuviera en
afirma también que la catequesis, o será hecha en y por cuenta la interpelación reciproca que en curso de los
la comunidad, o simplemente no será catequesis por- tiempos se establece entre el Evangelio y la vida con-
que su fuente, lugar y meta es la comunidad Iglesia. creta, personal y social del hombre" (EN n. 29; Cf. DCG
nn. 38, 63; EN n. 31; CT n. 29).
Dimensión ecuménica
La experiencia humana profundizada y asumida, ilumi-
El carácter ecuménico de la catequesis se basa en "el gran nada y transformada desde la Palabra de Dios ayudara a ca-
movimiento, inspirado ciertamente por el espíritu de Jesús que, tequistas y catequizandos a lograr que la catequesis sea ver-
desde hace un cierto número de años lleva a la Iglesia católica daderamente educación en la fe vivida día tras día.
a buscar con otras Iglesias o confesiones cristianas el restable-
cimiento de la perfecta unidad querida por el Señor" (CT n.
13. La religiosidad popular
32). Esta dimensión se podrá fortalecer en la medida en que se
busque valores comunes más que divergencias, cuando abar- Hay quienes hablan de la fe del pueblo como en oposi-
car sea más importante que oponer y cuando se logre respetar ción a la fe de la Iglesia. Nuestra catequesis debe encontrar
con sinceridad a las comunidades eclesiales que no están en el camino para que los catequizandos descubran y reconoz-
perfecta comunión con esta misma Iglesia. can en el anuncio evangélico — catequístico, la semilla de Ver-
En este contexto es muy importante hacer una presentación bo a menudo presente en su religiosidad íntima. Porque el
correcta y leal de las demás Iglesias y comunidades eclesiales de hablar de Dios siempre es el mismo, aunque a veces en dis-
las que el Espíritu de Cristo no rehúsa servirse como medio de tintas claves. Debemos aprender a escuchar y descubrir la
salvación; por otra parte, "los elementos o bienes que conjunta- presencia (aunque sea de incógnito) de Dios en nuestro
mente edifican y dan vida a la propia Iglesia pueden encontrarse Pueblo.
algunos, más aún, muchísimos y muy valiosos, fuera del recinto "Otra cuestión de método concierne a la valorización,
visible de la Iglesia católica por un lado a profundizar su propia mediante la enseñanza catequística, de los elementos
fe y por otro a conocer mejor y estimar a los demás hermanos validos de la piedad popular. ...En la mayor parte de
cristianos, facilitando así la búsqueda común del camino hacia la esas oraciones o de esas practicas, junto a elementos
plena unidad en toda la verdad. Ella debería además ayudar a que se han de eliminar, hay otros que, bien utilizados,
los no católicos a conocer mejor y apreciar a la Iglesia católica y su podrían servir muy bien para avanzar en el conoci-
convicción de ser el "auxilio general de salvación" (CT n. 32). miento de Cristo o de su mensaje" (CT n. 54).
14. La inculturación se en el encuentro catequístico, deben apuntar a un lenguaje

adecuado para expresar la fe y ayudar en su crecimiento. La
"Por medio de la inculturación, la Iglesia encarna el catequesis tiene su lenguaje propio que debe ser facilitado
evangelio en las diversas culturas y, al mismo tiempo, en la redacción de textos.
introduce a los pueblos con sus culturas en su misma
comunidad; transmite a las mismas sus propios valo- De acuerdo al grado de maduración y crecimiento en la
fe y en función del ICP se pueden distinguir el lenguaje de
res, asumiendo lo que hay de bueno en ellas y reno-
anuncio que se asemeja a lo kerygmático; el lenguaje de ini-
vándolas desde dentro" (RM n. 52).
ciación que suele ser propio de la preparación a uno de los
La inculturación empieza con la experiencia cultural com- sacramentos de iniciación; el lenguaje de la profundización,
partida, continúa con el discernimiento de los valores y anti- que se asemeja al teológico y el lenguaje de iluminación de la
valores presentes para desembocar en el anuncio explícito vida, similar al lenguaje sapiencial de la Biblia.
del Mensaje y la invitación a la integración en la comunidad
eclesial. Esta tarea de inculturación del mensaje encuentra
un lugar privilegiado en la catequesis y particularmente en VI. UN PEDIDO
la catequesis en un ámbito escolar por ser éste el sitio especí-
fico donde se transmite la cultura de manera sistemática y Los presentes Lineamientos Curriculares para la Cate-
progresiva. quesis en la Escuela han sido aprobados por la Conferencia
"Los criterios fundamentales en este proceso son la sin- Episcopal Argentina en su Asamblea Plenaria de setiembre
tonía con las exigencias objetivas de la fe y la apertura a de 1997. Dicha aprobación es ad experimentum por tres años.
la comunión a la Iglesia Universal" (RM n 54; SD n. 230). A fin de poder presentar estos Lineamientos para su apro-
"Otro factor de inculturación son los catecismos locales. bación definitiva después de este lapso, es importante el apor-
Ellos deben mostrar creatividad en la fidelidad; deberán te de todos: catequistas, educadores, autores de material
inventar la manera inculturada de decir y de enseñar la catequístico. Para que eso sea más que una afirmación gra-
fe a los hombres en cada contexto cultural y social. tuita o expresión de deseos los invito a hacernos llegar sus
sugerencias, comentarios, observaciones luego de un tiem-
Es importante que la inculturación no sea un proceso
po prudencial de uso. Así el texto definitivo podrá ser resul-
metodológico artificial, pues vaciaría el misterio de la Encar-
tado de una experiencia compartida, fruto de un trabajo ecle-
nación, acontecimiento único, tanto ejemplar como irrepeti-
sial de muchos.
ble de toda inculturación" (Mons. Crescencio Sepe, Secreta-
rio de la Congregación para el Clero, 29 de abril de 1993).
# Gerardo Sueldo
Presidente de la
15. Lenguaje catequístico Comisión Episcopal
El lenguaje catequístico debe permitir una comunicación de Catequesis
del mensaje a la interioridad del hombre, de tal modo que
afecta su misma vida en lo más esencial. La metodología, los
manuales, las dinámicas de grupo, los modos de relacionar- Santiago del Estero, setiembre de 1997.
ALGUNOS CRITERIOS Y ORIENTACIONES
A l elaborar estos "Lineamientos Curriculares para la Ca-

tequesis en la Escuela" se hicieron varias opciones, exi-
gidas por la realidad tanto religiosa como educacional.
Sobre la base de la realidad religiosa:

• En el ámbito escolar no se puede suponer una clara ad-
hesión a la persona de Cristo de parte de todos los alum-
nos. Sin embargo en nuestro contexto socio cultural, se
puede partir de un incipiente sentido de fe que, sin duda,
ha de ser evangelizado y desarrollado por todos los
medios, entre los cuales estos Lineamientos curriculares
para la Catequesis en la Escuela.
• Por ello se optó por una catequesis kerygmática, que re-
nueva continuamente el anuncio de salvación a los cate-
quizandos y acompaña el crecimiento y maduración en
la fe de cada uno. De esta manera se quiere ser fiel a las
orientaciones actuales del magisterio universal y local.
• Eso implica que no se han distribuido temas año tras
año sino que, a modo de espiral, el núcleo del contenido
va creciendo año tras año, respetando un Itinerario Ca-
tequístico Permanente en fidelidad a la pedagogía de
Dios y por ende al catequizando concreto. De este modo
determinados contenidos (como por ejemplo todo lo re-
lacionado con la Virgen María, o la doctrina social) no
son desarrollados de manera específica y exclusiva en
una edad determinada sino que, conforme el crecimien-
to del catequizando, el desarrollo de los contenidos se
va ampliando año tras año.
• Eso implica que hay precisiones doctrinales básicas que niendo en cuenta fundamentalmente características evo-
vuelven varias veces en el transcurso de los años o in- lutivas y criterios pastorales. Cada Comunidad educa-
cluso en un mismo año. tiva, autor y / o catequista, habrá de hacer la selección
de la gradualidad de los contenidos y etapas a desarro-
llar de acuerdo a una más afinada descripción de la si-
Sobre la base de la realidad escolar legal: tuación evolutiva, cultural, social y religiosa de sus
• En la situación de transformación educativa de nues- alumnos-catequizandos. A esto invita la Ley Federal de
tro país, se han integrado los aspectos pedagógicos Educación.
que orientan esta transformación y que puedan ayu- • La misma Ley quiere suscitar un desarrollo curricular
dar a la acción catequística y favorezcan un fecundo que privilegie lo regional y local, atendiendo más deci-
diálogo interdisciplinar con todas las áreas del ámbi- didamente a las reales necesidades y posibilidades de
to escolar. Esto exige, de parte de los catequistas, un los destinatarios concretos del hecho educativo. De allí
esfuerzo por relacionar los contenidos catequísticos que ya no se habla de "programas" absolutamente pre-
con la temática que se imparte en todas las áreas de la establecidos para cada una de las áreas o disciplinas,
enseñanza y con los contenidos transversales mencio- sino de Contenidos Básicos Comunes a partir de los cua-
nados en la ley federal. Es de desear que entre los ca- les se invita a desarrollar proyectos y estrategias que
tequistas y demás docentes haya un fecundo diálogo respondan al principio antes enunciado.
y colaboración, para bien de la educación y de la ca-
• Este aporte desde el ámbito educativo nos invita en lo
tcquesis.
catequístico a profundizar en nuestra opción por una
• Hay que tener en cuenta la diversidad de situaciones en verdadera pedagogía de la "Encarnación" que asume la
cuanto a la legislación escolar en las distintas jurisdic- realidad del destinatario como lugar teológico privile-
ciones de nuestro país (hay provincias en las cuales hay giado y desde esa situación particular le anuncia el Evan-
determinaciones oficiales que permiten y al mismo tiem- gelio de la Vida y la salvación.
po condicionan la enseñanza religiosa o catequesis a • La misma realidad de la pedagogía de Dios, que im-
impartir). Los presentes Lineamientos Curriculares no plica que la Encarnación del Verbo es al mismo tiem-
pretenden dar una respuesta completamente situada po metodología-pedagogía divina y contenido de fe,
para cada uno de los casos. Será tarea de las comunida- exige que en el proceso evangelizador y catequístico
des escolares de cada diócesis y / o jurisdicción, ver es- los contenidos no sean sólo los conceptos, sino que tam-
cuela, el adecuar estas orientaciones a sus situaciones bién formen parte del mismo la metodología y los pro-
culturales y sociales, como así también a las legislacio- cedimientos, en cuanto pedagogía de Dios. Por eso se
nes educativas correspondientes. ha optado por presentar los contenidos de cada etapa
• Valga también la apreciación anterior para las descrip- como MENSAJE-PROCEDIMIENTOS-VALORES. Esta
ciones que se hace en cada año de los sujetos de la cate- estructura se puede considerar en cierto modo correla-
quesis. Dada la gran diversidad cultural, social, econó- tiva a la utilizada en las demás áreas de la educación:
mica y religiosa de las distintas regiones de nuestro país Contenidos Conceptuales, Procedimentales y Actitu-
no se puede más que hacer descripciones generales te- dinales.
ESTRUCTURA decir que los primeros contenidos-mensaje buscan asumir la

Situación de niños o adolescentes favoreciendo una lectura
creyente de la vida, a fin de apuntar a una evangelización de
1. Los ciclos: la cultura. La Proclamación busca iluminar la vida con la
profundización de verdades fundamentales de la fe y la Res-
Cada uno de los ciclos es presentado desde una perspec- puesta intenta dar pie a la gestación de respuestas
tiva catequística haciendo un paso desde la situación vital actitudinales al anuncio recibido.
de los sujetos (Interrogante vital) indicando un Mensaje Anual
que se concretiza en una Proclamación y una Respuesta. Los
tres juntos determinarán, junto con la situación concreta de DlAGRAMACIÓN
los catequizandos, los contenidos en que será desarrollado
el mensaje Anual y por ende todo el temario. El contenido de los lineamientos es presentado, ciclo
tras ciclo y año tras año de varias maneras. Al iniciar cada
2. Los años: ciclo se presenta un cuadro general que incluye el interro-
gante vital, el mensaje anual y la respuesta que se intentará
En cada año se repite una presentación general que reto- suscitar.
ma el esquema del de ciclo partiendo desde la Situación (que
Cada año a su vez es presentado primero desde el punto
permitirá la encarnación del contenido) pasando por la Pro-
de vista del catequizando, que tiene, de acuerdo con su edad,
clamación e invitando a generar una Respuesta que tienda a
determinadas características que los hace "capaz de Dios" de
lograr que la catequesis afecte la vida concreta.
una manera específica, con sensibilidades y posibilidades par-
Cada año, a su vez, ha sido dividido en tres etapas. Estas ticulares. Esta situación es descrita brevemente bajo un subtí-
etapas no se identifican con tiempos cronológicos escolares tulo que afirma: "Los catequizandos se encuentran...". A con-
preestablecidos sino con las etapas de desarrollo de la fe de tinuación se afirma qué es lo que, en esta etapa, les podemos
los catequizandos. anunciar. Tiene como subtítulo: "Les anunciamos...". Por últi-
Cada una de estas etapas aparece luego con la especifi- mo se indica hacia dónde se apunta con la catequesis en este
cación de los contenidos como Mensaje, Procedimiento y año. Esta parte se subtitula: "Los podemos acompañar para
Actitudes y con objetivos de logro que se pretenden alcan- que...". Se intenta usar un lenguaje catequístico.
zar. En los cuadros de Procedimiento y Actitudes (Valores) A continuación en cada año se presenta un cuadro que
se da obviamente una reiteración de contenidos a lo largo de contiene el Mensaje Anual y las tres etapas en las cuales se
las etapas dentro del mismo año, dado que los mismos pro- divide cada año, con su situación, proclamación y respuesta.
cedimientos pueden ser aptos para el anuncio de diversos Es de notar que, conforme el espíritu de la Ley Federal de
mensajes, actitudes y valores: son contenidos que atraviesan Educación, en cada lugar y circunstancia la situación deberá
todo el arco del proceso educativo y los mismos van crecien- ser evaluada localmente para que la proclamación pueda ser
do en profundidad a lo largo del camino. percibida como respuesta de Dios encarnada a fin de cam-
Dentro de cada etapa los Contenidos-Mensaje repiten una biar la vida del catequizando. También en esta parte se in-
vez más el esquema: situación-proclamación-respuesta; es tenta usar un lenguaje catequístico.
Luego se desarrollan las tres etapas que tiene cada año,

con sus expectativas de logro, los contenidos conceptuales,
procedimentales y actitudinales y las precisiones doctrinales
para autores y catequistas, tomadas todas del Catecismo de
la Iglesia Católica, como referencias seguras. Se usa el len-
guaje propio del ámbito docente, conforme a la Ley Federal
de Educación.
De esta forma tenemos:
• Un esquema general ante cada ciclo (tres para la EGB y uno
para el polimodal);
• Una descripción del catequizando, que le anunciamos y qué
respuesta se puede suscitar;
• El esquema general del año en sus tres etapas;
• Las tres etapas desarrolladas, con sus contenidos y sus preci-
NIVEL INICIAL
siones doctrinales.
Los presentes Lineamientos Curriculares será guía para
la elaboración de manuales para la catequesis escolar. Tam-
bién quieren ser punto de partida para una catequesis en la
escuela conforme las exigencias pedagógicas actuales; ade-
más pretenden ser útiles para la capacitación de los catequis-
tas en la escuela y para los docentes en general. Es de desear
que sirvan para "el camino de crecimiento y maduración en
la fe, en un contexto comunitario eclesial que da sentido a la
vida"(CEA-JEP n.50).
NIVEL INICIAL
MENSAJE ANUAL
"Dios ha creado todas las cosas y es nuestro Padre"
Los catequizandos se encuentran...

En una nueva etapa de su vida;
Con nuevos compañeros;
En el momento de hacer una experiencia vital: yo y los
otros;
En un mundo desconocido;
Capaces de descubrir lo maravilloso;
Llenos de alegría;
Con ganas de vivir jugando;
Cargados de emotividad;
Con muchas preguntas.
Les anunciamos...
Que las maravillas de la naturaleza
que forman la creación
han sido hechas por Dios
como regalo para los hombres.
Que los hombres somos llamados a ser colaboradores NIVEL INICIAL

de Dios;
Que Dios quiere que lo escuchemos
y que le hablemos. MENSAJE ANUAL
Que El está cerca de nosotros, "Dios ha creado todas las cosas y es nuestro Padre"
nos quiere y nos cuida.
SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA
Los podemos acompañar para que... Empezamos una eta--- La c r e a c i ó n es Aprendemos a es-
1ª nueva en la vida. obra de Dios; cuchar a Dios des-
Puedan admirar las maravillas que hizo Dios por no- Tenemos m u c h o Todo lo que El hizo de el silencio de
E
compañeros y de- nuestro corazón.
sotros. y hace es bueno.
T bemos aprender a También aprende-
Aprendan a hacer silencio. Nos llama a ser sus
A conocernos. mos a hablarle.
colaboradores.
Se inicien en la escucha de Dios. P Aprendemos a ob- Lo a d m i r a m o s y
Se animen a hablarle a Dios. A servar el m u n d o alabamos.
que nos rodea.
Descubran la importancia de vivir juntos.
2ª El mundo que nos toda la obra de la Aprendemos a res-
Sepan respetarse unos a otros. E
rodea t i e n e m u - creación es un re- petar y cuidar todo
chas cosas. galo de Dios para lo que Dios nos dio.
T Debemos aprender los hombres. Lo debemos hacer
A a usar las cosas que Dios se hizo uno juntos.
Dios nos regaló. de nosotros.
P Para eso debemos
Y lo debemos ha- En Navidad celebra- amarnos y no ser
A
cer juntos. mos que Dios se hizo egoístas.
uno de nosotros.
. Hay muchas per- Dios se da a co- Somos todos her-
3" sonas q u e nos nocer. manos.
quieren. Las personas que Vivimos como una
E
Algunos nos ha- nos rodean nos ha- gran familia.
T blan de Dios y de blan de Dios que
Por eso nos respe-
A lo que El hace por se hace cercano
tamos y nos quere-
nosotros. nuestro en Jesús.
P mos.
Dios tiene y tuvo
A muchos amigos.
La madre de Jesús,
la Virgen María, es
t a m b i é n nuestra
madre.
Nivel inicial 49
2) El hombre que co-

NIVEL INICIAL labora en la creación
de Dios: 2
a) Plantas de cultivos,
MENSAJE ANUAL animales domésti-
cos, etc.
"Dios ha creado todas las cosas y es nuestro Padre" b) Canales de rie-
go, plazas, edifi-
PRIMERA ETAPA cios, etc.
Expectativas de logro: 3) Introducción al si-

lencio y los gestos y
Que las/los catequizandas/os puedan: actitudes de las cele-
• Maravillarse por la creación como obra de Dios. braciones de la fe. 3
• Expresar con actitudes y gestos esta maravilla.
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS

2
Dominar la creación 380
CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS El respeto de la integridad de la creación 2415-2418
CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
La catcquesis sobre la creación 282-289
1) La creación como • Observación del • A d m i r a c i ó n ante 3 La oración como don, alianza, comunión 2713
obra de Dios:' m u n d o que les r o - las maravillas de la La oración como silencio 2717
dea; naturaleza;
a) El paisaje q u e nos
rodea:rural-urbano.• Descubrimiento de • Actitudes que ayu-
la diversidad de den a hacer silen-
elementos; cio con el cuerpo;
b) C a r a c t e r í s t i c a s y
componentes natu- • Encuentro con los • Expresiones corpo- NIVEL INICIAL
rales (lagos, seres elementos de la na- rales de contempla-
v i v o s , agua, aire, turaleza y el mun- ción y silencio i n -
suelo, etc.). do animal. terior; MENSAJE ANUAL
• Dominio del cuerpo. • Expresiones verba-

les y corporales de "Dios ha creado todas las cosas y es nuestro Padre"
admiración.
SECUNDA ETAPA
Expectativas de logro:
Q u e las/los catequizandas/os puedan:
• descubrir la creación como regalo de Dios al hombre.
• iniciarse en la celebración de las fiestas litúrgicas.
1
El Creador 279-314
CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS NIVEL INICIAL

1) Dios nos regala la • Sentir, tocar, palpar, • Respeto y cuidado

minerales, plantas, de plantas y a n i - MENSAJE ANUAL
creación:
animales; oler plan- males.
a) Minerales, plantas, tas y flores.
animales están al
• Superación de "Dios ha creado todas las cosas y es nuestro Padre"
• Aprendizaje de ha- egoísmo en peque-
servicio del hombre.
bilidades en el uso ñas cosas. TERCERA ETAPA
b) C o n los demás de las pequeñas
• Deseo de escuchar
hombres lo usan cosas diarias. Expectativas de logro:
a los demás.
para el bien de la Que las/los catequizandas/os puedan:
• Tareas personales • Admiración por lo
comunidad.
y en p e q u e ñ o s • Reconocer a Dios como Padre.
bueno que se reci-
c) La responsabilidad grupos. • Iniciarse en la celebración de las fiestas litúrgicas.
be y por lo lindo
y el respeto por el
• Construcción, j u n - que se percibe.
uso de los bienes. CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS
tos, de un pesebre
• Hacer silencio al CONCEPTUALES PROCÍDIMENTALES ACTITUDINALES
d) El trabajo como explicado. estar en la casa de
medio para el logro 1) Dios es un Padre, • Oír y escuchar al
Dios. • Iniciación al silencio;
del bien común.
todopoderoso: ' otro;
* Visita a un templo;
2) La b o n d a d de la a) Las personas q u e • Respetar al otro;
nos hablan de Dios • Tareas grupales;
creación: todo lo que
nuestro Padre: nues- • Dominio del cuerpo; • Hacer silencio.
Dios hizo es lindo y
bueno. 2 tros padres, los maes-
tros, los catequistas, el • Expresarse corpo-
sacerdote, etc. ralmente de diver-
3) Navidad y Epifanía.
b) Los amigos de Dios: sos modos.
la Virgen María, Ma-
dre de Jesús y nuestra
Madre, los santos y los
testigos hoy. 2
2) Los modos de ha-
blar con Dios, nuestro
Padre: la oración.
Los gestos en la oración
personal y comunitaria.
3) La Semana Santa y
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS ¡a Pascua.
1
Dominar la creación 380
El respeto de la integridad de la creación 2415-241f PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
La catequesis sobre la creación 282-289 El Padre 232-260

2
2 La comunión de los santos 946-962
Dios crea un mundo ordenado y bueno 299 El culto a la Santísima Virgen 971
1
EDUCACIÓN
GENERAL BÁSICA
E.G.B.
PRIMER CICLO
INTERROGANTE VITAL MENSAJE ANUAL RESPUESTA %
¿De dónde viene y jesús, con su vida, Vivimos una vida

para qué están las sus obras y pala- nueva en las ma-
1ER cosas lindas que bras nos revela a ravillas creadas
veo en mi alrede- Dios Padre y Crea- que el Padre de
AÑO dor? dor. Jesús nos regala y
confía. Seguimos
a Jesús.
¿Quiénes son estos Jesús nos enseña a

amarnos unos a En Iglesia, según el
que me rodean y modelo de Dios
2º otros.
para qué estamos vivimos el amor en
juntos? comunidad.
AÑO
Jesús se hizo nues- Amigos de Jesús

¿Quién nos enseña
tro amigo. somos apóstoles y
3" a vivir en comuni-
testigos de su Rei-
dad de amor?
no y celebramos la
AÑO vida y la fe.
Educación General Básica 57
PRIMER CICLO EGB Les anunciamos...

PRIMER AÑO Que podemos descubrir cuántas cosas lindas hizo el
Creador, como Jesús nos cuenta...
Que hay mucha vida, don de Dios, en nosotros y en todo
lo que nos rodea.
Que Jesús nos cuenta que su Padre lo hizo, y nos lo ma-
nifiesta con su vida, sus obras y palabras.
MENSAJE ANUAL Que podemos vivir una vida nueva en las maravillas
creadas que el Padre de Jesús nos regala y confía.
Que queremos seguir a Jesús
"Jesús con toda su vida, sus obras y palabras
nos revela que todo fue creado para que seamos felices"
Los podemos acompañar para que...
Tomen conciencia de la propia vida: sus dones, capaci-
dades, posibilidades.
Teniendo capacidad de admiración. Comiencen a descubrir las maravillas de la creación.
Expectantes ante sus nuevas posibilidades. Escuchen a Jesús que le habla de su Padre.
Llenos de curiosidad sobre el origen de las cosas. Conozcan la vida y las actitudes de Jesús; y las asocien a
Teniendo dificultades para distinguir entre lo real y lo los descubrimientos que van haciendo en su entorno.
imaginario. Descubran a Jesús que nos presenta a Dios, como Padre
Afianzando su propio yo, y su autoconocimiento. Todopoderoso y Generoso, quien realiza todo por amor
Dando los primeros pasos en el pensamiento reversible; y cuyo mayor deseo es regalarnos todo.
(se acomoda y asimila a través de la intuición y del pen- Descubran la posibilidad de sentirse creativos en el mun-
samiento sincrético). do. Y que el mundo fue hecho para ellos.
Haciendo síntesis a partir de la experiencia concreta, no Conozcan las mediaciones que les permiten descubrir al
pudiendo conceptualizar aún. Padre.
Incorporando elementos nuevos desde la visualización Puedan encontrarse permanentemente con Dios.
y el análisis.
Lean las características pascuales que hay en las cosas: vida
En una nueva etapa de su formación escolar, con nuevas y muerte que hay en toda la Creación; y en él mismo.
estructuras de aprendizaje. Aprendan a agradecer.
Valoren nuevas formas de comportamiento en su medio.
PRIMER CICLO E.G.B. PRIMER AÑO SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA
De dónde salió Jesús; su persona, Aprender a v i v i r

todo esto. quien era, c ó m o c o m o hijos de
MENSAJE ANUAL vivió (historia sen- Dios, hermanos
3a Cuántos ayudan a
cilla, recordando entre nosotros, se-
"Jesús con toda su vida, sus obras y palabras E
que todo sea her-
lo visto o lo cono- guidores de Jesús.
nos revela que todo fue creado para que seamos felices" moso.
cido).
T ¡Qué maravilloso
SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA El nos revela que
A y perfecto que es
Dios Padre creó
todo!
Empezamos el año La Pascua: cambio. Actitudes y gestos P todo para que sea-
Nos preparamos de oración: Hay personas que mos felices.
Cambiamos para A
para aprender m u - no valoran, no cui-
1a seguir creciendo. la escucha y la dan, no protegen, Hizo muchas co-
chas cosas nuevas. sas entre nosotros
Fiesta de la vida contemplación del mal usan.
E Tenemos muchas para que sepamos
Dios que se mani-
posibilidades y ca- nueva que nos in-
T fiesta y se revela. ¿Cómo v a m o s a apreciar lo que va-
pacidades: pode- vita a descubrirla lemos: nos curó,
hacer?
A mos escribir, leer, en todas estas po- p e r d o n ó , alegró,
obrar, sentir, tocar: sibilidades que te- ¿Quién nos va a
P alimentó, reunió.
el cuerpo como re- nemos. enseñar?
Se preocupaba por
A galo de Dios. los más pobres y
Cuando crecemos
Aprendemos a ob- renace Jesús... comía con todos.
servar.
Nos mostró al Pa-
Le damos nombre
dre y nos enseñó a
a las cosas.
hablarle.
La naturaleza: ob- Todo lo que nos Acción de gracias.
servación. rodea es lindo y Vino por nosotros
bueno. Aprender a "guar- y para nuestra sal-
Vida en los demás
dar las cosas en el vación.
seres: las plantas, Todo está hecho
los animales, su or- para que crezca-
corazón". i
2ª ganización, orden. mos sanos, fuertes. Aprender a cuidar
E Los personajes del Siempre hay a l - y proteger su pro-
barrio. g u i e n q u e nos pio cuerpo y el de
T ios demás.
Cómo vivimos. quiere y nos cuida.
A C ó m o v i v e n los Les damos gracias a Aprender a cuidar
P demás. Dios por ellos y todas la naturaleza como
(amigos familiares, las cosas que nos da. obra del Creador.
A A veces no nos
etc.): ¡Cuántas co-
sas parecidas! cuidamos.
¿Por q u é será? Aprendemos a dar
¿Para qué servirán? gracias y a "guar-
dar todo esto en
nuestro corazón".
PRIMER CICLO E.G.B. PRIMER AÑO c) Los grandes signos

Expresión de ideas
y sentimientos con
gracias y a guardar
todo esto en nues-
de Dios: la luz, el distintos lenguajes. tro corazón. 5
fuego, el agua. 2
Escucha.4 Aprendemos a res-
d) La Pascua: c o m o petar la vida.
MENSAJE ANUAL Observación del
paso-cambio. 3
propio cuerpo me- Disposición a la es-
"Jesús con su vida, sus obras y palabras d i a n t e la percep- cucha y gusto por
nos revela a Dios Padre y Creador" ción y distinción de las cosas q u e se
sensaciones. aprenden.
PRIMERA ETAPA
Observación e iden-
Expectativas de logro tificación de los sím-
Que las/los catequizandas/os puedan: bolos propios de un
tiempo litúrgico.
• maravillarse por el orden y la organización en la naturaleza y en la
sociedad.
• reconocer la bondad de la creación como obra de Dios. PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
• expresar en actitudes y gestos de acción de gracias; que aprendan a 2
Celebrar la liturgia de la Iglesia 1135-1199
guardar las cosas en el corazón.
El que es verdad y amor 214
CONTENIDOS El fuego, la nube y la luz 696-697
CONTENIDOS CONTENIDOS ACTITUDI-
3
CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES NALES Cristo nos une a su Pascua y provee a nuestro crecimiento 793-794
4
Los actos buenos y los actos malos 1755-1756
La creación c o m o • Observación de la • Le damos gracias a 5
La oración de acción de gracias 2637-2638
obra d e Dios: t o d o l o naturaleza. Dios, a los q u e nos
que nos rodea es l i n - quieren y nos c u i -
• Cuidado de la na-
do y bueno.' dan: gracias por la
turaleza.
vida.
PRIMER CICLO E.G.B. PRIMER AÑO
a) La vida c o n los d e -
más seres: las plan- • Escucha y recrea-
ción de relatos bí- • Nos compromete-
tas, los animales, mos a cuidar todo
los hombres. blicos.
lo q u e Dios nos da.
MENSAJE ANUAL
b) El cuerpo como re- • Aprendemos a dar
galo de Dios. "Jesús con toda su vida, sus obras y palabras
nos revela a Dios Padre y Creador"
SEGUNDA ETAPA
Q u e las/los catequizandas/os puedan:
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS • adquirir las disposiciones necesarias para iniciar la etapa escolar nueva;
1
El creador 279-314 • iniciarse en el conocimiento de la vida de Jesús;
El misterio de la creación 295-301 • expresar actitudes y vivencias como hijos de Dios, hermanos entre her-
Toda criatura posee su bondad y perfección propias 339 manos, amigos de Jesús.
62 Lineamientos Curriculares para la Catcquesis en la Escuela
CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS PRIMER CICLO E.G.B.

PRIMER AÑO
1. Jesús, su persona,
¿quien es, cómo vivió?
(historia sencilla, re-
cordando lo visto o lo
MENSAJE ANUAL
conocido).
Hace muchas cosas en- "Jesús con su vida, sus obras y palabras
• Escucha de textos • Valoración positiva
t r e nosotros para q u e
bíblicos. de los múltiples
nos revela a Dios Padre y Creador"
sepamos apreciar lo
• Dramatización de lenguajes para ex-
que valemos: nos cura, TERCERA ETAPA
p e r d o n a , alegra, a l i - textos bíblicos. presarse.
menta, reúne. Se pre- • Ubicación de • Alegría y disfrute
ocupa por los más po- acontecimientos en p o r l a llegada d e Que las/los catequizandas/os puedan:
bres y come con todos. 2 secuencias tempo- Jesús. • reconocer que Jesús es quien nos revele la obra de su Padre y nos
2. Vino por nosotros y rales.
• Aprecio a los gestos enseña a cuidarla;
para nuestra felicidad. • Lectura de videos d e b o n d a d d e las • descubrir la responsabilidad de cuidar la obra de la creación;
3. H u b o y hay m u - relacionados con el personas.
chos amigos entre tema. • aprender a expresarse con las actitudes y gestos fundamentales de
• H á b i t o de hablar oración.
nosotros q u e viven
• Expresión de ideas con Dios (oración)
c o m o El.
y sentimientos con
a. Amigos de Je- • Respeto por los fa-
distintos lenguajes CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS
sús: los Apóstoles. miliares y adultos.
b. Jesús tuvo ami-
gos que escribieron Jesús nos revela que
lo que hizo y dijo.3 su Padre creó todo
c. Los santos. 4 para que seamos fe-
lices. 1
d. Su madre fue su
mejor seguidora. 5 a) Jesús nos mostró al • Escucha y recrea- • A d m i r a c i ó n y res-
Padre y nos enseñó ción de textos bíbli- peto hacia la obra
e. Los testigos hoy. de la creación.
a hablarle. 2 cos leídos y escu-
chados • Hábito de observa-
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS b) Jesús nos q u i e r e
1 unidos, hermanos, • Expresión c o n d i - c i ó n de la vida q u e
Los misterios de la vida de Jesús 512-570 hay en el entorno.
2
bujos lo escucha-
Los signos del Reino de Dios 547-550
Las llaves del Reino 551-553
3
La tradición apostólica 75-79
Una fuente común 80
La Sagrada Escritura 81 PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
4
La comunión entre la Iglesia del cielo y la de la tierra 954-962 ' Dios ha dicho todo en su Verbo 65
Una pléyade de testigos 2683-2684 2
La transfiguración 554-556
5
Nació de la Virgen María 487-507
Jesús enseña a orar 2607-2615
solidarios y respe- do en los textos bí- • Aprecio a la comu-

PRIMER CICLO E.G.B.
tuosos.3 blicos. nicación con Dios SEGUNDO AÑO
c) Actitudes y gestos de • Observación: con- y con los demás.
oración: la escucha, templación del en- • Aprecio hacia la
la contemplación.4 torno a través de di- comunidad huma-
ferentes sentidos. na de referencia. MENSAJE ANUAL
• Utilización de di- • Interés por la ad-
versos lenguajes "Jesús nos enseña a amarnos unos a otros"
aplicados a la co- quisición de nue-
municación con vos conocimientos.
Dios Padre (Ora- Los catequizandos se encuentran...
ción).
Más socializado dentro del ámbito educativo.
Participando de la Institución a la que asiste.
Viviendo una incipiente autonomía moral.
Observando a sus mayores como modelos a imitar, des-
de su propia iniciativa.
Relacionándose con el otro desde el otro (pares)
Aprendiendo e internalizando hábitos con mayor fa-
cilidad.
No pudiendo aún conceptualizar. (Su capacidad simbó-
lica es muy limitada).
Aprendiendo en base a la experimentación con lo con-
creto.
Iniciándose en la discusión en grupo; pudiendo cumplir
consignas grupales.
Les anunciamos-
Nos encontramos juntos otra vez. No estamos solos. Te-
nemos una familia.
3 Somos todos iguales y Dios nos reúne a todos.
El misterio de la unidad de la Iglesia 813-816
La caridad 1822-1829 Jesús nos enseña a amarnos unos a otros, nos mueve a
La solidaridad humana 1939-1942 una buena convivencia.
4
La oración como don de Dios, como alianza, como comunión 2559-2565
La oración de contemplación 2709-2719
Dios ha creado todo para que no estemos solos.
Jesús vivió el amor en su familia y en el mundo en el

cual se movía: hacia el prójimo.
PRIMER CICLO E.G.B.
Tenemos un Padre en común y le hablamos como Jesús SEGUNDO AÑO
nos enseñó: Dios es comunidad y vive en comunión: la
trinidad.
MENSAJE ANUAL
Vivamos el amor en comunidad: la Iglesia es comuni-
dad de amor. Dios es modelo de amor en comunidad. "Jesús nos enseña a amarnos unos a otros"

Lo podemos acompañar para...
Qué importante: No podemos nada Semejanza, igual-
1a dad y dignidad de
Reforzar las actitudes vitales de convivencia para con su seguimos teniendo sin los demás.
E amigos. todos.
familia y para con su grupo. Necesitamos de
T Aprendemos a los demás. Convivencia.
Reconocer que Dios nos creó a todos iguales. (semejan- comportarnos. Reconocemos la
A Nadie hace nada
za-dignidad). sólo. capacidad de cada
P Nos reunimos.
Descubrir que ellos son importante en la Creación por- uno.
A Nos reconoce- Dios nos creó con
que puede dominar (Rey) y compartir. mos distintos e otros: quiere que
iguales. seamos felices y
Descubrir que Dios comparte su vida. gocemos de nues-
Conocer que Jesús también es Dios, como el Padre, y que tra libertad.
viven con el Espíritu Santo en una misma familia. Grupos familiares: El Padre, el Hijo y La Iglesia es c o m u -
a riquezas y caren- el Espíritu Santo. nidad de amor, co-
Conocer la oración que Jesús nos enseña y hacerla propia. 2 munión a la ima-
cias (lugar, apelli- Jesús y las demás
E gen de la Trinidad.
Conocer a los amigos de Jesús. d o , pertenencia, personas.
T etc.). Igualdad de todos.
Jesús no hacía di-
A Diferencias y simi- ferencia entre ricos A m o r hacia los
litud. y pobres, negros y demás.
P
blancos, malos y
Los amigos, el ba-
A b u e n o s , sanos y
rrio, el club, la Igle- enfermos...
sia, la escuela, los
que no participan Nos amó a todos
de la misma fe. por igual.
Nos enseña a ser
¡Cuánta gente!:
hermanos.
no somos t o d o s
iguales. Nos reúne en una
familia nueva.
Le decimos a Dios
Padre nuestro.
María Madre de
todos los hombres.
68
Lineamientos Curriculares para la Catequesis en la Escuela

PRIMER CICLO E.G.B. SEGUNDO AÑO
Nos cuesta aceptar Pecado y reden- Actitudes de ora-
a los otros. ción ción.
Es d i f í c i l a m a r : Padre nuestro Q u e r e r ser parte
compartir, perdo- de su Reino. MENSAJE ANUAL
3" nar, integrar. Q u e estás en los
E
cielos Aceptar a los otros. "Jesús nos enseña a amarnos unos a otros"
A veces nos venga-
• Dios está en to- Construir la paz.
T mos, codiciamos,
das partes; PRIMERA ETAPA
imponemos, exigi-
A
mos... • C i e l o : paz, l i - Expectativas de logro:
P bertad, justicia,
Hay hombres que Que las/los catequizandas/os puedan:
A alegría, perdón.
prefieren la guerra
• descubrir la bondad de vivir en comunidad respetando a todos;
a construir la paz. Santificado sea tu
nombre: • reconocer que Dios nos creó en comunidad y quiere guiarnos a la
felicidad.
• hacer su volun-
tad. Cumplir • expresar actitudes y gestos de convivencia respetando las capacida-
sus mandatos. des de cada uno.
• Vivir en unidad.
Venga a nosotros
tu Reino: CONTENIDOS CONTENIDOS
• Construimos el CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
Reino.
1 . Caminando juntos: Reconocimiento de Reconocimiento y
• En el amor, la las condiciones del
a) ¡Qué i m p o r t a n t e ! aceptación de la se-
verdades, el tra- propio ser.
bajo, el respeto. Seguimos caminan- mejanza, igualdad y
do juntos: nuestro Expresión-comuni- dignidad de todos.
Hágase tu v o l u n - grupo. c a c i ó n en g r u p o ,
tad así en la tierra V a l o r a c i ó n de la
utilizando las nor- amistad como apo-
como en el cielo. b) A p r e n d e m o s a
mas básicas de fun- yo mutuo, respeto y
comportarnos.
El pan nuestro de cionamiento. tolerancia.
cada día... c) Valores de un buen
Aceptación de los
grupo. Reconocimiento y
Perdona nuestras otros: capacidades
aceptación de las
ofensas, como tam- y discapacidades,
capacidades de
bién nosotros... dificultades y posi-
cada uno.
bilidades.
Líbranos del mal.
• Dios nos quiere
hermanos, soli-
darios, miseri-
cordiosos. PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
' Igualdad y diferencias entre los hombres 1934-1938

70 Educación General Básica 71
Lineamientos Curriculares para la Catequesis en la Escuela
2. Convivir y amar: • Aprecio y respeto a CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS

las normas del diá- CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINAIES
a) La c r e a c i ó n d e l logo en el grupo.
hombre: llamados
• Reconocimiento de 1. La convivencia • Descripción de la • V a l o r a c i ó n de la
a convivir.
la necesidad q u e propia familia. colaboración como
a) Grupos familiares:
b) No podemos nada tenemos de los de- actitud importante.
riquezas y c a r e n - • Conocimiento de la
sin los demás. 1 . más: N a d i e h a c e cias (lugar, apelli- familia de los com- • Valoración y disfru-
c) Dios nos creó con nada sólo. 3 do, pertenencia, paneros. te de la vida como
otros: q u i e r e q u e etc.). regalo de Dios.
• Lectura y dramati-
seamos f e l i c e s y
b) Diferencias y simi- zación de textos bí- • Respeto h a c i a el
gocemos de nues-
litud. blicos. entorno (familia,
tra libertad. 2
escuela, naturale-
c) Los amigos, el ba- • Comparación entre
za...).
rrio, el club, la Igle- la propia familia y
sia, la escuela, los la familia de la Igle- • Aprecio a la c o m u -
que no participan sia. nicación con Dios
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS de la misma fe. y con los demás.
• Comparación de la
' El carácter comunitario de la vocación humana 1878-1885 2. Jesús y la convi- forma de trato que • Alegría en los e n -
vencia tenia Jesús y la so- cuentros c e l e b r a -
La comunión de los santos 946
ciedad actual. tívos.
La solidaridad humana 1939-1942 a) Jesús y las demás
2 personas. • Participación en al- • Aprecio por las ac-
Maestro ¿qué he de hacer? 2052-2054
gunas celebracio- titudes de Jesús.
3 b) Jesús no hace dife-
Todo lo tenían en común 952 nes, adaptándose a
rencia entre ricos y
La comunión de la caridad 953 los diferentes m o -
p o b r e s ; negros y
mentos de la vida.
b l a n c o s ; malos y
b u e n o s ; sanos y
enfermos: Nos ama
PRIMER CICLO E.G.B. SEGUNDO AÑO a todos por igual.1'
c) Nos enseña a ser
hermanos. 2
MENSAJE ANUAL
d) Nos reúne en una
"Jesús nos enseña a amarnos unos a otros" familia: la Iglesia.3
SEGUNDA ETAPA
Que las/los catequizandas/os puedan:
• conocer y aceptar las riquezas y falencias de los grupos familiares; PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
• reconocer a la Trinidad como comunión, a Jesús como amor y a 1
La igualdad entre los hombres 1935
María como modelo; 2
El respeto de la persona humana 1929
• expresar actitudes y gestos de comunión y amor en la comunidad 3
La Iglesia, misterio de la unión de los hombres con Dios 772-773
cristiana y la sociedad.
3. La comunión
PRIMER CICLO E.G.B.
a) El Padre, el H i j o y
el Espíritu Santo. 4 SEGUNDO AÑO
b) Comunión, a imagen de la Trinidad 5
c) La Iglesia.6 MENSAJE ANUAL

4. El Evangelio "Jesús nos enseña a amarnos unos a otros"
a) Le decimos a Dios:
Padre nuestro. TERCERA ETAPA
b) Resumen de todo el Expectativas de logro:

Evangelio. 7 Que las/los catequizandas/os puedan:
5. María Madre de la • aceptar que amar es difícil y que no siempre somos buenos;
Iglesia.8
• reconocer en el Padre Nuestro el camino que nos enseña Jesús para
amar en plenitud;
• llegar a actitudes de oración desde la interioridad y el corazón.
CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS

Padre nuestro: • Descripción y aná- • Actitudes de ora-

lisis de situaciones c i ó n : necesidad
a) Q u e estás en los
de la vida de Jesús. vital. 4
cielos: 2
• Enumeración de las • V a l o r a c i ó n de la
b) Dios está en todas
propias cualidades colaboración como
partes;
y limitaciones. actitud importante.
c) Cielo: paz, libertad,
• Puesta en práctica • Aprecio por la ge-
justicia, alegría,
y revisión de hábi- nerosidad y crítica
perdón.
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS tos personales y de al egoísmo.
d) Santificado sea tu colaboración posi-
1
El Padre 232-260 nombre:3 tivos.
5
Unida por la unidad trinitaria 810
La familia cristiana 2204-2206
6
La Iglesia, misterio de la unión de los hombres con Dios 772-773 PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
7
Jesús Palabra del Padre 65 1
Padre nuestro 2777-2793
La oración del Señor: Padrenuestro, resumen de todo el Evangelio 2
Que estás en los cielos 2794-2796
2759-2761 3
8 Santificado sea tu nombre 2807-2815
María, madre de Cristo, madre de la Iglesia 963-970 4
Orar una necesidad vital 2744
e) hacer su voluntad.
C u m p l i r sus man-
• Descubrimiento y • V a l o r a c i ó n de la PRIMER CICLO E.G.B.
valoración del es- amistad como apo-
datos. fuerzo y cambio de yo mutuo, respeto, TERCER AÑO
actitudes propias y tolerancia.
f) Vivir en u n i d a d .
ajenas. • Aprecio hacia los
g) Venga a nosotros tu
• Observación, des- valores propuestos
Reino: 5
cripción y análisis por Jesús. MENSAJE ANUAL
h) Construimos el Rei- de situaciones con-
no, • Alegría por el pan "Jesús se hizo nuestro hermano"
cretas de entorno.
de cada día.
i) En el amor, la ver-
dades, el trabajo, el Los catequizandos se encuentran...
respeto.
j) Hágase tu voluntad Abriéndose a los otros, con capacidad de integración
así en la t i e r r a grupal.
como en el c i e l o : 6
Iniciando y descubriendo el significado de la amistad.
k) Danos hoy nuestro
pan de cada d í a : 7 Interesándose por su origen, su familia, su medio.
1) Perdona nuestras Capacitados para proyectar y llevar a cabo tareas en
ofensas, como tam- grupo.
bién nosotros."
Teniendo capacidad de admiración y expectación.
m ) N o nos dejes caer
en la tentación:'' Exigiendo coherencia entre lo que se promete y lo que se
n) Líbranos del m a l : 1 0 leda.
Dios nos quiere her- Integrando su yo a las circunstancias. Expresándose con
manos, mayor soltura.
solidarios, misericor- Basándose su comunicación y aprendizaje en hechos, en
diosos
la experiencia.
• Abriendo su afectividad descentrada. (YO-TU).
Iniciándose en la investigación de las cosas.
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS Les anunciamos que...

5
Venga a nosotros tu Reino 2816-2821
6
Estamos en un lugar con otras personas, nos sentimos
Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo 2822-2827
7
más grandes, nuestras relaciones son distintas. Se gene-
Danos hoy nuestro pan de cada día... 2828-2837
ran vínculos fraternos: la amistad.
8 Perdona nuestras ofensas, como también nosotros 2838-2845
9 No nos dejes caer en la tentación 2846-2849 Jesús de Nazaret, el lugar de Jesús y su pueblo. El anun-
10 Líbranos del mal 2850-2854 cia la salvación con hechos y palabras para todos los
hombres. La familia de Jesús, sus amigos, la comunidad PRIMER CICLO E.G.B.

de los discípulos.
TERCER AÑO
Que con su muerte y resurrección, Jesús nos da la salva-
ción y nos deja su Iglesia.
Que Jesús se integró en su cultura y, hoy, la Iglesia lo MENSAJE ANUAL
hace en todo el mundo. "Jesús se hizo nuestro hermano"
Que la Iglesia-comunidad, anuncia el Reino.
Les podemos acompañar para que... El otro: regalo de Jesús t a m b i é n t u v o Queremos ser
1ª
D i o s para q u e un lugar. amigos de Jesús.
Aprecien la amistad como un regalo de Dios. E crezcan. Está c o n n o s o t r o s Aprendemos a es-
Conozcan a Jesús situado en un contexto histórico y so- T ¡ Q u é hermoso y para ser nuestro her- cucharlo y a es-
qué difícil es ser mano. cuchar a los de-
ciocultural. A
más.
buenos c o m p a - Pascua: paso de res-
Confíen en Jesús como hermano. P
ñeros! cate, en el que Jesús Vivir el bautismo.
A nos salva, nos perdo-
Conozcan las acciones salvíficas concretas de Jesús. Todos tenemos
un lugar d ó n d e na, nos purifica, nos
Descubran que, como Jesús, deben servir. crecer. anima, nos sana, etc.
Acepten e integren su realidad personal, social, cultu- La gente se c o m u - Nos dejó su palabra:
ral, etc. nica de distintas el Nuevo Testamento.
maneras. Nos enseñó a comu-
Se integren en equipos, descubriendo el valor del
Nos c o m u n i c a n , n i c a r n o s desde el
grupo. nos comunicamos. corazón.
Vino para hablarnos
del Reino.
Somos más res- ¿Cómo n a c i ó ? : la Queremos cono-

ponsables. Anunciación, el naci- cer más al Padre.
miento.
2a N o s gusta c o m - Queremos imitar
partir. (Ángeles: mensajeros las actitudes de
E
de D i o s y amigos Jesús.
No nos gusta per-
T nuestros).
der.
A María, la madre de
P jesús.
A José, su esposo.
La historia de Jesús:
niño, amigo solidario,
Salvador.
SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA PRIMER CICLO E.G.B.

2a Tenemos compa- ¿A qué vino?: TERCER AÑO
E ñeros y a m i g o s . Para presentarnos
Los q u e r e m o s a al Padre; para ha-
T todos y nos senti- blarnos del Reino. MENSAJE ANUAL
A mos a c o m p a ñ a -
dos. ¿Cómo enseñaba?: "Jesús se hizo nuestro hermano"
p de distintas mane-
Estamos en grupo. ras: las parábolas,
A
A veces, hacemos los milagros, las
diferencias. exhortaciones, etc.
Las actitudes de Je- PRIMERA ETAPA
sús c o n : los p o -
bres, los enfermos, Expectativas de logro:
los ricos, las auto- Que las/los catequizandas/os puedan:
ridades.
• Aceptar el desafío que implica construir la comunidad.
• Descubrir a Jesús como enviado del Padre.
La amistad, todo Amigos de Jesús: Nos reunimos para
un don: apóstoles y testi- • Aprender a participar en la celebración de la fe.
celebrar nuestra fe.
Nuestro mejor tesoro. gos.
Queremos ser per-
33 CONTENIDOS
Con un nombre: el donados. CONTENIDOS CONTENIDOS
E pastor: elige y en- CONCEPTUALES PROCEDIMENTAIES ACTITUDINALES
L o q u e sale d e Sabemos q u e es
T nuestro corazón. vía. difícil ser discípulo Amistad y apertura
1. Quién es Jesús ? Recreación actuali-
A Vale la pena el sacrificio U n i d o s (la v i d ) : los de Jesús, pero zada de milagros y a los demás.
comunidad-fami- queremos lograrlo. a) ¿Cómo nació? la
parábolas de Jesús. A p r e c i o hacia el
P lia nueva. Anunciación, el na-
La paz , el bien, la cimiento. (Ángeles: Puesta en práctica grupo como lugar
A En u n a m i s m a de c r e c i m i e n t o y
justicia y la cari- mensajeros de Dios y revisión de hábi-
dad: valores u n i - mesa (el pan), sig- y amigos nues- tos personales y de colaboración.
versales. no de amor. tros).1 colaboración posi- S e n s i b i l i d a d ha-
Se abre una nueva Renovados en el tivos. cia los más nece-
b) María, la madre de
vida. perdón (la recon- Jesús. "Hágase en Interpretación del sitados.
ciliación). lenguaje a u d i o v i - Alegría de tener a
Construyendo una sual extrayendo al- María c o m o M a -
nueva familia gunas ideas funda- dre.
(Iglesia): entorno a mentales.
su palabra, en una
misma mesa.
1
Nacido de la Virgen María 487-507
El misterio de Navidad 525-526
mí según tu v o l u n -
tad"2 • Obtención de infor- • A p r e c i o hacia la
PRIMER CICLO E.G.B.
mación sobre Jesús
c) José, el esposo de l e y e n d o citas del
colaboración en la TERCER AÑO
familia.
María. Evangelio.
José, l l a m a d o por • Uso del l e n g u a j e
Dios
MENSAJE ANUAL
corporal: expresan-
d) La historia de Jesús: do y dramatizando "Jesús se hizo nuestro hermano"
niño, amigo solida- escenas y observa-
rio, salvador4 ción, descripción y
SEGUNDA ETAPA
análisis de situacio-
2. ¿A qué vino Jesús? nes concretas del Expectativas de logro:
a) Para presentarnos entorno.
al Padre; para ha-
blarnos del Reino, • descubrir los distintos caminos de comunicación para construir la
para salvarnos.5 comunidad;
b) ¿Cómo enseñaba • reconocer a Jesús, desde su Pascua como camino , verdad y v i d a ;

Jesús? Las parábo- • descubrir y expresar en gestos y actitudes de la vida cotidiana los
las, las exhortacio-
valores del Reino.
nes, los milagros,
etc. 6
c) Las actitudes de Je-
sús c o n : los p o -
1 . Jesús nos h a b l a • Descubrimiento • Gusto de la amistad

los ricos, las auto-
como amigos. del compañerismo, con Jesús.3
ridades.
la amistad c o m o
a) Nos dejó su pa- • Aprecio por la acti-
tarea.
labra. tud de Jesús.
• Distinción de las
b) El Nuevo Testa- • Valoración de pro-
diferentes formas
yectos de acción en
mento. con que la gente se
grupo.
2. Nos enseñó a c o - comunica.
municarnos desde el • Amistad y apertura
• Descubrimiento de
corazón. La oración. 2 a los demás.
situaciones, en la

"Hágase en mi según tu voluntad" 494
3
José, llamado por Dios 437 PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
4
Los misterios de la vida de Jesús 522-560 1
El Nuevo Testamento 547-550
5
El Reino de Dios está cerca 541-542 2
Qué es la oración 2709
6
El anuncio de Reino de Dios 543-546 3
La oración como comunión 2565
Jesús nos enseña a orar 2607 La oración a Jesús 2665-2669
3. Se entrega como vida cotidiana de • Reconocimiento y PRIMER CICLO E.G.B.

amigo "pasos". vivencia de las exi- TERCER AÑO
Pascua: paso de • Identificación en la gencias del Bautis-
rescate, en el que vida cotidiana los mo.
Jesús nos salva, nos valores del Reino. • Valoración del lu-
perdona, nos puri- • Planificación de gar donde se crece. MENSAJE ANUAL
fica, nos anima, nos acciones conjun- "Jesús se hizo nuestro hermano"
sana, etc.4 tas: creación y de-
4. Comparte su Pro- sarrollo de sencillos
yecto. El Reino. proyectos de ac- TERCERA ETAPA
a) Vino para hablar- ción en grupo.

nos del Reino. Que las/los catequizandas/os puedan:
b) Los signos del • reconocer que la paz, el bien y la justicia son valores universales;
Reino.5
• descubrir en la Iglesia y en los Sacramentos el mandato de Jesús de
c) Los otros, regalo de
ser apóstoles y testigos;
Dios para que
crezcamos: los • expresar actitudes de reconciliación.
amigos.b

CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDlNALES
1, Amigos de Jesús: Análisis de biogra- Gusto por celebra-

apóstoles y testigos. 1 fías de hombres y ción de nuestra fe,
mujeres creyentes Participación en las
a) Jesús es Pastor: eli-
localizando cuali- celebraciones.
ge y envía.2
dades y m o t i v o s
b) La amistad: todo un para actuar. Importancia y v i -
don. vencia del compro-
Expresión gráfica miso cristiano,
c) La paz, el bien, la de mensajes cris- como forma de so-
justicia y la cari- tianos. lidaridad.
dad: valores univer-
Experimentación e
sales.
interpretación de
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
4 1
Resurrección acontecimiento histórico y trascendente 639-647t La misión de los apóstoles 857-860
5
Los signos del Reino de Dios 547-550 Testigos comprometidos 642
6 2
La Iglesia Sacramento universal de Salvación 774-776 La misión: exigencia de la catolicidad 849-856
2. Construimos una las reacciones per- Sentido de Iglesia E.G.B.

nueva familia (Iglesia) sonales en diferen- como obra de to- SEGUNDO CICLO
en torno a su palabra. tes circunstancias, dos.
a) Comunidad-familia precisando algunas Aprecio por las ac-
nueva.3 (la vid). de sus característi- titudes de supera-
cas personales. ción y crecimiento.
b) La comunidad
comparte una mis- Identificación de Actitud crítica ha-
ma mesa (el pan), los signos de las celebraciones
cia rela-
"lo viejo"que
signo de amor.4 cionadas con la hay alrededor. MENSAJE ANUAL RESPUESTA
INTERROGANTE VITAL
propia vida.
c) La comunidad se Jesús se entrega a Aceptamos el lla-
¿Quién me a l i -
renueva en el per- todos: el pan de la mado de Jesús que
dón (la reconcilia- menta? ¿Dónde y
4º Palabra, el pan de nos invita a vivir
ción).5 cómo?
la Eucaristía. según el m a n d a -
AÑO miento nuevo.
Vivimos en la c o -
munidad la alegría
de la fiesta: la Eu-
caristía,
¿Cuál es mi lugar Somos hombres li- C r e c e m o s en la

5º en la comunidad? bres para el servi- vida de c o m u n i -
cio. dad según el espí-
ritu de las Bien-
AÑO
aventuranzas.
Descubrimos y
ponemos al servi-
c i o de los herma-
nos los dones re-
cibidos.
N u e s t r a fe t i e n e Somos partícipes y
La historia de esta
69 constructores de la
familia ¿es nuestra pasado, presente y
historia? futuro. historia de salva-
AÑO ción, viviendo y
proclamando
nuestra FE.
3
El misterio de la unidad de la Iglesia 813
4
La Eucaristía fuente y cumbre de la vida eclesial 1324-1327
La Eucaristía en la economía de la salvación 1333-1344-816
5
El sacramento de la penitencia y reconciliación 1422-1470
SEGUNDO CICLO E.G.B. Jesús y los otros: la muchedumbre, los fariseos, la auto-
CUARTO AÑO ridad pública, los discípulos, los enfermos, los pobres,
los pecadores...
La vida en comunidad: Jesús llama y envía a sus discí-
pulos, a los setenta y dos, a los Doce, a Pedro.
La comunidad como fiesta: el Misterio Pascual, Muerte
y Resurrección, culmen y fuente de la fe.
Respondemos al llamado de Jesús que nos invita a vivir
MENSAJE ANUAL según el mandamiento nuevo. Vivimos en la comuni-
dad la alegría de la fiesta: la Eucaristía. La Iglesia vive la
unidad.
"Jesús se entrega a todos: el pan de la Palabra,
el pan de la Eucaristía"
Los catequizandos se encuentran... Descubran el sentido de fiesta.

Conozcan la importancia de su persona en el medio (ca-
Teniendo amigos. rácter sacramental de lo presencial).
Asumiendo responsabilidades desde lo grupal. Encuentren en los símbolos el carácter significativo que
Reconociendo sus líderes naturales. la comunidad le otorga.
Utilizando un lenguaje más comunitario. Descubran en la ley la posibilidad de integrar la comu-
Creando símbolos para poder expresarse (aproximación nidad y la posibilidad del perdón cuando nos aparta-
a un lenguaje simbólico). mos de ella (conciencia relacional del pecado).
Interesándose por empezar a descubrir las causas de los Conozcan a Jesús, que crea fiesta a partir de la vida y es
fenómenos que se le presentan. el servidor.
Mirando aún al adulto como modelo a imitar. Intentan- Descubran un Jesús próximo, solidario y amigo.
do crear leyes propias y desafiando algunas preestable- Encuentren en Jesús, sacramento a Dios que viene al hom-
cidas, socializando las mismas en su entorno. Amando bre y lo salva, en la Pascua. Es el Emanuel, el Dios con
la justicia. nosotros.
Les anunciamos...
En nuestra convivencia tenemos necesidad de organiza-
ción, participamos del grupo y de la familia. Las relacio-
nes animan la vida de todos.
SEGUNDO CICLO E.G.B.
CUARTO AÑO
MENSAJE ANUAL
Comenzamos otra Jesús nos reúne Vivir la fe, la es-

1ª vez. para algo. peranza y la ca-
Ya nos c o n o c e - Nos da su manda- ridad.
E
mos. miento nuevo. Vivir en c o m u -
T nidad.
¡Qué importante!: Nos enseña a v i -
A el grupo. virlo.
P Pertenecemos a un El perdón, la cari-
A mismo lugar. dad, la esperanza,
etc.
Reunidos para... ¡Qué fiesta, el mis- Participamos de

Venimos de distin- terio pascual!: la Eucaristía:
tos lugares. muerte y resurrec- • escuchar,
2a
ción, culmen y
E Tenemos distintas fuente de la fe. • ofrecer,
familias.
T Todos estamos invi- • comulgar.
Somos distintos. tados.
A
Crecemos descu- La mesa común.
P b r i e n d o nuestra
A pertenencia: nues- Buenas noticias: la
tras cosas en co- palabra.
mún. Ponemos t o d o l o
que somos y lo que
hacemos.
jesús lo transforma:
se hace pan.
90 Lineamientos Curriculares para la Catequesís en la Escuela Educación General Básica 91
SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS

CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES actitudinales
En medio de otros La fiesta continúa Vivir la comunión
grupos. todos los días. que celebramos. 1. La Iglesia Local. • Contacto con expe- • Vivir la fe, la espe-
C o n una i d e n t i - Abrimos las puer- riencias evangeli¬ ranza, la caridad.5
2. Jesús nos r e ú n e
3a dad. tas a los demás. zadoras de la Igle-
para algo 1 : misión de • Vivir en comunidad
E sia local. desde el servicio. 6
M i r a n d o lo que Nos preocupamos la Iglesia.
pasa a nuestro al- por invitar a otros. • I d e n t i f i c a c i ó n de • Valoración y respe-
T 3. El A m o r c o m o el
rededor. expresiones de
A Nuestra familia mandamiento nuevo. 2 to del esfuerzo pro-
Amor en lo cotidia- pio y el ajeno.
Fijando platafor- cristiana es m u y a) Forma de v i v i r l o : no.
P
ma. grande. Las Bienaventuran- • Participación en la
• Reconocimiento de
A Programando Tiene una organi- zas. 3 vida de la Iglesia
situaciones de i n - local.
nuestro futuro. z a c i ó n para q u e b) Virtudes teologales: justicia y compara-
seamos unidos. Fe, esperanza y ca- ción con las
Y t e n g a m o s un ridad.4 bienaventuranzas.
mismo fin: ban- • Reconocimiento de
quete pascual. las virtudes teolo-
gales en la vida co-
tidiana propia y la
de los otros.
SEGUNDO CICLO E.G.B. • La vida de grupo
c o m o experiencia
CUARTO AÑO eclesial.
MENSAJE ANUAL
[PRIMERA ETAPA
Que las/los catequizandas/os puedan: 1
Origen, fundación y misión de la Iglesia 758-769
• conocer el origen, la finalidad y misión de la comunidad Iglesia; 2
Las características del pueblo de Dios 782. El mandamiento nuevo 1823.
• descubrir el sentido del Mandamiento Nuevo y sus exigencias; La ley nueva o ley evangélica 1965-1974
3 Las bienaventuranzas 1716-1717. Amor y perdón. Adorarás al Señor tu
• valorar las Bienaventuranzas como camino para vivir la propuesta
de Jesús; Dios y le servirás 2084-2094
4
Las virtudes teologales 1812-1829
• iniciarse en la vivencia del amor como "apostolado" en el servicio a 5
los demás. 6
El apostolado 863-865
SEGUNDO CICLO E.G.B. c) La mesa común. 3 diversos lenguajes, Preparación gozo-

especialmente el sa de la Eucaristía.
CUARTO AÑO d) Mi comunidad:
dramático.
venimos de distin-
Observación e
tos lugares, tene-
identificación de
mos d i s t i n t a s f a -
MENSAJE ANUAL los símbolos p r o -
m i l i a s , somos dis-
pios de un t i e m p o
"Jesús se entrega a todos: el pan de la Palabra, tintos.
litúrgico.
el pan de la Eucaristía" e) Liturgia de la pala-
bra. 1
SEGUNDA ETAPA f) Ponemos t o d o lo
que somos y l o q u e
Expectativas de logro: hacemos. 5
g) Jesús lo transforma:
• interiorizar y conceptualizar la vivencia de la Iglesia-comunión, fa- se hace pan. 6
milia de Dios;
• descubrir el sentido de la fiesta cristiana en celebración de la Euca-

ristía;
• iniciarse en la lectura mistagógica de los signos y gestos litúrgicos.

La Misa como: fiesta, Definición de los prin- • Alegría y d i s f r u t e

misterio pascual: cipales símbolos de un por la llegada de
muerte y resurrec- sacramento dado. jesús.
c i ó n , culmen y fuente
• Descubrimiento de • Alegría en los e n -
de la fe. 1
los gestos y actitu- cuentros celebrati¬
a) La M i s a y sus des p r o p i o s de la vos.
partes: Eucaristía.
• C o n c i e n c i a de la
b) Todos estamos invi- • Expresión de ideas, importancia de v i -
tados. 2 sentimientos e his- vir la fe en c o m u - ,
torias a través de nidad.

3
El altar 1383
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS 4
La liturgia de la Palabra 1349
1 5
La misa de todos los siglos 1345-1347 La presentación de las ofrendas y la colecta 1350-1351
2 * La Eucaristía en la economía de la salvación 1333-1334
Todos se reúnen 1348
SEGUNDO CICLO E.G.B. El Ecumenismo: la • Conocimiento de la • Sensibilidad, respe-

Unidad de los cris- realidad social del to, comprensión,
CUARTO AÑO tianos 4. medio. cercanía hacia la
• Participación en realidad del pobre.
Vivir la Comunión
que celebramos. actos ecuménicos. • Actitud de dona-
MENSAJE ANUAL 3. Opción por los más ción para con los
pobres5. más pobres, solida-
"Jesús se entrega a todos: el pan de la Palabra, ridad.
el pan de la Eucaristía" • Respeto y valora-
ción de las diferen-
TERCERA ETAPA cias.
• Tolerancia.
• valorar la Comunión con Dios y con los hermanos como expresión

del camino cristiano.
• expresar la comunión en la vida cotidiana.
• relacionar la Eucaristía con las exigencias del amor cristiano y la

vida en comunidad.

1. La Eucaristía. 1 C o n o c i m i e n t o de Participación activa

las funciones en la en la liturgia.
La fiesta continúa
liturgia: lector, can-
todos los días. 2 Descubrimiento y
tor, guía.
Abrimos las puertas valoración de la d i -
Entrevistas con pas- mensión celebrati-
a los demás.3
tores o l a i c o s de va de la vida c o t i -
2. Nuestra familia otras Iglesias. diana.
c r i s t i a n a es m u y
grande:

4
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS La Eucaristía y la unidad de los cristianos 1398
1
Tomad y comed todos de él: la comunión 1384-1390 El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia
2 1362-1372
El banquete pascual 1382-1401 5
Las heridas de la unidad 817-819
La anámnesis 1362
Hacia la unidad 820-822
El día del Señor 2174-2188
3 El amor de los pobres 2443-2449
Toda la Iglesia se une a la ofrenda y a la intercesión de Cristo 1369
QUINTO AÑO
MENSAJE ANUAL
"Somos hombres libres para el servicio"

Sociabilizando su experiencia de comunicación con sus
pares.
Valorando todo su hacer desde el equipo.
Jerarquizando la función de los líderes que él mismo eligió.
Organizándose a través de espacios más comunes.
Poseyendo mayor dependencia del grupo de pares.
Teniendo mayor independencia del mundo adulto.
Reconociendo en el adulto una autoridad moral.
Iniciándose en algunos casos su desarrollo puberal.
Transitando un período de equilibrio (estabilidad laten-
te) en su desarrollo corporal (somático) y de armonía en
su desarrollo mental (psíquico), en el cual la individua-
lidad tiende a afirmarse y organizarse.
Transitando la etapa del realismo objetivo: de la intui-
ción a la lógica.
Pudiendo describir situaciones exteriores a él, sin con-
fundirlas con las propias.
Tomando conciencia de la independencia de todos los
sentidos: intelectual y afectivamente, de manera
constatable.
Comenzando a bucear científicamente.
Pudiendo realizar investigaciones en grupo.
Comenzando a tener un pensamiento simbólico.
Pudiendo crear sus propios símbolos. SEGUNDO CICLO E.G.B.

Agradándole sentirse parte del aprendizaje que realiza. QUINTO AÑO
Capacitado para respetar los símbolos-signos de la co-
munidad.
MENSAJE ANUAL
Les anunciamos que... "Somos hombres libres para el servicio"
Estamos viviendo en grupo; a mayor crecimiento, ma-
yor responsabilidad. Se nos proponen distintos cami-
nos hacia la felicidad. La verdad nos hará libres. SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA
Hay formas de convivencia y organización: Jesús orga- Nuevas amistades. Pertenecemos a un Vivir c o m o cris-
niza la comunidad de los discípulos. La primera comu- 1ª Nuevas formas de
Pueblo Nuevo: El tiano es aceptar el
nidad cristiana. Dios acompaña al hombre para crecer de Cristo. crecimiento y la
E relacionarnos.
maduración en la
en libertad. La venida del Espíritu Santo. Pentecostés. T Formamos grupos
Caminamos hacia
fe siempre: acep-
Jesús nos ofrece el Reino como camino para la felicidad: una meta. tar y seguir a Cris-
con una finalidad:
A
las bienaventuranzas. Seguir creciendo. Pascua: Cambio en to.
P la forma de vivir.
Pertenecemos a un pueblo nuevo. El Espíritu Santo ani- Necesito de todos. Crecer es asumir
A Somos creados con deberes y dere-
ma a la Iglesia. El espíritu de las bienaventuranzas hace Tenemos que lo-
los mismos deberes chos.
grar un fin común.
crecer la vida de la comunidad y derechos.
Surgen problemas.
Somos libres: Mi li-
No siempre tene- bertad, la libertad
Los podemos acompañar para que... mos ganas de tirar de los demás.
parejo.
Reconozcan las formas de organización de su vida en Dios nos propone
una manera de or-
grupo. ganizamos para se-
Descubran que es creado semejante a Dios para ser libre. guir caminando
c o m o Pueblo: Los
Valoren la libertad como un bien. Mandamientos.
Encuentren en Jesús la forma de vivir la libertad con nues-
Liderazgo en los gru- La Iglesia: Cuerpo Confirmamos
tros semejantes. pos: ¿Quién manda? Místico, comunión nuestra fe en res-
2ª
Conozcan cómo Dios acompañó a su Pueblo para crecer de hermanos, Pue- puesta a Pente-
¿Qué nos hace fal-
E blo Peregrino. costés.
en libertad. ta para andar bien?
T Dios nos regala su P o n e m o s nues-
Descubran en las bienaventuranzas la propuesta que Je- Tocios somos res-
c o m u n i ó n y todos tros t a l e n t o s al
A ponsables de la
sús le hace para vivir en comunidad construyendo su marcha del grupo. sus dones para en- servicio de la co-
P riquecernos y enri- munidad.
felicidad.
A Cada uno es i m - quecer a los otros
Conozcan la instauración del Reino realizada por Cristo. portante. (carisma).
100 Lineamientos Curriculares para la Catequesis en la Escuela Educación General Básica 101
SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS

2a El Espíritu anima a
la Comunidad. 1. La Pascua: Cambio • Identificación de • Descubrimiento de
E
María M a d r e del en la forma de vivir. 1 conductas positi- nuevas formas de
T vas de desarrollo fí- relacionarse.
Pueblo. a) Necesito de todos,
A sico, psicológico y
Fortalecidos en la b) Juntos c o n un f i n • Se trata de encami-
moral.
P Fe, la Esperanza y común. n a r l o s hacia u n a
la Caridad. • Identificación y re- meta. 6
A c) Somos un Pueblo f l e x i ó n sobre m o -
Nuevo: el de Cris- • Conciencia de los
No todos elegimos Jesús: don del Padre. V i v i r según las tivaciones y fines
to. 2 propios cambios.
lo mismo. Bienaventuranzas. de las propias acciones.
Nos forma el cora-
2. Dios nos ofrece un • Alegría por la supe-
Cada uno busca su zón.
3ª camino de vida y co- ración.
propio interés. • Narración de expe-
Él es el Camino, la m u n i ó n : Los M a n d a -
E riencias personales • A p r e c i o y valora-
Aparecen muchas Verdad y la Vida. mientos. 3 sobre la amistad. c i ó n positiva de la
T ofertas para vivirla
La verdadera Feli- a) Comunidad de per- propia historia.
A Felicidad: "Todo • Exposición y deba-
c i d a d : las B i e n - sonas libres. 4
me es lícito, pero te de las opiniones
P aventuranzas.
no todo me es con- b) Derechos y deberes sobre las actitudes
A ven i ente" El Reino de Dios: para la libertad. 5 cristianas.
vivir unidos en el
Nos cuesta c u m -
amor.
plir lo que hemos
prometido.

QUINTO AÑO
Sentido y alcance salvífico de la resurrección 651-655

MENSAJE ANUAL Un designio nacido en el corazón del Padre 759
'Somos hombres libres para el servicio" La Iglesia instituida por Cristo 763-766
La única familia de Dios 959
PRIMERA ETAPA
Incorporados a la Iglesia Cuerpo de Cristo 1267-1270
Expectativas de logro: El vínculo sacramental de la unidad 1271
Q u e las/los catequizandas/os puedan : Un sello indeleble 1272-1274
• asumir la responsabilidad de la vida en común, con sus bondades y La confirmación en la economía de la salvación 1285-1292
dificultades; La ley moral 1950-1974
• poner en común, como Pueblo de Dios , los dones recibidos: gene- El carácter comunitario de la vocación humana 1878-1885
rosidad; La Iglesia es santa 823-829
• asumir los deberes y derechos, propios y ajenos. La comunión entre la Iglesia del cielo y de la tierra 954-962
SEGUNDO CICLO E.G.B. quecernos y enri- • Introspección y re- so desde la propia

quecer a los otros: f l e x i ó n : descubrir situación.
QUINTO AÑO los carismas. 2 los d o n e s p e r s o n a -
les • Aprecio e imitación
2. El Espíritu anima de María como
nuestra Comunidad. 3 • Dinámicas de inte- modelo de creyen-
racción grupal. te cristiano.
MENSAJE ANUAL a) Anima nuestra Fe,
la Esperanza y la • Juego de roles. • Sentido de fiesta.
"Somos hombres libres para el servicio" Caridad. 4
• Ejercicios de ora-
b) Nos c o n f i r m a 5 en ción personal y co-
SEGUNDA ETAPA Pentecostés.6 munitaria.
c) Nos forma el c o - • I d e n t i f i c a c i ó n de
razón. las expresiones de
3. María: Madre del devoción popular a
• reconocer la responsabilidad de cada uno en la convivencia huma- la Virgen en las
Pueblo de Dios.7
na y cristiana; advocaciones pro-
pias del lugar.
• descubrir que es el Espíritu Santo el quien nos anima;
• valorar la necesidad de poner en común los carismas de cada uno.
CONTENIDOS
CONTENIDOS CONTENIDOS
PROCEDIMENTALES
CONCEPTUALES ACTITUDINALES
1. La Iglesia: Pueblo • Descubrimiento de • Valoración y apre-

de Dios, comunión y la responsabilidad cio a la comunidad
servicio.1 de todos en la mar- cristiana.
cha del grupo.
a) El grupo: liderazgo • Devoción mariana
y servicio. • Puesta en práctica con sentido comu-
y revisión de hábi- nitario.
b) La comunidad.
tos personales y de PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
• Sensibilidad hacia
c) La Iglesia. colaboración posi- 2
los problemas so- Los carismas 799-801
tivos.
d) Dios nos regala sus ciales y compromi- La libertad del hombre 1730-1742
d o n e s para e n r i - 3
La Iglesia templo del Espíritu Santo 797-801
4
Adorarás al Señor tu Dios y le servirás fe, esperanza y caridad
2084-2094
5
Los dones y frutos del Espíritu Santo 1830-1832
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS Los efectos de la confirmación 1302-1305
6
1 La confirmación en la economía de la salvación 1286-1292
La Iglesia, Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo, Templo del Espíritu Santo 7
La maternidad de María respecto de la Iglesia 964-970
781-810
SEGUNDO CICLO E.G.B. b) Camino, la Verdad comprometida y de y la colaboración.

y la Vida. 2 santidad. Especial-
QUINTO AÑO • Interés y a d m i r a -
c) Las Bienaventuran- mente modelos j u -
ción por el Dios de
zas: llamado a la veniles.
Jesús.
felicidad. 3 • Autoanálisis: repa-
so de las actitudes
3. El Reino de Dios:
MENSAJE ANUAL frente a la vida.
'Somos hombres libres para el servicio" Proyecto de Vida

plena.4
• aceptar las diferencias entre las personas y valorar las opciones fun-
damentales;
• reconocer a Jesús, don del Padre, como del Salvador;
• descubrir el valor de las bienaventuranzas y su vivencia.

1. Llamados a la feli- • C o m p a r a c i ó n de • Valoración y acti-

cidad los Mandamientos tud positiva ante la
con las bienaventu- vida cotidiana.
a) Don y tarea.
ranzas.
• A p r e c i o de las
b) S u p e r a c i ó n del
• Reconocer los va- o p o r t u n i d a d e s de
egoísmo.
lores del Reino, en la vida.
c) Felices en el servi- la sociedad actual.
• Importancia de la
cio.
• P r e s e n t a c i ó n de escucha, el diálogo
2. Jesús: modelos de vida
a) Don del Padre.1

2
La vida en Cristo 1691-1698
3
Nuestra vocación a la bienaventuranza 1716-1729
El Reino de Dios está cerca 541-542
1
Hijo único de Dios 441-445 El anuncio del Reino de Dios 543-546
SEXTO AÑO
MENSAJE ANUAL
"Nuestra fe tiene pasado, presente y futuro"

Reconociendo la causalidad (las causas) de los hechos y
sucesos y no se contentan con lo aparente, necesitan des-
cubrir las causas.
Admirando el conocimiento científico. (Mayor concien-
cia de causa efecto).
Teniendo un pensamiento positivo. (Lógica apoyada aún
en lo concreto. Sigue sin poder conceptualizar).
Despertando a una somera aproximación simbólica, or-
denada desde la experiencia. (Crea sus símbolos según
sus necesidades e intereses más próximos).
Necesitando asegurar sus respuestas, acreditando los re-
sultados (permanente verificación y prueba).
Asomándose a un incipiente sentido de la historicidad.
(Reconociéndose parte viva de una historia).
Formulándose el por qué desde otra posición (ya no como
el por qué de los dos años), ahora tratando de diferen-
ciar los procesos que provocaron los hechos.
Comenzando a reconocer su cambio en lo físico y rela¬
cional.
Despertando a lo real y a la razón lógica.
Necesitando del dato religioso para estructurar su expe-
riencia religiosa.
Abriéndose a lo objetivo y a lo real como paso necesario
para una religiosidad más espiritual.
Les anunciamos... SEGUNDO CICLO E.G.B.

Nuestra vida tiene una identidad; tenemos un mismo SEXTO AÑO
origen aunque historias diferentes. Somos peregrinos en
marcha hacia un destino común.
Cuando creemos formamos una nueva familia, comuni- MENSAJE ANUAL
dad, pueblo de los bautizados.
"Nuestra fe tiene pasado, presente y futuro"
Nuestra fe nos une a otros que tienen su propia historia.
Pertenecemos a la familia universal movidos por Cristo
hacia la casa del Padre.
La fe nos une para formar la Iglesia y nos inserta en la
Historia de Salvación. Vivimos esta fe en la esperanza Familia, Pueblo La Fe nos une a to- Ser testigos en
1a (cultura), M e d i o dos. comunidad.
de la salvación: la escatología. (social-geográfico,
E Cuando decimos Optar por Cristo.
etc.)
CREO f o r m a m o s
T Sentido de perte-
Los podemos acompañar para que... Muchas cosas me parte de una nueva
nencia.
A distinguen de los familia, comuni-
Conozcan los datos en los que se apoya y fundamenta demás: A p e l l i d o , dad, pueblo.
P
nuestra fe en Cristo como Salvador. lugar, etc.
El CREDO es la sín-
A
Descubran su propia historia y la de quienes le rodean, Tenemos cosas en tesis q u e f u n d a -
c o m ú n q u e nos menta nuestra elec-
para así poder asociar aquellos acontecimientos pilares ción común.
identifican: Cultu-
de nuestra fe. ra, Medio, lengua,
Descubran el valor simbólico de lo religioso. Si el niño etc.
no es acompañado en este proceso, no podrá acceder
luego a la transformación espiritual (significación del Los hombres nace- Nacimos de la mis- Ser continuadores
hecho religioso, que le otorga actualidad) de sus viven- a
mos todos iguales. ma Fe. de la historia.
2
cias entorno a la fe. E Compartimos un Con Abraham, nace Vivir como salva-
mismo suelo. la fe. Es el padre de dos.
Sepan dar gracias a Dios por el desarrollo físico que co- T
todos: judíos, cristia-
mienzan a percibir. A
Tenemos un lugar
nos y musulmanes.
común aunque no
Gocen de las alegrías que les ofrecen sus nuevas sensa- P lo ocupamos de la Con Moisés, nace
ciones: que puedan ubicarlas en el marco de lo natural. A misma manera. el Pueblo y le da
sentido.
Reconozcan la presencia de Dios que los acompaña de Nuestro origen es
el mismo pero con David, lo consolida
una manera diferente.
capacidades dife- y, en la fe, alaba a
Descubran su nueva posición frente a Dios y sus hermanos. rentes. Dios.
Asuman con responsabilidad su necesidad de perdón, re-
conociendo en la reconciliación la fiesta del reencuentro.
SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA SEGUNDO CICLO E.G.B.

Los Profetas denun- SEXTO AÑO
2ª
cian y anuncian
E como vivir la fe,
T preparan el cami-
no. Pascua de Jesús. MENSAJE ANUAL
A María, mujer de Fe,
P expresión del Pue- "Nuestra fe tiene pasado, presente y futuro"
A blo peregrino, puer- PRIMERA ETAPA
ta de la esperanza.
Los ídolos que nos Abiertos a Cristo y Expectativas de logro:
Hoy vivo esta Fe
seducen. en la Esperanza de al mundo. Que las/los catequizandas/os puedan:
Los dioses que nos salvación: la fe en Alimentados por • reconocer la profunda igualdad de todos, a pesar de las diferencias;
a gobiernan. Cristo es nuestra los sacramentos.
3 verdadera salva- • descubrir la Historia de Salvación como la historia de nuestra fe;
El camino confundi- ción. Solidaridad.
E do: Distintas orienta- • asumirse como continuadores de esta historia.
T ciones. En una familia en- Piedad mariana.
torno a Cristo, el
A Caminos de frustra- Hermano Mayor. CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS
P ción y de vacío. La Iglesia Pueblo CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
El hombre se olvi- de Fe que espera la
A dó de buscar la ver- Salvación. 1 ¿Quién soy? • Identificación y • Aceptación del
dadera felicidad. Me une a todos los a) Familia, Pueblo comparación de las propio origen.
hombres: catolici- (cultura), Medio diferencias entre
• Aceptación de la
dad de la Iglesia. (social-geográfico, cada familia, pue- propia familia, tal
etc.). blo... cual es, e interés
Iluminados por la
Palabra: hoy, ali- • A través de textos por mejorarla.
b) Muchas cosas nos
mento de nuestra distinguen de los bíblicos descubri-
• Colaboración acti-
fe. Su Mensaje. demás: Apellido, miento de cómo
va en el proyecto
Fortalecidos por los lugar. vivieron la Fe los
de Dios sobre la
sacramentos: Dios profetas...
c) Tenemos cosas en humanidad.
con nosotros. Fuer- • Intercambio de vi-
za Salvadora. Clasi- común que nos » Aprecio por ¡a
identifican: Cultu- vencias sobre la Fe.
ficación en general. vida de personas-
ra, Medio, lengua, modelo.
Comprometidos en etc.
un servicio común. • Valoración positiva
Vocación solidaria 2. Abraham: nace la de los otros.
del cristiano. Fe y fe. Padre de todos: ju-
Obras. (Cf. Cartas
de Santiago).
Con María caminan-
do con nosotros.
dios, cristianos y mu- • Expresión de expe- SEGUNDO CICLO E.G.B.

sulmanes.1 riencias y senti- SEXTO AÑO
a) Nacimos de la mis- mientos personales
ma Fe.2 mediante símbolos.
b) Moisés: constituye • Recreación de pa-

al Pueblo y le da sajes bíblicos a tra- MENSAJE ANUAL
sentido.3 vés de diversos len-
guajes expresivos. "Nuestra fe tiene pasado, presente y futuro"
c) David, consolida al
Pueblo y, en la fe,
alaba a Dios. 4 SEGUNDA ETAPA
d) Los Profetas de- Expectativas de logro:

nuncian y anun- Q u e las/los catequizandas/os puedan:
cian como vivir la
fe. Preparan el ca- • reconocerse como miembros de un pueblo con cultura y valores
mino: Pascua del humanos propios;
Señor.5 • descubrir en el Credo una identidad desde la fe;
3. María, mujer de Fe. • sentirse testigos, en comunidad, de una opción por Cristo.
Modelo del Pueblo
peregrino, puerta de la
esperanza.6 CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS
1 . La Fe nos une a • Ser continuadores • Reconocimiento y

todos. 1 de la historia.3 aceptación de las
a) Cuando decimos • Descubrimiento de propias capacida-
CREO, formamos cuáles son las ca- des.
parte de una nueva racterísticas del • Aprecio de la Igle-
familia, comuni- que vive como sal- sia como familia de
dad: por el bautis- vado.4 los amigos de Jesús.
mo integramos un • Análisis del Credo. • Valoración positi-
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS pueblo. 2 va del modelo de
' Dios elige a Abraham 59-62
Abraham el padre de todos los creyentes 145-147
2
La revelación de Dios 51-67
A lo largo de la historia... 218 PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
Dios revela y reconcilia a través de la historia 234 1
La respuesta del hombre a Dios 142-184
3 2
Dios forma a su Pueblo Israel 62-64 Yo sé en quien tengo puesta mi fe 150-152
4
David y a la oración del rey 2578-2580 Las características de la fe 153-165
5 3
Por los profetas Dios forma a su pueblo 64 La doctrina social de la Iglesia 2422-2425
6 4
María "dichosa la que ha creído" 148-149 La vida en Cristo 1691-1698
b) El CREDO es la sín- • Búsqueda de infor- vida propuesto por SEGUNDO CICLO E.G.B.
tesis q u e f u n d a - mación sobre Jesús Jesús. SEXTO AÑO
menta nuestra elec- en los Evangelios.
• V a l o r a c i ó n de la
ción común. 5 • Confección de ora- práctica como veri-
2. Ser testigos en co- ciones que reflejen ficación de las pa-
munidad. 6 los s e n t i m i e n t o s labras.
a) Optar por Cristo. 7 hacia Dios. MENSAJE ANUAL
b) Todos tenemos
• Búsqueda en grupo "Nuestra fe tiene pasado, presente y futuro"
dones: de formas de mejo-
ra de las relaciones. TERCERA ETAPA
Nuestro origen es el
• I d e n t i f i c a c i ó n de
mismo pero con las propias cualida- Expectativas de logro:
capacidades d i f e -
rentes des y de las oportu- Que las/los catequizandas/os puedan:
nidades ofrecidas
por la vida. • descubrir las idolatrías en nuestro mundo;
• reconocer como miembros de una Iglesia universal: la catolicidad;
• celebrar nuestra fe mediante los sacramentos; y la expresen a través
del culto mariano.

1. Hoy vivo esta Fe en • Lectura crítica de • Valoración positiva

(a Esperanza de Salva- medios y mensajes del modelo de vida
c i ó n : la fe en Cristo es de comunicación propuesto por Je-
nuestra verdadera sal- social. sús.
vación.'
• Análisis de valores • S e n s i b i l i d a d ante
a) Comprometidos en y antivalores cultu- las necesidades de
un servicio común. rales en la expre- los demás.
Vocación solidaria sión musical.
• Actitud activa y so-
del cristiano. Fe y
• I d e n t i f i c a c i ó n de lidaria ante los pro-
Obras. (Cf. Cartas
los signos de las blemas del mundo.
de Santiago). Fe y
celebraciones rela-
cultura.

5 PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
Creemos 166-175
6 1
Los fieles laicos 897-913 La fe, comienzo de la vida eterna 163-165
El apostolado 863-865 Creer sólo en Dios 150
7
En el centro de la catequesis Cristo 426-429 La fe y la inteligencia 156-159
b) La Iglesia apostó- d o n a d o s con la • Creatividad en la E.G.B.

lica 2 propia vida. búsqueda de solu-
ciones.
TERCER CICLO
2. En una familia en • Investigación sobre
torno a Cristo. la vida y hechos de • Aprecio e imitación
creyentes auténti- de María c o m o
a) La Iglesia Pueblo de
cos. modelo y madre de
Fe que r e c i b e la
la vida cristiana.
Salvación: la Iglesia • Búsqueda de infor-
una.' m a c i ó n sobre un • A p r e c i o y valora-
tema en el propio c i ó n de lo apren-
b) Me une a todos los INTERROGANTE VITAL MENSAJE ANUAL RESPUESTA
contexto ( p u b l i c i -
hombres: catolici- dido.
dad, encuestas...).
dad de la Iglesia. 4 En esta nueva eta- La presencia Señor En nuestra v i d a
7º pa con tantos cam- nos acompaña que crece recono-
c) S a n t i d a d de la
bios ¿quién nos siempre. cemos la presencia
Iglesia. 5
acompañará? del Señor.
AÑO
3. Fortalecidos por los
sacramentos. 6
4. Con María cami-
nando con nosotros. 7
¿Cómo v i v o y El crecimiento: sig- Expresamos la Vi-

8º cómo expreso mi no de vida nueva. da Nueva en el ser-
nueva c o r p o r e i - vicio a los demás.
dad?
AÑO
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS En el seguimiento

2 9º ¿ Cómo descubrir La Vida se hizo v i - de Jesús, nuestra
La unidad del Decálogo 2069
quién nos guiará ? sible... y somos sus vida se hace Pala-
La Iglesia es apostólica 857-864
3
testigos (1 Jn. 1,2). bra de Dios para
La Iglesia es una 813-822 AÑO
nuestros c o n t e m -
4
La Iglesia es católica 830-856 poráneos.
Cristo Palabra única de la Sagrada Escritura 101-104
5
La Iglesia es santa 823-829
6
El misterio pascual en los sacramentos de la Iglesia 1113-1134
7
El culto a la Santísima Virgen 971
María icono escatológico de la Iglesia 972
TERCER CICLO E.G.B. Operando su pensamiento preferentemente en lo con-

creto, aunque no se inicie el desarrollo lógico formal.
SÉPTIMO AÑO
Poseyendo una progresiva inestabilidad emocional: (sus-
ceptible, cambio de emociones).
Viviendo una religiosidad sometida a un proceso de re-
estructuración profundo y a una revisión crítica de la
actitud religiosa recibida por tradición en la familia, en
la escuela, en la parroquia.
MENSAJE ANUAL
Les anunciamos...
"Tu presencia, Señor, me acompaña siempre" Algo termina; ¿será que algo comienza? Ingenuos aun-
que críticos. Necesitamos de acompañamiento.
Los catequizandos se encuentran... La Pascua: mensaje de vida: la muerte ha sido vencida.
La Iglesia, comunidad organizada para servir mejor. Lla-
Transitando la etapa puberal. Reconociendo sus cambios mados a la santidad.
físicos y comparándolos con el de los otros. Cristo Resucitado vive en la comunidad. Nuestro lugar
Comprenda lo propio de su edad en lo referente a sus en la Iglesia servidora. La Iglesia al servicio de los hom-
cambios. bres.
Comenzando una búsqueda por conocerse a sí mismo.
Preocupándose por estar bien con los otros, sobre todo Los podemos acompañar para que...
con sus pares. Comprendan lo propio de su edad en lo referente a sus
Iniciándose en el reconocimiento de sus propias capaci- cambios. Transformen el miedo ante la incertidumbre por
dades. el deseo de encontrar nuevas salidas.
Desarrollando más su autonomía. Descubran al hombre como un ser en diálogo (consigo
Estrenando su ruptura con la normativa del mundo adul- mismo, con el otro, con las cosas y con Dios).
to. (Su espíritu crítico lo lleva a estados de silencio. No Construyan los códigos del grupo de pares.
encuentra palabras para expresar sus sentimientos. Hace Valoren sus códigos.
lo que siente).
Puedan apreciar sus cuestionamientos éticos y favorez-
Iniciándose en el descubrimiento e intentando un diálo- can la búsqueda de nuevos caminos de análisis.
go con otros adultos.
Sientan a Cristo como amigo.
Capacitado para analizar los distintos planos de una Descubran a Cristo presente en todas las cosas; un Cris-
misma realidad. to que les comprenden y que los quiere como es.
Lineamientos Curriculares para la Catcquesis en la Escuela
Encuentren a Cristo que los invita a estar y convivir con TERCER CICLO E.G.B.
otros; que les regala los medios necesarios para el creci-
miento: los alimenta, les brinda nuevas oportunidades, SÉPTIMO AÑO
les regala amigos, los cura, los invita a servir, los anima
en su espíritu, los prepara para la vida, los ayuda a ele-
gir, los espera. MENSAJE ANUAL
Conozcan a la Iglesia.
Reconozcan a los hombres que viven según el evan-
gelio. " T u presencia, Señor, m e acompaña s i e m p r e "
Constatación d e l Mensaje de Vida y Vivimos en Cristo.

1a fin de una etapa. mensajes de muerte. Como Familia de
Niñez. El Mensaje del Re- Dios.
E
Sensaciones nue- sucitado nos c o n - Participamos de
T vas. I n t u i c i o n e s voca en una familia
la m i s i ó n de la
A hacia una nueva con otros horizon-
Iglesia.
etapa. Ser grande y tes: la Vida eterna.
P
ser chico. Poder y
La vivencia de la
A no poder.
primera comuni-
Necesidad de ex- dad, la acción del
perimentar, jugar, Espíritu Santo.
probar, descubrir; Los apóstoles. La
en la mira de ir
p r e d i c a c i ó n de
encontrando una
Pablo.
identidad.
Los l í m i t e s , las La acción del Espí- Descubrimos los

n o r m a s , las r e - r i t u Santo en los dones y carismas,
glas, los p r i n c i - miembros de la nuestro lugar en
2a
pios, las formas, Iglesia: dones y la comunidad;
E una realidad. carismas. respondemos a lo
T Quiero cambiar El orden eclesiásti- q u e Dios espera
A todo, discutir todo. co: la organización de nosotros en su
eclesial, su jerar- Iglesia.
P quía para el servi-
(Tema v o c a c i o -
A cio. Presbíteros.
nal).
RESPUESTA
SITUACIÓN PROCLAMACIÓN TERCER CICLO E.G.B.
2a Obispos, Papa. Re- SÉPTIMO AÑO
ligiosos y Laicos.
E
Estructura de go-
T bierno de la Igle-
A sia: Diócesis, pa- MENSAJE ANUAL
P rroquias, comuni-
dades, etc.
A "Tu presencia, Señor, me acompaña siempre"
La P r i m a c í a d e l
A m o r ( 1 Cor. 13).
PRIMERA ETAPA
La necesidad de se- Líderes en un Ser discípulos, tes-j Expectativas de logro:
guir escuchando. Pueblo.
3a tigos, santos.
La búsqueda de re- Que las/los catequizandas/os puedan:
E Caminando con Servir,
ferentes; en el que otros. • asumir los cambios, fruto del crecimiento, como proceso de madu-
T enseña, en el que ración;
se cree, en el que se Seguidores fieles
A de la verdad. • descubrir que, en la Pascua, se pasa de la muerte a la vida;
confía.
P Celosos por la M i - • fortalecerse en el proceso de maduración y crecimiento con la luz
A sión. del Espíritu Santo.
Los Santos: discí-
pulos y testigos. CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS
Santos hoy y CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
ahora.
1. Constatación del fin Dialogo sobre las Valoración y acti-
Al servicio de la de una etapa. Niñez. sensaciones n u e - tud positiva ante la
verdad, la justicia, vas. Intuiciones ha- vida cotidiana.
la caridad. 2. El Mensaje del Re- cia una nueva eta-
sucitado nos convoca Apertura y confian-
La promoción h u - pa. Ser grande y ser
en una familia con za en sí mismo y en
mana. chico. Poder y no
otros horizontes: la los demás para la
poder.
Voz de los que no Vida eterna. 1 superación de las
tienen voz. Intercambio sobre dificultades del
la necesidad de ex- cambio.
María Madre y Ser-
vidora del Pueblo.

1
La resurrección principio y fuente de nuestra resurrección futura 655
Mensajes de V i d a y perimentar, jugar, Agradecimiento a

TERCER CICLO E.G..B.
mensajes de muerte. 2 probar, descubrir; Dios por lo que uno
en la mira de ir en-
SÉPTIMO AÑO
3. La vivencia de la es y está llamado a
contrando una ser.
primera comunidad,
identidad.
la acción del Espíritu Aprecio de la Igle-
Santo.3 Expresión de expe- sia como familia de MENSAJE ANUAL
Los apóstoles. La pre- riencias y senti- los amigos de Jesús.
dicación de Pablo. 4 mientos personales
mediante símbolos. "Tu presencia, Señor, me acompaña siempre"
SEGUNDA ETAPA
Que las/los catequizandas/os puedan;
• reconocer las tensiones entre las normas y reglas de la comunidad y
las propias ganas;
• insertarse en la comunidad cristiana asumiendo sus limitaciones;
• descubrir su lugar en la Iglesia a partir de sus expectativas y lo que

Dios espera de ellos: la vocación.

1. La acción del Espí- Aceptación de los Aprecio de los do-

ritu Santo en los dones personales, y nes y carismas.
miembros de la Igle- los del grupo. Descubrimiento
sia: dones y caris- de nuestro lugar en
Entrevistas c o n
mas.' la comunidad.
sacerdotes o r e l i -
a) Todos los bautiza- giosos. Actitud de respues-
dos partícipes en el ta a lo que Dios es-
Visitas a otras pa-
m i s t e r i o de Jesu- pera de nosotros en
rroquias.
su Iglesia.
La muerte redentora de Cristo en el designio divino de salvación

599-605
Pentecostés 731-732*
El Espíritu Santo y la Iglesia 737-741 ' Los dones y frutos del Espíritu Santo 1830-1832
' La misión de los apóstoles 858-860 Los carismas 799-801
cristo sacerdote, • I n t e r p r e t a c i ó n de • Deseo de i m i t a r TERCER CICLO E.G.B.

profeta y Rey. 2 mensajes audiovi- cualidades de cris-
suales. tianos c o n v e n c i -
SÉPTIMO AÑO
b) Los que participan
dos.
del sacerdocio m i - • P a r t i c i p a c i ó n en
nisterial: Obispo, sa- celebraciones de la • Apertura, entrega,
cerdotes, diáconos.3 Iglesia. valentía y testimo- MENSAJE ANUAL
c) La tarea de los lai- • Comparación entre nio.
cos en la Iglesia y
en el mundo.4
la propia familia y • Actitud crítica ante "Tu presencia, Señor, me acompaña siempre"
la familia de la el propio ambiente.
d) El Papa, cabeza vi-
Iglesia.
TERCERA ETAPA
sible del pueblo de
Dios. Expectativas de logro:
e) La V i d a C o n s a - Que las/los catequizandas/os puedan:
grada.5
• discernir los verdaderos valores en los ídolos y modelos que la so-
2. Tengo que aprender ciedad propone;
a vivir en una sociedad
• conocer santos y modelos de seguimiento, en el pasado y presente;
que no nació conmigo
sino que ya existía. • asumir la tarea de discípulo, testigo, servidor, santo.
Los l í m i t e s , las nor-
mas, las reglas, los
principios, las formas: CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS
una realidad necesaria CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
para la c o n v i v e n c i a
humana. 1. Los Santos: discípu- • I d e n t i f i c a c i ó n de • Reconocimiento de
los y testigos. 1 cristianos pasados que somos llama-
3. La P r i m a c í a d e l o actuales y análi- dos a ser discípulos,
a) S a n t o s hoy y
A m o r ( 1 Cor. 13).° sis comparativo de testigos, santos.
ahora.2 la propia vida con
• D i s p o s i c i ó n para
b) María Madre y Ser- los anteriores.
servir.
v i d o r a d e l Pue-
• Lectura crítica de
blo. 3 • Valoración y reco-
material periodís- nocimiento de los
tico.
2
La constitución jerárquica de la Iglesia 874-896
Los fieles laicos 897-913
La vida consagrada 914-933
3
La constitución jerárquica de la Iglesia, 874-896
4
Los fieles laicos, 897-913 PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
5 1
la Vida Consagrada 914-933 La santidad cristiana 2012-2016
6 2
La caridad 1822-1829 Efectos de la confirmación 1303
El amor como principio de vida nueva 735 El ejemplo de la santidad 2030
3
La caridad como medida de los carismas 800 María Madre de Cristo, Madre de la Iglesia 963-975
c) Seguidores fieles de Identificación y testigos de nuestro TERCER CICLO E.G.B.

la verdad. 4 enumeración de las tiempo.
propias cualidades
OCTAVO AÑO
d) Celosos por la M i - Esperanza en el
y de las oportunida-
sión. 5 cambio del mundo.
des ofrecidas por la
2. Voz de los que no vida A d m i r a c i ó n hacia
tienen voz. las distintas formas
C o n o c i m i e n t o de
de ser cristiano (dis-
a) Líderes en un Pue- hombres y mujeres
tintas vocaciones).
blo. 6 comprometidas
con la historia y el
b) C a m i n a n d o con
evangelio MENSAJE ANUAL
otros. 7
c) Al s e r v i c i o de la
verdad, la justicia,
la caridad. "El crecimiento signo de vida nueva"

Necesitando reconocerse como alguien y de sentirse re-
conocido.
Teniendo distintos miedos, entre otros, miedo al fracaso.
Empezando a tener conciencia de la situación que vive:
aciertos, limitaciones, defectos, virtudes, y problemas, y
creyéndose capaz de solucionarlos.
Entusiastas y predispuestos para encarar la tarea pro-
puesta.
Preocupados por su yo más externo que interno.
En situación de transito, comenzando a maravillarse y
sorprenderse de las cosas buenas y malas que vive.
Pudiendo rechazarlas y / o a comenzar a compartir.
Obligados a asumir esta situación, que vive como prefi-
jada, sin saber por qué o por quién.
4 Con que la vida "se les vino encima".
Vivir en la verdad 2465-2470
5
El Espíritu Santo y la Iglesia 737-741
6
La obediencia de la fe (Abraham y María) 144-149
7
El Espíritu y la Iglesia en los últimos tiempos 731-734
Les anunciamos...
TERCER CICLO E.G.B.
Un modo nuevo de vivir su corporeidad que se mani-
fiesta y busca.
OCTAVO AÑO
Para llegar a ser como Cristo.
Dios da el primer paso y nos propone la vida nueva, MENSAJE ANUAL
para ser hombres nuevos al servicio de los demás en la
vida comunitaria. "El crecimiento signo de vida nueva"
Los podemos acompañar para que... SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA
Miren sin miedo lo que les ocurre y lo que ocurre a su Crecimiento signo Cristo hace nueva Aceptamos nues-
alrededor. 1ª de vida nueva. la creación: tros propios cam-
Hombre, centro de bios para poder
E El cuerpo maravi-
Reconozcan sus nuevos espacios. la Creación. aceptar a l o t r o :
lla de Dios.
T nos hacemos co-
Asocien lo nuevo que vive en la nueva creación que Cristo El cuerpo signo de Imagen y semejanza. munidad
propone. A
la existencia rela- Mandato Divino.
P cional. Queremos crecer
Interpreten el crecimiento como un signo más de la vo- Pecado original: so- en santidad.
A La vida una opor- b e r b i a - desobe-
cación del hombre. Queremos respon-
tunidad. diencia.
Reconozcan en otros, situaciones similares a la de el. der al llamado.
Consecuencias:
Vayan descubriendo nuevas formas de relacionarse. Caín y Abel. Optamos por el
proyecto del
Diluvio.
Comiencen a gestar formas nuevas para entrar en diálo- Padre.
go con Dios. Torre de Babel.
D i o s p r o m e t e la
Valoren la posibilidad de reconstruir el diálogo que se Salvación: Cristo
rompe. nuevo Adán.
Puedan definir los parámetros de esta etapa de su vida. Nueva esperanza:
Su lugar. volver al proyecto
del Padre (opción).
Elaboren una síntesis de la renovación que les propone La v o c a c i ó n a la
Cristo. santidad.
2a Dios se comunica:
Descubriendo que en la oración-con- Queremos estar
E no esta sólo (cre- abiertos al hablar
migo en los otros-
T cer con otros). pueblo, en la histo- de Dios:
A r i a - c a m i n o en el en la oración;
P tiempo, e n t o d o l o
A creado. en su Palabra;
132 Lineamientos Caniculares para la Catequesis en la Escuela
SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA TERCER CICLO E.G.B.

2ª Mirarse en todo lo
El dialogo se rom- en los otros; OCTAVO AÑO
p e - p e c a d o : en la
que lo rodea (fami- en la historia;
E historia, desde
lia, naturaleza,...).
Adán y Eva hasta en la creación;
T
Hacia nuevas for- h o y (síntesis), en
A mas de relacionarse: mí en la sociedad
R e n u n c i a m o s al MENSAJE ANUAL
pecado.
amistad, sexuali- (aquí y ahora).
P
A
dad, equipo-grupo. Restaurar el dialo- "El crecimiento, signo de vida nueva"
go: los patriarcas y
PRIMERA ETAPA
diaciones; servicio
(obras d e m i s e r i -
cordia), oración, Que las/los catequizandas/os puedan:
reconciliación; ser • asumir los cambios físicos y psíquicos propios del crecimiento c o m o
personas reconci- desafío constante;
liadas y reconcilia-
doras: tarea e c u - • iluminar su vida desde Jesús hombre pleno, don del Padre;
ménica.
• experimentar la ternura y misericordia de Dios que acompaña ten-
siones propias del camino.
Lugar del preado- U n a nueva v i d a : Queremos ser
3a lescente. recreados por el fieles:
Bautismo. CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS
E Constructor de ca- al bautismo; CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
minos de creci- Como Hermano:
T igualdad, acepta- a la confirmación;
miento. 1 . ¡La v i d a e s u n a • I d e n t i f i c a c i ó n de • Aceptación y apre-
A c i ó n , justicia. a la Eucaristía; oportunidad! las características cio del cuerpo
P Como familia: per- Sabemos que M a - de Jesús c o m o per- c o m o medio de co-
a) El cuerpo maravilla
tenencia-respeto. ría nos acompaña. sona creyente, me- municación con los
A de Dios.
d i a n t e la l e c t u r a otros.
Como Pueblo: b) El cuerpo signo de comprensiva de los
apertura-solidari- la existencia rela- • Aceptación de las
Evangelios.
dad. cional. diferencias como
• Formulación de un un valor de las per-
María: mujer jo- 2. H o m b r e , centro de compromiso de se- sonas.
v e n - s e r v i d o r a , la la creación, imagen y guimiento de Jesús,
nueva m u j e r - m e - semejanza.'
diadora.
Esperanza del Pue-
blo-camino.
1
A imagen de Dios 356-361
Corpore el anima unía 362-368
El hombre en el paraíso 374-379
a) Pecado original: explicitando accio- Respeto al otro TERCER CICLO E.G.B.

soberbia-desobe- nes concretas en el sexo. OCTAVO AÑO
diencia: conse- propio ambiente. Espíritu de alaban-
cuencias.2 Experimientación y za por la misericor-
b) Dios promete la control del propio dia y el perdón.
Salvación: Cristo cuerpo mediante Aprecio a las acti- MENSAJE ANUAL
nuevo Adán.3 ejercicios y juegos. tudes necesarias
3. Cristo hace nueva Análisis-síntesis de para celebrar la Re-
"El crecimiento, signo de vida nueva"
la creación:4 la opinión de Jesús conciliación.
sobre el cuerpo. Valoración y apre-
a) Nueva esperanza:
volver al proyecto cio hacia las actitu- SECUNDA ETAPA
del Padre (op- des que expresan la
ción).5 fe en Jesús. Expectativas de logro:
b) El desafío de la san- Que las/los catequizandas/os puedan:
tidad.6 • descubran la corporeidad y sexualidad como invitación y desafío;
• sean capaces de asumir una vivencia de la sexualidad:
- desde el Proyecto de Dios,
- en el mundo actual;
• den pasos de crecimiento en el diálogo y en la reconciliación.

1. Llamados a ser per- • Análisis comparati- • Aceptación de los

sonas vo de diversas for- propios cambios
mas de comunica- para aceptar al
a) La persona c o m o
ción, discriminan- otro: nos hacemos
ser sexuado: hom-
do las dimensiones comunidad.
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS bre-mujer.
de las personas que
2
Donde abundó el pecado sobreabundó la gracia 386-390 b) La sexualidad den- entran en juego en • Apertura al hablar
t r o del p l a n d e ellas (los sentidos, de Dios:
El pecado original 386-399
3
La buena nueva: Dios ha enviado a su Hijo 422-424 Dios. las ideas, los senti- en la oración;
mientos, los valo-
Anunciar la inescrutable riqueza de Cristo 425 c) Los valores de la res...). en su Palabra;
En el centro de la catequesis: Cristo 426-429 sexualidad.
en los otros;
Misterio de recapitulación 518 2. Dios c o m u n i ó n y
4
El Hijo de Dios se hizo hombre 456-484 alianza: en la historia;
5
Por qué el Verbo se hizo carne 456-460 en la creación;
La conciencia moral 1776-1802
6
La bienaventuranza cristiana 1720-1724
a) La sexualidad: Sig- Realización de Valoración del sen- TERCER CICLO E.G.B.

no de la Alianza. obras d e m i s e r i - tido y grado de co-
b) La oración don de
cordia. herencia de los pro- OCTAVO AÑO
pios comporta-
Dios, Alianza, co- Celebración comu-
mientos y acciones.
munión.' nitaria del sacra-
mento de la Recon-
3. El pecado en mi, en
ciliación.
MENSAJE ANUAL
la sociedad (aquí y
ahora) 2 Celebración de
"El crecimiento, signo de vida nueva''
oración, Eucaristía
Restaurar el d i a l o g o :
y Reconciliación
m e d i a c i o n e s ; servi-
como grupo de fe. TERCERA ETAPA
c i o (obras de miseri-
cordia). 3 Práctica de méto- Expectativas de logro:
dos s e n c i l l o s de
4. Reconciliación; Que las/los catequizandas/os puedan:
oración cristiana.
ser personas recon-
• descubran el crecimiento y la maduración como características de
ciliadas y reconcilia-
toda la vida;
doras. 4
• redescubran y profundicen el compromiso bautismal;
• descubra el servicio como dimensión esencial de su realización per-
sonal y cristiana.

1. Lugar del preado- • Revisión crítica de • V a l o r a c i ó n de la

lescente. la propia historia y amistad con Dios
de la actual situa- como contenido de
Constructor de ca-
ción personal. la oración.
minos de creci-
miento. • Conocimiento y re- • A p r e c i o y valora-
creación del ritual ción del grupo
2. Una nueva vida:
' El hombre en busca de Dios 2566 del bautismo. c o m o lugar ecle-
recreados por el Bau-
Dios es quien primero llama al hombre 2567 tismo.1 • Descubrimiento de sial.
Qué es la oración: don de Dios, alianza, comunión 2558-2565 paralelismos entre
La oración en el tiempo de la Iglesia 2623-2643
Las fuentes de la oración 2652-2662
2
El pecado 1846-1876
3
Gracia y justificación 1987-2016
Las obras de misericordia 2447
4
La petición de perdón 2631
La búsqueda del Reino 2632 PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
El sacramento de la penitencia y reconciliación 1422-1484 ' El sacramento del bautismo 1213-1274
a) C o m o H e r m a n o : los hechos evangé- Sentido crítico ante

TERCER CICLO E.G.B.
i g u a l d a d , acepta- licos y la vida de los valores ofreci- NOVENO AÑO
ción, justicia. 2 cada día. dos por la sociedad
consumista.
b) Como familia: per- I d e n t i f i c a c i ó n de
tenencia-respeto. 3 las características A p r e c i o d e una
del ser cristiano a vida, vivida "para"
c) Como Pueblo: aper-
partir del m o d e l o los demás.
tura-solidaridad.
de María.
3. María: servidora
Realización en
a) M u j e r j o v e n , la grupo de activida- MENSAJE ANUAL
nueva m u j e r - m e - des-experiencias
diadora. 4 eclesiales.
b) M a r í a : esperanza
del Pueblo-cami-
"La vida se hizo visible y somos sus testigos" (1 Jn. 1,2).
no. 5

Viviendo de manera intensamente critica el desarrollo
psico-físico-emocional. Generando sentimientos de des-
orientación, desajustes, desarmonía...
En una etapa expresión característica tiene la particula-
ridad es la de hablar de lo que hace: hace sin hablar, ha-
bla sin decir, dice haciendo.
Transitando intelectualmente entre la expresión simbó-
lico-significativa propia de un pensamiento lógico-for-
mal.
Teniendo dificultad para poner nombre a las cosas que
vive.
Teniendo un sentimiento de inseguridad que se traduce
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS en un deseo de originalidad en el vestir, en el pensar, en
2
El respeto de la persona humana 1929-1933 el actuar.
Igualdad y diferencia entre los hombres 1934-1938
Viviendo una realidad que lo lleva a refugiarse y mirar-
La solidaridad humana 1939-1942
3
la comunión de los bienes espirituales 949-953
se en sus iguales. No tanto en forma individual, sino
* María, Madre de Cristo, Madre de la Iglesia 963-972
como grupo que no solo vive lo mismo, sino que incons-
5
La intercesión de los santos 956
cientemente siente lo mismo.
La comunión con los santos 957
Les anunciamos... TERCER CICLO E.G.B.

Con los otros, empezamos a entender. NOVENO AÑO
La Palabra que da vida, Cristo hecho Palabra y Pan, nos
pone en diálogo con el mundo, con los hombres, con Dios.
La Palabra, signo de Vida Nueva. MENSAJE ANUAL
Cristo Sacramento del Padre
La vida se hizo visible y somos sus testigos" (1 Jn. 1, 2).
Iglesia sacramento del Reino.
Con el diálogo nos acercamos y nos unimos a los demás. SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA
El Padre nos escucha: la oración.
Relaciones interper- Por el amor, el Ver- Queremos hacer
La Iglesia en diálogo. 1ª
sonales en el prea- bo se hizo hombre: de nuestra v i d a
dolescente: formas C a m i n ó entre no- una Palabra de
E de dialogo con el Dios dicha a
sotros.
Los podemos acompañara para que... T adulto, entre pares. nuestros contem-
Nuevas formas Hizo amigos. poráneos.
Vivan sin miedo esta etapa. A D i s c u t i ó c o n los
vinculares. Mirarse
P en los otros (sus F i d e l i d a d en la
otros.
Descubran y potencien las nuevas formas vinculares. espejos). escucha,
A Curó y acompañó.
Reconozcan en su actuar lo que quieren decir y lo que La palabra en el
Iba al templo.
en la palabra,
sienten. adolescente:
C o m i ó con peca- en la oración.
-Habla como grupo
Vayan descubriendo un nuevo rostro de Dios, que se hace dores.
-Habla cuando
Palabra. hace.
Convive con el
pueblo.
Potencien el desarrollo de su interioridad y descubran - Habla sintiendo.
Palabra del Padre que
en ella a Dios que se hace Palabra. La importancia del se hace Palabra hu-
otro en la vida del
Reconozcan los gestos (signos) del Amor que se hace Pa- adolescente.
mana, gesto humano.
labra.
El a d o l e s c e n t e : Signos mesiánicos Sabemos que
Recíprocamente puedan dar pasos desde una relación 2a miedos, vergüen- (diferencia entre Dios nos da su
impersonal, a una más íntima, así como pasar del grupo zas y temores en su símbolo y signo). fuerza en los Sa-
E vida de relación.
hacia la comunidad. Hizo todo por amor cramentos.
T
Valoren la Iglesia como la comunidad nueva que se hace al hombre: A la si- En la comunidad
A tuación del hombre c e l e b r a m o s su
Palabra, por la acción del espíritu. le corresponde una presencia salva-
P
acción de Cristo. dora.
A
Se hizo lugar, con-
vocatoria, m o t i v o
de encuentro.

TERCER CICLO E.G.B.
Se hace nueva po-
2 a El adolescente: sus
sibilidad.
NOVENO AÑO
silencios, intimidad
E Se hace salud, alivio.
vs. Vergüenza.
T Se hace p e r d ó n ,
El fenómeno comu-
A nicacional. reconciliación,
MENSAJE ANUAL
restitución.
P
Se hace fiesta, ágape.
A
Se q u e d ó e n t r e
"La vida se hizo visible y somos sus testigos" (1 Jn. 1,2).
nosotros.
PRIMERA ETAPA
La Eucaristía es
consumación del Expectativas de logro:
misterio salvífico
Que las/los catequizandas/os:
hecho pan en el
banquete, cruz en • desarrollen la capacidad de dar y recibir para crecer como persona
el sacrificio. y comunidad;
Principio: síntesis y • reconozcan en la persona de Cristo el modelo a seguir;
fuente del camino.
• se descubran como criatura y aporte original de Dios a la huma-
La liturgia: fiesta nidad.
de la comunidad.
De barra a grupo. La Ascensión: el en- Juntos somos testi-
3ª CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS
vío de los discípu- monio.
De grupo a comu- CONCEPTUALES PROCEDIMÉNTALES ACTITUDINALES
E los-la promesa. Par-
nidad. tió a prepararnos un La u n i d a d de la
T Iglesia nos h a c e 1 . Relaciones i n t e r - • I d e n t i f i c a c i ó n en • A c e p t a c i ó n de la
De c o m p a ñ e r o a lugar: Cenáculo: El
creíbles. personales en el prea- los evangelios el riqueza del grupo
A amigo. ya no está.
dolescente. comportamiento de para la propia esca-
María nos une. F i d e l i d a d de la Jesús con las cosas, la de valores.
P
Iglesia a Cristo. a) N u e v a s formas
María en el inicio las personas y con
A vinculares. Mirar- • Coherencia de con-
del nuevo camino. Fidelidad, en la Dios.
se en (os otros (sus ducta en los dife-
Pentecostés: venida Iglesia, a los de-
espejos). • C o m u n i c a c i ó n al rentes ámbitos de la
del Espíritu Santo. más.
grupo de las pro- propia vida.
Formas de diálogo
Formaron familia: la pias carencias y l i -
con los adultos y en- • Voluntad por hacer
Nueva Comunidad. mitaciones, expre-
tre pares. de propia vida una
sando los propios
Se hicieron Pala- sentimientos con Palabra de Dios d i -
b) La palabra en el/la
bra: el testimonio lenguajes diversos cha a los contem-
adolescente:
de los Apóstoles (de palabra, mimo, poráneos.
(los hombres del - Habla como gru- fotografía, músi-
camino). po. ca...).
Llegó hasta nosotros.
Somos Iglesia.
- Habla cuando • Descubrimiento de • Fidelidad en la es- TERCER CICLO E.G.B.

paralelismos entre cucha, en la pala-
hace.
bra, en la oración.
NOVENO AÑO
los hechos evangé-
- Habla sintiendo. licos y la vida de
c) La importancia del cada día.
otro en la vida del/
a adolescente. MENSAJE ANUAL
2. Por amor, el Verbo
se hizo hombre: La En- "La vida se hizo visible y somos sus testigos" (1 Jn. 1, 2).
carnación.'
Camina entre no-
SEGUNDA ETAPA
sotros.
Hace amigos. 3 Expectativas de logro:
Discute con los Que las/los catequizandas/os:
otros. 4 • asuman los desafíos de su experiencia adolescente;
Cura y acompaña. • reconozcan la presencia de Cristo Salvador en cada uno de los sa-
Va al templo. cramentos;
Come con los pe- • participen en las expresiones de la Comunidad que celebra la Vida.
cadores. 5
Convive con el
pueblo.6 CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS
1. El adolescente: • I d e n t i f i c a c i ó n de • Aprecio de la vida

las dimensiones de como don y regalo.
a) m i e d o s , vergüen-
las personas pues-
zas y temores en su • Valoración de la ri-
v i d a de r e l a c i ó n , tas en juego en las
queza del lenguaje
sus silencios, su in- acciones de la vida
simbólico y ritual.
timidad. ordinaria.
• Realización de d i - • Aprecio de las acti-
b) El fenómeno comu-
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS námicas de comu- tudes presentes en
nicacional.
1 nicación. la verdadera amis-
Verdadero Dios y verdadero hombre 464-469 2. La Vida se hizo v i - tad (gratuidad, co-
2 • Descubrimiento
El Hijo de Dios se hizo hombre 456-483 sible. municación since-
La encarnación 461-463 de los signos mera, g e n e r o s i d a d ,
a) Hizo todo por amor
' El corazón del Verbo encarnado 478 empatia...).
al hombre. 1
El anuncio del Reino de Dios 543-546
4
Los signos del Reino de Dios 547-550 PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
5
Jesús invita a los pecadores al banquete 545 1
Cristo se ofreció a su Padre por nuestros pecados 606-618
* Los misterios de la vida de Cristo 512-560 Dios tiene la iniciativa del amor redentor 604-605
TERCER CICLO E.G.B.

b) Signos mesiánicos siánicos en nues- • Sensibilidad y soli-
(diferencia entre tro hoy. daridad hacia los NOVENO AÑO
símbolo y signo).2 otros.
• Identificación de la
• Se h i z o lugar, actitud de Jesús ha- • Admiración por Je-
convocatoria, c i a las personas, sús c o m o modelo
mediante la lectu- atrayente, pero exi-
MENSAJE ANUAL
motivo de en-
cuentro. 3 ra de citas evangé- gente.
licas. "La vida se hizo visible y somos sus testigos" (1 Jn. 1, 2)
• Se hace nueva
posibilidad. 4
TERCERA ETAPA
• Se hace salud,
alivio. 5
Que las/los catequizandas/os:
• Se hace perdón,
reconciliación, • disciernan relaciones que favorecen o impiden el crecimiento;
restitución. 6
• descubran la presencia de el Espíritu Santo en la Comunidad-Iglesia
3. A la situación del como ánimo y fortaleza;
hombre le correspon-
• expresen con el testimonio una Iglesia creíble.
de una a c c i ó n de
Cristo.7

1. Pentecostés: venida • Descubrimiento • A p r e c i o e interés

del Espíritu Santo.1 del proceso de pa- por la participación
sar de barra a gru- en a l g ú n t i p o de
a) La Ascensión: 2
po y de grupo a co- c o m p r o m i s o o en
b) M a r í a nos une y munidad; de c o m - grupo, desde moti-
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS acompaña. 3 . 4 vaciones cristianas.
pañero a amigo.
2
Una visión anticipada del Reino: la transfiguración 554-556
Los sacramentos de la Iglesia 1117-1121
1
* Los sacramentos de la salvación 1127-1129 La misión conjunta del Hijo y del Espíritu 689-690
Baño de regeneración y de renovación del Espíritu Santo 1215 Pentecostés 731-732
La conversión de los bautizados 1427-1429 Espíritu Santo don de Dios 733-736
2
5
Fundamentos en la economía de la salvación 1500-1513 Jesucristo subió a los cielos... 659-664
6
El sacramento de la penitencia y de la reconciliación 1422-1484 Volverá en la gloria 668-677
3
Dios perdona el pecado 1441-1442 En Ella la Iglesia es ya enteramente santa 829
4
Reconciliación con la Iglesia 1443-1445 La maternidad de María respecto de la Iglesia 964-970
El sacramento del perdón 1446-1449 El culto a la Santísima Virgen 971
7
El misterio pascual en los sacramentos de la Iglesia 1113-1130 María icono escatológico de la Iglesia 972
2. La Nueva Comuni- Análisis de textos Fidelidad a los de-

dad.5 bíblicos sobre la más en la Iglesia.
persona y mensaje
La misión y el testimo- de Jesús, mediante Responsabilidad
nio de los Apóstoles la lectura, comen- activa y colabora-
(los hombres del cami- tario en grupo, sín- ción en la construc-
no).6.7 tesis y aplicación a ción y funciona-
3. Somos Iglesia. 8 la vida ordinaria. miento de la Igle-
sia.
Ser comunidad. Análisis y valora-
ción crítica de la Valoración de la
Eucaristía domini-
imagen de Iglesia
cal como funda-
ofrecida por la pro- mento de la vida
pia comunidad cristiana.
cristiana (relacio-
nes, servicios, cul- POLIMODAL
to...).

5
El Espíritu Santo y la Iglesia 737-741
6
La misión de los apóstoles 857-860
7
Dos modos distintos de transmisión 81-82
Tradición apostólicas y tradiciones eclesiales 83
8
La comunión de los santos 946-959
POLIMODAL
INTERROGANTE VITAL MENSAJE ANUAL RESPUESTA
Buscando mi Pro- Jesús se hace his- Descubrimos en

yecto de Vida. toria y nos ayuda a Jesús, hombre y
1º vivirla de otra ma- Dios, una invita-
¿Quién soy, con nera. ción a vivir nues-
AÑO quienes y hacia tra identidad en
dónde voy? conocimiento,
aceptación y amor.
Buscando orienta- Les decimos estas En la Iglesia, con

2º ción vocacional cosas para que la nuestra vida, mi-
alegría de ustedes sión y mensaje, vi-
¿Ser persona desde vimos el servicio a
una opción de ser- sea perfecta.
AÑO los demás.
vicio?
3º Realizar el Pro- Llamados a cons- Conducidos por el

yecto: truir el Reino, en la Espíritu, desde las
historia. opciones del Evan-
AÑO ¿Tarea o Esperan- gelio nos compro-
za? metemos en la
¿Hoy el mundo se construcción del
puede transfor- Reino en la historia.
mar?
Polimodal 153
Limitado en sus fuerzas ya que le exige una cuotas de

POLIMODAL responsabilidad que no tiene.
PRIMER AÑO
Les anunciamos...
Que frente a la necesidad de conocer nuestra identidad
hace falta encontrarnos para aceptarnos y querernos.
Cristo da sentido nuevo a nuestra vida.
MENSAJE ANUAL
Nos invita a ser persona, hacer una alianza personal
con Él.
El Espíritu Santo lo hace posible.
"Jesús se hace historia y nos ayuda a vivirla de otra manera"
Así en la historia podemos vivir plenamente nuestra
identidad humana y cristiana. Cristo nos ha liberado.
Los catequizandos se encuentran... La Iglesia es la comunidad desde donde anunciamos esta
Buena Noticia.
Madurando en la adquisición del pensamiento lógico-
formal, que lo lleva a posturas más firmes en sus razo-
namientos y a defender más sus intereses. Los podemos acompañar para que...
En permanente sensibilización por todo lo que sucede a Descubran en su interioridad el deseo de encontrar su
su alrededor: todo lo altera, modifica, conmociona y por identidad.
lo tanto se transforma en mensaje para él.
Sinteticen la identidad de Cristo en su ayer y en su hoy.
Preguntándose por que suceden estas cosas, no al modo
Puedan aceptar el enfrentamiento entre el deseo y la rea-
de la etapa anterior, sino acentuando la presentación in-
lización.
terna cuestionante que el otro-los otros, realizan en él.
Hallen el espacio donde pueda encontrar sentido a lo
Pasando de un movimiento que antes era centrífugo a
que vive.
otro que es más hacia su interioridad.
Vivan un Cristo liberados que dé sentido a la vida, que
Personalizando las relaciones, intimándolas (amigos,
pareja, familia...). nos salve.
Descubran en su interior la riqueza de Dios, que los lla-
No buscando ideales, sino modelos, en lo posible cerca-
nos a su realidad. ma a la felicidad, desde su persona.
Reconozcan que la felicidad tiene forma cristiana.
Viviendo el final de la etapa con el deseo de dar unidad
a la persona. Tomen conciencia de que esa felicidad es posible cuando
convergen la voluntad del hombre y la acción de Dios, el
Caminando hacia el logro de su propia identidad, que lo
Espíritu.
llevará a vivir fluctuando entre la posibilidad y el deseo.
Polimodal 155
POLIMODAL SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA
PRIMER AÑO La dimensión inte- Los guiaré.

2ª rior del hombre. Los haré mis
E Necesidad de t o - amigos.
T mar opciones. Personas que h i -

MENSAJE ANUAL
cieron alianza
A (descubrieron la
"Jesús se hace historia y nos ayuda a vivirla de otra manera" P vida y la vida en
abundancia).
A
SITUACIÓN
María modelo del
PROCLAMACIÓN RESPUESTA
Alianza. (Al princi-
Personas en bús- Jesús hombre c o n Queremos ser pio y al fin de la
q u e d a de una historia de la Sal-
1a identidad: hombres nuevos
identidad. cristianos: otros vación).
E Su lugar: Galilea.
La identidad como Cristos. La alianza perso-
T Su entorno social. nal: mi Pascua en
caracterización de En Jesús con ale-
A la persona. Sus opciones fun- gría y compromi- Cristo.
damentales. so vivimos nues-
P Su reconocimiento Sentido de la felici- Sentido cristiano Las B i e n a v e n t u -
Pascua: M u e r t o y tra identidad bau-
A por él y por los dad en el hombre de la felicidad. ranzas son el fun-
Resucitado. tismal y nuestra
demás. actual. damento de la f i -
opción funda- La verdad los hará
Ayer y hoy. delidad.
El adolescente bus- mental. libres.
ca su identidad: en 3a La f e l i c i d a d una
Las opciones funda- Tu Palabra es la Las renuncias son
los distintos ámbi- necesidad sentida.
mentales de Jesús E verdad. parte del camino
tos de la persona. La felicidad y la l i - de felicidad.
H O Y : visiones in-
adecuadas del T bertad. Fe, Esperanza y
Tratando de ser Vivimos y anun-
hombre. A La falsa felicidad. Caridad.
uno: en las ideas, ciamos la Buena
en los sentimientos, P El Espíritu actualiza, noticia de las Bien-
en los vínculos, etc. sostiene y anima aventuranzas.
A esta posibilidad:
Contradicciones y Cristo propone una Aceptamos la l i -
c o n f l i c t o s en la alianza que da sen- beración de Cris- En la comunidad.
2ª b ú s q u e d a de la t i d o a la p r o p i a to para una Alian- Desde el testi-
E identidad. vida. za personal y co- monio.
munitaria.
T Enfrentamiento "Vengan a mi..." En la oración
entre el deseo y la Cristo es nuestro
A Los alegraré. El Sacramento de
realización. ánimo, descanso,
P Calmaré la sed. fuerza. la Confirmación.
Necesidad de en-
A contrar sentido a la Los alimentaré. Aceptamos las re- Las B i e n a v e n t u -
propia vida. nuncias por fide- ranzas: el Evange-
Seré luz y consuelo lio de la Alegría.
en el camino. lidad.
Polimodal 157
POLIMODAL 2. Jesús hombre con Búsqueda de infor- y los recursos per-

PRIMER AÑO identidad.' mación e integra- sonales.
c i ó n c o n otras
- Su lugar, su entorno Comunicación y
áreas y disciplinas.
social, sus opciones diálogo en la bús-
Psicología-Filoso-
fundamentales.2 queda de la verdad.
fía.
MENSAJE ANUAL - Pascua: M u e r t o y Valoración y gusto
Acceso a la lectu-
Resucitado. 3 por la lectura oran-
ra orante del Evan-
te de la Biblia.
"Jesús se hace historia y nos ayuda a vivirla de otra manera" -Ayer y hoy.4 gelio.
Actitud crítica fren-
- Las opciones funda-
PRIMERA ETAPA te a los estereotipos
mentales de Jesús de masa y consu-
Expectativas de logro; HOY: visiones in-
mismo.
adecuadas del
Q u e los adolescentes:
hombre.5
• se reconozcan como persona en cambio, en búsqueda de identi- 3. Nuestra identidad
dad, caminante; con todas sus búsquedas, tensiones, angustias y nos viene del bautis-
desafíos; mo.
• descubran en Jesús Hombre-Dios con identidad una invitación a Nuestra opción funda-
crecer en conocimiento, aceptación y amor; mental.
• descubran y celebren en la Pascua el sentido de los permanentes
"pasos" (muerte vida) de su crecimiento.
CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS ACTITUDI-

CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES NALES
1. El adolescente bus- Introspección, re- Actitudes de h o m -

ca su identidad: en los flexión y valora- bre nuevos cristia-
distintos ámbitos de ción. nos: otros Cristos.
la persona. PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
Interpelación desde Ser uno mismo: en
1
a) Personas en bús- la situación vital. la ideas, en los sen- Jesús 430-435
queda de una iden- t i m i e n t o s , en los Cristo 436-440
tidad. Reconocimiento,
descripción y aná- vínculos, etc. Hijo único de Dios 441-445
b) La identidad como lisis de la e x p e - C o n f i a n z a en el Señor 446-451
caracterización de riencia. apoyo de la gracia 2
Jesús e Israel 574-594
la persona. 3
Jesús murió crucificado 595-618
Jesús fue sepultado 624-628
Descendió a los infiernos y al tercer día resucitó 631-635; 638-655
4
La Iglesia instituida por Cristo Jesús 763-766
La Iglesia manifestada por el Espíritu 767-768
5
La libertad humana en la economía de la salvación 1739-1742
Polimodal 159
do a la propia vida. 1 • C o n f r o n t a c i ó n de za, al cambio y a la

POLIMODAL a) "Vengan a mi..."2
la propia conducta conversión.
moral con los crite-
• Espíritu celebrativo
PRIMER AÑO Los alegraré, calmaré rios evangélicos.
y pascual.
la sed, los alimentaré,
seré luz y consuelo en • A p r e c i o y acepta-
el camino, los guiaré, ción progresiva de
los haré mis amigos. 3 la é t i c a c r i s t i a n a
MENSAJE ANUAL
(criterios y normas)
b) Personas que hicie-
en el propio c o m -
ron alianza (Testimo-
"Jesús se hace historia y nos ayuda a vivirla de otra manera" nios: descubrieron la
portamiento.
vida y la vida en abun- • Aprecio de la pro-

dancia). 4 pia c o n d i c i ó n d e
SECUNDA ETAPA bautizado.
3. Nuestra alianza per-
Expectativas de logro: sonal y comunitaria
Q u e los adolescentes: a) María modelo de la
• Interpreten desde la Pascua de Jesús las contradicciones y conflictos Alianza. (Al principio
propios del crecimiento personal y grupa!. y al fin de la historia
de la Salvación). 5
• Descubran en Jesús la invitación a la Alianza personal y comunitaria.
b) La alianza personal:
• Celebren en c o m u n i d a d a Jesucristo amigo: á n i m o , fuerza y des- mi Pascua en Cristo. 6
canso.
c) Cristo es nuestro áni-
• Comprendan los cambios que requiere en la vida personal y c o m u - mo, descanso, fuerza.
nitaria la vida de Alianza con Jesús.
CONTENIDOS PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS

CONTENIDOS CONTENIDOS
•CONCEPTUALES ' El anuncio del Reino de Dios: 543-546
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
La gracia del bautismo: 1262-1274
1. Contradicciones y
Resolución de c o n - Renuncias por fide- 2
Invitación de Dios: 142
conflictos en la bús-
flictos en la c o m u - lidad. Invitación de Jesús: nuestra participación en su sacrificio: 618
queda de la identidad.
nicación diálogo y
Hábito de reflexión La justificación y la adopción filial 654
a) Enfrentamiento entre capacidad de escu-
e interiorización. La Iglesia Pueblo de Dios 781-786
el deseo y la realización. cha. 3
Serenidad y c o n - Los misterios de la vida pública de Jesús 535-560
b) Necesidad de e n - T é c n i c a s para la
fianza ante el c o n - Volverá en gloria 668-677
c o n t r a r s e n t i d o a la lectura fecunda de 4
f l i c t o y la c o n t r a - La comunión entre la Iglesia del cielo y la de la tierra 954-962
propia vida. la Palabra.
dicción. 5
María: "dichosa la que ha creído" 148-149
c) La dimensión inte- Identificación y 6
Apertura a las exi- Volverá en gloria 668-677
rior del hombre. compresión de sig-
gencias de la A l i a n - El hombre imagen de Dios 1701-1709
d) Necesidad de tomar nos sacramentales.
La bienaventuranza cristiana 1720-1723
opciones. Las fuentes de la moralidad 1750-1754
2. Cristo propone una Los actos buenos y los actos malos 1755-1756
alianza que da senti-
Polimodal 161
POLIMODAL a) Sentido cristiano de • Talleres de e x - • Reconocimiento y

la felicidad. 2 presión. respeto de la expe-
PRIMER AÑO
b) Tu Palabra es la ver- • Interpretación de riencia religiosa.
dad. 3 literatura cristiana. • A p r e c i o , respeto y
c) Fe, Esperanza y Ca- • Ejercicios de ora- v a l o r a c i ó n p o r la
MENSAJE ANUAL ridad. 4 ción. vida y celebracio-
nes de la c o m u n i -
3. El Espíritu actuali- • Elaboración de en- dad.
"Jesús se hace historia y nos ayuda a vivirla de otra manera" za, sostiene y anima sayos, monografías,
esta posibilidad.5 con temas integra-
dores del año.
TERCERA ETAPA a) En la comunidad.
b) Desde el testimo- • Acceso a vida de
Expectativas de logro: santos j u v e n i l e s
Q u e los adolescentes: nio. (vídeo, lectura,
c) En la o r a c i ó n . 7 etc.).
• reconozcan críticamente las variadas propuestas de felicidad que
reciben de su entorno; d) El Sacramento de la
Confirmación. 8
• reconozcan, en la propuesta de Jesús un camino de felicidad y ple-
4. Las Bienaventuran-
nitud en la verdad;
zas: el Evangelio de la
• descubran y valoren la acción del Espíritu en los cristianos c o m o Alegría. 9
fuerza y energía que anima la vivencia de la moral evangélica.
Las bienaventuranzas
son el fundamento de
CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS la fidelidad.
1. La felicidad una ne- Análisis crítico de Alegría y optimis-

cesidad sentida. modelos socio-cul- m o : camino de la
turales. santidad.
a) Sentido de la felici-
dad en el hombre ac- Lectura crítica de La renuncia en el PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
tual. mensajes mediáti- camino de felici-
2
cos: análisis de dad. Nuestra vocación a la bienaventuranza 1716-1724
b) La felicidad y la l i - 3
programación, pu- Las virtudes 1803-1832
bertad. Autenticidad, vera-
blicidad, música, cidad.
4
c) La falsa felicidad. vídeo-clips. Cine 5
Los dones y frutos del Espíritu Santo 1830-1832
debate. D o c i l i d a d al espí-
2. La verdad los hará Misión conjunta del Hijo y del Espíritu 689-690
ritu.
libres. ' El carácter comunitario de la vocación humana 1878-1884
6
La conversión y la sociedad 1886-1889
La Iglesia sacramento universal de salvación 774-776
7
En el tiempo de la Iglesia 2623-2643
El sacramento de la confirmación 1285-1314
La libertad del hombre 1730-1742 9
Nuestra vocación a la bienaventuranza 1716-1724
POLIMODAL
SEGUNDO AÑO
MENSAJE ANUAL
"Les decimos estas cosas para que la alegría

de ustedes sea perfecta"

Poseyendo elementos para responder acerca de su iden-
tidad.
Intentando encontrar una unidad en su persona.
C o m e n z a n d o a plantearse cual es su lugar en el
mundo.
Queriendo encontrar las distintas posibles respuestas a
las búsquedas antes mencionadas.
Viviendo por lo tanto una dimensión nueva de la tan
reclamada libertad, la que construye su ser.
Expresando de formas diversas su libertad. Estando in-
seguro, aunque no experimente el sentimiento de angus-
tia, sino con muchas ganas de experimentar. La libertad
se limita a la experimentación.
Influenciado y emergiendo de los parámetros culturales
que se viven en la sociedad: los reales, no los supuestos.
Afianzando de manera personal su relación con Dios.
Como parte de su camino interior antes iniciado
164 Lineamientos Curriculares para la Catcquesis en la Escuela Polimodal 165
Comenzando a relacionar esa dimensión interior con la cionamos con él, con los demás y con las cosas de una
necesidad de tomar opciones acordes a ella. manera distinta a la que propone habitualmente la so-
Deseando encontrar coherencia y objetividad tanto en él ciedad.
como en el mundo que lo rodea. Descubran que este corazón nuevo llama a vivir de for-
Más intensamente preocupado por el mundo que lo ro- ma plena el sentido de comunidad, entre ellas la comu-
dea, no solo el cercano, sino aquel que lo llama a tomar nidad Iglesia.
un lugar. Reconozcan la necesidad de parámetros para vivir ple-
namente la libertad.
Les anunciamos...
Somos personas y reafirmamos quienes somos con nues-
tras opciones de vida.
Con nuestros derechos y deberes manifestamos el hom-
bre nuevo que quiere ser feliz.
Con Jesús, a través de nuestra vida, misión y el mensaje
cristiano que anunciamos, queremos convivir y servir a
los demás, especialmente a los más pobres.
Jesús, verdad y vida, nos hace libres.
De un corazón de piedra a un corazón de carne.
Construyamos la civilización del amor.

Puedan distinguir entre las distintas concepciones del
hombre: por la cristiana y otras.
Vivan con alegría esta posibilidad de elegir.
Descubran a Alguien, que vive sin dobleces esta dimen-
sión de la libertad.
Descubran los acondicionamientos propios de aquellos
que son los del entorno; y al mismo tiempo valoren la
calidad de los mismos
Dimensionen la propuesta de Cristo, centrada entre otras
cosas en una conversión de corazón. Invitación a rela-
Polimodal 167
SEGUNDO AÑO ¿Elijo por m í o elijo Iglesia,

2a por lo que me d i - Con criterios,
E cen?
Evangelizada y
T La inseguridad fren- Evangelizadora.
MENSAJE ANUAL te a las opciones.
A En una estructura.
"Les decimos estas cosas para que la alegría P Mirando al mundo.
de ustedes sea perfecta" A Realizándose, ha-
ciendo...
SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA El trabajo.
Someter el m u n - El Arte.
La persona en bús- Dignidad de la per-
a queda de un lugar sona humana: do al servicio de La Ciencia.
1
en el mundo. todos.
Distintas concep- P o s i c i ó n de la
E
La realidad: cues- c i o n e s acerca del Nuestra respuesta Doctrina Social de
T hombre. (Perspecti- a la vocación a la la Iglesia frente a
tionamiento e in-
va e x i s t e n c i a l i s t a vida. cada aspecto.
A terpelación.
del hombre). La felicidad cristia- Fidelidad al amor.
P En medio de una (ver las oposicio-
na tiene opciones:
cultura que carac- Concepción cristia- nes entre ser y te- Poniendo al servi-
A Libertad cristiana.
teriza nuestro l u - na del hombre. ner). cio los talentos.
gar: imposición o La dignidad: don y El camino de la l i - Libertad y verdad.
3a C o n responsabili-
elección. tarea. bertad. La búsqueda del dad al servicio del
La p o s i c i ó n d e l E Autenticidad-vera- bien en el hombre. Reino.
El h o m b r e en el
hombre frente a la T cidad-coherencia: Límites y condiciona-
proyecto de Dios:
justicia o la injus- S u b j e t i v i d a d vs. mientos del hombre.
hijo, hermano, Se- A
ticia. Objetividad.
ñor de las cosas. La conciencia moral.
P La responsabilidad
Llamado a la vida: Dimensión c o m u -
vocación a la vida. A de los actos. nitaria y personal
El laico. del pecado.
Ser o tener. Moral cristiana,
moral de respuesta.
Modos de vivir el H o m b r e s nuevos Cada uno de no- Exigencias del
2a
lugar: la pregunta con distintas opcio- sotros somos lla- amor cristiano: ser
E vocacional. nes: m a t r i m o n i o y mados a una v o - varón, ser mujer.
familia. cación particular.
T Distintas respues- El sexo en el plan
Q u e r e m o s res-
tas d e l h o m b r e O r d e n sagrado y de Dios.
A ponder.
frente así mismo y vida consagrada. Los t a l e n t o s res-
P frente a los demás. El b i e n c o m ú n
Celibato. ponsabilidad y
por encima del
A exigencia.
En una comunidad: egoísmo.
Polimodal 169
POLIMODAL d) Distintas concep- nómicos que rigen • Dejarse interpelar

c i o n e s acerca d e l el mundo. por la realidad del
SEGUNDO AÑO
hombre. (Perspectiva mundo sufriente y
• Lectura crítica de
existencialista del de la Iglesia.
los medios.
hombre).
• Reconocimiento y
MENSAJE ANUAL e) Ser o tener 1 . valoración del es-
fuerzo de quienes
2. El hombre en el pro-
"Les decimos estas cosas para que la alegría yecto de Dios: hijo, defienden la digni-
dad de la vida hu-
de ustedes sea perfecta" hermano, Señor de las
cosas.2 mana.
a) Dignidad de la per- • Respeto y compro-

Expectativas de logro: sona humana. 3 La dig- miso por la vida de
nidad: don y tarea. 4 los hermanos.
Que los adolescentes:
b) Concepción cristia-
• descubran y reconozcan la vida y su dignidad como vocación;
na del hombre. 5
• reconozcan en el mundo y sus situaciones, la Iglesia y la Palabra y
3. Llamado a la vida:
los signos que interpelan su vida; vocación a la vida. El
• identifiquen los diversos proyectos de hombre que sustentan las d i - laico. 6
versas concepciones; Someter el mundo al
• sean capaces de definir la concepción cristiana del hombre; servicio de todos.
• asuman con responsabilidad la vocación a la vida y el compromiso

por la dignidad de cada hermano.

PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
CONCEPTUALES
1
La ley moral 1950-1974
1. La persona en bús- Lectura y discusión Actitud de búsque-
La santidad cristiana 2012-2015
queda de un lugar en de documentos da, disponibilidad
La Iglesia madre y educadora 2030-2046
el mundo. eclesiales (Vaticano y respuesta.
(Ejemplos de ser o tener: hermosura vs. belleza; conocimiento vs. Sabi-
G.S n. 22. Puebla:
a) La realidad: cuestio- Actitud crítica y duría; miseria vs. Pobreza; poder vs. Servicio; limosna vs. Caridad; egoís-
La Verdad sobre el
namiento e interpela- profundidad, desde
hombre). mo vs. Amor; pasatiempo vs. Alegría)
ción. el evangelio, en el 2
Conocer a través de análisis de la reali-
b) En medio de una Responsabilidad y participación 1913-1917
la literatura diver- dad y de las ofertas
cultura que caracteri- 3
sas concepciones consumistas y des- La participación en la vida social 1897-1917
za nuestro lugar: i m -
de hombre. personalizadoras La justicia social 1928-1942
posición o elección.
de la sociedad. 4
Respeto de la persona humana-igualdad y diferencias entre los hom-
Conocer y discutir
c) La p o s i c i ó n del
los proyectos eco- bres 1929-1937
hombre frente a la jus- 5
La persona y la sociedad 1878-1889
ticia o la injusticia. 6
Polimodal 171
a) Matrimonio y fami- bra de Dios y el es- vida en comuni-

POLIMODAL lia.1 tudio de Documen- dad.
tos Latinoamerica-
SEGUNDO AÑO b) Orden sagrado.
nos (Medellín, Pue-
• Autocrítica y con-
c) Vida consagrada.2 bla, Santo Domin- versión.
c) Celibato. 3 go). • Disponibilidad al
llamado.
MENSAJE ANUAL 3. En una comunidad • Experiencias guia-
Iglesia.4 das y acompañadas
"Les decimos estas cosas para que la alegría de acercamiento y
- Con criterios servicio a las reali-
de ustedes sea perfecta" - Evangelizada y dades sufrientes del
Evangelizadora hombre.
SEGUNDA ETAPA -En una estructura.5 • Paneles, entrevis-
6
tas, testimonios de
Expectativas de logro: -Abierta al mundo.
la vivencia voca-
Q u e los adolescentes: - Realizándose, ha- cional en la Iglesia
• identifiquen las motivaciones profundas de sus opciones y puedan ciendo: el trabajo, y el mundo.
iluminarlas desde la Novedad de la Vida en Cristo;
el arte, la ciencia.7 • Elaboración de Pro-
a) Opción preferencial yectos.
• descubran en la Iglesia servidora de la vida el lugar propicio para su
por los más pobres. • Talleres vocaciona-
opción vocacional;
b) Cada uno de nosotros les y profesionales.
• defiendan y valoricen las formas de realización de la vida cristiana somos llamados a una
en la Iglesia; vocación particular.
• se inicien en experiencias guiadas de servicio a la c o m u n i d a d desde Queremos responder.
la opción preferencial por los más pobres. c) El bien común por
encima del egoísmo.
1. Modos de vivir el Aplicación del mé- Actitud crítica y

lugar: la pregunta vo- todo VER-JUZGAR- mirada profunda.
cacional. A C T U A R (SD n . 1
C o n c r e t o s al res- El sacramento del matrimonio 1601-1658
119).
a) Distintas respuestas ponder. 2
El sacramento del Orden 1536-1589
del hombre frente a sí Conocimiento de la
mismo y frente a los
Generosidad y ser- La vida consagrada 914-933
realidad. 3
vicialidad. El celibato 1579
demás.
Estudio de la reali- 4
La Iglesia Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo, Templo del Espíritu
Capacidad de pro-
b) ¿Elijo por mí o elijo dad (VER) latinoa-
por lo que me dicen? yecto solidario y 781-801
mericana desde el 5
contacto con la rea-
Los fieles de Cristo, jerarquía, laicos, vida consagrada 871-933
c) La inseguridad fren- 6
te a las opciones. lidad. La comunidad humana 1877-1889; 1897-1917; 1928-1942
7
El séptimo mandamiento 2401-2449 (particularmente la Doctrina Social
2 . Hombres nuevos Ejercicio del JUZ-
de la Iglesia y el trabajo, el arte y la ciencia)
con distintas opciones: GAR desde la Pala-
Polimodal 173
POLIMODAL c) Límites y condicio- • Talleres de expre- • Fidelidad a nuestra

namientos del hom- sión y profundiza- conciencia.
SEGUNDO AÑO bre. 4 ción.
• Libertad responsa-
2. La conciencia mo- • Talleres de discer- ble.
ral. 5 nimiento ético.
• Discernimiento y
MENSAJE ANUAL a) M o r a l c r i s t i a n a , • Seminarios e inves- actitud penitencial.
moral de respuesta.'' tigación interdisci-
• Respeto y v a l o r a -
"Les decimos estas cosas para que la alegría b) La responsabilidad
p í i n a r i a . Sexuali-
c i ó n de la sexua-
dad, Libertad.
de ustedes sea perfecta" de los actos. lidad.
• Producción de
c) Dimensión comuni- • Sentido de recipro-
TERCERA ETAPA mensajes alternati-
taria y personal del cidad y comple-
vos.
pecado. 7 mentariedad.
Que los adolescentes: 3. Exigencias del amor • Actitud crítica ante
cristiano: estereotipos discri-
• descubran la moral cristiana como camino de realización del hom-
minatorios.
bre en la historia. Sus valores y exigencias; a) Ser varón, ser m u -
jer. 8
• valoren la necesidad de la coherencia como base de toda respuesta
vocacional; b) El sexo en el plan de
Dios. 9
• identifiquen la dimensión personal y comunitaria de la fidelidad y
c) Los talentos, respon-
del pecado;
sabilidad y exigencia.
• valoren y comprendan el sentido profundo de la sexualidad dentro
del proyecto de amor cristiano.

1. La felicidad cristia- • Análisis y debate de • Poniendo al servicio

na tiene opciones. 1 modelos. los talentos.
a) Libertad cristiana- • Lectura crítica de Con: PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
Libertad y verdad. 2 los mensajes m e - 4
• Fidelidad al amor. La moralidad de los actos humanos 1749-1756
diáticos: MCS-Pu-
b) La búsqueda del Responsabilidad. La moralidad de las pasiones 1762-1770
blicidad-Cine.
bien en el hombre. 3 5
La conciencia moral 1776-1794
6
PRECISIONES DOCTRINALES TARA AUTORES Y CATEQUISTAS 7
El pecado 1846-1869
1 8
Nuestra vocación a la bienaventuranza 1716-1724 Hombre y mujer los creó 2331 -2336
2 9
La libertad del hombre 1730-1742 La vocación a la castidad 2337-2359
• La moralidad de los actos humanos 1749-1756 El amor de los esposos 2360-2379
La moralidad de las pasiones 1762-1770 Las ofensas a la dignidad del matrimonio 2380-2391
POLIMODAL
TERCER AÑO
MENSAJE ANUAL
"Llamados a construir el Reino, en la historia"

Aproximándose al límite de una etapa de la vida.
Tomando paulatinamente sus propias opciones y eva-
luando lo vivido hasta el presente.
Con pocas herramientas para afrontar lo nuevo y abru-
mados por los distintos mensajes.
Sin la convicción necesaria para encarar nuevos proyec-
tos y con miedo al fracaso.
Viviendo un desencuentro con lo histórico social y
relativizando valores y actitudes.
Con capacidad pluralista.
Con la convicción que todo es fantasiosamente lícito, todo
es para ellos pero nada es suyo.
Solidarios con sus iguales y sensibles frente a la injusti-
cia personal y la del pequeño grupo.
Afectivos y cariñosos.
Respetuosos por los derechos.
Valorando los hechos como experiencia válida, más que
las palabras.
176 Lineamientos Cttrriculares para la Catcquesis en la Escuela Polimodal 177
Actuando situaciones propias del mundo adulto. Analicen y valoren la realidad social (nacional y conti-
Detectando incoherencia entre los valores propuestos por nental) en la cual se encuentran inmerso.
la sociedad y la forma de vivirlos. Reflexionen sobre su proyecto de vida.
En la vivencia de un amor que creen puro (Aman y lo Reconozcan a Dios presente (en su ayer, hoy y mañana).
hacen sin dobleces, fieles a un querer; juegan fácilmente Descubran su acción en él.
al "amor" y sin planteos morales).
Crean en la salvación que Dios les ofrece, la acepten y la
actualicen en la propia vida, descubriéndole su signifi-
Les anunciamos... cado personal y comunitario.
Somos historia y generación nueva, en este mundo y en Encontrando sus formas propias de expresar la fe.
este tiempo, viviendo de este modo (elección y vocación). Asociándolas a la comunidad.
El Reino acontece y compromete.
Dios se manifiesta en la vida para algo.
La propuesta es el Reino que necesita de nuestro com-
promiso.
Para transformar el mundo y construir la civilización del
amor.
Servidores del Reino desde la comunidad local: Iglesia-
Comunidad.
Nos insertamos en el misterio Pascual y en la acción pas-
cual de la Iglesia.
El Espíritu impulsa la acción transformadora.

Descubran su lugar propio en un entorno con otros y
elijan sin miedos.
Crean y valoren sus riquezas y posibilidades reconocien-
do sus límites.
Se sientan formando parte de una comunidad y com-
partan y desarrollen su riqueza en ella.
Lean el presente, integrándolo y contextualizándolo en
su historia.
Polimodal 179
TERCER AÑO Lectura económica Valores cristianos Fieles a las exigen-

2a del mundo contem- para el mundo de cias del Evangelio
poráneo. hoy. de la Vida y orien-
E tados por la Iglesia.
T El joven inserto en
MENSAJE ANUAL el mundo. Lo per-
A sonal y lo imperso-
"Llamados a construir el Reino, en la historia" P nal en el mundo.
A Lo profesional en
un mundo de o p -
SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA ciones.
Lectura de la rea- La Fe y la Cultura: Somos continua- Desafíos y esperan- Las opciones privi- Responder c o m o
lidad histórica el p l a n t e o de las dores de una his- zas frente al futuro. legiadas de la Igle- esperanza de la
como grupo gene- increencias. toria. 3a sia en el mundo: la Iglesia en el mun-
E Haciendo síntesis: fe, los jóvenes, los
racional. Encarna- do.
Evangelización de En un lugar deter- E
T ción de la propia la p o s i b i l i d a d de p o b r e s , la j u s t i -
la cultura. Las semi- minado. Nuestro c o m p r o -
historia. T concreción del pro- cia...
A llas del verbo. miso de vida.
Fidelidad a la he- yecto existencial de
El lugar del joven A El c o m p r o m i s o
P La a c c i ó n de los rencia cristiana los jóvenes. Fidelidad hasta el
en la sociedad. cristiano.
c r i s t i a n o s en el en los nuevos de- P fin.
A Diferencia entre
El joven y su pro- mundo. Los laicos. safíos. El Reino de Cristo
A Ideal de vida, Pro-
ceso de formación. como plenitud.
La necesidad de lo yecto de vida y pla-
La cultura: valores religioso. nificación de vida. Dimensión escato-
y antivalores. lógica de la vida.
Posición de la Doc- El mundo tarea de
Nuevas culturas trina Social de la todos nosotros. El
emergentes. Iglesia frente a los joven (los jóvenes)
problemas sociales. c o m o nueva gene-
Lectura social del ración para el mun-
mundo contempo- do (aires nuevos).
ráneo.
¿En q u é m u n d o El Reino de Cristo El ser por encima
nos movemos? como aconteci- del tener.
2a
(lectura del m u n - miento.
Nuestra posición
E do cercano que Posición de la docen lo económico
T rodea al j o v e n . ) trina Social de la social desde la
Plataforma desde Iglesia frente a las opción por Cristo.
A la cual el joven se ideologías.
P proyecta.
Posición de la Doc-
A Lectura ideológica trina Social de la
del m u n d o c o n - Iglesia frente a los
temporáneo. problemas econó-
micos
Polimodal 181
POLIMODAL b) Evangelización de GAR desde la Pala- Espíritu de toleran-

la cultura. Las semillas bra de Dios y el cia frente a las di-
TERCER AÑO del verbo. 2 estudio de D o c u - versas posturas ante
mentos Latinoame- el hecho religioso.
c) La cultura: valores y
ricanos (Medellín,
antivalores. Autenticidad y tes-
Puebla, Santo Do-
timonio.
MENSAJE ANUAL d) Nuevas culturas mingo).
emergentes. Apertura a las rea-
• Experiencias guia-
lidades sociales y
"Llamados a construir el Reino, en la historia" 3. La acción de los das y acompañadas
políticas.
cristianos en el mun- de acercamiento y
do. Los laicos.3 estudio de la reali- Solidaridad y cer-
PRIMERA ETAPA
dad social. canía con la reali-
a) La necesidad de lo
Expectativas de logro: dad de los jóvenes
religioso. 4 • Paneles, entrevis- de la época.
Que los adolescentes: tas, testimonios de
b) Transformación del
• hagan una lectura profunda de la realidad histórico cultural en que mundo y construcción relación Iglesia y el
le toca encarnar su fe; de la civilización del mundo.
amor. • Elaboración de Pro-
• reconozcan y valoren la acción de los cristianos en el mundo;
4. La Doctrina Social yectos.
• descubran y definan el rol de la Iglesia en la iluminación de las
de la Iglesia frente a los
realidades temporales;
problemas sociales.5
• se identifiquen como partícipes activos de esta historia.
CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS ACTITUDI-

CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES NALES
1. Lectura de la reali- • Aplicación del mé- • Fidelidad a la he-

dad histórica como todo VER-JUZGAR- rencia cristiana en
grupo generacional. ACTUAR(SD 119). los nuevos desafíos.
a) El lugar del joven • Estudio de la reali- • Atención y lectura
en la sociedad. dad (VER) latinoa- critica de los acon-
mericana desde el tecimientos.
b) El joven y su proce- 2
contacto con la rea- La Iglesia reconoce la búsqueda de Dios 843
so de formación. • Valoración y respe-
lidad. "Fuera de la Iglesia no hay salvación" 846-848
to por las expresio-
2. La Fe y la Cultura: Venga a nosotros tu Reino 2816-2821
• Ejercicio del JUZ- nes culturales de la
a) El p l a n t e o de las fe. 3
increencias. 1 4
El hombre es capaz de Dios 27-43
Las siete peticiones 2803-2854
PRECISIONES DOCTRINALES PARA ALTORES Y CATEQUISTAS 5
La Doctrina Social de la Iglesia 2419-2425
1
El primer mandamiento 2084-2132 La actividad económica y la justicia social 2426-2436
La Iglesia y los no cristianos 839-845 Justicia y solidaridad entre las naciones 2437-24
Polimodal 183
POLIMODAL c) El joven inserto en Talleres sobre pla- V a l o r a c i ó n de la

el mundo. taformas políticas y dimensión política
TERCER AÑO d) Lo profesional en un
estrategias de parti- de la vida.
dos c o n t e m p o r á -
mundo de opciones. Actitudes evangéli-
neos. cas frente a la rea-
2. Pasión de Dios por
lidad y desafíos del
la v i d a de los h o m - empobrecimiento.
MENSAJE ANUAL bres: El Reino
Solidaridad, trans-
a) El Reino de Cristo
"Llamados a construir el Reino, en la historia" parencia y compe-
c o m o acontecimien-
tencia profesional.
to. 1
Compromiso por el
b) Posición de la Doc-
Reino.
trina Social de la Igle-
sia frente a las ideolo-
gías.2
Q u e los adolescentes:
c) Posición de la Doc-
• comprendan y valoren desde el Evangelio las diversas opciones ideo-
trina Social de la Igle-
lógicas y económicas del mundo contemporáneo, sia frente a los proble-
• valoren desde la vocación de servicio y por la vida los aportes desde mas económicos. 3
las diversas profesiones; d) Nuestra posición en
lo e c o n ó m i c o social
• identifiquen la centralidad de la pasión por el Reino en la Vida de
desde la o p c i ó n por
Jesús. Valore la implicancia del cristiano en esta opción;
Cristo.
• puedan profundizar y comprender el sentido de la construcción del
Reino desde la Palabra de Dios, el Magisterio de la iglesia y la praxis
de los creyentes.

1. ¿En qué mundo nos Aplicación del mé- El ser por encima PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
movemos? (lectura del todo VER-JUZ- del tener. 1
m u n d o cercano que GAR-ACTUAR (SD
F i d e l i d a d a las Las llaves del Reino 551-553
rodea al joven.) Plata- n. 119).
orientaciones de la Una visión anticipada del Reino 554-556
forma desde la cual el
Seminarios inter- Iglesia.
joven se proyecta. Venga a nosotros tu Reino 2816-2821
disciplinares de in- 2
Actitud crítica ante Justicia y solidaridad entre las naciones 2437-2442
a) Lectura ideológica vestigación socio-
política. los modelos ideoló- 3
La actividad económica y la justicia social 2426-2436
del mundo contempo-
gicos, económicos
ráneo. Valores cristianos para el mundo de hoy
Análisis críticos de y sociales.
b) Lectura económica los mensajes políti- Padre nuestro que estás en el cielo 2767-2796
del mundo contempo- cos del tiempo. Las siete peticiones 2803-2854
ráneo. Doxología final 2855-2856
Polimodal 185
POLIMODAL b) El Reino de Cristo O p c i ó n preferen- • Compromiso en es-

c o m o plenitud. 2 cial por los jóvenes. tructuras eclesiales
TERCER AÑO y sociales de parti-
c) H a c i e n d o síntesis: • Talleres sobre Doc-
la p o s i b i l i d a d de t r i n a social de la cipación juvenil.
concreción del pro- Iglesia basándose • Visión esperanzada
yecto existencial de en el Magisterio so- y trascendente del
MENSAJE ANUAL
los jóvenes. cial de la Iglesia. mundo y la historia.
d) D i f e r e n c i a e n t r e • Investigación litera- • Responsabilidad
"Llamados a construir el Reino, en la historia"
Ideal de vida Pro- ria, artística y cultu- ante el pecado es-
yecto de vida y pla- ral sobre la muerte. tructural.
TERCERA ETAPA
nificación de vida.
• C o m p a r a c i ó n de
Expectativas de logro: 2. El m u n d o tarea de diversas respuestas
Que los adolescentes: todos nosotros. al problema de la
muerte.
• fortalezcan sus motivaciones de opción cristiana vocacional y pro- a) El j o v e n (los jóve-
fesional; nes) c o m o nueva • Fundamentación
generación para el evangélica de la fe
• identifiquen y valoren las diversas posibilidades de su inserción en m u n d o (aires nue- en la Resurrección.
comunión y participación en la Iglesia y el mundo; vos).
• iluminen las realidades de la vida desde una visión clara de la d i -
mensión escatológica cristiana.

1. Las opciones privi- Lectura, estudio de- • Nuestro compromi-

legiadas de la Igle- bate sobre d o c u - so de vida.
sia en el mundo: la mentos de la Iglesia Fidelidad hasta el
fe, los jóvenes, los latinoamericana. fin.
pobres, la justicia...
Desafíos y esperan- Iniciación en la ela- • Compromiso y ser- PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS
zas frente al futuro. b o r a c i ó n de Pro-
vicio por el Reino. 2
La ley nueva o ley evangélica 1965-1974
yecto de vida.
a) El compromiso cris- • Audacia en el Gracia y justificación 1987-2016
Lectura y discusión anuncio del Reino, 3
tiano.' El anuncio del Reino 543-546
del Doc. de Puebla: especialmente a los Los signos del Reino 547-555
jóvenes. 4
Apresurar la venida del Reino 2046
Visión anticipada del Reino: la transfiguración 554-556
PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS Resumen de todo el Evangelio 2761-2772
1
La misión de la Iglesia en el mundo 2044 Padre nuestro que está en el cielo 2777-2796
Santidad y plenitud en Cristo 2045 Las siete peticiones 2803-2854
Apresurar la venida del Reino 2046 La doxología final 2855-2856
ÍNDICE
Abreviaturas 5
Presentación 7
Introducción general 9
I. Relación con la programación anterior 9
II. En el contexto de la ley 10
III. La catequesis en un ámbito escolar 11
IV. El lugar de las precisiones doctrinales 15
V. Destinatarios 16
VI. Un pedido 35
NIVEL INICIAL
Nivel Inicial 45
EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA
E.G.B. Primer ciclo 55

Primer Ciclo EGB
Primer año 56
Primer ciclo E.G.B.
Segundo año 65
Primer ciclo E.G.B.

Tercer año 75
E.G.B. Segundo ciclo 85
Segundo Ciclo E.G.B.
Cuarto año 86
Segundo ciclo E.G.B.
Quinto año 97
Segundo ciclo E.G.B.
Sexto año 107
E.G.B. Tercer ciclo 117
Tercer ciclo E.G.B.
Séptimo año 118
Tercer ciclo E.G.B.
Octavo año 129
Tercer ciclo E.G.B.
Noveno año 139
POLIMODAL
Polimodal 151
Polimodal
Primer año 152
Polimodal
Segundo año 163
Polimodal
Tercer año 175
Diseño de tapa: Lala Naveira.
Diseño Interior: Lilia I. G. B. de Calabia.
Digitalización y corrección general:

Equipo de Pastoral de Colegios de la
Diócesis de Quilmes
Impreso en Erre Enie S.A. en el mes de enero de 1998
Talcahuano 277 - 1013 Buenos Aires
Telefax: 01-382-4452/1931

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LINEAMIENTOS

Conferencia Episcopal Argentina

CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA

CATIC Catecismo de la Iglesia Católica

E n mi carácter de presidente de la Conferencia Episcopal

provincias en las cuales se da lugar al ámbito religioso en es- INTRODUCCIÓN GENERAL

siempre es fácil pasar de la enseñanza al acompañamiento I ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN LA CATEQUESIS:

mencionado arriba. La fe como objeto La fe como objeto de

V. DESTINATARIOS • Que respeten el proceso antes señalado: le corresponde

La fuente única: la Tradición y la Escritura La transmisión viva de la Palabra de Dios se realiza en la

2. La experiencia humana y la situación A la luz de la revelación la catequesis debe "interpretar

14. La inculturación se en el encuentro catequístico, deben apuntar a un lenguaje

A l elaborar estos "Lineamientos Curriculares para la Ca-

Sobre la base de la realidad religiosa:

ESTRUCTURA decir que los primeros contenidos-mensaje buscan asumir la

Luego se desarrollan las tres etapas que tiene cada año,

"Dios ha creado todas las cosas y es nuestro Padre"

Los catequizandos se encuentran...

Que los hombres somos llamados a ser colaboradores NIVEL INICIAL

2) El hombre que co-

Expectativas de logro: 3) Introducción al si-

• Expresar con actitudes y gestos esta maravilla.

PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS

• Dominio del cuerpo. • Expresiones verba-

CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS NIVEL INICIAL

1) Dios nos regala la • Sentir, tocar, palpar, • Respeto y cuidado

La catequesis sobre la creación 282-289 El Padre 232-260

INTERROGANTE VITAL MENSAJE ANUAL RESPUESTA %

¿De dónde viene y jesús, con su vida, Vivimos una vida

¿Quiénes son estos Jesús nos enseña a

Jesús se hizo nues- Amigos de Jesús

PRIMER CICLO EGB Les anunciamos...

PRIMER CICLO E.G.B. PRIMER AÑO SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA

De dónde salió Jesús; su persona, Aprender a v i v i r

PRIMER CICLO E.G.B. PRIMER AÑO c) Los grandes signos

CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS PRIMER CICLO E.G.B.

solidarios y respe- do en los textos bí- • Aprecio a la comu-

Jesús vivió el amor en su familia y en el mundo en el

SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA

SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA

' Igualdad y diferencias entre los hombres 1934-1938

2. Convivir y amar: • Aprecio y respeto a CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS

c) La Iglesia.6 MENSAJE ANUAL

b) Resumen de todo el Expectativas de logro:

CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS

Padre nuestro: • Descripción y aná- • Actitudes de ora-

PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS Les anunciamos que...

hombres. La familia de Jesús, sus amigos, la comunidad PRIMER CICLO E.G.B.

Somos más res- ¿Cómo n a c i ó ? : la Queremos cono-

SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA PRIMER CICLO E.G.B.

b) ¿Cómo enseñaba • reconocer a Jesús, desde su Pascua como camino , verdad y v i d a ;

1 . Jesús nos h a b l a • Descubrimiento • Gusto de la amistad

PRECISIONES DOCTRINALES PARA AUTORES Y CATEQUISTAS

3. Se entrega como vida cotidiana de • Reconocimiento y PRIMER CICLO E.G.B.

a) Vino para hablar- ción en grupo.

CONTENIDOS CONTENIDOS CONTENIDOS

1, Amigos de Jesús: Análisis de biogra- Gusto por celebra-

2. Construimos una las reacciones per- Sentido de Iglesia E.G.B.

¿Cuál es mi lugar Somos hombres li- C r e c e m o s en la

Los catequizandos se encuentran... Descubran el sentido de fiesta.

SITUACIÓN PROCLAMACIÓN RESPUESTA

Comenzamos otra Jesús nos reúne Vivir la fe, la es-

Reunidos para... ¡Qué fiesta, el mis- Participamos de