CUESTIONARIO DE GASTON BERGER

Rojas Segura, Victor Miguel

APELLIDOS Y NOMBRE

A continuación usted encontrará 90 situaciones con dos ( A y B ) y en algunos pocos casos con
tres ( A, B y C ) alternativas.
Escriba una X en la columna color celeste que se encuentra a la derecha al lado de la letra que
representa la alternativa escogida por usted.

1. ¿Toma usted muy a pecho las pequeñas cosas cuya

importancia sin embargo sabe que es mínima? ¿Se
transtorna a veces por insignificancias?
O, ¿Sólo le perturban los acontecimientos graves?

2. ¿Suele usted ocuparse activamente durante sus horas

libres (estudios suplementarios, alguna acción
social, trabajos manuales) o en cualquier tarea no
impuesta?

¿Aprovecha quizás tales momentos para darse sus

gustos?
O, ¿Se pasa largos ratos sin hacer nada, soñando,
meditando o simplemente distrayéndose (con lecturas
entretenidas, escuchando la radio, etc.)?

3. ¿Está usted a menudo guiado(a) en su acción por la

idea que un porvenir lejano (ahorrar para la vejez,
acumular o reunir materiales y datos para un trabajo
a largo plazo, etc.) o por las consecuencias lejanas
que sus actos puedan tener?

O, ¿Se interesa especialmente por los resultados

inmediatos?
4. ¿Le es necesario abstraerse por completo en lo que
hace al punto de volverse insensible a todo lo que
pasa a su alrededor?
 O, ¿Le resulta fácil ocuparse de lo que tiene entre
manos, sin desatender por eso lo que pase a su
alrededor?
5. ¿Es usted combativo(a)? ¿Busca la competencia y la
lucha?
O, ¿Rehuye las discusiones y las disputas,
prefiriendo ceder de antemano (al menos en
apariencia) antes de dar lugar a un conflicto)?

6. ¿Es usted muy ambicioso(a) (siente deseos ardientes

de acrecentar su fortuna, sus conocimientos, su poder
o mejorar su situación)?

O, ¿Es discretamente sensible a tales

acrecentamientos y estima que no vale la pena que
uno(a) se consuma tratando de lograrlos?

7. ¿Pone mucha atención en apreciar la calidad de sus

sensaciones?, ¿Se interesa vivamente por las formas,
los colores y los sonidos, considerados en sí mismos?

O, ¿Las formas sensibles no son para usted más que

"testimonios" de la naturaleza de los objetos (por
ejemplo: se interesa por el significado de las
palabras escuchadas, sin prestar mayor atención al
timbre de la voz que los emite, o por la utilidad de
una cosa más que por el color, etc)?

8. ¿Se enternece fácilmente por la suerte de los demás?

O, ¿Su actitud es tranquila, aún si se trata de

ayudarlos efectivamente?
9. ¿Trata de resolver a menudo problemas desprovistos de
toda aplicación práctica?
O, ¿No se interesa mas que por los resultados
positivos, apartándose del conocimiento de todo
aquello que no conduzca a nada?
10 ¿Se entusiasma o se indigna con facilidad?
 O, ¿Acepta usted tranquilamente las cosas tal como
son?
11. ¿Necesita usted realizar un esfuerzo penoso para
pasar de la idea a la acción, de la decisión a la
ejecución?

O, ¿LLeva a cabo inmediatamente y sin dificultad lo

que ha decidido hacer?

12. Prevee usted "todo lo que puede suceder" y se prepara

cuidadosamente para cada caso (ejemplo, en ocasión de
sus viajes o paseos hace equipajes minuciosos,
estudio de itinerarios, previsión de posibles
accidentes, etc.)?

O, ¿Prefiere atenerse a la inspiración del momento?

13. ¿Asigna usted una gran importancia a la precisión?

¿Le gustan las ideas claras y las obligaciones bien
definidas?

O, ¿Se complace con lo vago e indeterminado?

14. ¿Siente placer en mandar, aún cuando eso lleva a
obligar a los demás a obedecer, forzando por lo tanto
su obediencia?

O, ¿Le disgusta imponer a los demás su voluntad

prefiriendo mas bien usar la diplomacia y el
convencimiento?
15. ¿Presta de buena gana sus libros, herramientas o
instrumentos?
O, ¿No le gusta prestar sus cosas?
16. ¿Asigna una gran importancia a lo que come? ¿Come
lentamente, saboreando los bocados? ¿Es usted
"gastrónomo"?
O, ¿Come sin poner atención a ello, "mas que nada por
alimentarse"?
17. ¿Considera los sentimientos en las personas más
importantes que los actos que llevan a cabo?
O, ¿Piensa por el contrario que lo que cuenta
realmente son las acciones y los resultados?
18. ¿Prefiere las distracciones que tienen un carácter
intelectual (estudios, discusiones, juegos de
reflexión, ajedrez, por ejemplo)?
O, ¿Le agradan más las diversiones de otra índole
(físicas: tales como deportes o excursiones;
sociales: como visitas o reuniones diversas; y
finalmente las sentimentales como lectura de novelas
de amor, escuchar música, etc.)?

19. ¿Es usted susceptible? ¿Se siente herido(a)

fácilmente y de manera profunda por una crítica algo
viva o por una observación poco amable o burlona?

O, ¿Soporta las críticas sin sentirse menoscabado(a)?

20. ¿Se descorazona usted fácilmente ante las

dificultades o ante una tarea que se anuncia
demasiado ardua?
O, por el contrario se siente estimulado(a) por las
dificultades y excitado(a) por la idea del esfuerzo a
realizar.
21. ¿Tiene usted principios estrictos a los que trata de
ceñirse?
O, ¿Prefiere adaptarse a las circunstancias con
flexibilidad?.
22. ¿Rechaza usted instintivamente todo lo que viene a
perturbarle en la ocupación en la que se ha
consagrado? ¿Se irrita por todo lo que significa
dispersión?

O, acoje tales perturbaciones sin irritarse,

reaccionando solo debidamente.
23. ¿Es usted muy amable y atento(a)? ¿Trata de agradar y
seducir a los que se le acercan?
O, ¿Los trata con simplicidad y aún se diría, con
cierta dureza?.
24. ¿Tiene usted el sentido de valor del tiempo? Luego,
¿Hace de prisa lo que debe realizar para pasar
rápidamente a otra cosa?
 O, ¿Es poco sensible a su importancia para la vida,
asignando poca trascendencia a las nociones de
prontitud y rendimiento (Máximo de cosas hechas en un
mínimo de tiempo)?

25. ¿Se interesa en la preparación de platos y en recetas

de cocina?
O, ¿Es indiferente a esas cuestiones (no viendo en
las recetas por ejemplo más que un medio para
proporcionar un placer a los otros o para obtener
rápidamente y con seguridad una preparación)?

26. ¿Quiere a los animales como a seres dotados de cierta

personalidad? ¿Se inquieta por lo que puedan sufrir?

O, ¿Sin llegar a hacerles mal, los considera como

ganado, es decir un poco como cosas?
27. ¿Piensa usted que existen misterios que es necesario
respetar, y que, en ciertos dominios, la razón debe
ceder su puesto renunciando a la búsqueda del saber?

U, ¿Opina que ese respeto por el misterio es, por el

contrario, una falta de honestidad intelectual, y en
cierta forma un "pecado contra el espíritu?

28. ¿Se turba con facilidad ante un suceso imprevisto?

¿Se sobresalta cuando lo(a) llaman intempestivamente?
¿Empalidece o se sonroja fácilmente?

O, ¿No se desconcierta usted sino muy difícilmente?

29. ¿Le gusta soñar y meditar, ya sea sobre el pasado o

sobre el futuro o también acerca de las cosas
puramente imaginarias?
O, ¿Prefiere actuar concretamente, o al menos forjar
proyectos precisos que preparen realmente el
porvenir?
30. ¿Es usted constante en sus proyectos? ¿Termina
siempre lo que ha comenzado?
 O, abandona con frecuencia una tarea antes de
terminarla, (empezándolo todo sin concluir nada)?

31. ¿Necesita analizar para comprender? ¿La demostración,

la máquina o el procedimiento que a usted le
interesan, se le hacen inteligibles tan solo después
de haber descendido a los detalles?

O, ¿Le resulta suficiente la mera captación del

conjunto?
32. ¿Adopta usted expontáneamente las maneras de la gente
que lo rodea?
O, ¿Conserva sus formas habituales en todos los
medios donde actúa?
33. ¿Es celoso(a) en sus afectos o amistades?
O, ¿Es poco propenso(a) a los celos?
34. ¿Encuentra mucho interés en las sensaciones tactiles?
¿El contacto con la seda, las pieles y el terciopelo
es para usted fuente de vivas emociones (agradables o
desagradables, poco importa aquí)?

O, ¿Concede muy poca importancia a tales clases de

sensaciones?
35. ¿Se interesa por los demás en la medida que por dicha
relación logra lo que usted quiere llevar a cabo?
¿Considera a los demás como instrumentos a utilizar u
obstáculos a vencer?

O, a la inversa, ¿Se compenetra usted en sus afanes,

olvidándose de los suyos propios, experimentando, por
simpatía, todo lo que ellos sienten y tratando de
servirlos más que servirse de ellos?

36. ¿Se interesa sobre todo por hechos concretos?

O, a la inversa, por las ideas y las teorías.
37. ¿Se acalora usted al hablar? ¿Eleva la voz en la
conversación? ¿Siente la necesidad de emplear
términos violentos o palabras demasiado expresivas?
 O, ¿Conversa usted con calma, sin prisa, de una
manera reposada?
38. ¿Hace usted lo que tiene que hacer en seguida y si no
le cuesta mucho (por ejemplo, escribir una carta,
arreglar un asunto)?
O, ¿Se siente inclinado(a) a diferir las cosas, a
postergarlas?
39. ¿Es usted muy constante en sus simpatías (continúa
con sus amistades de la infancia o frecuenta
regularmente las mismas personas o los mismos
círculos)?

O, ¿Cambia a menudo de amigos (dejando por ejemplo

sin razón alguna de ver a personas que antes
frecuentaba)?
40. ¿Es usted puntual, llegando en ocasiones aun con
anterioridad a la hora de la cita, para no caer en
falta.
O, ¿Con frecuencia llega usted retrasado(a)?
41. ¿Practica usted o le gustaría practicar ejercicios o
deportes violentos?
O, no le gustaría practicarlos.
42. ¿Pone usted mucha vehemencia en hacer valer sus
derechos o en reivindicar aquello que le es debido?

O, ¿Detesta reclamar cualquier cosa, abandonando

fácilmente lo que sin embargo podría exigir?

43. ¿Le gusta mirarse en el espejo para estudiar allí sus

expresiones? ¿Cuida sus gestos o el tono de su voz?

O, ¿Todo eso no le interesa sino relativamente?

44. ¿Se aficiona usted a sus colaboradores, a sus
sirvientes o compañeros de trabajo, hasta el punto de
continuar su relación con ellos, aun cuando lleguen a
serle francamente desfavorables (no despide por
ejemplo, a un criado negligente o a un empleado
mediocre)?
 O, ¿No duda, llegando el caso, en consumar tales
separaciones útiles (remplazar a un colaborador,
cambiar de amistades)?
45. Entre sus narraciones o cuentos, ¿prefiere usted
aquellos donde "sucede" alguna cosa o donde todos los
acontecimientos son relatados en detalles?

O, ¿Aquellos otros que permiten comprender el juego

de los mecanismos psicológicos o el valor de una idea
filosófica (moral, social, etc.)?
46. ¿Se siente usted angustiado(a) ante una tarea nueva o
ante una perspectiva de cambio?
O, ¿Afronta usted la situación con serenidad?
47. ¿Toma usted decisiones inmediatas, aun en los casos
difíciles?
O, ¿Es indeciso(a) y vacila generalmente por largo
tiempo?
48. ¿Después de un acceso de cólera (o si usted no se
encoleriza nunca, después de una afrenta) se
reconcilia con su circunstancial enemigo (quedando su
espíritu en lo que a él respecta, como si nada
hubiera sucedido)?

O, ¿Durante cierto tiempo permanece de mal humor?

O más aún, ¿Es difícil de reconciliar (resentimiento

persistente)?
49. ¿Es usted meticuloso(a) (en sus trabajos, vestidos,
en la determinación de un hecho que le interesa,
etc.)?
O, ¿Es negligente y poco cuidadoso(a)?
50. ¿Siente usted la necesidad de despertar el afecto de
todos los que se relacionan con usted, aun con el de
aquellos de los que nada espera?

O, es indiferente a sus sentimientos y no busca el

afecto o la comprensión más que en quienes usted
mismo(a) aprecia?
51. ¿Se interesa usted mucho por los resultados (por
ejemplo, por los éxitos que pueda conseguir en los
deportes, negocios, etc.)? ¿Sigue de cerca sus
progresos, ya sea por relación con su actividad
pasada, o bien por comparación con los demás?

O, ¿Tales inquietudes le son extrañas?

52. ¿Le gusta el lujo por el lujo mismo (es decir con
independencia de las satisfacciones que pueda
procurarle a su vanidad)?
O, ¿Se siente poco atraído(a) por el lujo en cuanto a
tal?
53. ¿Quiere mucho a los niños? ¿Se complace en estar
junto a ellos? ¿Le gusta compartir sus juegos?

O, por el contrario, ¿Los niños le irritan?

O, ¿Le son simplemente indiferentes y aún los quiere
pero de una manera teórica, "desde lejos"?

54. ¿La vida social le parece algo muy importante?

¿Piensa que cada uno tiene el deber de comprometerse
en ella?
O, ¿Desconfía de lo social y trata de
"desembarazarse" de sus implicaciones, para pensar
con toda libertad, más allá de las tradiciones, pero
sin ceder tampoco a las solicitaciones de la época y
del medio?

55. ¿Pasa usted alternativamente de la exaltación al

abatimiento, de la alegría a la tristeza y viceversa,
por tonterías y aun sin razón aparente?

O, ¿Es de un humor parejo?

56. ¿Es usted movedizo(a) o inquieto(a), (gesticula, se
levanta violentamente de su silla, va y viene por la
habitación, etc.) en ausencia de toda emoción viva?

O, ¿Está generalmente quieto(a) cuando una emoción no

lo(a) agita?
57. ¿Tiene usted hábitos sumamente estrictos a los que
está muy apegado(a)? ¿Se siente atraído(a) por el
retorno regular de ciertos hechos?
O, ¿Siente horror por todo lo que es habitual o
previsto de antemano, siendo la sorpresa para usted,
un elemento esencial de placer?
58. ¿Siente usted el tiempo como algo fluido, que corre
sin interrupción y arrastrándolo todo tras de sí?

O, ¿El tiempo se le aparece más bien como una

sucesión de instantes relativamente fijos, separados
los unos de los otros y sucediéndose ante la mirada
de una conciencia inmóvil?

59. ¿Sabe usted imponerse? ¿Toma por propia iniciativa el

comando de su grupo, la dirección de un trabajo o la
organización de una reunión social?

O, ¿No consiente en guiar a los otros (si eso le

llega) sólo cuando se lo piden o, al menos, sólo
cuando aceptan espontáneamente su dirección?

60. ¿Le gusta a usted ser el(la) primero(a) en todo y

aventajar a los demás?
¿Se siente usted inclinado(a) más bien a ceder el
paso a los demás?
O, ¿Es totalmente indiferente a toda cuestión de
precedencias?
61. ¿Le agradaría acariciar a los niños y a los animales?

O, ¿Eso en sí, le es indiferente (es decir, con

independencia de los sentimientos tiernos que usted
pueda experimentar a su lado)?
62. ¿Prefiere ser querido(a) que ser obedecido(a)?
O, existen para usted ciertas cosas más importantes
que el amor, cuya realización exige que éste sea
colocado en segundo plano?
63. Frente a los problemas complejos. ¿Experimenta un
sentimientos de humildad? A veces a la inversa,
¿Tiene ciertos arrebatos de orgullo ante los
progresos de la ciencia o ante sus propios
descubrimientos?

O bien, ¿Tales sentimientos (humildad y orgullo) le

parecen fuera de lugar, allí donde se trata
simplemente de comprender?
64. ¿Se siente frecuentemente obsesionado(a) con dudas y
escrúpulos, a propósito de actos sin importancia?
¿Conserva usted a menudo en su mente un pensamiento
completamente inútil y que aún lo importuna?

O, ¿No conoce más que por excepción este penoso

estado de preocupación?
65. ¿No vacila usted jamás al aprender una transformación
útil cuando sabe que exigiría una gran esfuerzo por
su parte?
O, ¿Retrocede ante el trabajo a realizar y prefiere
contentarse por dicha causa, con el estado de cosas
en que está?
66. ¿Le gusta el orden, la simetría, la regularidad?

O bien, ¿El orden le parece aburrido, y siente la

necesidad de encontrar por doquiera las huellas de la
fantasía?
67. ¿Experimenta usted la necesidad de llevar a la
perfección todo lo que emprende?
O, ¿Es menos exigente y se contenta con aquello que
aproximadamente y "en conjunto" responde a lo que
desea?
68. ¿Le gustan los riesgos? ¿Encuentra usted un placer
particular en afrontar un peligro?
O, ¿Se aparta de las aventuras inciertas (lo que no
quiere decir que le falte valor ante un peligro no
buscado)?
69. ¿Es por naturaleza desconfiado(a), suspicaz y
receloso(a)?
 O, ¿Es expontaneamente confiado(a)?
70. ¿Tiene necesidades estéticas profundas? ¿El valor del
arte es, ante sus ojos, tan grande como el de la
moral?
O, ¿El arte no ocupa en su vida más que un lugar
secundario, y así lo considera como un medio de
distraerse?
71. Cuando usted siente afecto por alguna persona. ¿Tiene
tendencia a expresarlo mediante palabras tiernas y
atenciones delicadas?
O, ¿Es mas bien por medio de actos de benevolencia
positiva (Haciéndoles favores, aconsejándola,
ayudándola, etc.)?
72. ¿Le agradan las gentes simples, las poesías fáciles
de comprender o las historias desprovistas de
complejidad?
O, ¿Las cosas demasiado simples le fastidian bien
pronto, y así prefiere las obras y las personas que
le proporcionan a su inteligencia una ocasión para
ejercitarse intensamente?

73. ¿Le seduce a veces estar violentamente

conmovido(a), que le resulta completamente imposible
hacer lo que desearía en tales casos (por ejemplo:
experimenta estados de miedo que le impiden realizar
cualquier movimiento, o timidez que no le deja
articular una sola palabra, etc.)?

Esos estados ¿son muy raros en usted?

O, por el contrario, ¿jamás los ha experimentado?.

74. ¿Cuando han impartido instrucciones para determinada

tarea se desentiende de la ejecución, con el
sentimiento de haberse desembarazado de una
preocupación?

O, ¿Vigila su realización de cerca, asegurándose que

todo quede bien hecho, en las condiciones y en el
momento deseado?
75. ¿Prevé con antelación el empleo de su tiempo y de sus
fuerzas? ¿Es amigo(a) de hacer planes, fijar horarios
y trazar programas?
O, ¿Se lanza a la acción sin regla precisa fijada de
antemano?
76. ¿Es usted decidido(a), hasta ser cortante en sus
determinaciones y en sus proyectos?
O, ¿Le repugna una tal definición de su parte,
tratando de compensar una idea con otra pero sin
adherirse totalmente a ninguna?
77. ¿Le gusta ser consolado(a) y que tengan cuidado por
usted?
O, ¿Detesta los consuelos y se siente ofendido(a)
cuando alguien se apiada de usted?
78. ¿Le interesa mucho el valor de los objetos? ¿Recuerda
durante mucho tiempo el precio de cada cosa que ha
comprado?
O, ¿El valor material le interesa poco, por lo que
olvida rápidamente los precios de adquisición?

79. ¿Es usted muy sensible al marco formal al que se

desarrolla su existencia (empapelado, muebles,
decoraciones, etc.)? ¿Le sería insoportable por ejem
plo, vivir en una habitación que usted considera fea?

O, ¿Todo eso tiene menos importancia, según su

criterio y según su sentimiento, que el carácter
práctico, cómodo e higiénico de la instalación.

80. ¿Tiene necesidad de ver a menudo a sus amigos?

O, ¿Se pasa a veces largo tiempo sin verlos (sin que
eso, por lo demás, debilite necesariamente su
amistad)?
81. ¿Tiene usted necesidad de analizar los sentimientos
de sus amigos y de tratar de comprender las obras de
arte que admira?
 O, ¿Le resulta suficiente con abandonarse al placer
que le produce su presencia o su contemplación?

82. ¿Se siente con frecuencia desgraciado(a)?

O, ¿Está generalmente contento(a) con su suerte, y
aún cuando las cosas no suceden como usted quiere,
piensa en lo que sería necesario cambiar, más que en
sus propios sentimientos?

83. ¿Prefiere usted mirar que hacer (siente placer por

ejemplo, en observar a menudo el desarrollo de un
juego que no practica)?
O, ¿Le gusta más actuar que observar pasivamente,
resultándole aburrido el simple espectáculo?

84. Cuando ha adoptado una opinión. ¿Se aferra a ella con

obstinación?
O, ¿Se convence fácilmente de lo contrario, y se deja
seducir por la novedad de una idea?
85. ¿Es usted amigo de repetir las cosas, de emplear con
frecuencia los mismos gestos y de pensar hasta la
manía las mismas ideas?
O, ¿Por el contrario, sus ideas son cambiantes, jamás
idénticas a lo que fueron en el pasado y como
diluidas en la corriente de la conciencia y de la
vida?

86 ¿Tiene usted gran necesidad de independencia y le

resulta difícil someterse a una dirección exterior?

O, ¿Acepta sin esfuerzo ser guiado(a), dirigido(a),

adaptándose fácilmente a la manera de ver las cosas y
de trabajar de un jefe, un maestro o de un patrón?

87. ¿Desea usted sacar partido de todas las oportunidades

que se le presentan, aun cuando no desea
particularmente lo que ellas ponen a su alcance y
solamente para "aprovechar la ocasión"?

O, ¿deja pasar este tipo de oportunidades?

88. ¿Observa normalmente la ropa de sus amigos(as)
(color, forma, etc)?
O, ¿No le presta mayor atención?
89. ¿Le resulta penoso trabajar en un medio indiferente u
hostil?
O, ¿Eso no le afecta sensiblemente?
90. En presencia de un aparato o de una máquina que usted
no conoce. ¿Se interesa sobre todo por sus
aplicaciones?
¿Quizá por la ingeniosidad de sus mecanismos?
O bien, ¿Por los principios que en ella se han
aplicado?
ERGER
19
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 CUESTIONARIO DE GASTON BERGER
RESULTADOS
Rojas Segura, Victor Miguel 19
APELLIDOS Y NOMBRE EDAD

I EMOTIVIDAD 14
II ACTIVIDAD 62
III REPERCUSION 38
AMPLITUD DEL CAMPO DE LA
IV CONCIENCIA 58
V POLARIDAD 58
VI AVIDEZ 74
VII INTERESES SENSORIALES 66
VIII TERNURA 74
IX PASION INTELECTUAL 34

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70
60
50
40
30
20
10
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I EMOTIVIDAD No Emotivo

II ACTIVIDAD Activo

III REPERCUSION Primario

AMPLITUD DEL CAMPO DE LA
IV CONCIENCIA Amplio

V POLARIDAD Marte

VI AVIDEZ Avido

VII INTERESES SENSORIALES Sensitivo

VIII TERNURA Tierno

IX PASION INTELECTUAL Sin pasión Intelectual

TIPO DE PERSONALIDAD Sanguíneo

Es una persona extravertida, sabe hacer observaciones exactas y da prueba de un acentuado
espíritu práctico; ama al mundo, en cuyo seno se muestra cortez, espiritual, irónica y escéptica. Sabe
manejar a las personas y es hábilmente diplomática. Liberal y tolerante en política, siente poco
respeto por los grandes sistemas y asigna un gran valor a la experiencia. Da prueba de iniciativa y
testimonia una gran flexibilidad de espíritu, siendo a menudo oportunista. Su valor dominante es: "el
éxito social".
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irónica y escéptica. Sabe
en política, siente poco
Da prueba de iniciativa y
Su valor dominante es: "el