Alumno: Victor Mariano Burgos Arévalo 000182481 29/04/2019

Curso: Filosofía del Derecho 3816-3817

ENSAYO SOBRE PLATÓN Y LA

REALIDAD PERUANA
Preguntas a responder
¿Qué males existen en el Perú según Platón?
¿Quiénes ocasionan esos males?
¿Qué remedios ofrecería él?
¿Cuál es tu opinión?
Actualmente el Perú vive una crisis política, social y ética que muchos consideran no se ha vivido

jamás en tiempo alguno de nuestra historia. Esta crisis enfocada principalmente en los

detentadores de poder ha generado la desaprobación y queja total en el pueblo.

Platón apareciendo en el Perú año 2019, quedaría sorprendido al analizar nuestra política y daría

su primer veredicto sobre nuestro fracaso: El uso de la democracia; además se encontraría con

un problema mucho mayor respecto a esta democracia, algo que en su tiempo nunca existió: La

democracia representativa, Platón no entendería la razón de los ciudadanos al suscribirse a

este acuerdo cuando lo único que depositan es la confianza sobre personas que no hacen ni

mejor trabajo que ellos, pero a través de una ardua lectura sobre la evolución histórica y política,

Platón se daría cuenta de que es la tendencia actual y tendría algún fundamento esta razón

debido a la evolución de la teoría del estado por parte de los autores de la Ilustración, también

encontraría otra cosa que sería rara e impensable para su tiempo: La protección de los

derechos fundamentales, algo que Platón le hubiese fascinado debido a que así probablemente

su maestro, Sócrates nunca hubiese sido juzgado injustamente.

Platón se encuentra con El Estado Democrático y Social de Derecho en 2019, puede encontrar

admiración por la evolución de las ideas políticas pero un poco de frustración con nuestra realidad

¿Por qué con una teoría política tan fundamentada, la realidad dista tanto de la anterior

mencionada? ¿Qué es lo que falla? ¿Es acaso un problema estructural o un problema en la

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praxis? En primer lugar, como ya se mencionó, Platón haría hincapié en el uso de la democracia,

¿es que acaso este no es el sistema ateniense que cayó en degeneración? Y aún más ¿Esta

forma no es mucho peor que la democracia directa?

Las respuestas contundentes serían: Eliminar la democracia de la sociedad, porque se encuentra

en personas incapaces que lucran con el poder, reformular el sistema educativo y retomar la

creación de escuelas e instituciones especializadas a la formación de gobernantes, determinar a

los niños por sus cualidades (los metales) y así guiarlos correctamente1. Sin embargo si de

alguna manera Platón llegase al poder con estas ideas, siendo mandatario o gobernante no

tardaría mucho que se formaran grandes movilizaciones en contra de su política de estado y

política educativa, ya que de alguna manera nuestra sociedad y el mundo a lo largo de la historia

ha consagrado cosas como la familia, el libre albedrío y la libertad de expresión y personal,

tales ‘soluciones’ platónicas son impensables y son incompatibles con nuestro sistema moral y

ético actual. Desligar a la clase gobernante de su familia y sus riquezas, así como restringir la

libertad individual por el bien del Estado2 son cuestiones que han pasado a la historia, y por mi

parte, son temas que no recaben en la naturaleza del hombre, el hombre es totalmente imperfecto

y tal utopía platónica es irrealizable por el ‘instrumento’ (el hombre).

Platón no tendría oportunidad de aplicarlo por el número de negativas y lo único que haría sería

recluirse en soledad para perfeccionar su teoría. Por lo demás, yo me mantendría como su

antagonista principal con respecto a su filosofía política.

1Dal Maschio, E.A. (2015) Platón. La verdad está en otra parte. Editorial Batisfaco 1° Edición.
2Martinez Chico, D. (2016) Comunismo Platónico: Revisión crítica de un proyecto utópico y político-
social en la Atenas del siglo V a.C. El Futuro del Pasado, 7, 279-293.
http://dx.doi.org/10.14516/fdp.2016.007.001.010.