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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ

ESTUDIOS GENERALES LETRAS

TRABAJO INDIVIDUAL

Título:

Nombre: Mery Mercedes Soria Pimentel

Tipo de evaluación: Ensayo Individual

Curso: Orígenes del Cristianismo

Horario:

Comisión:

Profesor: Orlando Iberico

Jefe de Práctica:

SEMESTRE 2018-2
La violencia contra la mujer por parte de sus parejas no es un fenómeno reciente, ya
que en la época de Jesús (siglo I) también existía una sociedad patriarcal que
justamente es los mismo que en nuestros tiempos pasa, el predominio de lo varones
en todos los ámbitos. Sin embargo, hoy en día aparece frecuentemente como noticia
en los diferentes medios de comunicación por lo cual ha captado la atención de diversas
instituciones de defensa de los derechos y se ha convertido en objeto de investigación
de distintas disciplinas. El Instituto Nacional Estadística e Informática señalo que “el
65,9% de las mujeres peruanas de 15 a 49 años alguna vez había sufrido un tipo de
violencia psicológica, física y/o sexual ejercida por su esposo o compañero” (2017:1).
Esto nos hace reflexionar que más de la mitad de las mujeres con uso de razón están
sufriendo violencia por parte de su pareja, siendo así que los principales actores de la
violencia contra la mujer son sus cónyuges. La violencia contra la mujer aborda distintas
disciplinas. Por un lado, desde la perspectiva psicológica o emocional está relacionado
a maltratos o carencias que están dirigidas a reducir las conductas, creencias y
decisiones de las mujeres por medio de la amenaza, humillaciones y decisiones de las
mujeres o cualquier otro comportamiento que implique un daño en la salud psicológica
(Pérez Martínez 2008). Por otro lado la violencia física “es considera como toda lesión
física o corporal que deja huella o marcas visibles; ésta incluye golpes, bofetadas,
empujones entre otras (cita). Y por último, la violencia sexual que se hace referencia al
mandato de actos sexuales por parte de sus parejas contra la voluntad de uno mismo
(cita). Desde este punto de vista, nos damos cuenta que la violencia no es solo física
sino que ocupa otros ámbitos, que incluso pueden dañar más a las mujeres, y pueden
causar daños severos. En el marco de intentos de explicar el fenómeno de la violencia
visto desde un punto de la predica de Jesús, trataremos explicar desde una perspectiva
religioso y social, teniendo en cuenta que el primer expositor del reino de Dios, llamado
Abba, es Jesús.
La violencia contra la mujer no se origina en pleno siglo XXI, sino tiene un origen desde
la época de Jesús. El inicio de esta violencia se origina por el pecado cometido por Eva
al momento de su convivencia con Adán, lo que genero según Pegola el rechazo hacia
la mujer en el pueblo judío y mirarla como peligrosa de tentación y de pecado, que se
fue trasmitiéndose de generación en generación (2007:207). Es así que se da el inicio
hacia la marginación y violencia a la mujer que según la tradicional historia que nos
cuentan, la marginación hacia la mujer está relacionada con la subordinación
consagrada por la sociedad y la religión, donde cumple una meta importante. Teniendo
en cuenta esto, empezaremos a analizar la violencia de la mujer en sus inicios. En la
época de Jesús la mujer tenía influencias estereotipadas que fueron trasmitidas durante
siglos (Pagola 2007 :208 ). Asimismo, hoy en día aún existe esa idea en la sociedad
sobre todo en los hombres que a pesar que ya no estamos en esos tiempos de una
sociedad patriarcal, aún existe la desigualdad en el acceso o oportunidades educativas
y laborales. Esto trae como consecuencias, ver a la mujer inferior a ellos en todos los
ámbitos y sin ninguna autonomía para realizarse o subsistir por sí misma, se cree que
la mujer era propiedad del hombre (Pegola 2007 :207 ) Y por eso no podía ser libre y
sin ser propiedad de nadie . Esto se reflejaba en la oraciones populares “te doy gracias,
Señor, porque no me has hecho gentil, ni esclavo, ni mujer “. En esta oración, que quizás
algún día tanto tú como yo lo hemos realizado, se veía a la mujer como el peor castigo
que podría recibir el hombre por parte de Dios, por eso justamente la sociedad judía
incluida a las mujeres dentro de las personas maginadas . Según la Tora, la mujer era
impura durante la menstruación y el embarazo, lo que traía más marginación a las
mujeres, y ciertas exclusiones por la sociedad Judía. En este contexto de la población
Judía, un hombre que proclamaba la llegada del Reino de Dios, Jesús. Empezó a acoger
a las mujeres, en especial a las prostitutas, a compartir comida en lugares donde por lo
general no estaba permitido la presencia de la mujer, pero eran bien celebradas con
vino y pan. Un dato importante que resaltar que Jesús siempre estuvo rodeada de
mujeres como María, oriunda de Magdalena como también las hermanas de Marta y
María y entre otras (Bedoya 2007:206). Esto nos da a entender, que Jesús nunca trato
mal a las mujeres ni tuvo los prejuicios que en esa época había hacia las mujeres, por
lo cual en varias etapas de la vida de Jesús se ve a la mujer. Para Jesús estas comidas
eran signos de la llegada del reino de Dios. Ante este amor de Jesús las mujeres solo
atinaron a mostrar un respaldo al Reino de Dios y en algunas mujeres les llevo al llanto,
ya que no tenían acceso a que ningún hombre les tratase como Jesús lo hacía. Todo
este deseo por parte de Jesús de no llevar a la discriminación hacia un sector de la
población, trago malas consecuencias por parte de la población judía, sobre todo por
las elites y también por la religión.