Trabajo de Integración

La naturaleza esencial del Ser Humano según Steiner

¿Cuál es la naturaleza esencial del Ser Humano?

Las palabras de Steiner al comenzar su escrito citando a Goethe, un poeta Alemán

que fue precursor del Romanticismo, nos deja en claro desde su entendimiento la
respuesta a la pregunta por la naturaleza esencial del ser humano; Una entidad que
se relaciona con el mundo de tres formas, al mismo tiempo se entiende esto gracias
a que el Ser humano contiene en sí mismo tres mundos diferentes.

En primer lugar, por los sentidos, el Ser Humano puede relacionarse con el mundo
exterior (Llámese mundo exterior a todo lo que está afuera de nosotros). Esta
relación se comprende por un segundo aspecto que expone el autor acerca de lo
que yo llamaré “empatía”. El ser humano muestra agrado o desagrado de las cosas
exteriores a él mediante el uso del olfato, el tacto, la audición,la visión y el gusto.
Estas impresiones como lo llama Steiner conectan ese mundo exterior con el mundo
interior que hay en el Ser Humano. Esto es sorprendente si se mira con una mirada
de asombro. Significa que el Ser Humano posee un mundo interno que no vemos
pero estamos tan asumidos con el hecho de su realidad que simplemente estamos
dispuestos a convivir con ello.

El tercer aspecto está vinculado con el nuevo saber. Existe un conocimiento

obtenido por el contacto con los objetos que hay en el mundo exterior. Lo explico
con un ejemplo; para poder hacer unas castañuelas con cucharas de palo debo
hacer uso de un taladro. Nunca he hecho uso de uno y por lo tanto la impresión que
me da, es de incertidumbre al presionar el gatillo y realizar el agujero en la cuchara.
Al mismo tiempo o quizás antes, obtengo una impresión por el objeto con el que
interactúo, posteriormente hay un conocimiento de cómo funciona y reflexiono
incluso sobre el uso de él para un mayor cuidado.
Hace un momento mencioné los tres mundos de los cuales se compone el ser
humano, siendo una entidad corporal, anímica (que lo he entendido como el alma),y
espiritual.
Lo que se puede apreciar de su entidad corporal se va a entender mirando los
objetos de la naturaleza. El reino mineral compuesto por las rocas, las piedras cuyas
sustancias que las componen se pueden hallar (no todas) en la base de la
composición humana, el reino vegetal, en donde las plantas viven, crecen, se
propagan y mueren cumpliendo un ciclo de vida que se iguala al de un ser humano
que pasa por el mismo proceso y el reino animal, donde su instinto le hace
reaccionar de forma simpática o antipática ante el mundo exterior, figuran al humano
en sus impresiones producidas por los objetos con los cuales interactúa.

La entidad anímica es interesante pues, he aquí el lugar en el que las emociones

que podemos vivenciar como una realidad invisible ante nuestros ojos externos
(organo) están también relacionadas con nuestra voluntad, algo de lo cual no se han
hecho muchos estudios pero podemos darnos cuenta inmediatamente al ver a un
ser humano cometiendo injusticia, el sentimiento de impotencia y enfado que da y
queriendo hacer algo o no atrevernos a hacerlo, tomamos libremente la decisión de
actuar ya sea en ir y acusar el hecho o ir y seguir nuestro camino.

Pero siguiendo la mirada del asombro, existe un mundo espiritual que lo he

aprendido como la cúspide de las tres entidades. La razón del por qué darle tal
grado de importancia se da por el funcionamiento de este tercer mundo. Es aqui
donde conectamos las ideas, reflexionamos y comprendemos, ocurre el proceso del
pensar y actúa para que podamos dar sentido, estructura y orden a la naturaleza del
ser humano. Es un mundo estudiado pero probablemente mal entendido. Esto lo
digo porque lo espiritual socialmente vinculado por lo religioso. De hecho, oír hablar
de la combinación entre lo racional y lo espiritual no está agrupado en las ideas
fácilmente concebidas por el mundo intelectual. Debe ser meditado y reflexionado
para entenderse.
Es en este mundo, he podido a través de una auto observación, darme cuenta del
proceso de razonamiento que me ha llevado a mirar incluso la forma de pensar todo
lo reflexionado hasta este punto.

La naturaleza esencial del ser humano es sencillamente compleja, pues hay que
darse el tiempo de mirar detenidamente estos tres mundos y a la vez entenderlos en
su conjunto.