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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

“Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus


Urbanas En Bogotá”

Laura Daniela Robles Ruiz

Colegio Rembrandt
Área De Metodología De La Investigación.
Bogotá D.C, Colombia
2018

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

“Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus


Urbanas En Bogotá”

Laura Daniela Robles Ruiz

Monografía de investigación presentada como un requisito parcial para optar al título de:
Bachiller Comercial Académico.

Director:
Licenciado Ramón Villamizar.
Codirector
Licenciado en Informática Fredy Mejía

Línea de Investigación:
La investigación que se manejara dentro de la Monografía es una “Investigación documental
tomado de citas bibliográficas”.

Colegio Rembrandt
Área De Metodología De La Investigación.
Bogotá D.C, Colombia
2018

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

DEDICATORIA

Este trabajo de investigación va dedicado principalmente

A mis padres que se han esforzado mucho por sacarme adelante

Gracias a ellos soy quien soy, A mi hermano que siempre me ha

Dado mucha motivación para seguir en la lucha. A una gran

Amiga que adoro, Laura Sofía Veintimilla mil gracias por todo

Tu apoyo, eres una gran persona y una mujer increíble.

Los quiero muchísimo.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

NOTA DE ACEPTACIÓN

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Firma Del Presidente del Jurado

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Firma Del Jurado

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Firma del Jurado

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

AGRADECIMIENTOS

Gracias Colegio Rembrandt, gracias por haberme permitido terminar mis estudios académicos

dentro de su institución educativa, gracias a todas las personas que fueron participes de este proceso,

ya sea de manera directa o indirecta, gracias a todos ustedes, fueron ustedes los responsables de

realizar su pequeño aporte, que el día de hoy se vería reflejado en la culminación de mi paso por el

Colegio.

Gracias a mis padres, han sido mi mayor motor en mi vida y mi impulso durante este proceso

escolar que tomo 16 años de mi existencia, Gracias mamá porque sin ti no sería nadie, porque tu

apoyo en estos años ha sido fundamental en mi crecimiento escolar y educativo, Gracias papá por

ser parte de este proceso y ayudarme en los trabajos del colegio y Gracias a mi hermano por

apoyarme en mis tareas en mis cosas y no dejarme sola a media noche realizando mis trabajos,

Le agradezco a la vida y al destino por permitirme culminar mi meta más anhelada después de

tantos tropiezos al fin logró esta meta que es ser ¡Bachiller! Infinitas gracias a todo el mundo que

estuvo conmigo en las buenas y en las malas.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

RESUMEN

La presente monografía realiza el análisis y expone acerca de las tribus urbanas que habitan en

la zona de la ciudad de Bogotá así mismo se hace el recuento a lo largo de cada sub- cultura presente

en el trabajo de investigación, teniendo como base de referencia la historia de cada una de ellas, sus

características principales, sus ideologías, su manera de pensar. Se tiene en cuenta en este presente

trabajo las tribus urbanas más importante que ha habido en la ciudad se tiene como base la

introducción del trabajo, el porque nos sirve esta investigación y para que nos sirve.

En el primer capítulo de la monografía se habla del planteamiento del problema, a que queremos

llegar con la investigación que vamos a realizar. Se tiene en cuenta los Objetivos que consta de un

objetivo general y cinco específicos, asi mismo se encuentra la justificación hablando un poco de

las ideologías de cada tribu urbana.

En el segundo capítulo de la monografía se centra principalmente en marco teórico en el que se

habla de la definición de tribus urbanas, se capta el marco histórico y los antecedentes y formación

de cada sub- cultura urbana.

En el tercer capítulo de la monografía se tiene en cuenta la metodología aplicada en la

investigación en este caso una investigación documental- teórica donde se obtienen datos y se realizó

una encuesta en internet a treinta personas preguntando si conocen que es una tribu urbana etc…

donde hubieron resultados muy concretos con ella.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

En el cuarto y último capítulo de la monografía se tiene en cuenta mi opinión personal de como

realice la investigación y como me sentí con ella. Adicional se observan las conclusiones y las

referencias bibliográficas utilizadas en el presente trabajo.

Palabras Claves: Tribus Urbanas, ideologías, Multicultural, Música, Adolescencia, Pubertad,

Jóvenes, Metaleros, Rock, Rastafaris, Skinheads, Rudeboys, Skaters, Emo, Sub- cultura.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

ABSTRACT

This monograph carries out the analysis and exposes about the urban tribes that live in the area

of the city of Bogotá, as well as the recount throughout each subculture present in the research work,

based on the reference history of each of them, their main characteristics, their ideologies, their way

of thinking. It is taken into account in this present work the most important urban tribes that have

been in the city is based on the introduction of work, why this research serves us and for what it

serves us.

In the first chapter of the monograph we talk about the approach to the problem, to which we

want to go with the research we are going to carry out. It takes into account the Objectives that

consists of a general objective and five specific ones, likewise the justification is found by talking a

little about the ideologies of each urban tribe.

In the second chapter of the monograph, the main focus is on the theoretical framework in which

the definition of urban tribes is discussed, the historical framework and the background and

formation of each urban subculture are captured.

In the third chapter of the monograph the methodology applied in the investigation is taken into

account in this case a documentary-theoretical investigation where data is obtained and a survey was

made on the internet to thirty people asking if they know that it is an urban tribe etc ... where there

were very concrete results with her.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

In the fourth and final chapter of the monograph, I take into account my personal opinion of how

I carried out the research and how I felt with it. Additional conclusions and bibliographical

references used in the present work are observed.

Keywords: Urban Tribes, ideologies, Multicultural, Music, Adolescence, Puberty, Youth,

Metals, Rock, Rastafarians, Skinheads, Rudeboys, Skaters, Emo, Subculture.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

CONTENIDO
Contenido Pag.
Resumen……………………………………………………………………........8
Abstract……………………………………………………………………........10
Lista De Ilustraciones y gráficas.……….………………………………….......14
Lista De Tablas………………………………………………………………….15
Introducción…………………………………………………………………......16
1) Capítulo 1…………………………………………………………………….19
a) Tema Central de la Monografía…………………………………………...19
b) Logo de la Monografía…………………………………………………….19
c) Planteamiento del problema……………………………………………….19
d) Objetivos......................................................................................................20
e) Objetivos Generales…………………………………………………….....20
f) Objetivos Específicos……………………………………………………...20
g) Justificación………………………………………………………………..21
2) Capítulo 2…………………………………………………………………….22
a) Marco Teórico……………………………………………………………..22
b) Definición De tribus Urbanas……………………………………………...22
c) Antecedentes y Marco Histórico…………………………………………..24
d) Los Años 60 …………………………………………………………….....24
e) Los Rude Boys……………………………………………………………..24
f) Rockers…………………………………………………………………......26
g) Skinheads…………………………………………………………………...28
h) Los Años 70………………………………………………………………...31
i) Heavy Metal………………………………………………………………...31
j) Punk ………………………………………………………………………..36
k) Rastafaris…………………………………………………………………....41
l) Skaters……………………………………………………………………....43
m) Hip – Hop , B- Boys, Rappers ……………………………………………..45
n) Años 80 ………………………………………………………………….....49
o) Darks………………………………………………………………………..49
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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

p) Goticos……………………………………………………………………….50
q) Grunges………………………………………………………………………53
r) Emos………………………………………………………………................55
3) Capítulo 3………………………………………………………………..……..58
a) Metodología Empleada………………………………………………….......58
b) Encuesta realizada El 10 de Octubre del 2018…………………………........59
c) Aspecto Geográfico de la Investigación………………………………..……71
4) Capítulo 4………………………………………………………………………73
a) Opiniones…………………………………………………………………....73
b) Conclusiones………………………………………………………………...77
c) Referencias Bibliográficas…………………………………………………..78
2) Anexos …………………………………………………………………………79
a) ANEXO 1……………………………………………………………………79
b) ANEXO 2………………………………………………………..………..…80
c) ANEXO 3 ………………………………………………………..……….....81
d) ANEXO 4…………………………………………………………..………..82
e) ANEXO 5 …………………………………………………………………...83

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

LISTA DE ILUSTRACIONES Y GRAFICAS

1:A FIGURA 2.1 ............................................................................................................................................................... 19


1:B FIGURA 2.2 ............................................................................................................................................................... 26
1:C FIGURA 2.3 ............................................................................................................................................................... 27
1:D FIGURA 2.4 ............................................................................................................................................................... 30
1:E FIGURA 2.5 ............................................................................................................................................................... 34
1:F FIGURA 2.6 ............................................................................................................................................................... 40
1:G FIGURA 2.7 ............................................................................................................................................................... 42
1:H FIGURA 2.8 ............................................................................................................................................................... 44
1:I FIGURA 2.9 ................................................................................................................................................................ 48
1:J FIGURA 2.10 .............................................................................................................................................................. 50
1:K FIGURA 2.11 ............................................................................................................................................................. 53
1:L FIGURA 2.12 ............................................................................................................................................................. 55
1:M FIGURA 2.13 ............................................................................................................................................................ 57
1:N FIGURA 3.1 ............................................................................................................................................................... 71
1:O FIGURA 3.2 ............................................................................................................................................................... 72
1:P FIGURA 3.3 ............................................................................................................................................................... 73

GRAFICAS

GRÁFICA 1 ...................................................................................................................................................................... 59
GRÁFICA 2 ...................................................................................................................................................................... 60
GRÁFICA 3 ...................................................................................................................................................................... 61
GRÁFICA 4 ...................................................................................................................................................................... 62
GRÁFICA 5 ...................................................................................................................................................................... 63
GRÁFICA 6 ...................................................................................................................................................................... 64
GRÁFICA 7 ...................................................................................................................................................................... 65
GRÁFICA 8 ...................................................................................................................................................................... 66
GRÁFICA 9 ...................................................................................................................................................................... 68
GRÁFICA 10 .................................................................................................................................................................... 69
GRÁFICA 11 .................................................................................................................................................................... 70

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

LISTA DE TABLAS

TABLA 1 .......................................................................................................................................................................... 59
TABLA 2 .......................................................................................................................................................................... 60
TABLA 3 .......................................................................................................................................................................... 60
TABLA 4 .......................................................................................................................................................................... 62
TABLA 5 .......................................................................................................................................................................... 63
TABLA 6 .......................................................................................................................................................................... 64
TABLA 7 .......................................................................................................................................................................... 65
TABLA 8 .......................................................................................................................................................................... 66
TABLA 9 .......................................................................................................................................................................... 67
TABLA 10 ........................................................................................................................................................................ 69
TABLA 11 ........................................................................................................................................................................ 70

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

INTRODUCCIÓN

La presente introducción de esta Monografía es una investigación que tiene por objeto conocer

y analizar como a través del tiempo las tribus urbanas han llegado a la ciudad de Bogotá parte de

la importancia de esta Monografía es estudiar los movimientos urbanos, quienes están marcados

por diferentes ideologías, subculturas y diversos pensamientos. Todo esto parte de un factor clave

como es la música, la forma de vestir, sus idiosincrasias que contenga la tribu urbana y la dicha

población se ve reflejada en ella. Lo que implica identificarse con valores, tendencias y formas

sociales propias de estos grupos o tribus es además que es rechazada por los habitantes de la

ciudad por un tabú social.

El tema lo escogí puesto que tiene un interés propio de investigación y refleja parte de mi

carrera como es la comunicación social y el periodismo, quiero hacer un estudio desde la

perspectiva del periodismo que permita analizar aspectos de gran importancia, como son las

representaciones sociales de vida, que características integra dichas tribus y como es su entorno

social en la ciudad de Bogotá.

En este sentido la investigación presenta varias limitaciones debido a que abarca solamente

las representaciones sociales de las tribus urbanas y sus orígenes como los Metaleros, Raperos,

Skin Head, Punketos, Rastas y Rude Boys, Rastafaris ,Góticos , Emos .. Además, hay que

destacar que es un estudio realizado en la ciudad de Bogotá por ser un fenómeno que genera

más discusión en la urbe social de la ciudad.

Definidos los objetivos y las limitaciones del estudio, se busca abordar una investigación

profunda en el que se conocerán las definiciones de las “Tribus urbanas” sus orígenes y como

éstas llegaron a la ciudad. El estudio de las culturas anteriormente mencionadas, han tenido un
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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

gran impacto desde el siglo XX en especial desde los años 70 con el auge de la música Punk,

Rock, Ska, Reggae etc... Así abarcando en las culturas que se han desprendido de todo este auge

social.

De la mano de la globalización y de la revolución cibernética que supone Internet, que no solo

ha propagado la información sobre tribus a nivel mundial, si no ha transformado en la razón de

ser de alguna de ellas; los jóvenes (adolescentes, adulto joven) encuentran en las tribus urbanas

grupos pertenecientes que, a la vez que les otorgan ciento sentido de identidad colectiva,

uniforman su apariencia personal y regulan sus formas de pensar y actuar.

Las subculturas juveniles han ido ganando protagonismo en la sociedad. Sin embargo,

empujado en gran medida por los medios masivos de comunicación, que le han dado visibilidad

y lo han bautizado con el término tribus urbanas, este fenómeno ha crecido de manera

exponencial en los últimos años.

El Porqué De La Investigación

La investigación se realiza para conocer más a fondo de las Tribus Urbanas que habitan dentro

de nuestra ciudad, se busca aclarar porque el joven se encamina dentro de ella y busca estar dentro

de una ideología con la que se siente identificado y a gusto también se aprenderá de las culturas

que características tienen y porque su manera de comportarse.

¿Para qué sirve?

Para dar un amplio conocimiento de las distintas sub-culturas que rodean a nuestra ciudad de

Bogotá, partiendo desde sus inicios, sus antecedentes, orígenes y cómo los jóvenes tienen una

tendencia que es el cambio de su comportamiento al estar en estas tribus urbanas.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Metodología Empleada.

Se empleará para este trabajo de grado La Investigación documental que consta de estudios

interrogantes, documentos de autores como fuente de información puesto que esta recolección de

datos puede ser de diversos tipos impresos, electrónicos y gráficos. Para ello utilizaré medios

como libros, Monografía de otros autores y materiales de la Internet.

En el Capítulo I, Daremos a conocer la problemática del trabajo, de que parte nuestra

investigación, donde se formula una pregunta problema para empezar y profundizar mi

Monografía.

En el Capítulo II: este capítulo se centra el marco histórico, el marco teórico y los antecedentes

de nuestra Monografía, conoceremos que es una tribu urbana, como se desarrolla. Así mismo

sabremos su historia como nacen las distintas tribus urbanas que están en nuestra ciudad. Dado esto

lo dividiremos por décadas.

Capitulo III: Este capítulo consta de la metodología que utilice para realizar una encuesta que fue

hecha a través de internet donde me arrojaron varios resultados y con ellos logre sacar cifras

estadísticas, hice las gráficas correspondientes a cada pregunta y adicional hice los respetivos

análisis a cada pregunta. Adicional pondré el aspecto geográfico donde realice la investigación.

Capitulo IV: Este capítulo se centra en mis opiniones dadas acerca del trabajo que realice,

adicional centro lo más relevante de los resultados de la encuesta anterior me generaron más

impresión y mis conclusiones generales del tema.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

CAPITULO I.

Tema Central De La Monografía

“Urbe: En los zapatos de las tribus urbanas en Bogotá”

Logo de la Monografía:

1:A Figura 2.1

Planteamiento del Problema

¿Cuál es el interés de los jóvenes para entrar a una tribu y porque les llama la atención?:

La investigación la realizare porque quiero conocer el interés de los jóvenes con respecto a las

tribus urbanas que hay en la ciudad de Bogotá, además es muy importante analizar que tribus hay

dentro de la ciudad y como estas habitan dentro de ella y cuál es su localización. Así mismo es

importante destacar que dichas tribus tienen sus ideologías, sus creencias, su forma de ver la vida

y su representación social. Partiendo de todo esto es muy importante ver que cada sub- cultura

tiene un rasgo diferente como es la música, la vestimenta, sus raíces, sus influencias sociales.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

La problemática que me conduce al realizar esta investigación es indagar porque los jóvenes

se sienten identificados con estas tribus, porque ellos ven una identidad reflejada en estas culturas

y porque su comportamiento cambia cuando entran en estos grupos sociales maginados. Además

de esto que las tribus urbanas en Bogotá no son muy bien vistas por la gente del común ya que

por lo general las personas tienden a juzgar por sus apariencias físicas, sus ideologías y su manera

de ser y pensar.

OBJETIVOS

OBJETIVOS GENERALES

- Conocer y analizar cómo fueron formadas estas tribus urbanas en la ciudad de Bogotá y como

estas influyen en los jóvenes de la ciudad.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

1. Establecer en que zonas de la ciudad se encuentran ubicadas estas tribus urbanas.

2. Determinar los tipos de tribus urbanas que hay en la ciudad de Bogotá y así mismo

sus características principales.

3. Analizar porque los jóvenes se integran y disfrutan estar en estas sub – culturas.

4. Identificar los rasgos sociales que comprenden estas sub culturas.

5. Caracterizar a cada tribu urbana como sub culturas totalmente diferentes y únicas.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

JUSTIFICACION

Los motivos que me llevaron a investigar sobre las Tribus Urbanas se centran en un estudio

de los diversas sub culturas que nos rodean en nuestra ciudad. Por ende saber porque los jóvenes

tienen un reflejo dentro de estas tribus urbanas y así mismo crean su identidad con los modelos a

seguir de estas sub culturas. Pretendo que las tribus urbanas no se vean como algo raro o “malo”

para la sociedad, aunque tengan sus contradicciones por la cultura punk con el anarquismo, los

skinheads con su ideología fascista y nacionalsocialista, los metaleros y su sub-genero el black

metal que trata del satanismo y anticristianismo; si no entender que es un estilo de vida para

muchos jóvenes de la ciudad de Bogotá, Las tribus urbanas también desempeñan un papel en

nuestra sociedad porque están marcando su propia personalidad, su propia tendencia que los

diferencia al resto de la sociedad común, además estas también tienen su enfoque multicultural

como es su música y su entorno social.

Mi trabajo lo materializare en un documento interactivo, ávido de sabiduría y mucha teoría

que a muchos les va enseñar sobre un tema que está cerrado para la sociedad común y que es de

suma importancia respetar dichas sub culturas. Espero incentivar un interés sobre el tema de mi

Monografía.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

CAPITULO II.

MARCO TEORICO.

Definición de Tribus Urbanas:


Las tribus urbanas componen una gran parte de las agrupaciones juveniles mayoritariamente,

en las que la gente se relaciona en su tiempo ocioso o simplemente por su modo de vida,

construyendo cultura y arte a su alrededor para el desarrollo moral o estilo de vida marcados por

una profunda carga emocional tras la búsqueda de la realización personal y/o comunal. Nos

referimos entonces a la chica o chico con necesidad de expresarse, motivando el sueño de unirse

a un grupo de pertenencia, con gustos similares y creando una red social de su propio ámbito

(ciudad, barrio instituto) aparte del mundo adulto, buscando un lugar en el cual reunirse (las

escaleras de su apartamento, un parque, una cafetería, etc…) cumpliendo la función de:

Pertenencia: Sitio, Barrio y escuela

Actuación: Donde se realizan las actividades lúdicas.

Representación: De sí mismo y del resto.

En este caso la música, nos servirá de eje para poder definir las distintas tribus urbanas en la

historia, cada periodo es acompañado por un sonido característico (ritmo, melodías, mensajes)

que es adoptado libremente por cada individuo sin importar su condición social, tendencias

artísticas gustos, jergas populares, poses, cultos, fetiches, ropas, cosechando estilos creativos

desde el sentir, que promueven distintas creencias y pensamiento filosóficos en la sociedad. La

música es un rasgo de identidad en las tribus urbanas, ella es la que determina la forma de vestirse,

peinarse, moverse y hablar. No es casualidad que los adolescentes (12 a 19 años) sean los que

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

consumen mayor cantidad de material discográfico, engrosando su número de bienes culturales,

entonces escuchar música pasa a ser su actividad principal, la música une a individuos de estratos

muy diferentes de la sociedad, siendo el medio de expresión más importante. Esto no es ignorado

por las compañías discográficas que saben que tienen al público joven como principal

consumidor, generando para estos modelos e ídolos que van cambiando según la tendencia de la

sociedad. Para (Molina, 2009, pág. 19) “La pubertad, tal la denominación de esa dura transición

entre la infancia y la adolescencia constituye un complejo proceso, desde los puntos de vista

físico, sexual y psicológico, que se encuentra asignado por el aprendizaje continuo y la perdida

de la inocencia”. Esto nos lleva a que los adolescentes al momento de que tienen contacto con

una tribu urbana experimentan diversas situaciones que las hacen explorar nuevas cosas como

nuevos entornos sociales y el contacto con perspectivas de vida diferentes. Por eso la adolescencia

es clave para las tribus urbanas porque de ahí parte la formación de ellas, con diversos gustos

musicales e ideologías que forman un interés. (Molina, 2009, págs. 19 , 20, 21 ) Argumenta “En

este periodo de autoconocimiento y descubrimiento del mundo el individuo siente la necesidad

de tomar distancia de sus mayores, los chicos tienen ese impulso de rebelarse a sus padres”, “Los

jóvenes se acercan a las diferente tribus urbanas, aun sin tener del todo claro que el grupo al que

ingresan merecen esa clasificación. La elección de una tribu por parte un joven puede incidir en

varios factores como el lugar en el que vive o el contexto socioeconómico de su familia y la de

su entorno, la música que escucha, sus gustos estéticos o la tipología de los chicos de su edad con

los que se relaciona”. (Molina, 2009) Nos dice que “ El adolescente ve saciada la natural sed de

trascendencia que posee todo ser humano, sentirse parte de un movimiento al que considera

importante y al mismo tiempo le otorga una identidad que lo diferencia de los chicos mayores o

de su edad y del niño que ya no volverá a ser. Su apariencia manifestada a través de su forma de

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

vestirse y de hablar, lejos de hacerlo sentir uniformado o alineado lo hace verse diferente a casi

todo el resto de los mortales.” Comparando a lo anterior del autor, es muy importante ver que los

jóvenes tienen un periodo con estas tribus urbanas ya que el autor (Molina, 2009, pág. 29) Nos

manifiesta que “El fin de la adolescencia se ha extendido hasta superada la mayoría de edad. Y

es ese momento el punto de inflexión que marca, en muchos casos, la culminación de la

pertenecía a una subcultura juvenil. Esto no quiere decir que no haya personas adultas que sigan

perteneciendo de alguna manera a alguna tribu o rijan parte de su comportamiento de las mismas,

la madurez cambia y empieza a desprenderse de estas.”

ANTECEDENTES Y MARCO HISTORICO.


Para conocer más de la llegada de las tribus urbanas a la ciudad de Bogotá es muy importante

conocer su historia, sus ideologías, su manera de vestir y sus características principales estas se

dividen en, tome las definiciones y conceptos la gran parte del libro de Tribus Urbanas: La

indumentaria desde una perspectiva cultural (Lefineau, 2012)

Los años 60:

Rude boys: Durante los años 60, Inglaterra presentaba un panorama bastante desalentador,

una pésima situación económica aparejada por una gran falta de empleo. Los jóvenes negros

inmigrantes jamaicanos aportaron sus raíces musicales del reggae y el ska a los sonidos ingleses.

El ska era un ritmo musical muy venerado, incluso lo balan hasta de forma diferente: lo hacían

más despacio y con una postura más impotente.

Los rude boys y el ska fueron temas de importancia hasta el verano del 66 en el que el ska fue

reemplazado por el rock steady. Y este a su vez por el reggae. En esta época las personas no

podían permitirse comprar reproductores de música, por ello las discotecas ponían unos buses

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

llamados <<sound system>> normalmente en las plazas céntricas de las ciudades y en zonas muy

transitadas, en los que se <<pinchaba>> música ska o rocksteady. Los rude boys eran los grandes

seguidores de esta música y por ello siempre eran los que estaban primeros en las filas bailando

estas melodías.

El casco troyano surgió con Duke Reid. Este llevaba un camión de 7 toneladas que en un

lateral que tenía un emblema << Duke Reid el rey de los troyanos de sonidos >>, como le llamaba

la gente, fue entonces cuando fundo su propio sello distribuidor, dedicado a esta música, que se

llamaría <<Trojan Records>>, cuyo símbolo era el casco troyano, que posteriormente adoptarían

esta tribu como símbolo propio.

Vestían pantalones que les quedaban cortos de pierna, trajes a dos tonos (blanco y negro), de

tres botones junto a un sombrero imitando a los gangsters de películas norteamericanas. La

sociedad jamaiquina no los toleraba, estaban su contra y en contra del uso de las armas, tal es así

que el Gobierno aplico una ley anti armas, la cual si apresaban a alguno con arma lo detenían

indefinidamente, por lo que muchos grupos de ska lo reflejaron en sus letras apoyando a los

jóvenes Rude Boys. (Lefineau, 2012, págs. 55- 56)

Para (Mendivelso, 2005, pág. 1) Afirma que los rude boys llegaron a Latinoamérica y

Colombia “Luego de pasar por Londres, México, Argentina y otros países, la escena ska llegó a

Colombia en la década del 90. Como mercado cultural cuenta con productores y bienes, pero

sobre todo con consumidores, pues es la forma más común de participar en ella, bien sea como

clientes de bares, compradores de discos y ropa, asistentes a conciertos, escuchas de radio, entre

otros. Sin limitarse a ser una simple copia de los rude boys “ancestrales”, los actuales elaboraron

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

“un conjunto de prácticas que buscan inculcar ciertos valores y normas de comportamiento por

repetición, que implica automáticamente continuidad con el pasado”, dice el antropólogo.

Los rude boys de su estudio pertenecen a la clase media, la mayoría con educación secundaria

y otro tanto con educación superior. Apartándose del morbo que provoca el referente de la

violencia, Gustavo halló en estos jóvenes rudeza contra la discriminación racial, el fascismo, la

pobreza, todo régimen de derecha y dictaduras que impidan una convivencia pacífica, el deterioro

ambiental, la crueldad contra los animales y actualmente el TLC. “Con nuestras acciones y forma

de vestir intentamos marcar esas diferencias frente a la corriente mayoritaria”, dice Guillermo,

otro de sus integrantes”.

1:B Figura 2.2

Imagen tomada de: (http://onceseniors.blogspot.com/p/rude-boys_22.html)

Rockers: A partir de los años 60, el estilo ha tenido un importante desarrollo, que se expresó

en una gran cantidad de bandas y variedad de ritmos, a los que en términos generales se les llamo

<<Rock>>.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Mediante la influencia de grupos y variaciones de otros países, el rock se convirtió en un

fenómeno cultural y musical que se empezó a extender alrededor del mundo. Los rockers se

desprenden de la parte social más modesta de los teddy boy (eran la mano de obra de la clase

trabajadora).

Su look se inspiró en el personaje de Marlon Brando en la película El salvaje. Creando así una

imagen fuerte y dura. Vestían un aspecto desaliñado de cuero, antebrazos tatuados y ¿Cuántos de

accesorios como calaveras pintadas o bordadas. Sus rivales eran los mods, con quieres se

disputaban la costa sur de Inglaterra. Algunos rockers poseían motocicletas, esto daría el

surgimiento de otra tribu urbana descendiente de los bickers, la llamada motoqueros eran

admiradores de Elvis Presley y Gene Vicent, de Black Sabbath, Led Zeppelin, Kiss y del rock

sinfónico de Queen, Yes, Deep Purple, entre otros. (Lefineau, 2012, pág. 56 a 58)

1:C Figura 2.3


Imagen tomada de: (http://deisyviviana.blogdiario.com/1462290720/rockeros-cultura-

del-rock/)

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Para (Wikipedia, 2018, pág. 1) “El Rock Colombiano alude a la música rock de Colombia

desde su comienzo a finales de los años 50 hasta la actualidad. Desde su origen a abarcado

diferentes manifestaciones y tendencias musicales, grupos como los Speaker o los Yetis en los

años 60s, en los años 70s cambia la industria musical de Colombia y causa que todas las industrias

musicales no toleren el género como Discos Fuentes, esto hace que se retrase una 28écada y hasta

mitad de los 80 nace una nueva escena que ha durado hasta la actualidad bandas como Kraken,

La Pestilencia, IRA, después en los 90’s Bajo Tierra, Las 1280 Almas Aterciopelados. En muchas

fases de su desarrollo, el rock de Colombia ha adquirido una identidad propia, por las temáticas

que aborda que son temas sociales o por los instrumentos o ritmos que ha adoptado, afines a la

cultura colombiana igualmente.”.

Skinhead: A finales de los años 60, los mods comenzaron un proceso de dispersión,

dividiéndose en varios grupos, el más popular de ellos fue el de los hard mod, popularmente

conocidos como skinhead, o skin. <<Cabeza rapada>>

Eran jóvenes blancos ingleses obsesionados por la moda, que escuchaban música pop, modern

jazz y rhytmis and blues de la época, una importante banda mod fue The Who. Esto de alguna

manera los llevo a relacionarse con los rudeboys (jóvenes negros inmigrantes jamaicanos), los

que aportaron sus ritmos musicales (el ska y el reggae), lo que cuestionaría la imagen popular de

los skinhead fueran una tribu racista, ya que tendrían casi en sus orígenes una fusión interesante

de cultura blanca y negra, pues en sus principios eran simplemente bandas urbanas de barrios

obreros, donde generalmente había gente de color, con quienes compartían sus gustos por los

ritmos ska y reggae, además de una ideología contraria a la de los hippies.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Esta tribu tiene indumentaria propia que se ha ido enriqueciendo a lo largo de los años y que

los define y diferencia del resto. Ellos usan camisas de cuadros en homenaje a los obreros, usas

polos, jerseys o chalecos de lana con cuello en pico, ya más modernos usan buzos tipo canguro

con capucha. Como abrigo usan chaquetas vaqueras y las Harrington (chaquetas de tela vaquera

con forro de lana por dentro de cuadros escoceses) y también gabardinas, como pueden ser las

Donkey (un tipo de chaqueta parecida a las Harrintong, pero en gabardina) o las clásicas Crombie,

y lo más moderno son las Bomber.

Luego para la parte de abajo lo típico son los vaqueros estrechos, posteriormente se empezaron

a usar también desteñidos con chorros de lejía. Los vaqueros se suelen llevar cortos como los

llevaban los rude boys, también se empezaron a usar con el tiempo pantalones militares Chandals

con goma en los bajos. Las skingirls también usan faldas de cuadros escoceses por encima de la

rodilla. El calzado típico de los skinheads han sido las botas militares tanto para los hombres

como para las mujeres con la diferencia que en las mujeres usan un tacón más alto y el tacón es

de acero. También ellos usan los tirantes de media pulgada y usan bufandas con lana con cuadros

escoceses y los cordones de sus botas suelen ser blancos (por el poder blanco), Rojos (nazis) o

negros, hay quien les pone significados políticos a los colores de los cordones, hay quien usa

pulseras y cinturones con púas por la relación que hay con los punks.

Algo normal en las skingirls es llevar muchos pendientes en las orejas colocados de mayor a

menor, suelen ostentar numerosos tatuajes, el típico es una telaraña en el codo, cuyo significado

es la espera al estar sin trabajo. Entre 1969 y 1970, los skin veteranos pasan a tener un perfil más

bajo, mientras que el resto a mediados de los 70 con una nueva explosión ska, junto al nacimiento

el punk y del Oi! Darían un nuevo impulso al movimiento skinhead.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Pero es también cuanto al Frente Nacional (Partido Ultraderechista Ingles), comienza a

manipular su imagen, primero de los punks, y después los skins, debido a que estos no tenían

muy clara su ideología, así surgen los Skinhead Nazis. Los medios de comunicación pronto

empezaran a hablar de los skins como si todos fueran nazis, dándole una mal prensa, una

publicidad falsa y gratuita al movimiento. (Lefineau, 2012, pág. 58 a 61)

1:D Figura 2.4


Imagen tomada de: (http://www.dazeddigital.com/fashion/article/21347/1/the-skinhead-

revolution-is-coming)

“A finales de la década de 1980 se dieron las primeras manifestaciones de un movimiento

skinhead en Colombia. Bogotá y Bogotá, las ciudades con mayor cantidad de jóvenes punks,

vieron aparecer a los primeros rapados en sus barrios populares.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Surge inicialmente la organización Rapados Unidos (RU) y se forman numerosas bandas de

ska, oi! Y hardcore que trataban de imitar la estética del movimiento y adaptarla a Colombia, con

fuertes influencias del punk y del hardcore de Nueva York”. (Sonia Pinilla, 2011, pág. 1)

Años 70

Heavy Metal: También llamados headbangers. El termino <<heavy metal>> procede del

inglés y parecería tener varios orígenes pero uno de los más sonados es de Sandy Pearlman.

Productor, manager y compositor de la banda Blue Öyster Cult, asegura que él fue el primero en

aplicar el termino <<heavy metal>> a la música rock, en 1970.

La palabra heavy había entrado en la contra cultura algún tiempo antes, y las referencias a la

música heavy (normalmente variaciones más lentas y amplificadas del pop normal) eran

comunes; de hecho el álbum debut de la banda Iron Butterfly fue titulado Heavy.

Las primeras muestras de la música llamada heavy metal surgieron en el Reino Unido a Finales

de los 60 con grupos como Led Zeppelin, Deep Purple y Black Sabbath, creando una nueva

música basada en las escalas y los arreglos del blues, siendo estas las bandas más influyentes de

la historia del heavy metal, otras no menos importantes fueron Rush, Budgie, Scorpions y Judas

Priest. Con la llegada de los 80’s aparece la New Wave Of British Heavy Metal [ La nueva ola

del heavy metal británico], cuya banda más exitosa es Iron Maiden, se introdujeron luego en la

escena otros exponentes como Def Leppard, Saxon, Motörhead o Diamond Head, y en Estados

Unidos: Manowar, Savatage, Virgin Steele y Amored Saint.

Mientras que otros impulsaron el heavy metal no solo como género sino como estilo

propiamente dicho. Alemania, el más adelantado de los países europeos, presento a Accept, y

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

descubrió una escena impresionante en principio que aportaría al movimiento grupos como Grave

Digger, Running Wild y Warlock, este último con la cantante alemanda Doro Pesch. El heavy

metal es el padre de toda la <<Familia metalera>>, creando esta tribu urbana. Ahora, como

veremos en este resumen llegado su momento identificara a otras tribus hermanas. P

Poco a poco fueron surgiendo los distintos subgéneros del metal. En la Costa Oeste de los

Estados Unidos componían Heavy Metal con gran rapidez, incrementando la distorsión de sus

guitarras y utilizado la técnica del scratching <<raspado>> con la púa. Se le llamaría primero

“speed metal” más tarde se le llamo “Thrash metal”. Las bandas más representativas son:

Metallica, Slayer, Anthrax, Megadeth y en los 90’s aparecía una rama del thrash llamada el

“Groove metal” y sus bandas más representativas son Pantera, Soufly y Sepultura de Brasil.

Con el thrash metal como base, la música se hacía aún más dura, cambiando el estilo vocal

por una voz grave, gruñida, seca, conocida como “death metal” o “gutural”, Las bandas más

representativas en este estilo son: Death, Napalm Death, Cannibal Corpse, Atrocity entre otras.

Otro estilo es el “Black Metal” con temáticas que giran en torno a la muerte y el satanismo (de

gran aceptación en los países escandinavos: Noruega, Suecia, Finlandia) combina una música

muy simple, un cantante, un bajo y una batería, con guitarras extraordinariamente agudas y

distorsionadas y un estilo de canto consistente en gruñidos agudos, las bandas más representativas

son: Celtic Frost, Venom, Meryful Fate y Bathory.

En los 80’s, en Europa se desarrolla un estilo muy parecido, pero más melódico y épico, que

terminó llamándose “Power Metal”, con bandas representativas como Helloween, Gamma Ray,

Rage, Running Wild., que en los 90’s alcanzo una gran popularidad. Especialmente en Europa

otro estilo que mezclan los riffs del speed con una voz masculina muy aguda, coros en algunos

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casos de ópera, orquestación de violines y letras sobre héroes y soldados valerosos, normalmente

de corte fantástico. Se llamará “Power metal épico” con bandas representativas como Sonata

Arctica, Stratovarius, Rhapsody, HammerFall, Gamma Ray, Blind Guardian, o la brasileña

Angra.

Actualmente existen en muchos países grandes bandas de speed y power como At Vance,

Edguy, Iron Savior, Luca Turilli Nocturnal Rites, Kamelot y Nightwish. El “doom metal” que

luego fue practicado por muchas otras bandas, como Paradise Lost, Crematory y My Dying Bride,

también nacen otras ramas del metal como el “Gothic Metal”, que incluye voces femeninas,

canciones lentas e imaginería gótica, sus representantes más conocidos son: Joy Division, Dream

Theater y Sister of Mercy.

Incorporando elementos de la música techno, nace el “Industrial Metal” con bandas tales como

Rammstein, Nine Inch Nails y White Zombie. A mediados de los 90’s, con un corte más

comercial aparecen bandas que fusionan varios géneros rock pesado más el rap más la música

industrial, dando como resultado un estilo muy controvertido que fue nombrado como “metal del

2000” o “un metal”, por ejemplo: Limp Bizkit y Linkin Park y un estilo más rap metal como Papa

Roach Slipknot, System Of A Down y Mudvayne. Vestían pantalones ajustados, chaqueta de

cuero negro, camisetas estampadas de sus ídolos musicales y cabello largo, Fue probablemente

el grupo Judas Priest quien estableció el estereotipo de vestimenta de la tribu urbana al

popularizarse entre los fans de dicha banda la costumbre de vestir con ese estilo.

El color negro es la nota predominante dentro del heavy metal y el uso de collares, cadenas y

manillas con púas de metal. Las muchachas llevan camisas o remeras muy ajustadas, al igual que

los hombres llevan pantalones ajustados y chaquetas de cuero, también suelen usar corset. Ciertos

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

subgéneros tienen un estilo común de apariencia. Dentro del black metal es notable las pinturas

corporales blancas y negras patrones que marcan su estilo, parte de esto se influencian es King

Diamond de “Mecyful Fate” y Mayhem.

1:E Figura 2.5


Imagen tomada de: (https://grupo36.wordpress.com/2013/11/16/los-metaleros-son-

unicos/)

Estas bandas suelen tener características particulares, tienen un denominador común, como

ocurre con las bandas de black metal que suelen tener cruces invertidas, mientras que las letras

del nombre de la banda suelen estar escritas con trazos poco firmes o totalmente enrevesados,

representando de esta manera su “malignidad”. Las portadas de grupos de black metal suelen ser

más oscuras y en el death metal más sangrientas. En el caso de los grupos de Power metal, las

portadas suelen ser muy coloridas con guerreros o criaturas fantásticas luchando, lo que da una

sensación de poder y batalla. (Lefineau, 2012, pág. 73 a 78)

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Afirma (Wikipedia, 2018, pág. 1) que “Desde finales de los años 70 empezaron a circular en

el país discos y grabaciones piratas de grupos europeos y norteamericanos de hard rock, heavy

metal y punk. El interés por esta música se inició entre los sectores más pudientes, pero, en el

caso del punk, fueron los habitantes de los barrios marginales de ciudades como Bogotá y

Medellín los que con el tiempo se empezaron a interesar por estas bandas, ya que el contenido de

las canciones y la expresividad de su sonido era muy acorde con el contexto de violencia y los

sentimientos de rebeldía y frustración que ellos mismos vivían es su entorno social. La principal

ciudad que desarrolló este movimiento fue Medellín, lo cual se reflejó en la masiva asistencia al

festival de rock conocido como La Batalla de las Bandas (1985), evento que por su

desorganización también ayudó a mantener la estigmatización que por años la sociedad tuvo

sobre el rock, El camino del metal en Medellín lo siguieron grupos como Némesis, Masacre y

Confusión. Estos dos últimos grupos también lograron reconocimiento internacional, editando

varios de sus discos en países como Francia y Japón a principios de los años 90. Bogotá, a pesar

de tener una escena subterránea menor, aportó varios de los grupos más importantes de la década,

como es el caso de La Pestilencia (orientada hacia el punk y el hard core), banda formada en 1986

y cuyas primeras grabaciones datan de 1989. Otras bandas bogotanas notables del periodo fueron

Darkness (proveniente de Soacha), Minga Metal (formada en Kennedy), Excalibur y Neurosis.

En otras ciudades el movimiento subterráneo también creció, permitiendo que bandas de otras

regiones se integraran a este movimiento como Inquisition de Cali (hoy radicados en Seattle),

Lluvia Negra de Armenia y N.N. de Bucaramanga, orientadas al metal underground. En 1995 se

realizó la primera edición del festival Rock al Parque, evento que desde 1998 se le consideró

como el festival de rock de mayor asistencia en Hispanoamérica. Este evento y los que se

realizaron en otras ciudades permitieron que nuevas bandas divulgaran su trabajo y que las ya

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

consolidadas ampliaran su público y se volvieran agrupaciones de culto, como ocurrió con 1280

Almas, Perseo y Bajo Tierra. Ese mismo camino lo recorrieron al finalizar la década grupos como

Morfonia, Señal Nocturna, Ciegossordomudos (aun activo) y especialmente Ultrágeno (formada

por ex integrantes de Catedral). Otras nuevas bandas formadas en la segunda mitad de los 90

(cuyas influencias son tan variadas como inclasificables) fueron Vértigo, Tom Abella, Pepa

Fresa, Santa Sangre, Zoma, Sagrada Escritura, Charconautas y El Pez. ”

Punk: El nombre “Punk” (mocoso, basura, inservible) fue el nombre que le dio la prensa a

estos grupos de jóvenes que empezaban a dudar sobre la belleza y a cuestionar los ídolos, la

sociedad ya rechazar la hipocresía. Malcom McLaren, quien fue el dinámico promotor artístico

de The Sex Pistols. Luego de varios rechazos << la industria estaba muy escéptica con esta

pelicular novedad>>.

En 1976, McLaren logro que su banda grabara siete sencillos. La adversidad no lo detuvo sino

que hizo posible la unión de las bandas The Clash, Siouxies y The Banshees y The Buzzcocks

<<Músicos que de vez en cuando se asociaban para tocar y se hacían llamar The Bromely

Contingent>> para armar festivales underground (independiente). En 1977, logra su punto

culminante: Sex Pistols lanza su sencillo Anarchy in the UK, que pronto se corono como el himno

punk por excelencia.

A finales de los años 60, una corriente de jóvenes de Gran Bretaña y otros países

industrializados consideraban que el rock había pasado de ser un medio de expresión para los

benes a una mera herramienta de mercado. Una primera corriente de nuevas bandas busco

regresar al rock a sus bases primitivas, a la simplicidad y el minimalismo. Estos grupos musicales

después terminarían de darle forma a lo que conocemos como punk.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

En 1974, en Nueva York, cuatro chicos de clase media urbana se unirían en la que algunos

consideran la primera banda punk: The Ramones, sus canciones, melodías de no más de tres

acordes, con composiciones sencillas, sin solos o grandes arreglos, cuyas letras tratarían temas

comunes y de su vida cotidiana y. en especial, su actitud anti moda, sería la definición perfecta

del naciente genero punk, y una pauta a seguir para las bandas por venir.

Por su parte, en Inglaterra se terminaría de desarrollar el punk, si bien no tanto musicalmente

si sucedería socialmente. Encabezados por los anti lideres Sex Pistols, la juventud de clase obrera

tomaría la guitarra, el bajo y la batería como armas y armas y medios de expresión para “gritar”

al mundo su repudio al orden social. En Inglaterra pronto los grupos tomaron influencias de otros

géneros, dándole un toque característico y especial al punk británico; el cual tomaría a su vez

influencias del glam rock, con sus pequeños riffs y su indumentarias del reggae y ska

jamaiquinos, el cual es notable en especial en The Clash, considerado junto con los Sex Pistols

el principal grupo británico de punk. Así pronto Nueva York se convertiría junto a Londres la

cuna del punk, atrayendo a miles de jóvenes que hasta entonces no sentían que pudiesen encajar

en el mundo. Con el tiempo el punk evolucionaria en muchos subgéneros como:

Ska punk: es la rama del punk combinada con el ska, con ritmos rápidos y uso de instrumentos

como trompetas o saxofones. The Clash, el grupo punk ingles fusionaría ritmos jamaicanos, sobre

todo en London Calling, disco aparecido en 1979.

Metalcore: es la rama del punk que se combina con el metal, acelerando este último, llegando

a un ritmo rápido pero a la vez con alta armonía y diversidad de sonidos. Ejemplo de esto son:

Broken Altar de Finlandia y Against The Sistem de Suecia.

Hardcore: versión del punk rock más acelerado y agresivo como Biohazar.
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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Oi!: es la rama del punk impulsada por algunos punks y, mayoritariamente por skinheads.

También conocido como Street- punk o reality- punk creándose posteriormente organizaciones

antifascistas, comunistas, anarquistas como por ejemplo el RASH (Rojo y Anarquistas Skin

heads) o antirracista, los SHARP ( Skinheads Contra El Prejuicio Racial). De extrema derecha

se crearon grupos como Hammerskins o Blood & Honours liderada por Ian Stuart, cantante y

líder del grupo Skrewdriver. Salvo alguna excepción, las bandas originales no tenían una

ideología racista debido a las influencias negras del movimiento (jamaiquina principalmente)

Post punk: Movimiento más melancólico que se caracterizó por la deceleración del ritmo, la

tristeza de las letras y el luto por el punk encabezado por la fase “El punk ha muerto”. Está

representado por bandas como Siouxsie and The Banshees y Joy Division.

Punk Goth: es la rama del punk que mezcla el punk con el movimiento gótico, AFI o Parálisis

Permanente.

Punk alternativo: se puede citar a la banda como The Adicts.

Pop punk: se considera que tuvo su origen a inicio de los 90’s cuando la banda californiana

Blink- 182 conformada por los adolescentes Tom Delonge y Mark Hoppus, bajo la influencia de

otras bandas como The Offspring y Bad Religion produjo una variación algo menos agresiva del

Punk.

Neo Punk: nuevo punk estadounidense con tendencia al happy punk y el pop punk. Es una

música mucho más melódica y menos agresiva que el punk convencional, nació en los años 90

‘s con el grupo punk californiano Green Day. Algunas personas, como muchos de los que a partir

de la década del 2000 se unieron al nuevo boom.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

El pogo: este baile consiste en mover todo el cuerpo al ritmo frenético de la música, se baila

dentro de un grupo de personas y, debido a la violencia del baile y muchas veces a la

indumentaria como pulseras con pinchos, los golpes, empujones y heridas estaba a la orden del

día.

El diseñador del momento Jaimes Reid (n. 1940) –cofundador de la revista anarquista

Suburban Press y diseñador de la gráfica del grupo Sex Pistols del 76 al 79 – utilizo letras recortadas

para fabricar títulos al estilo “carta de extorsionista”, collage e imágenes reprografiadas para reforzar

el mensaje rupturista. Los primeros Punks vestían copias de chaquetas de uniformes alemanes de la

Segunda Guerra Mundial con símbolos nazis. Más tarde, la moda se simplifico y se pasó solo a

portar otro tipo de ropa.

El uso de estos símbolos no respondía a ninguna identificación con el nazismo, simplemente

lo hacían para provocar. Algunos locales punks llegaron a colgar bandera nazi con el mismo

propósito. El escupir a los músicos en los conciertos. El vestuario Punk buscaba rehuir de todas las

convenciones aceptadas, por lo que los punks adoptaron elementos tales como cortes de cabello

intencionalmente mal hechos que derivaron en las típicas crestas. Teñidos capilares en colores

inusuales rojo, verde, azul, botas demasiado grandes y sin atar, collares y muñequeras de pinchos,

ropa rota, pintada y con parches.

La filosofía de los punks puede resumirse en “Hazlo tú mismo”, rechaza los dogmas y no

busca una única verdad. Cuestiona todo lo que la rodea, con un desprecio por las modas y la

manipulación mediática. También está en contra del consumismo y llama a la gente a no dejarse

engañar y pensar por sí mismos. Entre las ideologías que suelen ir asociadas al punk se encuentran,

el anarquismo, el antimilitarismo y el antifascismo; por las diferencias de clases y la racionalidad.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

El punk se centra en la libertad, la igualdad, buscando liberarse de la opresión y la autoridad asi

como de los estigmas sociales. (Lefineau, 2012, pág. 78 a 84)

1:F Figura 2.6


Imagen tomada de: (http://www.detribusurbanas.com/punks-punketos-punkies/)

El punk en Colombia comienza en el año de 1978 en la ciudad de Bogotá con la formación de

la banda “complot” integrada por los hermanos Henao quienes venían de formar una banda de hard

rock llamada “sobredosis” y que en sus inicios hacían covers de bandas como The Clash, Sex Pistols,

Sham 69, The Ramones, etc. A comienzos de los 80’s se conforman bandas como Morgue de Bogotá

y Peste Mutantex de Bogotá, que influenciados por bandas como The Exploited y Sex Pistols

ensayan sus primeros acordes, llenos de visceralidad y crudeza, reflejando lo que se vive en

Colombia (el Conflicto armado interno en Colombia, el reclutamiento forzado, el Narcotráfico en

Colombia, las drogas, el desempleo y la pobreza extrema); sus letras son muy barriales y describen

parte de la idiosincrasia de los colombianos. (Wikipedia, 2016, pág. 1)

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Rastafaris: El rastafarismo se hizo conocido a través de la música reggae. El término “reggae”

es una derivación de ragga, que a su vez es una abreviación de raggamuffin, que en ingles significa

literalmente “harapiento”, se utilizó esta etiqueta para nombrar a los movimientos culturales de los

barrios pobres, llamando actualmente “ragga” o “ragaamuffin” a algunos sub-estilos del reggae,

difundido por todo el mundo, los habitantes de islas vecinas como las islas de San Andrés y

Providencia en Colombia lo interpretan como música propia.

La cultura del rastafarismo fue ignorada, deformada y en algunos casos hasta modificada

según la conveniencia, sirviendo de excusa incluso para el uso discriminado de drogas. Según el

historiador, Ramón M. Ortiz: es el nombre de una secta religiosa que proviene de una de las doce

tribus de Israel, de aquí parte su historia que podemos encontrar en el Antiguo Testamento, al igual

que su práctica.

Los rastafaris se autonombrar como los “israelitas negros” y también siguen los ritos descritos

en el Levítico, especialmente aquellos que se refieren a la higiene interna: consumo de alimentos

necesarios y naturales, dieta libre de sal. Buscan llegar al estado Iré <<estado de armonía, bienestar,

alegría y tranquilidad>>. El aspecto del “rastaman” o “rastafari” se basa también en el levítico,

incluyendo su mayor signo de identificación externa: el cabello o Dreadlocks.

Los Dreadlocks son en la actualidad, y como lo han sido siempre para el rastaman, un símbolo

de negritud, de dignidad y de honor; negritud porque este es un término que se comenzó a utilizar a

partir de las convenciones Panafricanas durante la década del 50, aunque actualmente se procura no

utilizarlo. En lo que coinciden los rastafaris es en que el cabello porta algo sagrado, esto es la

devoción por Jah, es una práctica de por vida y parte de esta práctica es dejar crecer el cabello

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

libremente, ya que según el Levitico (21:5): “no harán tosuras en su cabeza, ni raerán la punta de su

barba”, “porque la consagración de su dios tiene sobre su cabeza” (6:7).

Cuando un rastaman sigue las doctrinas especificadas en las Sagradas Escrituras se eleva al

rango de “Hombre santo”, y se supone que han entendido que es necesario cambiar su vida y sus

antiguos hábitos consiguiendo la paz espiritual y la alegría por la vida. Este hombre santo también

puede contaminarse, el levítico dice: “si alguien muere súbitamente junto a él, su cabeza consagrada

será contaminada, por tanto el día de su purificación raerá su cabeza al séptimo día de la raerá” (6:9).

Su vestuario lleva los colores rojo, amarillo, verde y negro <<banderas de Etiopia y Jamaica>>. Su

ropa es amplia, vestidos o camisas, con sandalias, ahora también zapatillas, las mujeres usan tiras

de tela para mantener el cabello arreglado, sus accesorios son elaborados artesanalmente.

1:G Figura 2.7

Imagen tomada de: (https://criterionoticias.wordpress.com/2015/06/05/subcultura-originaria-

de-jamaica-e-identificada-con-el-reggae-son-los-rastafari/)

La música reggae atravesó por diferentes etapas hasta que se desarrolló en la inconfundible

forma en que se ha propagado actualmente, wok songs o digging sing, que son una especie de blues

jamaiquino, pertenecen tanto a sus antecesores casi en igual medida que el mentó <<palabra

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

española que significa “mentar”, mencionar>>. Los versos del mentó tratan de acontecimientos

cotidianos, de sucesos relevantes del pasado, políticos o religiosos.

La primera aparición de la música reggae es atribuida a la canción <<Far man>> del cantante

Derrick Morgan, otros sostienen que <<Do the reggay>> del grupo The Maytals, liderado por Toots

Hibbert. Otro subgénero mezcla de ska y el rocksteady es el “Dancehall” << un poco más popular).

De aquí surgieron Hubert Porter, Lord Flea y quien fuera considerado el rey de este género: Joshep

“Lord Tanamo”. Gordon. Algunos de los intérpretes más conocidos del genero son: Bob Marley,

Peter Tosh, Jimmy Cliff, Black Uhuru… Entre otros. (Lefineau, 2012, pág. 89 a 91)

Skater: fue inventado en 1963 en Malibu, por Mickey Muñoz y Phil Edwats, como sustituto

a la tabla de surf pero para usarla en tierra. Quitaron las ruedas a unos patines, se las pusieron a una

tabla de madera y la llamaron a su invento “surf roll”. Rápidamente fue expandiéndose, integrándose

a una nueva cultura joven que ya empezaba a gustarle este deporte extremo.

En 1965 la película Skate- Dater huzo aún más popular el skateboard, expandiéndose más y

más por Estados Unidos. A finales de 1970 ya se había extendido por todo el mundo. En 1977, en

Long Beachm California, se celebró por primera vez el primer campeonato Mundial de

Skateboardimg. Unos Años después, tuvo una decaída en su auge, pero pronto vuelve a revivir y

llegar con más fuerza que nunca con la que todavía perdura, con grandes exponentes mundiales

como Tony Hawk, Chad Muskam, Rodney Mullen, entre otros. Siempre estuvo en contacto con las

corrientes underground de música y arte, cabe destacar que sus gustos musicales eran el punk, punk

rock, y/o “música surfera”, la mayoría de los skaters de aquella época tenían ideas “anarquistas”, ya

que lo único que les interesaba era patinar cuesta abajo sin que la policía les molestara.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

El skate ha sido ilegalizado en muchos sitios por suponerse un peligro al tráfico público,

destrucción del mobiliario urbano, o allanamiento de la propiedad privada en la búsqueda de piscinas

vacías para utilizarlas como rampas de patinaje. Estas situaciones aparecen ilustradas en la película

Al filo del abismo protagonizada por algunos skater. Más tarde cuando Alan Glefland invento el

truco base del skate, el Ollie, el mundo del skate también cambio como el estilo de música, la manera

de vestir e incluso las ideas políticas. Paso de ser un deporte underground, a ser uno de los deportes

que más personas practicaban.

1:H Figura 2.8

Imagen tomada de: (https://www.lavozdegalicia.es/noticia/deza/2014/01/26/tribus-

urbanas-estrada/0003_201401D26C6993.htm)

La música fue el hip – hop / rap. En los años 80’s, el skate tuvo un descenso llegando incluso

a desaparecer. Renunciando a sus principios en muchos aspectos, y fue justo aquí cuando apareció

por primera vez el termino Old school (Vieja Escuela) y así, poco a poco, el skate fue subiendo hasta

nuestros días. A mediado de los 80’s, la banda Bad Religion edito el disco Suffer que representaría

la inauguración de un nuevo estilo; el Hardcore melódico. Su siguiente disco No Control fue la

consolidación del género y al revista skateboarding Norteamericana Thrasher lo eligió como regalo

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

a los suscriptores convirtiéndolo en una de las piedras angulares del skate punk. En aquel momento,

ser skater o sufer y aficionado al punk en california ya era una nueva sub-cultura como skate o skate

core.

Su vestuario consiste en chaquetas anchas de colores vistosos, pantalón corto sobre las

rodillas, o muy largos y anchos, o simplemente un bañador de sufero, calcetines hasta las rodillas y

las zapatillas planas desgastadas por el uso del skate. La banda californiana Pennywise realizó en el

96 un videoclip para su tema Same old Story, en el que se describen todas esas situaciones y la

sensación de una cultura juvenil incomprendida por los padres. En la actualidad, el skate es un

deporte que cada uno va como quiere, no hay estereotipo para patinar. (Lefineau, 2012, pág. 96 a

98)

Hip-hop, B- boys – Rappers: Las raíces del hip hop están en la música africana occidental y

afroamericana. Los griots de áfrica occidental son un grupo de poetas y cantantes nómadas <<a

veces llamados “bardos”>>, cuyo estilo musical es una contribución clave para el hip hop.

Otras notorias figuras de las raíces de hip hop son The Last Poets y Jalal Mansur Nuriddin,

que incluían en su Jazz unos discursos rítmicos. El hip hop surge durante los años 1970, cuando

las fiestas callejeras o “Block parties” se volvieron frecuentes en la ciudad de Nueva York,

especialmente en el Bronx, acompañadas por la música funk y soul, hasta que los primeros DJ’s

empezaron a aislar la percusión y extenderla, puesto que la canción se volvía más bailable; esta

técnica ya era común en Jamaica << en la música dub>>, lo que ayudo a que la comunidad

inmigrante jamaiquina participase en dichas fiestas.

Una figura destacada, considerada por muchos como el padrino del hip hop, es DJ Kool Herc,

que ocasiono, junto a otros DJ’s, que dos de los elementos del hip hop nacieran y se desarrollaran.
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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Por una parte, se creó la figura del “maestro de ceremonias” <<MC>>, que era el que presentaba

al DJ. Poco a poco, la figura del MC fue adquiriendo más importancia ya que recitaba sobre los

beats, con versos cada vez más ingeniosos. Por otra parte se empezó a bailar, reservando el mejor

movimiento de baile para cuando la canción se paraba momentáneamente <<es decir cuando

hacían un break>>. Esto origino el termino B- Boy <<Break- boy>>, que sería “el chico que usa

el break”, naciendo el breakdance, con técnicas como la mezcla de audio <<proceso utilizado en

la grabación y edición de sonido>> y el scratching, junto con las interrupciones o breaks, se

fueron poco del original funk o disco con el que empezó.

Poco a poco se dieron a conocer entre el público, y más tarde empezaron a surgir MC’s más

variados, con un enfoque vocal y rítmico marcado y personalizado, incorporando rimas con un

mensaje conciso, a menudo, con temas sexuales, en un intento de diferenciarse ellos mismos y

entretener a la audiencia llamándose “raperos” también incorporaron rimas y letras procedentes

de la cultura afroamericana, como The Dozens <<Las docenas o “los montones”>>, que tienen

sus orígenes en el mercado de esclavos de Nueva Orleans, una tradición afroamericana según la

cual dos rivales, generalmente de sexo masculino, se intercambian insultos en una competición

verbal, dedicados a la familia del contrario y principalmente a la madre, dando muestras de gran

habilidad mental y oral.

El objetivo del juego es demostrar la fortaleza emocional, siendo el perdedor aquel de los

contrincantes que primero se encoleriza. La década del 80’s sufrió una intensa y compleja

diversificación en el género. En los primeros años el breakdancing se convirtió en el primer

aspecto de la cultura del hip hop en llegar a Alemania, Japón y Sudáfrica, donde el grupo Black

Noise estableció la practica antes de comenzar el rap.

46
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

La primera rapera en grabar en solitario fue Lady B, que llegaba desde filadelfia con To The

Beat (1980), mientras The Sequencers, fue el primer grupo femenino en hacerlo. Sin embargo

hasta la llegada de Salt- N – Pepa a mediados de la década, ninguna mujer había logrado

adentrarse en el éxito comercial. Los primero grupos que combinan hip hop y heavy metal fuero

Run D.M.C con Rock Box en 1984 y Beastie Boys con Rock Hard. A finales de los 80’s Ice T y

Anthrax innovaron con mezclas de Thrash metal y hip hop. Estas fusiones ayudaron al hip hop a

lograr nuevos adecuaciones.

En Puerto Rico, Vico C se convirtió en el primer rapero de habla hispana y su trabajo

discográfico fue el comienzo de lo que se convirtió en el reggaetón. Hasta finales de la década

Cuba, República Dominicana, Brasil y México se diferenciaron con un propio estilo. Dos de los

estilos más populares de hip hop latino fueron el meren rap dominicano << la fusión de merengue

y hip hop>>. El estilo nació con el “Soy chiquito (no inventes papito no inventes)” de Santi y sus

duendes Y Lisa M, en 1990 y, sin duda el reggaetón originario de Puerto Rico o Panamá << existe

aún esa duda, pero el primero aglutina más cantantes sin duda>>, es una mezcla de ragga, reggae

y hip hop.

Se comienza a escuchar a principios de los 90’s, con canciones de rap en español y fuerte

contenido, como Soy de la calle de Vico C, El agrado por el rap dio forma a éxitos como La

escuela de Ruben DJ, y Gata sanduguera de Mey vidal. La fusión del reggae con el rap en español,

con gran influencia del originario de Panamá, origino a canciones como Me levanto el domingo

de Wiso G. En la actualidad , los reyes del genero son Daddy Yankee y Don Omar, aunque han

surgido artistas que le han dado nuevos influjos al reggaetón como la agrupación puertorriqueña

47
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Calle 13 que con liricas de contenido fuerte y ritmos afrolatinos se está posicionando en los

primeros lugares en todo el mundo.

En el sureste de México el grupo K- NEN está revolucionando con el estilo de escribir y hacer

hip hop es un grupo dedicado a la sociedad y a la vida cotidiana. Para diferenciarlos, los hip

hoperos visten pantalones amplios, jersey en blanco o negro, zapatos abotinados, cabello corto,

algunos rapados a los costados y muchas cadenas de distinto grosor, también los vamos a ver con

camisetas de hockey, básquet, futbol americano.

Los B- Boys usan vestimenta informal, chándal o camiseta, bermudas debajo de la rodilla,

sacos canguros, zapatos deportivos y la cabeza rapada a los lados.

1:I Figura 2.9


Imagen tomada de: (https://www.las2orillas.co/cinco-raperos-que-enloquecen-los-

bogotanos/)

Los rapperos <<críticos>> visten ropa ancha y colorida, zapatos deportivos, gorra, cadenas de

oro y plata, algunos con peinado afro, otros con típico peinado de pequeñas trenzas, binchas y

48
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

pañuelos, pendiente de diamante en las orejas. En América del sur en tanto, el Hip hop tomo

mucha fuerza a principios de los 90’s y sigue desarrollándose hasta el día de hoy en países como

chile, que han sido uno de los pioneros en América del sur, además de argentina, Colombia y

Brasil. Grupos con renombre internacional son Tiro de Gracia (Chile), Crack Family (Colombia),

Sindicato del Hip Hop (Argentina), son grupos con liricas que apuntan a la crítica social.

(Lefineau, 2012, pág. 98 a 105)

Años 80

Darks: Los estilos musicales son ocult folk, gothic folk, dark ambient, etereal, new wave, dark

wave, post punk, entre otros y todo aquello que tenga tintes oscuros, grupos como: Joy Division

(luego New Order), UK Decay (aunque comenzó más bien como una banda de punk).

A principios de los 80’s se consolido como una tribu urbana tras la apertura de “The Batcave”

en Londres, un local que pretendía recuperar el glam rock de personajes como Bowie y acabo

convirtiéndose en el centro Dark de la ciudad. Los seguidores de esta tribu van desde los 13 a 20

años aproximadamente, su estética es una evolución de la estética punk << mucho menos salvaje,

naturalmente>> y rockera que toma elementos del glam. El Dark es más crudo en sus expresiones

artísticas, tienden a un aspecto más minimalista y pensante; llevando a un vaciamiento de las

riquezas lingüísticas e imaginativa en su arte, aprecian el contraste entre luz y sombras y los

lugares más oscuros de la mente humana.

Es una manera de pensar, apreciar la vida, con la conciencia de que no hay vida sin

pensamiento. La idea, los juicios y los valores son mucho más simples y directos. La condición

espiritual es estar desligado de uno mismo, son nihilistas. El vestuario es sombrío únicamente

negro, implica modalidades de vestimenta actuales desde la época de los 70’s en adelante,
49
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

maquillaje blanco con sombras negras y labial negro, el cabello negro, pero también suelen

combinar con mechas moradas y blancas, algunas prendas como harapos << es una mezcla de

punk y góticos>>. Son ejemplos de esta estética Robert Smith, Tim Burton, Morfeo de Gaiman

y Eduardo Manostijeras.

El pensamiento social es más liberal no llevando a una búsqueda de un vínculo social ni

espiritual, sino racional y pensante, donde el estado emocionales, son bastante asociales, esto nos

lleva a decir que tienden a no reunirse y llevar a cabo sus actividades con sus iguales, no solo

repudian a los que están fuera de su comunidad, sino también a los que están dentro de ella. Este

aspecto no es general sino mayoritario resumiéndolo como un ser unipersonal. (Lefineau, 2012,

pág. 112 a 114)

1:J Figura 2.10


Imagen tomada de: (https://myrianjordan.weebly.com/darks.html)

Gothicos: El término gothico/gótico se utilizaba antiguamente para referirse a las tribus

germánicas en general, a los godos. En referencia al arte, el término no lo utilizo por primera vez

50
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

San Isidoro de Sevilla en el siglo VI para referirse a un muro construido a partir de sillares bien

cortados.

Para los artistas y mecenas del siglo XV, la época anterior había sido una época de decadencia,

barbarie y oscuridad. Se suele pretender que el movimiento gótico comenzó en la Francia de 1860

– 1870, con las agrupaciones de estudiantes y algunas personas que se pintaron la cara de blanco

y se vistieron de negro como muestra de protesta, denunciando que la opresión del sistema los

estaba matando.

A principios del 80, los integrantes de un grupo de música que se hacían llamar UK Decay,

declararon que su música se podía calificar como “gótica”. Entre el 1985 y 1995, fue la etapa de

expansión. Las nuevas tendencias se dieron a conocer en el resto de Europa y en estados unidos.

En los 90’s, el centro gótico cambio a Alemania, donde se le doto de un nuevo sonido, más

electrónico e industrial.

Paralelamente, en Inglaterra, el sello 4AD proporcionaba un abanico de nuevos grupos cuyo

sonido se caracterizaba por su ambientación etérea y envolvente. En estados unidos Aparecerán

personajes como Nine Inch Nails y Marilyn Manson, que predicaban un industrial – metal, que

por entonces era más metal que industria. De 1995 en adelante supone ya la masificación de la

tendencia.

El movimiento se convierte en moda, la música se comercializa y aparecen grupos que

fusionan y crean estilos extraños para designar su tipo de música. El ghotico se conoce en todo

el mundo y se ha creado muchas subcategorías de la música gótica: Fairy voices, darkwave,

synthpop, gothabilly, lovemetal, doom metal etc… Dando vida a los tipos de gothicos que

podemos encontrar:
51
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Gothico victoriano: llevan ropa inspirada en la época victoriana, vestidos vaporosos y

elegantes tejidos y leotardos.

Medieval o metalgoth: Les vas prendas poco flexibles, el cuero, las gabardinas en el estilo del

que usaban los protagonistas de la película Matrix, las botas de 20kg con plataforma; La chicas

vestidos con motivos medievales, celtas y los Chicos con traje elegante a lo medieval, etc. Grupos

por ejemplo: Corvus Corax, Gae Bolg, Arcana, etc…

Cyberpunk: Todo lo que lleve una cresta o ropa de vinilo. También acostumbran a tatuarse

mucho y a perforarse. No suelen encerrarse en el uso del negro y llevan más colores. Les gusta

el Elektodark, el Thecno y la vida discotequera.

Gothic black: Llevan pinchos, pintura, crucifijos, pentagramas invertidos y camisetas de

grupos de Black metal, suelen considerarse satanistas, como tenemos a Cradle Of Filth o Dimmu

Borgir, los más extremistas.

Gothic sick: No acostumbran a escuchar música gótica, sino Black Metal, Grind Core, Death

metal y todos sus derivados hasta brutal Death Metal. También sienten la necesidad de satisfacer

su morbo con imágenes y fotografías de muertos, cadáveres, sangre, tripas y viseras. Su sueño es

ver <<o quizá hacer>> una snuff movie “película de asesinatos”. Visitan páginas como

Modonmorbo y Red Satánica.

La mayoría adquiere todos o algunos accesorios como bolsos y mochilas en forma de ataúd o

de Jack, artículos de Emily The Strange de las Living Dead Dolls y cualquier otro tipo de

Merchandising (mercancía) como cruces, cadenas, guantes de cuero, terciopelo encaje

dependiendo el vestuario elegido, sombreros y sombrillas… etc.

52
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Gothico de torta o pouser: Estos se sienten atraídos por la estética o el mundo gótico, pero

rara vez profundizan en el. Les gusta leer todo tipo de novelas, teatro, poesía o ensayos filosofías.

No se encasilla como a veces se suele pensar, en Stephen King o Anne Rice. También le gusta el

cine, pero en este caso si suele haber un proceso de selección. Ya que los fundadores del

movimiento se inspiraron en las películas antiguas de terror gótico.

Esta tribu no está ligada a ninguna religión específica. Aunque es un factor muy importante

en ella, es absolutamente independiente de modo que podemos encontrar góticos cristianos,

satanistas, budistas, ateos, agnósticos… etc. Los símbolos religioso si son importantes, pero más

por el gusto de llevarlos que por la simbología en sí. (Lefineau, 2012, pág. 121 a 126)

1:K Figura 2.11


Imagen tomada de: (http://universocia.blogspot.com/p/dark.html)

Grunge: También llamada la “Generación X”, son descendientes de los hípster, conocido

como el sonido de Seattle, que en ingles significa “sucio”- el termino se acuño en 1964, para

53
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

definir una serie de conductas en los jóvenes británicos que rompían las pautas y costumbres

anteriores.

El estudio original habla de actitudes en los adolescentes como no creer en Dios, no gustar de

la Reina, tener relaciones sexuales antes del matrimonio rock derivado del Indie Rock y el rock

alternativo influenciado por el noise pop, incorporando sonidos cercanos al Hard Rock, el punk

y el hardcore punk, con estructuras cercanas al pop rock clásico, con grupos provenientes

principalmente de Washington, más precisamente del área de Seattle.

La primera compañía que impulso y dio a conocer el género fue de la discografía Sub Pop,

apoyando a bandas que serían fundamentales en el desarrollo del naciente género, como Green

River, Soundgarden, Nirvana, Alice In Chains, Mudhoney y Pearl Jam. Las características

distintivas del sonido grunge eran sus guitarras fuertemente distorsionadas y enérgicas, así como

los cambios de ritmo de las canciones encuadradas dentro del género, mientras sus letras se

caracterizaban por reflejar apatía y desencanto.

El grunge se expandió a escala mundial durante la primera mitad de la década de los 90’s,

empujando principalmente por el éxito comercial de los álbumes Nevermind de Nirvana y Ten

de Pearl Jam. Dicho Éxito catapulto la popularidad del rock alternativo e hizo del grunge el

género de hard rock más popular de ese tiempo, algunos incomodos con su estatus de

superestrellas a causa de la influencia de los medios, sufrieron conflictos internos que

desencadeno, en la separación de algunos integrantes, hasta la muerte de otros como Kurt Cobain.

El vestuario es muy despojado, la ropa es amplia y des complicada, con chaquetas grandes, jean

gastados y zapatos estilo John Foos, otros con chaquetas universitarias, cabello largo y

54
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

despeinado; ellas con cabello igualmente despelucado, bermudas de jean desflecadas y botines o

zapatillas.

La mayoría de los seguidores de esta tribu gustan de los comics, ver películas, escribir etc…

Hay quien generaliza y considera que esta generación es la que ha vivido de todo desde los

televisores en blanco y negro, a los más nítidos. Gente que ha jugado canicas, a la cuerda y a la

PlayStation. Se considera que Douglas Coupland, escritor canadiense, fue quien popularizo este

término en su obra de 1991 del mismo título: Generación X. La sucesora de esta generación se le

conoce como Generación Y. (Lefineau, 2012, pág. 129 a 131)

1:L Figura 2.12


Imagen tomada de: (http://tribusbusqueda.blogspot.com/p/tribus-urbanas-grunges.html)

Emo: Es un género musical derivado del hardcore punk nacido a finales de los 80’s y que se

diferencia de este por su sonido más lento y melódico, también está considerado como una

corriente del rock, alternativo, aunque el ritmo y la música amo suelen ser más intensa y

contundente.

55
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

El termino emo era utilizado para describir el sonido de los grupos de post hardcore de

mediado de los años 1980 en la escena de Washington, es una supresión de emotional hardcore

o emo- core y hace referencia a la carga emocional de las letras de estas bandas a la expresividad

y espontaneidad que están exhibían en sus conciertos, caracterizadas por abordar variadas

emociones en el oyente.

Para lograr una mayor expresividad utilizan en una canción estadillos de furia heredados del

hardcore, con sonidos más apacibles. El primer disco considerado emo core fue el álbum de debut

homónimo de Rites Of Sprig, en 1985. En él, el grupo redirigió la pasión y la rabia propias del

hardcore hacían temas como la soledad o la añoranza del pasado en lugar se hacia la revolución

social como había sido lo común hasta entonces en dicho género.

Otro grupo importante en esta época fue Embrace. En 1987, surgió el grupo Fugazi, formado

por los líderes de Rites Of Spring y Embrace y cuya propuesta consistía en sumar al hardcore

influencias de otros géneros como el postpunk o el por entonces incipiente rock alternativo.

Fugazi se convirtió en el grupo más influyente e innovador del poshardcore y uno de los mayores

referentes del emo A mediados de los años 90’s, el emo comenzó a diferenciarse del posthardcore,

que por su parte evoluciono recibiendo influencias de sonidos más experimentales como el

Postrock y el math rock.

Uno de los grupos de Washington más destacados de la primera mitad de los 90’s fue Jawbox,

cuya visión del postharcore tuvo una gran influencia en los grupos emo posteriores. Su líder J.

Robbins, más tarde en Burning Airlines, llegaría a ser el productor de muchos de ellos. También

otros grupos como Sense Field fueron poniendo los cimientos del emo, pero quienes

56
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

determinaron el sonido definitivo del género fueron Sunny Day Real Estate con sus dos primero

discos Diary y Sunny Day Real Estate.

El sonido de la banda de Seattle partía del Postharcore para incorporar influencias del grunge

y el indie rock, y se completaba con la apasionada y visceral forma de cantar de su líder, Jeremy

Enigk.Los grupos más importante de este periodo fueron Mineral, Texas Is the Reason, Christie

Front Drive, Braid entre otros… esta escena sobrevivió o cambiaron su estilo, bien en una

dirección más mainstream o comercial o bien hacían estilos de más difícil catalogación.

A finales del 90 la escena underground emo había desaparecido prácticamente y el termino

emo estaba todavía siendo aceptado en el mainstream, casi siempre ligado a las pocas bandas

supervivientes de los 90’s incluyendo a Jimmy Eat World y las bandas más melódicas de los

tardíos 90’s The Get Up Kids, fueron rápidamente incluidas en ese género.

1:M Figura 2.13


Imagen tomada de: (http://tribusbusqueda.blogspot.com/p/tribus-urbanas-

grunges.html)

57
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Desde entonces, cambio para describir una música completamente diferente a la de sus

antepasados. Y de una manera aún más genérica que en los 90’s. El epicentro de la tercera

generación cambión también. Mientras en los 90’s sus principales orígenes habían sido California

y Arizona, el nuevo movimiento ha cambiado de costa. La meca del emo será la periferia que

bordea a las ciudades de Nueva York, Nueva Yersey y Long Island. La mayoría de bandas

actuales se originaron en esta región y progresaron hacia el exterior. Visten pantalones rectos de

jeans, preferiblemente en negro o marrón, cinturón con remaches o tachas, bóxer a la vista, camisa

o camiseta con corbata contrarrestando los colores utilizados al máximo posible, accesorios, gorra

con visera, percing y una gran cantidad de perforaciones en la cara, en los labios y principalmente

en la ceja, melena desperfecto con flequillo largo, estos pueden estar teñidos de negro, rojo,

multicolor combinado morado y rubio, usan las zapatillas Classic Sleep o Vans cuadriculadas en

rosa y negro o en blanco y negro, también las convers All Star en lona. (Lefineau, 2012, pág.

133 a 136)

CAPITULO III

METODOLOGIA EMPLEADA

Mi metodología empleada para la monografía de grado fue una investigación documental, puesto

que utilice referencias y teorías de otros autores para hacer posible esta investigación; Adicional

realice una encuesta por medio de internet donde preguntaba a la población de Bogotá en edades de

15 a 34 años si conocían que era una tribu urbana, Si pertenecía a alguna de ella, Si pensaban que

una tribu urbana afectaba negativamente a la sociedad o a su propio entorno, Si conocía a una

persona que perteneciera a una tribu urbana, pregunte también si creen que las tribus urbanas sufren

58
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

alguna discriminación social. A continuación mostraré los resultados obtenidos de la encuesta que

realice vía formularios de Google Drive.

ENCUESTA REALIZADA EL 10 DE OCTUBRE DEL 2018:

Tabla 1

1. ¿Sabe usted que es una tribu urbana? RESULTADO

Sí 26

No 1

Tal vez 3

1.¿SABE USTED QUE ES UNA TRIBU URBANA?


Sí No Tal vez

Tal vez, 3, 10%


No, 1, 3%

Sí, 26, 87%

Gráfica 1

Resultados: Dentro de la gráfica podemos analizar que gran parte de la población conoce que es

una tribu urbana y una minoría desconoce que es.

59
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Tabla 2

2. ¿Pertenece usted a una tribu urbana? RESULTADO

Sí 12

No 18

2. ¿PERTENECE USTED A UNA TRIBU URBANA?


Sí No

Sí, 12, 40%

No, 18, 60%

Gráfica 2

Resultado: Los datos obtenidos de esta pregunta arrojaron que la mayoría de la población

encuestada no pertenece a una tribu urbana y que la otra si pertenece. Por lo tanto nos podemos dar

cuenta que una parte de la población está dentro de una diferente sub- cultura.

Tabla 3

3. ¿Qué tribus urbanas conoce usted? RESULTADO

Metaleros 11

60
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Raperos 5

Punketos 3

Skinheads 3

Rastafaris 3

Ninguna 5

3. ¿QUE TRIBUS URBANAS CONOCE USTED?


Metaleros Raperos Punketos Skinheads Rastafaris Ninguna

Ninguna, 5, 17%

Metaleros, 11, 36%


Rastafaris, 3, 10%

Skinheads, 3, 10%

Punketos, 3, 10%
Raperos, 5, 17%

Gráfica 3

Resultado: En el análisis de esta grafica podemos ver que la población encuestada conoce

diversas tribus urbanas, La tribu más conocida es la Metalera, mientras que la tribu menos conocida

por la población es de los rastafaris, skinhead y punketos.

61
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Tabla 4

4. ¿Conoce a alguien que pertenece a una RESULTADO

tribu urbana?

Sí 25

No 5

4.¿CONOCE A ALGUIEN QUE PERTENECE A UNA


TRIBU URBANA?
Sí No

No, 5, 17%

Sí, 25, 83%

Gráfica 4

Resultado: Dentro de la gráfica podemos observar que la población conoce a alguna persona

que hace parte de dichas tribus urbanas mientras que por otra parte la minoría de los encuestados

dice que no conoce a alguien que pertenece a una tribu.

62
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Tabla 5

5. ¿Piensa que las tribus urbanas afectan RESULTADO

negativamente a una sociedad?

Sí 5

No 25

5. ¿PIENSA QUE LAS TRIBUS URBANAS AFECTAN


NEGATIVAMENTE A UNA SOCIEDAD?
Sí No

Sí, 5, 17%

No, 25, 83%

Gráfica 5

Resultado: El análisis de la siguiente grafica nos puede decir que la población piensa que las

tribus urbanas en general no afectan negativamente a una sociedad ya que es de suma importancia

entender sus ideologías y comprender que son rasgos multiculturales, mientras que por otro lado un

porcentaje de 17% de los encuestados si cree que las tribus afectan negativamente a una sociedad.

63
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Tabla 6

6. ¿Qué efecto cree usted que tiene una RESULTADO

tribu urbana en su entorno?

Positivo 16

Negativo 3

Sin influencia 9

No sabe/ No contesta 2

6. ¿QUE EFECTO CREE USTED QUE TIENE UNA


TRIBU URBANA EN SU ENTORNO?
Positivo Negativo Sin influencia No sabe/ No contesta
No sabe/ No
contesta, 2, 7%

Sin influencia, 9,
30%

Positivo, 16, 53%

Negativo, 3, 10%

Gráfica 6

64
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Resultado: Dentro de la gráfica podemos ver que la mayoría de la población encuestada

respondió que las tribus urbanas tienen un efecto positivo dentro de su entorno y la otra parte de la

población respondió que no tienen ninguna influencia dentro de este.

Tabla 7

7. ¿Cree usted que las tribus urbanas RESULTADO

sufren alguna discriminación o rechazo

por sus ideologías diferentes?

Sí 28

No 2

7. ¿CREE USTED QUE LAS TRIBUS URBANAS


SUFREN ALGUNA DISCRIMINACIÓN O RECHAZO
POR SUS IDEOLOGÍAS DIFERENTES?
Sí No

No, 2, 7%

Sí, 28, 93%

Gráfica 7

65
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Resultado: Dentro del grafico podemos ver que las personas encuestadas respondieron que las

tribus urbanas si tienen un rechazo o discriminación y redondeando la pregunta la población tiene

mucha razón respecto a que la sociedad no comprende estas tribus urbanas por el simple hecho de

pensar diferente a ellos. Mientras que una pequeña parte de la población encuestada respondió que

no sufren algún rechazo.

Tabla 8

8. ¿Está de acuerdo que existan las RESULTADO

tribus urbanas?

Si 25

Probablemente 5

8. ¿ ESTA DE ACUERDO QUE EXISTAN LAS


TRIBUS URBANAS?
Si Probablemente
Probablemente,
5, 17%

Si, 25, 83%

Gráfica 8

66
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Resultados: Analizando la gráfica el 83% de las personas encuestadas respondieron que si

estaban de acuerdo que existan las tribus urbanas en la ciudad de Bogotá, mientras que un 17% de

la población respondió que no estaba de acuerdo.

Tabla 9

9. ¿Qué opina sobre las tribus urbanas? RESULTADO

Buscan expresar sus ideologías, sentirse representados 24

por un movimiento social, músico- cultural y sentirse

pertenecientes a dicha tribu.

Buscan llamar la atención. 1

Son creativos. 5

Pierden el tiempo, no sirven para nada. 0

67
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

9. ¿ QUE OPINA SOBRE LAS TRIBUS URBANAS?


Buscan expresar sus ideologias, sentirse representados por un movimiento social, musico-
cultural y sentirse pertenecientes a dicha tribu.
Buscan llamar la atención.

Son creativos.

Son creativos., 5,
17%

Buscan llamar la
atención., 1, 3% Buscan expresar
sus ideologias,
sentirse
representados
por un
movimiento
social, musico-
cultural y sentirse
pertenecientes a
dicha tribu., 24,
80%

Gráfica 9

Resultados: El análisis de la gráfica, arroja que 80% de las personas encuestadas opinan que las

tribus urbanas expresan sus ideologías, que se sienten representados con ellas ya sea por su

movimiento social y músico cultural, que es algo muy importante puesto que una de las

características principales de las tribus urbanas es su influencia musical y su ideología social.

Mientras que por otro lado el 17% de los encuestados respondió que les parece que son creativos ya

que estas tribus tienen rasgos culturales por su forma de vestir, su manera de ser y que su apariencia

física es algo muy llamativo ejemplo: Los Punk y su pelo puntudo.

68
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Tabla 10

10. ¿Le interesa alguna tribu urbana RESULTADO

mencionada a continuación?

Punketos 1

Skinhead 5

Metaleros 6

Raperos 5

Skaters 7

Rastafaris 5

Goticos 1

10. ¿LE INTERESA ALGUNA TRIBU URBANA


MENCIONADA A CONTINUACIÓN?
Punketos Skinhead Metaleros Raperos Skaters Rastafaris Goticos

Goticos, 1, 3% Punketos, 1, 3%
Rastafaris, 5, 17% Skinhead, 5, 17%

Metaleros, 6, 20%
Skaters, 7, 23%

Raperos, 5, 17%

Gráfica 10

69
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Resultados: Dentro de esta grafica es muy curioso ver los resultados obtenidos por los

encuestados ya que hay variedad de porcentajes y la tribu que más predomina dentro de esta encuesta

es la de los skaters, metaleros, raperos, rastafaris, skinheads; Mientras que por otro lado las tribus

que menos interesan son la de los góticos y los punketos.

Tabla 11

11. ¿Cuántos años tiene? RESULTADO

15-20 13

21-25 7

26-30 6

31-34 4

CUENTA DE 11. ¿CUANTOS AÑOS TIENE?


15-20 21-25 26-30 31-34

31-34, 4, 13%

15-20, 13, 44%


26-30, 6, 20%

21-25, 7, 23%

Gráfica 11

Resultados: Agregué esta opción de respuesta porque quería conocer el rango de edad promedio

de los encuestados y esto me arrojo que el resultado más importante fue la edad de la adolescencia

70
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

y la adultez joven; por ende analizo que la gente joven es más interesada por las tribus urbanas y así

mismo logro captar que hay cierto interés por las sub culturas. Mientras que las edades entre 26 a

34 años es muy poca la gente que respondió a la encuesta.

ASPECTO GREOGRAFICO DE LA INVESTIGACIÓN

Colombia:

1:N Figura 3.1

71
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Cundinamarca

1:O Figura 3.2

72
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Bogotá

1:P Figura 3.3

CAPITULO IV

OPINIONES:

Mi opinión acerca de mi investigación realizada es que principalmente hay que tener en cuenta

dos cosas, la primera es que un ser o un individuo merece mucho respeto ya sea por su ideología o

manera de pensar diferente, referente a las tribus urbanas, la sociedad se ha encargado de

estigmatizar muy mal a estas sub culturas puesto que la gente al ver que estas tribus se visten de una

73
Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

manera inusual, piensan diferente, su música no es la “correcta” por las personas del común se crea

una segregación y discriminación a estas sub-culturas; hay que tener en cuenta que las tribus urbanas

se crean por un movimiento artístico, músico- cultural y con fines de identificar a un grupo

determinado de personas y que estas tribus comienzan desde la adolescencia ya que el joven siente

la necesidad de verse reflejado en ella; puesto que tienen un interés y se sienten identificado con

estas ya sea por su música, por la imagen que les representa (su vestimenta, su manera de ver la

vida, sus comportamientos, en donde se ubican y que tipo de ideología tienen Ejemplo: La ideología

realista y cotidiana como la de los rude boys, ya sea la ideología pagana y anticristiana en algunos

casos como el Black metal y la ideología fascista de los Skinhead). Hablando con respecto a la

primer tribu que me llama demasiado la atención y es la comunidad del heavy metal, esta música se

ha caracterizado por sus sonidos fuertes como el Thrash Metal, el Grind Core, el Death metal que

son sonidos que van en contra de lo moral, lo político y lo actual que vive la sociedad como lo

reflejan las bandas de Colombia Masacre y Kilcrops, así mismo esta tribu también tiene su parte

Pagana y su parte anticristiana y se ve reflejado en las bandas de Pagan Metal, Black Metal y Viking

Metal como lo son Bathory, Dark Funeral, Arkona y TYR estos grupos son considerados paganos,

algunos de estos son considerados promotores del satanismo y siguen las vertientes escandinavas

que provienen de Noruega, Suecia y Finlandia como lo es la Mitología nórdica, puesto que estos

tres países y en un pasado el norte de Europa no eran países católicos, sino seguían mucho las

ideologías nórdicas como el Dios Odín; Es muy importante reconocer que a pesar de que estos

grupos manejen ese tipo de estilo los Metaleros no son personas que hacen “Ritos satánicos” algunos

no practican el satanismo, son personas que disfrutan de su música y muchos de ellos se liberan de

toda su realidad a través de esos ritmos fuertes.

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Urbe: En Los Zapatos De Las Tribus Urbanas En Bogotá

Otra tribu urbana que me llama la atención en especial es la de los Raperos, los raperos son una

tribu urbana nacida de la calle especialmente en barrios marginales donde la pobreza les ha tocado

muy duro, pese a ellos la música es una muy buena opción para encaminarse hacia un camino mejor,

y esto lo refleja mucho la agrupación colombiana de Rap “Crack Family” este grupo nació en Bogotá

en la localidad de Ciudad Bolívar y muestra como es la realidad dentro de las zonas de más pobres

de Bogotá, como la delincuencia asecha las ciudad de la manera más abrumante pero así mismo

trasmite lo que es la realidad de esta ciudad, esta tribu urbana por la sociedad común es mal vista

ya que se les tilda de viciosos, marihuaneros, ladrones etc.. Algunos pintan grafitis, solo hacen

improvisaciones de rap con sus parlantes y un buen beat (ritmo), estas agrupaciones permiten que la

gente se escape de su realidad tan abrumante y se sientan a gustos y respaldados, un Rapero no es

mala persona ya que estos a través de sus liricas muestran cómo está la sociedad actual llena de

malicia, llena de violencia, llena de todo lo malo que es la drogadicción y aquí hago un paréntesis

porque hay grupos de rap que tratan mucho el tema de la marihuana como un tema normal.

Hablando más afondo de las tribus urbanas encontramos otra tribu que está en contra del gobierno

y la sociedad y es la de los Punketos, esta tribu urbana nació en Inglaterra y son una tribu

completamente anarquista y su ideología es antimilitarista, pero también irónica y anti ideológica.

Ellos presentan un nivel de violencia indudablemente alto, por la radicalidad de su postura, Ellos no

rechazan la bronca, la pelea y la provocación son una tribu muy violenta por su manera de ver la

vida. Esta tribu urbana me parece muy interesante ya que es una tribu totalmente fuera de lo común

es apartada de la sociedad, esta tribu urbana nació originalmente como un estilo musical y

evoluciono con el tiempo y se convirtió en una tribu urbana como un grito de protesta contra los

sistemas políticos y socioculturales establecidos. El punk ha forjado una sub tribu como es la

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Straight Edge que consiste en un estilo de vida alejado de las drogas, el alcohol y busca modificar

los aspectos negativos de la sociedad, el grupo de Punk que más ha tenido influencia dentro de la

tribu urbana punk son los Sex Pistols puesto que han sido el grupo más exitoso y más revolucionario

de la historia en Inglaterra.

La segunda opinión que tengo es respecto a la encuesta realizada anteriormente fue me pareció

curioso, importante y súper bien que la gente respeta las tribus urbanas, respeta sus ideologías y si

está de acuerdo con que estas existan; recordemos que estas sub- culturas son grupos de liberación

para mucha gente, son grupos que a la sociedad de hoy en día en siglo XXI son incapaces de hacerles

daño a la sociedad en general puesto que simplemente están enfocados en pasarla bien, como dicen

los bogotanos parchar con sus amigos y escuchar su música dentro de sus grupos de amigos o

recintos donde se escuchen sus géneros musicales; Esto lo vemos reflejados en los festivales de

música como Rock Al Parque donde se reúnen miles de personas que no solo son Rockeros,

Metaleros sino que también dentro de este festival podemos ver la comunidad Punkera y Skaters ya

que el festival a lo largo de los años programa en un fin de semana con puente una cartelera variada

con mucha música, esto lo podemos ver que el primer y segundo dia se lo dedican completamente

al rock y al metal Bandas importantes como Sepultura, Antrhax, Dark Funeral, Masacre, Supremacy

etc.. han estado en este cartel y el ultimo dia se lo dedican a bandas de Punk como Pussy Riot,

Pennywise y la Pestilencia de Colombia , Luego está el festival Rap Al Parque donde se reúnen

Skaters, Raperos, Rastas, este festival también tiene la oportunidad de integrar ambos generos

musicales como es el Rap y El Reggae, este festival se realiza en la segunda semana de octubre en

el Simón Bolívar y trae grandes agrupaciones colombianas y extranjeras como es X-Zibit, Alika,

Ali Aka Mind, Crack Family, Zona Ganjah entre otros.

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Volviendo a la encuesta realizada me gusta que la gente le parezca que estas tribus sean muy

creativas y que les interese alguna tribu urbana, me pareció curioso que un porcentaje hace parte la

comunidad de los metaleros, Skaters y raperos, así mismo pude evidenciar que ellos conocen a

alguien formar parte de una tribu urbana. Pude observar que la mayoría de las personas encuestadas

eran menores de edad o tenían menos de 25 años, es importante ver que los jóvenes les interesa

mucho este tema ya que pues tienen influencia social en ellos.

CONCLUSIONES

Pude notar que en un pasado las tribus urbanas eran muy segregadas, discriminadas y tachadas

como algo malo, hoy en día en el siglo XXI eso no se nota tanto puesto que la gente ya comprende

que estas tribus representan estilos de vida, ideologías diferentes y no representan un mal para la

sociedad, aunque no en todos lados se presenta esto, puesto que en algunos países se presenta la

censura a ciertos grupos musicales que arriben a sus países.

Pude ver que los jóvenes se influencian de una manera rápida y fácil ante estas, ya sea por un CD

de música, una agrupación o su manera de vestir; pero se pudo evidenciar que los jóvenes con el

paso del tiempo van dejando esas tribus urbanas con la madurez de los años ya que se enfocan en

sacar sus estudios adelante, consiguen trabajo y demás. Solo una minoría se queda en esas tribus

hasta que llegan a la edad de adultos y rinden mucho culto a estas sobre todo las tribus Metaleras,

rockeras y Punkeras ya que tienen un legado amplio, mientras que otras ya muy poco se ven como

la de los Emo, los Darks y los Skaters, son tribus que tienen muy pocos grupos en esta ciudad, son

tribus que ya tienen alguna fecha de vencimiento con el paso del tiempo.

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REFERENCIAS

1 Bibliografías

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Universidad Periodico: http://historico.unperiodico.unal.edu.co/ediciones/77/11.htm
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https://es.wikipedia.org/wiki/Punk_en_Latinoam%C3%A9rica#Colombia
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https://es.wikipedia.org/wiki/Rock_de_Colombia

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ANEXOS

Se anexa la encuesta realizada a través de formularios de Google.

ANEXO 1

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ANEXO 2

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ANEXO 3

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ANEXO 4

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ANEXO 5

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