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Estudiantes:
Hernández Lino
Rodríguez Beanyerlin
Aragort Aurilys
Tutor
Prof- Francisco Colina
Momento I
Contextualización De La Realidad
Descripción de la comunidad……………………………………………………..5
Diagnostico comunitario participativo de seguridad ciudadana…………..…..6
Objetivos/propósito de la investigación…………………………………………..7
Relevancia de la información……………………………………………………...8
Momento II
Acercamiento referencial
Referentes previos…………………………………………………………………..9
Referentes teóricos……………………...………………………………………....10
Referentes conceptuales………………..………………………………………...11
Referentes legales...……………………..………………………………………...12
Momento III
Recorrido metodológico
REFERENCIAS………………………………………………………………………18
ANEXOS
Anexo A. Cronograma de Actividades………………………………………….19
Anexo B. Instrumento de Recolección de la Información……………………..20
Anexo C. Evidencias………………………………………………………………21
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO PPP DE INTERIOR JUSTICIA Y PAZ
MINISTERIO DEL PPP LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA CIENCIA Y
TECNOLOGÍA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA SEGURIDAD
SAN FELIPE- YARACUY
Al sur de la ciudad de San Felipe, en el Municipio del mismo nombre del estado
Yaracuy, se encuentra ubicada la comunidad Rosa Inés 21, do un proyecto que
tiene como propósito general de desarrollar asambleas informativas sobre la
violencia de género y masculinidades hegemónicas para concientizar los valores de
la familia en dicha comunidad yaracuyana. Para ello este proyecto se desarrollará
sobre la base metodológica del paradigma del post positivista con diseño de
investigación cualitativo, usando el método la investigación acción participativa
(I.A.P), los sujetos participantes lo conformaran entre 100 a 200 personas habitantes
de dicha comunidad de los cuáles se consideraran tres informantes claves para este
estudio miembros del consejo comunal. A fin de efectuar de mejor manera el
diagnostico participativo se aplicara la técnica de la observación participante, la
entrevista informal como la estructurada aplicando en su momento un guion de
entrevistas que será una guía informativa inicial, la información recabada serán
codificada, categorizadas, triangulados y reflexionados sus resultantes con la
intención de crear un criterio que lleve a la reflexión final.
Descriptores: asambleas informativas, violencia de género y masculinidades
hegemónicas.
INTRODUCCIÓN
CONTEXTUALIZACIÓN DE LA REALIDAD
Descripción de la Comunidad
El estado Yaracuy es uno de los veintitrés estados de los cuales junto con el
Distrito Capital y las Dependencias Federales, conforman la República Bolivariana
de Venezuela siendo así que su capital es la ciudad San Felipe que esta ubicada
en la región centro-Norte del país, y tiene entre sus límites al norte con Falcón, al
noreste con el golfo Triste (mar Caribe, océano Atlántico), al este con Carabobo, al
sur con Cojedes y al oeste con Lara. Este importante estado central del país tiene
7100 km². Por lo que es el quinto estado menos extenso con una población de
785.125 habitantes para el año 2017. En la actualidad posee 14 municipios
autónomos con 21 parroquias civiles siendo las mas importantes las ciudades de
San Felipe, Yaritagua, Chivacoa, Nirgua, Cocorote, Urachiche y Aroa.
Es de considerar que en el municipio San Felipe específicamente al sur de la
ciudad capital se encuentra ubicada la comunidad Rosa Inés 21, específicamente
en la parte baja de la capital del estado Yaracuy, sus límites se encuentran al norte
vía la Panamericana, al sur la comunidad El Samán, al este sector La Cuchilla y al
oeste sector Las Tapias I. Su reseña histórica indica que los primeros pobladores,
las familias Lucena Romero, López y los Lozadas Martínez, tomaron iniciativa de
rescatar terreno de 12 hectáreas que se encontraban en abandono. Que poco a
poco se fueron construyendo las viviendas improvisadas (ranchos).
Es importante decir sobre la comunidad Rosa Inés 21 que lleva para los actuales
momento 8 años fundada, y para el momento del presente estudio ya posee
servicios de (aguas, luz y cloacas) pero no completamente ya que se espera la
culminación de este proyecto, por consiguiente sus calles se mantienen de tierra
esperando respuestas sobre proyectos de asfaltado, sin embargo la comunidad en
lo económico cuenta con (bodegas, 1 barbería, 1 taller de mecánicas, herrería,
latonería y pintura entre otras actividades comerciales de manera informal), además
de que existen patios productivos familiares que permiten a las familias obtener
ingresos menores para el sustento de las familias.
Es importante reflejar que para agosto del año 2010 conformaron tres unidades
de trabajo como son la unidad de contraloría social, la administrativa-financiera y la
unidad ejecutiva con los 15 comités de trabajo, al mismo tiempo se encuentra en su
segundo periodo del C.C “rosa ines 21” contando con 30 voceros principales y con
30 voceros suplentes.
Por otra parte la comunidad organizada por el Consejo Comunal (C.C) “Rosa
Inés 21” cuenta con una base de misiones mencionan barrio adentro, barrio adentro
deportivo, guardia del pueblo, misión agro-Venezuela, misiones alimentaria, misión
cuba-Venezuela, misión cultura, misión deporte, misión Robinson, misión Rivas,
misión sonrisa, preescolar, programa de atención al adulto mayor.
Es evidente que si bien las violaciones de los derechos humanos afectan tanto
a hombres como mujeres, su impacto y su carácter varían de acuerdo con el sexo
de la víctima, además, la mayoría de las lesiones de los derechos de las mujeres y
de las discriminaciones y abusos de los que son objeto se deben específicamente
a su condición de mujer. A pesar que existen factores como la etnia, la clase social,
la preferencia sexual, las discapacidades y las afiliaciones políticas como religiosas,
estas inciden en la victimización de la población femenina, donde por general toda
agresión perpetrada contra una mujer tiene alguna característica que permite
identificarla como violencia de género.
El construir la igualdad y superar la violencia de género requiere visibilizar
también la problemática del hombre, ello implica, necesariamente, poner sobre la
mesa una construcción de género y de roles hegemónicos sobre qué es lo
masculino y lo femenino, anclada en una cuestión estructural socio-histórica y sin
cuya comprensión es muy difícil avanzar hacia una sociedad sin violencia y con
equidad de género. Según la OPS (Organización Panamericana de la Salud) (1993),
“…se entiende por violencia de género el ejercicio de la violencia que refleja la
asimetría existente en las relaciones de poder entre varones y mujeres, y que
perpetúa la subordinación y desvalorización de lo femenino frente a lo masculino”
(p,124)
Es de tener en cuenta que esta se caracteriza por responder al patriarcado como
sistema simbólico que determina un conjunto de prácticas cotidianas concretas, que
niegan los derechos de las mujeres y reproducen el desequilibrio y la inequidad
existentes entre los sexos. La diferencia entre este tipo de violencia y otras formas
de agresión y coerción estriba en que en este caso el factor de riesgo o de
vulnerabilidad es el solo hecho de ser mujer. A lo largo de la historia, las distintas
formas de violencia se han manifestado en las sociedades como producto de la
dominación que determinados sectores o grupos ejercen sobre otros.
En este contexto, la violencia de género es un mecanismo social clave para
perpetuar la subordinación de las mujeres, puesto que, debido a que el poder se
considera patrimonio genérico de los varones (Amorós, 1990), la hegemonía
masculina “…se basa en el control social de lo femenino. Por lo tanto, las violaciones
a los derechos humanos de las mujeres se relacionan directa o indirectamente con
el sistema de género y los valores culturales dominantes” (p.78). La violación de los
derechos de las mujeres y la violencia de género no son problemas nuevos;
suponen conductas que hasta hace muy poco tiempo eran socialmente aceptadas
y que, por estar circunscritas en general al ámbito de la vida privada, eran muy poco
conocidas.
Una vez expuesto lo anterior, después de realizar un recorrido a pie por los
espacios en la comunidad Rosa Inés 21 ubicado en el estado Yaracuy municipio
san Felipe en entrevistas informales con algunos miembros de las familias,
manifestaron que existen en la referida comunidad casos donde las relaciones de
pareja son violentas ya que presentan distintos tipos de manifestación de la misma,
pudiendo hacer referencia a ellos, iniciando con la violencia física, que es
comprendida como el uso de la fuerza para intimidar, controlar o forzar a la mujer a
hacer algo en contra de su voluntad y que constituye un atentado a la integridad
física de las víctimas.
Es de considerar que se incluye, entre otras manifestaciones los golpes con las
manos, pies u objetos, empujones, jalones de pelo, pellizcos, mordidas,
quemaduras, estrangulamientos, secuestros, sacudidas, y heridas con arma de
fuego; por otro lado como una segunda manifestación de la violencia se encuentra
la agresión sexual, referente a cualquier actividad sexual que se da por coerción,
chantaje, soborno, intimidación o amenaza que incluye cualquier tipo de contacto
sexual no deseado, aunque no se llegue a consumar y puede ir desde presionar
continuamente para tener relaciones sexuales, obligar a la mujer a tener relaciones
sexuales a la fuerza o a través de distintas formas de presión o amenaza.
Aunque sea de parte de su pareja, imponer relaciones sexuales brutales o con
diferentes parejas, obligar a la mujer a observar películas pornográficas y/o a
reproducir estos escenarios, forzar físicamente o lastimar sexualmente, imponer la
prostitución estas situaciones que evidencian la existencia de la violencia de genero
en la referida comunidad se presenta entonces desarrollar asambleas informativas
sobre la violencia de género y masculinidades hegemónicas para concientizar los
valores de la familia en la comunidad Rosa Inés 21 ubicado en el estado Yaracuy
municipio San Felipe; por lo que en bien del presente estudio se plantea las
siguientes interrogantes científicas:
¿Qué problemas de seguridad ciudadana existentes en las familias de la
comunidad Rosa Inés 21 ubicado en el municipio san Felipe estado Yaracuy?
¿Cuáles serían las acciones informativas sobre la violencia de género y
masculinidades hegemónicas que permitan concientizar los valores de las familias
en la comunidad?
¿Cómo se realizarían las asambleas informativas sobre la violencia de género y
masculinidades hegemónicas que permitan concientizar los valores de las familias
en la comunidad?
¿Porque es importante evaluar las asambleas informativas realizadas sobre la
violencia de género y masculinidades hegemónicas en la comunidad Rosa Inés 21
ubicada en el municipio san flipe estado Yaracuy?
Propósitos de la Investigación
Propósito General
Objetivos Específicos
Relevancia de la Investigación
ACERCAMIENTO REFERENCIAL
Referentes previos
Referentes Teóricos
Referentes Conceptuales
Referentes Legales
Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia
(2007).
Artículos 3. 4. 5, 43, 46.
MOMENTO III
RECORRIDO METODOLÓGICO
Paradigma de la Investigación
Plan de Acción
Fabelo J. (2001). Los valores y la familia. (En prensa). Capítulo VI del libro Los
valores y los desafíos actuales. México, BUAP, 2001.
Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia.
(2007). Publicada en gaceta oficial Nº 38.668 del lunes 23 de abril de 2007
Caracas. Venezuela.