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ÑA CATITA
(Fragmento del acto III)
Manuel: ¡Por Dios, no me quiebre usted más la Catita: Por eso no despego ni un rato de mi
Catita: ¡Ay, que otra fuera mi suerte si viviera madre amorosa, Háblame, pues, con confianza....
mi Idefonsa! Manuel: (Aparte) ¡Esta vieja tiene ¿Qué tienes? ¿Qué te acongoja?
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Catita: Catita me llamo hijito. Catita: ¡Catay! ¡Estas son las modas que nos
Manuel: ¡Maldita sea la hora que yo vine aquí! traen los extranjeros de Francia y de California!
Catita: ¿Y por qué? Deja, hijo que ellos se maten si la vida les
Manuel: Todo el mundo me incomoda (...) atora; que les haga buen provecho; allá, en fin,
es lo que a ti te sofoca; pero mira, te aconsejo en justicia le toca; pero a nosotros, Dios quiera
¿Tú no te mueres por ella? Conque oye: ¿hasta don Jesús se ha declarado en
persona que me tendía en el mundo una mano Catita: ¡Miren qué tal! Si aquí todos te tienen,
protectora, que me trata como a un negro y que Manongo, cócora, porque es, hijo, mucho cuento
¡Qué tentación tan diabólica! (...)! Manuel: Me peta. ¡Muy buena idea!
Manuel: Peor es reventar de Manuel: Entonces bueno será que lo más pronto
Judas? cosas.
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Catita: Qué importa no dar paso todavía hasta que Manuel: Usted por muy poco se ahoga.
yo dé la norma, porque hay cierto inconveniente que Catita: Me pondrían en carceleta, o me echaran
Catita: Pues, hijito, un buen ánimo, y a la calle con Catita: ¡Ay, Pancho mío, si resucitaras ahora y
señora, que conozco por Malambo, para que allí se Manuel: ¡Ea! Basta de zozobras, que todo se
recoja hasta que los case a ustedes el cura de la compondrá. Catita: ¡Sea como Dios disponga! ¡Así
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ACTIVIDAD DOMICILIARIA
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d. Don Alejo
e. Manuel
APLICO LO APRENDIDO
UN VIAJE
El niño Goyito está de viaje. El niño Goyito va a cumplir cincuenta y dos años;
pero cuando salió del vientre de su madre le llamaron niño Goyito; y niño
Goyito le llaman hoy, y niño Goyito le llamarán treinta años más, porque hay
muchas gentes que van al panteón como salieron del vientre de su madre.
Este niño Goyito, que en cualquiera otra parte sería un don Gregorión de buen
tamaño ha estado recibiendo por tres años enteros cartas de Chile, en que le
muerte súbita de un deudo. Los tres años los consumió la discreción gregoriana
viaje. El buen hombre no podía decidirse ni a uno ni a otro. Pero el corresponsal menudeaba sus instancias; y
ya fue preciso consultarse con el confesor, y con el médico, y con los amigos. Pues, señor, asunto concluido:
La noticia corrió por toda la parentela; dio conversación y quehaceres a todos los criados, afanes y
devociones a todos los conventos y convirtió la casa en la Liorna. Busca costureras por aquí, sastre por allá,
fondista por acullá. Un hacendado de Cañete mandó tejer en Chincha cigarreras, La Madre
Transverberación del Espíritu Santo se encargó en un convento de una parte de los dulces; Sor María
Engracia fabricó en otro su buena porción de ellos; la Madre Salomé tomó a su cargo en el suyo las pastillas;
una monjita recoleta mandó de regalo un escapulario; otra, dos estampitas; el Padre Florencio de San Pedro
corrió con los sorbetes; y se encargaron a distintas manufacturas y comisionados sustancias de gallina,
botiquín, vinagre de los cuatro ladrones para el mareo, camisas a centenares, capingo (don Gregorio llamaba
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capingo a lo que llamamos capote), chaqueta y pantalón para los días fríos, chaqueta y pantalón para los días
templados, chaquetas y pantalones para los días calurosos. En 'suma, la expedición de Bonaparte a Egipto no
Seis meses se consumieron en ellos, gracias a la actividad de las niñas (hablo de las hermanitas de don
Gregorio, la menor de las cuales era su madrina de bautismo), quienes, sin embargo del dolor de que se halla-
ban atravesadas, con este viaje, tomaron en un santiamén todas las providencias del caso.
Vamos al buque. Y ¿quién verá si este buque es bueno o malo? ¡Válgame Dios! ¡Qué conflicto! ¿Se ocurrirá al
inglés don Jorge, que vive en los altos? Ni pensarlo; las hermanitas dicen que es un bárbaro capaz de
embarcarse en un zapato. Un catalán pulpero, que ha navegado de condestable en la Esmeralda, es, por fin, el
perito. Le costean caballo, va al Callao, practica su reconocimiento y vuelve diciendo que el barco es bueno; y
que don Goyito irá tan seguro como en un navío de la Real Armada. Con esta noticia calma la inquietud.
Despedidas. La calesa trajina por todo Lima. ¿Con que se nos va usted? ¿Con que se decide usted a
embarcarse?.. ¡Buen valorazo! Don Gregorio se ofrece a la disposición de todos: se le bañan los ojos en
lágrimas a cada abrazo. Encarga que le encomienden a Dios. A él le encargan jamones, dulces, lenguas y
cobranzas. Y ni a él le encomienda nadie a Dios, ni él se vuelve a acordar de los jamones, de los dulces, de las
Llega el día de la partida. ¡Qué bulla! ¡Qué jarana! ¡Qué Babilonia! Baúles en el patio, cajones en el
dormitorio', colchones en el zaguán, diluvios de canastos por todas partes. Todo sale, por fin, y todo se
Marcha don Gregorio, acompañado de una numerosa caterva, a la que pertenecen también, con pendones y
cordón de San Francisco de Paula, las amantes hermanitas, que sólo por el buen hermano pudieron hacer el
horrendo sacrificio de ir por primera vez al Callao Las infelices no se quitan el pañuelo de los ojos, y lo
mismo; sucede al viajero; Se acerca la hora del embarque, y se agravan los soponcios. ¿Si nos volveremos a
ver?.. Por fin, es forzoso partir; el bote aguarda. Va la comitiva al muelle: abrazos generales, sollozos, los
amigos separan a los hermanos: "¡Adiós, hermanitas mías!". "¡Adiós, Goyito de mi corazón! La alma de mi
Este viaje ha sido un acontecimiento notable en la familia; ha fijado una época de eterna recordación; ha
constituido una era, como la Cristiana, como la de la Hégira, como la de la fundación de Roma, como el
Se pregunta en la tertulia:
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– Yo le diré a usted: al padre guardián le estaban tocando las agonías al otro día del embarque de Goyito.
Me acuerdo todavía que se las recé, estando enferma en cama de resultas del viaje al Callao...
– Déjeme usted recordar. Nació en el año de... Mire usted, este cálculo es más seguro, son habas contadas:
cuando recibimos la primera carta de Goyito estaba mudando dientes. Conque, saque usted la cuenta...
Así viajaban nuestros abuelos; así viajarían si se determinasen a viajar, muchos de la generación que acaba, y
muchos de la generación actual, que conservan el tipo de los tiempos del Virrey Avilés, y ni aun así viajarían
Pero las revoluciones, hacen del hombre, a fuerza de sacudirlo y pelotearlo, el mueble más liviano y
portátil; y los infelices que desde la infancia las han tenido por atmósfera, han sacado de ellas, en medio
de mil males, el corto beneficio siquiera de una gran facilidad locomotora. ¿La salud, o los negocios, o
cualesquiera otras circunstancias aconsejan un viaje? A ver los periódicos. Buques para Chile. –Señor
consignatario, ¿hay camarote? – Bien. ¿Es velero el bergantín? – Magnífico. – ¿Pasaje? –Tanto más cuanto. –
Estamos convenidos. – Chica, acomódame una docena _ camisas y un almofrez. Esta ligera apuntación al
abogado, esta otra al procurador. Cuenta, no te descuides con la lavandera porque el sábado me voy. Cuatro
letras por la imprenta, diciendo adiós a los amigos Eh: llegó el sábado. Un abrazo a la mujer, un par de
Así me han enseñado a viajar, mal de mi grado, y así me ausento, lectores míos, dentro de muy pocos días.
Este, y no otro es el motivo de daros mi segundo número antes que paguen sueldos
No quisiera emprender este viaje; Pero es forzoso. No sabéis bien cuánto me cuesta el suspender con esta
ausencia mis dulces coloquios con el público. Quizá no sucederá otro tanto a la mayor parte de vosotros,
que corresponderéis a mi amistosa despedida exclamando: ¡Mal rayo te parta, y nunca más vuelvas a
incomodarnos la paciencia! En fin, sea lo que fuere, los enemigos y enemigas descansad de mi insoportable
tarabía; preparad vuestros viajes con toda la calma que queráis; hablad de la ópera, como os acomode; idos
a Amancaes como y cuando os parezca; bailad zamacueca a taco tendido, a roso y velloso, a troche y moche,
a banderas desplegadas; haced cuanta tontería os venga a la mente: En suma, aprovechad estos dos meses.
Los amigos y amigas tened el presente artículo por visita o tarjeta de despedida, y rogad a Dios me de
Responde lo siguiente:
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Análisis
3. ¿Quiénes intervienen?
11. Goyito recibe cartas de Chile. ¿Por qué tiene que viajar?
Valoración
2. Don Leocadio y el aniversario de Ayacucho (1833), critica las costumbres liberales de la joven
ACTIVIDAD DOMICILIARIA
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d) El Mercurio Peruano
19. ¿Qué obras de Felipe Pardo y Aliaga no
e) El espejo de mi tierra
pertenecen al género dramático?
a. “Un viaje”
15.- No es característica del Costumbrismo:
b. “Frutos de la educación”
a) Expresar amor al presente
c. “El paseo de Amancaes”
b) Describe el ambiente local, los
d. “Una huérfana en Chorrillos”
personajes y las costumbres de la época
e. a y c
c) Tono satírico y zumbón
d) Desarrolló el teatro y el periodismo
20. Sus poesías estuvieron reunidas en “La
Nariz” y “La Jeta”, cuales no le
16. ¿Qué característica no corresponde al niño
pertenecen:
Goyito?
a) Hogareño
1. “El ministro y el aspirante”
b) Adulto
2. “La luz armada”
c) Indeciso
3. “Los paraísos de Sempronio”
d) Mimado
4. “Constitución Política”
e) Ingrato
5. “Diamantes y Perlas”
6. “El bello ideal”
17. La edad del niño Goyito era:
a. 35
a) 1, 3, 4 b) 2, 5, 6 c) 2, 5
b. 50 d) 2, 6 e) 3, 4, 5
c. 52
d. 60
21. Son obras líricas de Pardo y Aliaga,
e. 18
excepto.
a. El carnaval de Lima
18. De forma general, el autor con el relato de
b. Una huérfana en Chorrillos
un viaje pretende.
c. La nariz
a. Mostrarnos los medios de transporte de la
d. Qué guapo chico
época.
e. La constitución de Lima
b. Burlarse de viejas y caducas costumbres.
c. Demostrar la importancia de la familia.
d. Despedirse de sus lectores.
e. Criticar a un amigo suyo.
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ACUÉRDA
CUÉRDATE DE MÍ
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Género : Especie :
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Lenguaje : Estilo :
UBICACIÓN TEXTUAL:
ABORDAMIENTO EXPRESIVO:
La queja y el llanto.
El mar y la naturaleza.
El recuerdo el amor y la soledad.
El tiempo
El silencio
El número de su casa
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ACTIVIDAD DOMICILIARIA
2.- Musa de Carlos Augusto Salaverry: 7.- Pieza teatral con la que se inicia el
a) María de los Santos Corrales Romanticismo peruano:
b) Ismena Torres a) El padre Horán de Aréstegui
c) Silvia b) El poeta cruzado de Corpancho
d) Mercedes Felices c) Atahualpa de Salaverry
e) María de Aquino d) Rodil de Ricardo Palma
e) Julia de Luis Benjamín
3.- Es incompatible con "Acuérdate de mí"
a) Especie: Elegía 8.- __________________ es la primera
b) Estrofa: Estancia novela romántica de la literatura peruana y
c) Métrica: Endecasílabos y heptasílabos su autor es _________________
d) Rima asonante y alternada a) Rodil - Ricardo Palma
e) Temas : la nostalgia y el desengaño b) El poeta cruzado - Manuel Nicolás Corpancho
c) San Martín - Luis B. Cisneros
4.- ¡Oh! Cuando vea en la desierta playa d) Julia - Arnaldo Márquez
con mi tristeza y mi dolor a solas e) El padre Horán - Narciso Aréstegui
el vaivén incesante de las olas,
me acordaré de ti 9.- ¡Oh! Cuánto tiempo silenciosa el alma
a) Chocano b) Salaverry mira en rededor su soledad que aumenta
c) Palma d) Yerovi como un péndulo inmóvil ya no cuenta
e) Eguren las horas que se van".
En estos versos de Salaverry encontramos
5.- La poesía de Carlos Augusto Salaverry una meditación sobre:
pertenece al período: a) El misticismo de los románticos
a) Neoclásico b) Realista b) El amor y la muerte
c) Romántico d) Costumbrista c) La duración de la felicidad
e) Modernista d) El tiempo subjetivo del poeta
e) EL fin metafísico del hombre
6.- Melancolía profunda, desvalorización del
tiempo y de la vida, soledad son
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EL ROMANTICISMO: Ricardo
palma
LECTURA
Perdone don Modesto de La fuente; pero lo que él da en sus chispeantes capilladas como coloquio entre
Santa Teresa y Cristo se lo oí referir a mi abuela la tuerta como pasado entre Santa Rosa de Lima y el Rey
de cielos y tierra. Fray Gerundio cuenta la escena con el altísimo que le es propio; mas no por eso he de
privarme de contar a mi manera historieta que en mi tierra es tradicional. Si hay plagio en ello, como alguna
Un día en que estaba el buen Dios dispuesto a prodigar mercedes, tuvo con él un coloquio Santa Rosa de
Lima. Mi paisana, que al vuelo conoció la benévola disposición de ánimo del Señor, aprovechó la coyuntura
para pedirle gracias, no para ella (que harta tuvo con nacer predestinada para los altares) sino para ésta su
patria.
- ¡Señor! Haz que la benignidad del clima de mi tierra llegue a ser proverbial.
- -Corriente, Rosa corriente. Si no bastasen la feracidad del terreno, la abundancia de producciones y los
- -Pídete, Señor, que des belleza y virtud a las mujeres de Lima y a los hombres clara inteligencia.
- Como se ve, la santa se despachaba a su gusto. La pretensión era gorda, y el Señor empezó a ponerse de
mal humor
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- Era ya mucho pedir; pero en fin, después de meditarlo un segundo, contestó sin sonreírse:
- - A esta chica no le falta más que pedirme que convierta su Lima en una sucursal de la celeste gloria.
- A la pedigüeña le faltó tacto para conocer que con tanto pedir se iba haciendo empalagosa. Al fin, mujer.
- -¡Señor! ¡Señor!
- Y cata por qué el Perú anda siempre mal gobernado, que otro gallo nos cantara si la santa hubiera
Responde:
1. Escuela literaria y artística que predominó en Europa durante la primera mitad del s.XIX
____________________
5. Una de las obras más reconocidas del Patriarca de las Letras Peruanas fue: ____________________
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1871
1883
1890
1899
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14.- Son obras de Ricardo Palma, una 21.- El género narrativo con rasgos de
filológica y otra histórica leyenda romántica y cuadro de costumbres
a) El tonel de Diógenes y Rodil que apareciera en el Perú hacia 1851 se
b) Horas de lucha y Rodil denomina:
c) Bajo el oprobio y Tradiciones peruanas a) Tradición b) Crónica
d) Neologismos y Americanismos y Anarquía c) Historia d) Cronología
e) Papeletas lexicográficas y Monteagudo y e) Anécdota
Sánchez Carrión
22.- Un rasgo muy característico del estilo
15.- Un elemento principal de las de Palma es:
Tradiciones de Ricardo Palma es: a) El realismo b) El enjuiciamiento
a) Descripción de costumbres c) La sátira d) La ficción
b) El culto al yo e) Lo científico
c) La digresión histórica
d) El honor villano
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Lee y Comenta:
Señores:
Vengo a ser arrastrado por el buen camino, dije en 1887 al asumir la presidencia del Círculo Literario; y
hoy me cumple decir que en el año transcurrido no fui el capitán a la cabeza de su compañía, sino el recluta
Felizmente, lejos de dar estériles vueltas alrededor de una columna como el personaje de la leyenda
popular, nos dirigimos hacia las regiones de la luz, y ya divisamos el país donde retumban las tempestades.
El Círculo Literario, la pacífica sociedad de poetas y soñadores, tiende a convertirse en centro militante y
propagandista. ¿De dónde nacen los impulsos de radicalismo en literatura? Aquí llegan ráfagas de los
huracanes que azotan a las capitales europeas, repercuten voces de la Francia incrédula y republicana. Hay
aquí una juventud que lucha abiertamente por destrozar los vínculos que nos unen a lo pasado; una juventud
que desea matar con muerte violenta lo que parece destinado a sucumbir con agonía importunamente larga;
una juventud, en fin, que se impacienta por suprimir obstáculos y abrirse camino para enarbolar la bandera
Los propósitos no pueden ser más osados: se ha emprendido la ruta; mas partir no significa llegar. Al punto
que hemos arribado, conviene orientarse, ver qué valen nuestras fuerzas, quién debe guiarnos y contra qué
I
¿Qué valen nuestras fuerzas?
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Ni nosotros podemos medirlas con exactitud. Cada día contamos con nuevas adhesiones, nuestro número
crece hora por hora. Ayer fuimos un grupo, hoy somos una legión, mañana seremos muchas falanges. Parece
que a la voz de aliento lanzada por el Círculo Literario de Lima, toda la juventud ilustrada del Perú
nuestras provincias y del extranjero colaboran con nosotros. Los hombres de nacionalidad distinta y de
sentimientos y aspiraciones iguales son como bosques de árboles gigantescos: tienen separados los troncos,
pero confunden sus raíces y entrelazan sus copas: se juntan por lo más profundo y lo más elevado.
Estamos en el período de formación: apenas si movemos la pluma o desplegamos los labios. Lo que hemos
Lejos la jactancia ridícula de saberlo todo y la vanidad pueril de creernos privilegiados talentos; nuestro
poder estriba en la unión: todos los rayos del Sol, difundidos en la superficie de la Tierra, no bastan a
inflamar un solo grano de pólvora, mientras unos cuantos haces de luz solar, reunidos en un espejo ustorio,
Cuando llegue la hora oportuna, cuando resuene el clarín y nuestras guerrillas se desplieguen por las más
humildes provincias de la república, el Perú contemplará una cruzada contra el espíritu decrépito de lo
pasado, una guerra contra todo lo que implique retroceso en la Ciencia, en el Arte i en la Literatura.
II
Aquí nadie tiene que arrogarse el título de maestro, porque todos somos discípulos o aficionados. Contamos
bonitas composiciones en verso, pero no podemos citar un gran poeta; poseemos bonitos y hasta buenos
artículos en prosa, pero carecemos de un gran prosador. ¿Dónde la obra, en prosa o verso, que se imponga
por cualidades superiores? Cítese la novela, el drama, el poema... Nacidos ayer a la vida independiente,
nuestras producciones intelectuales se parecen a la grama salobre de las playas recién abandonadas por el
mar.
Cultivamos una literatura de transición, vacilaciones, tanteos y luces crepusculares. De la poesía van
desapareciendo las descoloridas imitaciones de Bécquer; pero en la prosa reina siempre la mala tradición,
ese monstruo engendrado por las falsificaciones agridulcetes de la historia y la caricatura microscópica de
la novela.
El Perú no cuenta hoy con un literato que por el caudal y atrevimiento de sus ideas se levante a altura de
los escritores europeos, ni que en el estilo se liberte de la imitación seudo purista o del romanticismo
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trasnochado. Hay gala de arcaísmos, lujo de refranes y hasta choque de palabras grandilocuentes; pero
¿dónde brotan las ideas? Se oye ruido de muchas alas; mas no se mira volar el águila.
En nuestra sangre fermentan los vicios y virtudes de nuestros abuelos: nada nuevo aprenderemos de la
España monarquista ultramontana. Hay en la antigua Metrópoli una juventud republicana y librepensadora
que trabaja por difundir gérmenes de vida en el Mar muerto de la Monarquía española; pero no conocemos
(los escritos y apenas sabemos los nombres de esa juventud; ella no se acuerda de nosotros, nos desdeña y
nos olvida. La España que viene hacia el Perú, la que nos llama y quiere deslumbrarnos con títulos
Regresar a España para introducir nuevamente su sangre en nuestras venas y sus semillas en nuestra
literatura equivale a retrogradar. El enfermo que deseara trasfundir en sus venas otra sangre, elegirá la
de un amigo fuerte y joven, no la de un abuelo decrépito y extenuado. La renovación de las simientes debe
considerarse también como precepto literario: siempre la misma semilla en el mismo terreno hace
degenerar la especie.
Saint-Beuve aconseja bien: "En la misma lengua no escoge uno sus maestros sin acercárseles demasiado ni
ser absorbido por ellos; sucede como en los matrimonios de familia, que nada vigoroso producen. Para sus
Responde:
06.- La mano brutal de Chile despedazó nuestra carne y machacó nuestros huesos; pero los
verdaderos, las armas del enemigo, fueron nuestra ignorancia y nuestro espíritu de servidumbre .
El fragmento anterior de Gonzáles Prada pertenece al texto
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8.- Autor que introduce el Realismo a través del 14.- El crítico Federico de Onís coloca a Gonzáles
ensayo es: Prada como precursor del:
a) Carlos Augusto Salaverry a) Vanguardismo b) Simplismo
b) Clorinda Matto de Turner c) Modernismo d) Parnasianismo
c) Teresa Gonzáles de Fanning e) Indianismo
d) Manuel Gonzáles Prada
e) Ricardo Palma 15.- Es un tema que Gonzáles Prada, no desarrolla
mayormente en su libro capital, Páginas
9.- Un nacionalismo agresivo, la reivindicación del libres:
indio y la preferencia por lo objetivo a) Literario b) antichileno
caracterizan al: c) Religioso d) Nacional
a) Neoclasicismo b) Romanticismo e) Económico
c) Costumbrismo d) Realismo
e) Modernismo 16.- Manuel Gonzáles Prada utiliza
____________ para desarrollar su
10.- La renovación ideológica, el cambio social y la propaganda política
búsqueda de nuevos caminos en la literatura a) El ensayo b)La novela c) La poesía
son características en la obra de: d) El drama e) El cuento
a) Manuel Gonzáles Prada
b) Carlos Augusto Salaverry 17.- La posición política de Manuel Gonzáles Prada
c) Ricardo Palma en sus escritos es el :
d) Manuel Nicolás Corpancho a) Liberalismo b) Socialismo
e) Luis Benjamín Cisneros c) Indigenismo d) Conservadurismo
e) Anarquismo
11.- Menciona al escritor peruano representante
del realismo y conocido bajo el seudónimo de
"El tunante" 18.- El Realismo se alzó contra:
a) José Santos Chocano a) El idealismo retórico del Modernismo
b) Manuel Atanasio Fuentes b) El acicalamiento del Modernismo
c) Abelardo Gamarra c) El cientificismo y el Positivismo
d) Martín Adán d) Una sociedad agitada por las guerras y
e) Abraham Valdelomar revueltas.
e) La novela moderna
12.- La frase: "...Hoy Perú es un organismo
enfermo, donde se aplica en dedo, brota la 19.- El Sibarita es un sobrenombre para:
pus..." a) Pardo y Aliaga
Pertenece a: b) Carlos Augusto Salaverry
a) Pardo y Aliaga c) Ricardo Palma
b) Carlos Augusto Salaverry d) Manuel Ascencio Segura
c) Ricardo Palma e) Manuel González Prada
d) Manuel Ascencio Segura
e) Manuel González Prada 20.- El Triolet es un aporte de:
a) Gonzáles Prada b)Abelardo Gamarra
13.- El movimiento que se opone a la corriente c) Narciso Aréstegui d) Mariano Melgar
romanticista en el Perú es: e) José Santos Chocano
a) Simbolismo b) Costumbrismo
c) Modernismo d) Realismo 21.- Son obras del Realismo peruano, excepto:
e) Romanticismo a) Aves sin nido
b) Sacrificio y recompensas
c) Algo del Perú y mucho de pelagatos
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Lectura:
X
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Una vez encerrado en la cárcel el campanero Isidro Champi, las puertas no volvieron a abrirse para
restituirle la libertad.
Sepamos lo que pasó con su mujer y la tarde en que se dirigió a casa de su compadre Escobedo, en
demanda de apoyo y consejos.
- ¿Con que está preso mi compadre? - dijo Escobedo después de cruzados los saludos y comunicada
la noticia por la india.
- Sí, compadrey, wiracocha. ¿Y qué hacemos, pues? Socórrenos tú - repuso la mujer compungida.
- ¡Aja! Pero a pedir favor no se viene así... con la manos limpias... y tú, que tienes tantos ganados,
¿eh?.. ¿comadritay?
- Razón tienes, wiracocha compadre, pero salí de mi casa como ventada por los brujos, y mañana, más
tarde... no seré mal agradecida, como la tierra sin agua...
- Bueno, bueno, comadritay, eso ya es otra cosa; más para ir a hablar con el juez y el gobernador;
debes decirme qué les ofrecemos...
- ¡Qué tonta! ¿Qué estás hablando? ¿Tú crees que por una gallina habían de despachar tanto papel?
Mi compadre ya está en los expedientes por esas bullas, donde murieron Yupanqui y los otros - dijo
con malicia Escobedo.
- Claro, eso es cierto, pero habiendo empeños, lo sacaremos. Dime ¿Cuántas vacas tienes? Con unas
cuatro creo que...
- ¿Cómo no, comadritay? Una daremos al gobernador, otra al juez, otra al subprefecto, y la última
quedaría, pues, para tu compadre - distribuyó Escobedo paseando de un extremo a otro en su
habitación, mientras que la india, sumida en una noche de dudas y desolación repasaba en su mente
uno a uno los ganados, determinándolos por su colores, edad y señales particulares, confundiendo a
veces los nombres de sus hijos con los de sus queridas terneras.
- Dios me libre de no quererlo, compadritoy, a mi Isidro, con quien hemos crecido casi juntos, con
quien hamos pasado tantos trabajos...! ¡ay...! pero...
- Perdóname, pues, mis majaderías, wiracocha compadritoy, y... digo que sí, daremos las cuatro
vacas, pero... serán vaquillas, ¿eh? yo me iré a separar las dos castañitas y una negra y la otra
afrijolada, ¿pero tú lo sacas bien a mi Isidro? ahora....
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- Ahora sí, ¿Cómo no? lueguecito me pongo a las diligencias, y mañana, pasado, dentro de tres días,
todo arreglado; mira que tengo que hablar primero con ese don Fernando Marín, que es el que sigue
el pleito.
Al oír el nombre de Marín un rayo de luz cruzó por las tinieblas de la mente de la mujer del
campanero y se dijo:
- ¿Por qué no he acudido a él primero? Tal vez mañana cuando cante el gallo o será tarde. - Y salío
diciendo a Escobedo: - Wiracocha compadritoy, anda, pues, sin cachaza, yo tengo que llevar los
abrigos para Isidro y le contaré que tú vas a salvarnos; adiós.
- Ratón, caíste en la ratonera - díjose riendo Escobedo, y en seguida se preparó para ir en busca de
Estéfano Benites, para comunicarle el negocio que había arreglado, de que partirían por mitad,
dejando las cuatro vaquillas exentas del embargo decretado, pues aparecerían como propiedad de
Escobedo o de Benites.
XVII
Martina, la mujer de Isidro Champi, luego salío de la casa de su compadre Escobedo, después de
sacrificar las cuatro cabezas de ganado vacuno ante la avaricia del compadre, asustada con la noticia
de que en la prisión de su marido era realmente por las campanadas de la sonada, fue corriendo a su
casa, tomó los ponchos de abrigo de Isidro y se dirigió a la cárcel.
- Paciencia, Martica, guarda tus lágrimas y pide a la Virgen - contestó Isidro procurando clamar a la
mujer que, secándose los ojos con el canto de uno de los ponchos, repuso:
- ¿Sabes?, Isidro, he ido a ver a nuestro compadre Escobedo y él dice que prontito te saca libre.
- ¿Eso a dicho?
- Sí, y aún le he pagado.
- ¡No! Si ha dicho que ten han traído por las campanadas de esa noche de las bullas de la casa de don
Fernando. ¡Jesús!
¡y tantos muertos que hubo...! y ese wiracocha dice que tiene plata y nos perseguirá... - dijo la india
santiguándose al mentar a los muertos.
- Así dijo también don Estéfano - contestó Isidro, e insistiendo en la primer pregunta, pues harto
conocía a los notables del lugar; dio - ¿Y qué cosa has pagado, pues, claro?
- ¡Isidrocha...! ¡Tú te enojas...! ¡tu te estas poniendo amargo como la corteza del molle! repuso la india
con timidez.
- ¡Vamos, Martina! Tu has venido a martirizarme como el gusano que roe el corazón de las ovejas.
Habla, o si no, vete, y déjame solo... Yo no sé por qué no quieres decir... ¿qué le pagaste?
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- Bueno, Isidro. Yo le he dado a nuestro compadre lo que ha pedido, porque tú eres el encarcelado,
porque yo soy tu paloma compañera, porque debo salvarte, aunque sea a costa de mi vida. No te
enojes, tata, le he dado las dos castañitas, la negra y la afrijolada... enumeró Martina acercándose
más hacia su marido.
- ¡Las cuatro vaquillas! - dijo el indio empalmando las manos al cielo y lanzando un suspiro tan hondo
que no sabemos si le quitaba un peso horrible del corazón o le dejaba uno en cambio del otro.
- Si él quería que se le diese vacas, y apenas, como quien arranca la raíz de las gramas, la he
arrancado el sí por las vaquillas, porque una es para el gobernador, una para el subprefecto, otra
para el juez y la afrijolada para nuestro compadre.
El indio, al escuchar la relación, inclinó la cabeza y silencioso, sin atreverse a decir nada a Martina,
quien después de algunos momentos salía en por de sus hijos, enjugando nuevas lágrimas y con el
corazón partido entre la cárcel y la choza.
- Compañero, aseguratan...
- ¿Eh?
- Como lo oyes; vino la mujer lloriqueando y le dijo que era grave la cosa, porque la prisión era por las
campanadas.
- ¿Y?...
- Le daremos una al suprefecto, mejor ir derecho al santo y las tres para nones distribuyó Benites.
- Ahora no conviene que salga; lo embromaremos unos dos meses, y después la sentencia hablará,
porque primero está el cuero que la carne, hijo - opinó Benites.
- Eso es mucha verdad, que uno está antes que dos. ¿Y el embargo?
- El embargo que se notifique por fórmula y con esto sacamos cuando menos otras...
- Cuatro vaquillas, claro. Si tu sabes como un vocal, Estefito, y con razón todos te hacen su
secretario - agregó Escobedo frotándose las manos.
- ¿Y para qué estudia uno en la escuela del Rebenque, sino para dictar la plana y ganar la vida, y ser
hombre de público y hombre de respeto? - dijo con énfasis sacando su pañuelo sin orlar y
limpiandose la boca.
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- Podemos hacerlo dentro de dos días, y se me ocurre una idea, ¡qué canarios...! Tu no vayas al
le hacemos creer que tú, por ser su compadre, te has empeñado en guardar los ganados, porque si
es otro el depositario se los lleva.
- ¡Magnífico! Por ahora tu zorro te dicta como libro - repuso Escobedo riéndose y preguntando en
seguida: ¿Qué dirá don Hilarión?
- El viejo ni lee lo que pongo. A todo dice amén, como que es sobrino del cura.
- Don Sebastián diría francamente que así me parece bien, y nosotros de esta hecha estrenamos
ropa y caballo para la fiesta del pueblo - repuso riéndose a carcajadas Estéfano Benites, en cuyo
cerebro quedaba combinado todo su plan para explotar la inocencia de Isidro Champi, con el apoyo
del compadre Escobedo, padrino de pila del hijo segundo del campanero.
- Muy bien, compañerazo, y ahora que tenemos todo trazado a las claras, le lengua pide un mojantito -
opinó Escobedo.
COMPRENSIÓN
G) ¿Qué plan concibe el secretario Benites con el fin de arrebatarle todos los con el fin de
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e) Los indígenas Marcela y Juan Yupanqui 08.- Señale cual no es un personaje de la obra
fallecen Aves sin nido:
a) Lucía b) Margarita
2.- Son personajes de "Aves sin nido", c) Manuel d) Rosalía e) Amadeo
excepto:
a) Rodrigo Gómez de Silva 09.- En Aves sin nido, Marcela tenía dos hijas,
b) Bruno de Paredes una de 14 años llamada _____________ y
c) Hilarión Verdejo otra llamada __________
d) Pedro Miranda y Claro a) Lucía – Margarita b) Margarita - Rosalía
e) Isidro Champi c) Rosalía – Mercedes d) Fernanda – Juana
e) Maria - Josefa
03.- Clorinda Matto de Turner dedicó su novela
"Aves sin nido" a: 10.- El joven enamorado que aparece en la
a) Manuel Gonzáles Prada obra "Aves sin nido" presenta el nombre
b) Su esposo de:
c) Ricardo Palma a) Miguel b) Manuel
d) Mercedes Cabello c) Fernando d) Sebastián e) Pascual
e) Narciso Aréstegui
11.- El cura lujurioso de la obra “Aves sin nido
04.- En la novela "Aves sin nido" el personaje “lleva el nombre de:
Pascual Vargas era: a) Pedro b) Pascual c) José
a) El gobernador del pueblo d) Juan e) Fernando
b) El juez de paz
c) El cura lujurioso 12.- La temática que predomina en Aves sin nido
d) El dueño de la minera "Casablanca" es:
e) El joven enamorado de Margarita a) Amorosa b) Filosófica
c) Religiosa d) Social e) Étnica
05.- Sucede en Aves sin nido
a) Fernán Marín muere acribillado 13.- Ima - Súmac es una obra de Clorinda Matto
b) La pequeña Rosalía es secuestrada por el de tipo:
incumplimiento del pago
c) Margarita y Manuel se enteran que eran a) Narrativo b) Dramática
hermanos cuando ya se habían casado c) Lírica d) Épica e) Oda
d) El cura reconoce a sus hijos
e) Marcela le confiesa su origen a Margarita 14.- Margarita era hija del indio:
a) Juan Yupanqui
06.- Tradiciones cuzqueñas es una obra b) José Cieza
escrita por: c) Atanasio Quispe
a) Mercedes Cabello d) Roberto Paredes
b) Manuel Gonzáles Prada e) Jorge Mamani
c) Teresa Gonzáles
d) Clorinda Matto 15.- ¿Quiénes eran don Fernando Marín y doña
e) Ricardo Palma Lucía?
a) Los padres de Margarita
07.- La obra "Aves sin nido" tiene como b) Los tíos de Margarita
escenario el pueblo de: c) Los dueños de Kíllac
a) Kíllac b) Killec c) Quinua d) Los padrinos de Margarita
d) Pampamarca e) Jicamarca e) Eran indios.
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ACTIVIDAD DOMICILIARIA
BLASÓN
CONTESTA:
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- Tema central
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