Con el análisis del libro “La problematización de la pobreza: La fábula de los tres mundos y el

desarrollo”, se pretende resaltar varios momentos relevantes de este y desarrollar un escrito donde

se plasme todo lo que son enseña su autor de como fue el “descubrimiento” de la pobreza en los

países que la padecían y la intervención de los países potencia, para el manejo de esta. En cual

observamos las estrategias y políticas económicas que fueron dándose con el pasar de la historia.

¿Cuáles son los principales momentos históricos asociados a lo que Arturo Escobar

llama “la invención del desarrollo”?

Uno de los primeros momentos históricos es cuando se muestra que en Asia, África y

Latinoamérica en la época de la posguerra fría los índices de pobreza eran demasiado altos

lo cual hace que los países desarrollados comiencen un restructuración de la cultura y la

economía política; lo cual permite un desplazamiento al campo social hacia el tercer

mundo dejando de lado la lucha contra el fascismo (el fascismo es “un sistema político que

trata de llevar acabo un encuadramiento unitario de una sociedad en crisis dentro de una

dimensión dinámica y trágica promoviendo la movilización de masas por medio de la

identificación de las reivindicaciones nacionales”).

Más de 1.500 millones de personas, algo así como dos tercios de la población mundial,

vive en condiciones de hambre aguda, definida en términos de malestar nutricional

identificable. El hambre es al mismo tiempo la causa y el efecto de la pobreza, el abandono,

y la miseria en que vive

(ESCOBAR, La problematización de la pobreza: la fábula de los tres mundos y el

desarrollo., 2007).

Otro de los momentos históricos es cuando estados unidos comienza la lucha contra la

pobreza en los países pobres los cuales se convirtieron en una amenaza para los países más

desarrollados

Los problemas de las áreas pobres irrumpieron en el escenario internacional. Las Naciones

Unidas estimaron que el ingreso per cápita de Estados Unidos era de 1453 dólares en 1949,

mientras que el de Indonesia apenas llegaba a 25. Esto llevó al convencimiento de que

había que hacer algo antes de que los niveles de inestabilidad en el mundo entero se

volvieran intolerables.
(ESCOBAR, La problematización de la pobreza: la fábula de los tres mundos y el

desarrollo., 2007)

La perspectiva y el tratamiento que se tenía de la pobreza era bastante diferente en los año

40 en las épocas coloniales ya que estaba condicionada por la creencia de que aunque los

nativos pudieran ilustrarse no podían hacer gran cosa para aliviar su pobreza ya que su

desarrollo económico era inútil porque su capacidad para la ciencia y la tecnología las

cuales son la base para el desarrollo económico se consideraban nulas para los nativos.

Sin embargo, como señalan los mismos autores dentro de las sociedades asiáticas,

africanas, latinoamericanas o norteamericanas nativas, igual que a través de la mayor parte

de la historia europea, las sociedades tradicionales habían desarrollado maneras de definir

y tratar la pobreza que daban cabida a conceptos de comunidad, frugalidad y suficiencia.

Como quiera que fueran tales formas tradicionales, y sin idealizarlas, es cierto que la

pobreza masiva en el sentido moderno solamente apareció cuando la difusión de la

economía de mercado rompió los lazos comunitarios y privó a millones de personas del

acceso a la tierra, al agua y a otros recursos.

(ESCOBAR, La problematización de la pobreza: la fábula de los tres mundos y el

desarrollo., 2007)

Después de todos estos sucesos llego a Europa el capitalismo y con el desarrollo del tercer

mundo lo cual permitió “modernización” de la pobreza lo que significó no solo la ruptura

de las relaciones tradicionales, sino también el establecimiento de nuevos mecanismos

de control. Los pobres aparecieron cada vez más como un problema social que requería

nuevas formas de intervención en la sociedad. De hecho, fue en relación con la pobreza

como surgieron las modernas formas de pensamiento sobre el significado de la vida, La

invención del Tercer Mundo la economía, los derechos y la administración social. La

pobreza, la economía política y el descubrimiento de la sociedad estuvieron

estrechamente relacionados. Tal evolución permitió que se realizaran nuevos avances en

la tecnología dando paso a la industrialización y a que los pobres hacían parte del

capitalismo y la modernidad donde se creó la necesidad del consumismo y los pobres en

las industrias laboraban y así se permitió la conquista de la pobreza.

La pobreza, explica Procacci, se asociaba, correcta o incorrectamente, con rasgos como

movilidad, vagancia, independencia, frugalidad, promiscuidad, ignorancia, y la negativa

a aceptar los deberes sociales, a trabajar y a someterse a la lógica de la expansión de las

“necesidades”. Por consiguiente, la administración de la pobreza exigía la intervención

en educación, salud, higiene, moralidad, empleo, la enseñanza de buenos hábitos de

asociación, ahorro, crianza de los hijos, y así sucesivamente. El resultado fue una

multiplicidad de intervenciones que significaron la creación de un campo que algunos

investigadores han denominado “lo social” (Donzelot, 1979, 1988, 1991; Burchell,

Gordon y Miller, eds., 1991).

(ESCOBAR, La problematización de la pobreza: la fábula de los tres mundos y el

desarrollo., 2007)

Los hechos y transformaciones cruciales que tuvieron lugar a comienzos del período de

la posguerra tratados en este capítulo no derivaron de una ruptura política o

epistemológica radical sino de la reorganización de cierto número de factores que

permitieron al Tercer Mundo adquirir una nueva visibilidad e irrumpir en un nuevo

campo del lenguaje. Este nuevo espacio fue excavado de la vasta y densa superficie del

Tercer Mundo, colocándolo en un nuevo campo de poder. El “subdesarrollo” se convirtió

en sujeto de tecnologías políticas que buscaban su erradicación de la faz de la tierra pero

que terminaron multiplicándolo hasta el infinito.

¿Qué significa afirmar que el desarrollo es un discurso? Argumente su respuesta,

teniendo en cuenta el apartado de la lectura denominado "El discurso del

desarrollo".

El discurso del desarrollo plantea las ideas principales las cuales están basadas en los

cambios históricos observados durante las últimas décadas y el resultado que han

producido estos, en la planificación , la estructuración y puesta en marcha de cada una de

las medidas que pueden conducir a lograr la estabilidad en el orden económico, político

y social, los cuales deben estar enfocados y encaminados a realizar un avance al

desarrollo y la modernización estableciendo relaciones ordenadas, coherentes y

colaborativas entre el poder económico y político.

¿Cuáles son las consecuencias socioeconómicas que muestra el autor, asociadas a la

implementación de la estrategia del desarrollo en los países de Latinoamérica?

Nombre por lo menos tres de estas y explíquela

 Eliminación de la pobreza
  Desplazamiento del capitalismo

 Promoción de los movimientos sociales como entes promotores del desarrollo

socio económico.

Las principales consecuencias socio económicas que surgen de las ideas propuestas

por Arturo Escobar serian la promoción de los movimientos sociales como entes

promotores del desarrollo socio económico, el desplazamiento del capitalismo puro

ya que considerara que es un sistema que causa el subdesarrollo ya que es un sistema

económico basado en la propiedad privada de los medios de producción y en la

gestión empresarial libre y autónoma del control estatal, donde la asignación de los

recursos productivos se realizan en forma descentralizada obedeciendo a las

decisiones de miles de agentes económicos que actúan guiados por su propio interés

y por último la eliminación de la pobreza.

Reflexión

mediante el desarrollo de esta actividad se hace una evaluación o reflexión sobre la realidad,

las practicas, programas, sistemas de gobierno y las estrategias aplicadas en los llamados

países del tercer mundo para lograr su desarrollo económico y social, así como las

consecuencias o influencia que trajo sobre estos países los diferentes hechos históricos que
sucedieron durante décadas y que de cierto modo contribuyeron al desarrollo de estos países

como la evolución política y económica a nivel mundial.

Bibliografía

ESCOBAR, A. (2007). La problematización de la pobreza: la fábula de los tres mundos y el desarrollo.

CARACAS : El Perro y la Rana.