Axiología de la Educación

Profesora: Ana Luisa Arpaia. Doctorado en Ciencias de la Educación. . UBA

La axiología siendo una disciplina de la filosofía define el valor como una cualidad que permite otorgarle significancia al
valor ético y estético de las cosas, por lo que es una cualidad especial que hace que las cosas sean estimadas en sentido
positivo y negativo, de modo que los valores son agregados a las características físicas del objeto por medio de un
individuo o grupo social lo cual se modifica el comportamiento y las actitudes de los individuos hacia el objeto a partir de
esa atribución; en el mismo orden de ideas los valores morales son los parámetros que nos permiten juzgar si un acto es
moralmente bueno o malo de acuerdo a las características comunes que ha denotado una sociedad.
Se entiende a su vez, por valor moral todo aquello que lleva al hombre a defender y crecer en su dignidad de persona, el
valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razón. Depende
exclusivamente de su elección libre, el sujeto decide alcanzar dichos valores y esto solo será posible basándose en
esfuerzo y perseverancia. Se puede decir que la existencia de un valor es el resultado de la interpretación que hace el
sujeto de la utilidad, deseo, importancia, interés, belleza del objeto. Es decir, la valía del objeto es en cierta medida,
atribuida por el sujeto, en acuerdo a sus propios criterios e interpretación, producto de un aprendizaje, de una
experiencia, la existencia de un ideal, e incluso de la noción de un orden natural que trasciende al sujeto. Los valores
morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de la familia. Para que se dé esta transmisión de
valores son de vital importancia la calidad de las relaciones con las personas significativas en su vida, sus padres,
hermanos, parientes y posteriormente amigos y maestros.
La Educación en valores en la familia
La familia muestra a sus miembros lo que espera de ellos teniendo en cuenta lo que se ve como deseable y valioso en la
sociedad. Bronfenbrenner (1987) propone un modelo que incluye cuatro sistemas para entender la realidad en la que
están incluidas las familias:
-En el nivel del macrosistema, se ubican las creencias de una cultura, las leyes que regulan una sociedad, los mitos y los
valores que se aprecian en un determinado grupo social. En él también residen los mensajes que se transmiten en los
medios de comunicación social, los clichés, los estereotipos y lo que es valorado como deseable respecto a lo que puede
considerarse una "buena familia".
-En el nivel exosistema se ubican todas las influencias de agentes externos que tiene la persona, que aunque no estén en
directo contacto con ella, tienen impacto sobre la misma. En el tema que nos ocupa, los valores manejados por la familia
extensa y por los amigos tienen influencia en los padres, ya sea para tomarlos como ejemplo y reproducirlos en su propia
familia o para vivirlos como reto y conflicto.
-El autor reserva el concepto mesosistema a la relación existente entre dos o más sistemas que tienen estrecha influencia
en la persona. El ejemplo más claro de relación a nivel del mesosistema lo constituye la relación entre familia y escuela.
En general justamente, a la hora de elegir el centro educativo para los hijos uno de los aspectos a tener en cuenta es la
compatibilidad de los valores asumidos por ambas.
-Por último, en el microsistema es donde residen las relaciones más próximas e íntimas que una persona tiene con el
entorno, en palabras del mismo Bronfenbrenner el microsistema "constituye un patrón de actividades, roles y relaciones
interpersonales que la persona en desarrollo experimenta en un entorno determinado, con características físicas y
materiales particulares". La familia es un ejemplo claro de microsistema.
Características de cada valor:
Existen características que a pesar de la diversidad de cultura y de pensamientos, son comunes para determinar si un
valor realmente lo es, así pues a continuación se presenta las características de cada valor y su escala de importancia:
¿Qué hace que algo sea valioso? La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la categoría o la
jerarquía de los valores. Algunos de esos criterios son: -Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay
valores que son más permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de la
verdad.
(b) Integralidad: cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible.
(c) Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.
(d) Satisfacción: los valores generan satisfacción en las personas que los practican.
(e) Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva un contravalor.
(f) Jerarquía: hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados
con las necesidades básicas o vitales). Las jerarquías de valores no son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo
progresivamente a lo largo de la vida de cada persona.
(g) Trascendencia: los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad.
(h) Dinamismo: los valores se transforman con las épocas. (i) Aplicabilidad: los valores se aplican en las diversas
situaciones de la vida; entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona.
(j) Complejidad: los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. Clasificación de los
valores y su escala de importancia:
Valores Religiosos

Fin Objetivo: Dios

Fin Subjetivo: Santidad
Actividades: Culto interno y externo, virtudes sobrenaturales
Preponderancia: Toda la persona dirigida por la Fe.
Necesidad que satisface: Autorrealización
Tipo de Persona: Santo
Ciencia que lo estudio: Teología
Según marin ibañes
La axiología constituye el capitulo central de la pedagogía de los valores , dado la educación es incitar al hombre a la realización de los
valores para su perfeccionamiento atraves de la realización de su proyecto personal .

Otro intento mas de sintetizar la axiología hermanada también con los fines éticos de la educación, fue el de psicotécnico H.
Münsterberg en la obra la pedagogía y el maestro.
Julius Wagner es otro pedagogo alemán al que la axiología educativa es deudora por su obra teoría pedagógica de los valores; es
relativista y no cree en la existencia de valores absolutos; el admite 6 tipos de valores pedagógicos:

la educación es posible si los valores se jerarquizan y se estructuran en una escala que comprenda tres categorías de valores:

Guido Della Valle ideo una teoría axiológica educativa donde dice que la pedagogía científica es incompetente en la determinación de
los fines educativos, que no son otra cosa mas que los valores transformados en objetivos.
El único medio que posee la institución escolar para transmitir los valores es la sugestión.

J. Dewey: el valor le viene al objeto cuando este es elegido para alcanzar una meta, obviar una dificultad o servir a un interés.
Niega la jerarquía de los valores y que tampoco es posible en los educativos.

La axiología educativa, como disciplina de las ciencias de la educación o como parte de un tratado monográfico comprende varios
temas encuadrados, con mayor o menor acierto, en los manuales de filosofía y teoría de la educación.

Los bienes educativos: la faceta objetiva de los valores, se deben de estudiar a un nivel filosófico y científico.

Los fines educativos: consecuencia de lo anterior “PEA”

Los valores educativos son el son el núcleo de la axiología educativa y suelen reducirse a valores culturales.