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SECUNDARIA
6 CAMINOS DE VIDA
las relaciones entre Trash, 1. Argumentos para el debate: salvaguardar una herencia común CM CD
2 el ser humano y la de S. Daldry 2. La crítica a la postura de la Iglesia: preguntas desafiantes
Cuidar la casa naturaleza. (2014) 3. ¿Cómo transformar el debate en una propuesta positiva? CC CI CM CD
común En síntesis
pág. 18 Actividades finales CI CC
la misión de Twelve Years 1. Argumentos para el debate: el lugar que ocupa la religión
3 la Iglesia en el a Slave, 2. La crítica a la postura de la Iglesia: preguntas desafiantes
La Iglesia y mundo actual. de S. McQueen 3. ¿Cómo transformar el debate en una propuesta positiva? CD
la política (2013) En síntesis
CI Actividades finales CD CC
pág. 30
la presencia de la Queen of Katwe, 1. Argumentos para el debate: las relaciones entre los sexos CC
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mujer en la Iglesia. de M. Nair 2. La crítica a la postura de la Iglesia: preguntas desafiantes
La mujer y (2016) 3. ¿Cómo transformar el debate en una propuesta positiva? CD
la Iglesia CA En síntesis
pág. 68 Actividades finales CD
8 el cuidado de los Bianca come 1. Argumentos para el debate: ¿Somos dueños de la vida y de la muerte? CI
enfermos y los il latte, rossa 2. La crítica a la postura de la Iglesia: preguntas desafiantes
Vivir dignamente, abuelos. come il sangue, 3. ¿Cómo transformar el debate en una propuesta positiva? CC CI
morir en paz de G. Campiotti En síntesis
(2013) Actividades finales
pág. 92
COMPETENCIAS
Consigna preliminar
Describe tres situaciones de los últimos
meses en las que te hayan pregun-
tado por algún tema vinculado con la
fe católica o hayas participado en una
conversación sobre la fe. ¿Cuál fue tu
objetivo al participar en esa conversa-
ción? ¿Con qué sensación te quedaste
al terminar? ¿Qué tipo de experiencia o
aprendizaje sacaste?
comenzamos con... cine CT CS
FICHA TÉCNICA
Director:
Michael Apted
Guion:
Steven Knight
Reparto:
Ioan Gruffudd,
Albert Finney y
Michael Gambon
Países:
Estados Unidos
y Reino Unido
Año:
2006
Amazing Grace
Sinopsis
En 1797, William Wilberforce, el gran adalid de la abolición de la esclavitud en
Inglaterra, conoce a la señorita Bárbara Spooner, en la que encuentra un alma
gemela con la que compartir su lucha. Con un pequeño grupo de aliados e inspi-
rado por su mentor John Newton —antiguo capitán de un barco empleado para el
tráfico de esclavos—, Wilberforce retoma su misión contra la explotación de seres
humanos. Sus nuevas ideas y su astucia política conducen finalmente a una de las
mayores victorias de la justicia social en la historia.
preguntas-guía
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¿Por qué piensas que se opuso tanta resistencia a la abolición
de la esclavitud?
2 ¿Cuáles crees que fueron las claves de la campaña?
3 ¿Qué cualidades personales permitieron que William
perseverara en su iniciativa?
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EVANGELIZAR EN EL SIGLO XXI
San Pablo relató en sus cartas cómo los primeros cristianos enfrentaron un reto
semejante: «Ahora, en cambio, en Cristo Jesús y gracias a su muerte, los que antes
estaban lejos, han sido acercados. Porque Cristo es nuestra paz. Él ha hecho de los
dos pueblos uno solo, destruyendo el muro de enemistad
que los separaba» (Ef 2,13-14).
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EVANGELIZAR EN EL SIGLO XXI
• La fe, que trasciende toda cultura, ilumina a cada una desde dentro y
«El anuncio del Evangelio no pue-
enriquece sus valores sin que pierda su identidad. El cristiano debe pregun-
de prescindir de la cultura actual.
tarse: ¿Cómo puede el Evangelio animar, purificar y mejorar mi cultura? Tenemos Esta debe ser conocida, evaluada
la oportunidad de responder al llamado del Papa a «buscar nuevos métodos de y, en cierto sentido, asumida por la
evangelización», siendo conscientes de que «la verdad cristiana es atrayente y Iglesia, con un lenguaje compren-
persuasiva porque responde a la necesidad profunda de la existencia humana». dido por nuestros contemporáneos.
Solamente así la fe cristiana podrá
Si no tengo amor, no soy nada aparecer como realidad pertinente y
significativa». (Aparecida, n.º 480 )
Los últimos papas han recordado que renovar la fe significa, en primer lugar,
renovar la propia experiencia cristiana. El cristianismo no es solo una doctrina que
haya que estudiar o un conjunto de principios éticos que haya que aplicar: ante
todo y fundamentalmente es el encuentro con una persona, un encuentro que le
da a la vida un nuevo horizonte y una orientación decisiva.
1 CL Divídanse por grupos. Busquen frases inspiradoras del papa Francisco que ayuden a sintonizar con el lenguaje
actual; por ejemplo, para los jóvenes, el deporte, la amistad o el medio ambiente.
Al finalizar, cada grupo compartirá tres frases con el resto de los compañeros.
2 CS CA ¿De qué forma se te ocurre que se puede mejorar la comunicación positiva de la fe para que sea inspiradora y
movilizadora? A continuación, compara tus ideas con las propuestas de las páginas siguientes.
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EVANGELIZAR EN EL SIGLO XXI
La historia de los últimos dos siglos puede entenderse como un proceso de seculariza-
ción con dos vertientes: por un lado, el avance de la desclericalización y, por otro,
la pérdida de la visión trascendente de la vida y del mundo; es decir, un aspecto
positivo y otro negativo. Se calificó a nuestra época como poscristiana y eso forma
parte del desafío que los católicos tenemos hoy. Sin embargo, es indudable que los
valores positivos imperantes en la cultura actual hunden sus raíces en el cristianismo.
Sintonizar con la sensibilidad y los valores culturales de nuestra época nos sitúa tam-
bién ante el desafío de crear una nueva cultura, de estar en el corazón de los cam-
bios, de las nuevas ideas, de la innovación social. El mensaje cristiano posee la
gran capacidad de renovar las estructurales sociales y llevarlas a un paradigma más
solidario, ético, positivo y abierto.
La incorporación de tecnología no
asegura la modernidad: en los 280 2.2. Profundizar en los contenidos para encontrar enfoques
caracteres de Twitter también entran nuevos
formulaciones caducas. Estimular la
innovación es el camino que señalan Con la ayuda del Espíritu Santo, la Iglesia custodia el tesoro de la fe. En ese tesoro
los obispos latinoamericanos: «Los encuentra la sabiduría para ser «luz de la gente». Por eso, el Papa invita a toda la
cristianos, con los talentos que han Iglesia «a captar los signos de los tiempos que el Señor nos ofrece continuamente.
recibido, deberán ser creativos en [...] Signos que deben releerse a la luz del Evangelio».
sus campos de actuación: el mundo
de la cultura, de la política, de la opi- Sin estudio, sin diálogo con aquellos que saben más, sin reflexión, no se pueden
nión pública, del arte y de la ciencia» descubrir las nuevas luces que iluminarán los tiempos actuales. Encontrar nuevas
(Aparecida, n.º 480). Las ideas verda- ideas y nuevos enfoques es un proceso arduo, lento, riesgoso. Para acertar, hay que
deramente nuevas hacen lío, desins- «jugarse». La mejor explicación no está escrita; es la que cada uno puede sintetizar
talan, remueven, provocan lágrimas, escuchando las preguntas de sus amigos y amigas, comprendiendo su mentalidad
sonrisas y quizás escándalo, pero, y su contexto, y uniendo la propuesta del cristianismo con el ambiente en que cada
como el cristianismo, siempre son re-
uno se encuentra.
levantes, desafiantes. En el «twitter
interior» de los oyentes, la innova- La creatividad es una chispa que surge del roce entre el estudio, la discusión, las
ción transformadora se vuelve tren- preguntas, la sensibilidad, el tono, el nuevo lenguaje… La creatividad es el alma
ding topic.
de la nueva comunicación de la fe, la contraseña para ingresar en el horizonte de
interés de nuestros amigos y amigas, y compartir con ellos el Evangelio.
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EVANGELIZAR EN EL SIGLO XXI
Hay mucho trabajo detrás de las ideas y los modos de comunicación, y estamos En la década de 1980, se pensaba que
acostumbrados a ver productos de excelente calidad, folletos de Nike, anuncios los integrantes de Van Halen eran
de Coca-Cola o campañas de bien público hechas por los mejores. En muchos ridículamente quisquillosos con sus
casos, la profesionalidad no consiste solo en el esfuerzo y en tener ideas, sino pedidos de backstage. Una vez firma-
en saber acudir a profesionales: diseñadores, editores, publicitarios, entre otros. ron un contrato en el que exigían un
bol lleno de M&M en el camarín...,
La calidad técnica y el entusiasmo se sustentan en frases oportunas, el en- pero extrayendo todos los confites
cuadre, las anécdotas, las preguntas, el estilo, las imágenes... Nunca puede so- marrones. Más tarde se supo que no
nar a repetición monótona de un guion ajeno, como si el enunciador estuviera lo hacían por capricho, sino porque,
ausente, expresando algo externo: su voz no vibra, no transmite sentimientos, agregando ese tipo de cláusulas ab-
surdas en los contratos, podían che-
no entra en resonancia con el lugar y las personas ante las que está hablando, y
quear si el promotor leía todo el texto.
eso lo aleja… La formalidad o la solemnidad son enemigas de la transmisión de
Si no había M&M marrones, otros
entusiasmo. detalles menores, pero realmente im-
portantes, podían estar desatendidos.
Jugarse con las propuestas es la clave de la innovación que busca captar el
Esta historia representa una excelente
interés y abrir nuevos horizontes. Le pone gracia a la vida. En resumen, una clave
muestra de profesionalidad: ¿Abor-
fundamental para compartir la propia fe en nuestra cultura es comunicar con
damos así nuestros desafíos a la hora
estándares de profesionalidad, estética y ética. de comunicar la fe?
3 CL CC Busca en internet las charlas TED más vistas de la historia y analiza los elementos fundamentales de su
atractivo. Ensaya aplicaciones de esos elementos a la comunicación de valores cristianos.
4 CA «Pastillas para el dolor ajeno». Esta campaña de Médicos sin fronteras es un ejemplo notable de creatividad en las
ideas y de calidad en la ejecución. ¿Qué ideas puedes sacar de esa campaña para mejorar la comunicación de la fe y
los valores cristianos?
5 Analicen en grupo Amor sin remordimiento, de Jason y Crystalina Evert, y expliquen cómo se constatan en el video los
tres pasos de la comunicación de la fe indicados en este capítulo.
6 «El video del Papa» es una iniciativa de la Red Mundial de Oración del Papa (Apostolado de la Oración) para colaborar
en la difusión de las intenciones mensuales del Santo Padre. Cada grupo analizará un video y presentará su análisis al
resto de la clase.
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7 CS Lee las siguientes noticias y, a continuación, describe el valor que se oculta detrás de las críticas.
a «Denuncian a un colegio religioso por discriminación contra un niño con síndrome de Down».
b «La Iglesia demuestra que vive de espaldas a la realidad, ya que se sabe que el preservativo es el medio más eficaz
para prevenir el sida».
c «La Iglesia católica intenta imponer sus convicciones en cuestiones como el aborto o la eutanasia a toda la
sociedad».
d «La Iglesia sigue pensando que el sexo solo sirve para tener hijos».
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A veces, el valor que se descubre detrás de la crítica puede ser opuesto a la concep-
ción cristiana. Sin embargo, la idea seguirá siendo válida: es importante entender el
valor detrás de la crítica —y, si es posible, nombrarlo— y mostrar que hay principios
subyacentes en juego y su orden de importancia.
4 No cuentes, muestra
Solemos preferir una historia a una charla y prestamos más atención a la experien-
Francisco consuela a un niño.
cia que a los argumentos. Eso no quiere decir que no se deban utilizar argumentos.
Pero siempre que puedas compleméntalos con ilustraciones, experiencias persona-
les o situaciones hipotéticas que ayuden a «imaginar» lo que quieres decir.
5 Piensa en triángulos
Tu contribución debe ser concisa, clara y no ignorar a nadie. Pule tus
ideas reduciéndolas a tres argumentos principales; suele ser difícil sacar-
los todos, así que, si puedes tratar dos de los tres, lo estarás haciendo
bien. Imagínatelos como un triángulo; cada idea un punto. Cuan-
do estés hablando, piensa en cómo se relaciona el tema con ese
triángulo y después argumenta.
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6 Sé positivo
Ser positivo no es solo poner buena cara y ser «simpático». Consiste en conducir la
discusión hacia la visión positiva que la Iglesia tiene para las personas y la sociedad. Uno de los periodistas encargados
La Iglesia se opone a muchas cosas, pero porque desea proteger, cuidar y mejorar; de cubrir el viaje de Benedicto XVI
acababa de escribir una crónica so-
no es una policía de la moral con cara de huraña; se parece más a la madre Teresa
bre su segundo día en la ciudad. En
de Calcuta, que se entrega a los olvidados y los débiles.
la mesa de al lado, dos mujeres mira-
ban sin demasiado interés su llega-
7 Sé compasivo da. Dos miembros de Catholic Voices
explicaban con entusiasmo lo que el
Aquellos que creen fervientemente en sus valores pueden sentirse frustrados cuan- Papa significaba para ellos, para los
do otros rechazan lo que es tan importante para ellos. Sin embargo, ese sentimien- católicos y para el Reino Unido. Tam-
to es esencialmente egocéntrico. Ponte en el lugar del otro. A lo mejor, la persona bién contaban por qué creían que ese
con la que dialogas ha tenido una mala experiencia relacionada con el tema trata- viaje era beneficioso para la sociedad
do. Ser compasivo significa poder entender la furia y el dolor y abrir así la puerta a en general. Una vez terminada la en-
la sanación. trevista, una de las mujeres le dijo a
la otra: «Bueno, parece que no todos
están locos». Más tarde, el periodista
8 Presenta datos concretos, pero evita actuar como un robot
comentó: «¡Han ganado el partido!».
Hay que partir de una buena preparación y tener datos que enmarquen la discu-
sión. No obstante, recuerda que las estadísticas pueden resultar abstractas e inhu-
manas, o simplemente una tapadera. Recurre a ellas solo cuando
realmente lo necesites. Ten en cuenta que los datos
dependen de las teorías que los apoyan y raramente
sirven para demostrar algo de manera completa.
9 No se trata de ti
Para una buena comunicación es esencial poner el ego
en su lugar. No es que el crítico no te valore o no te
respete a ti, sino a lo que tú representas. Las mejores
formas de calmar los nervios son formarse bien y el trato
personal con Jesús.
9 CA CI Formen grupos de dos alumnos, seleccionen un tema de actualidad y preparen una posible entrevista sobre él:
piensen qué preguntas desafiantes les puede hacer un periodista, qué actitudes personales deberían expresar y cuál es
la intención positiva detrás de la crítica.
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en síntesis
Marco existente
La visión cristiana de la vida es algo gris, anticuada; ajena al tiempo presente y a un mundo globalizado, refugio de
gente apocada y que necesita una estructura —aunque sea caduca— a la que aferrarse. Además, muchas veces
muestra el rostro intolerante de quienes quieren imponer sus rígidas verdades a los demás en forma de leyes,
normativas y criterios de vida: un camino cerrado y excluyente.
Reformulación
1 El mensaje liberador de Cristo es fuente inagotable de vida y de comunión. La fe, que trasciende toda cultura,
ilumina a cada una desde dentro y renueva sus valores enriqueciendo su identidad y su originalidad.
2 El mensaje de Jesús es para todas las personas, de todos las épocas y lugares. Por eso, la Iglesia recuerda que
«una fe que no se convierte en cultura es una fe no acogida en plenitud, no pensada en su totalidad, no vivida
con fidelidad».
3 Para aportar, es necesario comprender a fondo la cultura actual, y sintonizar con los intereses y sentimientos de
nuestros conciudadanos.
4 Pero, a su vez, cada cristiano está llamado a hacer accesible a su cultura el mensaje de la Iglesia, transformando
con la fuerza del Evangelio sus criterios de valor, su sensibilidad y sus modos de vida.
5 Por eso, la Iglesia urge a los cristianos, y especialmente a los laicos del mundo, a que caminen junto a sus
iguales y realicen un ejercicio permanente de discernimiento riguroso a la luz del Evangelio.
6 Los actuales cambios culturales y de mentalidad exigen una renovación permanente en la tarea de vivir y
compartir los valores y las creencias cristianos. Los fieles deben realizar un esfuerzo serio y metódico para
identificar los valores y contravalores presentes en su cultura, buscando construir una «cultura del encuentro».
7 Los tres pasos esenciales de la comunicación de la fe son: comprender y amar con un gran espíritu de empatía
a la sociedad en que se vive, profundizar en los contenidos de la fe para encontrar enfoques nuevos y mejorar
los modos de comunicarlos.
Mensajes clave
• Los nuevos desafíos que debe afrontar la evangelización de una cultura de tradición cristiana que está
perdiendo sus referencias y valores exigen una presentación renovada y creativa de la fe, anclada en el tesoro
de la fe y las enseñanzas de la Iglesia, y sostenida por el testimonio de vida de los cristianos.
• Con base en la experiencia de Catholic Voices y de la comunicación de los últimos papas, este libro propone
un camino para desarrollar propuestas inspiradoras y encontrar, para las inquietudes de nuestra época,
respuestas que permitan difundir una visión positiva de los valores cristianos y de la realidad de la Iglesia.
• La finalidad de este método es crear una cultura de civilidad y auténtica pluralidad, que modele un humanismo
solidario abierto a la fe, basado en la libertad de culto, la cultura de la vida y la Doctrina Social de la Iglesia.
Se trata de articular la sabiduría de la fe para que ayude a construir el bien común e invite a las personas al
encuentro con Dios.
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actividades finales
1 CL CC En 2017 hubo un debate en Uruguay sobre la instalación de una estatua de la Virgen María en la
Rambla de Montevideo. Lee las noticias sobre ese debate que se presentan como recurso y contesta a las
preguntas que se formulan a continuación.
vocabulario
Intención positiva: Principio ético cristiano —a veces oculto— que sostiene los valores
presentes en una opinión o juicio negativo sobre la Iglesia católica o alguna de sus
actitudes o doctrinas. Facilita el encuentro de un punto en común que hace posible un
diálogo sereno y sincero. Permite, asimismo, apoyar la propia argumentación en los
valores más esenciales.
Reframing: Técnica de debate que supone una actitud de aceptación amable de la
crítica y que se caracteriza por la detección de los valores positivos que la fundamentan
y que hacen posible su reformulación, de forma que se facilite un diálogo constructivo
basado en valores compartidos y en la empatía entre los interlocutores.
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