INSTITUTO SANTO TOMÁS

Servicio Social, Rancagua.

Alfred Reginald Radcliffe- Brown

Docente: Leonardo Alberto Vega Umbasía

Asignatura: Antropología General

Estudiante: Anyi Catalina Camilo Farías

Fecha de Entrega: 22 de Abril 2019

 CONTENIDO

INTRODUCCION………………………………………………………………………pag. 3

BIOGRAFÍA…………………………………………………………………………….pag. 4

RADCLIFFE- BROWN Y EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL…………pag. 5 y 6

OBRAS Y APORTES DE ALFRED REGINAL……………………………………….pag. 7

CONCLUSION………………………………………………………………………….pag. 8

BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………………pag. 8

2
INTRODUCCIÓN

El tema que se pretende abordar en el presente escrito es sobre la vida y obra del
antropólogo Alfred Reginald Radcliffe- Brown. El objetivo de dicho escrito es describir
su trayectoria en sus años de vida, las influencias que lo llevaron a lograr sus libros y
teoría, una de sus influencias fue la sociología francesa Emile Durkheim.

En el desarrollo de este ensayo presentaré una breve descripción de su vida y trabajos

que realizo Radcliffe- Brown, sus máximos exponentes y sus principales aportes..
Seguidamente haré una comparación entre el funcionalismo de Bronislaw Malinowski y
el estructural funcionalismo de Radcliffe-Brown, y por ultimo mencionare sus obras.

3
BIOGRAFÍA

Alfred Reginald Radcliffe-Brown

Nació el 17 de enero de 1881 en Birmingham, Inglaterra y murió el 24 de octubre de

1955 en Londres, Inglaterra. Antropólogo británico.

Antropólogo social británico a quien se debe el desarrollo del funcionalismo

estructuralista, una de las corrientes más importantes de la antropología, este marco
teórico incluye conceptos descriptivos de la estructura social de los pueblos primitivos.

INFLUENCIAS

Se inspiraba en las ideas del científico anarquista ruso Piotr Kropotkin. Alguna de las
ideas que Radcliffe- Brown desarrolló a lo largo de su obra antropológica, se
encontraban de manera embrionaria en Mutual Aid, el principal trabajo de Kropotkin.

Otra persona que fue inspiradora para Radcliffe fue la socióloga francesa Émile
Durkheim que contribuyo al desarrollo de la antropología británica. (Narvaez, 2013)

TRABAJO

Luego de estudiar en el Trinity College, viajo a las Islas Andamán, en el Golfo de

Bengala, donde permaneció dos años (1906 – 1908). Luego se trasladó a Australia
Occidental, para realizar investigación de campo entre las sociedades que habitaban
la región, estando allí estudia las relaciones de parentesco y el sistema de totemismo
entre los kariera. El material etnográfico recabado en esos viajes fue la base del libro
‘‘The Andaman Islanders’’ (1922) y ‘‘The Social Organization of Australian Tribes’’
(1930).

Radcliffe- Brown se dedicó principalmente al estudio de sociedades primitivas, con el

propósito de establecer generalidades sobre la estructura social. Señalaba que las
instituciones son la base de la permanencia social, de modo análogo a las funciones
vitales de los órganos del cuerpo. Sus estudios de la función social examinan el modo
en que las costumbres de un pueblo contribuyen a la estabilidad social de un grupo
humano.

Se jubiló de su cátedra en Oxford en 1946, no obstante, siguió publicando. Reunió su

más importantes artículos en Structure and Fuction in Primitive Society, en 1952. Se
traslada a Sudáfrica, donde enseña antropología social en la universidad de
Grahamstown. (Narvaez, 2013)

4
RADCLIFFE BROWN Y EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL

(ESTRUCTURAL, 2008) Radcliffe Brown se enmarca dentro de las corrientes del

pensamiento empírico del Positivismo que apareció a principio del Siglo XX. Para él la
antropología social, como toda ciencia, tenía que basar sus estudios en la realidad
observable, mediante la observación, descripción, clasificación e interpretación de los
procesos sociales, a partir de un estudio sincrónico de la vida social, especialmente
sobre culturas consideradas como “primitivas’’, con el fin último la búsqueda y
establecimiento de teorías generales.

Comparte con Malinowsky esta nueva interpretación de datos, recogidos mediante la

investigación etnográfica, a la que se presta especial atención a la vida social
como un todo estructurado, compuesto por múltiples y complejos conjuntos con
funciones determinadas, mediante los cuales interaccionan individuos cada cual
a su función. Malinowsky propone una perspectiva desde el individuo el cual utiliza
las instituciones para satisfacer sus necesidades, mientras que Radcliffe Brown,
dirige sus estudios desde la sociología de Durkheim, no presta atención al
individuo y conceptualiza su base teórica en función a los fenómenos sociales.
Para abordar la perspectiva de estudio de este autor es importante conocer la
necesaria conceptualización planteada y la terminología científica que desarrolló, así
para Radcliffe-Brown;

“Una teoría consiste en una serie de conceptos analíticos que se pueden definirse
claramente en su referencia a una realidad concreta y que debe relacionarse lógicamente”

Otros términos que son capitales para entender sus planteamientos son: proceso,
función y estructura.

El Proceso o Proceso Social

Es la realidad fenomenológica observable por la investigación etnográfica, es el

objeto de estudio. Es el conjunto de interacciones que realizan los seres
humanos, actuando individualmente, en conjunto o grupos. Cuando se estudia a
este nivel se pueden identificar algunos rasgos generales entre todas las culturas que
se investiga comparativamente, lo que llamaría Radcliffe Brown como “rasgos
generales de da social de una región determinada”. Pero es identificando las
irregularidades o discontinuidades dentro de la vida social por donde se establece un
estudio diacrónico, ya que proceso es cambio en el tiempo y de esta manera
identificar estos rasgos generales de las culturas.

5
Cuando Radcliffe Brown define estructura lo hace como; “algún tipo de disposición
ordenada de partes o componente, los componentes o unidades de la estructura
social son personas y una persona es un ser humano considerado no como un
organismo, sino como un individuo que ocupa una posición en la organización
social”; se refiere a la estructura comparándola con un organismo, en el cual cada
parte remite a alguna relación con las otras, con el fin de mantener un estructura y
garantiza el orden, desde la propia autorregulación del sistema. Por lo que las
unidades de esta estructura son las personas, las cuales están influenciadas por
organizaciones reguladas por normas y estamentos de los cuales está
fundamentada. Radcliffe-Brown como Durkheim observa estados de salud y
enfermedad en las sociedades, pero a diferencia de los organismos estas no mueren,
si no que se transforman e incluso cambiará su estructura social.

La función social podría decirse que es el nexo entre los procesos y la estructura;
término conceptualizado a partir de las aportaciones de Emile Durkheim, el cual
hace una analogía con las ciencias naturales, comparando la función social con las
funciones de un organismo, como por ejemplo una célula.

Radcliffe Brown nos dice que una institución social cumple una función necesaria para
el desarrollo de la vida social (condiciones necesarias de existencia), el término
función social aparece cuando se pregunta cómo una institución contribuye en el
desarrollo del sistema. De este planteamiento biomecanicista, se derivan los
términos y conceptualizaciones de morfología social o la clase de estructuras
sociales que se forman, siendo el estudio de la morfología que consiste en la
definición, comparación y clasificación de los diferentes sistemas estructurales; la
fisiología social o cómo funcionan y el concepto de desarrollo que surge cuando se
pregunta cómo evolucionan estas estructuras sociales, estudia por tanto los diferentes
tipos de fenómenos sociales como es la religión, la ley, la moral, el gobierno. A
diferencia de los organismos vivos la morfología sólo puede observarse en su totalidad
cuando esta está en funcionamiento.

La función social no tiene tanta importancia para Radcliffe Brown, el cual no se

clasificaba como funcionalista, ya que para este no tiene un papel de conexión entre
las instituciones y la totalidad, como defendía Malinowsky y en lo cual centró sus
estudios. Radcliffe Brown centra sus investigaciones en las relaciones de
parentesco, porque cree que es la instancia anterior a cualquier tipo de
organización social; por lo que conociendo las relaciones de parentesco,
residencia y grupos de residencia de una sociedad se puede acceder al estudio
de la estructura social de la misma. (ESTRUCTURAL, 2008)

6
OBRAS Y APORTES DE ALFRED REGINALD RADCLIFFE- BROWN
(Vences, 2016)

‘‘Los isleños de las Andamán’’ (1922)

Alfred en esta obra supuso una lograda integración de sus

observaciones de campo (relativas a ámbitos como las
creencias religiosas, las formas de propiedad de la tierra o
el parentesco).

‘‘La organización de las tribus australianas’’ (1930)

Alfred en esta obra interpreta el sistema social como una

trama de entidades independientes, se enfoca en
pueblos aborígenes, su organización familiar y sistema
de parentesco.

‘‘Estructura y función en las sociedades primitivas’’

(1952)

Alfred desarrolla teorías funcionalistas.

7
CONCLUSION

En este escrito pude comprender más de la vida y obra de Alfred Radcliffe- Brown, su
gran participación junto a Bronislaw Malinowski en el Funcionalismo estructural. Alfred
tomo a dos grandes influencias para inspirarse en crear sus grandes obras.

Bibliografía
ESTRUCTURAL, R. B. (27 de Diciembre de 2008). Wordpress. Obtenido de
Wordpress: https://antroapologia.wordpress.com/2008/12/27/radcliffe-brown-y-
el-funcionalismo-estructural/

Narvaez, S. A.-B. (28 de Octubre de 2013). Prezi. Obtenido de Prezi:

https://prezi.com/kmh-qt6o1vhq/alfred-reginald-radcliffe-brown/

Vences, I. (20 de Marzo de 2016). SildeShare. Obtenido de SildeShare:

https://www.slideshare.net/itzelvences5/escuela-funcionalista