Colegio: Antofagasta International School

Profesor: Alejandro Avalos

Asignatura: Lenguaje y Sociedad

La adopción homoparental y
las formas lingüísticas
Integrantes: Catalina Aguirre
Yanike Beklas
Catalina Raicich
Antofagasta, 15 de noviembre del 2018
 Índice
1. Introducción 2

2. Desarrollo 6
2.1. Entrevistas en el AIS 6
2.2. Análisis lingüístico 8
2.3. Comparación de opiniones 9
3. Conclusiones 11
4. Bibliografía

1. Introducción
La adopción homoparental es un tema de gran controversia en nuestro país, ya que
nos encontramos en un tiempo dónde se está cambiando mucho el pensamiento y
la mentalidad de la sociedad sobre ese asunto, incluso sobre la homosexualidad en

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general. La identidad de género es algo que se define en el interior de la persona,
por lo que la homosexualidad puede encontrarse en todos los sectores sociales.
Por consiguiente, concierne a todos los miembros de la sociedad y es un tema de
opinión pública.

Recientemente se ha empezado a desarrollar un movimiento que tiene la meta de

incluir y apoyar a la gente con una identidad de género que no sea heterosexual en
la sociedad. Esto busca que tengan la libertad de mostrar abiertamente quiénes
son, por lo que este movimiento lucha para poder tener los derechos que ya tiene
la gente heterosexual, y por la inclusión y aceptación social.

Esa comunidad es nombrada como LGBTQ+ y se compone principalmente de los

gays, lesbianas, bisexuales, transsexuales y transgéneros, y queers. La
organización OK2BME las define de la siguiente forma:

● Lesbiana

Una lesbiana es una mujer homosexual: una mujer que experimenta amor
romántico o atracción sexual hacia otras mujeres.
● Gay

Gay es un término que se refiere principalmente a una persona homosexual

o el rasgo de ser homosexual. Gay se usa a menudo para describir a
hombres homosexuales, pero las lesbianas también pueden llamarse
homosexuales.
● Bisexual

La bisexualidad es atracción romántica, atracción sexual o comportamiento

sexual hacia hombres y mujeres, o atracción romántica o sexual hacia
personas de cualquier género o identidad de género; este último aspecto se
denomina a veces pansexualidad.

● Transgénero

Transgénero es un término general para las personas cuya identidad de

género difiere de lo que típicamente se asocia con el sexo que se les asignó
al nacer. A veces se abrevia a trans.
● Transexual
Experimentar una identidad de género inconsistente o no asociada
culturalmente con el sexo que se les asignó al nacer.

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 ● Queer

Queer es un término general para las minorías sexuales y de género que no

son heterosexuales o cisgénero

El signo “más” del término LGBTQ+ representa todas aquellas personas que se
consideran aliadas de la comunidad LGBTQ+ o que no se sienten identificadas con
las identidades mencionadas anteriormente. Sobre eso se encuentra más
información específica en el sitio web de OK2BME, enlace en la bibliografía.

En este contexto, con lo que dijimos anteriormente y con tal de que esas personas
LGBTQ+ sean integradas completamente en la sociedad y que sean valorados al
igual que la gente heterosexual, es comprensible que ellos también tengan el
deseo de formar una familia. Una de las maneras posibles es la adopción de niños
huérfanos, es decir, lo que se conoce como adopción homoparental. Hoy en día la
adopción homoparental es legal en 28 países del mundo, pero aún no es
completamente legal en Chile, aunque hay dos casos en los cuales puede ser
realizada.

Las alternativas que existen son:

1. Si una pareja heterosexual que haya tenido hijos se separa, y uno de ellos
después se considera homosexual, tiene la opción de poder adoptar a los
hijos de su matrimonio anterior.

2. Si la pareja homosexual no posee el Acuerdo de Unión Civil (AUC), uno de

los integrantes de la pareja puede adoptar un niño. Lamentablemente, el
niño solamente tendrá un padre o madre oficialmente, y la otra persona que
compone la pareja no tendría derechos legales a ese niño.

Como se puede ver, las únicas alternativas disponibles son no declarar

públicamente que uno está en una relación homosexual, o ya tener relación
sanguínea con el niño que uno quiere adoptar. Entonces, ¿No sería más fácil
legalizar en su totalidad la adopción homoparental? Esta pregunta fue una de las
que realizamos a varios grupos de personas que son parte de nuestro colegio, el
AIS. Entrevistando a cuatro categorías de personas descubrimos una diversidad de
opiniones en cuanto a las preguntas realizadas. Encontramos resultados
inquietantes comparando las declaraciones de las personas en las distintas
categorías, no solamente en el aspecto de los puntos de vista acerca de esta

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temática controversial, sino además en las diferentes formas de hablar y en el
manejo del idioma en general.

2. Desarrollo
2.1. Entrevistas en el AIS
Para ver que opina la comunidad en nuestro colegio, el AIS, fuimos a entrevistar a
varios grupos. Dentro del primer grupo preguntaremos a tres alumnos de los
terceros medios. Ellos experimentan la convivencia en el AIS de manera muy
realista y ya que ellos son parte de la generación más joven de todos los
encuestados esperamos una mentalidad claramente abierta acerca de este tema.
Los encuestados del primer grupo fueron
● Trinidad Belém Murillo Seguel, tercero medio A

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 ● Germán Fritz, tercero medio B
● Ignacio Raynaud, tercero medio A

En el segundo grupo se entrevistó a un papá o una mamá de las personas del grupo
anterior, con el propósito de comparar las respuestas, haciendo una relación entre
lo que ellos piensan y lo que opinan sus pupilos.
Los encuestados del segundo grupo fueron

● Cristian Murillo (papá de Trinidad Murillo)

● Nora Castro (mamá de Nacho Raynaud)

Debido a que queríamos conocer los puntos de vista de la gente que trabaja en el
colegio y que influye en el día día de la comunidad AIS, el tercero y cuarto grupo
está formado por auxiliares y directivos.
Los encuestados del tercer grupo fueron

● Lucía Listerra
● María de Socorro Perafán
● Carmen Urbina

La opinión de los directivos es importante, porque ellos representan la máxima

autoridad del colegio y sus decisiones pueden tener gran efecto en todo lo que
ocurre en nuestro establecimiento, desde las más pequeñas hasta las más grandes.

Los encuestados del cuarto grupo fueron

● Don Ismael Riveros Araya (vice principal of community regulations)
● Paulina Figueroa (vice principal general)
● Pamela Chávez (psicopedagoga)
A estos cuatro grupos les realizamos las siguientes tres preguntas

● ¿Qué opinas sobre la adopción homoparental, crees que debería ser legal
en Chile?
● ¿Cómo te sentirías si uno de sus compañeros / compañeros de su hijo /
compañeros de trabajo / alumnos tuviera padres del mismo sexo?
● ¿Tú sientes que la comunidad “AIS” acepta a la comunidad LGBTQ+ ?

El propósito de la primera pregunta fue para conocer la opinión de estas personas

sobre si consideran necesario formular leyes o legalizar la adopción homoparental,
es decir, si las personas en el AIS piensan que las parejas homosexuales deberían

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tener las mismas oportunidades para adoptar un niño o niña huérfano como una
pareja heterosexual o cuales serían sus dificultades.

En la segunda pregunta nos enfocamos más en el sentimiento que tiene cada

individuo con respecto a la vivencia de su día día al lado de una denominada
“familia de arcoíris” (ya que la bandera de la comunidad LGBTQ+ tiene los colores
del arcoíris) y qué sienten con respecto a un niño que crece en un ambiente así.
Nuestras segundas intenciones detrás de esta pregunta es saber cómo
reaccionaría una persona, si en su entorno cercano existe una familia
homoparental, ya que puede decir que está de acuerdo con la legalización pero
cuando le afecte a él o a ella directamente quizás su opinión cambia. En el fondo,
cambiar leyes y dar posibilidades es el primer paso fundamental para cambiar la
situación pero eso aún no cambia la mentalidad y el grado de aceptancia que la
comunidad LGBTQ+ va a encontrar en la sociedad. El colegio AIS, por ejemplo, es
uno de los ambientes en el cual una familia de arcoíris se podría encontrar. Por lo
tanto queríamos ver con la tercera pregunta qué tan abierta es la comunidad en el
AIS y cómo los miembros del colegio perciben la aceptación de la comunidad
LGBTQ+ en el ambiente escolar. El formato de las entrevistas fue de manera oral,
ya que fuimos por el colegio entrevistando a los diversos miembros que componen
la comunidad. Hubo una excepción a esto, la cual fue las entrevistas de los
apoderados, ya que tuvimos que entrevistarlos a sus hogares. Los entrevistas
grabamos con la cámara del celular.

2.2. Análisis lingüístico

Los estudiantes presentan un registro culto informal, el cual se evidencia a través
de un uso excesivo de muletillas, como por ejemplo o sea, em y como. Se puede
apreciar la influencia de las variables diafásica y diastrática, ya que hay una relación
simétrica entre los entrevistados y las entrevistadoras por lo que se muestran más
relajados y que, al pertenecer a una clase media o alta, los entrevistados siempre
van a mantener un registro culto.

Al hablar con la norma culta informal, los alumnos tienden a mostrar algunos vicios
idiomáticos. Aparte de las muletillas, existen casos de impropiedad (“Las
generaciones de ahora son mucho más aceptables frente a estas cosas” y “Que
sus padres sean homosexuales o no no discierne en mi amistad con él”) y
dequeísmo (“Sería muy buena idea de que lo legalizaran” y “Me daría lo mismo de
que sus padres sean o no homosexuales”). Además, en el caso de Ignacio Raynaud
se presenta un error en la concordancia de género, cuando él dice “Otro pareja”.
Esto es interesante debido a que, como veremos más adelante, su madre comete
el mismo error. Cabe destacar que uno de los alumnos hace uso de una expresión

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en inglés (Why not?), lo que se podría atribuir al programa bilingüe que caracteriza
al colegio.

En el caso de los apoderados también se hace uso del registro culto informal ya
que, aunque la variable diafásica indica que existe una relación asimétrica entre los
hablantes, los entrevistados no se apegan excesivamente a la norma. Al igual que
con los estudiantes, se habla de un registro culto ya que la variable diastrática
demuestra que los entrevistados poseen un alto nivel de educación. Refiriéndose a
los vicios idiomáticos, se evidencia un fuerte uso de muletillas tales como “Eh”,
“¿Ya?” y “O sea”, además de un dequeísmo (“Quiere decir de que han criado a un
buen hijo o hija”). Interesantemente, Nora Castro comete un error en la
concordancia de género al decir “La pareja en sí debería estar siempre apoyado
por profesionales afines”, esto es muy importante ya que su hijo hace lo mismo.
Esto, entonces, demuestra la importancia del factor social en el habla, ya que la
manera de hablar de la madre influye directamente en el hijo.

Los directivos se caracterizan por mantener un registro de habla culto formal, esto
se produce debido a su alto nivel de educación y a la relación complementaria que
tienen con las entrevistadoras, además del hecho de que sus opiniones
esencialmente representan la visión del colegio respecto a un tema controversial.
A pesar de esto, cometen errores, aunque de poca importancia. Por ejemplo, se
hace un uso mínimo de muletillas, y en una ocasión Paulina Figueroa se equivoca
en el orden gramatical de una de sus oraciones (“Siento que somos una comunidad
de muy mentalidad abierta”). En general, su forma de hablar es excelente,
completamente acorde al contexto y al cargo que tienen en el colegio.

Por último, las asistentes de aseo también presentan un registro culto informal ya
que tiene un buen nivel de educación pero no están apegándose tanto a la norma
del lenguaje. En este caso es de suma importancia la variable diatópica puesto que
dos de las tres entrevistadas son extranjeras, por lo que hablan en diferentes
dialectos. Respecto a vicios idiomáticos, María de Socorro Perafán hace uso de
muletillas y en una ocasión altera el orden de las palabras en una oración (“Si un
niño no hay en un hogar”) y Carmen Urbina tiene una pronunciación muy relajada.
Finalmente, Lucía Listerra no presenta vicios idiomáticos, pero se debe tomar en
consideración el hecho de que su entrevista es mucho más corta que la del resto.

2.3. Comparación de opiniones

A continuación se realizará un análisis respecto a las respuestas dadas por
nuestros entrevistados, refiriéndose a las influencias y opiniones que tienen las
personas acerca de este tema tan controversial.

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Siguiendo el orden del video, se comenzará comparando a los alumnos con sus
respectivos apoderados que, en estricto rigor, tienen una gran influencia en sus
pupilos.

Se puede ver que los primeros entrevistados tienen opiniones similares, esto es
debido a que comparten el mismo vínculo familiar. Por ejemplo, las religiones de
los padres son transmitidas sus hijos, además de sus pensamientos, ideales,
comportamientos, movimientos corporales o incluso sus formas de hablar.
Respecto al pensamiento de Trinidad Murillo y su padre se puede decir que
comparten casi las mismas ideas, pero lo único que los diferencia es la edad y la
época en la cual fueron criados. Esto es porque Cristian Murillo, padre de la alumna
Trinidad Murillo, fue criado en una época un poco más cerrada de mente, más
cuadrada, más religiosa, etc, por lo que estos temas no se veían tan a menudo o,
si es que se veían, se trataba de una persona rara o incluso se le denominaba loca.
Como se expresa en el video, Cristian Murillo no está en contra de esta ley, incluso
no tiene ningún problema respecto a este tema, pero desgraciadamente, debido a
la forma en la que él fue criado, le sigue pareciendo inusual este modo de pensar
o esta forma de amor homosexual. Pero esto no le impide admitir que la adopción
homoparental sí debería ser legal. En cambio, en la época en la cual fue criada su
hija estas situaciones ya estaban insertas en nuestra sociedad como algo normal,
además se ha desmentido la idea de que ser homosexual es una enfermedad,
incluso hoy en día la gente es más abierta de mente, acepta otras culturas,
pensamientos, emociones, opiniones etc. Lo otro que también podría influir en la
diferencia de opinión respecto a este tema es el colegio en el cual los alumnos se
encuentran. En la época en la que nuestros padres fueron criados era común que
los colegios fueran católicos, lo cual afectó en la crianza del padre de Trinidad. Por
otro lado, el colegio AIS es un establecimiento laico, esto quiere decir que no tiene
religión, lo que hace mucho más fácil que las personas piensen distinto, que sean
asertivos, abiertos de mente y por supuesto que tengan religiones distintas, que no
es en el caso de su padre. Obviamente existen excepciones a esta situación, pero
esto se refiere a de la gran parte de la población adolescente.

Antes de hablar al respecto del nuestro segundo intrevistado con respecto a los
alumnos y sus respectivos padres tengo que destacar que esta familia en particular
a estado en el colegio 15 años, lo cual tienen experiencia con respecto a el
funcionamiento del colegio.

Seguimos con el alumno Ignacion y su apoderada Nora, los cuales tienen ideas
muy parecidas y en este caso no se vio afectado la epoca en la cual fueron criados.
Con respecto a las opiniones del alumno Ignacio podemos identificar que muchas
de sus respuestas fueron influenciadas por su mama, ya que en el video se ve
claramente cuando el hijo de Nora dice “y como dijo mi mama” haciendo ilucion

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directamente con las influencias que los padres transmiten a sus hijos. Incluso, en
la ultima pregunta respecto a la comunidad AIS se observa lo mismo que dije
anteriormente. Asimismo tenemos que considerar que con respecta a la ultima
pregunta hay un claro manejo de información respecto a los dos, comparandolo con
la respuesta que dijo el Señor Ismael.

Sin lugar a duda podemos decir que aunque los padres de estos estudiantes son
un ejemplo mutuo debemos destacar que pasamos gran parte de nuestras vidas en
nuestro establecimiento el cual nos inculca valores como, perseverancia, opened
mind it, pensadores etc. Adonde quiero llevar esto es que nosotros igual somos
guiados por no sólo nuestros padres si no que la directiva de este colegio que se
enfoca en enseñarnos no sólo lo básico que es sumar, restar, dividir, si no que se
encarga de las habilidades plantas y de prepararnos a lo que está afuera de estas
paredes entonces mucho lo que hacen los directivo influyen en cierto modo en
nosotros y en sus empleados como profesores, conserjes, auxiliares etc. Será el
pensamiento de la directiva influyente en la contratación de sus empleados o será
que preguntas como estas no se ven reflejadas en el colegio y por que?

Al comparar las respuestas con los directivos y empleados llegamos a que los
directivos tienen un pensamiento muy positivo acerca de esta temática, pero tienen
una escaso pensamiento de esta temática con respecto a la comunidad AIS. En el
caso de los directivo la gran mayoría los acepta pero al igual que como sucede con
el papa de trinidad se encuentran en una situación complicada debido a que fueron
criados en un ambiente distinta a cómo nosotros estamos acostumbrados. Pero a
pesar de todos sus opiniones no afectan en el establecimiento.
Con respecto a los auxiliares vemos una vageza de conocimiento con respecto a
la comunidad AIS, pero a pesar de todos ellas sienten que por lo menos el respeto
hacia ellas existen entonces creen que si hay respeto para ella porque no iba a ver
para la gente homosexual o a los niños que tienen padres homosexuales. Además
como la gran mayoría de las auxiliares son extranjeras tienden a decir que Chile es
un país desarrollado al comparación con los suyos, idealizando a Chile y a las
personas en general. Lo otro que tenemos que considerar es que muchas de las
empleadas an estado
Como ya han podido presenciar la directiva y sus empleadores tienen diferentes
opiniones respecto a este tema. Una causa más o menos preocupante que a lo
mejor no nos afecta directamente a nosotros pero si nos da una idea a lo que
podríamos esperar de ellos. Sin lugar a duda también tenemos que tener en cuenta
que aunque tenemos opiniones distintas acerca del tema en cuestión sabemos que
los tiempos cambian lo cual afecta bastante respecto a lo hablado debido que la
directiva fue criada de otra forma, en un mundo un poco más cerrado de mente en
cambio nosotros estamos en un mundo en el cual los cambias ya fueron hechos y
nacimos instaurados en estos.

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Pero no sólo entrevistamos al Señor Ismael si no que incluimos a otra directiva muy
importante en este colegio que ha estado presente desde los inicios en este caso
es la Señorita Paulina Figueroa. Con respecto a ella sus opiniones son un poco
más profundizadas con respecto a las auxiliares pero si comparten pensamientos
con respecto a esta normativa la cual si debería ser legal en chile. Al igual que con
el Ismael, la Señora Paulina defiende la idea de que la comunidad AIS si respeta a
la agrupación LGBTQ+. En cambio como ya he dicho antes las empleadas no
responden directamente a esta pregunta sólo se refieren al respeto que existe en
el establecimiento.

3. Conclusiones
Refiriéndose al análisis lingüístico, se puede concluir que el factor social,
específicamente las variables diafásica y diastrática influyen directamente en la
norma en la cual hablan los diferentes grupos entrevistados. En el caso de los
estudiantes, presentan un registro informal debido a la relación simétrica que existe
con las entrevistadoras, por lo que son el grupo que utiliza más muletillas y
expresiones de moda. Los apoderados también se muestran más relajados, pero
se evidencia la relación asimétrica con las entrevistadoras en el hecho de que
cuidan su pronunciación y sintaxis. Los directivos registran un nivel formal ya que
se ven obligados a cuidar sus palabras y su manera de hablar debido a su
ocupación dentro del colegio, y las auxiliares demuestran una pronunciación más
relajada que el resto de los grupos.

Además, se puede ver una directa relación entre la forma de hablar de los padres
y la de sus hijos ya que tienden a cometer los mismos errores idiomáticos. Y no
sólo esto, sino que sus opiniones son muy parecidas. Esto se puede atribuir a los
factores social y ambiental, puesto que los hijos siempre se han caracterizado por
aprender por medio de la imitación de sus figuras de apego. Sin embargo, no son
completamente iguales ya que fueron criados en tiempos distintos y por lo tanto
crecieron con mentalidades distintas. Como se puede ver, las generaciones
actuales tienden a ser más tolerantes y no tienen mucha dificultad al momento de
integrar nuevas formas de pensar y nuevos estilos de vida.

Respecto a la relación entre los directivos y las auxiliares, es interesante el hecho

de que no todos opinan lo mismo, ya que Don Ismael admite que el concepto de la
adopción homoparental le causa incomodidad. Esto, entonces, muestra que no
siempre existe una concordancia entre lo que opinan los distintos miembros del
personal del AIS.

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Es importante destacar el fuerte contraste entre los puntos de vista de los
apoderados del colegio y los directivos del mismo, ya que, mientras unos opinan
que el colegio no enseña a respetar todas las sexualidades y que no son muy
tolerantes en ese sentido, todos los directivos afirman que la comunidad AIS está
muy avanzada en ese aspecto ya que es un establecimiento de mentalidad abierta.
Entonces, significa que hay una gran diferencia entre lo que el colegio cree que
está haciendo y lo que realmente consigue.

En resumidas cuentas, si bien la mayoría de los entrevistados están a favor de la

legalización de la adopción homoparental, es un poco desconcertante que un gran
porcentaje de ellos no crean que la comunidad AIS es inclusiva respecto a la
comunidad LGBTQ+. Esto, por lo tanto, implica que, a nivel del colegio, aún queda
un largo camino que recorrer para lograr que se acepte y respete a esta comunidad.
Quizá en unos años, cuando las nuevas generaciones asuman el control del mundo
laboral y legislativo, por fin se legalizará este tipo de adopción.

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4. Bibliografía
WHAT DOES LGBTQ+ MEAN?. 14.11.2018, de OK2BME Sitio web:
https://ok2bme.ca/resources/kids-teens/what-does-lgbtq-mean/

(2001) Adopción homoparental. 12 nov 2018 a las 13:02, de wikipedia Sitio web:
https://es.wikipedia.org/wiki/Adopción_homoparental

( 2015 ). Conozca los países donde se permite la adopción igualitaria., de telesur

HD Sitio web: https://www.telesurtv.net/news/Conozca-los-paises-donde-se-
permite-la-adopcion-igualitaria-20151105-0048.html

Siicaa. (2013). LasVariables Linguisticas.de y Sitio web:

http://profesorgallardo424653.blogspot.com/2013/04/las-variables-linguisticas.html

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