Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
La ilustración es un movimiento político, intelectual y filosófico que tiene lugar en Europa en el siglo XVIII. Los
tres centros más importantes, a partir de los que se difunde al resto de Europa, son Inglaterra, Francia y
Alemania. El siglo XVIII se trata de un siglo con personalidad propia, siglo de las luces, a decir de sus
protagonistas, los ilustrados. Prima el análisis crítico del pensamiento: se analizan todos los valores sustentados
hasta entonces, tanto políticos como religiosos, morales o científicos. Así mismo serán objeto de discusión ideas
y valores que fundamentan la teoría democrática, la división de poderes, la tolerancia civil y religiosa, la
separación entre Iglesia y Estado. La proclamación de la autonomía de la razón es una de las claves esenciales
de la época, junto con la idea de respeto y tolerancia que, nacidas en el Renacimiento, llegan a su madurez
en esta época, con lo que la ilustración es, a la vez, culminación del mundo moderno y raíz del mundo
contemporáneo.
Adaptado de: Caballero et Al. 1999. Historia de la filosofía Noesis. España: Ediciones Vicens Vives.
Teniendo en cuenta el contexto anterior realizar la lectura del siguiente artículo, referente a un asunto
polémico de la sociedad colombiana:
Un hombre sostiene una bandera de la comunidad LGBTI frente al Congreso de la República de Colombia. Foto: AP
‘Los homosexuales son –de alguna manera- unos enfermos’, esta tesis fue contenida en un documento que
fue presentado a la Corte Constitucional por el doctor Pablo Arango en nombre de la Universidad de La
Sabana para ser insumo, junto a otros documentos, a la discusión sobre la adopción por parte de parejas
homosexuales.
La polémica arreció contra la universidad. Líderes de opinión, políticos y twitteros le reclamaron a la institución
por la posición que va en contra de los derechos médicos y constitucionales.
Tan honda fue la crisis desatada por ese documento que la universidad en cuestión tuvo que retractarse.
Pero el debate no se acaba. Carlos Alberto Palacio, decano de la Facultad de Medicina de la Universidad de
Antioquia, entra a terciar en la polémica en una entrevista de ‘De La Urbe Digital’ que Semana.com reproduce
en su totalidad:
¿Por qué dirime esta situación la Corte Constitucional y no el Congreso, como debería ser?
En este país el Congreso no ha sido capaz de legislar al respecto y por tanto el problema se le ha derivado a
la Corte Constitucional. A los políticos cuando tienen un número de votantes se les vuelve muy complejo
legislar para las minorías; no les resulta rentable dentro de su ejercicio. La Corte legisló ya sobre la
legalización de las relaciones entre parejas del mismo sexo, no así del matrimonio, y ha dictado sentencias
que han sido importantes pero todavía no del todo trascendentales.
1
¿Qué opinión le merecen las consideraciones de la Universidad de La Sabana con respecto a la
adopción por parte de parejas homosexuales?
El concepto emitido por la Universidad de La Sabana -por solicitud de la Corte Constitucional- sobre la
posibilidad de adopción de parejas homosexuales me parce muy desafortunado. Es inaudito que se retome
una discusión, un criterio social y cultural que creíamos superado. El concepto es totalmente obsoleto,
retrogrado y confesional. Más aún tratándose de una facultad de Medicina donde supuestamente el criterio
médico debe ser de mucha amplitud, de mucha concepción abierta sobre la naturaleza humana y la diferencia
jamás puede considerarse una enfermedad. La diferencia es una posibilidad de la condición humana y
pensábamos que eso estaba superado.
No se puede epidemiológicamente hacer una selección de unos artículos científicos o de unas investigaciones
parciales para sacar conclusiones, es un error metodológico desde el punto de vista del modelo positivista
que tiene la ciencia. Me parece que se apresuraron, yo no sabría qué calificativo darle a eso; tan es así que
intentan enmendar su error y tratar de direccionar hacia otra forma sus consideraciones, de una manera que
percibí muy ambigua, muy ambivalente, no con toda la claridad que requiere el tema. Y eso de todas maneras,
queramos o no, sesga una parte de la población. Creo que en esto no se pueden mezclar las percepciones
confesionales que tenga cada ser humano, y menos en una facultad de Medicina donde la condición y la
naturaleza humana tienen que ser explorada en toda su posibilidad de dimensiones.
¿Puede ser que las directivas de la universidad hayan ejercido algún tipo de presión sobre el profesor
para que diera un concepto tan marcado por la naturaleza de La Sabana?
Pienso que las universidades como su nombre lo dice deben ser universales y dar posibilidades de debate y
argumentación con respecto a estos temas que se originan en la sociedad. Nadie sabe en realidad cómo se
emitió el concepto, solo ellos en su interior saben cómo ocurrió, pero si eso fue así, en el escenario en que
se ejerce una presión para tomar una decisión que afecta a todo un país y que va a ser trascendental en las
posibilidades de avance social y cultural, que otorga igualdad de derechos, me parece muy grave. Me niego
a creer que desde el punto de vista de cualquier universidad, cualquiera que sea su orientación religiosa,
política o económica, se pueda tratar de influenciar de esa manera.
En un principio se podría pensar eso. Sin embargo tengo entendido que la Corte pidió argumentos a otras
instituciones. Si eso es así, puede que se trate de algún tipo de enriquecimiento conceptual para la toma de
una decisión, pero realmente desconozco si hay conceptos de otras instituciones que no tienen el sesgo del
concepto confesional y clerical que tiene la Universidad de La Sabana.
¿Tiene sentido la comparación que ellos hicieron de la homosexualidad con la artritis reumatoide, que
cuando se diagnostica a un paciente con esta enfermedad se trata de ayudarlo y de prestarle una
solución sin discriminarlo, cree que es acertada?