A PROPÓSITO DE LA OPTATIVIDAD DE LA ASIGNATURA DE ARTES VISUALES

La Educación artística es una de las disciplinas que más cambios ha experimentado en las últimas
décadas (Aguirre, 2015), transformaciones que se pueden explicar a partir del desarrollo de nuevas
tecnologías, crisis de paradigmas en torno al arte, reformulación del currículum y los aprendizajes,
y la función misma que se le asigna a la escuela hoy en día. A lo anterior, debemos agregar el lugar
periférico que en el curriculum siempre ha ocupado la Educación Artística, dando cuenta como
sostiene Errázuriz de un campo marginal respecto a la importancia de otras asignaturas. Y Si bien,
siempre la educación de las artes ha estado presente en la educación formal, la propia asignatura
ha tenido una serie de indeterminaciones respecto a su protagonismo en los planes y programas, e
incluso su propio nombre ha sufrido variados cambios a través de la historia. Ejemplificando esta
situación, en una primera instancia la asignatura se denominó “Dibujo lineal”, posteriormente figuró
en el curriculum con los apelativos de “Ejercicios de escritura y dibujo”, “Dibujo y caligrafía” y más
recientemente “Artes plásticas” y “Artes” (Errázuriz, 2002).

A lo anterior, se agrega la inconsistencia que ha tenido la asignatura referida a la cantidad de horas

en el curriculum, pasando en algunas etapas de nuestra historia reciente a ponerse en peligro su
propia existencia en los planes y programas. De lo anterior, se infieren los prejuicios y
recriminaciones que ha tenido que sortear la propia enseñanza de las artes, llegando incluso a
cuestionarse su papel en los procesos educativos. Parafraseando a W. Eisner (1995), la enseñanza
artística se justifica por su propia naturaleza. Es una forma de conocimiento específico, sensible y
no discursivo. Además, la enseñanza de las artes nos permite tener una contemplación estética del
mundo. En este contexto, la educación artística es esencial en cualquier proceso formativo, pues
contribuye a los propios procesos de individuación y autonomía necesarios en la conformación de
la subjetividad. Como indica Bourriaud (2006) el acontecimiento estético es el hecho decisivo que
nos diferencia de los demás animales, en tanto, lo estético se entiende aquí como la ritualización de
la vida. Ritualización que por lo demás le agrega una dimensión cualitativa a nuestra propia
existencia.

Los actuales cambios curriculares que se han enunciado desde el Mineduc vienen lamentablemente
a precarizar aún más el área de la educación artística, en un contexto socio cultural donde en los
últimos años se ha profundizado en la desigualdad de apropiación de los regímenes estéticos , un
cambio de tal profundidad puede sin duda tener un impacto de negativo en lo que muchos
pensadores denominan “ciudadanía audiovisual” (Cortina), que es en definitiva el proceso
democrático que permite a los ciudadanos adquirir las competencias para ver y codificar la cultura
visual en donde viven.