Instituto Bíblico del Rio de la Plata

TRABAJO PRÁCTICO N° 1

Alumno: Joel Misael Casas

D.N.I: 35.246.479
Curso: 1 ° A.
Año: 2014
Materia: Teología Sistemática 2
Fecha de entrega: 05/04/2014
 TEMA: LA REALIDAD DEL PECADO

LA REALIDAD DEL PECADO No se necesitan argumentos para

demostrar la realidad del
pecado, tanto la historia como la
conciencia del hombre lo
demuestran.

→ ATEISMO
Teorías que niegan o presentan → DETERMINISMO
incorrectamente el pecado y su → HEDONISMO
naturaleza. → CIENCIA CRISTIANA
→EVOLUCION

LA REALIDAD DEL PECADO (Teorías que niegan o presentan incorrectamente el pecado y su naturaleza):

 ATEISMO:

POSTURA: sostiene que Dios no existe, por consiguiente tampoco existe el pecado, ya que en
sentido estricto podemos pecar solo contra Dios. El hombre puede hacer actos malos con
relación a los demás, hasta contra si mismo pero SOLO con relación a Dios estas cosas
constituyen pecado y como Dios no existe tampoco el pecado.
CRITICA: toda mala acción está dirigida contra Dios, ya que hacer lo malo es desobedecer la
ley del bien y el bien es la ley de Dios. “He pecado contra el cielo y contra ti “, exclamo el
prodigo.

 DETERMINISMO

POSTURA: sostiene que el libre albedrío no existe realmente, imaginamos que somos libres
solo para escoger, pero en realidad nuestra elección es dictada por estímulos internos y
circunstancias ajenas a nuestro control, somos esclavos de estas circunstancias. Tiene como
consecuencia práctica que se considera al pecado como enfermedad por la cual el pecador es
alguien digno de lastima y no alguien a quien se debe castigar.
CRITICA: la Biblia afirma que somos libres para escoger entre el bien y el mal. Somos árbitros
de nuestro destino, no víctimas de las circunstancias.
En cuanto a la consecuencia práctica el deber implantado en la conciencia del hombre refuta
esta consecuencia.
 HEDONISMO:

POSTURA: sostiene que lo importante de la vida es el disfrutar los placeres y evitar el dolor.
En esta línea se pasa por alto el pecado con expresiones como “el errar es humano”,
“debilidad inocente”.
Esta teoría se oculta tras el sistema moderno de enseñanza que argumenta la “expresión
libre de la individualidad”, significa despojarse de las inhibiciones ya que la represión no es
saludable. En consecuencia hace borroso la línea que separa el bien del mal.
CRITICA: la biblia nos enseña que Dios hizo lo bueno blanco y negro el pecado, pero algunos
tratan de mezclarlo para obtener un gris neutro. La biblia expresa como advertencia “¡Ay de
los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo!”.

 CIENCIA CRISTIANA:

POSTURA: niega la realidad del pecado, diciendo que el mismo no es algo positivo sino
ausencia de lo bueno. La existencia del pecado es un erro de la mente mortal, ya que el
hombre piensa que le pecado es verdadero, real y por lo tanto su pensamiento necesita
corregirse.
CRITICA: la biblia define el pecado como violación de la ley de Dios, una ofensa real que
meceré castigo en un infierno verdadero.

 EVOLUCION:

POSTURA: sostiene que el pecado es una herencia de la animalidad del hombre primitivo.
CRITICA: la teoría de la evolución es antibiblica desde todos los aspectos. De más esta aclarar
que los animales no pecan, viven de acuerdo a su naturaleza, no experimentan sentido de
culpabilidad por el proceder.
Cierto es que el hombre tiene una naturaleza física, pero esa naturaliza inferior fue creada
por Dios para que esté sujeta a una inteligencia dada por Dios.
 TEMA: EL ORIGEN DEL PECADO

EL ORIGEN DEL PECADO

√Posibilidad
→ LA TENTACION √Fuente
√Sutileza

Características de → CULPABILIDAD
la historia
espiritual del √De la serpiente
hombre. → CASTIGO √De la mujer
√Del hombre

√Prometida
→ REDENCION
√Simbolizada

EL ORIGEN DEL PECADO

Génesis capitulo 3 da las claves que caracterizan la historia espiritual del hombre.
1) LA TENTACION ;2) EL PECADO ;3) CULPABILIDAD ;4) CASTIGO ;5) REDENCION

1) LA TENTACION:

a) La posibilidad de la tentación: El 2 capitulo de Génesis narra la caída del hombre. Se hace

mención especial de 2 arboles: el árbol del conocimiento del bien y del mal, y el árbol de
la vida. El árbol prohibido estaba allí con el objeto de dar una prueba por medio de la
cual el hombre podía con libertad escoger servir a Dios. Sin el libre albedrio el hombre
hubiera sido una simple maquina. Estos árboles representan un sermón que expresan “si
seguís el BIEN y rechazas el MAL tendrás VIDA” Esta es la esencia de la senda de la vida.
(Conf. Deuteronomio 30:15)

b) La fuente de la tentación: Génesis dice “Pero la serpiente era astuta mas que todos los
animales del campo que Jehová Dios había hecho”. La serpiente fue el agente empleado
por Satanás, criatura de la que Eva no desconfiaba (Satanás siempre trabaja por medio de
agentes), por esto se describe en Apocalipsis 12:9 como la “serpiente antigua, que se
llama diablo y Satanás”.

c) La sutileza de la tentación: la sutileza es una característica sobresaliente de la serpiente.

Presenta con astucia sugerencias que aceptadas, concluyen en deseos pecaminosos y
actos pecaminosos.
 Primero se dirige a la mujer, el vaso más débil, que además no había oído la prohibición y
espero que este sola. Con sutileza transgiversa las palabras de Dios (comparación Génesis
3:1 Y 2:16,17) y siembra la duda de carácter triple con respecto a Dios:
1) Duda con respecto a la bondad de Dios. Expresa en otras palabras que Dios le
estaba negando algunas bendiciones.
2) Duda con respecto a la justicia de Dios. Expresa en otras palabras que Dios quiere
dar a entender una cosa distinta de lo que dice…”No morirás”…
3) Duda con respecto a la santidad de Dios. Expresa en otras palabras que Dios le
tiene envidia, que no quiere que llegue a ser como él, que le prohibió comer del árbol
no para evitar su muerte sino para impedir que sea como él, la quiere dejar ignorante.

2) CULPABILIDAD: Génesis nos muestra 3 evidencias de una conciencia culpable, expresa que

A) “Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos”. Esto significa
que lo dicho por la serpiente fue cumplido, pero con un efecto diferente, en vez de sentirse como
Dios, sintieron culpabilidad (la desnudez física es símbolo de una conciencia desnuda o culpable).
Comentaristas afirman que antes de la caída Adán y Eva tenían vestidura de luz, señal de comunión
con Dios, y el dominio del espíritu sobre el cuerpo, al pecar la comunión es interrumpida, el cuerpo
venció el espíritu y se inicio el conflicto entre el espíritu y la carne (Romanos 7:14-24)
B)”Entonces cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales” esto significa que así como la
desnudez representa la conciencia culpable, la tentativa a cubrir su desnudez representa el intento
del hombre de ocultar la culpabilidad bajo el mando del olvido u excusas.
C)”Y oyeron la voz de Jehová Dios, que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su
mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los arboles del huerto”. Esto significa que
el hombre culpable por instinto trata de ocultarse de Dios, de escapar de él.

3) CASTIGO:

a) El castigo de la serpiente: Génesis expresa que “Por cuanto esto hiciste, maldita serás
entre todas las bestias y entre todos los animales del campo, sobre tu pecho andarás, y
polvo comerás todos los días de tu vida”. Esto significa que en alguna época la serpiente
era un animal erguido, hermoso pero como fue instrumento de la caída ahora es una
animal maldito. Dios hizo de la maldición sobre la serpiente una figura y profecía de la
maldición sobre el diablo y las fuerzas del mal.
Por el castigo a la serpiente entendemos de qué manera la maldición de Dios recae sobre
todo pecado;
Por el arrastrarse es el recordatorio al hombre del día cuando reducirá a polvo el poder
de Satanás. Además es un estimulo de que el hombre tentado esta erguido mientras que
la serpiente esta bajo maldición y que por la gracia de Dios el hombre puede aplastar la
cabeza de la serpiente, es decir, vencer el mal (Lucas 10:18)

b) EL castigo de la mujer: Génesis expresa que “A la mujer dijo: Multiplicare en gran manera
los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu
marido, y él se enseñoreara de ti”.
En cuanto al dolor, es lo que experimentan las mujeres al parir y en cuando al otro punto
en muchos países la mujer es prácticamente esclava del hombre, esto demuestra el
cumplimiento de la maldición.
 c) El castigo del hombre: El hombre ya tenía encargado el trabajo, pero el castigo es lo
arduo que será el trabajo.
La tierra y la creación toda ha sufrido la maldición de la caída de su señor (el hombre)
pero están destinadas a compartir también su redención (romanos 8:19-23).
Además hay una pena de muerte “Pues polvo eres y al polvo volverás”, esto nos enseña
que el hombre fue creado con la capacidad de no morir físicamente, si no hubiese caído.
Ahora aunque restaure la comunión con Dios, deber retornar a Él por el camino de la
muerte, ya que la muerte es parte de la pena del pecado, la salvación completa debe
abarcar la resurrección del cuerpo (1 corintios 15: 54-57).
Vale aclarar que ciertos hombres como Enoc tendrán el privilegio de escapar de la muerte
física.

4) REDENCION: los primeros 3 capítulos de Génesis contienen las 3 revelación de Dios que figuran en
todas las relaciones de Dios con el hombre: el Dios creador que da la vida – cap. 1- ; el Dios del
pacto que se relaciona personalmente con el hombre – cap2-; y el Dios redentor que proporciona la
restauración del hombre –cap3-.

a) La redención prometida (Génesis 3: 15): la serpiente intento una alianza con Eva contra
Dios, pero Dios quiebra la alianza “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre su
simiente (descendientes) y la simiente suya”. Esto significa que habrá una lucha entre la
humanidad y el mal que causaron la caída. La victoria es para la humanidad a través del
representante del hombre, la simiente de la mujer.
“Esta (la simiente de la mujer) te herirá en la cabeza”. Esto significa la llegada de Cristo, la
simiente de la mujer vino al mundo a aplastar el poder del diablo (Mateo 1:23,25)
Pero la victoria viene con sufrimiento “Tú (la serpiente) le herirás en el calcañar”. Esto
significa que en el calvario la serpiente hirió en el calcañar a la simiente de la mujer, pero
esa herida ha dado salud a la humanidad (Isaías 53:3)

b) La redención simbolizada: Dios para vestir a Adán y Eva que se sentían desnudos mato
un animal inocente, de igual forma, el Padre dio a su hijo, el inocente, para que muriere
con el objeto de proporcionar una expiación para el alma del hombre.
 TEMA: LA NATURALEZA DEL PECADO

LA NATURALEZA DEL PECADO La biblia tiene gran variedad de términos para

describir el pecado que nos dice algo de su
naturaleza, el estudio de estos términos en
hebreo y griego original nos proporciona una
definición bíblica.

√En la esfera de la moral

LAS ENSEÑANZAS √En la esfera de la conducta fraternal
DEL ANTIGUO √En la esfera de la santidad
TESTAMENTO √En la esfera de la verdad
√En la esfera de la sabiduría

√Errar el blanco
√Deuda
LAS ENSEÑANZAS √Desenfreno
DEL NUEVO √Desobediencia
√Transgresión
TESTAMENTO
√Caída
√Derrota
√Impiedad
√Error

ENSEÑANZAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Los diversos términos hebreos presentan al pecado operando en las siguientes esferas.

1) EN LA ESFERA DE LA MORAL: palabras empleadas para expresar el pecado en esta esfera:

a) El vocablo más utilizado significa “errar el blanco”. Comunica las siguientes ideas:
*Errar como un arquero errático que arroja la flecha pero yerra. Así el pecador yerra el
objetivo de la existencia.
*Errar el camino, como el viajero que se ha desviado de la senda.
*Ha sido hallado falto cuando ha sido pesado en la balanza de Dios.
En Génesis 4:7 el vocablo se emplea por primera vez, el pecado se personifica como bestia salvaje
preparada para arrojarse sobre todo aquel que le da una chance.
b) Otra palabra significa “torcedura”, se traduce como “perversidad”, es decir, contrario a la justicia.
c) Otra palabra común, traducida “mal” significa la idea el hombre que viola las leyes de Dios.

2) EN LA ESFERA DE LA DE LA CONDUCTA FRATERNAL: el vocablo empleado para describir al pecado

en esta esfera dan a entender violencia o conducta perjudicial (Génesis 6:11). El hombre dejando de
lado la ley, maltrata a sus semejantes.
 3) EN LA ESFERA DE LA SANTIDAD: los vocablos empleados para describir al pecado en esta esfera dan
a entender que el ofensor ha estado en relaciones con Dios. La nación israelita era una nación
constituida por sacerdotes, así cada uno era santo, es decir, separado para Dios y todas las
actividades estaban reguladas por la ley de santidad. Lo excluido era profano (contrario a santidad) y
el que lo hacia se convertía en inmundo.

4) EN LA ESFERA DE LA VERDAD: los vocablos empleados para describir al pecado en esta esfera
resaltan lo engañoso y vano del pecado.
Engaño porque el primer pecado comenzó como una mentira, y todos los pecados tienen el
elemento del engaño.
Vano porque los pecadores se conducen con falsedad (Salmo 58:3), presentan erróneamente la
verdad y dan falso testimonio (Éxodo 20:16). Esto es vanidad, es decir, vacio sin valor.

5) EN LA ESFERA DE LA SABIDURIA: el hombre peca porque no se preocupa de razonar su

conveniencia o porque se niega a ello.
a)”Simples”: vocablo que describe el hombre natural, sin desarrollo hacia el bien o mal, pero con
una inclinación natural hacia el mal, ya que no tiene cimientos morales. Son inexcusables delante de
Dios ya que Dios ofrece sabiduría. (Proverbios 1:14)
b)”Carentes de entendimiento”: vocablo que describe a aquellos que caen en pecado por falta de
entendimiento, tiene una sabiduría defectuosa. Son inexcusables delante de Dios ya que Dios ofrece
sabiduría. (Proverbios 8:1 - 10)
c)”Necio” vocablo que describe a la persona que aunque capaz de hacer el bien, está ligada por lazos
carnales y es conducida fácilmente al pecado. (Proverbios 15:20)
d)”Escarnecedor”: vocablo que describe al malvado que justifica su maldad a través de argumentos
contra la existencia de Dios. El vocablo equivale a “ateo” y el termino “silla de escarnecedores” se
refiere a la sociedad pagana. (Proverbios 14:6)

ENSEÑANZAS DEL NUEVO TESTAMENTO

1) ERRAR EL BLANCO: significa la misma idea que en el A.T.

2) DEUDA: el hombre debe guardar lo que Dios manda (Mateo 6:12), así todo pecado cometido
equivale a una deuda que contrae el hombre, incapaz de pagarla por esto la única esperanza es el
perdón o remisión de deuda.
3) DESENFRENO: “El pecado es transgresión de la ley “(1 Juan 3:4). El pecador es un rebelde, ya que si
quebranta deliberadamente un mandamiento escoge su propia voluntad antes que la de Dios, así se
convierten en ley para sí mismo y entonces hace un Dios de sí mismo.
4) DESOBEDIENCIA: es escuchar con falta de atención (Hebreos 2:2)
5) TRANSGRESION: es pasar los limites (Rnos 4:15). Lo que Dios manda son límites, que impide que el
hombre valla a territorio peligroso y sufra daños en su alma.
6) CAIDA: es la caída, caer junto al camino (Efesios 1:7). De allí “caer en pecado” es decir caer de un
nivel de conducta buscado por Dios.
7) DERROTA: es el significado literal de la palabra “falta” en romanos 11:12. Cuando se rechazo a Cristo
la nación judía sufrió una derrota ya que equivoco lo que Dios buscaba.
8) IMPIEDAD: sin adoración o reverencia (Romanos 1:18). El pecador impío es aquel que presta poca o
nada de atención a lo sagrado.
9) ERROR: pecados cometidos por descuido o ignorancia.
 TEMA: LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO

ACTO: El pecado es acto de voluntad

LAS CONSECUENCIAS del hombre que viola las leyes de Dios.
DEL PECADO
EL PECADO
ES… ESTADO: El pecado separa a hombre
de Dios así se convierten en estado
pecaminoso.

DOBLE CONSECUENCIA

Malas consecuencias que siguen el La pena que sufrirá en el juicio

acto del pecado (el pecador acarrea (culpabilidad antes Dios)
el mal sobre si, por las malas
acciones)

EJEMPLO: Un padre prohíbe a su hijo fumar y le avisa una doble consecuencia 1) fumar lo enfermara y 2) lo
castigara por la desobediencia. El hijo fuma. 1 ° Consecuencia: el malestar estomacal. 2° Consecuencia: el castigo
del padre

√Daño a la imagen divina

DEBILIDAD
√Pecado original
ESPIRITUAL
√Conflicto interior.

CASTIGO
POSITIVO
DEBILIDAD ESPIRITUAL:

1) DAÑO A LA IMAGEN DIVINA: El hombre no perdió por completo la imagen divina, puesto que aun
en su condición caída se le considera hecho a imagen de Dios (Génesis 9:6) pero esta imagen fue
gravemente dañada. Jesús vino para que el hombre reconquistara la imagen divina, al ser recreado
en la imagen de Dios (Colosenses 3:10).
2) PECADO ORIGINAL: El efecto de la caída estaba tan arraigada en la naturaleza del hombre que Adán
trasmitió a sus descendientes una tendencia a pecar (Salmo 51:5) esta desventaja espiritual se llama
“pecado original”. Esta condición es descripta : “todos están bajo maldición” (Gálatas 3:10), “el
hombre natural es extraño a las cosas divinas” ( 1 Corintios 2:14)
Los actos de pecado que el hombre cometa en su edad de razón se llama “pecado voluntario”. Jesús,
el 2° Adán, vino al mundo a librarnos de todos los efectos de la caída. (Romanos 5:12-21)
3) CONFLICTO INTERIOR: Al principio dios hizo el cuerpo del hombre del polvo, dándole naturaleza
inferior, luego infundio vida dándole así naturaleza superior que lo relaciona con Dios. La idea inicial
era que exista armonía en el ser del hombre, que el cuerpo este subordinada al alma, pero el pecado
perturbo esta relación, y así el hombre se encontró en un conflicto interior entre la naturaleza
superior e inferior. La naturaleza inferior se rebelo contra la superior y abrió las puertas al enemigo,
así el hombre exclama “Miserable este de mi, ¿Quién me librara de este cuerpo de
muerte?”(Romanos 7:24). El dios de paz controla los elementos de conflicto y santifica.

CASTIGO POSITIVO.
“El día que de él comieres, ciertamente morirás” (Génesis 2:17). “Porque la paga del pecado es muerte”
(Romanos 6:23).
Dios creó al hombre con la capacidad de ser inmortal, es decir, no tenía que morir si obedecía las leyes
de Dios. Había dos árboles, y as la vida estaba condicionada a la obediencia, si Adán obedecía la ley de la
vida, tenía derecho a comer del árbol de la vida, pero desobedeció, quebrando la ley de la vida y se
separo de Dios, Fuente de Vida. La muerte allí comenzó y se consumo en la separación de cuerpo y
alma. La pena de muerte incluía mas que muerte física, esta es solo indicio de desagrado de Dios y el
hecho de estar alejado de la Fuente de Vida. Aun cuando Adán se reconciliara la muerte física continuo,
entonces solo mediante un acto de redención el hombre tendría de nuevo derecho al árbol de la vida.
Así a través de Cristo la justicia es restaurada al alma, la cual en la resurrección se reúne con el cuerpo
glorificado.
Cuando la biblia habla de la “paga del pegado es la muerte” se refiere a la pérdida del favor divino, así el
alma pecadora esta ya muerta en pecado.
La muerte física vino como un castigo, en el juicio el juez pronuncia la sentencia de la segunda muerte.
Así entendido la “muerte” como castigo no extingue la personalidad, sino un medio de separación de
Dios.
Hay tres fases con relación a esta muerte:
a) Muerte espiritual mientras vive el hombre (Efesios 2:1)
b) muerte física (Hebreos 9:27)
c) segunda muerte o muerte eterna (apocalipsis 21:8)
Cuando la biblia habla de “vida como recompensa” se refiere a algo más que existencia, porque los
malvados existen en el infierno. Vida es vivir en comunión y favor con Dios, una comunión que la
muerte no puede destruir.la vida eterna es la existencia buena, la muerte eterna es la existencia mala y
miserable.
El término “destrucción “con relación a la suerte de los malvados (Mateo 7:13) no significa extinción, ser
destruido (según el griego) no es ser extinguido sino arruinado. Hoy cuando alguien “arruino su vida” no
implica que el hombre este muerte, sino que equivoco el objetivo verdadero de su vida.