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Al Lectora. u"- . - -J .
‘ robe.rimas- üunertrnirrtumaararïrwwanïaóejz
- uir entre tan -ïruyrl gente-Aracomola quïagorffla-áyf;
. Las ni aun como la queIhàſuia-\Aeentreruyn garra¡. ‘
do rio ay q -eſcoger.A rczcomo: y reneys" -nos #nos o;
’ !rospor \ah malos comeaquellos delïuella -carasrllaiz
pbr ta' malos: Y aun no eſtoyendos- dedosz-de dezir"
que por peoresALPorquefLa.- por que! ſoya mucho
- mas pernicioſos a roda larepublica chriſtiana"z con-
vró mal exêplo. Ar.y aquellosfLa-aêjllos no hazép
feliíon de miniſtros de dioszcomo vos otroszni rieuê
de-comer por ra-lesicomovos orroszni ay-rradi quen.s
- -qïrierarni deua imirancomo a vos otros. Eſperad pu
esKÍ aun no hauemos acabadoJ-Iaſta .agora be trata
do la cauſa zllamando -al papa vicario de leſu-ebria
ſtor como es razon. Agora quiero tratarla haziendo
cuenta o fingendozêjl ran bien es principeſeglarrco»
mo- eljEmperadorzpor q mas ala clara conozeays el-
error en que eſtauades . Quáro alo primeroreoſir esf
-muy aiieriguadazfil papa huuo eſta dignidad porfa
uor del-EmperadorE auidazmirad que agradecimiê
“ ‘ te. Luego ſe concerro con’el Rey de flanciazquando
palio in. \raliaise dexo la amiſtad del Emperador .Y
aun-dizen- algunos? quel miſmo papa lo mil.omL que
-" ¡Sacram- errltrrlia . Y no obſtáre eſtoz el Empadorhao
- uida la victoria contra el Rey de ſráciazno ſolamente
" no" quiſo gm al papa :- las ciudades de Parma- y.-Pla
cêciarcomo de Juli.iria y razon klººdia hazerz mas -
tatificozla liga ¿iſos embaxadores zcon el hizieron. -
Pero el papa no èonréto con eſtozcomengo a trattzz -
- nueualiga en italia contra el Emperadoneſiatrdo el
' ’ Reydeñícia {iſo-Mas deſarbrioſe la ?las ſecrerag
! ¡l
*Pia de bazerſelo luego-reſtituir: -yſi-ſe ballafle culpa
do y houieſſe de ſerzpriuado -de ſir eſtadozde ſu mage
¡ad Pm-:tia de no romarlo para-ſizni darlo al infarr
,le don Hermida ſu hermanozſino al duque de Bat;
baner") era vno delos que el. miſmopapaedata eii-o ha
-. [tia nóbrado primerokVereys f¡ os .ciràgatfel-{Jrrpapè'
ſana rener la coſa hechaz y q deſbarata o el.~exercito’
z delEmpador-nofolamêre lo echarian de 10mbarda
mas de roda ltaliasy le qtariá.rodo el reyno dei-Nat-
- poleszcozno renian eóeertado y aun- entreſi partido.
Y con eſta eſperançarel papa no qſo aceptar lo @con
do!! Hugo el Emperadortle oflrecio, Ar. anres-noſue
. . por eſſozſino o ya el eſtaua. concertado con los otros-
y no queria romper lafe -q les hauia dado.La, genei¡
:third eseffei! -q mas mi el- renia- la- ſe quehauia 'dado
ai Reydefrancimpara defl-ruyr la-elrriitiandadzquela
ue -primero dio al Emperador para remedio' dellafé
nreszde razonz denia guardar [aque dio- al Emw
rilçloriy tope-r la que dioaii-Rey de francia. NÓſabU-z
yrqueÍuramêro hecho endaño y-periulzio-detpror
siirrio-eno ſe deue guardarfQuautomas en dañoádeº
toda la ehriſtiídady en daño y per 'uizio de iaªlrêm?
diosry decanta gensercomoa: a. cauſa
. cido. Amen -effo yo conlieffo que reneys mucjlïamóï;
- Mas -vos no co nſiderays quelextinto del -emplea-z
dorèamenazaua de venirſobrelaïtietras dÉlPaPÜY"
que el papa como buen principerpuesijrinEr?? lòfie
. keys "amarres-obligado a deſendeÏlas.Yſabcyïlweï-
muy bienzquel derecho natural perniirteÍa-cadi vñÏ
- -que defiêdalo-lïryosLa-fi el papa guarºdara la‘ liga-
Ierriahechaicon el Emperªdorzeo -quifietê We”
ï ª-. º- o
L.. loque de hierro leblfreeiornó ainenajzara ſu exereito-
de veiiſrï-ſobre las -tierras de la ygleſia . Y aun (Tello
ſeaeòe yo- os comedia¡.el derecho natural permire a
cada vuoq' defienda lo ſuyormas dezidmeEntêdeys
. vos que ios‘ principes tienen- elinèſrno ſeñorioſobre
ſus ſubdirosr q vos ſobre vueſtra mula e Ai..por quee
ſi . . La.
hombrety el hóbre para
por c] lasbeſtias ſon elcria
’ ſeruieio
dasparadeel
ſoloſeruiciò
dios. Vea
del
. tnosfueron hechos los princTes por amor del- pue¡
blow el pueblo por amor delos principes f Ar-. creòz
yoq los princzpespor-amor del pueblo. La. luego el
. burn-principe m tener reſpectoaſuinrereffe- partial
lareferaobiigado a procurar ſolamêre el bien delpue
blorpues fue inſtituydo por ſu cauſa-Ar.d: razon an"
ſihauna ello dçflerLa. pues veys aqui pongo por ca
ſoz quel exerciro del Emperador quiſiera ocupar las;
tierras dela- ygleſiamamos qualſúera mas prouecho
- . ſo-alqs moradores dellaszquel papa de ſu propria vo
7.ï¡ t limrad- las-renuncian al Emperadorz o hazer .lo que
’ ha hechol-por deſenderllasfiir.ſi al prouecbo.delpueï:
bloïſe miraſſerelaro eſta q ſi el-papa diera todas aque"
lhstierïrasal Emperadorznopadeſci"eran rárosdañoª-
-como hair padeſcidopero dadrrie vn principe
RÏÓEÏMÓ os- al EmperadorNo ſabeys vos q pu)
. -era el -muy bien ycon mucha -razon y juſticia: ro?
nzIarpataſi el dotado de Milanzy la ſeñoria de- Genes*
. utrpues no ayninguoo q a ello renga tanro derecho!
conio-el "Í Mis por Cï le parecioz convenir masalbierl?
. .o del-pireblorqdieſſelo vrro al duque Franciſco effor(
. ‘ çiaeyfi- loorro pnſieſſea los-adompszlo hizo. muy [l:
.z . &realmenre-WWW !dawn-Sho Il"
bien publieoreomo cada buen principe: deue hazer; -
¡ir-ſi ſe hizieſſe lo*que ſe debria hazerrſpirirual y rem
poralrrodo habria de ſer del papa-Ladel pa :pero
Ar. por que lo gouemaria mejor ymas ſan amerita
que ninguno orro.La.vos no reneys mala verguen
5a de dezir eſſofNo ſabeys q en roda la chriſtiandade
no ay tierras peor gouetnadaszque las de la yglefiat
^r.yo bien lo ſez mas no- penſe quelo ſabiades vos
Lmpues lnegozpareceos ql papa hizo corno buê priſa.
' ren romar las armas córra el Emperador ride quiê
ratas buenas obras hauia recebidoz rópiendo la paz
y amiſtad q con el tenia.Auſe q el papa no romo las.
armas cótrae-l Emperador ſino contra aqi deſenfre
nado exerciro q hazia horribles exrorſiones y colas
ribbominableszen aqi-eſtado de MilanJLera juſto q
aquella pobre genre ſuelſe libre de aqlla L ral zyrauia.
Lasmarauillome de vos q digays tal coſa.- Veamos l¡
el papa quiſiera márener- el amiſtad con el Emperaq¡
doreq hauia meneſter -ſu rriageſtad rener exercito en
ltalraeſeque va lo. hauia mandado deſpedirá! guádo:
ſupo de la liga que. .ſe rramaqa contra elz fue iòtçado al
ennererrerlosi ,l15?apa no prerendía ſino la liberrad í
y reſtirucion del duque de Milaneylibraraquel eſta¡ -
do de las vexaeionesdel ezerciro del. Emperador m;
afleq-kurar las tierras dela ygleſiar por q no romaua *la
¡mi . .ad del Emperador con que ſe remediaua rodoª..
pues .erarogadoy requerido con ellafY ſi el papa.'mi
queriamas delo. .q vos dezisrque culpa renia e “Y”.
no de hiapolesrq lotenian ya entreſi repanidoflQge .
cPlpa renian las ciudades de Genoua y Si na queIrea-ª
*ii-ESAS !Euros .tz-a- y ¡a ºsxa ror Wisslçêflaff. .‘
———'"— up- -- x--V
-aren- imita-:Moicomodeſpapaivesobligado
como buen principe de amparados y defenderloss .
Ai..pues veamoszya que eſſa tregua ſe rompiozy de la
\ma parre y de la orrazſe hizieron muchos malesz por
que el Emperador del' zresz no quiſo guardar la otra
treguazquel vicerrey e Napoles hizo con el papaz al
tiempo que eſtaua perdida mucha parre del reyno de
Napolesz yrodo el reſto-r en manifieſto peligro de
perderſerLmcomo que no la quiſo guardarranres hos
digode verdad: que en viniendo a ſus manos la ca.
pirulacion deffa treguaz aun que las condiciones de.
llazeran injuſtaszy contra la hontra y reputacion del
Emperadonluego ſu majeſtadz ſin rener reſpecto alo
que el papa hauia hecho con ráta deſhoneſtidadz dá
do inueſtiduras de ſus reynos za quien ningun dere
cho renia a elloszcoſa de que lo niños ſe deurian aun -
bnrlanla ratifica y aprobo moſtrando quáro deffea
ua la amiſtad del papazy eſtar en cóformidad con el:
pues \iria mas aceptar códiciones de concordia iniu
’ ñaz ci ſeguida inſta vengançaz q renia en las manos.
Mas por permiffion de diosz que renia dererminado
de caſtigar ſus- miniſtroszla capitulacion tardo tanro
. -en llegar acazy la rarificaeiómr yr allazque anres que
allegaſſez eſtaua ya hechozlo que ſe hizo en Roma;
Y cierrorfi bien lo quereys conſiderartnin no tuuo
la culpaeſino el miſmo papaz que ponien oviuir en
paz: buſco la guerra . Y eſta treguaz mas la hizo po:
neceffidadzque no por virtudzquando vido la dererI
rninacion : con que yua a Roman! exetciro del Em
perador . Y no fuera mas razon que vos otros guar
darades la que hizieſtes-con don Hugo fhauiendo
anli rompido aquella@ ſe podia eſperan-ſino@ otro” -
[anro hariadesa eſtasſielexerciro le valoia: ;Y yaque ‘
viſtes quel exerciro no requeria voluerz port] no trio
detaſtes- aquellas iniuſtas condicionan] en la zte"gu¡
lrauiades pueſtozy voluieraſſe el exercitozykoma qu-
dara libre f Arlquerian quelesdieffe el papa dmeroir.
LLY por @no \elos dauaf Ar. Mas por c] ſelos hauia
de darzno leyendo obligado a ellof Lacomo que no
era obligado t \ſeamos para q dan los chriſtianos al
paparlas renzas q tienef ALpara que -las gaſte Y deſpê -
daen aquelloz í] mas bienzy .mas prouechoſo ſea ala
repnblicaLapurs E] cola pudiera ſer mas prouechw
[aec] hazetvoluer aquel exercirotclaro eſta q aun que
la coſas ſucedierá como el papa las. demandauazpaſ
laudo aquel exerciro adelanrez noſe podran eſcuſar
muerres de hóbreszni la.s otras malas vêturasz que la
guerra trae conſigo. Arzdezis. verdad: mas porque el
Emperadorno pagaaſu extrciroz Y ſeta obedienreza -
ſus caprtanrszsim ſe yo que no quedo .porelduque
.de ¡Botbomq la tregua-no ſe guardaffezmas el-exerr
ciro‘ no le obedeciazporê no erapagadoáy eſtoescul
pa del Emperador-Lzpfi el Emperador no paga ſu gê -
rezquiça lo hazerpot q no tiene con que Ar.pues ſino. ’
tiene con quüporïq quiere hazer guerrar-Lamas por-
que ſela hazeis vos oztosz& le fotlraysza q manrenga
exercirozpara dcfenderſefsegue el Emperadomn paz
ſe eſtauazlï vos otros no le mouiades guerra. Ar.y aú
yo ós promeroque fi el cxetciro no-hizieta tan eſtre
ma dihgenciazque el rourera bien c] hazerz en deſea)
derle. y creo ymq no le quedara oy al Emperadonvn
palmo de tierra en roda italia LaçcoruofAnenia ya -
ele-Da
..”...
Segunda parre.
L &Por acabar de cumplirzlo que os prometitallê
de de lo que en eſtoala meſa hauemos platicar
dozquanro alo primerozvos no me negareyszque ro¡
dos los vicioszy rodos los engaños e q la malrcia de
los hombreszpuede penſarzno eſtouieſlen junro:z en
aquella ciudad de Romazq vos có mucha razon lla!
mays ſanctazpor que lo debria de ſer.Ar.ciertamêrez
en eflo vos ceneys mucha razon! ſabe dios e lo que
me ha parecido ſiempre clellozy lo q mi coraºeó ſen
ciaede ver aquella ciudadcque de razomdebria de ſer
exêplo de virtudes a rodo el módem' llena devicips
c i]
detrafagoszde engañoszy de manifieſtas Vella que¡
aiasJlquel vender de officiomde beneficioszde bulas
de idulgêriaszde diſpmſacioneszrá finverguêçazque
verdaderamenre parecia vna miſion de la,fe chriſtia¡
naiEt quelos miniſtros dela ygleſiazno renian cuyda
dozfino de inuêrar maneraszpara ſacar dineros. Em'
Peño el papazcierrosapoſtoleszq hauia de orozy del'.
Pues hizo voainrpoſicioozque ſe Pagaſſeen la expo
dicion delas bulaszpor rerlêptione apoſtolorúNo ſe
como no tania¡ verguença de hazer coſas rá feas y p;
Íudigiales a in dignrgadLaeſſo miſmo dizen rodos
losq de alla vienenzy eſſo miſmro conoſcia yozquan
do alla eſtuuefflues vcnicl acazfi vueſtros hijos.Ar.ha
bla correeLaperdonadmezque no me acordauazque
krades clcrigozaú que ga muchos clcrigos ay qíïe no
ſe injurian de tener hijosPero eſto no ſe dizer. fino
Por vn exêplodr.pnes dezidzLali vueſtros hijos ro
uieffen vn maeſtro muy vicioſozy vieſſedesz que con
ſus vicios y malas corumbres e hos los inficionaua:
que hariades fAr.amoneſtarle ya muchas vezcszque
Ïe'emendaſſeeªk fino lo quiſieſſe hazerzae yo rouiciſe
mando a ſeñorio ſobre elzcaſtigarlo ya muy gentil,
menrezpara que por mal ſe emendaffezfi no lo gſieffc
hazer por bien.La. pues vedes aqui. dios es padre de
todos nos otrorzy dionoszpor maeſtro al romano pó
rificerpara que del y delos que cabo el cÃouieſſema-º
prêdieſſemos a viuir como chriſtianos . Y como los
viciosde aquella corre romanazfueffen tíroszq inficio
nauá los hijos de dioszy no ſolamêre no :ïprendian
delloszla doctrina chriſtiana mas vna manera de vi
nina ella mu ycótrariazviêdo dios q ni aprouechaua'
Ñ_ _. Ñ'. Ñ
.l-
-m-vu
otra veozque de la mayor parre de ſus miniſtrosrnin B'
guna coſa ſanaa ni profana podemos alcançarz ſino
por dinerosAl bapriſmozdinerosmla confirmacion
dinero s. Al marrimoniordineros. A las \actas ordez
neszdineros-Para cófeffarzdinerospara comulgarrd¡
nerosNo os daran la eſtrema vncion ſino por dine
ros.No tañeran cdpanas fino or dineros. No os en
cerrará en la ygleſiazſino por -neros-No oyre ys mi!
hen tiêpo de entredichozſino por dinerosDe mano
ra que parece eſtar el parayſo- cerrado alos que no-
tienen dineros . Quees eſtozque el rico ſe enzierra en
la ygleſia y el pobrerenel cimenrerio f quel rico en
ore enla Vgkfiafl en tiempo de entredichozy- al pobre
dencó la puerta en los ojUstQue por los ricos hagá
oraciones publicaszy por los pobresmi por penſamiê
to 2 leſu chriſto quiſo que ſu ygleña fireſſe maspar
cial alos ricos que no alos pobresfpot- que nos conz .
ſeíozqueſiguieſſemos la pobrezafpues allende deſta
el rico ſe caſa con lu prima o parientazy el pobre no
aunq le vaya la vida en elloz el rico como carne en
quareſnaazy el pobre nozaun que le cueſte el peſcado
los ojos dela caratel rico alcança ocho carretadas de
indulgenciaszy el pobre nozpor no tiene con qpa
gallasy deſta manera hallareys otras ¡finitas coſas y
no ſalta gen os diga q es meneſter :llegar haziêda pa
ll ſentir a diompara \ñdar ygleſias y moneſterioszpª
la hazer dezir muchas miſſas y muchos rrêtenariose
para cóprar mac-has hachaszque ardan ſobrevueſtrª
ſepultura. Conſelame ami leſu chriſtoz q menos pre
cie y dexetodas las coſas mundanas para ſeguirlez -y
ta .cóſejaſme que las buſque f Muy gran merced.
c iii]
lrareyszen dezirme la cauſa q hallanpara ellos-por q. ï
affi dios me ſaluezq yo no la conozco ni alcanço-Ar.;
a buê arbolos arnmaiszaoſadas que yo nunca rópia
mi cabeçazpêſando en elſa: coſasz de q no ſe me
de ſeguir ningun puecho-Labuena vida os de -oa
Arallêde deſtozdezian que quádo alos clerrgos ſue
ron dada las libertades ylexenciones que agora tienê
heran- pobreszy gaſtauzªn lo q reniá con gen mas que
ellos- hauia meneſtersy que agoraspucs ſon mas ricos
qno los legoszy-muchos gaſtan lo q tienenz con ſus
h¡ jos-y mancebaszque no parecia honeſto ni razona
hlerq los triſtes delos .pobres fueſſen agrauiados con
hueſpedes y. con impoſicioneszy los clerigos en qui
en-rodos los bienes- ſe conſuman; qucdaflen exen;
ros.Dczian afli miſmo 3 que hauia tantas fieſtas deª
guardatzque. los oflïciales-Y la bradoresz recebian mu-
cho perſu: zro delloz yque pues ſe veya- claramenre:
que la mayor parre delos hóbresrrro ſe oeupauan !oo
dias de fieſta en aquellas obras en q ſe debrian de m
cupar fino en muy peores exercicios quelos otros diï
aszque ſeria bien ſe moderaſſe ráro numero de fieſtas.
Lmpareceos q deziá malfAr.y vos - quereys lo deſenz
dertno vedes q los ſanctoszcuyas fieſtas qtaſſedeszlè"
¡ndignariázêc podria ſer que nos vinieſſe algun grilj- -
malfLaamas vos no \redes q ſe oflendê elfos ‘ lanctolzº-
masz con los vicios y vella queriaszque-ſe acoſtúbran-
hazer los dias de fieſtas que no en que cada -vno rra-
bêïeen ganar de comejfsi .rodas las fieſtasſe empleI
ª ll en ſeruir a dioszqrria yo que cada dia ſueſſe -ñª
eſtazmas pues alïi no ſe haze no rernia por malo que*
ſe moderaſſemsi vn hóbreſe emborraçha 8 o iucgl-
L todoel diataſosnaypffesro alos- dadosro anda- embuek
- Fo en murmuraeioneszo en mujereszo en otras ſeme
¡anres vellaqueriasz parece nos que no quebranta la
fieſtazyfi con eſtrema neceflidad coſe vn çaparo pa
ra ganar de cornerz luego dizen que es heregezyo no
ſe que ſeruieios ſon eſtosz peſame que los ricos romé
en aquellos dias ſus pafſatiempos y plazeres Y rodo
carga ſobre los deſuenturados de los officialesz y la¡
btadores y pobres hombresdr.por rodo eÏoq haue
ys dicho no ſe nos daria nada ſino porlo q nos otros
perderiamos enel quitar delas fieſtas.La.q perderia
desÍArJas ofrendas q ſe hazer: muchas mas los dias-
de fieſta -que los otros dias.Dezian anfi miſmozque
hauia -muchos clçrigos q irinian muy malzy no caſan -
doſſe renian mu)eres e hijosztambien y tan-publica¡
menre como los caſadosz de q ſe ſeguia mucho ſcan
daloenel pueblorpot donde ſeria mejor q -ſe caſaſſen.
[My de ello peſaros ya a vos otros. Ar. y no nos ha»
uya de peſar q delrbres nos hizieſſen eſclauos. laa.an'.
re me parece ami q de eſclauos os querrian hazetrli-Ï
breszfino venid acazay mayor ni mas vergongoſo ca
eiuerio enel mundo q el del peccado. Ar. pienſo yo q
no.La.pues -eſtzïdo vostorros en peccado có vueſtras
mácebas no os parece q muy inominioſamenre ſoys
eſclauos del percadmy que os quita del el que procu‘
ra que os caſcys e viuays honeſtamenre có vueſtras
mujeres. Ar. bien 3 pero no vcdes que pareceria mal
quelos clerigos ſe caſaſſen y-perderian mucha de \II
auſtoridartLay-no parece peor que eſten amanceba
dos y- pierdan enello mucha masauctoridad .Si yo -
vieſſe que los clerigòs viuian çaſtamêre Y que no ad:.
anitianningunb a aquella dignidad haſta- que Quiera
ſe por lo menos cinquenta añosz aſii dios me ſalue q
me pareceriamuy bien que ne ſe eaſaſſen-Pero en tan
ra multitud de clerigos mancebos que roman las oe
denes mas por auaricia q por amor de dios en uiE
no veys vna ſeñal de modeſtia chriſtiana z no ſe ſa
ria mejor caſarſe. {lrano veys que ca ſandoſezlos cleri
goszcomo los hijos no heredaſſcn los bienes de \us
Padrr.S .moririan de hambre y rodos !e harian ladroz
nes y ſeria meneſter ſus padres quitaſſen de ſus ygle
fias para dar a ſus hijos de que ſe ſeguirian dos incó
uenienres el vno q rerniamos vna infindad de ladro
nes y el otro que las ygleſras q darian deſpojadasla.
effos inconuenienres muy facilmenre ſe podrian qu¡
tar fi los clerigos rrabajaſſen deimitar la pobreza de
aquellos cuyos ſuſcelïores ſe llaman y eſtóçes no ha
r¡an vtrguêça de hazer a prêder a ſus hijos con dilia
gencia officios con q honeſtamenre pudieſſcn ganar
de comer y ſeriá' muy mejor criados y enſeñ ados en
las colas dela fe de q ſe ſeguiria mucho bien ala repu
blica y aſti dios me vale q eſto ami parecer vos otros-
miſmos lo deuriades delſear. Ar.deſſear nñca dios ral
mande mirad ſeñor aqui rodo puede paliarz fi yom-
caſarſe ſeria meneſter que viuieſſe con mi mujer ma¡
la o buena t fea o hermoſa rodos los dias de mi vidaz
o dela ſuya agota fila que rengo no me córentaiſta.
nocherdexo la mañanazy romo orrazallende deſto ſi
no quiere rener mujer propia quantas mujeresay en(
el mundo hermoſas ſon miaszo por mejor dezir civ
el lugar donde eſtoy manreneys las vos otros y gm
:amos nos otros dellasntaily el-animar Andexaosª
delÏo que dios es miſericordíoſo yo rezo mis orar y-
me confieſſoa dios quzido me acueſto y quando me
leuanto .no romo a nadi lo ſuyozno doy alogrot no
ſalreo caminoz no maro a ninguno e ayuno rodos los
dias que me manda la yglefiazno ſe- me paiſa dia que
no oygo milſazno os parece q baſta eſto para ſer chri
ſtiano eſſe otro delas mujereszalafin nos otros ſomos
hombreszy dios es miſericotdioſo. La.dezis verdad¡
pero en eſſo ami parecer ſoys mucho menos qhom
breszy no ſe yo ſi ſera miſericordioſo perdonartana
eas vellaquerias ſi quercys perſeuerar en ellas. Arde¡
xa rias hemos quando ſeamos mas viejos .Labiê eſta
burlaos con dios y que ſabeys filleiarcys amanyaña;
Ar.no ſeays ta' ſuperſticioſosſe q al ~ o ha dios de per
donarzy veamos affi uerriades des hazer vos las con
ſtituciones dclayglcga q ha infiniros años q ſe guaz
danLapor q no ſi cóuiene affi ala republica chriſtiz
natArzpor q pareceria hauer la yglefia en tanro tiê.;
po erradoLa.muy mal ſtays en la cuenta, Mirad ſe
ñor la ygleſia cóſorme a vn tiêpo ordena algunas eo
faszq deſpues en otro las delhazee no leeisen -los az
dos de los apoſtolesq enel concilio hieroſolimitano
fire ordenado q no ſe comieſſe ſangre ni coſa haoga
dmArJeydolo heLapues por q no lo guardais orar
Ar.nunca hauia parado mienres en ello. La. pues yo
os lo dire eſtonces fue aqllo ordenado por ſatiſfazer
algo ala ſuperſtieion delos judios aun que conocian
biê los apóſtoles no ſer neceſſarioey affi deſpues ſede
?Igo eſta conſtitucion como coſa ſuperfluazy no por
o ſe inriende quel concilio eraſſe-.ªpues deſta miſma
manera que incóucnienre ſeria filo que la yglefia en
vn tiépo por reſpectos y neceliidades ordeno ſe deI
rogaiïe agora hauiêdo otros ‘mas urgenres por dóde.
parece q con aquella ſe debria deſpenſarz por cierro-
yo no hallo ninguno fino q como dezis no os eſtaz
ria biê a vos qtros.Ar.dexemos agora deſſo.L‘a.pues.
no os parece sa-vos q fuera mucho mejor remediar lo.
q baueis dicho q pedian los alemanes y emêdar vue.
ſtras vidas y pues os hazemos hórra per miniſtros de.
dios ſerlo muy deuerasiq no perſeuerar en vueſtra du.
reza yſer cauſa de ráro mal como porno remediar
aqllo ha acaecido. Ar.ſi los alemanes pidê juſticia en
ellas coſas la yglefia. lo podra remediar quádo con¡
uenga.La.pues veis ayzcomo vos otros no queſiſtes.
oyr las honeſtas reprehêfiones de Eraſmoznr menos.
las deſoneſtas injurias de Lurenbuſca dios otra ma»,
nera para cóuertiromy permirio q los ſoldados F1 .ſae--
quearon a Roma có don Hugo y los colonqſes. chia.
zieſſen aqi inſulrorde q vos os quexaiszpara q viendo
q rodos os perdian la verguêça y el acatamiêro q os.,
ſolian rener z ſr quiera por remor de perder las vidasz
os cóuertieſſedeszpues no lo qriades hazer porremo!
de perder las animasipero como eſſorá poco aproue
chalïezviêdo dios q no quedaua ya otro caminopaz
ra remediar la perdicion de ſus hijoszha hechoagoz.
ra c6 vos otros;lo q vos dezis q hariades conel mae
ſtro de vueſtros hijoszq os los inficionaſſe con ſus v¡
cioszy no ſe quifieſſe emêdar. A r.podra ſerlo que de
ziszpero q culpa renian las imaginesfq culpa'renian
lasrcliquiasf q culpa renian las dignidades fq culpa
tenia la buena gêrezque aſii fue rodo robadozſaquea
doz y mal tractadorlªcóradme vos la coſa corno puſſo
.pues os ballaflres preſenre 8C yo os dize lá cauſa Por c¡
:mi juizio dios permitia cada coſa delas c] con vec
dad.? me cótaredes. Ar. mucha razon reneis po: cier/
\CW :Iſo hare yÓ de muy buena voluntad z y oyre lo
-fi m: dixeredes de mucha melor.Haueis de ſme: que
el exetciro del Empezadondexo en Senazeffa poca at
tillaria q trayazy con la mayor diligêcia y celendadz
que j¡mas fue oyda ni viſtadlego alos muros de Ro
mazalos cinco dïe Mayo. La.veamos agar() eſtonces
el papa no embio a pedirºalgun cócierrot Ar.imes el
buen duque de Boibomembio a requerir al papa c¡
le embiaffe al una perſona tó quien Pudieffe tractar
ſobre ſu entrega en Romazy como el papa ſe hauia en
la \meualigaê renia hechaz Y quel exerciro del: liga
le fiaua promerido de venido a ſacarrerz no quito
oy: ningun concierroz y quando eſto ſupo el exerci
rozluego el dia ſiguienre por la mañïmazderexmino
de cóbatir la ciudacLY quiſo nueſtra mal: vêrura que
encomengaudo a combatir el butgo z los de dentro
mataron con \m atcabuz a! buen duque de Bozbóz
cuya muerre ha ſeidqcauſa de mucho malla.por cier
ro que ſeme rompe el coraçon en oyt vna muerre tii
deſaſtrada.Ar.caufaronla vueſtros peccadosz por que
ſi el viuiemno ſe hizieran los males que ſe hiziezon
Lzupluguiera a dios que vos otros no los rouieradesz
yquien nunca oyo dezirque los peccados dela ciu
dadzſean cauſa dela muerrez del que los viene a com
batizur.eneſto ſe puede muy bien deL-input que el
duque de Botbonz no venia para cóquiſtaznos z fino
a defendemos de ſu miſmo exetciroz no venia a (e»
quean¡os z fino e guardar cïnofueffemos ſaqueados. .
No: otros &caemos de llorar ſu muerreê por el; Ira
pay hòbre que no le deu: de hauer anres embidra q \
mantilla a por à perdio la vida con la mayor hour::
que nunca hóbre muriorïc con ſu muerre alcanço lo
q muchos ſeñalados capitanes nunca podieron alci
;arºe manera que para ſiemprequedara muy eſti/
mada ſu memorimsola vna coſa me da penaeel peli»
gro con à fue ſu animaamuriendo des comulgadoa
Lmpor f¡ -des comulgado f Ar-por que con mano ar¡
mada eflaua en tierras de la Ygleſra Y queria cóbadtir
la ſancta ciudad de RomMLamo ſabeis voszque dize
vn decrerozque muchos eſtá deſcomulgados del pa-
pazque nolo eſtan de dÍosfy rábienael papa no entien
de que ſea deſcomulgadoz el que eſta en tierras dela
ygleſiazcòjntencion de defenderlas en rodo lo que
ſe pueda eſcuſarzque no reciuzn dañozeomo eſte prin
eipe yua. Ar.deízis la verdadzpero el primer mouimê
ro fue VOÍUDUKÍOJaQ.Para ello le diſte: vos otros (au
\xy dera obligadoa defender -el reyno de Napole:
Pues lo hauia el Emperador hecho ſu lugarkenenre ge
neralzen Italiazy tambien el no yun a oecupar las ver
Las dela yglefiazſino a prohiuir que el papa no oc
cupaſïe las del Emperadorz y a hazer que vinieſſe a
corcordia con ſu. mageſtad. Ar. alla ſe auengaz pues
tomando a nueſtro propoſiro… exerciro del Empe
radorz eſtaua ran deſſeoſo de entrar en Rom:z vnos
por robar z yotros por el odio muy grandez quen a¡
uella corre Romana reniázy otroszpor lo vno y por
o otrozque los eſpañoles 8L izalranosrpor vna parrez
a eſcarla viſta z y los alemanes por otraz rompiendo
c6 bayuenes el muroeentraron Porel burgoza donde
‘ como ſabeis: -eſta la yglelïa de ſan Pedro?- Y ellſacro
palacio. La. Y aun muy buenas caſas de cardenales.
De vna coſa me . marauillo que reniendo los de den,
tro arrellariazy los defuera ningunazpodieffen anſili ‘
geramenre entrar. Ar.verdaderamenrez fue vna coſa
marauilloſa: quien pudiera creer que hauiendo den»
tro de Roma ſeYs mil infanres e ellende del pueblo
Romanoz rodos dererminados de defmderſezy muy
buena prouifion de artilleriazaquella genrez a eſpada
Y capa les enrraſſenzfin que murieſſen mas de ciento
dellosfLay delos vueſtroszquanros muriron f At-.ya
ſabeis vosz como ſiempre ſuelen e en caſo ſemejanrez
anadiLQzieren dezirzque ſeys mil hombrezpero ala
verdadzno paſſaron de quatro milz que luego ſe rerru
xeron ala ciudaddï digos de verdad Si yo tuuiera eſta
entrada por muy gran milagroaſino viera deſpuesaa
-quellos ſoldados hazer lo que haziá. Por dome pare
¡ce no ſer vetifimilerque dios quifieſſe hazer tan gran
milagro por ellos. Laxſtays muy engañado ſeq dio;
no hizo el milagro por ellos z ſino por caſtigar a vo:
otros-Arcreo q dezir muy gran verdadLaJnarauÍ
llome cjzviendo muerro al capirá generaizno verma
Lyaromcomo eomunemenre ſuele acaecer: y dexaron
.el cóbaronrgfi por cierro en eflo eſtauan los otros pê
tſando anres ſu muerre les acrecêto el eſſuerço para:
cometer y entrar eó mayor animoimmarauillas me
--eontays. Argafli paſſapor q eſte buen du ue de Bor
bonzera de rodos rá amadozq' cada vno ellosz derer
mino de morir por vengar la-muerre de ſu eapirá.l_.a.
y aun elſo deuio de ſer cauſa de las crudeldades q le
Íhizietóm-r.eseofa muy aueriguadmLaO Ymmenſ¡
diosz Y corno en cada particularidad deſtasz manifiu
ſtas tus nrarauillasauefieſte queſte buen duque mu
:rieſſezpor eſſecurar com-mayor rigorzru .juſticialªues
veamos ſeñotzel papa donde eſtaua eſtonces. Arenſu
palacio fin ningun remontan ſegurozque ſalro muy
poco que no fueſſe romadoMas como el dio el ple¡
ro mal paradozrerruxoffe al caſtillo de ſan ctaugelz cñ
treze cardenalesz y otros obiſpos y perſonas princi:
paleszque conel eſtauanY luego los enemigos entra/
ron enel palaciozy ſaquearonzy robaron quáro enel
hallaronElo miſmo hizieron en rodas las caſas de
cardenaleszy otras genres que viuian enel bur ozfin
perdonar a ningunos… a vn ala mefma ygle Ia del
prmcipedelos apoſtoles. En eſto rouieron harro que
hazer aquel diaz ſin que quifieſſen prouara entrar en
Romaz donde alcadas las puenres del tiber nueſtra
genre ſe hauia tbrralecido. La. veamos el pueblo ro;
rnanozyaun vos otros rodoszquádo veyades las ore
¡as al labozpor que no os cócerrauades conel exerci
-to del Emperadorf que reniades que hazer vos otros
con la guerra que hazia el papa S' Ar. por cierro muy
pocozpero c] qu_e’ri.ades que hizieſſemosmunca haue/
ys oYdo dezirz q allauan las leyesz do quieren reyesS'
-El pobre pueblo romanowiendo ala clara ſu deſtru
«ciom quiſo embiar ſus embaxadores al exerciro del
-Emperadorzpara cócertarfe conelzyeuirar el ſacoz pe
ro nunca el papa ſe lo quiſo conſentir. La. digore -de
verdad áeſſa fue vna grande inhumanidad. Y no va,
liera maszque aquel pobre pueblo ſe l-ibrarazq no que
padecieran lo q han padecidof Ar.dezis muy grá ver
dadz pero quien penſara que hauia de ſuceder como
ſucedio:
L
ſucedio?luego los capitanes de Emperadorrdetérni¡
nan de cóbarir la ciudadJeſta miſma noche pelean
do có los nueſtxoszla entrará.? el ſaco.- ruro mas de
ocho di as.En q no ſe ruuo reſpecto aniguua nació:
nicalidad: ni genero de hombres. La. vala me dios.
!los capitanes no podian remediar tanro mal f Ar.
Ya hazian rodo quanro podianz Y no les aprouecha
aa nada eſtando la genre en carnicada en robar a co:
-mo eſtauaNiriades venir por aquellas callesz las ma
nadas de ſoldados dádo vozeszvnos lleuauan la po»
bre genre preſazotros ropazoro plata. Pues los alaria
doszgemidoszy riros de las mujeres y niñoszera tz¡
grande la ſtima eoyrz que aun aora me tiêblan las
carnesaen dezirlo.La.y aun por cierroami e en oyrlo
eontar.Ar.pues es verdad que tenian reſpecto alos o
biſpos o alos eardenalesPor eierroznomas e que li
fueran ſoldadosrcomo ellosyues yglefias Y monab
reriosz rodo lo lleuauá a hechozq. núca ſe. vio. mayor
crueldadz ni menos acaramienrosni remor de dios.
La. ello deuianhazer los alemanes. Ar. ala fe nueſ
tros eſpañoleszno ſe quedauan atraszq ran bien hazii
ſu parrePues los italianos pajasJEllos erá los que pri
mero poniá la mano.La.y vos otros que haziades el'
roncesfarseorrauamos las vñaszmuy de nueſtro eſpa
eio.La. mas de verdadf Ar. que queriades que hizIeſ
femosf Vnos l'e metian entre los ſoldados: otros bw
yanzotros ſe reſcatauanzy rodos andauamos qual la
mala venturaLadeſpues de recaudosz dexauan os ui
uir en paz: Ar . No les de dios mas ſalud. En tanro
peligro eſtauamoszcomo de anres 3 haſta que ya no
nos quedaua coſa ningunafl que nos pudieſſen ſaciar.
d
-nxflfonces de f] comiadesſ-Arznunca ſalraua la miſeÏ"
o ricordiade dios z ſino podiamos comer perdizesz co
miamos gall¡nas.La.Y los viemesfAra q l lamais vi
.ernes 2 vos penſays q los ſoldados hazen diferencia
de viernes al domingofMaldira aqllaQrire a deziros
la verdadzme parece vna coſa muy reziazq ſe rêga ya
eau poco reſpecto alos mádamiêros dela y lefiaLa.
-no lo reneys vos otros alos mád-amienros ge droszy
maramgliays os que los ſoldados no lo renga alos
precepros dela Yglefiaz Veamos qual reneYs por ma
yor peccadoz vna ſimple foruicacion zo comer came
el viernes lanctof Ar . Gentil pregunta es eſſa . Yo
vno es coſa de hombresay lo otrozſeria vna grandiſz
lima abhominaciomcomer carne el viernes ſanctof
[eſuszno digas ral coſa.La.Vala medios z y como re
neis hermoſo FuizioeY vos no vedes que os valdria .
mas comer carne el. viernes ſanctozy otro qual quier
dia de ayuno que comerer vna ſimple fornieazion- L
lLupoz EpLa. por que ſeria mas ſaludable al cuerpo Y
men os dañoſo allalma. ªreomorLaaro es coſa muY
Lclarazque la carne es mas proueehoſa q¡ peſcado( Ar
si. La. luego mas ſaludable al cuerpo ſeria comer
-xarne q pelcadorpues quáro al anima no ofiende mas
a dios el. que peeca prra ſus mandamienros propiosz
;que elque pecca pera los dela Yglefia e Arsclaro eſta.
La. luego mas ſe offende dios con la ſornicacion q
.es prohibida .Íure diuiuozque enel comer dela carnes
ñ es pltitucion humana. Ar. confeſſaros he q reneis
.razonzcon vna còdltionzque me digais la cauſa por
ſq' nos parece mas grauezpeccar ?tra las cóſtitutiones
- humanaszque ?rra lal lIey. diuina.La.no nos correde
Í.
A
aun-. ſerle bala chriſtiairdaiien perpetua* obliguciòti?
Araoyanro por la mio yo holgare queeſte do quifie
redesrcon-que me dan atada poffellïon de misbeneI.
ficiosdªero no ſe ſi mirais en vna coſa q eſtais-deſco
mulgadosLaPor quet-Ar.Por que romaſtes y renen¡
iscontzaſu voluntadz el ſupremo paſtor dellaïygleáòj
fia-LaMirad ſeñorz aquel eſta- deſcomulgadorique;
con mala inrencion non quiere obedecer ala yglefiaé
mas el quepor el bien publicodela chtiſtiandadrdd-
tiene al papa 8: no le quiere ſoltarzpor euitar--!los-'daaï
ñoszqne de ſoltatlezſe ſeguirianz creed me vos autre*
que no ſolamenre no eſta dctïzomulgadoz pero- que:
merece mucho cercar de -dios."A-r.Coſas es- eſſafhaítffl
veriſimilermas no ſe yo ſi nueſtros -canoniſtas ns - .laï-
querranconccder. La. El canoniſta que nolo quem
ooncederrmoſtaara no rener tuizio. Ar.ïoalïrlo creoz
alla ſe aungºmDe vna coſa Iruuc muy gtddeſpeeho
que! págs:: largo perdono a roda la; genre de guerra:
quela': ªoſzehauian hecho. La.por que os’peſo f Ari
[xºtquruïïlos quedan ricos y perdonados z y nos oa
eros lloª--r-do nueſtros duelos ¡La . Voscreeis que
vale aqi-d perdon :am hizo con los coloneſes z pea
donlosxydtſpoes deſtruyoloaGentil manera de -
donatüAr-no ſeque me creazſino que ellos que art
nbFneL-¿os delas animaszy cargadas las boiſasLa pu¡
es-poe que no reclamanadest Ar. aelïo nos andauax'
mot-LUN dexar la pelleja con la hizienda z las coſas:
eſti-uan de tal manerazque hechozy porhazertles per¡
donar . -fi-vierades alpapa como yo le vi. Lardonaz
de: Arzi l caſtillo. \auqueyuades alliartr.vaearon
cierros ſitios en mi .tierrarpor -muetpc. cie-yn mi¡
il
vizinozy fuelle: a demandarlsmde malïadaòbedli-
cia er: eÏMNo bauiades mala verguença de yr a im»
portnnarzcon demandas en \al tiêposAr.no por eier.
*Ïqflèhomblze vetgonçoſozel ‘diablo lo traxo a pala-.
¡¡mimo bienhamamuehoszque. los deniandauamy
qllilç.Inaspreuenir que ſer PreuenidmLMgora os-dí-
mu: esjerrible la cobdieia delos elerigosz y c] :ani
hiQn-hamaorros- que los demandIuamArmirad que
\lada Mpmé-Penlais vos que vamos nos otros a Ro
Irla.Lanka penſe que por deuoeiomAr.ſi por cierto
m mi vida eſtube menos deuoto. Lam¡ aun menosz
digiffiauosdmſea como mádaredes; Lay os doy mi»
ſêqlizpo fuera papa vos no lleuaredes los beneficios:
\Qlqpor que madrugaſtes tanrozy deſgues-de rá gran
perſecueion no hauiades dexado la cobdicia . Ar. .
am Por effo es dios bueno que lo no herades vos
noi Clemente ſtptjmozque melos dio luego de muyz
buena ana a vn qyua en hauido de ſoldado como
vedesfa. Yo os Prometo que effa fue demaſiada eleª
numeral.Ea clezime como lo hallaſtes. Ar.hallelo ael
"lodos-los Cardenales y a otras perſonas E] conel
eſtarrar¡ tan triſtes y deſconſolados que en verlos ſe/
meſalraua' las lagrimas delos ojos. QyIé lo vido yr
m ſu ujúpho con tanros cardenales e obiſposzy pro
Honorariosz: piezyzael llevarlo en vna ſilla ſentaba ſo
bre;los hombres-z dando nos a rodos la benedicion:
ne parecia vnacoſadiuinazy agoraz verlo ſoloz rr¡
zexaſfligïdozy deſeonſoladoz merido en vn caſtillo*
y ſobre rodozen manos de ſus enemigos . Ïñïallende ‘
delbozver los obiſpo:yçerſonas eccleſraſticïib que y¡ - ‘
Im a verlo. e rodos enabrfro de lego: y deïddadol. \
'I - l o ‘
ſ .
rm: cera
La'. ma¡ mas alcon
chriſto viuo
ſusloagggſtïlï.eſentzïzÑ-M» ue!
Ar. Dezisï-ra
daeLMds era-eſſe caſozmas querrian parecer al papa [n,
liorcon ſus triumphos . Dſezime como ha romado el:
Emperador z lo que. en Roma ſe ha hecho? contra h;
ygleliafLa-Yo os dire.ayudo vino nueua cierta do-
las malesque ſe baulan nechoen Romaeel Emperat
dor moſtrandoel ſenrinriemoque era razonz mádo:
I-,eÍar las fieſtas ue ſe hazian por el naſcinriento del
principe don Fe ipe. Ar. Creeys que le ha peſado de
lo que ſe ha hechofLmQue ószpzsece a vosfàr. crei'.
(o yo no lo ſabria bien juzgar.,por que desmaïparre@
veo coſaspor donde le deue peſarzy de otra por ele-ct
à le deu: plazerzy por effo os lo pregunro; Égrïfio
os lo dire-El Emperador es muy de \mas M@ ebria
manoz y tiene rodas ſus coſas ran .encomen¿IÁL-nsz. z¡
pueſta; eolas manos de diosz que rodo lo \roma .Pl ¡e
.lo mejora! de aqui procede que nr' en la prolïpeïldaïªhï
le veemos alegrarſe de maſiada-menremien 1a- -aduce
iïdadzentriſtecerſepe manera que enel fembiáte ud
ſe puede bien uzgar del -coſa ninguna z mas *do o
yocreo tan poco dexaraide conformarſe con la. .
luntad de dios en ell-oz como en rodas las otras (95
ſas. Ar. Tal ſea m¡ vidaz que os parece z que agoraſu
mageflad -guerra hazerzenovna coſa de tanta importe¡
cia como eſtarala fe meneſter ha muy buen conſejo:
por queſi .el deſta-vez reforma la yglefiazpuq: rodos
ya conocen. quanro es -meneſter e allende del &ruido
qnehara a diosz alcapgraen eſte mundo: la mayor
{ama Yègldiazque núncaprineipe alcanºcozadrxdezirfe
ha haſtaalfin;del mundo-zone leſu ehriſtoformo1a