Por el Nivel A+ - TALLER DE LECTURA CRÍTICA 3 – JULIO DE 2016 - TIPO SABER 11 – NEW FORMAT

LECTURA 1

Inferir el significado de palabras desconocidas en el texto para incrementar la comprensión.

LECTURA 2

El neoliberalismo: la utopía de una explotación sin límites

El movimiento hacía la utopía neoliberal del mercado puro y perfecto, hecho posible por la política
de desregulación financiera, se cumple por medio de la acción transformadora y, hay que decirlo,
destructora de todas las medidas políticas posibles (la más reciente es el AMI, Acuerdo Multilateral
sobre Inversiones, destinado a proteger a las empresas extranjeras y sus inversiones contra los
Estados nacionales) que apuntan a cuestionar todas las estructuras colectivas, capaces de poner
obstáculo a la lógica del mercado puro: nación, cuyo margen de maniobra no para de decrecer;
colectivo de trabajo, por ejemplo, a través de la individualización de los salarios y de las carreras en
función de las competencias individuales, con loa consiguiente atomización de los trabajadores;
colectivos de defensa de los derechos de los trabajadores, sindicatos, asociaciones, cooperativas;
familia, incluso, que pierde parte de su control sobre el consumo mediante la constitución por
edades.

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La mundialización de los mercados financieros, asociada con el progreso de las técnicas de

información, garantiza una movilidad sin precedentes de los capitales y les otorga a los
inversionistas –preocupados por el rendimiento de sus inversiones- la posibilidad de comparar de
forma permanente la rentabilidad de las principales empresas y de sancionar los fracasos relativos
en consecuencia. Las mismas empresas, expuestas a esta permanente amenaza, tiene que ajustarse
cada vez con más rapidez a las exigencias de los mercados; eso, so pena como dicen, de “perder la
confianza del mercado” y, por tanto, el apoyo de los accionistas, los cuales, preocupados por la
rentabilidad a corto plazo, son cada vez más capaces de imponer su voluntad a los managers, de
ponerles normas, a través de las direcciones financieras, y de orientar su política en materia de
contratación, empleo y salario.

Así se va instaurando el reino absoluto de la flexibilidad, con contratos a término fijo o por ínterin y
los “planes sociales” a repetición, así como la competencia interna, en cada empresa, entre filiales
autónomas, entre equipos obligados a la polivalencia, y por fin entre individuos, mediante la
individualización de la relación salarial: fijación de objetivos individuales; evaluación permanente;
alzas individuales de salarios u otorgamientos de bonos según la competencia y el mérito individual;
carreras individualizadas; estrategias de “responsabilización” tendientes a garantizar la
autoexploración de algunos ejecutivos a los que, aun cuando son simples asalariados bajo fuerte
dependencia jerárquica, se los considera responsables por sus ventas, sus productos, su sucursal, su
tienda, etc., como si fueran “independientes”; exigencia de “autocontrol” que, siguiendo las
técnicas del “management participativo” extiende el “involucramiento” de los asalariados mucho
más allá de los puestos de mando. Técnicas de subordinación racional, que, mientras imponen un
compromiso racional excesivo así como la urgencia permanente en el trabajo, a todos los niveles y
no sólo en los cargos de responsabilidad, coadyuvan a debilitar o desaparecer las referencias y las
solidaridades colectivas.

La instrucción práctica de un mundo darviniano de lucha de todos contra todos, en todos los niveles
de jerarquía, mundo en que la inseguridad, el sufrimiento y el estrés encuentran los resortes de la
adhesión a la tarea y a la empresa, probablemente no podría tener un completo éxito si no contara
con la complicidad de las disposiciones precarizadas producidas por la inseguridad y la insistencia,
en todos los niveles de la jerarquía y hasta en los más altos, entre los ejecutivos, de un ejército de
reserva de mano de obra amansada por la precarización y la permanente amenaza de desempleo.
El fundamento último de todo este orden económico que enarbola la bandera de la libertad es, al
final, la violencia estructural del desempleo, de la precariedad y de la amenaza del despido que
conlleva; la condición para el “armonioso” funcionamiento del modelo microeconómico
individualista es un fenómeno de masas, la existencia del ejercito de reserva de los desempleados,
esa especie de darwinismo moral que instaura la lucha de todos contra todos y el cinismo como
norma de todas las práctica.
Fuente: Pierre Bordieu, traducción de Álvaro Hernán Moreno Durán, revista Nueva Gaceta, Nº 2, abril de 2001,
págs. 7-11.

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Competencia Interpretativa:

En textos de cierta complejidad, un buen lector(a) debe pisar con seguridad sobre el terreno de los
contenidos, asegurarse de que entiende el sentido de los principales conceptos o postulados.
Responde en tu cuaderno:

1. Escoge cinco expresiones del texto con las cuales pueda definirse el término neoliberalismo.

2. Identifica, por lo menos, cinco medidas o estrategias empresariales propias del neoliberalismo.

3. Identifica cinco medidas que afecten al empleado como individuo.

4. Escribe, en el siguiente cuadro que copiarás en tu cuaderno, las ventajas y desventajas del
neoliberalismo en los aspectos sociales y económicos:

5. ¿Por qué el autor considera que el neoliberalismo es una utopía? Sustenta tu respuesta y discútela
con tus compañeros(as).

6. Qué se entiende, en el contexto de la lectura, por el “reino absoluto de la flexibilidad”

7. ¿Por qué afirma el autor que “el fundamento último de todo este orden económico (neoliberal)
es el desempleo?

Competencia argumentativa

La argumentación es la capacidad de sustentar una idea, de poner en ejercicio una estrategia

discursiva que cumpla un propósito definido.

8. Bordieu trata el tema del neoliberalismo desde una clara posición personal, ¿cuál es?

9. El autor sustenta que su posición a través de una estrategia argumentativa ordenada. Identifica
cuáles on sus tres argumentos más fuertes.

10. De acuerdo con los planteamientos del autor, piensa de qué manera se da el principio darvinista
en el contexto de tu colegio. Explica tu respuesta.

11. ¿De qué manera puede afectar la concepción neoliberal la vida de una familia como la tuya?

Competencia propositiva

El neoliberalismo es un tema candente, de suma importancia en la actualidad. Comprender sus

postulados implica, simultáneamente, consolidar una respuesta personal o, por lo menos, hacerse
muchas preguntas.

12. ¿Consideras que el “cinismo como norma” es la salida inevitable en el mundo neoliberal en el
que vivimos? Sustenta tu respuesta.

13. Si tuvieras que proponer un plan para contrarrestar el neoliberalismo, ¿qué se te ocurriría?
Explica tus ideas.

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LECTURA 3

Tragedia

El destino trágico, que aparece por primera vez en la tradición judeo-cristiana con Lucifer y con
Adán, es ajeno a los mensajes épicos de la cultura popular y no es inútil observar que hasta la
tragedia de Cristo, que durante siglos ha sido probablemente la narración más popular de la cultura
occidental, contiene un apéndice con el final feliz de su resurrección y ascensión vertical en la
toposfera, fruto de la confusión semántica del cielo atmosférico con el cielo sobrenatural. Lo trágico
está basado en la inevitabilidad de las consecuencias catastróficas de un acto humano, promovido
o no por la voluntad de los dioses, por algún designio sobrenatural o por alguna culpa anterior, como
las tragedias humanas explicadas para el creyente por la culpa del pecado original. Pero éste no es
el destino del héroe, aunque sí del villano, y de hecho cualquier cómic, película o novela popular
podría ser leída al revés, como la tragedia del villano, fórmula que gobierna el mito de un atractivo
bad-good boy romántico como Humphrey Bogart o del simpático Víctor Frankenstein, esforzado
pionero de la ciencia y casi siempre maltratado por los productores cinematográficos. Pero el
destino trágico del villano, a menos que sea un bad-good boy, no inspira compasión gracias al
funcionamiento de los mecanismos de identificación y de proyección orientados por el autor del
mensaje, y en la práctica es muy raro que las gentes se refieran a la tragedia de Hitler.
Fuente: Román Gubert, La imagen y la cultura de masas, Barcelona, Editorial Bruguera S. A., 1983.

1. Según el texto, el sentido de lo trágico:

A. escapa al control humano.

B. es un mecanismo de identificación con el héroe.
C. es promovido por los dioses.
D. está determinado por una actuación pecaminosa.

2. La tragedia de Hitler se diferencia de la tragedia de Cristo fundamentalmente porque:

A. no tiene un final feliz.

B. uno es un villano y el otro es un héroe.
C. Cristo es un dios.
D. Hitler es hombre.

3. El pecado original frente al destino trágico se puede considerar como_

A. un acto humano inevitable.

B. la condición natural del hombre en la tradición judeo-cristiana.
C. la causa de la condición trágica.
D. la voluntad de Dios.

4. De acuerdo con el texto, el sentido del héroe frente al del villano es destino porque:

A. no parte de ningún designio sobrenatural.

B. el héroe es bueno.
C. no es producto de sus acciones.
D. no inspira compasión.

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5. La expresión “ser leída al revés” quiere decir:

A. leer de atrás para adelante.

B. la compasión frente a la tragedia del villano.
C. entender los mensajes épicos de la cultura.
D. la novela popular tiene una manera diferente de ser leída.

6. Los mecanismos de identificación y proyección utilizados por un autor pretenden:

A. involucrar al lector afectivamente con el personaje.

B. hacer más clara la historia.
C. explicar el sentido de la tragedia.
D. realzar el valor del personaje central.

7. La frase “confusión semántica” se refiere a:

A. la religión.
B. la geografía.
C. el significado.
D. la tragedia.

8. Del contenido del texto podemos concluir que:

A. lo trágico es una condición humana.

B. lo trágico sólo ocurre en la literatura.
C. lo trágico es producto de una acción humana.
D. lo trágico revela las consecuencias inevitables de cualquier acción humana no adecuada.

LECTURA 4:

Miguel de CERVANTES SAAVEDRA: Don Quijote de la Mancha. Barcelona, 2005. Ed. Vicens Vives.

Creo que la adaptación de El Quijote de la editorial Vicens Vives es muy accesible para los lectores
que se quieran acercar por primera vez a esta divertidísima obra de nuestra literatura. Para
empezar, digo que es accesible por su formato manejable, pues sólo tiene 471 páginas y, al igual
que el original, está dividido en dos partes: la primera con catorce capítulos y la segunda con
veinticinco. En ellos se recogen los episodios imprescindibles de la novela de aventuras escrita por
Cervantes. Destaca, junto a la excelente adaptación de los contenidos un lenguaje claro y accesible.
Además al atractivo de esta edición adaptada de El Quijote contribuyen sin lugar a dudas las
excelentes ilustraciones de Víctor G.Ambrus, que reflejan algunas de las situaciones más divertidas
vividas por Don Quijote y Sancho Panza, personajes que por su humanidad están próximos a los
lectores adolescentes de hoy a quienes va dirigida esta adaptación. En conclusión, la intención de
hacer accesible a quienes se inician en la lectura la obra de Cervantes se consigue con creces.

5.- Lee de nuevo el texto anterior y realiza las actividades siguientes:

A) ¿Cuál es el tema del texto?

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B) Formula con tus propias palabras la tesis que el autor mantiene sobre el tema que trata.

C) Enumera los argumentos con los que sostiene la tesis.

D) ¿Cuál es la conclusión del texto?

E) ¿Cómo está estructurado?

Para analizar y estudiar:

PRINCIPALES CONECTORES EN LOS TEXTOS ARGUMENTATIVOS

I Para comenzar el texto (además de las formas indicadas anteriormente)

Para comenzar, Ante todo, La finalidad de este escrito, El tema que presentaremos…

II Para añadir nuevas ideas y ordenarlas

Por lo que respecta a, Asimismo, Del mismo modo, Por otra parte, En otras palabras

III Para insertar ejemplos

Por ejemplo, En concreto, Particularmente, De hecho

IV Para indicar conclusiones,

En otros términos, En otras palabras ,Dicho de otro modo, Mejor dicho, En síntesis,

En suma, En pocas palabras, Por todo lo anterior

V Para comparar

De la misma manera, De modo similar, Del mismo modo, Mejor dicho,

De forma semejante, De igual manera, Como…

VI Para contrastar

Por el contrario, Contrario a, En oposición a

VI Para finalizar el texto

Por último, Para finalizar, Finalmente, Terminado, Como conclusión final,

En último lugar, Para resumir

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