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La Sociedad Humana
Del mismo epígrafe: ¿Por qué la sociedad no es una entidad con existencia autónoma,
independiente y separada de la vida de los individuos que la integran?
Por cuanto es una sociedad humana, formada por individuos y la suma de los mismos crea la
sociedad, más esta no es un ente con vida y voluntad propia. De lo contrario esta sociedad tendría
intereses y fines distintos a los de los individuos que la conforman y estos tendrían que ceder ante el
beneficio supuestamente colectivo.
Del mismo epígrafe: Así, surge un dilema: colectivismo versus individualismo. Explique
brevemente en qué consiste ese dilema.
El individualismo propugna por la cooperación social y la progresiva intensificación de los lazos
sociales; en tanto las sectas colectivistas hacia la desintegración de la sociedad y la perpetuación
del conflicto armado. El verdadero conflicto no es entre individualismo y colectivismo sino entre y la
multitud de sectas colectivistas.
Del mismo epígrafe: Mises aborda el anarquismo. ¿Qué es el Anarquismo? ¿Es anarquista
la Escuela de Economía Austriaca?
El anarquismo cree que, mediante la educación, podrá hacerse comprender a las gentes cuáles
líneas de conducta les convienen más, en su propio interés, adoptar; supone que los hombres, una
vez instruidos, se atendrán espontáneamente a aquellas normas que la conservación de la sociedad
exige respetar, asegurando que un orden social bajo el cual nadie disfrutara de privilegios a costa de
sus semejantes podría pervivir sin necesidad de apelar a género alguno de compulsión ni coerción.
Tal sociedad podría prescindir del Estado y del gobierno, es decir, de la policía, del aparato social de
compulsión y coerción.
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No, la escuela de economía austríaca no es coherente con ese modelo, ni propugna por la
eliminación del Estado, o la desvalidez de niños y ancianos.
Del mismo epígrafe: el liberalismo acepta las siguientes instituciones: gobierno por la
mayoría, tolerancia para con el disidente, libertad de pensamiento, palabra y prensa e
igualdad de todos ante la ley. Brevemente, ¿en qué consisten las mismas?
Derechos individuales reconocidos en la Constitución.
Muchos gobiernos de tipo colectivista están en contra de esas instituciones. ¿Por qué?
Ya que buscan destruir la libertad.
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Parte de la premisa que la zona mejor dotada produzca los productos de superioridad mayor
respecto a la otra, en tanto la otra zona produzca los productos donde la superioridad de la primera
es menor.
Del mismo epígrafe: ¿Por qué la sociedad implica acción concertada y cooperativa?
Ya que el ente social es el gran medio que todo individuo dispone para el logro de sus fines. La
gente coopera porque esto sirve mejor a sus propios intereses. Esa acción concertada y cooperativa
permite a todos los participantes alcanzar sus fines propios.
Del epígrafe “El instinto de agresión y destrucción”: ¿Es el hombre una bestia agresiva
cuyos innatos instintos le impulsan a la lucha, la matanza y la destrucción?
Inicialmente puede afirmarse que lo fue (instinto de supervivencia).
Sin embargo debido a su evolución –social y racional- cada individuo se dio cuenta que la fuente de
todas las relaciones sociales es la paz. Por ende racionalmente se recomendó el gobierno popular,
la propiedad privada, la tolerancia y la libertad no porque sean naturales y justos, sino porque son
beneficiosos.
Del epígrafe “El poder”: ¿Cuál es la importancia del poder? ¿Cuál es la relación del
poder con la ideología?
El poder se traduce en la capacidad de dirigir las acciones de otras personas. La relación del poder
con la ideología, es que es esta ideología la que da el poder al poderoso. Dicho de modo simple el
poderoso debe su poder a una ideología.
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Capítulo X: El intercambio en la sociedad.
¿Qué es la cataláctica?
Es el análisis que se lleva a cabo sobre la base del cálculo monetario.
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¿Qué es una economía regresiva?
Conocida como economía en contracción, señala que la cuota per capita de riquezas e ingresos así
como la población tiende a cifras cada vez son menores. El conjunto de beneficios es menor al
conjunto de pérdidas.
¿Qué es el mercado?
Lugar teórico donde se encuentra la oferta y la demanda de productos y servicios y se determinan
los precios. Hace referencia principalmente al acuerdo mutuo en el marco de las transacciones.
¿Qué es el capital?
Es el punto donde arranca todo el cálculo económico. Cifra dineraria dedicada en un momento
determinado a un negocio específico, resultante de deducir del total valor monetario del activo el
total valor monetario de los débitos. Conjunto de bienes destinado a inversiones, a efecto de adquirir
ganancias o al menos de no disminuir capital.
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¿Qué es el capitalismo?
Sistema económico que reconoce la propiedad privada de los medios de producción. Su
conceptualización es inmutable, significa economía de mercados.
¿Qué es la competencia?
El deseo de las personas de sobrepasarse mutuamente.
Rivalidad de vendedores para dar mejores y más baratos productos y servicios. En tanto los
consumidores compiten por dar precios más atractivos.
Esta competencia debe ser libre
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¿Por qué existe una condena moral del beneficio?
Por la envidia del beneficio ajeno. Se busca mediante argumentos éticos o altruistas, censurar el
beneficio (éxito) como algo negativo, sin darse cuenta que ese beneficio tiene una incidencia positiva
en todo el conglomerado social.
Debe recordarse que ese beneficio no es producto de un premio dado por los consumidores al
empresario, por el contrario, es fruto del esfuerzo y capacidad de este.
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Capítulo XVI Los Precios.
¿Qué son los bienes de orden superior? ¿Cuál es la importancia de sus precios?
Son aquellos bienes que presentan el mayor número de transformaciones para que sean capaces de
satisfacer las necesidades de los consumidores finales.
La importancia de sus precios radica en que condicionan el valor a futuro del producto.
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¿Qué es el principio del singularismo metodológico?
Cada acción individualizada se toma en cuenta por la praxeología. No la acción como un todo, sino
cada una de modo particular. No se ocupa vagamente de la acción humana en general, sino de la
actuación practicada por un hombre específico, en cierta fecha y en determinado lugar.