Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Universidad de Pamplona
02/07/2019
1. Ahora identifica en el texto la presentación que Kant hace sobre la libertad, la
autonomía y la minoría de edad. ¿Cómo entiende el la ilustración y al hombre
ilustrado?
Sí, porque puedo elegir mi manera de actuar la cual tiene que ser de manera
responsable. Y de desarrollarla dentro del sitio donde este.
Sí, porque me da herramientas para ser más consiente de las cosas que puedo
hacer y como ejecutarlas.
¿Qué estás haciendo para construirte y formarte como una persona libre
y autónoma?
Lo primero que hago es ganar confianza conmigo mismo, tener seguridad de lo
que hago y ser feliz, también busco un espacio para salir de la rutina y disfrutar
del presente.
Libertad, un valor que todos queremos, pero que muy pocos sabemos defender
o de la cual podemos abusar muy frecuentemente. Vivir libremente es respetar;
usar libremente nuestra libertad de expresión es respetar a los demás, y es
decir en ejercer un derecho bien o mal. Si en nuestro extremo fanatismo o en
nuestro incontrolable odio usamos nuestra libertad de expresión para denigrar
de los demás, afirmo que no estamos siendo libres, mas bien libertinos. Ser
contestatario no es ofender, agredir, denigrar; es oponerse a lo establecido. Si
usted es contestatario, opóngase…con razones, con ideas, con proyectos, con
soluciones. Si se opone maltratando, eso es libertad, pero de agresión, no de
expresión.
Los robos son una forma rápida para que el criminal obtenga dinero. La
definición de robo es cuando alguien roba o toma cualquier cosa de valor que
le pertenece a uno, contra su voluntad, usando la fuerza, intimidación o
violencia.
Creo que la voluntad esta condicionada por la libertad que tiene 3 condiciones
mínimas, la primera es el objeto o sea la conciencia, segundo factor psicológico
y tercero el contexto. este ultimo es muy importante porque no es lo mismo
matar a alguien con los primeros factores sanos o matar a alguien por
accidente o por esclavitud. entonces este tercer punto relativiza la culpabilidad
de las dos primeras.