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Adélia Prado
“Pois de sua plenitude todos nós recebemos graça por graça. Porque a Lei foi dada
por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.”
Jo 1, 16-17 Fonte : ABJ 1985.
Eventos programados:
Janeiro 26 – Caminhada contemplativa no Jardim Março 23 – Palestra sobre o tema: “Um olhar con-
Botânico, início às 9 horas da manhã. Local de temporâneo da Ressurreição”, a cargo do padre
encontro: Café Botânica. Evandro Ruiz.
Feveiro 23 – Manhã de convivência n Jardim Bo- Local: Casa da Criança, rua Fernandes Guima-
tânico, a partir das 9 horas da manhã, no mesmo rães, 85 – às 16 horas.
local de encontro.
Pág. 2 – Dezembro / 2012 Meditação Cristã – Boletim do Rio de Janeiro, nº 63
Distrito Federal Curitiba – Doris – (41) 3013-3014 Glória Orphélia (51) 3219-8471
Brasília Genil (61) 3208-3782 Guarapuava Germán (42) 3035-5210 Lindóia Roberto (51) 3084-5740
Brasília Geysa (61) 3443-6841 Estado de Pernambuco
Brasília Glória (61) 3367-2181 Gravatá Alice (81) 3533-0546 Outras cidades:
(61) 9967-3345 Olinda Glória (81) 3432-3281 Bento Gonçalves Angelita (54) 3468-0086
Estado da Bahia Paulista Etiene (81) 3436-1534 Gravataí Lia (51) 3488-2116
Feira de Santana Padre Arnaldo (71) 9617-0684 Recife Marília (81) 3268-2138 São Leopoldo Morgana (51) 3037-2246
Salvador Antônia Lúcia (71) 3328-0834 Torres Adriana (51) 9733-1382
Salvador Mª Cristina (71) 3451-4506 Estado do Piauí Estado de Santa Catarina
(71) 8887-6099 Teresina Fr. AfonsoTemme (86) 3211-7577 Chapecó Pe. Zanella (49) 3322-1400
Salvador Mª Angela (71) 3321-5957 Chapecó Margarete (49) 3335-0359
Estado do Rio de Janeiro Laguna João Carlos (48) 3647-2566
Salvador Marilene (71) 3248-6373
Capital: Maravilha Celestina (49) 3664-1007
(71) 8104-4407 (49) 9988-9244
Salvador Burity (71) 3247-9477 Planalto Alegre Ilda Irene (49) 3335-0105
(71) 9987-8311 Barra 1 Jari Furtado (21) 2439-7920
Salvador Mistrô (71) 3245-2404 (21) 9146-9517 Estado de São Paulo
(71) 96016069 Barra 2 Gerson (21) 3326-3947 Capital:
Simões Filho Gisa (71) 3301-6424 (21) 8392-8796 Alto da Lapa José Henrique (11) 9976-4803
V. da Conquista Rosa (77) 3421-1271 Botafogo 1 Mª Regina (21) 2542-9204 Alto do Sumaré Taynã (11) 8633-1408
(77) 8725-3179 Botafogo 2 Sônia (21) 2527-1875 Bela Vista (1) Sonia Mari (11) 3288-2767
Xique-Xique Frei Gilvan (74) 3661-4745 Copacabana1 Jader (21) 2255-6707 Bela Vista (2) Amélia (11) 5579-0175
Copacabana 2 Ana Perrota (21) 2235-1924 Bela Vista (3) Inês (11) 3889-7780
Copacabana 3 Ana Fonseca (21) 2523-5125 Centro (S. Bento) Ana Alves (11) 5584-6598
Estado do Ceará Centro « Paulo Montoro (11) 3887-5692
Copacabana 4 Hileana (21) 2236-1431
Fortaleza Pe. Domingos (85) 3281-1085 Centro « D. Alexandre (11) 3328-8799
Ipanema 1 M. da Glória (21) 2523-2380
Fortaleza Auremília (85) 3494-4384 Centro « Maria Wanda (11) 9879-1891
Ipanema 2 Edith (21) 2287-8645
Jardim Botânico Jorge Pedro (21) 2294-7313 Centro (LSF) Joseph (11) 5521-8301
Estado de Goiás Cerqueira César Cristina (11) 9651-8852
Laranjeiras Sara (21) 2265-6509
Goiânia Fernanda (62) 3241-9939 Jardim Marajoara Roldano (11) 8194-8840
Leblon 2 Angela Reis (21) 8881-1847
Itimbiara Hélio (64) 3404-5231 Santo Amaro Maria Auxiliadora (11) 5686-3082
Leme Teresa (21) 2543-6011 Saúde Pe. João Maria (11) 3275-4223
(64) 9992-6009
Recreio Dalva (21) 9945-7484 Tatuapé Márcia (11) 8214-6422
Itimbiara Carlos (64) 3204-2010
(21) 3074-9979 (11) 2097-5493
(64) 8121-7174 Santa Teresa Arlinda (21) 3079-7506 Vila Beatriz Tayna Bonifácio (11) 8633-1408
Estado do Maranhão Santa Teresa Martha (21) 2242-9341 Vila Clementina Ir. Conceição marilza_twf@hotmail.com
Balsas Marlene Garcez (99) 3541-3131 São Conrado Carlos Eduardo (21) 3322-2902 Vila Maiana Cynthia (11) 5078-6816
Pastos Bons Ir. Diva (99) 3555-0007 Tijuca Vera (21) 2268-1288
São Luiz Mª Braga (98) 3243-1048 Outras cidades:
Outras cidades: Araçatuba Lúcia Lemos (18) 3608-1504
Estado de Minas Gerais Jacareí Carlos (12) 9763-4741
Belo Horizonte Pe. André (31) 3344-3831 Niterói (Santuário) Ana Lúcia (21) 3604-4559 Mogi das Cruzs Eduardo (11) 9975-2256
Belo Horizonte Eliana Sales (31) 3344-2601 Niterói (Academia) Ana Lúcia (21) 3604-4559 Ribeirão Preto Zaíra (16) 3623-4553
Ribeirão Preto Mário Palumbo (16) 9994-7222
Estado da Paraíba Estado do Rio G. do Norte Santos Silvana (13) 3222-3131
João Pessoa Otávio (83) 3224-5489 S. José dos Campos Carlos (12) 3952-8812
Natal Pe. Magno Jales (84) 3313-5116
Sorocaba Sandra (15) 3278-2393
João Pessoa Pe. Virgílio (83) 3225-1039
Suzano Eduardo (11) 9975-2256
João Pessoa Pe. Waldemir (83) 3227-7188 Estado do Rio Grande do Sul Taubaté Maria Helena mh.goffi@uol.com.br
João Pessoa Sebastião (83) 3221-2768 Capital: Taubaté Phil Dwyer (12) 8180-9999
Alto Petrópolis Elena (51) 9991-6975 Santos Silvana (13) 3222-3131
Estado do Paraná Floresta Marcelo (51) 9654-5100 Sorocaba Sandra (15) 3228-2393
Estado de Sergipe
MEDITAÇÃO CRISTÃ Aracaju
Aracaju
Aracaju
Fernando
Consuelo
Gema
(79) 3214-8911
(79) 3222-7795
(79) 3246-2014
Nº 63 – Ano XVII – dezembro/ 2012 Aracaju Guida (79) 3211-6588
Ensinar uma prática de oração con- Igreja de muitas maneiras, e é apoiada Dado que não há um núcleo místico
templativa a partir da tradição histórica cristã e por muitos bispos8. A Comunidade ensina em todas as religiões, a meditação também
inspirada pela fé cristã pode ser feito em muitas a oração contemplativa em várias escolas oferece uma base mais profunda para o
situações em que seu aspecto evangelizador católicas em (até agora) dezessete países. diálogo eficaz. Ela abre a oportunidade tanto
será percebido de diversas formas. Mas também compartilha a abordagem para escutar respeitosamente as crenças de
Na sala de aula de escolas ou univer- espiritual da meditação com os que outras religiões quanto para apresentar a fé
sidades confessionais, a meditação cristã estão se recuperando do vício ou lutando
cristã de forma atraente e com autoridade.
prepara o terreno dos corações dos jovens com a doença mental, com os doentes e
para ser receptivo ao plantio de sementes da moribundos, líderes do mundo empresarial
9. Conclusão: A contemplação é o
fé e ao ensinamento do Evangelho. Em uma e financeiro, nas prisões, com estudantes
universitários e com jovens. Como trabalho do Amor
paróquia, a fidelidade silenciosa e simples
de um grupo semanal de meditação cristã qualquer missionário, a comunidade adapta A contemplação cristã sempre foi vista
contribui para a chamada visando uma Nova seu estilo de ensinar ao público, mas nunca basicamente como uma obra de amor
Evangelização, cria muitas possibilidades deixa de ver seu trabalho de comunicar esta – o amor de Deus por nós, evocando o
promissoras visando a uma renovada forma simples de oração e de disciplina nosso amor por Deus. A doçura e alegria
influência da Igreja, principal testemunha vivificante como um testemunho do dessa percepção estão além das palavras.
do significado e da mensagem de Cristo “Cristo interior”.9 No entanto, naturalmente, transbordam
em nossa era. Como forma de transpor a do indivíduo e se expressam no serviço
crescente divisão entre a Igreja e o mundo 7. Pessoal e Eclesial
compassivo aos outros em suas necessidades.
secular, proponho aqui uma ênfase mais “O trabalho de evangelização é, Nada evangeliza mais plenamente do que um
direta na dimensão contemplativa da fé para fundamentalmente, uma questão serviço amoroso. A oração contemplativa
a evangelização da cultura atual. espiritual e não simplesmente uma questão
profunda inflama e sustenta essa chama viva
de planejamento ou de estratégia.”
de amor – que é o Senhor.
5. Evangelização “para fora”
Festa de São Bento, 11 jul 2012
“A Igreja busca inserir o caráter Uma disciplina contemplativa clara
muito original e específico de seus deve ser oferecida, seja qual for a motivação
*Mensagem encaminhada ao Sínodo dos Bispos
ensinamentos no mundo de hoje e na inicial das pessoas. A contemplação deve de todo o mundo, reunido no Vaticano em outubro
discussão cotidiana.” ser vista, acima de tudo, como uma graça, último, por convocação do Papa Bento XVI,
mas também como uma prática em que a fé com o propósito de examinar caminhos para uma
Qual deve ser a resposta de um meditante se desenvolve. nova evangelização. Traduzida do inglês pela
cristão a um pedido de um grupo não- meditante Evangelina Oliveira.
Muitas pessoas, mesmo com vida
religioso para uma introdução à meditação? muito estressante, aceitam o desafio de, ** Monge beneditino, Diretor da Comunidade Mundial
de Meditação Cristã.
Tal pergunta exige consideração prudente e por exemplo, reservar uma meia hora de
uma abordagem cuidadosa. meditação cristã no início de cada dia,
No entanto, isso pode significar uma antes do trabalho, e uma segunda meia hora NOTAS:
abordagem pré-contemplativa à oração, no final do dia de trabalho. Para muitos,
intuitivamente sentida como benéfica para a esses períodos de meditação se integram 1
Estabelecida na Festa de São Bento, em 11 de julho
condição humana. Se a oportunidade for bem à oração matinal e vespertina, ou com de 2007, sob Cân. 322. 322§1 e Cân. 322 §2
conduzida, pode levar a um encontro com o leitura espiritual. Participar de um grupo 2
Esta, e outras citações, de “The New Evangelisation
Espírito Santo e a um primeiro despertar para a de meditação semanal ajuda a manter essa for the Transmission of the Christian Faith:
Instrumentum Laboris”, Synod of Bishops XIII
vida de fé no Evangelho. Pode ser uma forma prática diária contemplativa. É também um Ordinary General Assembly 2012
de pré-evangelização, preparando o terreno meio de experimentar a amizade espiritual, 3
João Cassiano, Conferência 10.10
para um mais rico acolhimento da Palavra. como também a comunidade criada pela
Mesmo que não haja, a princípio, uma
4
Inácio de Antioquia
contemplação.
apresentação completa do Evangelho, Para muitos que estão à deriva ou
5
Gal 5:22
Cristo está presente na fé do professor de abandonaram a Igreja, este provou ser 6
John Main OSB (1926-1982). A palavra que leva
meditação cristã. Esta fé não é escondida um caminho de volta aos sacramentos e à ao silêncio [Word into Silence] (1980)
ou diluída. No momento kairos ela será participação regular nas outras dimensões 7
Cor 2:9
expressa plenamente e a riqueza da Palavra de uma vida eclesial. 8
www.wccm.org. Entre os patronos contam-se
de Deus será descoberta em formas para o Cardeal George Pell, Cardeal Walter Kasper,
além de nossa imaginação.7 Cardeal Sean Brady, Arcebispo Vincent Nichols,
8. Ecumenismo e Diálogo Interreligioso Bispo Michael Putney and Arcebispo Rowan
Williams
6. Exemplo de uma Evangelização “o ecumenismo é um dos frutos a 9
Rom 8:10; Col 1:27
Contemplativa esperar da nova evangelização ... esta
“Trabalhar para bem preservar a abordagem pode certamente ser testada no
riqueza da oração cristã nesses lugares diálogo interreligioso.”
de conversão é, sem dúvida, um desafio A contemplação oferece o caminho mais Cada ato bom
para a nova evangelização.” direto e imediato, atualmente, para uma é uma oração
experiência profunda e pessoal da unidade
Durante várias décadas, o trabalho de todos os cristãos em Cristo. Silêncio e
da Comunidade Mundial de Meditação quietude na fé permitem-lhes descansar na paz Sto Agostinho
Cristã se espalhou na Igreja (em mais do Espírito e, assim, retornar ao trabalho de
de 100 países). É convidada a servir à diálogo com esperança e renovado propósito.
Pág. 6 – Dezembro / 2012 Meditação Cristã – Boletim do Rio de Janeiro, nº 63
Física Quântica e
ESPIRITUALIDADE*
“O primeiro gole de um copo de ciência natural Gilda Ozenda**
fará de você um ateísta;
mas, no fundo do copo,
Deus está esperando por você” Heisenberg
Este texto é o resultado de anotações – os elétrons. O átomo seria extremamente vemos a matéria que nos circunda como
pessoais sobre a física quântica a partir vazio, – se ampliássemos um átomo de ondas porque a propriedade ondulatória só
dos livros indicados na bibliografia dos modo que ele ficasse do tamanho do campo é perceptível nas partículas infimamente pe-
quais tomamos a liberdade de transcrever do Maracanã, seu núcleo seria como uma quenas que constituem os átomos. Quando a
algumas passagens sem a preocupação das uva no seu centro. O átomo é extremamente massa é muito grande (dimensão dos objetos
“aspas” acadêmicas que formalizariam cada vazio mas as altíssimas velocidades com que macroscópicos do mundo que compreende-
transcrição. os elétrons giram em torno do núcleo fazem mos) o comprimento de onda é infimamente
As raízes da física podem ser encontradas com que ele nos pareça maciço. pequeno, por isso não se pode observar seu
na filosofia grega, filosofia que não estava A física quântica deu um passo ainda movimento ondulatório.
separada da religião e que se manteve como maior quando descobriu que prótons, nêu- Esse estranho comportamento dos com-
tal durante a Idade Média. No século XVII, trons e elétrons não são partículas como se ponentes dos átomos – podemos observar a
Descartes dividiu a natureza em dois reinos pensava, pois eles ora se comportam como matéria como partículas maciças ou como
separados e independentes – o da mente e o partículas maciças, ora se comportam como ondas insubstanciais, mas não podemos
da matéria – e o estudo da matéria tornou- ondas insubstanciais, depende do experimen- nunca observar ambas propriedades ao
-se dominante entre os cientistas ocidentais, to que é efetuado com eles. mesmo tempo – foi traduzido em equações
um estudo baseado na lógica e na razão, o O dualismo onda/partícula foi proposto matemáticas e confirmado por experiência.
que levou a física a um desenvolvimento para o elétron por De Broglie, um dos cria- A teoria funcionava mas estava sujeita a acei-
fenomenal mas sem uma equivalente visão dores da física quântica, um físico muito tação da contradição inerente ao dualismo:
integral da realidade, uma visão do mundo jovem que se baseava em considerações que uma coisa possa ser ao mesmo tempo
na sua totalidade teóricas. Segundo De Broglie, os elétrons ondas insubstanciais e partículas maciças.
O interesse filosófico sobre as descober- em movimento em torno do núcleo (e eles Matéria e energia (ondas) seriam aspectos
tas da ciência renasceu com a física quântica estão sempre em movimento em torno do complementares da mesma realidade, que
que no século XX levantou questões que núcleo) não deveriam ser considerados como se excluem mutuamente, mas se completam.
sempre foram absorventes para o homem, partículas, eles não agiriam como planetas Somente a sua justaposição pode dar ideia
questões sobre os conceitos básicos do nosso girando em torno do sol como se pensava, da aparência da realidade. A este dualismo
modo de vivenciar o mundo: sobre a natureza mas ser considerados como um conjunto fundamental da teoria quântica, Bohr um dos
da matéria e da energia, a primazia da maté- de ondas que vibram em torno do núcleo. seus criadores, denominou de Princípio da
ria ou da mente, o livre arbítrio e determi- Como ondas eles se espalham, podendo Complementaridade.
nismo, a continuidade do movimento. Seus estar em qualquer lugar em torno do núcleo Heisenberg, outro dos criadores da nova
conceitos desafiaram a validade dos nossos com probabilidades variadas. Tomemos por física, observou: “o que se chama Princípio
conceitos, o testemunho de nossos sentidos exemplo, um caso que podemos visualizar da Complementaridade concorda plenamen-
na compreensão da realidade da natureza . e que é muito mais simples que o das ondas te com o dualismo cartesiano de matéria e
A física quântica tem dois conceitos do elétron que se espalham em três ou mais espírito.” Assim como as ondas insubstan-
fundamentais: a dualidade onda-partícula e dimensões – uma onda numa corda de violão: ciais de matéria são de algum modo ligadas
o princípio da incerteza uma onda numa corda de violão não está a partículas maciças materiais, também o
localizada num ponto preciso, ela se espalha conteúdo insubstancial da consciência é de
Matéria e energia: por toda a corda. algum modo ligado ao cérebro, que é mate-
dualidade onda-partícula Foi difícil para os outros físicos acei- rial, e assim como não temos ideia de como
tarem esta proposta pois partículas mate- explicar o dualismo matéria-espírito, corpo
Os gregos nos legaram a sua concepção riais e ondas insubstanciais são conceitos e alma, na misteriosa unidade da pessoa
de matéria como: constituída por ínfimas contraditórios: como uma coisa pode ser humana, também não temos ideia de como
partículas maciças indivisíveis que deno- ao mesmo tempo uma coisa material infi- explicar o dualismo partícula-onda, e como
minaram “átomo” (indivisível). Conceito mamente pequena como um ponto e uma é a matéria em si. Esse dualismo expressa a
que perdurou até fins do século XIX quando onda insubstancial que se espalha por toda essência da mecânica quântica
então a física clássica deu um grande passo parte? Experiências provaram, entretanto, A nossa incapacidade de entender o du-
na compreensão da estrutura da matéria; foi que a proposta de De Broglie estava corre- alismo onda/partícula mostraria nossa inca-
verificado que os átomos não eram maciços ta: o elétron tinha uma estrutura dual, tinha pacidade de entender o dogma da Trindade,
nem indivisíveis, mas extremamente vazios propriedades de partícula e de ondas. de Três Pessoas num só Deus?
e constituídos de partículas infimamente O dualismo onda/partícula encontrado no (Continua no próximo número)
pequenas O átomo seria semelhante ao elétron foi mais tarde encontrado nas outras
sistema solar, conteria um núcleo (formado partículas elementares e como tudo que exis-
* Palestra efetuada para a Comunidade de Medita-
por partículas positivas – prótons – e partí- te é formado por estas partículas elementares, ção Cristã do Rio de Janeiro em 25/6/2012.
culas neutras – nêutrons) em torno do qual segundo a física quântica, em tudo que existe **Bacharel em Química pela Universidade do
girariam, em órbitas, as partículas negativas há uma dualidade onda/partícula. Nós não Brasil/UFRJ.
Pág. 8 – Dezembro / 2012 Meditação Cristã – Boletim do Rio de Janeiro, nº 63
Anselm Grün**
E
m quase todas as religiões der, uma dimensão do ser, acima de o momento
existe o caminho da medita- todos os sentimentos. Não devo, pois, terá opor-
ção, voltado a abrir-nos ao forçar-me a sentimentos; na verdade, tunidades
mistério de Deus, que está em nós e quero conduzir-me pela palavra que de sentir o
nos envolve. Esse caminho existe em ressoa o Espírito de Jesus, ao meu que signifi-
todas as religiões, com uma estrutura espaço interno silencioso e sem pala- ca estar no
semelhante. Ele guia pela respiração, vras. No entanto, esse espaço sem pa- pleno aqui e
na qual me concentro e associo a uma lavras não é simplesmente vazio, mas agora, sem
palavra. Fala-se das preces mântricas, cheio daquela qualidade do amor, do um consi-
que no Budismo, no Hinduísmo, no amor divino, que não é, basicamente, go mesmo,
Cristianismo e no Islã são praticadas de um sentimento, e sim um poder, que com todos,
forma parecida, embora cada religião me transforma e gera uma atmosfera isto é, experimentar essa unidade por
tenha seu modo de efetuá-las e inter- de calor e misericórdia. um instante.
pretá-las. Posso definir sucintamente Lá, onde Deus me governa, sinto Outro meio para vivenciar o
a forma típica de meditação cristã: a em mim uma nova natureza. Portan- mistério de Deus e o eu interior na
Prece de Jesus ou Prece do Coração. to, a mística nunca é só experiência meditação é o caminho através da
A Prece de Jesus é apreciada desde de Deus, sempre é também uma pergunta: “Quem sou eu?” À medida
o século IV. É também meu caminho em que vou repetindo essa pergunta,
nova forma de experiência de mim
pessoal de meditação. Ao inalar, todas as respostas superficiais vão
mesmo. No lugar do meu ser, onde
pronuncio em silêncio: “Senhor Jesus para a retaguarda. De repente, não sei
Cristo” e ao expirar: “Filho de Deus, está o Reino de Deus, sou livre do mais quem sou. Tenho a sensação de
compadece-te de mim”. Neste ato, poder das pessoas, de suas cobran- que não posso mais descrever aquele
imagino que Jesus me guia ao espaço ça, expectativas, julgamentos, de eu verdadeiro. Isso deságua em Deus.
interno do silêncio, ao lugar onde o sua rejeição ou aceitação. Lá sou Não só a pergunta “Quem é Deus?”,
próprio Deus reside em mim. É este o livre também do meu próprio su- mas também “Quem sou eu?” conduz
lugar que posso definir como “Reino perego com suas auto-expectativas finalmente à experiência mística, que
de Deus”. “O Reino de Deus está no e autocensuras, livre de emoções é também a busca do eu verdadeiro.
meio de vós”, disse Jesus (Lc 17, como o medo, a raiva, o ciúme ou
21). Martinho Lutero traduziu isso a preocupação. Onde Cristo, o sal- *Destaques do capítulo “Caminhos concretos para
lindamente, nos termos: “O Reino
vador, o sagrado, reside em mim, a experiência mística”, do livro Mística – descobrir
de Deus está dentro de vós”. Ele ti- o espaço interior, de Anselm Grün, traduzido do
sou são e salvo. Lá, meu âmago alemão por Luiz de Luca e publicado pela editora
nha a ideia de um lar interior. Entre
as paredes está o Reino de Deus no interior é são e eu sou autos, no Vozes em 2012.
interior da alma. sentido que a Filosofia estóica deu a **Monge beneditino da Abadia de Münstersel-
Lá, onde Deus me governa, onde esta palavra: original, totalmente eu chwarzach, na Alemanha, autor de vários livros
já traduzidos para o Português, desde O Céu
Cristo reside em mim, é um espaço mesmo, autêntico. Lá, o meu âmago começa em você, sendo hoje um dos ícones da
de amor e misericórdia. O amor não interno reluz sobre mim o esplendor espiritualidade.