GUÍA SACRAMENTOLOGÍA

1. ¿Por qué son necesarios los sacramentos?

 Son necesarios porque participamos de la vida divina (experiencia de gracia)
 Se trasmite el ser de Dios (la vida de Jesucristo que nos lleva al Padre)
 Son medios de salvación
 Fortalece la vida e integra la comunidad

2. ¿Por qué cristo es sacramento del Padre?

Porque Cristo hace presente al Padre, le apuesta a la llegada del Reino de Dios

3. ¿Por qué la Iglesia es sacramento de Cristo?

 Porque es pueblo de Dios
 Es un espacio vital
 Espacio cultura
 Porque en ella se desarrolla la historia de la salvación

4. ¿Por qué el hombre es sacramento de salvación?

Porque el Dios verdadero se revela y ofrece la salvación al hombre, cuya
intervención libre sin embargo necesaria; la gracia es gratuita per no barata
(responsabilidad del hombre

5. ¿Definición etimológica de sacramento?

Sacramentum/ Sacer, Sacra, Sacrum. Sacro, as, avi, atum, are. = Consagrar,
dedicar, votar, tributar, dar, atribuir, destinar, hacer inmortal. Significó
antiguamente aquello con el cual alguien se obliga así mismo o a otros para algo de
aquí que significa “deposito judiciario”.

6. ¿Diferencia entre misterio y sacramento?

Misterio: es algo que se realiza en el tiempo, se realiza una vez y para siempre. El
misterio es fe que da consistencia y contiene la cosa simbolizada escondida bajo el
velo de las cosas externas

7. ¿Qué es un sacramento?
Son signos sensibles que producen gracia
Asimilar a Dios (gracia) hacernos hombres (signos sensibles)

8. ¿Definición de símbolo?
Es un medio apropiado para expresar literaria y cultualmente una realidad
misteriosa
 9. ¿Qué es el símbolo natural?
Son realidades visibles que remiten a otras más la cual es diferente efecto. Ejemplo
el humo, signo natural del fuego

10. ¿Qué es un símbolo mixto?

Es aquel signo que nace por un acuerdo y arbitrariamente. Ejemplo el semáforo,
acción de seguir o detener. Todo es por acuerdo.

11. ¿Qué es el símbolo convencional?

Siendo el símbolo un medio apropiado para expresar una realidad misteriosa. Los
símbolos convencionales son aquellos que se establecen por un acuerdo arbitrario.

12. ¿Dónde se fundamenta la sacramentología?

En el misterio trinitario, porque es origen y contenido del misterio tripersonal de Dios y
genera una comunión de Cristo con el hombre. Porque se comprende a través de los
sacramentos el misterio revelado por Cristo, por eso el sacramento es Trinitario-Cristológico
y Misterio-Simbólico.
13. Materia, forma, ministro, sujeto e intención del sacramento?
Sacramento Materia Forma Ministro Intención del
sacramento o la
Iglesia
Bautismo Agua natural Yo te bautizo El obispo o el -Liberados, Pecado
en el nombre sacerdote original.
del Padre y del Diácono -Regenerados creaturas
Hijo y del Cualquier nuevas
Espíritu Santo persona -Configurados con
Cristo, nos da carácter
-Incorporados a la
Iglesia
Confirmación La unción Recibe por esta El obispo -Fortalecer la de dada
con el santo señal el don El sacerdote en el bautismo
Crisma del Espíritu facultado por -Participar de dones y
Santo el obispo carismas (sabiduría,
La entendimiento, consejo,
imposición fortaleza, ciencia, temor
de manos de Dios, piedad)
-Cuidar. La fe, la salud
Penitencia Pecados Yo te absuelvo Solo el -Ata y desata. Dios
veniales y de todos tus sacerdote devuelve la gracia, la
mortales pecados en el debidamente amistad con Dios
nombre del ordenado y con -Misericordia. Dios
Padre y del potestad de, vuelve a ver con Amor.
Hijo y del jurisdicción
Espíritu Santo
 sobre el -Reintegrar a la
penitente participación de la vida
comunitaria
Eucaristía El pan y el Este es mi Solo los -Nos une a la vida de
Vino cuerpo presbíteros Dios, un mismo
entregado por válidamente -Nos realiza, en un
ustedes. ordenados. modo concreto de vivir
Este es el cáliz nuestra identidad,
de mi sangre, nuestra fe.
sangre de la -Comunión. Nos
nueva alianza unimos a toda la Iglesia
que será -Presencia real. Es
entregada…… cristo quien se hace
presente en cuerpo y
sangre
Unción de los El óleo santo Por esta santa El sacerdote -Confortar. En el
enfermos bendecido en unción y por por ser sentido espiritual por la
la misa su bondadosa complemento unción
crismal misericordia te de la -Sanación de los
ayude el Señor penitencia pecados
con la gracia -Esperanza en la
del Espíritu resurrección, en el don
Santo, para de la salud
que libre de tus
pecados, te
conceda la
salvación y te
conforte en la
enfermedad
Orden La Oración El obispo Sacerdocio de
sacerdotal imposición consagratoria: Jesucristo
de manos Te pedimos Sacerdocio bautismal
Padre todo Sacerdocio ministerial
poderoso que Don y servicio
confieras a este Pastoral. Formación
(os) siervo (os) continuada y
tuyo (os) la permanente
dignidad del
presbiterado,
renueve en sus
corazones el
Espíritu de
santidad;
reciban de ti el
sacerdocio y
sean con su
 conducta
ejemplo de
vida
Matrimonio Los Esposo: yo N Ellos mismos Ley natural
contrayentes te recibo a ti N El sacerdote o Alianza Jesucristo /
como mi diacono solo Iglesia
esposa y son testigos Consentimiento
prometo serte Donación
fiel en lo Finalidad. La
próspero y en procreación, los hijos.
lo adverso…. Pastoral. Dios
permanece fiel

14. ¿Cuál es el origen cristológico de los sacramentos?

Hay cuatro sacramentos sobre los que no posemos palabra alguna de Jesús:
confirmación, el matrimonio, el orden y la unción de los enfermos, sin embargo su
fundamentación ralla esencialmente en lo que dijo Jesús explícitamente en cuanto a
sus gestos y símbolos sobre de ellos, no se trata entonces de una institución jurídica
sino natural por parte de Jesús. Haciendo valer el conjunto de sus comunicaciones
reales e históricas, se puede reconocer su sacramentalidad, por lo que en la Iglesia
quedan ya instituidos los sacramentos por la institución inmediata de Jesús.

15. ¿Quién instituyo los sacramentos?

Los instituyó Jesucristo, aunque explícitamente sólo se menciona en la escritura el
Bautismo y la Eucaristía los demás sacramentos se deducen de la misma.

16. Fundamento bíblico de cada sacramento……

Matrimonio (Efesios 5, 25-32) Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a
la iglesia y se entregó por ella para hacerla santa. Él la purificó, lavándola con agua
mediante la palabra, para presentársela a sí mismo como una iglesia radiante, sin
mancha ni arruga ni ninguna otra imperfección, sino santa e intachable. Así mismo el
esposo debe amar a su esposa como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se
ama a sí mismo, pues nadie ha odiado jamás a su propio cuerpo; al contrario, lo
alimenta y lo cuida, así como Cristo hace con la iglesia, porque somos miembros de
su cuerpo. 31 «Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa,
y los dos llegarán a ser un solo cuerpo». Esto es un misterio profundo; yo me refiero
a Cristo y a la iglesia.

Bautismo (Mt 28, 19-20) Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Unción (Santiago 5, 14-15) ¿Está enfermo alguno de ustedes? Haga llamar a los
ancianos de la iglesia para que oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del
 Señor. La oración de fe sanará al enfermo y el Señor lo levantará. Y, si ha pecado, su
pecado se le perdonará.

Eucaristía (Lc 22, 19ss) También tomó pan y, después de dar gracias, lo partió, se lo
dio a ellos y dijo: Este pan es mi cuerpo, entregado por ustedes; hagan esto en
memoria de mí. De la misma manera tomó la copa después de la cena, y dijo: Esta
copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por ustedes.

Confirmación (Jn 14, 26) Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre
enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les hará recordar todo lo que les
he dicho.

Reconciliación (Salmo 41, 5) “Yo dije: Ten piedad de mi Señor, sáname, porque
pequé contra ti”

Orden sacerdotal (Heb 7, 27) A diferencia de los otros sumos sacerdotes, él no tiene
que ofrecer sacrificios día tras día, primero por sus propios pecados y luego por los
del pueblo; porque él ofreció el sacrificio una sola vez y para siempre cuando se
ofreció a sí mismo.

17. Aspectos teológicos del Bautismo:

 Liberación (quitar el pecado original),
 Regeneración (ser creaturas nuevas, purificados por el agua, limpiados)
 Incorporación
 Configuración.

18. Aspectos teológicas de la Confirmación:

 La misión,
 La fortaleza,
 La participación de Dios (hablar de los dones)
 El testimonio (el que se confirma tiene que dar testimonio coherente,
asumiendo su ser confirmado)

19. Aspectos teológicos de la Eucaristía:

 La pascua,
 Presencia del Espíritu Santo (Nuemotología, precisamente en la epíclesis
derrama señor tú espíritu sobre estos….),
 La fraternidad,
 Sacrificio,
 Salvación,
 Eclesialidad
  La misión.

20. Aspectos teológicos de la Reconciliación:

 La misericordia,
 Atar y desatar,
 Reintegración a la vida de la comunidad,
 Llena de paz

21. Aspecto teológico de la Unción:

 La esperanza
 La remisión temporal y plena de los pecados.
 La oración (los doctores afirman que esto es algo determinante e importante)

22. Aspecto teológico del Matrimonio:

 La alianza
 El consentimiento
 La comunión
 La ley natural.

23. Aspecto teológico del Orden:

 El sacerdocio de Cristo
 El sacerdocio bautismal
 El sacerdocio ministerial
 Es un don
 Servicio en la pastoral

24. ¿Qué es la gracia?

Es un acto de bondad, como acto gratuito del amor de Dios al hombre, en bien de su
salvación.

25. Explica la gracia.

Es una total donación de Dios que se autocomunica por un acto de libertad a los
hombres a través de la historia para salvarlos y llevarlos por el camino de la felicidad.
Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.

26. ¿Cómo defendemos los sacramentos?

Entender que Cristo es sacramento, porque es ícono de Dios, palabra del Padre.
Además la sacramentalidad es el cruce de los caminos de la existencia de Cristo y por
tanto, de la cristología y nos acerca a toda la crucialidad de su ser y de su vida.

27. Cuál es la gracia que dan los siguientes sacramentos:

  Bautismo: (pertenecer a la iglesia, perdonar el pecado original, el nacimiento a una
vida nueva)
 Confirmación: fortaleza del Espíritu, vinculación al trabajo de la Iglesia y
testimonio.
 Eucaristía: comunión conmigo con la Iglesia y con Dios, el perdón, testimonio de
vida.
 Reconciliación: el perdón,
 Unción:
 Orden:
 Matrimonio:

28. Tres presupuestos base para entender los sacramentos en Karl Ranher
 Verificación histórica (recurrir siempre a la Biblia), los padres de la Iglesia y poner
en tela de juicio su institución. Por eso inicia con la Eucaristía
 La iglesia es sacramento de salvación. Los sacramentos no se entiende en solitario
sino desde la comunidad, la comunidad es quien hace el sacramento.
 Descubrir en el sacramento acciones deducidas de un sacramento original. El
sacramento original es Jesús, y los demás sacramentos son acciones deducidas de
Jesús.

29. ¿Por qué para el padre Ranher la realidad tiene un carácter simbólico?
A partir de la encarnación lo divino se hace humano, por eso la realidad sacramental
simbólica va a ser muy importante, a partir de los símbolos entender nuestra
humanidad. El ser humano por naturaleza necesita de gestos simbólicos. Es parte del
ropaje para entender el. La sarx de Cristo no era ropaje sino el modo que tiene lo
divino para parecer en nuestro mundo. En concreto es el abajamiento metafísico a la
realidad histórica del hombre. La realidad simbólica expresa nuestra relación con
Dios. Cada sacramento es una gran historia de Dios, porque se hace realidad lo
humano y lo divino, se unen, por eso se escucha: tú historia es sacramento de
salvación.

30. ¿Por qué para Ranher cada sacramento es autorrealización de la Iglesia?

Porque los sacramentos van a hacer el corazón de la Iglesia donde se realiza la vida
cotidiana.
En definitiva los sacramentos son expresiones entre Dios y el hombre, y por tanto el
sacramento debería ser una experiencia. Dios tiene un encuentro con los hombres en cada
sacramento y se hace por medio de la fe y viviendo la doctrina de Cristo, cada sacramento
debería ser una traslución de Cristo y del Espíritu Santo en Dios, y cuando se trasluce cristo
en cada sacramento esto es signo de ser Iglesia.