Sie sind auf Seite 1von 2

Dios

Ir a la navegaci�nIr a la b�squeda
Para el concepto de �Dios� en el contexto de las religiones polite�stas, v�ase
deidad.
Para otros usos de este t�rmino, v�ase Dios (desambiguaci�n).

Detalle de La creaci�n de Ad�n (pintura al fresco en la Capilla Sixtina), de Miguel


�ngel, un ejemplo de c�mo se representa a Dios en el arte occidental.
El concepto teol�gico, filos�fico y antropol�gico de Diosnota 1? (del lat�n: Deus,
que a su vez proviene de la ra�z protoindoeuropea *deiwos~diewos, �brillo�,
�resplandor�,2? al igual que el s�nscrito deva, �ser celestial�, �dios�), hace
referencia a una deidad suprema. El Diccionario de la lengua espa�ola lo define
como el �ser supremo que en las religiones monote�stas es considerado hacedor del
universo� o, como nombre gen�rico con min�scula inicial, �deidad a que dan o han
dado culto las diversas religiones polite�stas�.1?

Dios es el nombre que se le da en espa�ol a un ser supremo omnipotente,


omnipresente, omnisciente y personal en religiones te�stas y de�stas (y otros
sistemas de creencias) quien es: o bien la �nica deidad, en el monote�smo, o la
deidad principal, en algunas formas de polite�smo, como en el henote�smo.3?

Dios tambi�n puede significar un ser supremo no personal como en el pante�smo, y en


algunas concepciones es una mera idea o razonamiento sin ninguna realidad
subsistente fuera de la mente, como en los sistemas materialistas.

A menudo Dios es concebido como el creador sobrenatural y supervisor del universo.


Los te�logos han adscrito una variedad de atributos a las numerosas concepciones
diferentes de Dios. Entre estos, los m�s comunes son omnisciencia, omnipotencia,
omnipresencia, omnibenevolencia (perfecta bondad), simplicidad divina, y existencia
eterna. Dios tambi�n ha sido concebido como de naturaleza incorp�rea, un ser
personal, la fuente de toda obligaci�n moral, y el �mayor ser concebible con
existencia�.3? Estos atributos fueron descritos en diferentes grados por los
primeros fil�sofos-te�logos jud�os, cristianos y musulmanes, incluidos
Maim�nides,4? san Agust�n,4? y Al-Ghazali,5? respectivamente. Muchos destacados
fil�sofos medievales y fil�sofos modernos desarrollaron argumentos a favor de la
existencia de Dios.5? En forma an�loga, numerosos fil�sofos e intelectuales de
renombre han desarrollado argumentos en contra de la existencia de Dios.

�ndice
1 Concepciones del ser supremo
1.1 Dios definido como un ser supremo personal
1.2 Dios definido como un ser supremo no personal
2 Etimolog�a
2.1 Exposici�n
2.2 En el judeo-cristianismo
2.3 Uso de la may�scula
3 Los nombres de Dios
4 Atributos de Dios
4.1 Posici�n monote�sta cristiana
4.1.1 Atributos no relacionados
4.1.1.1 Espiritualidad
4.1.2 Infinitud
4.1.3 Unidad
4.1.4 Omnipotencia
4.1.5 Omnisciencia
4.1.6 Sabidur�a
5 Historia del monote�smo
6 Teolog�a
6.1 Juda�smo
6.2 Cristianismo
6.3 Islam
6.4 La teolog�a y las leyes
7 Existencia de Dios
7.1 Agnosticismo
7.2 De�smo
7.3 Ate�smo
7.4 Otras creencias
8 Dios y la neurobiolog�a
9 Notas
10 Referencias
11 Enlaces externos