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UNIVERSIDAD DEL CAUCA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

PROGRAMA DE FILOSOFIA

SEMINARIO IV

Profesor: NELSON HURATDO

Estudiante: Florentino Guainas

Periodo I de 2019. Fecha: 27/05/2019

¿En la concepción de Ortega que es el medio circundante?

Bueno primera meramente, es entender desde donde sale el concepto “Umwelt” “medio
circundante en Ortega. Nace de un biólogo y filósofo alemán Jakob von Uexküll, quien
introdujo sus conceptos de biología en la filosofía. El consideraba que, para comprender y
estudiar al ser, se parte en el medio en que se desarrolla. Esta idea cambia totalmente del
pensamiento de la ciencia formal, porque en un principio la ciencia había determinado que,
para conocer al ser, tiene que acoplarse de sujeto a objeto. Donde la relación es siempre
con pretensiones del objetivar y cosificar sin la posibilidad de una ración reciproca. Bajo las
reglas prestablecidas ¿Qué puede conocer? ¿Cómo puedo conocer? cuáles son los límites
del conocimiento, este modo de conocer solo, llevo a una ruptura ente las cosas, naturaleza
y el hombre. Pero esta nueva forma de conocer al “ser” es novedoso y relevante. Porque
en primera instancia permite establecer las leyes de relaciones entre los seres vivos, y en
segunda instancia las relaciones que hay en el medio circundante. Como afirma Ortega:
“Porque el hombre entero con todo su cuerpo y toda su alma viene a ser órgano receptivo,
viviente antena radiotelegráfico, que recoge e intercepta los infinitos temblores de la
realidad circundante”.1 Aquí es muy importante resaltar la relación intrínseca de la vida y el
medio circundante, en esta relación reciproco no es el sujeto que predomina a los objetos,
sino que están bajo la lógica de relación con el entorno. Por tal razón, hay una nueva idea
del ser, no existe un “yo” abstraído aislado del mundo, porque esta rodeado del mundo y
de las circunstancias; puesto que el sujeto y el objeto coexisten. Para fraseando el texto de
Borea Diego Jordano: “Uexkul concedió la debida importancia al hecho de que las aletas
de un pez no pueden entenderse si no se toma en cuenta el agua en que le animal vive
inmerso; ni el ala de un ave, sin el aire en que vuela”. (Ortega y la ecología de Jacobo von
Uexkull). Pero se si reflexiona esto como funciona Ortega dice: que el dinamismo es posible
gracias funciones vitales bilógicos que permiten adaptar en el medio circundantes
particulares en el sentido que todo ser vivo se adapta en su medio ambiente “Umwelt”,
porque no es lo mismo las capacidades evolutivas y adaptabilidad entre un animal acuático
y el animal terrestres tienen otros órganos desarrollados a lo largo de existencia evolutiva.
Por ejemplo: el pez tiene desarrollado el aparato respiratorio llamados “branquias”,
mediante los cuales extrae oxígeno disuelto en el agua y desde luego transfiere dióxido de
carbono al medio. En paralelo con le ser humano las funcionalidades y la adaptabilidad, es
completamente distinta por las razones claras, que es un animal que para su supervivencia
ha desarrollado otras formas peculiares como por ejemplo el lenguaje, y habilidades muy
sofisticados en relación con la funcionalidad de las manos. En este caso, los productos

1
(Ortega y Gasset José, Obras Completas. “El Quijote En la Escuela”. Pag.302)
creados gracias a las invenciones de la genialidad humana productos de las destrezas de
las manos, él, los llama estos artefactos y los concibe funciones no bilógicas, más bien lo
idéntica como funciones mecánicas que también hacen parte del medio circundante del ser
humano. El ejemplo de la bicicleta aclara: que el aparato está sujeta en funciones
mecánicas. Por tanto, estas estructuras fijas y especializadas solo representan una vitalidad
mecanizadas secundaria. Una de las razones de observar los artefactos mecanizados como
algo secundario, es porque le hombre es ejerce movimiento primario, por lo tanto, no se
puede comparar con las funciones primarios bilógicos; citando a Ortega aclara esta
situación: “Además, el montar en bicicleta supone la función motriz primaria del hombre,
con sus aparatos óseos, nervios y musculares”.2 Bueno gracias a la adaptación relación
del medio en que vive, el hombre es capaz de crear cosas y de la misma manera dar un
uso de funcionalidad especifica de su mundo circundante. Esta afirmación concuerda con
lo que se venia planteando: “En fin la mano, sobre todo en el hombre, el órgano ejemplar
de la adaptación creadora, que consiste en transformar provechosamente el medio”.3 En
este sentido nada existe sin relación aunque tenga un mundo circundante diferentes, tal
vez, sean diferentes los proceso de adaptabilidad y evolución siempre habrá un dialogo
permanente como expresa el autor: “Nuestra vida es un dialogo, donde es el individuo solo
un interlocutor: y el otro es el paisaje circundante”.4 De forma conclusiva e ilustrativa, quiero
terminar un artículo sección del ambiente de la “Revista Semana”, que esta relacionado
con el tema que se viene trabajado; la increíble reaparición de una ave en Madagascar un
ave que extinguió hace 136.000 años volvió a la vida. “La naturaleza es dinámica y busca
nuevas oportunidades. Un ave del Océano Índico, llamada Rálido de Aldabra, volvió a
emerger más de 30 mil años después por un fenómeno llamado "evolución iterativa", según
un estudio. La evolución puede ser persistente. Y producir los mismos resultados en
ocasiones separadas por miles de años. Eso es lo que ocurrió en el caso extraordinario de
un ave no voladora del Océano Índico que evolucionó dos veces, de un mismo ancestro.
136.000 años, pero volvió a emerger más de 30 mil años después por un fenómeno
llamado "evolución iterativa", según un nuevo estudio. Los animales evolucionan para
aprovechar la ventaja de un sitio o nicho, y si la situación cambia porque hay una inundación
como en Aldabra, o una erupción volcánica o la llegada de un predador agresivo y la especie
se extingue, si las circunstancias cambian el mismo ancestro puede establecerse otra vez.

"Dejando a un lado la influencia humana, porque hemos sido un desastre para el planeta, lo
que vemos en la evolución iterativa es un fenómeno natural, es la naturaleza
trabajando", afirmó el experto del Museo de Historia Natural”.5

2
(Ortega y Gasset José, Obras Completas. “El Quijote En la Escuela”. Pag.268)
3
(Ortega y Gasset José, Obras Completas. “El Quijote En la Escuela”. Pag.286)
4
(Ortega y Gasset José, Obras Completas. “Muerte y Resurrección”. Pag.149)
5
(https://sostenibilidad.semana.com/impacto/articulo/un-ave-que-se-extinguio-hace-136000-anos-volvio-a-
la-vida/44332)

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