Escuela de Fráncfort

Se conoce como escuela de Fráncfort1 (o escuela de Frankfurt) a un

grupo de investigadores que se adherían a las teorías de Hegel, Marx y Freud y
cuyo centro estaba constituido en el Instituto de Investigación Social,
inaugurado en 1923 en Fráncfort del Meno. También se les considera
representantes de la teoría crítica que allí se fundó.

El núcleo de la teoría crítica de la escuela de Fráncfort es la discusión crítico

ideológica de las condiciones sociales e históricas en las que ocurre la
construcción de teoría y la (así mediada) crítica de esas condiciones sociales. Max Horkheimer (en primer plano a
La relación resulta de la pretensión de conceptualizar teóricamente la totalidad la izquierda), Theodor Adorno (en
primer plano a la derecha) y Jürgen
de las condiciones sociales y la necesidad de su cambio. En la concepción de la
Habermas (en el trasfondo, a la
escuela de Fráncfort la teoría se entiende como una forma.
derecha) en Heidelberg (1964).

La denominación ''teoría crítica'' se remonta al título del ensayo programático

Teoría tradicional y teoría crítica (Traditionelle und kritische Theorie) de
Max Horkheimer del año 1937. Se considera la obra principal de esta escuela la colección de ensayos Dialéctica de la
ilustración (Dialektik der Aufklärung), compilada y editada conjuntamente por Horkheimer y Theodor W. Adorno entre
1944 y 1947.

Índice
Origen de la denominación de la escuela de Fráncfort
Personajes adscritos a la escuela de Fráncfort
Fundadores y mecenas
Teóricos notables de la escuela de Fráncfort
Críticos notables
Véase también
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos

Origen de la denominación de la escuela de Fráncfort

El nombre de Escuela de Fráncfort se hizo popular en la década de 1960, tanto en Alemania como otros países que, de
alguna manera, siguieron las discusiones teóricas y políticas que pretendían una teoría social y política crítica y de
izquierdas que por tanto tomaba distancia de la ortodoxia del "socialismo realmente existente" (URSS).

Sin embargo no existió, como tal, una «escuela» única y lineal. El rótulo, «escuela de Fráncfort», ha provocado dos
consecuencias:

1) Unificar bajo el mismo concepto teorías distantes e incluso contradictorias.

2) Minimizar las diferencias teóricas entre los diferentes autores.
Una consecuencia de esto último ha sido establecer algo así como una línea ininterrumpida de progreso teórico que va
desde la primera formulación de la teoría crítica por Max Horkheimer en su obra Teoría tradicional y teoría crítica2 de
1937 hasta Jürgen Habermas y su obra de 1981 Teoría de la acción comunicativa donde describe el concepto de acción
comunicativa, considerándolo una "superación" de las concepciones anteriores.3 4 Como muestra del error contenido en
esta etiqueta unificadora, basta citar que en el año 1983 se celebraron dos congresos sobre el pensamiento y la obra de
Theodor Adorno: uno en Fráncfort, auspiciado por Jürgen Habermas y otro en Hamburgo, auspiciado por el grupo
reunido en torno a la revista Zeitschrift für kritische Theorie.

El énfasis del proyecto sustentado por el Instituto de Investigación Social estaba puesto en la crítica y renovación de la
teoría marxista de la época, haciendo hincapié en el desarrollo interdisciplinario y en la reflexión filosófica sobre la
práctica científica. Agrupó a estudiosos de muy diferentes ámbitos y tendencias y fue la primera institución académica de
Alemania que abrazó abiertamente las ideas marxistas; debido a esto y al origen judío de muchos, la mayoría de sus
miembros tuvo que trasladarse al exilio durante el régimen nazi, principalmente a Estados Unidos, regresando luego
varios de ellos a Fráncfort del Meno tras la victoria aliada. Aunque el instituto continúa activo, practicando la crítica social
(hoy día bajo la dirección de Axel Honneth), desde el punto de vista histórico se considera a Jürgen Habermas el último
miembro de la escuela de Fráncfort. Habermas, sin embargo sostiene posiciones que son profundamente divergentes de
las que defendía la primera generación de investigadores sociales.

Max Horkheimer se convirtió en el director del Instituto en 1930. Su órgano de publicación fue la Zeitschrift für
Sozialforschung (Revista de investigación social), inicialmente editada en Leipzig y, posteriormente, con el auge del
régimen nazi, en París. La escuela de Fráncfort reunió marxistas disidentes, críticos severos del capitalismo que creían que
algunos de los denominados seguidores de las ideas de Karl Marx solo utilizaban una pequeña porción de las ideas de este,
usualmente en defensa de los partidos comunistas más ortodoxos. Influidos además por el surgimiento del nazismo en
una nación tecnológica, cultural y económicamente avanzada como Alemania y los fracasos de las revoluciones obreras en
Europa Occidental especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, tomaron como tarea encontrar las partes del
pensamiento marxista que pudieran servir para clarificar condiciones sociales que Marx no podía haber visto o predicho.

Para lograr esto, se apoyaron en la obra de otros autores para enriquecer la teoría marxista y darle un carácter más
explicativo. Max Weber ejerció una notable influencia, así como Sigmund Freud (particularmente en la obra de Herbert
Marcuse). El énfasis de la escuela en el componente crítico de la teoría se derivaba de su intento por sobrepasar los límites
del positivismo, el materialismo vulgar y la fenomenología mediante un retorno a la filosofía crítica de Immanuel Kant y
sus sucesores en el idealismo alemán, principalmente Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Una influencia clave también vino
de la publicación en 1930 de las obras de Marx Manuscritos económico-filosóficos o Cuadernos de París y la Ideología
alemana, obras que mostraron una continuidad de ciertos temas hegelianos en la obra de Marx.

Personajes adscritos a la escuela de Fráncfort

Fundadores y mecenas
Mecenas: Hermann Weil y su hijo Felix Weil
Fundadores: Felix Weil y Friedrich Pollock

Teóricos notables de la escuela de Fráncfort

Primera generación Segunda generación Tercera generación Personas vinculadas

 Max Horkheimer Jürgen Habermas Axel Honneth Siegfried Kracauer
Theodor W. Karl-Otto Apel Karl August
Adorno Oskar Negt Wittfogel
Herbert Marcuse Alfred Schmidt Alfred Sohn-
Friedrich Pollock Albrecht Wellmer Rethel
Erich Fromm Walter Benjamin
Otto Kirchheimer Ernst Bloch
Leo Hannah Arendt
Löwenthal (en) Bertrand Russell
Franz Leopold Enzo Traverso
Neumann Judith Butler
Michel Foucault

Críticos notables
Hans Albert
Ralf Dahrendorf
Henryk Grossmann
Niklas Luhmann
Georg Lukács
Karl R. Popper
Günter Rohrmoser
Göran Therborn
Christoph Türcke

Véase también
Marxismo occidental

Portal:Marxismo. Contenido relacionado con Marxismo.

Referencias
1. Diccionario panhispánico de dudas (http://buscon.rae.es/dpdI/) «El topónimo tradicional sigue vigente en el uso, por lo
que se desaconseja el empleo, en su lugar, de la forma alemana Frankfurt.» Consultado el 18 de noviembre de 2011
2. Horkheimer, Max (2000) [1937], /books?
id=zQHghm1KX58C&printsec=frontcover&dq=Teor%C3%ADa+tradicional+y+teor%C3%ADa+cr%C3%ADtica&hl=es&
ei=Ff2RTNbXDY6Lswao_8z5CQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCsQ6AEwAA#v=onepage&q&f
=false Teoría tradicional y teoría crítica [Traditionelle und kritische Theorie] (http://books.google.esJun), Barcelona:
Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0819-2
3. Teoría tradicional y teoría crítica (1937), Max Horkheimer, Paidos UAB, 2009, ISBN 978-84-493-0819-2 (http://books.g
oogle.es/books?id=zQHghm1KX58C&printsec=frontcover&dq=Teor%C3%ADa+tradicional+y+teor%C3%ADa+cr%C
3%ADtica&hl=es&ei=Ff2RTNbXDY6Lswao_8z5CQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCsQ6AEwA
A#v=onepage&q&f=false)
4. Voz Teoría crítica en Diccionario de Filosofía de José Ferrater Mora, Vol Q-Z, Editorial Ariel, 1994, ISBN 88-344-0-
504-0 pág. 3477

Bibliografía
La escuela de Fráncfort, Rolf Wiggershaus, FCE, México, 2010.
 La investigación de la comunicación de masas. Crítica y perspectivas, Mauro Wolf
Historia de las teorías de la comunicación, Armand Mattelart y Michèlle Mattelart
La imaginación dialéctica, Martin Jay
Dialéctica de la Ilustración, Theodor Adorno y Max Horkheimer
Razón y revolución, Herbert Marcuse, Alianza editorial, España, 2010.
Teoría de la acción comunicativa, Jürgen Habermas, Tomo I y Tomo II, Taurus, España, 1999.
Fragmentos de Frankfurt. Ensayos sobre la Teoría Crítica, Stefan Gandler, Siglo XXI, México, 2009.
Gran Hotel Abismo. Biografía coral de la Escuela de Frankfurt, Stuart Jeffries, TURNER, España, 2018.

Enlaces externos
Marxists Internet Archive (http://www.marxists.org/subject/frankfurt-school/) (en inglés)
Escuela de Frankfurt (http://www.boulesis.com/especial/escueladefrankfurt/) (en español)
Obras digitalizadas de la escuela de Fráncfort (https://web.archive.org/web/20060701090231/http://esnips.com/web/e
scuelafrankfurt) (en español y en formato pdf)
Escuela de Frankfurt (http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/E/ef_1generacion.htm)
La Influencia de la Escuela de Frankfurt - Eikasia SAF en PDF (http://revistadefilosofia.com/60-05.pdf)
La Escuela de Frankfurt y la Teoría Crítica - Universidad Complutense de Madrid (http://www.theoria.eu/nomadas/50/
adolfovasquezrocca.pdf)
César Rendueles, La Escuela de Fráncfort y el ‘cóctel Molotov’ (https://elpais.com/cultura/2018/02/21/babelia/151921
2881_011387.html) (reseña del libro de Stuart Jeffries, Gran Hotel Abismo - Biografía coral de la Escuela de
Frankfurt, Taurus, 2017)

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