Introducción al estudio de la Historia dominicana

Métodos y división de la historia

Para lograr que los jóvenes modifiquen sus percepciones acera de la historia, es
necesario en primer lugar, variar los viejos métodos de su enseñanza, según los cuales el
docente se limitaba a largas y tediosas exposiciones orales.

Una forma de división de la historia parte de los grupos humanos y regiones geográficas
(Historia de África, por ejemplo), otra parte de temas especializados, que pueden ser
historia económica, cultural o política de un país o de una región.

Las historiografías religiosas parten de alguien acontecimiento importante para dividir

la historia ante o después de Cristo.

Espacio, tiempo y contexto histórico

Es importante saber que los siglos empiezan en el 01 y terminan en el 00. Así, por
ejemplo, 1401 representa el inicio del siglo XV y 1500 representa su final; 1501 empezó
el siglo XVI y así sucesivamente.

Definición de conceptos

Es necesario definir previamente algunos conceptos claves si queremos enseñar mejor la

historia dominicana. Si preguntamos en el aula que significa Colonia, el silencio
sustituye al murmullo, ese ruido confuso que todo trastorna ¿Cómo hablar de
colonialismo, colonialista o colonización si casi nadie domina el concepto colonia, de
donde derivan los anteriores? ¿Y cómo hablar de clases sociales, de modo de
producción, de relaciones sociales de producción si casi todos desconocemos esos
conceptos y categorías de la sociología científica?

Las fuentes de la historia

Para indagar los rastros del pasado, los historiadores utilizamos las huellas dejadas por
la actividad del hombre a través del tiempo. Esas huellas son llamadas fuentes de la
historia porque nos proporcionan datos acerca del desarrollo de la sociedad humana en
distintas épocas y regiones geográficas.

Las fuentes históricas pueden ser primarias y secundarias, dependiendo del tiempo de
información que ellas proporcionan a los explotadores del pasado ¿Cómo averiguamos
el pasado de los pueblos sin escritura? La prehistoria apenas nos ha legado utensilios,
osamentas, armas, arte rupestre, dibujo y vestimentas que nos informan sobre el físico,
las costumbres y la vida material del hombre primitivo.

Ciencias auxiliares de la historia

Las ciencias auxiliares de la historia se dividen en dos grandes grupos. Al primero

corresponden aquellas ciencias que, teniendo finalidades independientes, prestan ayuda
al conocimiento histórico, entre ellas, la Economía, la Sociología, La Psicología, la
Antropología y las ciencias sociales en general, que explican variados aspectos de la
historia humana.

El historiador profesional debe reunir muchas veces conocimientos muy distintos,

aunque relacionados entre si, en su quehacer historicista.

Formas de escribir la historia

Algunas personas se preguntan para qué sirve la historia si la misma resulta ser tan
pesada y aburrida. La percepción de que la historia debe ser descartada tiene su origen
en las tantas formas en que se ha escrito sobre ella, las cuales han creado confusiones en
la conciencia de quienes aún desdeñan su importancia.

Existen otras formas de escribir la historia, entre ellas, la historia anecdótica, porque sus
autores se preocupan más por los rasgos curiosos o notables de un hecho histórico o de
un personaje; también conocemos la historia popular, que se expresa en leyendas,
cuentos y relatos del pasado; la historia pictórica que hace énfasis en el muralismo y la
historia cinematográfica, donde el movimiento de las imágenes requieren ser narradas.

La historiografía científica

Ciertamente, la historia es muy vieja como relato, pero muy joven como ciencia. En el
presente existe y se consolida una nueva tendencia de investigación análisis
interpretación y exposición de la historia que sepultará para siempre las visiones
mediocres e interesadas de indagar el pasado de la humanidad.

Esa nueva tendencia, de carácter científico, consiste en juntar una gran cantidad de
datos concretos e informaciones en torno al tema o los temas objetos de investigación,
en verificar su autenticidad, depurarlos volver a buscar más datos, observar otras
interpretaciones y una vez cumplidos todos esos pasos y con la ayuda de las ciencias
auxiliares de la historia.

Las comunidades prehispánicas de la Isla de Santo Domingo

Las comunidades pre agrícolas

Cuando los españoles arribaron a la isla Española o de Santo Domingo se encontraron

con una sociedad muy distinta a las sociedades europeas de la época. Hacia miles de
años que el actual territorio americano estaba habitado por unos pueblos originarios
muy diferentes a los europeos.

Aun se debaten varias teorías en cuanto al origen del poblamiento americano, pero la
más aceptada sostienen que las primeras migraciones al continente vinieron de Asia y
entraron por el estrecho del mar de Bering que separa a ambos continentes.

Los primeros pobladores antillanos provenieron de las costas caribeñas de

Centroamérica y America del Sur.

Aquellos primeros propietarios del espacio insultar no conocieron la agricultura. Vivian

en forma de bandas móviles que se desplazaban en distintas direcciones y vivían de la
pesca, la caza de pequeños animales y la recolección de alimentos que los daba la
naturaleza.

Las comunidades agrícolas

Dos nuevas comunidades aborígenes de origen arawaca, arribaron a la Española

provenientes también de la costa venezolana y zonas cercanas a la actual Guyana. La
primera ha sido llamada saladoide, por el sitio de Saladero, localizado en el cuenca baja
del Orinico, y la segunda estionoides, por el lugar de Punta Ostiones, de Puerto Rico,
donde vivieron durante cientos de años.

Macoriges, ciguayos y caribes

Grupos contemporáneos a los ostionoides fueron las comunidades macoriges, ciguayas

y caribes. Los primeros cronistas del periodo de contacto se refirieron extensamente a la
existencia de diversos grupos éttnicos, que tenían culturas y lenguas diferentes, de
origen arawaco, o aruaco, según las diversas las diversas grafía de la palabra.

Los macoriges vivieron e la parte norte de la isla y hablaban un dialecto diferentes a los
taínos. Las primeras evidencias de los grupos macoriges se remontan al siglo VIII,
encontradas en los alrededores de La Vega, en Cutupú, donde se localizaron resto de ua
cultura ostionoide que parecía tener relacion con otra llamada meillacoide.

Características de los taínos

Los taínos eran las comunidad étnicas más numerosas e importantes que habitaban las
Antillas al momento de la invasión española. Ellos resumían los aspectos más
avanzados de anteriores grupos caribeños que desarrollaron la técnica del montículo
agrícola, que construyeron bateyes o plazas ceremoniales y practicaban rituales
empleando sustancias alucinógenas.

En cuanto a los tainos de la Española, se reconoce que fueron eficientes agricultores.

Ellos heredaron de grupos predecesores el método de los montones agrícolas, superando
la tala y la quema de bosques que practicaban los ostionoides.