ANTROPOLOGIA DE KARL MARX

 Para Marx el hombre, es un sujeto real, un ser perfectible. Su

imaginación y potencialidad creadoras son infinitas
 Según Marx el trabajo y acción, mantienen a los seres humanos en un
rígido contacto entre ellos, haciendo posible la transformación y control
de la naturaleza en su beneficio.
 Para Marx, lo que distingue al hombre de los animales es el trabajo, el
hecho y la capacidad de poder usar la razón y la imaginación para tomar
un objeto de la naturaleza y convertirlo en algo nuevo: crear algo. Pero,
durante el capitalismo, el hombre como obrero, no produce algo nuevo,
sino que produce en serie. No produce todo el objeto, solo una parte.
Eso lo obliga a repetir durante horas de la mayor parte de su vida el
mismo movimiento rutinario. En este sentido, el hombre se convierte la
máquina.
 El ser humano se transforma en un autómata
 Marx consideraba que el ser humano, en el capitalismo, está alienado,
es decir, está “separado de”, “privado de”, justamente sus facultades
propiamente humanas, de la imaginación y la creación, de su voluntad y
de sus deseos.
 Marx en su primer manuscrito trata de explicar que la propiedad privada
existe porque hay trabajo enajenado, de tal manera que alineara o
enajenara al hombre.
 Marx consideraba al hombre como ser genérico, refiriéndose con ello la
conciencia que el hombre tiene de sí mismo, no sólo como individuo,
sino como especie humana. Esta conciencia de sí mismo es lo que
constituye al hombre como tal, así como su libertad. La naturaleza es el
cuerpo inorgánico del hombre. La actividad vital es objeto de su voluntad
y de su conciencia, y esto es lo que distingue al hombre de los animales,
que no distinguen su actividad de sí mismos
 El hombre, como ser con conciencia de sí hace de su actividad vital, de
su ser, sólo un medio para su existencia. Porque con el trabajo
enajenado, el trabajador pone su vida en el objeto y su vida no le
pertenece ya a él sino al objeto. Así es como el trabajador se vuelve más
pobre en la medida en que produce más riqueza.
 El trabajador se convierte en una mercancía de tal manera que se va
dando la devaluación del mundo humano con el incremento de valor del
mundo de las cosas, el producto de su trabajo le es ajeno, en la medida
en que no le pertenece. Y si no le pertenece es porque le pertenece a
otro hombre denominado “capitalista”.
 Marx afirma: “En consecuencia, el obrero no se afirma en su trabajo, sino
que se niega; no se siente cómodo sino desventurado; no despliega una
libre actividad física e intelectual, sino que martiriza su cuerpo y arruina
su espíritu.
 El obrero solo tiene la sensación de estar consigo mismo cuando está
fuera de su trabajo; y cuando está en su trabajo, se siente fuera de sí”.
  Para Marx, el empleador, se adueña de todo sin retribuir debidamente al
obrero, haciéndose dueño hasta del tiempo que ocupa el trabajo. El
empleado no tiene elección y es conminado a realizar lo que se le ordena
sin que pueda agregar o quitar nada a su actividad y así debe renunciar a
desarrollar con libertad su creatividad, a menos que le convenga al dueño
burgués.
 El hombre, de este modo, se convierte en parte de una maquinaria. En
este estado de cosas, afirma, el hombre acaba por sentirse insatisfecho y
en definitiva, explotado.
 Afirma que el único consuelo que le queda al hombre asalariado,
proletarizado, es aplacar de algún modo sus apetencias puramente
animales, como son comer, beber, reproducirse, apenas vestirse y soñar
con un lugar en donde vivir.
 Tampoco le pertenece el producto de su trabajo, lo que significa que la
mercancía o su equivalente en capital será vendida en beneficio exclusivo
del propietario, dueño de los medios de producción.
 El trabajo capitalista genera egoísmo y destruye toda posibilidad de unas
relaciones sociales basadas en la justicia y la igualdad
 La desigualdad entre el empleador y el empleado aumenta en progresión
geométrica, hasta convertirse en un abismo.

CONCLUSIONES:
 El hombre es considerado como tal, cuando realiza actividades para su
propia satisfacción.
 El hombre se vuelve una maquina al realizar actividades diarias y
únicas de manera sucesiva para la satisfacción del empleador.
 Con la propiedad privada y la subordinación del empleado hacia el
empleador, el hombre se vuelve un ser infeliz, sin ningún propósito.
 El capitalismo, la propiedad privada y las clases sociales vuelven al
hombre para sí y no en sí.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
 Antropología. (2019). Retrieved from
http://antropologiauda.blogspot.com/
 Color, A. (2019). Antropología de Karl Marx - Articulos - ABC Color.
Retrieved from http://www.abc.com.py/articulos/antropologia-de-karl-
marx-915627.html