TRABAJO IN DIVIDUAL

Inclusión Social

Grupo:

40004_64

Presentado a
YEFFERSON ANDRES JIMENEZ
Tutor

Presentado por
KARIN MURILLO LOZANO
CC. 1077433739

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades

Programa de Psicología

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

UNAD CEAD Quibdo

ABRIL 2018
 INTRODUCCION

En este trabajo se han identificado los principales aspectos de la exclusión social

que generan una inclusión dentro de una equidad en nuestro país que garantice un mejor
bienestar para todos los ciudadanos, también se habla de la inclusión social desde el punto
de vista de autores como Saidiza, Lechner, Martin Espinosa y Rodríguez, donde se trata el
tema de la inclusión social desde la educación para las minorías tema tratado también en la
constitución de 1991 la cual habla de los beneficios que por ejemplo las personas víctimas
del conflicto armado en Colombia pueden tener los mismos beneficios que los demás.

Teniendo en cuenta que la representación moderna del mundo es la condición

que permite aceptar al otro como un igual y, por ende, plantearse el proyecto de la
inclusión social:

¿Por qué saidiza (2013) advierte del actual movimiento cultural y político en
Colombia entra en tensión con el proyecto de la inclusión social?
 Se advierte que el actual movimiento cultural y político entrara en tensión debido a
que los objetivos del milenio advierten la necesidad que para el año 2015 se incluya a todos
los niños en un sistema educativo que garantice la educación gratuita durante toda la
primaria, manifestando la obligación de los países suscritos de formular las políticas
pertinentes para alcanzar objetivos como la educación incluyente sin importar su afiliación
étnica o ideológica y condiciones mínimas para lograr una vida digna.

¿Por qué saidiza (2013) sugiere que la tendencia actual en Colombia tanto
política como cultural que pretende retomar los valores y forma de vida pre moderno
es opuesta al proyecto de la inclusión social?

No se opone ya que la política y la cultura se legislan entorno a garantizar el pleno

disfrute de los derechos a partir de una política pública centrada en los derechos
económicos, sociales y culturales además de una educación pública que garantice las
tradiciones culturales de una sociedad diversa, otro panorama es el que se hace palpable en
una sociedad ligada a sus tradiciones.

De acuerdo a lechner (1998) ¿Qué desafíos plantean nuestros miedos para

lograr un desarrollo donde las personas sean el sujeto y beneficiario del proceso?

Plantea que una subjetividad vulnerada que pone en peligro la sustentabilidad social
del proceso de modernización, uno de los desafíos del desarrollo humano reside pues en
lograr un desarrollo de la subjetividad que se complementario al avance mediador.

¿Por qué Martin Espinosa (2013) plantea que al abordar el tema de la inclusión
social es pertinente tener en cuenta las dimensiones políticas, económicas e históricas a
través de las cuales ordenamos las relaciones entre un nosotros y los otros?
 Martin Espinosa plantea esta propuesta ya que estas dimensiones políticas,
económicas e históricas osilan en un pensamiento dual donde la inclusión se contrapone a
la exclusión social. Para el es importante tener en cuenta estas tres dimensiones por que
muchas veces la inclusión hace que haya exclusión ya sea cultural o política ya que las
personas tenemos diferentes formas de pensamientos, las cuales se piensan e imaginan
formando una identidad socio- cultural, dando forma al territorio. Los grupos humanos
establecen relaciones de alteridad cuando las diferencias culturales de pensamiento se
encuentran produciendo tenciones que son percibidas por los otros.

¿Los otros representan una categoría política necesaria para pensar la

inclusión social?

Representan la alteridad es decir que el territorio viene a ser un conjunto que es productivo
en relaciones que a diario el hombre teje entre los suyos con la naturaleza y los otros.

¿Por qué para rodríguez (2013) en el caso colombiano pensar el asunto de la

democracia y de la relación democracia-educación y exclusión es urgente para poder
imaginar un futuro en donde la exclusión, la pobreza y la desigualdad, no sean como
hasta ahora los comunes denominadores de la historia del país?

Estos elemento de exclusión, desigualdad y pobreza atraviesan la historia patria ya

que fueron rotos los lazos con la cultura, es decir las relaciones con la familia y con el
entorno. La mayoría de los Colombianos no estamos preparados para perdonar ni incluir a
estas personas en la sociedad porque desde los puntos de vista se seta presentando una
desigualdad en cuanto a las exigencias de este grupo armado que practicante es inequitativo
con respecto a las personas que día a día trabajan para forjarse un futuro mejor.
 Hasta qué punto la modernidad y sus implicaciones han hecho eco en el nuevo
continente ¿y cómo se han dado los procesos de exclusión e inclusión en el continente,
y en especial en Colombia? Rodríguez (2013)

La exclusión se ha presentado en muchos de los espacios de la vida cotidiana como

lo son: educativo étnicos, religioso, cultural, sexual y en formas de pensar, desarticulando
de lo equitativo a los grupos mal llamados minorías, quienes tienen muy poca participación
en la toma de decisiones del país, pero existe otra exclusión más grave y es evitas que los
grupos más vulnerables conozcan su historia cultural y los beneficios que la constitución
del país les brinda para así tener un poco más de equidad con referencia a los otros
colombianos que le haga contra a hechos referentes de la exclusión como los es la
exclusión laboral.

¿Por qué la modernidad permite el reconocimiento del otro y de los otros como
iguales dignos de derecho?

El ser humano sabe ahora o deberá saber que el mundo social y cultural que le rodea
esta mediado y construido atraves de símbolos que surgen del ser humano mismo en
interacción con otros de su misma especie, a través los lenguajes y los pensamientos.
 REFLEXION

De acuerdo con las potencialidades del curso la inclusión social debe de abarcar
todos los territorios y por ende a los seres humanos que habitamos en este país,
manteniendo una equidad en nuestros derechos como a la educación, salud, cultura y
pensamientos, tratando de que las personas más vulnerables o mal llamadas minorías como
lo son por ejemplo las víctimas del conflicto armado en Colombia tengan los mismos
beneficios que los demás ciudadanos sin exclusión alguna.

La inclusión social es uno de los retos que implementa el estado por medio de sus políticas
públicas, pero para llegar a la totalidad de la inclusión se hace necesario que las personas
tomen conciencia de que el “otro “es igual a nosotros. (Espinosa-2013) “Las relaciones
entre un nosotros y los otros oscilan en un pensamiento dual en donde la inclusión se
contrapone a la exclusión social, Colombia ha iniciado la implementación de políticas
como la implementación de la constitución política de 1991 y la implementación de los
objetivos del milenio implementados por la ONU desde el año 2000 que buscan mejorar las
condiciones básicas del ser humano.
 CONCLUSIONES

 En este trabajo conocimos más sobre la problemática de la exclusión social y

la inequidad que existe en nuestro territorio para las comunidades más vulnerables.

 Se conocieron los pensamientos filosóficos de los autores en cuanto a la

inclusión social y las posibilidades de rescatar creencias culturales que están
perdiéndose

 Se conocieron los beneficios que según la constitución del 91 existen para

las personas vulnerables como lo son las víctimas del conflicto armado en
Colombia.

 Se conoció que el ser humano debe tener un mundo social y cultural

construido a través de símbolos y lenguajes que el mismo ser humano haga para su
interacción dentro de él, construyéndolo para buscar formas modernas de
convivencia.
 REFERENCIA BIBLIOGRAFICAS

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 https://arielenlinea.files.wordpress.com/2011/12/26_excluidos.pdf

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