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2. ¿Qué dice la Biblia acerca de la Trinidad?

(2 Co 13:14)
“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la
comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.
Amén”. (2 Corintios 13:14)

13.14 Pablo invoca a los tres miembros de la Trinidad:


Padre (Dios), Hijo (Jesucristo el Señor) y Espíritu Santo.
Aunque el término Trinidad no está incluido
explícitamente en las Escrituras, versículos como este
muestran que era aceptada y experimentada a través
del conocimiento de la gracia de Dios, el amor y la
comunión.
“Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá
sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su
sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá,
será llamado Hijo de Dios” (Lucas 1:35)
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“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo” (Mateo 28:19)

La Biblia enseña que la divinidad consiste en tres


personas —el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo—, cada
una de ellas plenamente Dios y manifestación plena de
la naturaleza divina (Lucas 3:21, 22).
Nuestro Señor Jesucristo, hablando con los judíos dijo,
“Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30).
Esta es la declaración más clara de su divinidad que
Jesús haya expresado jamás. Jesús y su Padre no son la
misma persona, pero en esencia y naturaleza son uno. Él
es Dios.

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“Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba,
también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió,
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y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma
corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que
decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia”
(Lucas 3:21, 22).

El Padre es la persona central de la Trinidad, el Creador,


la causa primera, la idea original, el concepto de todo lo
que ha sido y será creado. Jesús dijo: «Mi padre hasta
ahora trabaja, y yo trabajo» (Juan 5:17).

El Hijo es el “Logos” o expresión de Dios —el


«Unigénito» del Padre— Él mismo es Dios.

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Juan 1.1 En el principio: Alusión a Génesis 1.1, para
vincular a Jesús, el Verbo, con el Dios de la creación. El
Verbo es Jesucristo, la suprema y eterna expresión de
Dios. La frase: “el Verbo era Dios”, atribuye divinidad al
Verbo, sin definir toda la divinidad como “el Verbo”.

En el principio era el Verbo – En el principio ya existía la


Palabra – Logos (lo podemos ver en la Biblia Textual)

Aún más, como Dios encarnado nos revela al Padre (Juan


14:9).
Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con
vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha

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visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú:
Muéstranos el Padre? (Juan 14:9).

El Hijo de Dios es tanto el agente de la creación como el


único Redentor de la humanidad.
El Espíritu Santo, la tercera Persona de la Trinidad,
procede del Padre y es adorado y glorificado junto al
Padre y el Hijo. Inspiró las Escrituras, derrama su poder
sobre el pueblo de Dios, y «convence al mundo de
pecado, de justicia y de juicio» (Juan 16:8).

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Las tres Personas de la Deidad (naturaleza divina) son
eternas.
Jesús afirma que Él es el Señor del AT (Mateo 22:42-45)
y que es, en esencia, uno con el Padre “Mas si las hago,
aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que
conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el
Padre” (Juan 10:38)

Posee atributos divinos: omnipresencia, omnisciencia,


omnipotencia, eternidad, santidad, gracia salvadora. Su
resurrección de entre los muertos fue la prueba
deslumbradora de Su divinidad.

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El Padre existe y ha existido desde la eternidad. Junto a
Él siempre existió su expresión, el Hijo. Siempre el Padre
amó al Hijo y el Hijo amó y sirvió al Padre. En esta
relación de amor está el Espíritu de Dios, quien ha
existido desde la eternidad. No es que el Padre existiera
primero, el Hijo después y por último el Espíritu. Los tres
han sido desde siempre, antes que nada existiese; tres
Personas distintas en un solo Dios. En la ocasión del
bautismo de Jesús, las tres personas de la Trinidad
estaban presentes y actuantes. El Padre habló desde el
cielo, el Hijo cumplía toda justicia, y el Espíritu descendió
sobre el Hijo como una paloma (Mt 3:16, 17).

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La Deidad de Cristo
La palabra “Deidad” según los diccionarios bíblicos,
denota divinidad, divino, esencia y naturaleza divina.
Según W.E.Vine,
El término “Deidad” significa la esencia divina, la
personalidad de Dios, los atributos de Dios y Su
naturaleza divina. Un estudio cuidadoso del término
muestra que esta palabra aparece tres veces en el
Nuevo Testamento, en Hechos 17:29; Romanos 1:20 y
Colosenses 2:9.

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¿Cómo es que el Espíritu Santo es la Tercera Persona de
la Trinidad? Le pregunte a Every
No se refiere a lugar ni tampoco significa que sea
inferior.
Realmente ni siquiera la Biblia dice que Dios Padre es la
primera persona de la Trinidad, que Dios Hijo es la
segunda persona y que el Espíritu Santo es la tercera
persona de la Trinidad.
Pero cuando vamos a las Escrituras nos damos cuenta
que el Dios Trino se manifestó primero como Yahweh,
luego como Jesucristo, y desde la ascensión hasta ahora,
como el Espíritu.
Sin embargo, cuando vemos en todo el relato Bíblico,
vemos que en el A.T. se manifestó el Espíritu Santo y el
mismo Señor Jesús. En el N.T. se manifestó, aparte de
Jesús, Yahewh y el Espíritu Santo.
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Deidad ==== Every me respondió
Le Pregunte: ¿Por qué la palabra “deidad” en Ro 1:20
aparece en minúscula y en Col 2:9 en mayúscula?
La diferencia está en que Pablo se refiere en Ro 1:20 al
atributo divino, mientras que Col 2:9, Pablo refiere a la
persona divina en sí.
Explico con un ejemplo: “Jesús es divino” o 2la deidad de
Jesús” (aquí refiere al atributo divino, a esa “deidad de
Ro 1:20”). “Jesús es Dios” o “A Jesús lo crucificaron por
ser Dios” (aquí refiere a la persona en sí, a esa “Deidad
de Col 2:9).
Entonces, en Ro 1:20 el hombre puede conocer del
atributo de la deidad de Yahweh por medio de la
creación.
Mientras que en Col 2:9 el hombre puede conocer la
Deidad de Jesús, es decir, que Jesús es Dios mismo.
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