Conversando Sobre Educacion Matriztica

1. 1. Reflexión… La tarea de la educación es formar seres humanos para el presente,

para cualquier presente, seres en los que cualquier otro ser humano pueda confiar y
respetar , seres capaces de pensarlo todo y hacer lo que se requiera como un acto
responsable desde su conciencia social Humberto Maturana ¡Conversemos!
2. 2. ( 19 ) ( 1 ) 29 - AGRICULTURA 10 - COMUNICACIÓN ORAL 12:00 GRECIA –
MURALLA CHINA 02:00 ROMA – CRISTIANISMO 22:00 CIVILIZACION INCA –
CRUZADAS 23:30 REVOLUC. INDUSTRIAL – RENAC. DIC. 31 *ULTIMOS 10
MINUTOS : AUTOMOVIL, AVION, TV , TEORIA DE RELATIVIDAD, COMPUTADOR *
ULTIMOS 5 MINUTOS : ALTA TECNOLOGÍA SOFISTICADA, EXPANSION
CIENTIFICA * ULTIMO MINUTO: EXPLORACION ESPACIAL MICROELECTRONICA
ERA DE LA INFORMACIÓN / CONOCIMIENTO INGENIERIA GENETICA
DESINTEGRACION DE LA URSS GLOBALIZACION CRISIS ECONOMICA MUNDIAL
PROYECTO GENOMA DIC. 31 U L T I M O S * INCERTIDUMBRE / GUERRAS
ETNICAS / VIOLENCIA / TERRORISMO / HAMBRE / DROGAS / POBREZA
EXTREMA … * REVALORACION DEL SER HUMANO / RETORNO A VALORES /
VUELTA A LAS ARTES Y LA ESPIRITUALIDAD / ETICA / NUEVOS PARADIGMAS
HUMANISTAS EDAD DE PIEDRA VIVIENDAS / FUEGO 30 - RUEDA / PIRAMIDES /
ESCRITURA S E G U N D O S DIC NOV OCT SET AGO JUL JUN MAY ABR MAR
FEB ENE
3. 4. LAS CINCO DISCIPLINAS DE LA “ ESCUELA INTELIGENTE ” 1. Pensamiento
sistémico 2. Dominio personal 3. Modelos mentales 4. Visión compartida 5.
Aprendizaje en equipo
4. 5. EDUCAR Y APRENDER <ul><li>“ Educar es convivir y, por lo tanto, un acceder a
convivir en un espacio de aceptación recíproca… </li></ul><ul><li>… El aprender es
un fenómeno de transformación estructural en la convivencia. ”
</li></ul><ul><li>Humberto Maturana </li></ul>
5. 6. ¿ PARA QUE SIRVE LA EDUCACION ? <ul><li>“ Si la educación peruana no lleva
a que los niños y niñas peruanos se acepten y respeten aceptando y respetando a los
demás al ser aceptados y respetados, entonces no sirve ni al Perú ni a los peruanos ”.
</li></ul><ul><li>“ Si la educación peruana permite que el niño aprenda un hacer
(saber) que no tiene que ver con su vivir cotidiano, de modo que pueda reflexionar
sobre su quehacer y cambiar de mundo sin dejar de respetarse a sí mismo y al otro,
entonces no sirve ni al Perú ni a los peruanos ”. </li></ul>
6. 7. … (Continuación) <ul><li>“ Si la educación peruana lleva a los niños peruanos a
tener aspiraciones que desvalorizan lo propio invitando a un quehacer ajeno a lo
cotidiano en la fantasía de lo que no se vive, entonces no sirve ni al Perú ni a los
peruanos ”. </li></ul><ul><li>“ Si la educación peruana lleva al niño o niña a vivir sus
errores como negación de su identidad, entonces no sirve ni al Perú ni a los peruanos
” </li></ul>
7. 8. … (Continuación) <ul><li>“ Si la educación peruana se funda en la competencia que
es la negación del otro, en la justificación engañosa de ciertas ventajas y privilegios, y
en una noción de progreso que limita a los niños su mirada responsable a su propia
comunidad, entonces no sirve ni al Perú ni a los peruanos”. </li></ul><ul><li>“ Si la
educación peruana nos invita a la apropiación y a la explotación de la naturaleza, y no
a nuestra coexistencia armónica con ella, entonces no sirve ni al Perú ni a los
peruanos”. </li></ul>
8. 9. <ul><li>“ En cambio, una educación peruana que lleve a que los niños peruanos
crezcan como personas que se aceptan y respetan a sí mismas, aceptando y
respetando a otros en un espacio de convivencia de aceptación y respeto mutuo; una
educación peruana en la que los niños no son negados ni castigados por la manera de
aparecer o no según las exigencias culturales; una educación peruana en la que el
 amor sea lo central en el convivir; en fin, una educación peruana que nos permita vivir
en la responsabilidad individual y social que aleja el abuso y trae consigo la
cooperación en la construcción de un proyecto común; .…esa sí es una educación que
sirve al Perú y a los peruanos ”. </li></ul>(Continuación)...
9. 10. <ul><li> “ El maestro que camina a la sombra del templo, en medio de sus
discípulos, no les da de su sabiduría, sino más bien, de su fé y de su afecto. Si él es
sabio de verdad, no os pedirá que entréis en la casa de su sabiduría, sino que os
guiará, más bien, hasta el umbral de vuestro propio espíritu ” </li></ul><ul><li>Kahlil
Gibran </li></ul>
10. 11. ” No esperen nada del siglo XXI. Es el siglo XXI el que lo espera todo de ustedes “
UNESCO